令和天皇って存在感薄いよな
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令和になってから事件続きで皇族関係のニュースが全然目立たないからやろか 尿漏れ性病プチエンジェル犯人高句麗の人食い馬賊天皇の顔を見てどう思うよ
目の吊り上がった気持ち悪い顔で外遊とかされたら日本人の自尊心はズタズタだ ちなみに菊の御紋て明治から急に使い始めたのな
寄生虫バカチョンが ちなみに神社神道関係者って朝鮮ヤクザなのな
神社の祭で、わらわらとヤクザが湧いてくるだろ
あれはみんな下劣は寄生虫朝鮮人だ
上級国民の手先的なものだ 法律は「決まりをちゃんとする」と書いて法律と読む。 会社、または部署が社員の家族を招いて食事会をする。普段、話せないようなことも話せるかも。 >>2 それはまるっきり、缶国人・朝鮮人の面付きだな。お前もそのようだな。 >>3 奈良時代から使われている。お前の国にはこんな伝統は無いようだな。 平成天皇も昭和天皇の後で、「なんかショボい奴だな」って感じだったぞ。 菊の御紋も、今の宮中祭祀も、祭の神輿も
正月の初詣も、君が代も、天皇の伊勢神宮参拝も
神話上の天皇の墓を古墳に適当に割り振ったのも
仏教だった天皇が神道になったのも
なにもかも明治から始めたのな
詐欺師寄生虫人食いバカチョン人身売買天皇が >>9 「平成天皇」という天皇様は歴史上、おいでにならない。もの知らず。 >>10 全部、天武天皇・持統天皇様のころより始まっている。もの知らず。 令和天皇よりも、小室君のほうが報道時間が長くて
目立っていそうなので、
小室君を天皇にしたほうがグッズとか売りやすいと思うのです 天皇グッズに歴代天皇がラリった芸能人を抱いて作った
ハメ鳥コレクションというのがあるでしょ
あれ欲しいよぅ 征服者というものは得てして自らの侵略行為を正当化するために、
自らを神格化しやすいものである。
しかも記紀神話はギリシャ神話のパクリというまさに
パチモンという始末である。 日本は共和制に移行しない限り真の独立主権国家たり得ない。 >>1
【ジブリで日本中が天皇を笑いものにできる時代に】
ジブリの長編アニメーション『かぐや姫の物語』(高畑勲監督)が、日テレ系列『金曜ロードSHOW!』でテレビ放送された際、
姫の最後の求婚者である天皇(正式名称:御門)の「長すぎるあご」に視聴者が釘付け。
twitterでは「#帝クソコラグランプリ」というハッシュタグまで生まれ、「アゴ祭り」が大発生w
高畑監督は『火垂るの墓』『平成狸合戦ぽんぽこ』などの名作を生み出したスタジオジブリ所属の名監督。
映画人九条の会や日本共産党などで反戦活動も行う高畑監督は「やぶにらみの暴君」を見てアニメーションに
社会的メッセージを送る力があると考え、アニメ映画監督の道に進んだ。
晩年は反安倍の最前線で戦っておられたが、『かぐや姫』が遺作となり他界された。
高畑監督の意志は宮崎駿監督をはじめとするジブリに受け継がれている。
『かぐや姫』でセクハラをする変態天皇の思い通りになるまいとするかぐや姫は国民のことであり、
監督はかぐや姫は君たち自身のことと語っている。
「アゴ祭り」が同じジブリの『天空の城ラピュタ』の「バルス祭り」のような社会現象となりつつある
今の日本では、天皇など馬鹿にされ笑われる程度のちっぽけな存在であることが証明されたかっこうだ。 始まったばかりだろ
イッチは産まれて一年でなにか成したのか?記憶さえ無いだろ
エラそうだが生後数カ月で国民に誇れる実績でもあるのか? 昭和天皇は皇太子時代にフランスに行って
軍服着て大砲に跨って記念写真を撮っている
たぶん戦争の打ち合わせに行ったのだろう
後の天皇の側近の木戸の日記には、
天皇はWW2で日本が壊滅することを知っていたと書いてある
日本が壊滅する予定の戦争を請け負っていたということだ
そして昭和天皇が即位した当時の歴史を調べてみるといい
アメリカが中国に派兵して、日本の銀行が次々に潰れる
今、香港でデモをやっているが、あれは米軍を呼び込むために台湾人がやっている
台湾人が戦争の火種を作ろうとしている
そういや台湾てWW2で無傷だったな ダメ、絶対、覚醒剤!
進めよう大麻解禁!
大麻は今、世界中で解禁若しくは非犯罪化が進められ、
日本以外の世界中で何らかのカタチで使用が出来るのです。
東洋では、インドのアーユルヴェーダ医学でも使用され、中国最古の薬草書 神農本草経にも記載されています。
元々日本でも、第二次大戦でアメリカに負けるまでは漢方薬としても使用されて来たのです。
日本の医療費は既に42兆円を超え、健康保険制度は実質破綻を来し税金を投入して賄っているため、
安倍自民政権は更に消費税を吊り上げるのです。
こうした日本の逼迫した情勢を解決する方法は1つしかありません。
ズバリ大麻の全面解禁です。
大麻は、エイズ、ガン、テンカン、パーキンソン病、リウマチ、認知症、統合失調症、うつ病など、
あらゆる疾患に効果を発揮する事が分かって来ています。
更に、元々日本にも自生している丈夫な植物ですから、誰にでも栽培可能でお金が掛かりません。
安倍自民党政権を早急に解散に追い込み、大麻の全面解禁を実現しましょう!
https://m.huffingtonpost.jp/entry/marijuana-book-discussion_jp_5d5b581de4b0d1e11366e440 >>20 第一次大戦後のヨーロッパの視察に行かれた。その惨状をご覧になって、
日本は絶対に戦争をやってはならないと思われたそうだ。
だから第二次大戦の日本は昭和天皇様のご意向に反して、政府・軍部が
やったことさ。 https://iwj.co.jp/wj/open/archives/74227
今は左翼(野党の中でもやる気のある党)(愛国)(保守)の肩持ったほうが日本は救われるのだ
右翼側(与党)(似非右翼のパヨク)(新自由主義)は全部売国政党だ
終戦記念日に靖国行ったときに変な日本的でないガラの悪そうなツナギみてーなの着た破落戸がうようよいたがまさに安倍支持してる風だったしな 安倍信者はああいうチンピラしかいねえんだよ 22のようなうじ虫朝鮮人を駆除するには
天皇を公開処刑する必要がある
こっそり処刑すると成りすましが出てくるからだ
天皇は毎回なりすましが続いていて
前天皇と現天皇が親子だったケースは皆無である >>25 そういうレスを書くお前さんが蛆虫缶国人だろうさ。便所虫か?。臭い。 令和天皇は本当に存在感がないですね。
「ああ、あんた、居たの?」っていう感じ。
私服で街に出たら、すれ違っても気づかないんじゃない? >>28
わたしの自由、言論の自由。
さすが、「言論封殺国家」にお住まいの方は、言うことが違いますね。 >>29 馬〇。もっこらくんにもやられているわな。 >>31
何がどうだから「馬鹿」なのか、何ひとつ説明できていませんね。 むしろ白紙からでいいのでないかな?
これから絵を描くなり、文字をきざめばいいのじゃあないかのか? >>22
>第二次大戦の日本は昭和天皇様のご意向に反して、政府・軍部がやったことさ
昭和天皇は「自衛のための戦い」に反対していたってことですね。
つまり、日本を欧米に明け渡すことになっても良いと考える反日だったということでしょうか? >>22
本当に日本を愛していて、しかも「自衛しかない」という状況なら
自衛のために戦うことは当然、必要でしょう?
今、北朝鮮が日本に対して武力を使ってきたら、「戦ってでも追い払え」ってなるのは当然でしょ?
でも、天皇はそれを拒否しましたよ、と。日本を守るための戦いを拒否しましたよ、と。
これって、反日? 人の顔見てから、ああいいよといわれて、武器もつのかw 昭和から李王家が天皇家をやっている
お前ら現状だけ見て、あーだこーだ言うんじゃないよ
日本の歴史を知れよ、全くもうどうしようもない連中だ >>32 アハハ。自分の馬〇を説明してほしいって。馬〇だ。
私は「馬〇」と書いているぞ。お前はどうして「馬鹿」の書くのかな? >>34 戦争は絶対悪とお考えだった。もっと勉強してから口を出せ。 >>39
つまり、大日本帝国は「絶対悪」をやらかすような鬼畜国家でした、と
で、天皇はマッカーサーに自分に責任があると言ったんですよね?
