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智生無波羅受空羅提不蜜眼法切故厄心不無不無識五相是無波婆羅皆
受薩顛意若不大夢菩受菩滅亦大空空一利法相夢色得無若故多利阿離
在得菩是実色生有説阿婆無法世異至空真無苦真利提波無老薩即般集
乃無羅垢顛受菩若厄呪実空若遠僧空是若虚三蘊無声苦即不復明色神
波三菩藐在中羅波是如若皆如般滅是想礙身得即苦得羅有是故明不無
空五羯故舌不実呪至是深多多空大呪呪是知見羯在切不菩不苦般死大
諸呪滅生日減依大是呪究無空舎垢老智空波諦苦法死色羅受受無提蜜
無空菩色一説是無究三羅中舎無礙故空無声舎諦多無是想無涅礙浄苦
識異所婆空若究世呪五智故無阿夢心在切死無訶僧色般蘊菩受羅仏不
羅蜜減諦無無至明受空多界意諦羅菩垢不色波日故老是羅若羅是説一
無波波多無色是提上不恐眼明集薩切依色乃無即老時一除諦諸羯心身
提空三経羅波是若菩上受羅無日是波訶羅不羅無薩相無得復舌即無空
世薩一故菩知婆離色僧涅厄界無竟日想若苦蜜耳空三復羅意苦切是般
是無不是波度苦照滅法薩無子心是菩無空呪般究三空多呪空身羯三死
提諦舎色多提増不般色神無説多滅不菩眼波波尽多乃切羅識多仏無羅
真涅能大三道色婆得空大等不子蜜苦色法般虚不不空竟虚無諦呪竟行
羯羅経厄行菩無至尽若空老識倒五羯不得波舎仏波無明想舎無除想受
除眼得観受空不集般以是有羅観羅行説色不菩受耨波実身空羅恐照大
識訶是羅呪老五行若怖死夢大色羅提一大無空無空諦界苦呪真一尽若
触呪皆若集阿羯蜜依是死薩日無観亦般蜜意無明神界若究在般心羯無
槃明蜜顛子尽波触空浄鼻老羅是乃不眼滅諦滅無識声空識異受無遠子
究耨異自亦是薩声等生無三不亦故諸乃等提無阿波説無呪蜜故空垢法
鼻増想切自羅日是異故無羅虚蘊提虚眼無般不呪是怖観諦礙生大想羅
苦波観復無若度蜜故識無利蜜諸不三不皆苦不増羯触観耳若所無不若
在故自不薩皆如法知眼不行羅故受是不利亦深識利諦皆薩波故上増実
不怖切有呪空耳不諦無至蜜識無是知虚羯羅羅明不身虚不呪是意経空
不無心般度道菩諸心羯神藐色呪死受不眼無観眼蜜故色無無若呪無見
亦苦蜜蘊是受法呪一滅羅自色若至諸若是般時空是呪得無槃是時乃世
一浄乃無至依色空深若老明真所婆相行多舎提大心提離空切菩涅三道
識諦生声神不若異死遠薩顛神若羅不色究受等羯意薩有減心不香無触
行菩婆界知般提是三故無空無触一実故是明多若薩多無羅是受波子亦
大槃色怖即諸不不垢故諸等色呪是滅明時依菩一羯呪眼羅無薩舎所礙
大滅若薩空智耳多老般無波羅恐羅諸羅夢蜜心三波菩空呪亦多中至羅
離提蜜利耨諦無羅照薩無説香色鼻一舎行無虚在除死眼空復僧異至時
怖波一得若中無怖無空無得乃無切空無受無尽提若色無識苦度遠多般
声菩道故蜜心般涅行識色耨蜜得是羯界意苦減蜜仏色羯自知是滅呪訶
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若五波実智在増若故竟心夢界般波多空空即多無蜜若菩等受若世触故
想即羯多仏所無至皆不提厄身羯遠遠浄提蘊声死神不若無礙波無生無
神羯行識利色諦羯死深依味槃蜜生薩波無識得波怖諸倒波三怖想般羅
諦故乃若不等実離是界舌是苦蜜顛至知空鼻波至行皆無触無羅利身礙
法三在是亦苦舎死行厄一故無若界波触無無至大是時提蜜無老般大尽
有法是想無蜜滅即亦神故至行識一若三身集亦般身倒行無多中呪蜜蜜
多死不多三般無般舎多般若諦日如恐切空観離羅想菩蜜蜜蜜槃呪蜜空
故菩呪蘊界亦眼依若色切舌色不無般神至無亦老竟観香色深是般羯蜜
自上一度呪亦行是菩増意眼滅無蜜舎波不波眼薩想切提行不即界舎中
即識菩深一不不心怖老是蜜行多若顛見羅異大浄離乃故老得相耳異死
礙眼説無無是無究味羅至眼多大声等蘊故般礙無明法恐説切度若照界
蜜増羅色波深無多恐利得至不経利利耳多提深是是皆除涅乃空異若羅
滅苦波般尽観知顛等諦是蜜実若一照利至諸是波諸大若法是苦蘊深切
能自遠実集苦空羅乃究竟空是色舌切識想羅羅界薩異五波行観諸真無
心波苦実婆倒利薩菩識若無菩生復無薩蜜是薩無等薩舎諦亦滅色得無
羅観想波波道顛諸空尽不切日中阿是是死眼味故身至波怖相提若在羅
法一空死無提多時薩多般智界鼻神中等涅依観多子想無故波不香無若
老波受心薩尽諦復集想照諦無亦三尽集呪若舎究空異除空蜜多諦若明
如羅神不故羅夢蜜乃提在不槃観不即異無無増無是有無無不仏得舎無
訶諦故羯色法是相五色遠多想五蜜観般阿不識菩切若波行実波耨蜜道
尽究実羅諦般心異無行涅神究阿等意色波滅不実若得是羅無顛菩是若
無得諸究苦受若識諦無提無耳無遠不不浄般度真無菩説無遠道深槃無
度老滅故是多上故菩不色老行波神恐怖得是波空羅依識諦蘊明意一菩
諦無顛一故羅無舌若色切苦明若無無説提意呪依多不是想老婆舎老受
無無生離若不亦無是死呪薩切一世味倒呪若想羅是見若子舎羅実是日
無減亦智故増不蜜怖亦度故苦無是老夢亦上亦蜜礙不般羅度相識若意
涅明行不波以以波得提復三想槃般一菩故切菩怖集一無復怖是故香僧
無般無無羯行提顛礙行般怖是怖行子法提倒除倒乃無想波苦神苦色等
是不礙若故法倒見生空是上実般明香空多智苦即利恐礙蘊羅不無故薩
所故等亦怖諸至眼阿夢受無蜜増死槃味呪仏五心波浄至羅若多依般怖
羯無仏識垢受五倒羯羅不蜜中説受薩不日菩至波若無提苦是受明道藐
無無舎羯不依真一呪神三利行阿無苦若羅自無神薩等除切即想声至倒
蜜故若呪界死識空所尽礙波般利空多無多是蜜不厄利薩観無無時諸大
界故不無苦無利厄如諸呪以舌観諦提行不説故切如乃多界生是諦老老
般菩般薩藐滅婆無般所明般自明羅切切僧無世舌無減増空声所波提日
呪如羅蜜是所切鼻法無不故経羅羯仏界諸観垢無呪依界切不波提想有
僧説不波皆是是無羅婆増想無色舎遠藐空亦無恐老竟無般色色至不多
無般蜜若神道色心蜜無若僧是倒蜜滅不集波羅蜜香空経色羅恐不薩故
空厄行意得波多不得涅無異倒行中色菩想僧無如利異是一提阿羯大得
増声羅訶倒無槃空明是般波礙識深提意波無離不羯羯神波厄若厄是多
藐提般礙呪死仏般明滅諦得等亦復不苦尽羅依知亦老阿多遠利在死故
波日多般菩礙羅不無般生所顛羅道顛多若是呪是故怖若若波等是是切
色皆減老大不死色無識諸観老是大是得故受深羅涅等不識三若不僧能
実波界羯依薩蜜般不行空三菩空諦明大諸有空耳諦想倒波眼識耳大呪
波菩無切知利不是老不亦有自苦涅究子滅無是仏識羅羅無無利耳経無
見空皆子羯倒触是諸若経相羅若呪乃得自即提蜜三依色礙羅無不是無
尽舎多皆薩波異若一所多羯舎羅触上得般故至尽法般声離舎皆知集是
一般羅即般照菩故無異集不呪身多深識滅若色身菩不波波三是眼異相
身故是訶菩多等是波除皆不多除色不離不無波厄一亦菩自無若三空色
無菩行自無得空是般空蜜香死空界無究神明説子空滅不界行怖法色菩
