0001吾輩は名無しである垢版
2011/03/10(木) 13:46:43.28文学論争上の重要な人物
攻撃的なスタイルは
小谷野敦先生が衣鉢を継いでくれるでしょう
谷沢永一
文学論争上の重要な人物
攻撃的なスタイルは
小谷野敦先生が衣鉢を継いでくれるでしょう
0003吾輩は名無しである垢版
2011/03/10(木) 17:32:40.380004吾輩は名無しである垢版
2011/03/10(木) 21:13:07.25谷沢の批評が持つ攻撃性は多分に病理的なものであって、
それを面白がってはいけないと思う。
0005吾輩は名無しである垢版
2011/03/11(金) 21:29:14.010006吾輩は名無しである垢版
2011/03/11(金) 21:48:44.77精神を病んだ人間特有の文章というのがあるんだが(晩年のニーチェとか)
谷沢の文章もそれに近いものがある。
ただ、全部が全部そうという訳ではない。
0007粕漬マグナ ◆i.K3ZM.pZo 垢版
2011/03/11(金) 21:57:29.230008吾輩は名無しである垢版
2011/03/11(金) 22:10:35.28「紙つぶて」なんかは毒舌ですまされるが、
「雉子も鳴かずば」の頃は由良に通じるものがある。
谷沢は学会でも孤立していたから由良のようなストレスがあったんだろう。
それに生来の気質が加わった、と。
0009粕漬マグナ ◆i.K3ZM.pZo 垢版
2011/03/11(金) 22:57:07.880010吾輩は名無しである垢版
2011/03/11(金) 23:19:21.62おまけに酒に手を出した。
これでは体がもたない。
谷沢の生まれた1929年は小沢昭一、 工藤栄一、松下圭一の生年か
谷沢永一は、批判されて然るべきだと思う
学者として良識を疑う藤岡信勝にいわせればただのチンチラの売文屋だそうだ
確かに、チンピラの所業といわれても仕方ない
後、谷沢は東大コンプレックスが強すぎる
バブル崩壊の時、大蔵省銀行局長を実名で罵って得意がっていたが、
そもそも、前川リポートを批判した経済学者に比べ、谷沢の公式ホームページ
からリンクされている長谷川慶太郎なんて、もろに、バブルを作ることを煽って
いたのだし、谷沢はやはり人間的におかしいと思う
実は、渡部昇一も同じで、だからうまが合うのだろうと俺の高校の時の古文の
教師はいっていたな
谷沢永一の頃の関大は、国士舘みたいな怖そうなイメージの大学で
希望者は誰でも入れたと谷沢永一と同じ年の俺のジイサンはいっていたな
もう死んだけれども
天王寺高校から大学受験の時は「鬱状態」だったのじゃないかな
大阪人の在野精神による官学批判ってわけだ。
0018吾輩は名無しである垢版
2011/03/31(木) 11:51:07.83開高も悪い仲間を持ったもんさ、おれは開高が可哀想でならなかった。
0019吾輩は名無しである垢版
2011/03/31(木) 14:13:48.02ほとんどが東大卒で占められる東京電力幹部の中で，
会長の娘をめとり，唯一，私立大（刑嘔大卒）で，
社っ長さんに，登りつめた，ズルがしこい奴。
ＫＯ大経済学部で学んだという，安全面より
徹底的な資金カットで，金儲け優先路線を走り，
震災後も，原子炉の廃炉を渋り，結果として
水素爆発を招いたのはまぎれもない事実。
福島原発付近の海では，高放射能の為，
収容できない福島県人の遺体が１０００体以上あるという。
東電ＯＬ事件のホテトル嬢も父親が東大卒の東電マンで、
自分は慶応大学経済学部卒だったよね。あの事件で東電の
隠蔽体質を感じ取っていた。
谷沢永一は、今回の地震が起こる前の日に亡くなったよね。
『人間通』って、何この偉そうなオヤジはという感じを受ける
人って少なくないではないかな。
文学研究者なら『大正期の文藝評論』『牙ある蟻』『谷沢永一書誌学研叢』その他を語れ。
0022吾輩は名無しである垢版
2011/03/31(木) 19:21:11.64確かに、文学板的には、『人間通』や『人間通になるための読書術』なんての
は板違い。
しかし、谷沢永一スレッドだから、一般の人には、書誌学者だけれども
『人間通』が代表作なんでしょ？公式サイトにも謳っているしという受け取り
方をされてもしかない
0023吾輩は名無しである垢版
2011/03/31(木) 21:10:11.730024吾輩は名無しである垢版
2011/03/31(木) 21:55:17.12されていてあきれた。
そのくせ、三好行雄が谷沢を評して言った「文学がわからない人間」は引用されていない。
面白いけど、この文化人批判の執拗さを政治家批判にもっていけなかったのかな
「公式サイト」……？ 谷沢永一のサイトなんてあるか？
>>24
三好行雄のは悔し紛れだしなあ。
小谷野敦『現代文学論争』も方法論論争のポイントを全然読めてなかったし。
谷沢永一は敵を作るタイプだ。もっとも、それが、躁鬱病を患う谷沢永一の
治療法らしいのだが、谷沢永一は毒舌だとか、攻撃的だとか、近年の文章に品位
がない。
谷沢が有名なのは、テレビに出ていたことと、自己啓発系の本を量産していた
からだろう。
サラリーマンは、谷沢の本はその手の本しか買わないし、読まない。
書誌学者としての谷沢の本を買って読むのは、国文学関係の仕事をしている人
じゃないかな。
一般のサラリーマンには、そんな本を買って読むような趣味を持っている人は
非常に稀と思う。
倒産したコピーの三田の社長は、そうした趣味を持っていたようだ。
人間通 谷沢永一の公式サイト と称するサイトならある
シュンペーターのイノベーション説でマルクス主義批判とか
この程度じゃ宇野派ですら黙らせることは出来ない
谷沢永一はよく日曜日の朝にテレビに出て竹村健一、渡部昇一、堺屋太一
と「4ピン」と言われていたね。
「あぶくだま遊戯」は面白かった。
人の文章をけなすだけでなく褒めてもいたから。
0032吾輩は名無しである垢版
2011/04/03(日) 00:19:51.95頭の良さ、文学的感性の鋭さは感じなかった。
時々ＮＨＫテレビに出演していた江藤淳と比べると、
頭の良さ、文学的才能の優劣はあまりにも明らかだった。
（一応断っておくと、才能は認めても、江藤淳は嫌いだ。）
文学板なんだけれども。
>>32
谷沢永一が躁鬱病を患っていのは有名だけれども（本も数冊出している）
江藤淳も鬱病でしょ。脳梗塞の後遺症を苦にして自殺というこになって
おり、谷沢永一のように病気をカミングアウトしていないのだが。
江藤淳が主張していたウォー・ギルト・インフォメイション・プログラム
って思い込み（証拠がない）といわれている。
正力松太郎がＣＩＡのスパイであることは鉄板だが、正力松太郎
・読売新聞・巨人軍にそれぞれコードネームがある。
谷沢永一は毀誉褒貶が激しい。
谷沢信者（書誌学者としての谷沢永一ではなく一般人向けの本の信奉者）が
結構いるし、谷沢が大嫌いな人もいる。ある意味、創価学会のようなもの、
谷沢は保守で天皇崇拝者なのに潮出版から本を数冊出しているし、左翼系
の出版社からも本を出している。
0035吾輩は名無しである垢版
2011/04/03(日) 17:41:55.23＞（谷沢は）左翼系の出版社からも本を出している。
高校教師だった時はばりばりの左側じゃなかったっけ？
サヨク経験のある右側の人は「新自由主義」には陥らないことが多いよな。
おっと長谷川慶太は例外か？
0037吾輩は名無しである垢版
2011/04/03(日) 23:18:12.25批評の軸足がどこにあるのかさっぱり分からない
司馬や開高を論じても単なる仲間誉めの域を出ていないし
左翼といっても、谷沢・長谷川慶太郎・藤岡は日本共産党で、
藤岡が一番党歴が長い。
東大教授になった後に、日本共産党を離党している
西部や森田実はブントでしょ。
ネオコンは、トロツキストからの転向者で、新自由主義だよね。
>>40
藤岡信勝って、東大の教授になってから共産党を辞めたの？
それから、転向したの、マジ？
論理的というよりは実証的だったと思いますが？
確かに研究者としてはそれでも構いませんが
批評は問題意識や対象との距離感が重要なので
そういうものは谷沢の書いたものからは感じられませんね
谷沢はブントが分派する前で暴力革命を掲げていた日本共産党の
先鋭な党員だったよ。
0045吾輩は名無しである垢版
2011/04/07(木) 22:48:02.51藤岡の主催する会合って（ソ連や中共の）共産党大会に雰囲気がそっくりなんだってな。
藤岡のプレゼンが終わるとみんな拍手して異論や異議や質問などしたら糾弾されかねない感じで。
そういえば藤岡が新自由史観に転向して例の反自虐史観歴史教科書を出したのに谷沢が噛みついたことがあった。
それで保守陣営がかなり揉めた（藤岡・西尾ＶＳ谷沢・西部など、それ以後は誰が敵か味方かしっちゃかめっちゃかｗ）
「藤岡は保守陣営攪乱のために日共が送り込んだスパイ・・」なんてまことしやかに語られた。
今は藤岡が会長・西尾の弟子が副会長に納まっているね
谷沢永一が『絶版勧告』を出したは、単純に躁状態の時の金儲け
と、調子に乗ってのことだろう（俺はつくる会を擁護はしていない）
谷沢の盟友渡部昇一が「つくる会」に入っていなかったからそれに
関しての谷沢の私怨と「つくる会」は主張している。渡部昇一は
自分の意志で加わらなかっただけで、加われば理事になれたというのは
「つくる会」の主張だ。渡部昇一は統一教会との関係を噂され、「つくる会」
は「生長の家・日本会議」と繋がりが深い。（やはり何かあるのだろう）
谷沢は歴史問題解釈に関しては、自己矛盾していると思われる。
谷沢の友人として司馬がいるが、司馬は歴史学者からは歯牙にもかけられて
いない。
司馬史観とは、大東亜戦争の時の日本はキチガイだったと歴史解釈だから
自虐史観だろう。
谷沢は書誌学者としての顔と躁状態による売文屋としての顔と、天皇崇拝者
で保守言論人としての顔を持っていたが、
谷沢には、「憂国の心」を覚えることはなかった。
ただの、個人主義者で拝金主義者だったのではないだろうか。