じゃ、天皇はその「絶対悪」の責任者として糾弾に値するってことですね。 >>40
どこがどう間違ってるのか、正しくは何なのか、
具体的な指摘も説明も何ひとつできずに、ただ「屁理屈」と吐き捨てた “ だ け ” の
虚しい捨て台詞ですね。 安倍首相の首班としての在任記録が徳川11代将軍の次へ X 令和天皇って存在感薄いよな
〇 令和天皇って目が吊り上がって気持ち悪いから白頭山に帰れ寄生虫 >>41 相変わらず頭の悪い奴だ。天皇陛下の責任とはどういうものか、ジャンル
別に分類して、一つ一つ、立証してみろ。してから言え。 >>44 天皇陛下のお顔はきわめて日本的なお顔だよ。白頭山が似合うのはお前
さんの方だろ。だいたい半島民でなけりゃ、白頭山なんか出さないわな。 >>45
そんな分類は不要ですね。天皇自らが「責任がある」と言ってるのだから
アジア諸国を侵略して苦痛を与えた責任、多くの日本人を犬死にさせた責任、
すべて天皇にあるのです。
これらについて天皇が非難・批判されても当然であるということです。
その非難や批判は「正当な非難」「正当な批判」だということです。 >>46
なぜオウムになるのかというと、どこがどう間違ってるのか、正しくは何なのか、
具体的な指摘も説明も何ひとつできずに、ただ「屁理屈」と吐き捨てる “ だ け ” という
毎度おなじみの光景がここでも繰り広げられているからですね。 朝鮮人天皇は戦争屋として兵器開発を推進しておられる
実は広島原爆は天皇が京大に開発させたものだった
アメリカ製のプルトニウム原爆(長崎用)と違って、軽量化のできないウラン原爆であり
広島に設置して、周囲にモルモット小学生1万7千人を配置してから起爆した
小学生の原爆からの距離と、その死にっぷりの相関図を作ることに成功している
それはアメリカに提出してあり、NHKが嗅ぎつけてそれを番組で写されてしまった
また神経ガスの開発にも余念がない
地下鉄に乗っているモルモットに神経ガスをかませてやったが
その前に、神経ガスが人体に与える影響を調べる専門の病院を建設しておいた
モルモットたちが苦しんでいると、さっそうと防護服を着用した自衛隊が現れ
聖路加病院に運んで行った >>48 昭和天皇様が「責任は有る」とおっしゃったのは、お前が考える責任とは
違う、と前に教えたはずだぞ。分類ができなきゃ、口出す資格は無い。 >>49 ほーら、オウムみたいに、同じ語句を繰り返すだけじゃないか。馬ーー〇。
だいたい、ここは今上陛下に関するスレだぞ。なぜ昭和天皇様のことを
持ち出しているんだ。自分の頭の中もジャンル分けもできないのか。 >>1
アホなqこと言わんどいて
人間は永久にいる者ではない8
地球資源食いつぶして 争い絶滅
今争いの途中 原爆使って争えばお終い
太陽系以外の星から流れ弾が地球に衝突 御終い
地球も太陽に呑み込まれ消滅
馬鹿が粋がるなよ 長崎原爆はプルトニウム型
広島原爆は自爆用ウラン型
アメリカはプルトニウム原爆を長崎に投下する前に
アメリカ国内で核実験をしている
それを、トリニティ実験と言う
しかしアメリカは、ウラン原爆を作ったことがないし
当然実験もしたことはない >>51
その「責任」とやらがいかなるモノなのか、わたしの言う「責任」と何がどう違うのか、
具体的な指摘も説明も何ひとつできずに、ただ「違う」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにもできちゃいますね。
結局あなたは、あなた曰く「口を出す資格の無いヒト」と同レヴェルの発言しかできないのです。
相変わらず、口先だけで何の中身もないスカスカな人ですね♪ >>52
>ほーら、オウムみたいに、同じ語句を繰り返すだけじゃないか。
>>35の中身に対して批判することも、質問に答えることも、何もできずに罵倒だけ繰り出すという、
いつもの「繰り返し」をあなたがやっているからですよ。
>なぜ昭和天皇様のことを持ち出しているんだ。
影が薄くて居るのか居ないのかわかんないような天皇と、影のとっても濃い昔の天皇を比較しているの♪
スレチだと思うなら相手しなきゃいいだけ。
スレチをスレチと認識しておきながら相手をすれば、あなたも同罪。「スレチ」の仲間入り♪ 令和天皇は影だけでなく、ザーメンも薄い
秋篠宮のザーメンは特濃だが、粗悪品である。
それに比べて、小沢一郎先生のザーメンは濃くて美味い。 >>56 説明を聞かないと理解できない、なんて空っぽの頭でレスを書くな。馬〇。 昭和天皇も平成上皇も最初はカリスマ性がなかったがだんだん出てきた。 >>64 お前、とうとう松沢病院行きだな。
今上陛下は男性だから、お年を召されてもババアにはならんよ。 >>59
何の説明もせずにただ「説明を聞かないと理解できない」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も理解できてない、空っぽアタマの人」にでも簡単にできちゃいます。
あなたは結局、「何の知識も理解も無い人にでも言えるようなこと」しか言えていないのです。
この事実が、「中身スカスカのカラッポ人間」と言われるゆえん。
・・・・・・ってことで結論です。天皇自らが「責任がある」と言ってるのだから
アジア諸国を侵略して苦痛を与えた責任、多くの日本人を犬死にさせた責任、
すべて天皇にあるのです。
これらについて天皇が非難・批判されても当然であるということです。
その非難や批判は「正当な非難」「正当な批判」だということです。 東京裁判で起訴されたか否か、そんなのは「占領軍の都合」「占領軍の考え」でしかありません。
「東京裁判で起訴されていないから責任はない」という主張は、
「東京裁判における占領軍のやり方・判断・裁判は法的にも道義的にも正しい」という前提がなければ成り立ちません。
つまり、「占領軍が起訴して有罪が確定した者を“戦犯”として処罰したのは妥当」ってことになります。
モグラ叩き爺さんの論でいけば、そういうことになりますね。
だって、「占領軍に起訴されてないんだから責任はない」っていうのは
「占領軍の責任判断は信頼に足る」という前提がなきゃ成り立ちませんからね。 >>60
そのスレチ論議に、あなたは昭和天皇の終戦前後の言動を持ち出してきっちり参加しています。
つまり、あなたも「スレチ」の片棒を担いでいるわけです。
「スレチ=荒らし」とすると、あなたもこのスレをしっかりと荒らしているのです。
よって、あなたに他人のレスに関してスレチだ何だと批判する資格はありません。 >>66 はい、間違い。昭和天皇様が言われた「責任」とは「天皇としての責任」
ということ。2000年以上にわたって先祖代々務めてこられたこの国の
先祖の祭祀をする祭主としての責任ということ。
お前さんには永遠に理解できまい。 >>67 じゃあ、どういう法律に基づいて「戦犯」なのか証明してみろ。できまい。 >>68 お前さんが平気でスレチを書く馬〇だから、たしなめているのさ。なっ馬〇。 >>69
車で事故を起こした責任=「運転者としての責任」→ 批判や非難の対象であり、刑事罰の対象
「○○としての責任」なら批判や非難の対象にはならないという理屈にはなりませんね。
こんなのはくだならい言葉遊びに過ぎず、何の理屈にもなっていません。 >>69
はい、話を逸らして誤魔化しました。
どんな法律に基づいて戦犯なのか? そんなことは関係ないのです。
「占領軍に起訴されてないんだから責任はない」っていうのは
「占領軍の責任判断は信頼に足る」という前提がなきゃ成り立たないのですから、
東京裁判は正当な裁判であり、戦犯として裁かれた人々も「正当な責任判断」の結果だということです。
「占領軍に起訴されてないんだから責任はない」というあなたの立場に立つならね。
「占領軍に起訴されてないんだから責任はない」と言った時点で
あなたは「占領軍の責任判断は信頼に足る」という前提に立ったということになるわけですよ。 >>71
「たしなめる」とは、不適切な言動に対して注意をすることですね。
でも、昭和天皇の言動について持論を述べた時点で、あなた自身もその不適切行為をやっているのです。
つまり、あなたも「スレチ」の片棒を担いでいるわけです。
「スレチ=荒らし」とすると、あなたもこのスレをしっかりと荒らしているのです。
よって、あなたに他人のレスに関してスレチだ何だと「たしなめる」資格はありません。 >>72 ならないよ。坊主憎けりゃ袈裟まで憎いか。やはり半島民だな。 >>73 屁理屈でしかない。責任を問うからにはその責任を明記した法律が必要だ。 >>74 今上陛下に関するスレに昭和天皇様を持ち込んだ馬〇はお前だからな。 >>76
>ならないよ。