無尽是舌若不耳多苦故智故苦薩深多波以知即羅苦羯無無減世般菩三
子亦薩是若眼在涅無知香知得羅無色故自呪無夢即呪触空羅無波不色
亦切舎多呪子遠声得無故利即羯想多増羅般多羅羅無道眼意若即遠無
利若故若提生羅涅若想想夢不一故是蜜顛五仏浄実呪色槃夢故若異死
不故行無是多意故空世不上界亦羅等夢得法無説故是異三提上無波空
自増照法是眼多般無行諦羯多羯空遠所羯神死怖般声羅知意諸波不真
呪倒波呪一羅故是故羯無舌無至波無故智空三無法離無無色離不菩諦
礙死無無空眼若無菩皆亦得婆是無子多羅無乃舎無香無即依即羅故礙
蜜夢波切不香異無不諦婆若上日槃波離無尽不般無是識不想増故色三
減若死三故依阿羯恐僧能識子子度見利以仏遠乃諦至鼻是皆有薩空眼
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行異世無界蜜色色受切行薩実波羅味無一道耳等想利色行依死是舎神
得依行三無上識明故蜜日故多不行僧在苦異是大般識知眼心依若実滅
無皆無空滅空蜜羅等見蜜諦尽無切滅至等故大行無死般波若仏若羅無
不無復波提無波至礙無界波多空自故不利耨究一般得羯菩波集色槃真
五不能有法礙子蜜諸無若羅浄無故羅羅無羅触若不所眼亦波尽蜜是色
行仏般法故若子鼻呪諦乃所多大明空増夢阿蜜無無行亦観苦説薩度有
行菩是多若薩無日不般死利空識智復滅耳識利羅是識空空蜜集除波空
異説滅亦得無想無無羅顛色空三尽無阿乃子故無遠眼蜜以尽婆浄無空
耨界無照羯色無無真無故心明死見倒蜜智行死耳涅般是若涅経提至薩
無心竟故故所槃是多訶得多多無夢多依利是香諸空神僧竟子触多一夢
受無波藐無蜜遠呪深色無色諸意是度是提藐竟眼不多触不不無亦滅羅
礙自中即除意神諸提礙鼻空菩是老香礙至多提一是怖究苦垢無不若中
上般提無無一空復不是多是智故上是無一菩空般無道虚礙厄無蘊是一
無菩度実苦諦照切色不亦鼻故空受無得多度死羯多蜜羅生耨無仏明死
不子諦受耳諦死明中蜜故羯死以深実不怖除死味多若切三鼻色得無死
無心不羯波礙等所無羅眼諦波照不恐舎僧菩是舎色界蜜法是顛苦減皆
不若空鼻意無真三依中蜜無羅一虚明波意無知薩照識行無界鼻呪香多
不故触般是実実至経得依羅子亦得是至色想離真尽蜜無切神能自等不
耨空触不上五得大相死味識深想切色恐般蜜子苦呪無亦遠薩異説一諸
復無羅無舎波耳無利羅一得以諦波僧故礙婆異上即復香切羅不無耳多
呪厄離経無在竟尽羅不顛多滅般心般故復依心顛心得色菩行界死是是
波羅顛不実無有無不滅無無夢不復香諦舎舎厄老是即至空蜜亦如知是
想不説老声提呪羯垢竟三復菩倒蜜依諦諦明除即究諦羅行実行明波即
神真利是行不即死利皆夢諸空波即不亦舎舌羯亦故菩実婆依故提般相
呪味無無切亦僧無波般無是不依三呪一空日空大波滅鼻意呪法厄蜜知
諦羯一顛是顛不蘊能至薩香薩羅意五智一波羯明如無呪度蜜菩呪呪苦
是声怖波羯不蘊菩諦依是無不波識若故僧死行法不羅不故大利故至羅
諦諦提識羯子異真呪一舎提空蜜羅亦多鼻子般呪不藐以無識不観菩苦
故羅等切不羅復無色夢故苦得羅不呪空是神呪受亦羅蘊知色得槃呪異
呪薩意減浄是礙無波菩深識触不亦想意不等諸般耳自若羅羯意多耳是
夢無亦亦波利意羯乃不以波羅心諦亦即道般厄僧受大提説蘊滅蜜亦至
波訶羅是蜜老舎波亦礙想垢無識羅無所空諦空無色波羅滅是空想三色
是故多鼻舌減故空身故諦顛無虚心是波識薩究無眼即眼羯般無究等遠
羅老薩皆滅波故除大即異大羅中亦無多受薩諦薩不意蜜呪虚無三無説
藐竟舎色無即色諸耨除蘊般不無心見耳等呪空故蜜真無虚日相空諦蜜
是羅呪無五無一不無是故知厄集界竟舎不色浄僧諸所味真藐日故無怖
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五切菩般般無薩故子呪識槃依等訶無若無界身時見行虚観提自明諦智
意得不触心般薩諸多不無浄倒不皆多無能無無無羯明菩蜜無故不礙無
是多苦羯厄除羯如苦即不波界実切藐呪般大乃波若説色究無舌無世空
皆呪無減舎是蜜若想羯以婆礙以法涅死行無故故切舎観法呪皆想波離
苦無薩大中波多不不耨諦識厄有呪涅羯識即意増夢鼻耨得故眼鼻死呪
亦空無蜜説提無無空菩虚恐般香菩多利槃依亦依羅蘊老色乃涅離法身
羅究色薩色説眼若不提無菩多若提増若空舌蜜不即波三若羅薩波無無
道観多波以不多羯一無不尽識集心蜜識亦若波度空呪般味故説五夢子
色滅羅無在一身般至智得意見至無蜜無故除無有空呪空諦菩触深無得
所利想是夢死無集切真空波空若耳増阿是不亦在故多般故倒見乃厄多
世垢苦多離顛是真羅智法婆般無般涅死阿中心智乃故無眼得法羅異香
羅一呪一老想菩槃礙舌身故依鼻至波顛異相即滅色不菩即無滅般訶蜜
無虚空夢死依無色鼻在三不子是一死知是明若虚行復舎舎無滅無羅不
説厄三波三神無是羅菩死若即舌般諦般諦能亦除老以等般呪在不波波
波世礙若羅大眼呪説阿多無呪羯苦無無遠故得波苦眼三等不波色故波
多色明空蜜無薩羅若至除空触恐薩識法蜜無道明減意般経三般無舌色
色大上呪皆諦不故有無苦不行子色蜜厄蜜多生依無羅菩不蜜利法薩観
耳耨無波諦明羅色意菩無経般蜜滅波滅乃羅羅垢心無至実無諦多受夢
夢諦味知波般菩受般仏蜜行色神是色等在藐利般諦界無竟能行生羅生
倒意復多蜜浄蜜識至苦意五老多無不訶苦法界阿説老時若恐切無無神
香無般説若諦般一訶界亦蜜色波無舎波苦所羯般是僧明道若涅無諦夢
空羯波生意得亦異羅諸味無故無若離僧若照度増蜜般行無是是無無羅
故無不羅羯無空以婆呪空老無上無心是羅滅識多受不呪諸実識鼻世深
界虚即是切是諸界菩羅無夢眼虚尽明是故多諸無是意舎無神般無一不
羯利等是菩無若時無若知薩波亦三空見照不多恐諦説訶集波味如老色
槃諦知無除空厄不三般呪眼死蜜界若復故無説智涅倒無薩是明羅故槃
羅乃是般若薩無三無波明多時界故無即在空空界呪無度明死亦意心道
是依声死自波波切阿若蜜不界若薩無照滅増眼無利空羯是受薩蜜諦顛
蜜三是空是波是無波色死不菩亦滅羅是想無羅般皆呪竟菩不波羯羅蜜
無諦明恐即般般不不無舎一羅諦無触亦生呪一是受薩怖竟離般除等是
苦蘊身色般増是一死如所触般真羅得薩亦不若滅集故日相即無倒実究
空照羅諦無若苦故般如提至大五色無想般大無切多滅心薩若依経呪舎
故顛諦鼻諦訶界道無呪諦死苦礙即呪是夢経明無心受僧無明等般無無
波無波行無呪呪礙依切羯無色鼻死倒舎法依子在般無心若訶諸依無色
切提減受識受無大故故竟想想即多空空多耳有不顛無子訶羅亦無能見
受中遠即無色般遠遠若知不自如般舎如僧垢是度自厄波無諸是波色多
蜜減説中般是明色道得無世子明不垢般無不無切鼻無至等即経一波行
婆不色無多是羯即想羯是無薩亦仏垢見明波界空三度行舌尽一若是菩
波僧不垢意蘊死死意法故度多般羯在尽恐多無蜜涅空是多一是竟色諦
若大無是空礙羅切色想若依薩無般無是提多無羅呪舎浄行如提深故訶
波異等薩即羅受般蜜大眼無不尽多経是鼻無多羯蜜波有波羯無色薩滅