司馬すら自虐史観と言い出したのは小林よしのりだろう
朝日と産経から好意的に扱われるのが司馬だ
教科書問題に火をつけたのは渡部昇一なのにひと言も挨拶が無かった(ケシカラン)
そして今度は司馬史観(という自分の縄張りにも)手を出してきた、
と谷沢が噛みついて、何回かの応酬のあとに
藤岡が「何も(司馬は)お前(谷沢)だけのものではないだろう」
と正しい本音をポロっと出したのに対して
谷沢が言質をとるような形で「ついに本音が出たな(泥棒猫め！)」
と尻をまくるような形で勝手に勝利宣言をだして終わった
まあ近年稀に見る薄汚い論争でしたね
紙つぶての愛読者である坪内祐三は、向井と丸谷グループの気持ち悪さを批判していた
方法論論争・作品論批判でも「実証主義者」と見られがちな谷沢だけど、
実証だけでなく論証も大事と最初から言っとったことは『牙ある蟻』にも書いてあるっしょ。
で、谷沢の研究者批判もだが、作品論である「人間失格」読解なんかも、基本は論理的なもの。
つまり書いてある言葉を拾って（ここまでは実証）、それをつないでる筋（＝理）を見出し、それに沿って、
かくかくだからしかじかになると理詰めで説き進めとる。これが論証。
その論証に不備や行き過ぎもあるにせよ、谷沢程度に論理的な研究者すら学界に無かったため誰も碌に太刀打ちできなかったわけ。
うーん、それは「実証性」や「論理性」という言葉の捉え方に
あなたと私との間に違いがあって
私が>>43で述べた「実証的」というのは、
特定のテキストは作者の意図や時代的文脈から読み解かねばならず
そのためには当該テキストを構成する用語の意味や風俗をテキスト外の
文献を広く渉猟する必要がある、ということです
で、これらの「実証的」作業の裏付けが無い限りは、
いくら外見上「論理的」構成を持っていても
1つの閉じられた虚偽表示(イデオロギー)にすぎない、と
まあ、スコラ的学問ギルドを実証性で粉砕した谷沢というのが分かりやすいですかね？
だから、本人も「学問に王道なし」ということで
広く文献にあたることを奨めているのだと思いますが？
ただ、こういった姿勢は研究者としては至極まっとうなものですが、
批評としてはどうなんでしょうか？と>>43でいったわけです
谷沢が「広く文献にあたることを奨めている」のはその通り。『遊星群』がその成果だね。
ところが主著『大正期の文芸評論』『明治期の文芸評論』はむしろ内在的読解なんだ。
評論家のテキストを読み込んで、そのテキストを底で構成する論理を明るみに出すものだった。
その延長上に『牙ある蟻』もある。
これらは、「批評」と呼んでもいいんでないかい？（無論、文献も大いに援用しとるが）
谷沢永一追悼
http://konokensuke.weblogs.jp/blog/2011/04/%E8%B0%B7%E6%B2%A2%E6%B0%B8%E4%B8%80%E8%BF%BD%E6%82%BC.html
>ところが主著『大正期の文芸評論』『明治期の文芸評論』はむしろ内在的読解なんだ。
いや、それでも大正期の文献をゴシップ記事も含めて広く集めていますよ
問題はその批評の軸がどこにあるのか分からない、と言う事なんです
前にも書いたように批評対象と批評家との距離(規準)が良く分からない
私は谷沢の仕事は豊富な文献資料に基づいて実証的に
閉鎖的知識の体系(マルクス主義も学閥も)突き崩すことに特色があったと思いますが
極めて「私」性の強い批評ではどんな原理を打ち出したのだろうか？と思うんですよ
上にある藤岡との司馬史観論争でも司馬の歴史観は「私」観であり、
教科書論争の具として公論として利用されるものではない、として退けたのですが
ただ、司馬の「私観」を論じる谷沢の「私見」にどんなものがあったのか？
それがよく見えない
おそらくは小林秀雄以上に先鋭的なイデオロギー批判をした人間の
批評原理がぼかされているここが問題なんですね
若かりし頃のヴァレリー体験と精神的危機の克服も含めて
この「私」性の欠如が気になりますね
0055吾輩は名無しである垢版
2011/04/09(土) 23:35:27.15あの人は徹頭徹尾左翼のまんまで、戦略として
保守的言論を行ってたと思うんだけど。
そう考えないと、理屈がたたん面がたくさんあると
思うんだが。
共産主義運動を利用した人間がたくさんいます
谷沢は私大である関西大出身なので
文部官僚、理事会、京大・阪大との対応で
いろんな顔を使い分けたのでしょう
「軸」とか「原理」とか、なにそれ？
他の人の例でもいいけど、具体的にどんなのを想定してるの？
マルクス主義に抵抗するのに「原理」で以てするなら、イデオロギーに嵌ってることでは一緒になる罠。
あの手この手の「方法」はあっても、何にでも当て嵌められる便利な「方法論」なんてあるもんか
――ってのが谷沢のスタンスでしょ。
佐藤春夫が菊池寛と批評基準について論争をやったときの言葉を谷沢は引いてたっけ。
「万人を首肯せしむるに足るさうして馬鹿と不正直者とが使つても決して狂はない物差し」
……そんなものがあり得るか、と。
「印象批評は彼自身の全て（勿論、彼の理性もそのなかに這入つてゐる）を一つの物差にする。」
だから『大正期の文芸評論』でも、批評家たち（の文献＝テクスト）に即しながらそこに内在する論理を手繰り寄せたんでないの？
今度は谷沢って「批評家」の文献を解剖して、その論理（原理ではない）を明らかにする作業が求められるわけだ。
>マルクス主義に抵抗するのに「原理」で以てするなら、イデオロギーに嵌ってることでは一緒になる罠。
>あの手この手の「方法」はあっても、何にでも当て嵌められる便利な「方法論」なんてあるもんか
例えばマルクス主義の科学主義・歴史主義といった決定論に対して
小林秀雄はそれも1つの並置可能なイデオロギーに過ぎないと喝破した
そこで批評とは作品に内在する固有の論理とそれを読み解く人間との間に
共通点があって初めて成立する行為だとしたわけです
で、こういった内在批評にたいして「そんなのあたりまえじゃないか」
と言い放った谷沢が自身の批評で「私」的基準が示した事はない
それで開高はいい、司馬はいい、と言われても困りますね
そんなのは単なる個人の好悪であって、説得力はありません
小林が喝破って、そういう小林史観に大正期の文芸評論で抵抗したんじゃなかったの
ってことは、小林秀雄の私批評には好悪でない「基準」があったわけ？
小林が「自身の批評で「私」的基準を示した」ことなんてあったっけかなあ。例を希望。
そもそも個々人の好悪を離れて批評はないんだが、その好悪の理由を述べて説明することはできるはず。
あとは、その説明が実証・論証の両面で成立してるかどうか。説得力はそれ次第。
谷沢に即すと、概して、これはいいと説く時よりもこれはいかんと批判する時の方が説得力あったな。
カント以来の批判主義にとって基準があるとしたら、それは否定形で述べられるものであって、
ポジティブな言明はしにくいんでないの。独断論になるものね。
と言い放った谷沢が
そんなこと、谷沢が書いてたか？ どれで読めます？
谷沢永一は左翼ではなく、拝金主義だと思うね
>ってことは、小林秀雄の私批評には好悪でない「基準」があったわけ？
>小林が「自身の批評で「私」的基準を示した」ことなんてあったっけかなあ。例を希望。
私は自分の夢を語る、と言ってるでしょう
ただ、その「私」も懐疑的なものであるわけで
小林は一貫して自分はこう思うという立場で内在批評を展開してきた男です
>そもそも個々人の好悪を離れて批評はないんだが、その好悪の理由を述べて説明することはできるはず
それが谷沢の批評には欠けている、と言っているのですが…
>カント以来の批判主義にとって
でも、それが美学の起源ですからね
仮に谷沢の実証性に基づいた批判が
結果として反証主義に近い効果をもったとしても
それなりの基準と説明が求められると思います
それが社会性や責任ということなので…
孫引きで恐縮ですが向井敏の文章読本に引用されていますよ
＞私は自分の夢を語る
え、そんなもんで「基準」になるのかよ。それって「好悪」とどこが違ってるの。
それに谷沢は、批判する時にちゃんと駄目な理由を言葉にして論ずる方だよ。
小林秀雄とか三好行雄の方がよっぽど理由抜きの決めつけ（独断論）だ。
小林秀雄の批評は対象を自分の心象の中の物と捉えて
それが意識の地平に上るのはなぜか？と考える
ただ、その意識自体は対象や伝統、そして社会の中で生まれたものなので
絶対化はされない、だから自分の夢を懐疑的に語る、小林批評といわれている
だから、独断論というわけでもない
どちらかというと科学の絶対主義に対する懐疑論であり、
その拠点たる「私」なんですね
で、イデオロギーの専制を批判しながらも、小林がしたような
立場表明と批評を谷沢がした形跡はない
旗幟を鮮明にしなければ反証性によっていくらでも批判できる
これはポストモダニストが行った批判も同様です
で、批評とは何らかの規準を提示しない限りは単なる悪口になるので
そんなのは誰でもできます
規準も理由も示さずゴッホはいい、宣長はいいと断定するばかりで、ありゃ独断論さ。
大体、谷沢の批判で大事なのは「イデオロギーの専制」への批判よりは、
近代文学研究者たちの議論の論理上の不足を突いたところだよ。
規準だとかの問題ではない、筋追って丹念に読解すれば論理的に指摘できること。
誰でもできるって？ そんな批判すら出来てなかった学界が責められるべき。
『牙ある蟻』が「単なる悪口」に見えるのなら、読めてなさすぎではないか。
0071吾輩は名無しである垢版
2011/06/20(月) 20:45:27.21結局奴らは学校や仕事先でがんばれてなかったり、勝ててなかったりする奴らの
集まりで、それをひいきの谷沢に託し、谷沢が頑張れば自分も頑張った気になるし、
それで成功すれば自分も成功したような気になるのだ
俺の様に毎日２ｃｈで戦ってる人間なら人を応援する余裕なんてある訳がない
0074吾輩は名無しである垢版
2011/07/24(日) 13:39:10.44尊敬じまず!