・・・・・・とは、GHQが決めたこと。あなたの価値観はGHQと同じってことですね。 >>77
>責任を問うからにはその責任を明記した法律が必要だ
GHQはそれ抜きで一部の日本人を「戦犯」として裁きました。
「GHQが起訴してないんだから」を根拠にするとは、「GHQのやることは正しい」という前提に立つこと。
あなたは「“その責任を明記した法律”抜きで人を裁く」というやり方を「良し」とする立場に立っているのです。 >>78
相手が持ち込んだからといってご自分も一緒になってやっていたら、「スレチのお仲間」ですね。
「スレチ=荒らし」とすると、あなたもこのスレをしっかりと荒らしているのです。
よって、あなたに他人のレスに関してスレチだ何だと「たしなめる」資格はありません。 ヒロヒトの存在感ありすぎで、
令和天皇がどこかに逝ってしまっておる。 >>79 GHQも決めたかも知れんが、一番大事に決めたのは「日本人」だよ。
お前みたいな半島民ではない。口出すな。 >>80 別にGHQが正しいとは書いたことは無いよ。お前の妄想。 >>81 基地外は外へ追い出さないと、健常な人が怪我をするからね。しっしっ。 >>84
>一番大事に決めたのは「日本人」
いつ? どうやって? >>85
>別にGHQが正しいとは書いたことは無いよ。
「GHQが起訴していないんだから」を論拠にするということは、
「GHQの責任判断は正しい」ということを前提にした行為なのですよ。
GHQのやったことが正しくないのであれば、
「起訴しなかった」が正しかったという保証も無くなるわけですので、
「GHQが起訴してないから、責任は無い」は成り立たないわけです。 >>86
「スレチ議論」に参加している時点で、あなたもその「基地外」の仲間入り♪ 令和天皇の場合、
威厳を醸し出すためにちょび髭をはやすべきだと思うのです >>87 第二次大戦後の70年の間。国民の共通認識によって。日本人じゃない
お前さんには分かるまい。なっ、半島民よ。 >>88 はい屁理屈一丁上がりぃ。GHQも利用される存在だ。 >>89 ということは、お前さんは自分がスレチだと認識した、ということだね。W >>91
じゃ、わざわざ「GHQが起訴しなかった」なんて持ち出す必要、ないじゃない。
やってることが無意味で支離滅裂ですね。 >>92
論拠として「利用している」ってことは、やはりあなたは「GHQの判断は正しい」という前提に立っているということ。
それはつまり、GHQが一部の人たちを戦犯として裁いたのは正しいことだという前提に立っているということ。
なぜなら、「裁かれるべき人が裁かれ、裁かれるべきでない人は裁かれなかった」ということだから。 >>93
あなたもご自分がスレチであり荒らしであるという認識をしたってことですね。
つまり、あなたには他人のスレチを批判・非難する資格はありません。 >>94 史実をもっと勉強せいよ。ポツダム宣言受諾によってGHQが政権を
執っている間、日本には主権が無かった。この時期にGHQが天皇陛下
を戦犯訴追し、裁判することも可能だった。だけどGHQはしなかった。
どこにも戦犯としての罪状が無い、という判断だった。
ということさ。特筆に値することだね。 >>95 上の97をよーく読め。GHQの当時、日本の主権は停止されていた。
しかし、本来の日本の法律では戦前も戦後も「戦犯罪」は無い。 >>96 お前さんは言われたら何かかにか、言い返さないと気が済まない。半島民
はみんなそうだよな。
その欠点を突かれて、自分が利用されているとか、まずい状態に引きずり
こまれているとかは考えられないらしい。
お前さんは戦術的に言い返しをするばかりなのに対して、私はお前さんを
スレチまみれに引きずり込もうと戦略的にレスを書いている。 >>97
>この時期にGHQが天皇陛下を戦犯訴追し、裁判することも可能だった。だけどGHQはしなかった。
>どこにも戦犯としての罪状が無い、という判断だった。
で、この事実を「天皇に責任は無い」の論拠にしているということは、
あなたの考え方は評価として、「GHQの判断は信頼できる」に他なりませんね。
つまり、一部の日本人を「戦犯」として処罰、場合によっては死刑にしたその判断も信頼できる、と。
それがあなたの考え方なわけです。
なぜなら、「GHQが裁いていないんだから責任は無い」を論拠にするということは、
「GHQは裁くべき人を裁き、裁くべきでない人は裁かなかった」ということだから。
GHQの「裁くべき人・裁くべきでない人」の判断を信頼してなければ、
「GHQが裁いていないんだから責任は無い」とは言えないはずですよねぇ。 >>98
>GHQの当時、日本の主権は停止されていた。
で、その「停止中」のGHQの判断を、あなたは信頼しているわけでしょ?
GHQの「裁くべき人・裁くべきでない人」の判断を信頼してなければ、
「GHQが裁いていないんだから責任は無い」とは言えないはずですよねぇ。
つまり、一部の日本人を「戦犯」として処罰、場合によっては死刑にしたその判断も信頼できる、と。
それがあなたの考え方なわけです。 >>99
わたしのことをいくらチクチク言っても、「スレチ議論にあなた自身も参加した」という事実は覆りません。
つまり、あなた自身もまた「荒らし」であり、他人のスレチを批判する資格はあなたにはないのです。
>私はお前さんをスレチまみれに引きずり込もうと戦略的にレスを書いている。
・・・・・・とはつまり、あなたは確信犯的に「スレチ=荒らし」を繰り広げているということであり、
あなたはわたし以上に悪質なスレチ・荒らしであるという事実の暴露なわけですね。
>言われたら何かかにか、言い返さないと気が済まない。
そこら中の天皇関連スレで律儀にレスを1つ1つ拾って言い返しているあなたにこそ当てはまる言葉ですね。
つまり、あなたもまた「半島民」とそっくりなわけです。 >>100 わたしだったら100年も前に考えたことだ。「責任」とは何か。
お前さんが自分で分析・研究してみろ。今のところ、間違い。 >>103 その通りだね。自分自身によーく、言い聞かせろよ。 >>104
そんな分析・研究など不要です。
「GHQが起訴していない」を論拠とした時点で、あなたは「GHQの判断は正しい」という前提に立ったのです。
す な わ ち 、 あ な た は
「 G H Q が 一 部 の 日 本 人 を 戦 犯 と し て 処 罰 ・ 処刑 し た の は 妥 当 」
と い う 立 場 に 立 っ た の で す 。 >>105
「くだらない挑発にすぐに乗ってくる」
「何か言われたら言い返さないと気が済まない」
・・・・・・という、あなた自身に対する指摘には反論も否定もしないんですね。
なるほど、よくわかりました♪
つまりあなたは、
「 自 分 も 同 じ こ と を や っ て る く せ に 、 他 人 の 指 摘 を す る 」
というタイプの人間だということですね。「ダブルスタンダ〜ド♪」の典型例でございますね。 「 自 分 も ス レ チ や っ て る 荒 ら し じ ゃ ん 」 に 対 し て は
も は や 反 論 も 釈 明 も あ り ま せ ん 、 と 。 南京大虐殺は昭和天皇直々の命令で行ったものだから、右翼は必死で否定しようとしている
鬼頭久二(1916年8月生まれ)
第16師団歩兵第33連隊 第1大隊
南京戦の時、当時の宮さん〔朝香宮〕から命令があって、その命令は中隊長か小隊長から聞いたけど、
「犬も猫も含め生きている者は全部殺せ」
ちゅう命令やった。
天皇陛下の命令やと言ったな。
当時のことを書いた日記帳は終戦の時に全部焼いた。 南京大虐殺は昭和天皇直々の命令で行ったものだから、右翼は必死で否定しようとしている
戦後、蒋介石政府は、中島の第16師団と、「阿修羅」との名をもつ谷の第6師団を、南京攻略の際に39万人の生命を奪った罪で告発した
中国軍の退却が始まった後も、前線の日本軍師団はその追撃の手を緩めなかった。
東京の参謀本部は、地図上に線を引きながら、そこが進攻の止まる停止線と発表し、欧米の報道陣に一大ショーを披露していた。
その線上で、兵員は再編成され、天皇よりの秘密指令を受け取るやいなや、ふたたび行動を続けた。
だが、そうした命令の存在は、1964年に、退役した大将たちのグループが本を出版するまで、公表されることはなかった。
当時、外国人報道陣向けに、前線にいる兵士たちはもはや手に負えず、統制がとれなくなっている、
との印象が意図的に作られていた。
だが真実は、兵士たちは大本営が皇居で設立され、自分たちの行動が神的な天皇自身によって監視されていることを知っていたため、
それほどに周到で従順な兵は、かっていなかったことである。
最初の停止線は、揚子江デルタを横切り、11月4日に引かれた。