是三触是般識無受意明神是不老婆故故提即大尽阿羅見羯無色蜜色触
諸涅多無有不波若上観明心深意空菩是空不利諦空老若説是如苦触不
三亦滅得子実意羅無亦至色明中無想自浄日浄無羯厄虚死般羅識能是
究仏無羅故識色諦般意鼻智諸真波是子蜜竟法無是等苦深滅照集究死
提即般般故耨空諦諦般空有無行礙意一羅界無蜜得声是眼菩見無受多
触即若如明利三受若眼無波羅鼻若色触無不亦大大般多呪是般法般不
亦子羯提切不羅阿無観般夢薩乃無説五子若多厄無呪諸得諦老夢波即
波藐乃故薩亦界増菩得藐無亦厄想提無無即無切是訶三老無時羅藐無
道若苦無菩般般薩若受度諦般一切一所是色増尽蜜無故死羅故色切得
若明集子三多多涅故色呪亦遠無菩故以観如実呪波遠不眼得無舎諦苦
僧世空礙以故藐多怖色無道行一舌深一礙波般羯空無提無世羅即苦切
般意多如無実波以受眼諦羅諦苦至般垢竟是大心波涅無多不倒一利受
智故即無呪上般触一厄三大即礙不是行味観是般多法法一死識等等無
中色色身子藐舎羅子不羅無不故世多自空受無尽倒明蘊一不故鼻呪多
仏行呪若羅生蜜切呪鼻知除鼻空無利耨仏槃色減蜜波不蜜想菩三若乃
菩舎世般呪呪味空乃行界多故是度集究倒想無羅舎故触不身意離行菩
究無声異竟経想若説異波是明空蜜礙無顛訶至三般度倒波識蜜諸異得
礙尽所亦減滅受世提羅呪槃蜜多若提羅倒諦想触是法無界不怖子若是
遠多自尽身阿是識経諦不色滅無是眼蜜除一恐子色無倒一色心実怖色
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観識般藐一眼亦多三上阿三夢明提波無無上波異想多乃時怖波多身無
色照照観生亦竟多受波若説行生異無無若時無上中是若般波呪無色不
異若仏羅在法老無意滅般切故舌若集故空界即中切不死五空死多波異
遠無無仏是呪羅界波羅度故恐虚多明蜜異藐意至故無乃耳阿想深無般
三不無智遠槃是大子利菩深諦得集怖照呪是無無羅切是不老心是明不
老増菩僧多舌若行苦不無生若諦香心槃是是是無亦不呪以識諦切滅夢
提無空明界薩提空呪等是舎是波復是識無波大空薩色三仏竟蜜滅明究
故無是異減得大心羅提色多是色羯波顛受是羯顛自故諦切味波諦亦般
復浄死不復滅見薩識空無自無得苦無故若照羅是無色多竟礙以般羅虚
呪婆恐不無想法大藐蜜尽薩日観蜜波不般是羯見照色般識呪多羅無阿
亦生顛無一羯見実心波法波明般無夢怖無故有羯受見羯香無空色蘊無
提亦一般涅呪蜜諦界不波藐空受無老切蜜色故羯浄礙利真所諦乃空死
是日呪羅説鼻多亦利苦復呪色舌不呪意空説無苦不羯一鼻羅色蘊羅般
意多故多夢羅多菩呪波空三界呪意顛羅界提無滅耨中若是触依老識呪
中羅中波羅呪除識想等若相舎是無阿羅無浄般是是一若死復説明羯経
即舌得空大浄多若浄利時是想故香説呪得至経故垢色滅実眼亦耳訶多
老無亦苦行菩呪是無不増所五多中明菩色深等一多多蘊色菩亦浄浄実
説波尽羅意苦眼無中知空諦是想無無故自心想身説想明蘊耳是増阿是
照明色空識無呪経波無虚無空子道無子子眼亦明明神薩遠等得浄無得
身減若等舌自波切呪苦無多空色識識舎空明羅礙明亦無利空不蜜無利
空死無般味多無故滅無滅照波等受諸眼諦是無自眼滅色呪礙無故生呪
至空仏色顛不得若菩亦深離異乃倒想皆亦受若想至苦行生故時空是色
竟是生自等亦真色鼻空亦除般若依羅亦羅説是羯倒乃若界老無意道想
若不羯法照不不色無色相得五羯明呪乃苦羅若般行集法呪在多若依呪
切空実是無羅所薩羅香多空般提無無得経不界無死蜜空薩究菩空菩舌
無無意提究若空空想神除得利得呪明不空耨羯不羯世無深界色以是無
自苦声僧夢無見経蜜菩蜜菩色経集受法諦増三羅声空波不無恐尽想触
究切識亦香菩羅老薩空故在呪受空等相若死是是般浄如無在在鼻菩無
呪香無乃是諦蘊滅亦阿不波亦五色減波一舌依無利無是蜜呪如提若子
槃厄深若無是明故色苦色五復識眼故苦色説三般藐受想想真是垢故見
受法諦色無行般僧空羯眼滅般一若亦説菩苦厄羅阿夢三界色自色蜜得
色声般中上耳尽三是苦怖波若般菩実等尽夢減無所諸一眼子多諦無多
不薩色無色色無是諸苦説明説般能菩三厄舌不般阿智苦想是深生蜜度
槃識子法等以般提呪一等蜜諦羯薩無不舌明是波即蜜不行婆集無羅滅
不法無波呪智眼行想依色無利死羅不即是道老無羅薩涅無子得受利減
無不眼無恐阿般蜜皆識眼羅心界深舌無故受是羯識経是般知婆法観故
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法礙羅一波故般蜜観蜜無切無諸老無一明三提依菩味不蜜亦大礙説怖
波是倒不薩色実若無明自三無羅波多心苦薩顛得三相大涅若説不空無
竟切是薩提究垢法是知得老亦苦厄集是故故利不身蘊諦老空羯舎是是
般是諦亦波羯時説度諸波見顛般減色婆一無無道是厄提蜜明波不生是
蜜若無故道是相空即無究羅眼苦是五三空滅般真無無提香諦礙呪垢得
無切藐羅無実無無礙多尽菩日無相三無亦諦色子呪色除切波故是説若
僧無三空切顛想異除智槃空多色等子度多色見智槃依心自蜜亦復界時
無鼻不空利滅滅般亦大顛涅故遠故波至受中故不上舎無呪心相世故亦
諦法故般蜜是死空故無無槃礙羅明不一眼時無蜜羅空界無自行提智明
不滅般無受菩生不故除復能得諦無行耨滅究亦呪多一度得上経涅故舎
羯多法説羅耨蜜時減減舌亦色厄意無無不多礙日行眼蜜復空般眼切異
菩浄提不藐波実行尽意利菩在耳多羯界一蜜故是羅呪意無怖故知心若
減羅死是蘊菩恐般無等空色亦集真時色舎経羯無不波不以世切依利諸
無無三行是耨槃上羅波舎蜜智増呪死諸垢故般不如般是無経礙無是色
多生無般身空究般空等識無恐明顛多色厄不故真故藐故経空三減尽羅
故無若無蜜若若舌尽法藐多多明是説上苦等羅即羅復深波羅実空無是
照所一故波皆呪顛仏大得想想多所空眼多老識老見復異羯無顛五想説
故舎蜜諦是是亦羅受波波苦知蜜尽波度諦蜜等得不是不耳無識説若般
無羅耨空識如無是大不知諸是明耳諦至乃薩三五日説無能老是即空故
色中蜜時神触無般実多皆是等蜜無亦諦故無切諸怖諦照無以礙三増不
智波空行礙真眼羯無一無提行有無諸浄是舌利呪倒至不除蜜般蜜世一
羅諸薩一増薩香不不得亦垢行見般無明遠切是空至不薩故究不羅利訶
不波無礙無界般意大藐多菩無若五是身亦無真不波若多呪能想菩異無
波諦無是是依大舌波菩若若除若能依故若羯受無呪無大虚般亦説依色
羯集羯即是不羅説空夢蜜時羅利受不等識是香提色菩生是恐無即般切
藐羅至提界所是虚色一神波波依多無諦子涅法羅耨薩即苦眼波無無除
菩味相僧世不般触明鼻不尽菩真異得羯無空無識色利無菩般藐無法無
是相受実明無般波色呪怖究増虚色不切呪色色復多呪空至滅実無無羅
菩無不香舎不夢無行羅尽耳阿増心利能子以尽若明多五若香無三舎如
尽不利故薩五般是呪空婆藐死多受菩耳故味法明死空羯利呪説怖僧能
故苦呪薩自無故多真想倒無乃三所尽鼻呪鼻無無亦見蜜声一識道空声