0075吾輩は名無しである垢版
2012/01/15(日) 17:48:06.57俺は死なないよ？
25 名前：吾輩は名無しである ：2012/01/08(日) 19:33:00.92
（（（( ヽﾘ)）ﾞ､ ここだけは嵐が無縁とゆうのは、
くl ｌｉ#ﾟ ヮﾟﾉｉｌヽ それはムシが良すぎるとゆうものですわ。 ルン♪
ﾉ⊂) 愛 iつヽ
_,,-'l￣￣￣t＿_＿、
ｷｭﾗｷｭﾗ ,,,-'" | .┌┐ | | lﾆﾆﾆ00
| .. !.└┘ ! | l二二i二iﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ(二(O)
↓>ピース. ,_____＿＿!＿＿＿|＿_＿__|__二二コヽ＿、
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俺は死なないよ？
25 名前：吾輩は名無しである ：2012/01/08(日) 19:33:00.92
（（（( ヽﾘ)）ﾞ､ ここだけは嵐が無縁とゆうのは、
くl ｌｉ#ﾟ ヮﾟﾉｉｌヽ それはムシが良すぎるとゆうものですわ。 ルン♪
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「＿_ _＿フ
0078吾輩は名無しである垢版
2012/03/28(水) 01:25:25.770079吾輩は名無しである垢版
2012/05/05(土) 00:35:33.531991年。
時事通信の屋山太郎さんと語っていました。
0080吾輩は名無しである垢版
2012/08/13(月) 23:52:50.35昔大学受験で、一次試験合格。
二次試験の面接で愛読書は谷沢永一の紙つぶてですって言ったら、
凄い険悪な雰囲気になって、人を小馬鹿にするようなことばかり
いうので、最後は口論になり、落とされた。
今思い出してもむかつく。
進歩派知識人を片っ端から撃破していった。
それと同時に文学研究者としては旧弊な国文学界隈に単身で切り込んで行った。
要するに思想の左右や学部の如何を問わず学会全般(文化系ですが)を敵に回したというわけです。
0082吾輩は名無しである垢版
2012/08/15(水) 22:06:32.71だって、谷沢先生の本を読めば分かるじゃん。
自分で谷沢先生、言ってるじゃん。
大学の世界で嫌われ者の投票をやったら、間違いなく自分が満票を得たであろうと（笑）。
谷沢の傑作の一つだけど、この本は国文学の専門家の間では、
無視されているのかしら
柄谷行人らの『近代日本の批評』でも、明治篇は小森陽一・野口武彦ら専門家の協力を仰いでたっけ。
ちょうど文壇ジャーナリズムの隆盛期で風俗研究としてもかなり重要だと思うんですよね。
日本社会の風俗が近代化による都市経済の発達によって激変し始めたのがこの頃であって。
文芸社会学上の参考文献としての価値も高いんじゃないんでしょうか？
いいや、『文豪たちの大喧嘩』は明治期の文学論争史だ。
谷沢著には『明治期の文芸評論』（一九七一年）もあっただろ。
風俗資料をも含む『遊星群』だって明治篇・大正篇・明治篇大正篇補遺の三巻だ。
昭和前期の文藝評論について本を書くつもりもあったらしいが、鬱でパアになった。
、
http://twitter.com/cbfn/status/243181123176378370
谷沢永一は中村光夫のある評論に於ける文献的見落としを指摘して「中村の杜撰さ」を批判する。
このやり方は相手の服装からボタンが取れていることの発見−指摘において相手の服装の失敗を暴露するもので、必ず「勝つ」論法である。
しかしボタンなしでも服装は成り立つので、真の論争はそこから始まる
しかし谷沢氏の論法は、ボタンが取れている以上相手は「裸だ」という結論に一挙に達し、その結果、相手が実はどんな服装をしていたかに及ぶことが殆どない。
したがってそこから真の批評的論争が展開することが殆どない。氏の仕事が文献的怠慢に対して倫理的な力を発揮したことは重要な貢献だが
逆にそのやり方は、文献を調べ尽くす資力も時間も持ち得ない者への一撃での排除を含み、その結果皮肉なことに氏の嫌いな筈の「知識人の覇権」の別の牙城を形成してしまう温床にもなる。
中村光夫を昔から嫌っていたみたいだ
樗牛の美的生活論へのニーチェの影響を否定した谷沢の論は、
晩年の中村にはかなり応えたんじゃないだろか
谷沢は生涯、小田切への恩を忘れなかったみたいけど
兄弟の仲はどうだったんだ？
0097吾輩は名無しである垢版
2012/12/23(日) 10:53:58.391921 大森荘蔵 小峰元 南部陽一郎 盛田昭夫 山本七平 スタニスワフ・レム
1922 瀬戸内寂聴 鶴見俊輔 服部達 三浦綾子 山田風太郎
1923 芦部信喜 池波正太郎 遠藤周作 司馬遼太郎 田村隆一 森嶋通夫 吉田満 イタロ・カルヴィーノ
1924 相田みつを 安部公房 山崎豊子 吉本隆明
1925 梅原猛 田中小実昌 橋田壽賀子 三島由紀夫 ロバート・ラウシェンバーグ
1926 安野光雅 奥野健男 立原正秋 星新一 ジャン＝ピエール・セール ミシェル・フーコー
1927 石牟礼道子 江川卓 北杜夫 藤沢周平 マービン・ミンスキー ニクラス・ルーマン
1928 網野善彦 河合隼雄 木田元 澁澤龍彦 光瀬龍 森毅 アンディー・ウォーホル チェ・ゲバラ ノーム・チョムスキー フィリップ・K・ディック ウンベルト・マトゥラーナ
1929 色川武大 小沢昭一 草間彌生 谷沢永一 都筑道夫 ミヒャエル・エンデ
0100吾輩は名無しである垢版
2013/12/15(日) 17:38:04.871923 ナディン・ゴーディマー（南アフリカ）91 ヴィスワヴァ・シンボルスカ（ポーランド）96
1926 ダリオ・フォ（イタリア）97
1927 ギュンター・グラス（ドイツ）99
1928 ガブリエル・ガルシア＝マルケス（コロンビア）82
1929 ケルテース・イムレ（ハンガリー）02
0101吾輩は名無しである垢版
2014/03/28(金) 20:47:21.00また存命中に佐伯啓思には何と言ってたんだろう？反幸福論以前に、谷沢氏がコテンパンに叩いた「清貧の思想」を彷彿させる発言をしてたから。
0102吾輩は名無しである垢版
2014/04/21(月) 17:57:29.23貸家を沢山持っていて賃料だけで食べていけた。
だから好きな読書に没頭できた。
学歴にもこだわらず好きに生きることができた。
ある意味とても幸せな人生だった。
0104吾輩は名無しである垢版
2014/08/12(火) 15:46:36.33署名のある紙礫 私の書物随筆(浪速書林 1974.11)
標識のある迷路 現代日本文学史の側面 (関西大学出版・広報部 1975.1)
読書人の立場 (桜楓社 1977.10)
牙ある蟻(冬樹社 1978.8)
完本・紙つぶて 谷沢永一書評コラム 1969-78 (文藝春秋 1978.8)
読書人の園遊 (桜楓社 1978.10)
読書人の壺中 (冬樹社 1978.11/「完本」潮出版社 1990.12)
0105吾輩は名無しである垢版
2014/09/24(水) 21:59:23.050106吾輩は名無しである垢版
2014/12/18(木) 14:08:25.65専門の学者からはどう評価されてたの？
教えて！
0107吾輩は名無しである垢版
2015/02/18(水) 22:17:50.740108吾輩は名無しである垢版
2015/02/22(日) 17:19:20.400109吾輩は名無しである垢版
2015/03/05(木) 11:38:37.88谷沢永一のけなす書評は、「相手をひっくり返しておいて、相手が謝っているところを、その眉間（みけん）を下駄で割る、そういう種類の文章です。」
http://ask.fm/tonton1965
以前谷沢永一や中野三敏について、微妙な評価を下していたつぶやきを見た覚えがあるのですが、その理由は？記憶違いでしたら申し訳ありません。都築亮介
谷沢はまあ右翼だし、あと浦西がやっている書誌の対象選択が変で、存命の大阪出身作家とかやる。三敏は、中村幸彦とかに比べて評価が高すぎる。
0111吾輩は名無しである垢版
2015/04/09(木) 18:49:39.88http://d.hatena.ne.jp/tono-tani/20111218/1324220991
0112吾輩は名無しである垢版
2015/04/09(木) 18:52:29.84理由はわからないけど
若いころに反日左翼な馬鹿人間でも、年を重ねて成長すれば、まともそうな中道の愛国者然としていられるわけだ。
0114吾輩は名無しである垢版
2015/04/10(金) 04:54:18.12そりゃ、一般の国文学から見れば、日本文芸学なんて
過去の存在かも知れないけど、雑学と化した鵺のような日本文学
の研究を「文芸性の追求」にのみ純粋化しようとした試みは尊い。
「日本文学」を対象とする歴史学・社会学・文化学、ひいては人間学
のような研究の量産には閉口する。
「日本文芸」を対象とする美学芸術学として、文芸性(叙事性・抒情性・自照性)
と美的範疇論のどこが悪い?「文芸」を資料として、歴史・社会・文化・人間を
を考えるなんて糞くらえ!!