11月24日に、すべての師団がそこに到着した時、天皇の命令(45)により、それは解除された。
参謀本部は、同じ日、80キロ西方に、第二の停止線を設定した。裕仁は、非公式には三日後に、公式には七日後にそれを解除した。
松井にあてた最初の電報(48)はこう告げていた。
南京攻撃への一致した決定を得るべく、当本部の面々は着実な議論に取り組んでいるが、最終決定にはいまだ至らず。
ともあれ、決定は間近であるので、安心されたし。
松井のもとの参謀将校たちにあてた、第二の、極秘、至急電報(49)はこうなっていた。
余は、余の最高幹部の決定いまだ得ずとも、当本部の核心は南京攻撃に傾注しつつあり。
しかるに、これを理解し、予断を打ち捨て、前進計られたし。
ここに言う「当本部の核心」とは、電報を打った下村少将を別にして、天皇裕仁のみであった。
また、「最高幹部」とは、もちろん、苦闘する多田中将のことである 南京大虐殺は昭和天皇直々の命令で行ったものだから、右翼は必死で否定しようとしている
昭和天皇は戦争指導の責任を全部、東条ら軍人(それも陸軍ばかり)に押し付けた。
戦後は「海軍善玉論」がマスコミや出版界を席巻し、あの戦争は全部陸軍が悪かったという風潮が醸成された。
海軍の作戦を宮中の大本営で指導したのが、昭和天皇だったから、
天皇としてはどうしても敗戦の責任を海軍に負わせるわけにはいかなかった。
そこから「海軍善玉論」を意図的に展開させたのではないか。
東京裁判で収監された東条英機は尋問に答えて、
「我々(日本人)は、陛下のご意志に逆らうことはありえない」と言った。
これは当時としては真実である。
しかし東条のこの発言が宮中に伝えられると天皇は焦ったと言われる。
責任が全部自分に来てしまい、自分が絞首刑にされる。
それで天皇は部下を遣わして、東条と軍部に戦争責任を負わせるべく工作をした。
それから天皇は、なんと東京裁判のキーナン検事に宮廷筋から上流階級の女性たちを提供し、
自分が戦犯に指名されないよう工作した。キーナンはいい気になって、しきりに良い女を所望したと鬼塚氏は書いている。
キーナンに戦争の責任は全部東条ら陸軍軍人におっかぶせるからよろしく、との意向を女を抱かせることで狙った。
女優・原節子がマッカーサーに提供されたという噂は、噂ではあるが、当時から根強くあったのは有名である。
おそらくそういう悲劇が多数あったのだろう。
みんな天皇一人が責任を回避するためであり、東条らが天皇を騙して戦争を指揮したというウソの歴史をつくるためであった。 東京裁判は昭和天皇の戦争犯罪を軍人に肩代わりさせる為に、日本国憲法は天皇制を守る為にGHQが作った
脅迫で可決した日本国憲法
マッカーサーはGHQのアルバイト職員に、7日間でで英語の憲法草案を書かせ、日本語に翻訳して新聞社に直接掲載させた。
GHQによる憲法発表が先であって、国会議員や総理大臣は新聞を読んで初めて「GHQ憲法」の存在を知らされた。
ここで駆け引きに使われたのが「昭和天皇処遇と戦争再開」で、GHQ側は公然と、
「議会が承認しないならもう一度空襲してやる」と言ったそうです。
ここで日本の国会議員らは、もう一度アメリカと玉砕戦争をするか、それともGHQ憲法を承認するかの二者択一を迫られました、
GHQ憲法は3月7日に発表され、1946年8月24日に衆議院可決、10月6日に貴族院(後の参議院)でも圧倒的多数で可決成立した。
若干の審議と修正がおこなわれたものの、1946年の時点では昭和天皇を初めとして大半の政治家や有力者が、戦犯として裁判に掛けられる恐れがあった。
東京裁判はアメリカ軍側の証拠や証人だけが採用され、被告側の証人や証拠は一切認めないので、最初から有罪が確定していたイカサマ裁判でした。
東京大学(当時唯一の最高学府で最高権威)はGHQ憲法は違法だと主張していたが、GHQは教授らを連行して戦争裁判に掛けると脅迫した。 東京裁判は昭和天皇の戦争犯罪を軍人に肩代わりさせる為に、日本国憲法は天皇制を守る為にGHQが作った
日本軍が行った虐殺はすべて昭和天皇ひとりで決めていたから責任もすべて昭和天皇ひとりにあるんだよ:
日本軍の作戦を宮中の大本営で指導したのが、昭和天皇
東京裁判で収監された東条英機は尋問に答えて、
「我々(日本人)は、陛下のご意志に逆らうことはありえない」と言った。
これは当時としては真実である。
しかし東条のこの発言が宮中に伝えられると天皇は焦ったと言われる。責任が全部自分に来てしまい、自分が絞首刑にされる。
それで天皇は部下を遣わして、東条と軍部に戦争責任を負わせるべく工作をした。
1947年の12月、戦時中の首相、東条は自らを弁護して証言台に立った。
彼は生贄の羊となることを望んではいたものの、降伏以降、彼への雑言悪態は
限度を越えていた。 中には、天皇自身が、東条の命令不服従の不実を非難しているとさえ報じられていた。
あるいは、日本の新聞は、東条が自決しようとして、刀ではなく拳銃を使ったことを、臆病者と呼んでいた。
東条の家族は、近所からライ病患者のごとく扱われ、お金にも不自由した。
彼の弟は、二ヶ月前、列車中で一袋の米を盗んだとして逮捕されていた
1947年の大晦日、東条への直接尋問のなかで、〔木戸の〕弁護人
ログマンはこう質問した。
「天皇の平和に対してのご希望に反して、木戸侯爵が行動をとったか、
あるいは何かを進言したという事実を何か覚えていますか?」
東条 そういう事例はもちろんありません。私が知る限りにおいてはありません。
のみならず、日本国の臣民が、陛下のご意思に反して、かれこれすることはあり得ぬことであります。 いわんや、日本の高官においておや。
ログマン 以上をもって、木戸卿に代わる私の尋問を終わります。
裁判長(ウェッブ) 今の質問がどのようなことを示唆しているかは、
よく理解できるはずである。
まさしく、それは誰もが知っていたことだった。 そこでキーナンは、彼の証人の切り札たる田中隆吉を、富士山麓の山中湖畔の自宅で休暇中のところより呼び戻し、ただちに巣鴨刑務所の東条に会いに行かせた。
だが東条はそれに応じようとはしなかったので、田中は皇居に行き、木戸の前秘書で
天皇の顧問の後継者、松平康昌に情況を説明した。次いで松平は、同僚の
側近たちと相談し、収監中の元内大臣木戸に手紙を送る許可を裕仁よりえた。
東条とは隣同士の房にいる木戸は、さっそく東条との話し合いに入った。
彼は東条と護衛の監視下で仕切り越しに長々と話をした。
木戸はまた、
刑務所中庭で運動の際、直接に東条に話しかけ、東条の家族の状況を改善させることを約束した。 小男で近眼の木戸ながら、彼は刑務所の雑務中でも裕仁の代理人であったため、東条は彼の話を無視することはできなかった。
二日にわたって話が交わされた後、ついに東条は折れた。
彼は法廷にもどると、キーナンによる反対尋問の中で、
自分が天皇を戦争を始めるよう説得し、
それによって、裕仁を自身の気持ちに反して動くように強いさせたかも知れないことを認めるに至った。 【Front Japan 桜】-アイヌ問題の狙いは日本統治の分断他[桜R1-9-19] - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=N45qIp9Vcjw
天皇崇拝のアホ右翼の水島社長はまだ
アイヌが先住民じゃない
とか妄想言ってるね
誰か水島社長や三橋貴明に真実を教えてやれよ
北海道はチベットやウイグルと同じだ
日本人の人口がアイヌ人より多くなってもアイヌの土地であるのは変わらない
北海道を独立させてアイヌ語を公用語にするしかないだろ
天皇はチョンだ
アイヌ人は縄文人の歴とした子孫だ
天皇は祖国の韓国に引き取ってもらって
北海道はアイヌに返すしかないだろ 因みに天皇一族は全員クリスチャンだよ
朝鮮人はキリスト教が大好きなんだ
天皇家は江戸時代まで仏教徒だったし、靖国は神道じゃない
靖国参拝は神道や日本古来の伝統を侮辱するものだ
戦死した軍人なんか神道では神になれない
そもそも日本の国体と日本人の信仰を明治天皇が完全に破壊したから明治以降の日本人は無宗教になったんだ
日本女性を売春婦としてアメリカに売り飛ばして稼いでいたのも天皇一族だ
天皇一族は日本古来の文化を完全に破壊した反日売国奴だ 明治天皇が命令した神仏分離・廃仏毀釈というのは不可解な歴史的事件である。すごく変な話なのである。
神仏習合というのはそれ以前にすでに1300年の伝統のあるほとんど土着した日本の宗教的伝統である。
それを明治政府の発令した一篇の政令によって人々が軽々と捨てられたということがまず「変」である。
この人たちにとって、千年を超える宗教的伝統というのはそんなに軽いものだったのか?