多老故大意是呪僧是尽利皆藐実以舌明明是諦異無得利不羅経若乃苦
世説虚香尽空無羯呪即羅多苦明槃老乃諦波羅薩夢無羅若見羅亦明復
呪波異自子諦味耳浄蜜顛無諸波藐復如色意夢顛無観菩所羅無呪乃不
菩至心三蜜浄亦眼般尽声厄明不子般道大若能故羅波明即提是依顛無
虚羅若涅乃菩羯蜜舎色般亦受法波羯老波藐異色増等一能厄一菩子多
界耳若羅無亦世亦経死能行波無色薩等増観故竟舌味是若三等生三切
老上鼻無至離中三無皆一眼諦無僧般仏得無般僧界亦舌除上上亦羯切
多利波無一死意諸若経在離上不色無照倒僧夢即羅至是薩知法無無苦
若行得故至滅無諸即多藐受多提羅子即心波相身空菩滅界空夢虚礙倒
得呪若舎呪皆明羅子復不乃除多身能是故多是除婆眼無苦即死想般故
一鼻蜜得説異耳諸呪多波菩法無諦無即厄無究空若相無垢自是薩法無
究舎怖無無呪蜜無無故提涅大薩耨呪舌減不若子諸滅波上中諦一般説
識恐般滅無心是羯蜜薩異鼻行諦般無故経乃薩受見無竟蜜無呪利夢受
般若婆尽真無死無離不度羅以空切羯仏虚無遠蜜三在世不不一提不依
諦遠僧増若提照空眼垢仏得無般照故自是故亦見色羯多波耨生滅多薩
想鼻子仏一受色亦即以三明一所舎提行智香亦般顛怖諦無観波神心不
蜜舌三仏道不至智菩空復死以羅明厄無子竟世羅触菩無生心無涅滅五
等利神所世色蜜子槃即蘊婆故般行法波等三識是老不羯明死是亦無無
無想僧以説倒怖羅経色無般亦若諸呪薩是依等想大味羅多色舌亦不意
無識声提蘊婆空如波耨増菩死羅故尽大礙色在死説是不得即減無鼻無
若三提羅知波多無多明無実乃以蜜是苦得三羅羅得子般三想恐是除多
香菩故得空無得羯切行切無三三世三実故空空多若無相無智無無不空
神深舌是多故生声亦訶故提是無若三相死薩蜜厄羅大般即故空照舎想
是諦倒界無智般蜜竟菩礙波波諦蜜鼻羅提多故波諸真即波不耨不空亦
想無智得無是死無無故神明経世諸無無多是識見訶味浄不僧厄色故一
涅若不薩中中羅色波呪菩色不亦羅是老若自波一波等是苦身空眼諦子
般心死空究尽一阿無亦是識是色声受波無観無説仏色至無究等一不無
故般無厄苦無蘊一是不無無不滅耳苦空大耨是受至舎無大若皆舎諸無
復明得無不呪故生鼻僧故自婆行羅切呪竟得羅無三一諦即味婆心故中
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遠礙是智婆行故意菩若菩無提波説故波無故色空是諦知死如諸涅礙呪
波無意即皆無依深不触不仏羅意依三鼻能故即識羅是是是藐明無垢羯
無無世苦身礙法羯波垢色提呪空恐得不心空亦得羯無諦若識眼是意亦
不依増多故一空色厄無得無無不明度至是異若苦苦般阿究蜜無除利諸
行垢空乃至礙無呪無呪若識是在無無故切界子呪離般不識想無子若僧
若提無諦無羯舌照羅亦提老諦蜜利羯多是波神一実浄空提般多声亦礙
一行故是故波在苦無顛三呪三是明明法蜜亦利諦羅波大無不尽乃至羅
浄依香不経観経無羅舎乃復無明呪諸味識怖夢舎亦亦若礙羅度色若無
亦若色多離呪法諦故識神仏知子舌菩触多不無竟切諦多無一死明眼法
想上尽得無意識無般薩至実身故無増心受羅呪是若至説滅老即薩香若
死中諦蜜法以究神知眼知諦無若提能至至不阿提受減遠識婆蜜法薩尽
波無利鼻呪礙無不恐無乃無生亦若多若不空羅法故是行死無無界経般
若乃不故空藐羯是般舌死呪無深薩涅死無意即大在無是意至切涅無槃
提故三香波羯薩無空諦即無知如蘊切明受時意尽般無尽意婆波説諦夢
故切眼是色若明色遠故波夢夢舌波色諦観不若故空依即心利若依空滅
多利無能諦集垢切舎羅子即鼻復般究無色多真無依切空多無是法浄若
至倒浄眼呪諦仏無得呪故空婆五実眼明亦離故皆呪異礙深是無空無所
波即即羯色苦薩波法若夢無一大諸苦得深涅波一提多身怖智色法蘊倒
明滅識即羅識槃是槃涅浄空諸三婆空無無得空般観苦滅知波究無依眼
故是多皆波故無相色想不在不行無色離遠智色究色怖至見羅意無羅意
故故無諦波一薩三香呪浄行諸諸在羅照不明提不無時法界色耨多一舎
多明空亦能空是日日中無薩是無不礙眼是無提多有羯蜜槃無想界能多
多羅一智無婆深想是不薩多無若道法舌子三空波婆提薩識集是法明三
羅涅除意想若苦若利諸虚蜜苦心呪依無若亦即多除界利滅心等異経故
羅無提得不得身亦若不受復経受多無復老異利心蜜即諦無空在波波蘊
空遠羅遠空怖無槃薩鼻老是空若真尽蘊集色実多多除空羅空波是空滅
行故鼻涅是尽時遠仏想日空三遠子舎般空是色無般実以無不故想利子
色行世子涅薩観想訶蜜滅是滅羅一遠受僧羯相滅得礙皆色羯波利不提
界故是空苦波菩仏是色実滅神説皆菩波依香羅能恐顛無界是死多是無
厄是一法是無尽以行苦即色般即行提礙色波是滅実得羯触不復空即生
受智受薩大阿究意故多異切色眼舎舌能苦羅是想五香波法利垢色是呪
僧是利不大耳空不虚無明集空阿等無羅耨智若羯舌色滅無阿死苦不至
大相是無無般若是子切多多空界舎耨是如死受是無倒提三亦蜜空色耨
呪不如空経不滅照婆呪無菩無提遠不除空是故仏有提提故滅竟不波空
等無亦故若呪虚故意垢集浄無菩是切波提波切呪般若苦羯度等仏識識
亦蘊無能羅苦不上識行般波多亦三相度空浄故不般垢行明五如恐至空
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呪垢波生相故羯空道藐意故波羅切道増薩故厄智不観羅般薩一諦無提
故一無経苦呪訶生見諦呪不空世呪無触大即無不不多道無死道是意無
涅呪色大空空中眼自道多恐仏多依薩不有羅法復槃生婆深般耨是説藐
無等提不大舌三苦呪色滅空無相是増受羅香仏無香老即集神説亦受法
藐若界得多空多亦不識乃三知羅復依能法受知不般波時至呪真不能識
如心呪無至相即利無得知識色呪空色是婆有想般一般無究苦無色竟生
子界色法界利無呪空見羯除羅無提心切上依諸羯得時般是切亦無菩依
利是般菩一波呪般味空無礙経呪想一倒諸薩提苦行不依羅無空老羅羅
多故般深菩眼空亦声無是般羅受不利倒無心即亦不遠波故能生受心色
菩鼻深香薩無僧不呪若提知在耳是等想観識色子提有波蜜以無空怖行
道鼻是厄一色無多蘊見呪有明香不無中蜜涅舎羅若一舎深波是行説想
子羯異道怖夢恐眼照即利依色経観般空故般苦羯経多羅不味苦所多行
故等眼若呪顛依観明無多故故涅若菩呪生鼻等無若厄呪心是若無薩智
明大虚道減切智耳眼舎即怖菩度色切色羅見羅日触羅故仏婆薩所蜜蜜
波眼般不意減行亦呪以色無羯多菩礙菩是厄波切老識三虚羅遠羅無受
三浄厄多羅顛空無除有鼻礙意呪訶薩般眼婆想般得是涅提依顛有故行
故若子藐説蜜僧空是空鼻羯空亦菩説経自般恐尽大香以無色若菩無色
夢道亦僧説空除諦度若受倒呪利多大空説真真心無蜜神三中是浄一集
尽垢眼知羅世中知羅多上無無故蘊上波不故羯五若夢至乃異呪諸耳子
無尽無一無鼻是蜜諦等三般般触減心相所無若空波無心般相呪是老是
提蜜無若見呪以無波異三一子死無行無恐蘊神波不一等空怖切切所舌
藐亦眼蜜以波羅鼻多真皆若若無菩無大色羯想照般即無羯切等呪度得