0115吾輩は名無しである垢版
2015/12/14(月) 09:44:47.26谷沢 永一 (著)
[完本]巻末御免 単行本（ソフトカバー） - 2010/3/24
谷沢 永一 (著)
日本の命運を決めた『坂の上の雲』の時代~日露激突・雲外編~ 単行本（ソフトカバー） - 2010/12/3
谷沢永一 (著), 太平洋戦争研究会 (著)
組織を生かす幹部の器量 ハードカバー - 2011/9/16
谷沢 永一 (著), 渡部 昇一 (著)
開高健の名言 オンデマンド (ペーパーバック) - 2012/10/12
谷沢 永一 (著)
本はこうして選ぶ買う オンデマンド (ペーパーバック) - 2013/10/1
谷沢 永一 (著)
開高 健の名言 (ロング新書) 新書 - 2015/7/28
谷沢永一 (著)
0117吾輩は名無しである垢版
2016/05/06(金) 23:30:33.77浦西 和彦 (編集)
出版社: 言視舎 (2016/1/30)
精緻な書誌学者として知られる文学研究家、辛辣な書評で鳴る文芸評論家、「人間通」という言葉を広めた張本人で人生論の達人……
多岐にわたる谷沢永一の仕事の精髄を、上巻は文学論、下巻は人間論の二巻に凝縮した決定版。
生きた文学だけがここにある！
★谷沢永一：１９２９～２０１１年。文学者、書誌学者、元関西大学名誉教授。著書多数。
1980年『完本 紙つぶて』でサントリー学芸賞、2004年『文豪たちの大喧嘩 鴎外・逍遥・樗牛』で読売文学賞研究・翻訳賞、
2006年『紙つぶて 自作自注最終版』で毎日書評賞ほか受賞。
★下巻は鷲田小彌太編で「精撰人間通」、2016年春刊行の予定。
★目次
▼第一章 日本近代文学史の構想
▼第二章 近代文学論争譜
▼第三章 作品・作家論～広津和郎、谷崎潤一郎、高見順、坂口安吾、太宰治ほか
▼第四章 文章読本～山本周五郎、江戸川乱歩、石川喬司、佐藤春夫、開高健、林達夫、司馬遼太郎、
河盛好蔵、寺田透、三好達治、伊藤整、向井敏、中野重治、室生犀星、反町茂雄、柴田宵曲、中村幸彦
0118吾輩は名無しである垢版
2016/05/11(水) 13:54:06.50谷沢永一さんが生きてたら、渡部先生もここまでにはならなかっただろうな。
2016年5月4日
0120吾輩は名無しである垢版
2016/05/14(土) 09:39:54.04司馬遼太郎の書庫について
http://tstudy.cocolog-nifty.com/blog/2014/04/post-8a69.html
谷沢永一氏の『本はこうして選び買う』（東洋経済新報社、2004）を読み返していて理由が分かった。長いが引用する。
「司馬さんの合理主義は徹底していて、仕事が済んで要らなくなった本は、ことごとく処分するという方針である。
司馬さんが亡くなった直後、私は、『文藝春秋』の要請で、司馬さんの書庫を拝見に参上した。
そこで私がつくづく感じいったのは、戦国または幕末の、司馬文学に必須であり、時に司馬さんが引用している文献が、
きれいさっぱり処分されて、影も形も見えないことである。司馬さんには未練も虚栄もない。済んだものは済んだ。要らんものは要らん。
司馬さんの心構えを見習わなければならぬと私は思った。」（157頁-158頁）
井上ひさし氏の約22万冊の蔵書が遅筆堂文庫となっているのに比べて少な過ぎると思ったが、
司馬遼太郎氏は上手に処分していたのだ。それでも6万冊か。
0121吾輩は名無しである垢版
2016/05/17(火) 10:03:57.52それにつけても残念なのは谷沢永一の『大正期の文芸評論』（中公文庫）や紅野敏郎他編『大正の文学』（有斐閣選書）に言及がないことで、
やはり早逝もあってか、宮島も忘れられたマイナーな評論家というポジションに置かれているのであろうか。
http://d.hatena.ne.jp/OdaMitsuo/20160515/
0122吾輩は名無しである垢版
2016/05/20(金) 09:31:36.18藤村は自殺未遂後、下山し、海賊船で世界を巡り、パリで悟りを開く。それを原稿にまとめて知人に託したものをまとめたものとする。
「予は迷ひ初めたり。予は疑ひ初めたり。予は泣きたり、煩悶したり」と始まる。
内容は社会主義や無政府主義の強い影響を受けており、発禁処分もそのためとも言われる。
現在、3冊しか存在が確認されていない希少本であり、神田古本まつりに出展された際には、147万円の高値がついたことがある。
そのうちの一冊は、野間光辰が所有していたことが判明し、
また別の一冊を谷沢永一が所有しており、その全文が『遊星群 時代を語る好書録 明治篇』に掲載されている。
山本周五郎「樅の木は残った」
深沢七郎「楢山節考」
富島健夫「ベアトリーチェ凌辱」
「小説という筆法でしか描けない問題三つ。政治・家族・性愛、以上を他の誰にも較べられない表現を達成した独創を評価する」
少し上の世代、近い世代（三島由紀夫とかね）の鴎外評と並べてみたりしてなんとなく見えてきたけど
http://www.yumani.co.jp/np/isbn/9784843316733
◆同時代の評判が伝達につながる
谷沢永一関西大学名誉教授
現代社会では、能や歌舞伎や新劇など、舞台で上演される伝統演劇よりも、身近なテレビドラマの方こそ同時に多数者から迎えられ、
つぎつぎと名作が出現して、比較すれば圧倒的な優位に立っている。
実状が疑いもなくそうでありながら、逆に電波演劇が軽んじられ忘れられてゆくのは何故か。
能に能評あり劇場興行に劇評あり、そしてテレビドラマ評がメディアの次元でおこなわれないからである。
菊池寛がちょっと拗れて嘆いたように、文藝作品もそれ自体としてなら、十年の寿命をもって足れりと諦めざるをえないであろう。
しかし文藝作品に関するかぎり、同時代評と文学論の広酬と文学史の記述に包まれて、幸いにも後世に伝え残されることができた。
とくに小説は美術と異なって、時代ごとに移り変る読解の姿勢に頼らざるをえない。評判が製作者と読者社会の架け橋となってきたと思われる。
曽根博義さんが亡くなられた。お会いしたことはないが、EDIの松本八郎さんが編集した『サンパン』に、
平井功の年表を作成して掲載したのを曽根さんが褒めてくださってると松本さんからうかがった。
私の平井功レポートがそのあと続かなかったのだから、褒められたものではないが、ありがたく思った。
2016年6月21日
ついでと言っては何だが、平井と日夏耿之介の不名誉なゴシップまで出回るようになった
読むべき国文学者は誰か、と学生に訊かれたので、谷沢永一・紅野敏郎・平山城児・山内祥史の４氏の名を挙げておいた。
2016年6月13日
東京の趣味展も凄いらしいが、大阪古書会館の「たにまち月いち古書即売会」も大豊作ぢゃ＼(^o^)／
http://pbs.twimg.com/media/Ci4kFv0UYAAdTHt.jpg
一緒にあさってた爺さんが、「これらは谷沢永一旧蔵」と言ってて、ほんまかいなと思いつつ、谷沢旧蔵ならといらんもんまで買ってしもうた(*_*)
しかし、あの爺さん、何者だ( ・◇・)？
書物蔵
「谷沢永一旧蔵」となっ：（；ﾞﾟ’ωﾟ’）： うん、しかし、谷沢逝いて5年、さういふ時期になったのぢゃらうか…
文圃閣さんが、手紙の返事がこないこない、といふてるうちに亡くなってしまったのぢゃった…
20 May 2016
神保町のオタ
いつぞや何者と思ったじいさんは「堀部」というらすーぃ。ん、(◎-◎;)
もう一人かつて谷沢らと共に並んでたという「森田先生」は中之島図書館にいた森田俊雄という人かなあ( ・◇・)？
森 洋介
堀部功夫氏か？ 「「紙つぶて」書誌補記」（『近代文学と伝統文化 探書四十年』和泉書院、2015所收）
は谷沢永一讀者なら必讀。
9 Sep 2016
http://ryubun21.net/?itemid=10868
ブログ「古書モダン・クラシック２０１５－５－２３」に長崎「ふるほん太郎舎」の話として
「それは文芸評論家で、二〇十一年に亡くなられた故谷沢永一が、阪神・淡路大震災で被災した時の話。
蔵書家として有名な谷沢は、自宅の書庫に十六万冊（！）もの蔵書を収めていた。
だが大震災で被災し、書庫は滅茶苦茶になってしまった。もはや回復不可能なまでに散乱した書庫の惨状を見て谷沢は
『或る本が書庫のどこかにある筈だ、というていたらくでは持っていないに等しい。蔵書のイノチは分類である』と断じて、
すべての蔵書を処分したという。このエピソードに続けて、太郎舎さんはこう語った。
『本は分類が命で、秩序を失った本に価値はない。この話は、古本屋として考えさせられるよね。』」
http://twilog.org/noiehoie/search?word=%E8%B0%B7%E6%B2%A2&;ao=a