神仏分離令の発令は慶應四年(1868年)である。
「五畿七道諸国に布告」して、「往古ニ立帰リ」「普ク天下之諸神社、神主、禰宜、祝、神部ニ至迄、向後右神祇官附属ニ被仰渡候」
という祭政一致の方針が示される。
次に神社に対して「僧形ニテ別当或ハ社僧抔ト相唱ヘ候輩ハ復飾被仰出候」という命令が発された。
社僧とは神社に勤める僧侶であり、別当は寺院と神社が一体化した神宮寺の責任者である僧のことである。
この人たちに「復飾」(還俗)して、神職に奉仕するように命じたのである。
そのあと仏像をご神体としていた神社に対しては仏像仏具仏典の類を「早々ニ取除」くことを命じた神仏判別令が出された。 ターゲットになったのは寺院だけではない。最初に発令されたのは六部、虚無僧、山伏、梓巫女、憑祈祷、狐下しなどの「前近代」的な遊行の宗教者の禁止だった
加持祈祷、オカルト、ノマド的宗教者が「まず」禁止された。そういう「前近代的な宗教のかたち」の徹底排除が近代国家の心理的基礎づけに必要だったと明治政府が判断したのである。
だから、そのあと明治40年代になると、今度は神社合祀令が出て、「前近代的な神道」が排除されることになる。
全国20万社のうち7万社が廃されるというすさまじい「神社整理」であった。
神道の国家統制を実施するためには、神社を公費で運営する必要がある。
しかし、神社の数が多すぎて管理コストがカバーできない。
だから小さい神社は(氏子たちがどれほど信仰していようと、どのような貴重な祭祀や芸能が伝えられていようと)、
コスト削減のために統廃合するという政府の態度のうちに「神道に対する敬意」を見ることはむずかしいだろう。
だから、国家神道というのは別にある種の宗教性の価値が高騰したということではなく、
端的に「宗教的なものを政治的利用価値だけをものさしにして格付けした」ということに過ぎないのだと思う。
もう一つあまり指摘されないことに天皇家はもともと仏教徒だという事実がある。
京都東山の真言宗泉涌寺は13世紀に四条天皇の葬儀が行われて以来、天皇家の菩提寺に近い機能を果たしていた。
江戸時代の歴代天皇皇后は後水尾天皇から孝明天皇まで全員が泉涌寺に葬られている。
当然歴代天皇の位牌もここにあり、僧たちが読経してその菩提を弔っている。
明治天皇の父である孝明天皇の葬儀は仏式で行われている。
今でも歴代天皇の祥月命日には、皇室を代理して宮内庁京都事務所が参拝している。
だから、天皇制=国家神道という図式が成立するのは、慶應四年の神仏分離令からさきの敗戦までの77年に過ぎないということになる。 羽黒山もかつては山伏が営む宿坊が300軒あり、それぞれの宿坊には「檀那」となる人々がいた。
農閑期になるとその町村の人たちが「講」をつくって、連れ立って羽黒を訪れ、山伏の先達で三山で修験場を訪れ行をおこない、
遊びながら故郷に帰った。羽黒に雪が降り山に登れなくなると、山伏たちは里に下りてその「檀家」を巡歴して、
加持祈祷を行い、お札を売った。伊勢御師と同じである。
あるときは定住する信者のもとを移動する宗教者が訪れ、あるときは定住する宗教者のもとを移動する信者が
(聖地巡礼と観光旅行を兼ねて)訪れる。このような宗教と観光、行と娯楽の癒合したかたちは、前近代の日本に広く見られたようで、
出雲大社、富士山、熊野などにも御師がいて、各地の檀那たちと密接な「師檀関係」を結んでいた。
慶應四年の神仏分離令では山伏と御師がまっさきに弾圧の対象となった。
羽黒山伏は宿坊が10分の1になったけれど、いまも残っているが、伊勢御師は明治初年に途絶えた。
いったい、神仏分離令は何を圧殺しようとしたのかがここからよく知られる。
こうやって明治天皇は日本の神道と国体、日本古来の信仰を完全に壊滅させた
文字通りの反日売国奴である。 靖国神道は軍人を殺人の前に奮い立たせる為のものであって、信仰ですらないインチキ神道
戦没者は恐ろしいものではないから神にはなれない.従って祭る必要もない.
神道の教義では,神になれるのは日本軍に残虐な殺され方をして,恨みを呑んで死んでいった中国やアジアの人々だけだろうね.
神道というのは原始信仰のアニミズムやトーテミズムをそのまま残した化石的な宗教だ.
アニミズムやトーテミズムでは人格神ではなく,人間に危害を及ぼす様なものはすべて神になる. 神仏習合というのは仏教の仏を神道の沢山いる神の一つにしただけだ.
日本の仏教というのは本当の仏教ではなく,中身は完全に神道で外形だけを仏教から借りただけの代物だ.だから仏教は日本に根付いたが,キリスト教は完全に放逐された.キリスト教は一神教で神道の精神と相容れないからだ.
しかし,靖国は神道の基本精神と合い入れないから,神道とは共存できない.
靖国は軍人を殺人の前に奮い立たせるためのものであって,信仰ですらないからだ.
靖国参拝は殺しの前の儀式行動としてやるものであって,宗教的な行動ではない. >>107 それもずーっと以前に教えた筈だ。私は単に趣味で「モグラ叩き」を
楽しんでいるだけだと。私が何を書こうが一切スルーして、自分の
意見・主張を書けばいいこと。
なぜいちいち言い返そうとするのだ?。半島民の宿阿か。 >>110 つまり、証明は無い、ということでんな… >>111〜122 だーれも読まない長文をご苦労様。言いたいことは3から4行に
まとめないと、相手してもらえませんよ。 >>123
GHQが下した判断をあなたは信頼できる、という前提に立ったわけです。
「GHQが起訴していないから」を論拠にするとは、そういうこと。
つまり「GHQが日本人を裁いた判断は信頼できる」というのがあなたの価値観。 >>124
>私は単に趣味で「モグラ叩き」を楽しんでいるだけだと。
>>103で紹介した「釣る側・釣られる側」のやり取りを見て、
「“モグラ叩き”を楽しんでいるだけだ」というあなたの主張を信じるか、
喧嘩で負けたガキが吐き捨てる「本気じゃないもんッ!」という見苦しいセリフと同レベルと思うか、
それは読む人それぞれが自由に判断すればよいこと。
(釣る側:https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1565005260/386)
(釣られる側:https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1565005260/388)
論拠を何ひとつ示せない、具体的な説明や指摘も何ひとつできない、というあなたの普段の様子を見て
他の閲覧者は、果たしてどう見るでしょうかねぇ? で 、 「 自 分 も ス レ チ や っ て る 荒 ら し じ ゃ ん 」 に 対 し て は
も は や 反 論 も 釈 明 も あ り ま せ ん 、 と 。 >>127 そんな前提は知らない。お前の勝手な憶測だ。私はまったく違う前提に
立ってレスを書いているぞ。 >>128 うん。そうやって謙虚にレス仲間に訊いてみ。お前さんの意見に賛成
する人が多いか、私の意見に賛成する人が多いか。楽しみだねー。 >>129 反論の必要は有るまい。スレタイを見ろ。アラシはお前だ。 >>130
>私はまったく違う前提に立ってレスを書いているぞ。
嘘ですね。
あなたはすでに「東京裁判で起訴されてない」って言っちゃいましたから。
これが痛恨の大失敗♪ 朝鮮神道は中身空っぽ
そんなものの教義を知っている日本人などいない
誰も知らないから、ちんちんを御神体にしている神社とか多いわけで
お前ら下劣な神社朝鮮人どもはちんちんでもしゃぶってろよ寄生虫
基本的に全ての神社の所有者である天皇は神道を捨ててキリスト教になっとる >>131
そう、楽しみですね。
論拠を何ひとつ示せない、具体的な説明や指摘も何ひとつできない、というあなたの普段の様子を見て
他の閲覧者は、果たしてどう見るのか、とっても楽しみです。
別に聞く必要もないですけどね。「評価」はそれぞれの人が自由にやることですので。 >>132
「昭和天皇の言動」に関して持論を述べた時点で、あなたも「スレチ荒らし」なのです。
わたしが荒らしかどうかと、あなたが荒らしかどうかは、別問題。
わたしに対して「荒らし」の指摘をすればご自分が「荒らし」ではなくなると思ったら大間違い。
そんな誤魔化しはわたしには通用しませんよ。 >>133 アハハハ。お前さん、最近、頭の血巡りが悪くなったな。そのGHQの
件の前に前提が有るのさ。気づくまい。 >>135 負けるのが見え見えだから、訊いてみる度胸は無いだろうさ。アハ。 >>136 お前さんは今上天皇と昭和天皇様は別々の天皇として論じている。つまり
このスレではスレチだ。
私は、昭和天皇様のことは今上陛下の御祖父様であるという前提で、
スレに書いている。私のスレの分脈が読めないようだな。半島へ帰れ。 じいちゃんが、白馬白雪ちゃん乗ってたように
パールホワイトのロールスロイスでものったればええんじゃね? >>137
その前提とやらが何なのか、具体的な説明が何ひとつありませんね。
意味なし、中身なし。スカスカ。 >>138
実際にあなたも訊いてないですね。度胸が無いんですね。 >>139
あなたは現職天皇と昭和天皇とを関連づけて話していませんので、
こんなのは見苦しい言い訳ですね。
こんなことは、双方が書いた文章を引用して比較して初めて言えること。
そうした比較も無しに、ただ「言っただけ」という、情けない言い訳ですね。 >>141 アハハハ。だからお前には「文脈」が読めまい、と前もって説明して