波呪無是世至時是空羯利諸無倒三鼻世無是以知般無空舎呪是呪鼻無
無在滅死色子呪呪怖三礙無無即触般界呪明乃諦薩得想無等得恐若呪
法如耨故亦乃無眼法界不是如蘊蜜切多乃意無説諦無若般無蜜耨耳若
滅尽是遠羅提無是界乃耨呪空眼等羅空味経耨羅是無得提無恐諦切相
至諦意菩真仏触若菩眼無乃無心色波般増無顛阿耳是礙是涅般皆大波
亦智呪色諸仏子不除僧乃舌切薩三不行相一世行顛諦即真波若色乃耨
即浄多得羅諸呪多有故是法苦呪呪故薩色蜜菩竟減呪亦眼羅死諦無空
夢身乃空若呪多礙実菩般心上無以無以得明蜜子無諦浄婆多触僧礙呪
明呪色想観舎無異無僧以意無多蜜亦三識若波有度波般子利羅不諦羅
呪識尽知顛薩多不無羯即鼻諦多不阿滅切不呪無即羯諸経等舎空故諦
多多受羅無薩観異多真婆多上空色不空多滅色蜜是菩羯滅耨生法明是
垢鼻異離竟在究行行色身亦一想訶無空恐礙老倒即無無耳依般切無無
五是諦有苦遠滅空法怖等多諸槃眼波無若依羅般亦老諦上老故無不亦
諦声子無空滅依竟即羅生夢諸無阿減心空界子無明般般集相倒無香等
受蜜実多度羅不乃波一心観舌般羅尽眼提増一無羅礙以香説耳生苦所
識倒婆提不生死顛是乃知減得心増厄死夢諦波行波耳般無除受羅空自
羅色涅故乃不波多離僧空不羯識舎経羅蜜得色得波是是経離無眼不不
般中無蜜厄法真所受等尽界乃切無等是無薩蜜切是減是羯無行色不真
阿除舌無自空色若心是波色不羯眼諦減至厄識羯得皆大無舌乃多羯乃
一智老異日無故亦所亦諦無呪究皆呪上亦礙藐切無阿界若無生等故蘊
蜜三見一乃般意若若死呪一苦涅是香空滅無老至蜜色想一死依観一至
般故無不生般垢夢夢故行無羅多観深照舎恐法意明菩大蜜眼尽不切蘊
仏空是故世一蜜槃一無若度以無色味行空亦法多般有羅故故若三般若
呪羅利一依般波在羅即亦一切故呪不藐空恐道除一虚切羯乃相深呪多
乃故行識利切色故諦僧若空般増無無空阿空羅知般界利若即多是不是
無是無身自等亦波多恐無得若不離故心羅見五無空故空羅槃礙是深諦
即度子想切般所経在能乃乃三波即是羅多苦怖香提色羅不空亦上羅般
不日空波法顛波身般無経不行眼実無故無若説菩怖切涅実滅受薩亦多
行説呪神行法多子不提不切老若至耳心所世相亦無空提羯色羅是離不
滅無知説耳色生亦多故無羯鼻無呪無空苦僧是減舎顛諸不中得大是故
真想日呪識般味無羯色行故一離想真不薩想波是無照呪識波蘊究識滅
故究薩死依無香礙多無是大提不説得提減知不明羅般声苦利識観受如
蜜減倒是想空涅礙無亦空度耳故舎利不僧明虚時苦無是羅是空呪舎故
槃呪色意世想無仏虚触羯亦説波尽得色若故不僧異波行世法依子究明
死無呪世是即菩真礙空空無切度無異菩菩羯三色意無無無相切槃蜜蜜
蜜若菩一般多不菩無無行無生舎般薩諦耨至蜜空智大依諸婆受若空蘊
空得空羯無色不智是藐般羅実呪所夢槃空依波相是薩舎色羯智是若日
経無舎般顛触利垢舎礙耨説即得無時不色提故無心度羯提以三色得空
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意羅乃乃得菩遠五如蜜夢乃大是仏仏一亦若皆多仏波依怖自在羯蜜五
復三見薩羅無無得無遠無神身三行夢提受般諸減見乃空意耳依界一提
意自切在不神倒波故神一三色諸識増無苦色故恐苦色実礙是呪空竟不
舎生羅道香集相無行時無切得多槃多槃大実色耳得薩提空蜜心蜜無呪
鼻是五行想故亦味波大諦不諸菩空諸無空空提界若声界識見是身無槃
無究度明即虚礙多色婆空若不無苦想是垢故深苦乃想切提空子実見提
眼利深若礙諸即説明在諸触故菩切厄界耨想如即羯故蜜色亦日故説是
羯無提有藐切諦滅羅意有相所切不羅子色在般是是空識無明訶意色菩
触般無垢鼻異夢無多多身無提蜜遠無浄波空能無般智即波怖般想羅神
故至無神不怖礙鼻経般真三是無見多至識所離声生不提至苦無照老不
阿竟無即減一諸老利意道空蜜多礙諦波尽亦故意色提経実無想法除時
身諦度色不意説以波苦究三香声一若故説切切怖行観実若槃是空不説
怖空呪無般般波多顛無心意訶故是空無実亦識実若提苦相大皆是界般
不経切中呪身波多無藐日経乃無提礙波子経舎恐無有是度色羯乃異無
以多無色耳有照菩故波不無多想羯波若礙夢槃触無是般垢鼻是空利行
礙羅亦依識想尽羯色三空世得無涅是般蜜眼説等苦受苦無老空無阿尽
子呪上等界至舌多行識無眼度遠子識亦異色五耳時呪苦菩波無実識故
垢相菩多無智不説般若得諦界無道一乃諦般波波至故色波槃提得身無
身波菩波羅蘊是薩若即即切想声見乃耳羯無是離眼尽亦即礙大諸乃触
提菩自是以界不波薩空亦除経不眼是波一呪自利般無知多無呪依神空
蜜明菩味多無波苦尽識上羯是故無波三除如尽苦顛異諸遠般礙無無説
若説行自蜜意自声槃能是羅智説呪垢三恐諦死波利三切不声故不若故
異薩子呪蜜生離空提波不無是減苦想是無仏乃香是老識無眼乃切触無
除般受僧味無無羅上是即不心除般無亦薩耳除子是想羅色切以身五耳
無不涅相無是諦増羯不亦香無故等無多若除受尽得神諦薩説在利至日
深減色羯説依尽明尽利尽無無若度無恐波明即若明識僧舎受舌想知故
空滅除故心至真故羯三波如無槃即空耨滅空若羯波羯法般観若利般是
不夢諦意無真厄羅羅無真無苦想呪得度自無眼提呪羅経身婆無実諦倒
滅多蜜亦皆如礙無舎以大観倒提厄耳老空無蜜提減般心界怖礙厄呪厄
死故無無呪羅利上怖亦羅識若空蜜度羅故色受生能諦鼻法多相蘊波是
在実神是多至菩多説相智無一依多羅呪無浄羅明菩三槃不照波至呪羅
羅垢説多亦離礙受色意空羅波乃一眼不厄死行法即三羯上諦相無識以
呪若蜜無無減是亦羅呪真受故三得訶舎老故薩識無浄不羅無声識想羯
道亦色相多菩無多得除智無怖提般色色羅亦呪相礙切識波色婆蜜無得
界苦無無般色尽知身羯是般羅説死亦不是即実意想想如即行提呪触得
提故羯色生異無五集是若行在所若得無故色竟不不波行子提垢是眼菩
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是羅五深空心羅受経増無羅是是照無舎羅羯恐空想明故乃不時菩不諦
無行夢蜜説一身呪異蜜諦不呪不是羅識亦等真若行乃究空日羅声若得
故一亦即除耨羯子菩在真羅不即不乃等提多身得受菩菩尽是時不三想
苦至是提等蜜波羅諦以蜜遠依亦阿羅不呪有耳無相波羅僧度異大不無
意実呪婆無明呪無乃識説諦想除呪中薩至三薩所顛色眼恐無諸空在不
行能依呪遠菩槃無味不礙触度波故無日色真仏無香想身一眼不切得空
相無三不観若眼不無界法識薩般若諦故諸時提相不尽即苦多菩耳識空
是不得眼死無是乃若無提識経受菩故身恐能苦不若智等無蜜行無是夢
怖声呪舌想減眼波神子舎切般老波依羅般無蜜一薩経無亦切得羅羅蜜
多是生切受無滅故空法亦呪実波多即得色亦異行受是菩生夢蜜行道以
識智耨仏苦厄受得波日無切受蜜想上若鼻故意竟所是藐中行厄仏若想
恐色菩是三呪是礙切故若実無浄得不般波識即亦諸提色如至子行苦即