山口昌男「エーコにあるとき、「どうして僕を副会長の後任に指名したの」と言ったら、
「お前は世界中の面白い記号学者を知っているからだ」と言った。
そこで、「僕は本当は逆に世界中の記号学者に知られているからと言ってもらいたいね」と言ったら大笑いしてたよ」(『記号論の逆襲』)
山口「前田愛は国文学者としては、特注の背広でケバケバの裏地のものを着てきわめてキザだと思われていて、
周囲(例えば谷沢永一のような人)からバッシングされていたわけですね」(『記号論の逆襲』)
17 Feb 2017
杉江：初期は著者の文体に委ねることもありましたが、やはり自分の文体を確立するためには…と自分の文体に固執するようになりました。
僕が一番影響を受けたのは丸谷才一さんの文体、あの方が話を転換する時の「さて、」が10年くらい自分から抜けなかった。
今はかなり抜きましたけど。
で、書評の書き方を変えたのは「書斎のポ・ト・フ」（開高 健、向井 敏、谷沢 永一による書評鼎談集）を読んでから。
これは三方がエンターテイメントのいろんなジャンルについて話されてるんですけど、
ひとつの文章の中にどれだけ知恵を詰め込めるかというのを３人が競争していて、
これを読んで自分が今まで書いた物は薄味だったなと思ったんです。
https://www.shinko-music.co.jp/report/zatsunadokusyo/
日本にあっては７０年代に三好行雄、谷沢永一などが論争した方法論論争や、
海外理論の吸収に伴う日本的研究との齟齬をめぐるやりとりなど、
やはりこうした世界的な知の変換によって文学研究の方法論は変容せざるを得なかった。
http://dokushojin.com/article.html?i=878
三好行雄が伝記研究に対して作品論を確立しそれが流行したことで批評と研究の区別がつきにくくなった1970年代からと思います。
そういう問題意識から日本近代文学会で1976年に「批評と研究の接点」というシンポジウムが行なわれていますよね。
出席者は谷沢永一・前田愛・磯田光一で谷沢が越智治雄の『漱石私論』を例に「学者の批評家化」を徹底批判する。
シンポジウムの報告を読むと既に「批評と研究」という対立概念が成立していることが分かります。
KAJIO
これは私の誤認かもしれませんが、柄谷行人や小森陽一よりも、谷沢永一の名のほうが本郷でははるかに禁忌でした笑。
2017年3月11日
第23集 （1976年 昭和51年 10月1日発行）
〈特集〉 研究と批評の接点
http://amjls.web.fc2.com/zasshi/023.pdf
【第二回 研究会】 2011･3･19 担当 ：榊 祐一
テーマ１「戦後の近代文学研究 の近代文学研究の流れについて」
http://researchmap.jp/muw5jwv1l-2030551/?action=multidatabase_action_main_filedownload&;download_flag=1&upload_id=85165&metadata_id=156852
編集者を貫き、開高健、谷沢永一をわたしに紹介してくれただけでなく、無名のわたしを２番目に訪ねてくれ、
雑誌に書評を連載させてくれた、幸運を運ぶ編集者で、３５年余のつきあいだった。
http://blog.nxpt.net/washida_koyata/archives/2203
12日、書肆吉成に来て貰い、蔵書を99％（？）以上を処分することに決めた。
吉成さんは、札幌大の出身で、山口ゼミで学んだ新進気鋭の古書屋だ。
これで、20歳から少しづつ買ってきた書籍のほぼ全部が消えることになる。
売籍は、本＝半身で、半身を失うも同前、と思ってきたが、どうせもう半身以上は「死んでいる！」、
あとはゆっくり自前で買った本とつきあおう、そう決めた。ただし、司馬さん、谷沢・渡部両先生の本は、例外として残しておきたい。
http://blog.nxpt.net/washida_koyata/archives/2210
・『街道をゆく』（朝日文庫）司馬遼太郎
・『生と性』（集英社文庫）吉行淳之介
・『ルパイヤート』（岩波文庫）オマル・ハイヤーム
・『ショージ君のにっぽん拝見』（文春文庫）東海林さだお
・『ブラウン神父の童心』（創元推理文庫）チェスタトン
・『帰郷』（新潮文庫）大佛次郎
・『ダルタニャン物語』（講談社文庫）デュマ
・『共産主義的人間』（中公文庫）林達夫
・『お菓子と麦酒』（新潮文庫）モーム
・『童子問』（岩波文庫）伊東仁斎
・『日本の経済力診断』長谷川慶太郎
・『最後の晩餐』開高健
・『愛し愛され方の秘密』笹沢左保
・『中国史』宮崎市定
・『文章読本』丸谷才一
『川柳末摘花詳釈』岡田甫
『孔雀の舌』開高健
『この世の果て』サマセット・モーム
『落語と私』桂米朝
『門番の飼猫』Ｅ・Ｓ・ガードナー
『論語の新研究』宮崎市定
『カール・マルクス』Ｅ・Ｈ・カー
『攻撃』コンラート・ローレンツ
『紋章だけの王国』向井敏
『箴言と考察』ラ・ロシュフコオ
わらべのごとき吾なりき
乙女のごとき君なりき
よく読んだな。Ｅ・Ｈ・カーも読んだ。
上記推薦本には入ってないが高橋亀吉も随分お世話になった。
司馬遼太郎と長谷川慶太郎と開高健はほとんど読まなかった。
どこかの文庫で全11巻とかで出してくれないかな？
かつてのロマン文庫のようなダイジェスト版ではなく。
http://www.minamigaoka.info/BOOKS/
Official Homepage
横浜市立南が丘中学校の母体である、平成研究会、通称、経世会とは、自由党吉田茂派を起源に持ち、周山会（佐藤栄作派）・木曜クラブ（田中角栄派）の流れを汲む、鉄の軍団と呼ばれた保守本流集団である。
横浜市立南が丘中学校OB会
紀田順一郎『蔵書一代』－－なぜ蔵書は増え、そして散逸するのか
http://k-hisatune.hatenablog.com/entry/2017/09/26/000000
副題は「なぜ蔵書は増え、そして散逸するのか」。
12畳の書斎と3万冊の書物を収納した10畳半の書庫という52年間親しんだ理想的な環境から、
新居に移るに当たって一気に本当に手元に置きたい最後の蔵書600冊に減らすという切ない体験から始まる愛書家の蔵書論。
井上ひさし14万冊（山形の遅筆堂文庫）。谷沢永一13万冊（関西大学の谷沢永一文庫）。
草森紳一6.5万冊（帯広大谷短大の草森紳一記念資料室）。布川角左衛門2.5万点(国会図書館に布川文庫）。
大西巨人0.7万冊。渡部昇一15万冊。立花隆3.5万冊。山下武2万冊。江戸川乱歩2.5万冊。（徳富蘇峰10万冊）
政府は５月１２日の閣議で、『大辞林』（三省堂）に「（物事の）どだい」という記述があり、
「どだい」には「基本」の意味があるとの答弁書を決定、
「そもそも」＝「どだい」＝「基本的に」という三段論法で安倍首相は自らの主張を押し通しました。
しかし、いかなる国語辞書にも「そもそも＝基本的に」とする記載はありません。
・そもそも閣議決定すべき事柄なのかどうか－－、いやはや、言葉というものは実に恐ろしいものです。
一応は物書きのはしくれを自任する筆者にとって、言葉ほど重要なものは他になく、実際、辞書に頼りっぱなしの日常です。
安倍首相のような誤りを犯さないために、もありますが、三島由紀夫と同様、辞書の各項目をただ眺めることそれ自体が楽しいのです。
特に、この国の代表的国語辞典『広辞苑』（岩波書店）は、筆者が一日とてそのページを開かぬ日もない、文字どおり座右の書です。
むろん、『大辞林』も座右にありますが、筆者は主観的に『広辞苑』に圧倒的な信をおいています。
ところで、『広辞苑』への批判があることを筆者も知っています。
たとえば、谷沢永一・渡部昇一著『広辞苑の嘘（うそ）』（光文社）。
右派の歴史修正主義の観点から、『広辞苑』の近現代史項目の記述を批判しているのですが、
これまでの編者たちも版元の岩波書店もこうした批判に屈してはいません。
時代状況を反映して、今後もこうした右派からの突き上げがあるかもしれませんが、
遠くない将来に刊行されるはずの第７版においても、新村一族をはじめとする編者の人々、
それに版元・岩波書店の毅然（きぜん）たる態度の維持を期待ながら、
新村博士の心温まる旧邸を辞去しました。（八木晃介花園大学名誉教授・元毎日新聞記者＝社会学）
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171117-00000077-mai-peo
更には明治維新の否認の上司馬史観にケチをつける人物にも
開高健全対話集成 7 文学編（2）「群衆の中の孤独」（潮出版社、昭和58年）開高健・山崎正和