やっているだろう。自分から「罠」にはまりに来る馬〇がいるか。 >>142 お前が出した問題だから、お前がすることだ。私には問題じゃないからね。 >>143 だから、お前は「文脈」が分からないなと断じているのさ。日本人なら
分ることなんだぜ。半島民には分からんわな。 >>145
「前提」とやらが何なのか、何ひとつ説明もできずにただ「文脈が読めてない」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も文脈を読めないヒト」にでもできちゃいます。
相変わらず、口先だけの空っぽのヒトですね。 >>146
わたしが出した問題でもありませんね。読む人がそれぞれ判断するという「事実」を紹介しただけです。 >>147
わたしの主張のどこがどう間違っているのか、正しくは何なのか、何ひとつ説明も指摘できず、
ただ「日本人なら分ること」と吐き捨てる “ だ け ” なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、
「ぢつは自分も何も分かってないヒト・日本人でないヒト」にでも言えちゃいます。
相変わらず、口先だけの空っぽのヒトですね。 >>148〜150 なんや。何日も空けてやっと出てきたら、またオウムかい。 >>151
「またオウムかい」というあなたの言葉も「オウム」になっているという事実に気づきましょうね。
で、「何の説明もできない」に対しては反論はありません、と。 >>153 他の反日スレでお前を死刑に処すべし、と書かれているぞ。 >>153
それは他の人の主張であって、
「あなたはオウム」「あなたは何の説明もできない」に対するフォローにも反論にもなってませんね。
「唐突にカンケーない話をおっぱじめる」というビョーキが、また出ちゃいましたね。 >>154 そう、病気なの?。まるで今の缶国みたい。 >>155
つまり、あなたは今の缶国と同レベル♪
で、結局何ひとつ説明はできません、と。 明治に天皇はダビデの血統であることにしようという企てがあった
近所の人しか知らない天皇という神社の宮司みたいな者を、
突然神にするからには、それなりの裏付けが必要になるだろう
ヘロデ門にある太陽を菊の御紋にし
モーセの三種の神器が入ったアークに似せて神輿を作って、みなに見せた
正月には神社に初詣をさせて、古代より天皇に対する信仰があったかのように思わせ
剣山にモーセの三種の神器があると思わせるために、お遍路さんをやらせた
古代イスラエルからユダヤ人が逃げ出した時点から天皇が始まっている必要がある
実際の天皇は1300年前から始まっているから、もう千年分ほど捏造する必要がある
そこでその部分の天皇をでっちあげ、でっちあげ天皇の墓を適当に古墳に割り当てた
割り当てただけでなく、古墳を改造したものもある >>134
世界中あちこちにち〇こやま〇この遺跡がありますよ。
太陽や月が神格化されてるように、男性器や女性器も神格化されている
というだけのことでしょう。それがなかったらイザナギとイザナミの国
産み、神産み神話も不可能だし、神々の子孫である天皇・皇后も子作り
できない。日本神話では神世七代の大戸之道尊が男性器を、大苫辺尊が
女性器を象徴していると言われている。古事記と日本書紀の表記をごちゃ
混ぜにするが、神世七代とは、大地(国之常立神)の上を雲(豊雲野神)
が覆って潤してできた泥の中から性別ある生命(泥土煮尊、沙土煮尊)が
発生し、それに体(角樴尊、活樴尊)や生殖器が備わり、恥じらいの感情が
現れる顔(面足尊、惶根尊)も備わった人間の男女、伊弉諾尊と伊弉冉尊が
完成するまで、当時の人なりに生命の誕生と進化?の過程を神名を借りて説明
したものでしょう。 >>156 出来ないのではなく、しないの。私の方針。
お前さんみたいにゴチャゴチャながーい駄文を書くと、突っ込まれる
スキがいっぱいできるからね。お前さんみたいに。アハ。 >>159
>出来ないのではなく、しないの。私の方針。
・・・・・・と言う“だけ”なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「実際に出来ないヒト」にでもできちゃいます。
あなたはどこまでいっても、最後まで「口先だけ」ですね。
>突っ込まれるスキがいっぱいできるからね。お前さんみたいに。
具体的に突っ込みの出来たヒトの言うセリフですね。
何度も言っているとおり、あなたはわたしの主張のどこがどう間違っているのか、正しくは何なのか、
何ひとつ説明も指摘できず、ただ「違う」「わかってない」と吐き捨てること “ し か ” できていません。
具体的な突っ込みひとつ入れられないヒトの言うセリフではありませんね。 >>160 靖国スレを立てても、最近、靖国問題は語れず、反日スレでも新しい
提議はできず、ただ、ただ、モグラおじさんに反発するだけのア〇ウ
レスしか書けなくなりました、ってか。 >>161
罵倒文句を並べ立てただけで、
「何の説明も指摘もできない」「具体的な突っ込みができない」に対して
何の反論もフォローもできていませんね。
相変わらず、中身スカスカの口先だけ。
靖国を語る必要がないのはなぜなのかも、ちゃんと説明してあるのにね。
理解できないのかしらん?
わたしがあなたに反発しているのではありません。
あなたがわたしに対して反発して、「モグラ叩き」と称するイチャモン付けをしているのです。
その結果、返り討ちに遭って恥をかくだけというのがあなたの現状。 >>162 ほーら、言い訳ばかりのア〇ウレスじゃないか。スレタイはどうした。 >>162 ほーら、言い訳ばかりのア〇ウレスじゃないか。スレタイはどうした。 朝鮮神道は中身空っぽ
そんなものの教義を知っている日本人などいない
誰も知らないから、ちんちんを御神体にしている神社とか多いわけで
お前ら下劣な神社朝鮮人どもは白頭山に帰って、ちんちんでもしゃぶってろよ寄生虫
などと小学生にも言われている始末で
もう詰んでるよ醜い顔の寄生虫天皇 令和天皇もエイズにでもかかれば、
もう少し存在感をアッピールできたのにと思うのです
合掌 ___
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| ・ ・ | < こんにちは天国党です
| )●( | \________
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天皇から国民を守ろう!
天皇家をぶっ潰せ!
天皇のもろチョン顔にスクランブルをかけろ!
天皇に虐殺され続けた縄文人1300年の恨みを晴らそう!
よろしくお願いしたいと思います >>163
わたしの主張のどこがどう間違っているのから「言い訳」「ア○ウ」なのか、正しくは何なのか、
何ひとつ説明も指摘できずにただ「言い訳」「ア○ウ」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分が“言い訳しか出来ないア○ウ”なヒト」にでもできますね。
何 の 中 身 も な い 、 ス カ ス カ の レ ス し か 書 け な い 口 先 だ け の ヒ ト 。
早 い 話 が 、 「 無 能 」 な わ け で す ね 。 >>167 縄文時代は1300年前ではない。もっと勉強してから書け。もの知らず。 >>168 必死にじいさんを非難しようとしているわけだけど、それが自分の
無能を晒し、みんなに気づかせるレスになっているわな。アハハハハ。 最初はみんなそう。だんだんカリスマ性が出て来る。昭和天皇、平成上皇。 >>169
あちこちで見る書き込みだけど、>>167氏は
日本書紀に記載されてる天皇はほぼ全員架空の
人物で、皇室は1300年ほど前に朝鮮半島から
侵入してきた人たちで文武天皇あたりが初代天皇
と考えているようだ。でも証拠がないじゃんねえ。 >>170
わたしの書いた文章の何がどうだから「無能」なのか、何ひとつ説明も指摘もできないまま
ただ「無能」と吐き捨てる “ だ け ” なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、
「ぢつは自分の方が“無能”なヒト」にでもできちゃいます。
やっぱり無能ですね。 >>174
なぜなら、あなた自身が
「何の説明も指摘もできずに口先だけの罵倒を繰り返す」という「壊れたテレコ状態」だから。
「壊れたテレコ」への対応は「壊れたテレコ」で充分♪ >>175 壊れたテレコはただ同じ文句を繰り返すだけ。理由なぞ言わない。
理由を言いたがるお前さんは、壊れた「壊れたテレコ」だな。 >>176
「あなた自身が“何の説明も指摘もできずに口先だけの罵倒を繰り返す”という“壊れたテレコ”」
・・・・・・に対しては、もう反論はできません、と。
そして、「壊れたテレコ」「壊れた“壊れたテレコ”」なんぞ、どうでもいいのです。
大事なのは説明・指摘ができるか否か。
あなたはできない。わたしはできる。まことにお気の毒ですが、これが事実。これが現状。 >>177 お前さんが自分の個人的価値観で「大事だ」と認識しているだけ。
わたしはそんな価値観でレスを書いてはいない。はい、オシマイ。 >>178
それはあなたの価値観ね。
論拠に基づいてちゃんと説明・指摘をするということがあなたはできないけどわたしにはできます。
さて、この事実を「評価をするにあたって重要なポイント」と見る人は多いと思いますか? 少ないと思いますか?