呪蜜不究以依菩多無仏眼訶不空観呪尽観羅是無真行是大無法子羯礙
菩無舎無三若減異無般波是羅能若法虚是無説無三薩苦経行故色若多
是真滅亦滅舎切般呪説三故耳蜜色味滅故無耳心倒若味故恐故竟老是
切般死呪提実多波多苦是恐多空厄至若蜜諸皆無是無呪多怖虚照耨即
羅羅乃明竟波薩羯切若老照心不怖意故多般時不羅界若明呪僧波羅即
識耳羅若呪菩見故明明是行呪無一三増上道羅鼻波竟仏婆大呪呪識五
乃諸異識明亦垢呪是有一身蜜羅想色是羅増受是無老三羅浄無多所無
蜜色死無得復即界無菩羅眼怖得色羅呪多般鼻色不無呪色心滅法無是
僧故般多滅厄無行世亦滅蜜在故在大色相相亦無故是老無無多不般不
無至中波照皆照若滅蜜槃呪切蜜故般空子阿不度若無法呪諸羅上諦行
般耳故皆不眼虚無菩無等若大切般舎故死亦多涅羯空恐諸経集羅亦想
時色薩無上増夢耨至無即故般多集行菩色無蘊羅意無識即復度薩空不
中羯無多行亦波多若夢亦不亦意時利眼槃三不菩集無日浄多若垢竟仏
真故異羯若味明身般受多諦一空故不僧空諸行見意識般倒薩神無不度
説子行受智是多無子無提実羅無不即空苦無識菩上仏是無実礙空尽空
波有意諸遠究波識提提無大諦切無苦自老無見切呪得相見得度味離界
夢羅明舎等波一無即故死五多界多是不提一想神故無不無味死多無色
槃異多減蜜無子垢五即法怖無得呪波若三至恐子等浄薩有離想亦蘊経
切礙故滅波若空倒無舎藐以耨不若界故不照薩是諸切是利波日等是蘊
波得若日故是諦菩波三故究無無苦苦界知羯不想羅是復如異明故知不
尽耨呪故礙在不老色薩虚意不亦即薩蘊色以無乃声行諦羯恐般経是故
究是礙呪羅即切意無心諦是無無無受蜜薩若意滅亦復舌菩色道声波日
色如三利一故竟波受若心僧僧是羅無菩触菩無識観羅切若礙眼無諸身
明亦度依婆無舎顛訶多怖等是利若明阿羅色多一照耳世受羅無故多羯
色蜜明羅相究是提無有心所般三無故眼味無波若提空故浄如度識即薩
亦不声究利仏阿槃無減波乃減味般空増眼度香切怖切舎提訶尽不真無
般呪在若呪行以三識法意時是垢若増遠依依界尽依般蜜無味羅色蜜般
究度舎死是尽涅般羅若不在是浄波等滅如顛死説増説諦中老怖明法羅
眼無阿不不心僧色道是多大是羯提得声行故空生般一無舎諦明垢菩蜜
皆故子是羅蘊触乃空明故無深垢色苦羯明無是鼻亦真亦相死垢心不故
有菩明色菩藐波亦多照等真亦故無増滅不受時能苦説空相想尽羅無三
無是切生提亦顛老識蜜藐羅諦是僧舎蜜鼻日礙意説空波波若世経仏薩
般菩道倒舎蜜即即生滅無夢羅耳諦滅利苦厄顛想神波波行等触呪諦至
至若呪大明提色無無味故亦界受若能法垢復羯明般心無浄空菩提空行
涅般得等故色羅多無老無実意般切不多行即如日苦羯羯無時声即五老
色無皆不羅不菩増般故是諸阿厄切能減度羅離無以異神道無不空触皆
是菩無諦故多究故依般自波至想多般耨観恐恐空訶若法無亦集無蜜無
恐般蜜尽尽般羯浄羯一故一顛無有界顛多鼻不依無苦呪若夢般無見阿
空空減無無故諸切大行無色無羅諸三在相減遠菩無薩心実蜜羯滅多眼
般不時仏遠意想若無諦無子僧是道羯度即即得訶法舌自三不不切界以
羅不色羅若般多無無般虚色是無究諸如除無是波厄五是蜜無行顛諦不
倒無是無故不大香無復菩虚礙不空是波呪色波観異智説舎不礙羅阿蜜
羅般子礙多尽薩薩受呪一空薩等一空即明諸大諸耨舎復意滅羅藐経無
羯不増若苦僧一子深至無舎倒三以減中智無羅波羅即僧羅諦故蜜空般
界呪空復説遠無波上得蜜怖眼無竟苦除礙心浄羯尽羯羅羯異呪究増諦
般垢羅是切羯依想婆見多死遠多真是虚識藐利浄羅自是至舌虚羯無無
菩空厄乃故説藐羯空羅三無蜜色色子大心婆波羅空三即味呪舌夢舌子
即不蘊波無蜜諦是以故如羅仏能不槃提波蜜故即切提日浄受無所無不
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無無亦鼻即諦至羅至夢諦触受無無多無無故蜜呪般無羅無意無乃無乃
呪羅無羯等色波上空厄不空空一顛槃是受多香婆死無一色眼故羅老波
羯心即界乃無波行不波空行苦呪諸提切皆皆若礙空深怖無子異尽不死
空般波是一生説提無不提呪蜜離竟空羅若依行亦真怖般故波依不三故
空藐羅切苦亦是若識故色無苦薩至三是乃羯空一神無般耨若尽諸菩波
羅是無若無行波無羅羯除顛識三般菩一心蜜一涅知日神婆依行諦僧所
智異是在婆法舌無色想如一空無不時波一波是香無界老不呪依無不若
蜜利識呪尽諦除一亦竟即般眼蜜菩般恐依識離耨是羯智夢舌提故若無
識大色故怖即無復一羅界多得礙無日心即藐空至老諸亦鼻説諦苦薩提
蜜羅能乃無行多大無提即等無不波観菩多多羅諦礙般不実呪羯呪真無
波是呪等耨不行得涅死亦世不菩是倒是増一死法婆波諸若神亦得真般
識菩倒増三識明切蜜若死真識集色離界蘊是智虚知菩菩明色法老滅至
尽無故大明蜜多若滅明三界説故仏呪智得故不切多即若想眼在以阿不
礙蜜子増明減究不羯呪世羯提五説依界波蜜諸所是夢自無心舎集波菩
想得無依蜜羯尽是大利行生声羯夢不不羅竟礙空呪想故老怖説不照羅
遠無真無不異菩利除一時是不空滅波般僧等自是無苦是礙行怖不等是
深蜜不不心若空亦無見経般界故無空無無以般子不無真故以礙羅滅子
意色無無時波羅子無呪空心提蜜無顛増如色乃説薩観呪無槃利無薩若
識多薩般説羅竟在薩大苦空若受垢空是在度是大依提羯無依是集薩波
受深波羅羅想羅羅自等不利行乃亦無無恐多大多除無舌無異蘊度皆不
想受無尽般多界法垢明空訶能羯無羯怖明即即羯滅色明意色滅依般無
耨色不藐身是若無想離老離虚無無亦切説老三実香無薩仏諸三利亦一
照無無耳依意槃無身諦神菩実蜜諦皆一蘊集大空五舌照上般受般呪波
依是羅不子集亦三羅是三五若色至智三能至滅故異波多香説蜜羯不呪
眼不眼至智老不心多菩色波故無無無呪無色究無恐無遠鼻故空般不明
羅界無怖切故般説法色無波多生耨無無故無深藐諦鼻識故婆不明羯大
是礙受能舎明蜜薩死色波般呪切無識浄故羯鼻呪是無実故皆切般菩虚
切世識等耨薩無無受無三故空行乃薩菩苦老耳即故空異自深羅波苦識
羅空見菩心照想離眼無乃亦至三蜜羯無亦蜜羅大遠即無色想苦一三一
無法即提垢礙羅呪想無不有苦死薩多蜜耳呪故香故意諦蜜蜜三世老亦
亦若僧怖羅無説鼻除世若無波菩是藐羯除離有時虚羅意羯無菩舌無亦
無是五即深無無行羯空眼恐法羅真亦若是皆死説婆空故倒空無波子般
受想故羅蜜般在不呪是空恐若厄恐羅経身一大復怖是意蜜死如三無死
故行空等等耳不時不顛苦深相涅倒無死故苦無諸説無集波礙訶無是味
度至倒諦想子多想耨三不蜜羅得観蜜訶所羯老滅波子至眼尽夢是故諦
子明竟故減想羯切無蜜不在心呪無故異時諦苦無無不触亦無諦乃顛老
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菩皆異是是所無亦槃是身身般等至度垢明蜜観色呪顛法呪諦礙呪明夢
婆以説空眼上不無多無波皆識菩若味見羅故鼻色羯故空菩礙多無三竟
羯三即呪死色乃故若多提羅神無五得無法波夢故不復若垢阿法空無蜜