彼（谷沢永一）は、16、7歳で一般の客の古本市には行かず、業者の鑑札をもらって、業者の見立会に行ってた。
谷沢永一さん、生前目録送ると、なぜか左翼関係の本ばかり注文してきた。
http://pbs.twimg.com/media/DYGstLTVMAAOyMv.jpg
http://pbs.twimg.com/media/DYGsxY4VwAAOIxD.jpg
2018年3月12日
谷沢永一が偉かったのは、書誌学の実践者、紹介者として。また、日の当たらない学者にチャンスを与えた。
何より研究と文芸評論の中間を行く新しい道を探したこと。このあたりでしょうかね。
左翼批判は学ぶべき点もあるけど、ほとんどが残らないだろう。当時の人が共有してた知識がないと難しいから。
2010年12月8日
小谷野敦直木賞がほしい
「近代文学研究叢書」を作った人たちは偉いんです。谷沢永一と浦西和彦は対象の選択が変。
2013年9月13日
KANATANI, Joe 金谷 譲
谷沢永一大人がいつか、国文学や書誌学にはわざとマイナーな出版物にしか執筆しない
難儀な凄い研究者がいるからおさおさカバー怠るなかれと諭しておられた。
発表場所での影響力の多寡と、その研究の水準や意義重要性に関わりはないと思うが如何。
それで受けとめ方に差をつける方がどうかしておらぬかと
2017年11月12日
授業で書物の調査法を伝えています。
前近代についての、藤井隆氏『日本書誌学総説』（和泉書院）のような便利な本が、
近現代については見つけられず、『新編出版編集技術』の情報を加味しながら、
『本の知識』（共に日本エディタースクール）をテキストにしています。よい教科書が作られることを期待。
2017年10月31日
書物蔵：古本オモシロガリズム
昭和戦前期に「書誌学」を創った連中が明確に近代本は学問の対象にならぬ、
と書誌学から近代本を排除したといふ経緯があるんだわさ(´・ω・)ノ
かはりに斎藤昌三らが愛書趣味の延長の研究でやってゐた
近代書誌学も必要と斎藤が言ったのが昭和34年
谷沢永一が近代書誌学をつくろうとしたがその前に寿命
2017年12月6日
文学者としては超一流の金箔つきのニセモノであったと、そういうふうに私は考えます」
『シンポジウム日本文学１７・大正文学』
モズブックス
今日の市で買った谷沢先生の『日本近代文学研叢』全5巻から「書誌学的思考」の巻を拾い読み。
反町茂雄と古典籍、古書目録に学ぶ、古書即売会に学ぶ、私の図書館への注文、等々、
ついつい手が止まってしまう面白さ。
2012年3月26日
★
ヘェ～木佐木日記が復刊されるんだ。
谷沢永一が大学院入試で近代文学の必読文献としてあげたら誰も知らないと確か憤慨してたもの。
2016年10月13日
彙類的文學史に注目したのは谷沢永一『書誌学的思考』所收「木村毅 面白くて為になる」の「雑学」の項。
近世考證隨筆から近代の和製類書『廣文庫』まで通ずる索引的知性（Cf.岡村敬二『江戸の蔵書家たち』）。
博覽により既成分類を横斷した知識を己が關心する視點から再編。斷片化する切口が勘所。
2016年1月24日
al(⃔ ॑꒳ ॑*)⃕↝sinceK
たとえばわたしの「知的生活」は、大川隆法や渡部昇一や谷沢永一や竹村健一や山本七平などの、
サラリーマンの知的“中流”階級が好みそうな保守思想家からはじまっているのであって、
断じて柄谷行人や浅田彰などの現代思想からはじまったのではない。
だから籠池理事長の「苦戦」がわかる気がするのだ。
2017年5月8日
僕が子供の頃父の蔵書は200冊くらいあった。日本文学全集とか世界文学全集みたいなシリーズ全巻揃い。
おそらく一冊も読んでなかった。新聞は赤旗も含め隅々まで読んだが読書姿は見たことがなかった。
ただ50代から岡崎久彦、西尾幹二、渡部昇一、日下公人、櫻井よしこ、谷沢永一は本当に読んだ。
2015年6月12日
平成２年
谷沢永一が前田愛を「学会の沢田研二」と言ったのはもちろん否定的な意味からなのに、
なんで「華があるから」になってるのかな。
2017年7月26日
高(あ～る)
久松潜一の講義は古典作品の梗概をひたすら言っていくだけだった、と谷沢永一が揶揄していますが、
大学の文学の講義はそれでいいと思っています。
先生が紹介した本を学生が読んでも多分ほとんどはその学生にとってはハズレだと思われるため、
先生はできるだけたくさん紹介したほうがいいですね。
2018年4月2日
双極性障害を患っていた谷沢永一は著書で時々
「鬱に入ったら酒を飲んで克服する」などいう旨のことと書いていて、
これは勿論医学的には絶対に駄目なのだが、私も鬱が寛解してなかった頃はしばしばそれでやり過ごす日もあった。
そうせざるを得ない人もいるのだ。私が生きているのはたまたまに過ぎない。
2015年9月30日
安田鋲太郎
たとえば『幸田露伴全集』の何度目かの版を刊行したときに、補遺を２冊作ったのが谷沢永一ですね。
これまでの全集からこぼれていた幸田露伴の原稿を日本中から探索し、
結果約１０００ページも発見（！）して追加したのです。イデオロギー関係なしに、文献学者として超人です。
2017年5月5日
酔生夢死
司馬遼太郎は『坂の上の雲』の影響なのか一般には保守派の間で評価の高い歴史小説家と思われがちだが、
保守派でも西尾幹二は２０年くらい前の『諸君』だか『正論』での西部邁との対談で
「司馬の小説の通俗性に耐えられない。司馬史観がどうこういう以前にあれは果たして文学なのか？」と述べていた。
西部邁も「私は西尾さん以上に司馬文学の良い読者ではないのだが、司馬は戦後民主主義者の典型例で、
何故戦後民主主義嫌いの谷沢永一氏が高く評価するのか分からない。」と述べていた。
他にも司馬を嫌っている保守派の評論家が何人かいた記憶がある。
2017年6月2日
その数少ない専門家2人のうちひとり目、稲岡勝先生の著作をパラ見してゐたら、
やっぱす非常に役に立つことを書いてをいてくれとる(。・_・。)ノ
ところが稲岡先生、小田光雄の真逆を行って単著がほとんど監修のこれぐらいしかない『出版文化人物事典』
2015年8月1日
さうなんです(´・ω・)ノciniiだと30件ほどですが印刷博物館のOPACなどで補うと50件以上の論文が。
単著がないゆゑに目立たなく成果が共有されてません。
谷沢永一は文系も理系同様、論文をきちんと参照せよと言ってましたが、やはり単著も必要かと。
2015年8月2日
森 洋介
雜誌總目次は稻垣達郎流の「細目」たるべしと言ってゐた谷沢永一も、
『紙つぶて 自作自注最終版』p.941では各號卷頭目次の撮影方式に軍配を上げる。
記事内容より當時何が重んじられたかが目次の扱ひに看取できる、と。
でも實情は新規採録作成の手間を惜しんだだけ。
2016年6月20日
兵務局
谷沢永一にとっていちばんのうつ撃退法というか生きる糧って、
学者と論争したり、学内行政に権謀術数をめぐらすこと、つまりケンカだったんだろうな。
2016年8月17日
岩波はよく谷沢を使ったものだと思う。
いわゆる司馬史観とは「私観」に過ぎず
それを安易に学校教科書にによって講義される
国史の解釈軸として流用するのはどうだろうか？
と藤岡個人はもちろん定見なき教科書運動も批判している
つまり「小説」としてすなわち「私見」としての司馬作品を評価するが
あくまで文学作品としての評価に留まる、というのが谷沢の考えだろう
その上で安易な神輿として使うのは止めて欲しいと恫喝している
まあ、あの連中に大した歴史観は無かったわけで
一般人の司馬人気にあやかって政治闘争を優位に展開しようとしていただけなのを
谷沢はちゃんと見抜いていた
維持して、現代の政治に大きな悪影響を与えているのを見れば、司馬遼太郎の「竜馬が行く」
には高知人の俺は全く共感できない。
前の高知県知事だった橋本大二郎は、旧藩主山之内家から買い取りを求められた「高野切れ」を
10億円以上だかで買い取って、県民の怒りを買い、知事としての任期を縮めざるを得なくなった。
地元紙の高知新聞からも「高野切れ」を買え買えと催促されたような。
渋々、「高野切れ」を買い取ったことが知事生命を縮めた。
徳川家や徳川系の大名を根絶やしにすべきだったのをそうしなかったから、今に禍を及ぼしている。
坂本龍馬の本音は山之内家を潰すことだったので山之内家の刺客に殺されたんだろう。
高知の郷土史家にはそう思う人が多い。
高知では山之内家所縁の名称を新しい公共建築物の名称につけることが流行してる。
江戸時代が復活してるんだよ。
やる体制を作るべきではないか？
PDFで良いから、レベルの高い最新の論文をどんどんPDFで発表すべき。
日本人の学者による高い内容のPDF論文はまず皆無と言って良いだろうが、欧米の一線級の論文がPDFで読めるのと対照的だ。