どう考えようとあなたのご自由なわけですが、
あなたも長く生きてきて「議論」もしくは「言い合い」を幾度となく目にしてきたことでしょう。
そういう経験に基づいて考えたとき、どういう結論が出るでしょうかねぇ?
まぁ、あなたがどういう結論に至ろうと、わたしの知ったことではないんですけどね♪ >>178
それはあなたの価値観ね。
論拠に基づいてちゃんと説明・指摘をするということがあなたはできないけどわたしにはできます。
さて、この事実を「評価をするにあたって重要なポイント」と見る人は多いと思いますか? 少ないと思いますか?
どう考えようとあなたのご自由なわけですが、
あなたも長く生きてきて「議論」もしくは「言い合い」を幾度となく目にしてきたことでしょう。
そういう経験に基づいて考えたとき、どういう結論が出るでしょうかねぇ?
まぁ、あなたがどういう結論に至ろうと、わたしの知ったことではないんですけどね♪ >>179・180 重要なことなので、2度書きましたよ、てか。アハハハ。
前にも言ったはずだ。そう思うなら、ここのレス参加者の皆さんに
訊いてみろ。「皆さん、どちらを支持しますか?」てな。 >>181
別に聞く必要なんか、無いですね。誰が支持しようが支持しまいが、わたしはわたしが正しいと思うことを書いていくだけです。
で、わたしが指摘した「あなたとわたしの歴然とした差」についてはもう反論はできません、と。
このやり取りを見て、あなたとわたしについてどう評価するか、それは読む人それぞれが決めれば良いこと。
わたしたちが聞いたり介入したりするようなことではないのですよ。 >>182
必要あるかないかと、度胸は何の関係もありません。
「ビールの一気飲み、やってみな」
「必要の無いことはやりません」
「度胸無いな、おまえ」
これと一緒。愚かですね。
で、「わたしは説明・指摘ができる」「あなたはできない」には反論はありません、と。 >>185
何がどうだから「口先」なのか、具体的な説明が何ひとつありませんので、
どうやら「口先男」はあなたの方ですね。 >>187 説明、説明って、分からなくて泣いているのかい。かわいそう。 >>188
別にわたしがわかる必要は無いし、わかりたいとも思ってませんね。
「モグラ叩き爺さんは説明がまったくできない、口先だけのヒト♪」
・・・・・・という滑稽な事実を指摘して嘲笑うのを楽しんでいるだけです。
あなたがモグラ叩きを楽しんでいると自称しているのと一緒ですね。 >>189 そうそう。そう思ってスルーしていればいいのだよ。なぜレスるのかな。 >>189
『指摘して嘲笑う』んだから、スルーしちゃ駄目でしょ。アタマ、大丈夫? >>191 へー、それは半島民のモラルかな?。日本人じゃないね。 >>192
「モグラ叩きをする」とは、半島民のモラルかな? 日本人じゃないね。
さて、日本の義務教育、国語教育においては
疑問文の最後に付ける記号は「?」であって、「?。」ではありません。
でもあなたは毎回、「?。」です。
こういうところからも、
あなたが日本で義務教育を受けていない半島民だということが示唆されるわけ。 >>193 ゲーセンへ行ってみろ。必ずモグラ叩きが有るぞ。大人気だ。 文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対変態ー!!悠仁天皇絶対へーんーたーいー!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対!!悠仁天皇絶対反対!!!!
文仁天皇絶対反対ー!!悠仁天皇絶対はーんーたーいー!!!! >>195
テレビのお笑いを見てみなさい。「突っ込んで笑う」がありますよ。大人気です。
で、「?。」に対して何か言うことは? >>197 どこに?が有ったん?。?は正しい日本語では疑問符と言う。アハハ。
もっと日本語の勉強をしてからレスを書け。 ヒロシトモッコリ
お前は反日工作員だな
逮捕し即処刑だ >>198
義務教育で「正しい疑問符の使い方」を教わらなかった、哀れな人♪ >>200 「正しい疑問符の使い方」というものは無い。日本語の分からないア〇ウ
だ。
学校で子供たちに教えるのにバラバラだと困るから文科省が標準と決めて
いるだけのことだ。
日本文学を竹取物語からずーっと勉強しろ。 >>202
要するに、義務教育が理解できなかったか、
義務教育で「標準」と定められている表記を受け入れることができない「こだわりの強い人」か、
そういうことですね。
竹取物語に「?。」なんてあるんですかね? >>203 だから読んでみろ。読まないうちに口出すな。馬〇。 >>204
読みました。「?。」など、書いてません。
やっぱりあなたは義務教育の「標準」から外れた人間。
以上。 >>206
すでに読んでいます。「?。」など、書いてません。
やっぱりあなたは義務教育の「標準」から外れた人間。
以上。 ___
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天皇から国民を守ろう!
天皇家をぶっ潰せ!
天皇のもろチョン顔にスクランブルをかけろ!
天皇に虐殺され続けた縄文人1300年の恨みを晴らそう!
よろしくお願いしたいと思います >>207 次は万葉集を読め。令和の語源だ。重要だぞ。読んだら読んだと言え。
4500首も有るから、本当に読んだかどうか試験をするぞ。 >>208 はよう、天国へ行け。天国にこそ、お前の幸せが有りそうだな。 >>209
もう読みました。
大事なのは内容ではなく、「?。」があるかないか。
残念ながら、そんなモノはどこにもありません。
「?。」なんて、いったいどこで身につけたんだか。日本人とは思えませんね。 >>211 まず簡単なところから。万葉集の一番最後の歌は誰の歌った、なんという
歌か。なぜ、その歌が万葉集の最後を飾っているのか、答えてみろ。 >>212
そんなこと答える必要はありませんね。
万葉集にも「?。」など出てこない。
あなたのソレは一般的な日本人からハズれている。
いったいどこで「日本語教育」を受けてきたらそうなるのか不明。
「日本で“日本語”を習いました」では、説明が付かない。
わたしが言いたいのはこういうことですので。 >>214
あなたも分からないんでしょ?
「分かっている」とうかがえるような知識の披露も何もありませんからね。
「わからないんだろ」と言う “ だ け ” なら、自分がわかってなくてもできますからねぇ。 >>215 大伴家持だよ。それすら知らないんだな。読んだと嘘ついたな。半島民の
嘘つき民族だな。だからお前のレスはまったく嘘っぱちだ。 精子と存在感が薄い令和天皇は
枕営業を始めるべきだと思うのです >>216
>大伴家持だよ。それすら知らないんだな
こんなもん、「万葉集」「最後の歌」でググればすぐに出てきます。
つまり、あなたは「最初から知っていた」のか「今、調べた」のか、わかんないってこと。
ってことは、「(最初から)分かっている」とうかがえるような知識の披露が何もないってこと。
さて、わたしは「知りません」とも言ってないし、「誤答」も述べていません。
この事実だけからは、「読んだというのは嘘」とは言えないのです。
こんなこともわかんないあたりがおサルさん♪
サル → http://livedoor.blogimg.jp/laba_q/imgs/f/b/fb390933.jpg >>216
>大伴家持だよ。それすら知らないんだな
こんなもん、「万葉集」「最後の歌」でググればすぐに出てきます。
つまり、あなたは「最初から知っていた」のか「今、調べた」のか、わかんないってこと。
ってことは、「(最初から)分かっている」とうかがえるような知識の披露が何もないってこと。
さて、わたしは「知りません」とも言ってないし、「誤答」も述べていません。
この事実だけからは、「読んだというのは嘘」とは言えないのです。
こんなこともわかんないあたりがおサルさん♪
サル → http://livedoor.blogimg.jp/laba_q/imgs/f/b/fb390933.jpg >>221
同じこと。そんな歌をここで書いたところで、
「前々から知っていた」のか、「今、ググりました」なのか、区別がつかないでしょ?
そんな歌が書けるかどうかで相手の知識を測れるという痛いカン違いをしているあたりが「おサルさん♪」なのです。
あなたは「おサルさん♪」たちの中のボス猿、すなわち「マスター総統」ですね。
サル → http://livedoor.blogimg.jp/laba_q/imgs/f/b/fb390933.jpg >>222 ふふん。書けません、ということだね。もの知らず。 MOKKORIくん
HIROHITOくん
張って悪いは親父の頭
張らなきゃ食えない提灯や
引きこもりを止めて 学校に行けよ
雉も鳴かずば撃たれまい >>223
書いたところで、知識を測る物差しにはならないということが
どうしても理解できないんですね。
アタマ、悪すぎ・・・・・・・・・・・・ >>225 そういうレスを書いたところで、頭がいいとは限らない。頭、悪すぎ。 >>226
誰がいつ、わたしのアタマの良さの話などしたんでしょうか?