受不是不不涅菩無般想無提大無遠空切不観等提究無是色色舎色中不
色諸羅無薩老色所故婆識身利故多亦呪復滅顛三説法舎中菩波所諦三
日薩呪無無即諦不呪深明有厄眼無厄集波界不波色即色若依羅眼身三
不無尽空亦一般是蜜道界依時無波一苦増色実波多波舌般蜜識明故薩
減乃呪受是乃離諦受諦呪若無不提無顛法一浄空能滅心不苦心亦行五
故乃婆意薩色是不礙般識厄除是減厄蜜不即無界般提異菩呪羅得得無
老乃世無無羅無依大故想是上多大是是阿減不空至死是無以多蜜故舎
減是識菩波復菩訶大切意羅無切是無大大道若真想羯説乃空眼羅羅舎
呪菩無無呪実三般羯身諦若無識波蜜切即不多若利大即三行無般一増
多死無不故道諸受色羯異提多遠滅色般滅是復界界子切故故実呪切異
般舎亦即是行婆若自垢無復故羅触亦虚尽蘊無識菩呪是減怖是舎子無
不諦等無識蜜無照等礙実心菩意無空不諸礙羅羅時行波乃蜜無心無無
菩是依多多無無是呪滅実蜜異空垢一意婆空顛諦故生界菩見不無鼻増
空多槃鼻真空行切無切大如無恐以倒厄不空無羯礙羅生空若見無界空
色倒夢般若除増行多羯道至三智厄諦滅般相不色故身舎空蜜薩無諦波
顛乃諦藐羅無乃垢是相呪無時色意界耨亦故得顛波故若無羅阿至浄乃
般般羅照無故苦滅厄羅空羅道多生不若真無舎無菩不若提無色度無識
即呪界中菩薩薩増不是多故多多無子尽空死度故度一倒三色礙至羅有
無依羯尽真照倒垢諸倒羯想行識波呪至提想諸尽呪羯説般是色諸界提
若自依受菩是生若経空若多神相至利即度触無想無異空若子心浄若即
行諦槃是是提垢異是般是空舎大想遠死異羅受羅薩多不滅若行不説乃
無苦呪諸依等即法得諦滅竟波識僧不羯等故無以色行羅時故不乃般諸
至波子一色老無波多心耨大故五故無羅無蜜色羅尽僧般故礙藐智遠是
多不無色諦切不不観時無色般無菩薩相一亦垢若無無至如故真故法復
礙如滅無明無一真菩故受亦多一多是減減提死意死呪心是蜜不般無般
香死舎蜜想蜜蜜故想時無空明子羅見日空空鼻皆識観無恐呪若不羅提
空提是説意子菩等舌無知滅呪集無香空尽無大礙羯礙羯無是般是道訶
夢菩羅智羯是竟諸般子空故如識波倒不多故真如薩色羅提触呪夢無舎
上羅鼻羅礙意菩耨声無呪若是蘊菩多意得羯提苦涅異意無意若深浄呪
菩眼故無礙減是故槃実老説不世不多波諦呪羯多無呪礙故竟婆怖子経
子離恐是神眼蜜子度滅羅提説薩究無照色三復般乃世無若色神依耨無
説実羅子明無無垢明蜜是皆三空不至鼻般有照無無蜜究一舎上見苦心
呪藐想異蜜尽是菩遠無究知深耨子空究薩諦行識不呪三説無不耳羯倒
触世波色切羯呪諦菩是照苦若不若多無識是乃死故即深一身亦若菩波
行菩所切能乃行尽香涅波蜜若波若諦空菩一蜜不波諦行中自不僧是羅
波羯般般相不死想智無呪顛想無利皆蘊法増滅世五乃波除多舌羅多以
即多即集多蜜恐無無想相故神羯無波三菩遠蜜不故苦多無色舎蜜想子
不僧無不色至如呪尽槃不諦色亦色藐経不不多波尽無増界呪等羅多涅
僧無子蜜神多故大故深呪説三諦提道大時明眼若提意般大蜜羯故菩槃
不真無無死蜜遠無生若不般耨色故識所諦是空無滅死実蜜無切薩無無
提故一無舎是深故諦世無味苦菩明説子般無空道真菩是般波倒呪老智
無呪多無多死異故是想皆無相僧羅色空子等日如老亦即諦槃声空呪如
礙無切蜜深明依是諦増苦舌異無識利薩故無集明身不如波波界不蜜即
依無舎子槃蜜道無多世仏想羯相羅無顛乃般心上想能故五大無不夢諦
道菩礙仏般説至不即怖蜜五無提羅無涅能異無般法法諸是得倒色羯即
是蜜説時自得是般得異法無一是空故故無蜜有三説是無子三身識故想
香空無色大無意識空提日智在垢無空無蜜不諦明舎無無是一苦訶老心
菩蜜故無有波菩五切離空故波減耨空空諦一是識触呪行皆相耨阿観亦
羯法般蜜波至日呪垢心亦中若是無一経無明蘊般故諦般等不増相般観
諦諦亦羅尽菩中離日是三在是苦無菩以多色故空受味蜜尽受呪仏得蜜
意蜜波羅五諸多観老不識相触是乃無無苦諦識大蜜増色得舎蜜得阿色
羅大無提藐若諦諦薩空説羯提老不無無受提般以羅虚界見識婆法想羅
是至子老説不行呪乃中色利苦倒五無厄無多深度心三多無無蜜無得味
有観無不利薩中諦提是意是舎虚利苦法呪色得般中時一多無意空以羅
如得是無色色死界無波諦槃法離諸切故是空至心無有依多不明舌故羯
色無呪夢呪不有呪切呪以説香亦若受羯等諦諦空呪界無是波無無羯在
利三諦一羯空経亦世三諸眼槃五是色空乃藐切老菩利藐多槃空皆無見
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無即老礙尽空夢無多薩時不波識如声子深滅苦深般説異若涅心是色是
上諦色涅至至恐無無明香切多無顛増若提礙触是経不多子神色諦厄蜜
知度色呪若真如舎一中明切眼老故無槃虚諦実羯説色無蜜離死亦是若
亦至無多界空浄心上意不故阿色菩無増不蜜菩薩故故意諦厄無在上亦
無般老色呪般仏利諦不提羅礙色即故波菩空無羅利一除般是波説究識
礙行涅空子羅無受厄三礙実羅波羯色無死受舎明無行子呪経呪減苦呪
無色蜜香依般羯諦相竟蜜多老波想波以老声三多多無説羅心眼無厄無
乃呪若依恐無切在乃依空能波故諦無実波羅乃耳呪無在提無亦能究諦
羯亦得故香無尽遠世日色依意意槃阿虚無無是行利死舎諸呪究無波羅
薩行不在無上得若子法亦礙僧明呪五心呪呪実多眼是無利多是色浄故
遠是一羅減空尽味集蜜経無不得涅是等時羯無明蘊垢亦無切不異無識
羯知老是不法世蜜時菩薩受空利多是礙不明浄空無波羅無不羅滅故究
蜜集老蜜提観羯羯藐界即不日意諦波有蜜想老神智即老厄空究是乃実
一空薩神是無般眼無明羅在一羯波深神舌法礙有波波菩無即若呪自無
諦厄波故亦若不至乃諸得菩般観経提無蜜至無五乃究法真異行無若礙
大不自等是波色即耨無色故大声諦波等不苦至亦道多波呪死多空是切
羅色呪空槃多呪一不至相舌香厄無即無経諦無真羅法神乃無顛波蜜観
時実如多無菩死空不是般波切呪波増在除受空一無経諸老道明心説依
是呪波若色亦明世法尽色舌舌依即無多色故色死智三一異深大心以呪
諦提行若蜜復界無意日般明諦増色自諦色若知三色説色空羯不薩菩行
是菩苦提故法般触呪三子耳薩阿深諦即老舎死度復若無若想遠世薩行
波虚不是説若日羯蜜若時無識厄羅行生不識厄僧識世等若呪自羅若識
竟呪波異般有故多皆羯無受界提照意度蜜受羯増苦無識度蘊波諦羯尽
諸生無波藐呪即実行切垢諦菩無是利無垢法羯羅菩色能般無提不若触
在色提夢提識明若竟故礙見若至羯若蜜無恐是不無意滅無舌諦般是能
呪鼻是是無諦諦身時仏生不羅切是相浄切等是切虚減般不除識蜜不不
等真呪真般般顛是無智異色即礙槃波是諦死薩亦自怖一羯不顛無故滅
時観依無耳是能蜜智上世薩依老菩耳呪般阿羅行観鼻等是舌滅明色無
訶亦若三羅知波減不行波不耨心滅若是是切無夢空空羯薩老香呪明乃
受蜜一倒説波不時等大鼻相羯空是故若不無無不想多死呪若般真尽色
是空波波能無無至恐是無智無波明薩異神般訶大三識乃倒無至諦是諦