PDF論文のレベルで、既に日本は中国や韓国、台湾などに完全に遅れをとっている。
もう既に手遅れではあるのだが、これを招いた主原因は日本でポストモダニズムを余りにも長く引っ張り過ぎたからに他ならない。
もう、ジジババどもが谷沢の功績など云々してる場合じゃない。
谷沢絶賛の経済評論家だったけど、バブル崩壊後は全く冴えなかった。
谷沢が評価を誤った一つの例だと思う。
往年のプロ野球選手顔がちらつく
同性同名の人
もっともあの人は早稲田卒で
野球引退後の大学院に行った
研究肌の人だけど
長谷川よりしょぼい経済評論家しかおらんけど今
経済評論家なんて存在がもう要らなくなったんだろうな
文芸評論家はとっくに終わってるが
長谷川慶太郎には、経済評論家っていう言葉が似合うな
間違ってもエコノミストという呼称は使いたくない(´･ω･`)
選者～荒俣宏 、関井光男 、谷沢永一 、玉木正之 、中野翠 、山口昌男 、横田順彌/
志の巻～中村春吉 、反町茂雄 、沼波瓊音 、新城新蔵 、虫明亜呂無 、山本八重子 、
佐久間勉 、蜂須賀正氏 、児玉花外 、田中智学 、白井光太郎 、前田光世/ 12
芸の巻～笠置シヅ子 、福原信三 、花園歌子 、神風正一 、エリアナ・パヴロヴァ 、川喜田半泥子 、
佐藤井岐雄 、原泉 、砂川捨丸 、藤村有弘 、益田太郎冠者 、上山草人/ 12
影の巻～早川徳次 、安藤初太郎 、岡崎邦輔 、松岡譲 、ローシー、徳川義親 、菊谷栄
三崎の熊さん 、斉藤三郎 、今田新太郎 、嘉納健治/ 11
騒の巻～難波大助 、野依秀市 、小林作太郎 、梅原北明 、吉岡信敬 、池田亀太郎 、
岡田時彦 、都井睦雄 、橋田邦彦 、御船千鶴子 、妻木松吉/ 11
儚の巻～ティナ・ラッツ 、富ノ沢麟太郎 、大庭柯公 、松岡千代 、尾上辰之助 、澤田柳吉 、
玉錦三右衛門 、景浦将 、大森房吉 、広瀬正/ 10
創の巻～河野安通志 、池田宏 、関一 、渋江保 、森永太一郎 、日比翁助 、中山忠直 、
妻木頼黄 、横河民輔 、西村真琴 、中原淳一/ 11
伝の巻～大橋佐平 、松崎天民 、高島平三郎 、木村毅 、尾崎 翠 、杉山平助 、原田三夫 、
原亮三郎 、村島帰之 、水島爾保布 、小倉清三郎/ 11
集の巻～三島海雲 、山野千枝子 、細野燕台 、中西悟堂 、斉藤昌三 、根岸浜吉 、
蓮沼門三 、押川春浪 、松山省三 、淡島寒月/ 10
独の巻～二宮忠八 、名和昆虫翁 、快楽亭ブラック 、棚夏針手 、甲斐庄楠音 、尾竹竹坡 、
玉村方久斗 、中村直吉 、青柳有美 、山名文夫 、玉椿憲太郎 、石井研堂/ 12
後世には「紙つぶて」だけは残りそうだけど、若い人はこれさえ知らないだろうな。
とくにギルド社会で一匹狼的立ち位置で批判ををすれば
死後は葬り去られるだろうね
少なくともその業績を顕彰しようという人間はいない
野間宏や野上弥生子のように生前はボス的な存在であっても
死後は急速に忘れ去られるわけで
だと思っていたけど実際はそうではないの？
図書館で見てたら半村良の「女帖」に対する書評が載ってなかった。
ちょっとビックリした。
これだけ買って谷沢の紙つぶてのエッセイを全て読んだ気になってたらダメだね
「女帖」載ってるぞ
ちゃんと調べろ
まあそれでも「紙つぶて 二箇目」など最初に出た方も持っていた方がいいと思う
鎮目恭夫の「性科学論」もつまらなかった
「性」に関する谷沢のおすすめ本はどれもあまりよくなかった
あ、「わが秘密の生涯」だけは別ｗ
でもあれも全部読むにはかなりの体力が必要な本だったなｗ
▽半村良の数多い著作から一冊だけ選ぶとすれば文句なしに『女帖』（文藝春秋）。賛嘆にせよ
軽蔑にせよ結局は己れを棚にあげて他人を評価する視座から真の人間学は生まれない。常に発見
の驚きを楽しむ無邪気な観察眼をもって、上からでもなく下からでもなく、ほどよい水平の視点
から人懐かしい眼光を注ぐとき、はじめて女族の生態が光彩を帯びる。
▽背の高い、すらりとした体つきの、自分の女にしたらさぞ金がかかりそうなタイプの美人が一
人、夜あけの薄明の雨の中を体にピッタリした裾の長いパーティドレスを着て、小さなビーズの
ハンドバッグをぶらさげて、傘なしでふらりふらりと歩いているのに出っくわしたことがある。
傘をさした私とすれ違うとき、その女は意味不明の微笑を泛べて私を見た。「負けちゃったの
……」。意味不明だったが、私はなんとなくそんなように解釈した。きっとあの女は、自分を雨
にうたせて何か心の始末をしていたに違いない。
▽ベロベロに酔った晩、ある女性とホテルへ泊まってしまった。滅茶苦茶に酔っていて靴も履い
たまま床に寝た。目が覚めると女はベッドの毛布をはがしてきて床に一緒に並んで寝ている。服
を脱がし枕もあてがったがベッドへかかえあげる力はなかったのだ。朝、ゴロ寝の彼女は、あな
たが床に寝ているのに、あたしがベッドに寝ているわけにはいかないじゃないの、と言って笑っ
た。また、女はどんなときモナ・リザのような変な笑い方をするかという卓抜な推理を試みたり、
ふと索漠たる折りなど読み返すに値する愛蔵書だ。
谷沢永一『これだけは聞いてほしい話』222頁（PHP研究所，1997）に大学授業で開講一番，
出欠はいっさい取らない，採点はレポートにする，
レポートの枚数は，４百字詰の原稿用紙２枚以内とするという話があります。
2020年8月23日
だから以前文春文庫から出ていた「巻頭随筆」という本に他の著者の随筆と共に掲載されていた。
その後「紙つぶて 二個目」にも載ったんじゃないかな。
とにかく面白い随筆だが、最近の世知辛い大学では、もうああいう講義は許されないだろうなｗ
あたえ他は95点を付けたが、最近は情けないことにそういう人もいなくなったので、全員
に100点を与えることにしたというところで笑った
「紙つぶて－自作自注最終版－」に掲載されていない
残念だ
血気盛んな若造ならフランス現代思想の術語でも引用して
ケレンたっぷりの議論をふっかけそうな気がするのだが
谷沢が教鞭を執っていた時代でもそんなイキのいい奴は1人もいなかったのね
人名索引
1位20回開高健（1930年12月30日 - 1989年12月9日）
2位17回中村幸彦 （1911年 7月15日 - 1998年 5月7日 ）、森銑三（1895年9月11日 - 1985年3月7日）
4位16回平野謙（1907年10月30日 - 1978年4月3日）
5位14回木村毅（1894年2月12日 - 1979年9月18日）
6位13回丸谷才一（1925年8月27日 - 2012年10月13日）
7位12回夏目漱石（1867年2月9日 - 1916年12月9日）、長谷川慶太郎（1927年11月29日 - 2019年9月3日 ）、森鷗外（1862年2月17日 - 1922年7月9日）
10位11回伊藤整（1905年1月16日 - 1969年11月15日）、三島由紀夫（1925年1月14日 - 1970年11月25日）、柳田國男（1875年7月31日 - 1962年8月8日）、
渡部昇一（1930年10月15日 - 2017年4月17日 ）
14位10回江藤淳（1932年12月25日 - 1999年7月21日 ）
15位9回都留重人（1912年3月6日 - 2006年2月5日）
16位7回石橋湛山（1884年9月25日 - 1973年4月25日）、大岡昇平（1909年3月6日 - 1988年12月25日）、司馬遼󠄁太郎（1923年8月7日 - 1996年2月12日）、
内藤湖南（1866年8月27日 - 1934年6月26日）、永井荷風（1879年12月3日 - 1959年4月30日）、長澤規矩也（1902年5月14日 - 1980年11月21日）、
福永武彦（1918年3月19日 - 1979年8月13日）、山崎正和（1934年3月26日 - 2020年8月19日）、山本周五郎（1903年6月22日 - 1967年2月14日）、
吉田精一（1908年11月12日 - 1984年6月9日）
幸田露伴（1867年8月22日 - 1947年7月30日）、中村真一郎（1918年3月5日 - 1997年12月25日）、松本清張（1909年12月21日 - 1992年8月4日）、
三宅雪嶺（1860年7月7日 - 1945年11月26日）、宮崎市定（1901年8月20日 - 1995年5月24日）、山口瞳（1926年1月19日 - 1995年8月30日）、
吉川幸次郎（1904年3月18日 - 1980年4月8日）
36位5回芥川龍之介（1892年3月1日 - 1927年7月24日）、小田切進（1924年9月13日 - 1992年12月20日）、木村尚三郎（1930年4月1日 - 2006年10月17日）、
桑原武夫（1904年5月10日 - 1988年4月10日）、高橋亀吉（1891年1月27日 - 1977年2月10日）、谷崎潤一郎（1886年7月24日 - 1965年7月30日）、
鶴見俊輔（1922年6月25日 - 2015年7月20日）、三田村鳶魚（1870年4月17日 - 1952年5月14日）、山本健吉（1907年4月26日 - 1988年5月7日）
立花の本は谷沢の影響で昔読んだよ。
「エコロジー思考のすすめ」とか。
更には昨今の明治維新に否定的な風潮にも
漫画が嫌いなのによく承諾したな。
生まれつき頭がよいとか悪いとか言いますが、それほどの個人差はありません。
ところが集中力となると、これには天と地ほどの差があります。
その人の集中力いかんによって、持っている才能が生きたり、死んだりするのです。
谷沢永一
近代日本書誌学などという学問はまだ無いので。
先行する人々の趣味、学問的業績を引けるようにしておかないといけない（´・ω・）ノ
そういう意味で、次の先生方の索引が必要だなぁ
（゜～゜ ）
斎藤, 昌三, 1887-1961
山下, 武, 1926-2009
谷沢, 永一, 1929-2011
紀田, 順一郎, 1935-
2023年5月7日
谷沢永一にあんなにも誉められた天野敬太郎
その方向性や功罪についてちゃんと論じられたことってあったっけか
アマケイの最大最高の業績は、肇国以来すべての文献リストをリスト化した
『日本書誌の書誌』
あれ、NDC順なのに、独自の部分があって、とっても使いづらいんだよなぁ
2023年5月25日
池上忠弘（1932年 - 2018年）
狩谷棭斎（1775年12月23日 - 1835年8月27日）
川瀬一馬（1906年1月25日 - 1999年2月1日）
神田喜一郎（1897年10月16日 - 1984年4月10日）
寿岳文章（1900年3月28日 - 1992年1月16日）
髙宮利行（1944年2月23日 - ）
谷沢永一（1929年6月27日 - 2011年3月8日）
長沢規矩也（1902年5月14日 - 1980年11月21日）
林望（1949年2月20日 - ）
府川充男（1951年2月23日 - ）
山岸 徳平（1893年11月25日 - 1987年5月22日）
山田昭廣（1929年 - ）
山根幸夫（1921年8月21日 - 2005年6月24日）
山野博史（1946年 - ）
第1話 底が抜けた
第2話 究極の蔵書整理術
第3話 蔵書は処分するためにある
第4話 どうすれば理想の読書空間が作れるのか
第5話 本棚をめぐる冒険
第6話 地震がやってきた（特別編）
第7話 谷沢永一 伝説の書斎
第8話 谷沢永一流 蔵書処分術
第9話 蔵書が燃えてしまう
第10話 「華氏451度」は究極の蔵書整理法？
第11話 本のために家を建てました
第12話 本のために家を建てました（続き）
第13話 定年後、“古本病”にかかる
第14話 適正な蔵書数って、ある？
第15話 悩ましきコレクター魂（上）
第16話 悩ましきコレクター魂（下）
第17話 「自炊」について（上）
第18話 「自炊」について（下）
第19話 図書館があれば蔵書はいらない？
第20話 蔵書処分の最終形態「一人古本市」挙行！（上）
最終話 蔵書処分の最終形態「一人古本市」挙行！（下）
ハイブロー武蔵 (著)
出版社 : 総合法令出版 (2008/1/25)
・谷沢永一氏 1日10枚（4000字）で頭も体も限界
・福田和也氏 平均すると1日10枚（4000時）
・サマーセット・モーム 一日三時間書くのが精いっぱい
・アメリカの作家は一日4時間が平均
「当然と言えば当然なのですが、書く時間の何倍、いや人によると何十倍、
何百倍もの時間を書くための資料収集や調査旅行、そして文献読みをするわ
けですから、一日四時間とか、一日十枚（四千字）を限界とするのもうなず
けます。そのうえに心をこめて、神経を集中して、資料をチェックしながら
書くわけですから、精神的にも体力的にも四千字がプロ作家の目安というこ
とになります。」
「一日四千字だとすると、三十五日で一冊くらいの本が書けることになりま
す。ですから超売れっ子の作家は年間10冊くらいの本を出すのです。」
2023-04-30
赤堀又次郎伝記考証（40）
私は江戸時代の国文学を専攻したので、森銑三の本は幾らか読んだのだが、余り
好きな人物ではない。
私は小出氏が勤務した出版社の先輩に当たる人物の知遇を得ていたのだが、その
人の森銑三評は辛辣で、よく読んでいるから確かに物は知っている、しかし要する
に研究になっていない、と云うものであった。しかし一部の研究者が随分持ち上げ
ていますが、と言うと「利用したかったんでしょう」とにべもない。
この「利用」は、一つには情報源として、もう一つには、官学やら学界の権威や
らに反撥・反感を抱いている人々の所謂「叩き棒」として、と云う意味があるよう
であった。
それより以前、森氏の著書に接し始めた頃に、柳田守『森銑三』を読んでいた。
それほど森氏の著書に接していた訳ではないが、一々腑に落ちたのでその後、森氏
の本に淫することなく過ごした。
森銑三説を黙殺した親玉である野間光辰を批判する際には筆鋒鋭い、まさに森氏
を「叩き棒」にしていた谷沢永一も、この本に関しては歯切れが悪かった。大分経
ってから（まだ谷沢氏が健在だった頃だが）このことを知って、認めざるを得ない
のだろうと思った。
▽これからの活躍が大いに期待される新人に、高橋秀夫がある。この人の名が一部の識者に記憶
されるようになったのは、ホイジンガの『ホモ・ルーデンス』を訳して以来である。「人類文化
と遊戯」という副題のついたこの本は、型破りの学者であったホイジンガの面目躍如たる名著な
のだが、なにしろ叙述の筆があまり広範囲に及ぶため、一寸手の出しにくい難物であった。それ
をちゃんとこなしたのだから、訳者としての力量はなかなかのものである。単なる翻訳家ではな
い骨太いところがうかがえた。
▽その高橋秀夫が、「折口学の発想序説」をひっさげて『中央公論』に登場したのが昭和四十三
年二月、以後、「批評における他者と自我」と題する綿密な河上徹太郎論を十一月、今年に入っ
て「林達夫」を一月、「福田恆存」を四月と、ゆっくり構えながら全力投球の力作を並べてきた。
自分の関心ある人の仕事だけを流行とかかわりなく取り上げ、納得のゆくまで調べてから書く、
という姿勢がうかがえて、すがすがしい。
▽この人のやり方は、一方ではかなり学者的で、昭和初年の同人雑誌に載った河上の音楽評論を
探し出したりするなどその一例だ。しかし、それを好事家的実証趣味で弄ぶのではなく、現代の
思想状況に対する毅然たる問題意識で論じ、評価してゆくのだから、決して懐古的ではない。今
まであまり見かけなかった重厚な学者評論家というタイプである。願わくば、ティボーデや林達
夫の衣鉢をついで、生きた博識の切れ味を存分に発揮してもらいたい。
迎亮太
隣のビルの『百年』を覗く。閉店までの20分でざっと棚を見て回る。新書
の棚で坪内祐三『同時代も歴史である 一九七九年問題』（2006年、文春
新書）220円を、文庫の棚で谷沢永一『紙つぶて（全）』（1986年、文春
文庫）110円を抜いてレジへ。『紙つぶて』は篠田さんの本棚で見、その
後坪内祐三の本で
谷沢永一が言及されるたび、欲しいと思っていた本。こんなタイミングで
手に入るとは思っていなかった。嬉しい。
バスでリサーチ先のバーへ。ビール飲みつつ『紙つぶて（全）』読む。
のっけから「長谷川四郎」「高橋英夫」「森谷均」とうっすらちゃんと知
りたいと思っていた人々の話題が続く。
2024年1月25日
凡人二人が死んで、比較もくそも無い。
ただ忘れ去られるのみ。
御用学者の枠にはまらない二人だけに、そこだけが残念。
第1位『三銃士』アレクサンドル・デュマ著 生島遼一訳 岩波文庫（上・下） 1100円・1000円
第2位『科挙 中国の試験地獄』宮崎市定著 中公新書 680円
第3位『文明の生態史観』梅棹忠夫著 中公文庫 743円
第4位『ナチス狂気の内幕 シュペールの回想録』アルバート・シュペール著 品田豊治訳 読売新聞社 ※入手は古書のみ
第5位『日本人とすまい』上田篤著 岩波新書 ※入手は古書のみ
第6位『少年のためのマンガ家入門』石森章太郎著 秋田書店 ※入手は古書のみ
第7位『構造と力 記号論を超えて』浅田彰著 勁草書房 2200円
第8位『箴言と考察』ラ・ロシュフコオ著 内藤濯訳 グラフ社 ※入手は古書のみ
第9位『紙つぶて（全） 谷沢永一書評コラム』谷沢永一著 文春文庫 ※入手は古書のみ
第10位『私、プロレスの味方です 金曜午後八時の論理』村松友視著 角川文庫 ※入手は古書のみ
『週刊現代』2020年4月4日号
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