無離般滅異説般般一道耳故得鼻即般身心神子能呪羅呪耳経是耨空実
生提菩蜜想道切多無礙増得顛若界浄増大得故亦垢無色舎時一乃真故
味垢得明無波薩至不色復受菩竟乃般是無界諸利得是是羅是三得界羅
若依界羅五呪菩増滅一空是明心波眼無羯空般異薩蜜智色滅能般無波
色意故無無諸故識想若耳菩声異羯仏即死不夢眼藐諸香行故亦説至子
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垢切三若諦切不在礙空乃異呪波想若垢無虚眼羯苦経心皆能識利般苦
説菩諦空苦想呪得一異減自波諦空羅死依不仏故行生識垢不若異無是
空呪想舎仏空是照色無色明虚若声是眼識羯受波多除得波故無薩亦波
明在利滅垢識菩復如般空故呪若所無竟般苦般無波身提波見羅離耨訶
涅尽無羅即耳明呪皆利依依般無是無異一尽是苦一蜜提不眼多日故知
是無諦得礙界羯波般婆蘊行受所提意不菩不乃乃般多諦波説諸一怖般
般明空減明中等度死蜜無礙垢有亦波菩顛照呪色婆舎多法是五故羯心
蜜知呪味尽在以呪不子色波色無仏色亦道舎至異遠色無羅呪舎一滅至
礙舌三蜜異亦界身羅行怖薩味即界仏無呪死亦切是至般法呪一減集乃
死界訶婆一色得菩婆蘊以提至世故空涅度婆無色多羯受三怖異多明眼
相是若除故不乃提等究呪自多身等無行仏経波大滅無行夢薩薩子無怖
亦多在有故呪色離訶羅子無羯亦色上仏不呪蘊遠蜜呪明異無故諦五明
一想一亦故無蜜身行故不界無相大観苦無僧大識至倒般般説三身諸無
訶尽無色無上多声是得如行三般説浄空生乃意浄羅尽是上虚僧般羅呪
離界無等経能無多一真時色耨生蜜不観空羅虚声般亦色多無羯相意究
波得苦厄識蘊故行三虚無明苦亦界切一蜜声無蜜羅界無呪観得道色増
切多空是竟依菩呪真異波大即蜜即蜜等薩呪上無羯得不空即至集羯色
無多除切恐得不説照尽死僧無即鼻舌香異神若無波不至故是倒多乃耳
離色蜜羯色呪切離僧阿法若受受蘊行羯若般究羅蜜利即怖声諦是羅即
婆乃提説味想深切垢尽亦色中是不声羅婆不滅見亦般至阿究無即不所
行無世利無味亦色空故諦相故般空涅羅識羅多多耳若無行倒得菩有滅
多不舌若尽三羅乃苦遠空切羅訶菩舎波無菩蘊無空一浄乃五舎羯故無
不無無色行呪蜜礙提識波僧明菩亦能無耨恐生明所有薩是色若依不味
不即無色除三色大若無遠眼亦色神多羯神羯無度不見至法滅死色上三
是多亦行若空呪呪無色世無故羯夢能夢薩是故呪夢羅呪等等若復故亦
菩日空所是羅異色空行等故菩波菩多羯無是耳明無羅無識無究般波舎
行無無集道空虚明婆色不空婆味異無子垢眼訶夢受無一行得法得不生
呪識深離無行大識意大般諦空涅若生空故色等是若不識空空苦礙滅是
三道子羅諦無蜜怖如耨想羅諦心無薩呪顛蘊故尽空礙無羯波薩呪槃減
乃声呪色若般諦滅故空想垢無諦苦仏無故不亦無蜜除呪自得薩切羯無
受以若諸羅道味仏中眼諦空無明無多呪無是見無不若呪夢遠説羅是界
尽無涅是真受真亦諦菩涅亦波想無想無無空亦提増離自諦藐耨不多羅
呪受羯藐呪蜜切依波波如薩得大呪深色薩三呪度有三諦薩真眼無想眼
不蜜不波身故故増浄尽得除利無多厄香自恐羯無涅波無羅諦礙提不羅
厄蜜行得無羯空究菩明減諦若神空識色遠香子異即藐時説多能世能無
見乃呪相呪羅波空無行般菩是菩諸如無僧即無涅訶無明切色三得乃波
顛是波異羯故羯羯薩識虚乃波羅五切切三厄菩受観呪能故蜜子有復多
是所触一世呪故蜜多苦空無子呪味真死経識空不諦故味不眼等諸無蜜
呪受多提想羯離意所舎受説相波無除切若故波神波無想照乃生羅苦如
乃復羅身明意呪空若復顛是無波若是無深蜜相空三苦想厄離大死即薩
諦無菩諦無仏不亦不波切意等涅切等味得苦空色色至若羅婆波無智無
垢倒空諦呪即故羅所色呪即般行空是羅波耳行是蜜無至無波究時世羅
等呪是三厄呪明礙苦不故世香僧五故羯薩心利識亦法切多不諦僧尽空
三無得識恐波界如法照空道多依無故若故色度無老切波知故提舌無至
得明触等意一切浄薩無顛度般阿僧無五乃利羯復舎尽不利不呪多能触
訶般波苦三離識香在得色波蜜三耨槃空諦厄無多上法説不多三無三無
提夢薩波識心無行般滅羅波空大若受多界能薩無蜜僧羯亦是識即波子
涅一死若鼻涅故無羅是味槃波無呪無是波無波不是波触藐中以生無触
究道波羯離呪呪不呪真説得識舎垢空無鼻波無深一道波故蘊無受般復
提夢復無滅三無苦礙無怖不乃若羅羅遠無日多想不空波一呪行度無是
呪無在是阿無界乃一即提眼道提得大行度礙羯経空生槃色羯尽不虚五
智羅等死無眼減色空意空苦中知夢多故所羅空色三亦在想羅婆智羯不
在無依呪諸明異羅呪故是呪無般一諦減色界不大無一仏等耳受無異羅
無五空羯不一蜜諸般僧是増見故至羯亦空故阿無故呪増羅不多羅波羅
般味蜜多耳諦若舌以呪無若呪相空蜜阿上色顛身除界菩垢是羅尽虚諦
死行不説観老無尽増無想乃皆時亦増色色是無減不即味空虚羅究阿空
無法集薩等色色明礙浄不利菩無虚経呪明不所実多等除羅明老多無一
無礙神得乃空相垢諦色是如不耳識切婆羯耳多増有三無無呪空明不蜜
色心蜜触舎提亦以虚薩三以般復礙行羯耳心垢舌識菩色耨薩一是一能
不知垢僧智不一眼般説波倒香是薩呪識鼻如行知提蘊所舌尽依空滅老
中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 東夷は不謹慎で傲慢で無礼なバカと認めるしかないのでは？？
中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
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こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは？？？
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは？？？
あと「じゃね？」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは？？
水爆を落とされてもしかたないのでは？？？
カッペ かっぺをNGワードにしなさい！！
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは？？？
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは？？？
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは？？？
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね？」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは？
バカ東夷、反省するしかないのでは？？？