アタマ、悪すぎです。だから「おサルさん」なんですよ。
おサルさん → http://livedoor.blogimg.jp/laba_q/imgs/f/b/fb390933.jpg >>227 他人を批判すれば、自分も同じ批判を受ける、のは当たり前だと覚悟
しておけ。お前はただでさえ、周りに憎まれているのだからな。 >>228
「他人を批判すれば、自分も同じ批判を受ける」という話と、
「わたしがいつ、わたしのアタマの良さの話などしたのか」は、何の関係も無い別の話。
こういうのを「論点逸らしの詭弁・誤魔化し」というわけですね。
毎度おなじみ、あなたの得意技♪
>お前はただでさえ、周りに憎まれているのだからな。
「オレ様は憎んでいる」と「周りが憎んでいる」の区別が付かないおサルさん♪
サル → http://livedoor.blogimg.jp/laba_q/imgs/f/b/fb390933.jpg
「憎んでいる」のは、要するに逆恨み。
反論ができない、資料やソースを示すことができないのは、「100%、自分が悪い」のです。
そこで「負の感情」を相手に向けるのは、ただの逆恨み。ガキのやることです。 >>229 で、お前は、その憎まれ役ということだな。不敬罪が復活したらまず、
お前を逮捕して、死刑に処すだろうな。 >>230
憎む・憎まないなんて100%完全に個人の感想だし、
顔も名前も知らない相手に憎まれたって痛くもかゆくもないし
そもそも「憎まれてる」といっても
「あなたが勝手にそう言ってるだけ」で、特に根拠のある話でもないので、
ハッキリ言ってどうでもいいのです。
>不敬罪が復活したらまず、お前を逮捕して、死刑に処すだろうな。
誰が?
で、天皇制廃止論を語る者を不敬罪で死刑にする社会を、あなたは「まともな社会」と思うわけ?
わたしの目には「北朝鮮」「スターリン」「ヒトラー」みたいに映りますけど。 >>233 国王を侮辱すれば罰が有るのは世界的なモラル・ルールだ。 令和天皇よりもヒロヒトのほうが目立っておるので
天皇を変わってやれ >>235 ピロリを天皇の代わりにし、戦犯処刑するのがいいか?。みずから
「ヒロヒト」と名乗って代理を認めているしな。 >>235
「自分では一切責任をとらず、内閣がぜんぶ責任をとってくれる」ような仕事は
やり甲斐がないのでパス。そんなのはそもそも「仕事」と呼ぶに値しませんけどね。 >>236
誰が「戦犯を処刑しろ」なんて言ったんでしょうかねぇ?
また、妄想病の始まりですか? >>239
わたしが言ったわけではない、ということですね。
はい、>236は「妄想病発症」で決まり♪ >>240 お前さんが日本人全部を敵視しているのと同じ。私は半島民全部を敵視
している。敵ならばリンチされても仕方があるまい。 >>241
ご安心ください。
わたしが敵視してるのは日本人を自称し、日本人にツラに泥を塗る人。
つまり、あなたのような人です。 >>242 お前のような奴、の間違い。なっ、半島民。 >>243
いえいえ、「言論弾圧主義者」「思想統制主義者」であるあなたのようなヒトのことですよ。
こういうヒトが居るから、「日本の言論の自由度」が低く評価されるのです。まさにツラ汚し。 >>242 私が相手しているのは人間じゃなく、トンマヒヒでしてね。 >>244 言論の自由は憲法の義務を果たしている者にだけ保証される。お前は無し。 >>245
あなたは自分を「トンマヒヒの相手をしている人間」だと思い込んでるトンマヒヒのようですね。 >246
じゃ、わたしは憲法に関しては義務違反など何もしていませんので、
そんなわたしに死刑だの火炙りだの言うあなたはやっぱり言論弾圧主義者、思想弾圧主義者ですね。
向いている方向が違うだけで、スターリンやポルポトとまったく同類♪
あなたはそういう人間なのです。 >>247 アハハハ。やっぱり自分がトンマヒヒだと認めたんだ。ご苦労。 >>248 憲法第一条は「天皇位」の規定。言論の自由はずーっと後ろの規定。
言論の自由が有るからと言って「天皇位」を批判することは憲法に
違反する。火あぶりの刑に相当しそうだな。なっ。 私としては、令和天皇の上の位に、「大酋長」を新設して、
全国の町村長の中から、くじ引きで決めるべきだと思うのです。
大酋長は、すべての省庁の「お手伝い大臣」を兼任し、
その権限は副大臣以上とします。
また、皇族の最高位として、蚕の世話や晩さん会を主宰します。
こうして、地方、内閣、皇室に横断的に影響力を持つ人を
作り、地方分権と皇室の形骸化を促進しようというわけです >>249
あなたは自分が「“トンマヒヒの相手をしている人間”だと思い込んでるトンマヒヒ」だと認めたんですね。
ご苦労様です。 >>250
>言論の自由が有るからと言って「天皇位」を批判することは憲法に違反する。
憲法によって「憲法の擁護義務」が課せられているのは公務員や天皇。
わたしは公務員でも天皇でもないので、違反でも何でもありません。
憲 法 に 関 す る こ ん な 基 本 的 な こ と も 知 ら な い の で す か ?
あ な た 、 ホ ン ト に 日 本 人 ?
そして、条文番号の順序と優先順位が関係するって、誰が言ってるのですか?
答え:オレ様が勝手に言っているだけ、根拠無し。 >>253 憲法の条文に矛盾が有ると提議された時、若い条文を優先する。世界の
憲法学の常識だ。お前の認識が間違い。 >>256
>若い条文を優先する。
そんなことは誰も言ってないし、どこにも書いてありません。
あなたが勝手にそう言っているだけ。
「勝手に一般化」という詭弁の、絵に描いたようにわかりやすい典型例♪
違うのなら、ソースよろしく。 雅子さんのあのダイナミックな抱き着きやチューwをみるに
かつて上皇后さんあたりには、もっとお上品にとかたしなめられたじゃねw いろんな国の憲法を見てみますと、まず『前文』にてその国の理念や方針、目的が宣言され、
それを実現するために、その後の第1条から始まる各条文が制定されている、という仕組みになっています。
日本国憲法も、そのような構成になっています。
で、その日本国憲法の前文には、『日本国民が達成するべき日本国の理念』が挙げられています。
その理念とは、「国民主権」「平和主義」「基本的人権の尊重」なわけですが、
「 天 皇 制 の 護 持 」 は 挙 が っ て い な い ば か り か 、
前 文 中 に 「 天 皇 」 と い う 言 葉 は た だ の 一 度 も 出 て き ま せ ん 。
憲法的に、「天皇制の護持は日本国及び日本国民の理念ではない」のです。
日本国憲法の精神に「天皇制の護持」は含まれていないのです。
憲法を支えているのは「民意」なわけですから、
「天皇制の護持は日本国及び日本人の理念ではない」とは、日本国民の民意であるわけです。 第一条には「その地位は、主権の存する国民の総意に基づく」とあります。
国民の総意に基づく地位とは、国民の総意を失ったらその地位を失うという意味でもあります。
つまり、民意(=国民の総意)が「廃止」になったら廃止して良い、というのが憲法第一条の内容でもあるのです。
国民がそのような民意形成のための努力をすることも、否定されていません。
(それがいかんとされているのは公務員や天皇)
第一条とは、「天皇の地位は民意によって廃止し得る地位」と謳った条文でもあるのです。
「若い条文ほど優先順位は上」という誰かさんの論に従えば、
「天皇の地位は民意によって廃止し得る地位」とは、他の何よりも優先されるべき事項ってことですね。
ということは、「廃止論を謳ってよい」とは、最優先条項たる第一条で保障されているってことです。 >>257 マントヒヒの写真も載せろ。お前にそっくりだろう。 >>260 では、前文に法的拘束力が有る憲法は有るか?。どこの国の憲法だ?。 >>261 国民主権の日本国では、国民の総意は国会の可決で示される。文章が
一人歩きしているわけではない。天皇廃止党は作ったのか?。 >>262
何を載せるかはわたしが決めること。あなたが決めることではありません。
何様? >>258
憲法学の、誰が書いたどんな本に、どんな言葉で書かれているの? >>264
「〜しなければならない」「〜してはいけない」などという話なんかしてないのに、
なんでそこで「拘束力」なんか出てくるわけ?
アタマ、ダイジョーブデスカーー??? >>265
>国民の総意は国会の可決で示される。
そうでしょう。「それを目指す言論活動・ネットへの書込みはOK!」というのが憲法第一条なのです。
よって、「条文の順序」を論拠にした「廃止論違憲説」は崩壊。 >>267 書店に行け。憲法学の本はいっぱい有るぞ。本買う金も無いのか。 >>268 前文には法的拘束力はまったく無い、からだよ。分からんのか。 >>269 また、ごまかし。捏造だな。「廃止論違憲説」だって。新語を作ったな。 前の天皇だって、即位直後はそんなに存在感なかったぞ
昭和天皇のインパクトに敵わなかった
というのもあるが、
俺の知り合いの知り合いの知り合いなんで・・ >>270
ああ、つまりソースを提示することはできません、と。 >>271
拘束力の話などまったく何の関係もないでしょうに。
やっぱ、おサルさん♪ >>272
ああ、つまり廃止論を述べるのは言論の自由の範囲内ですよ、と。 >>274・276 どうした?。単語の言い返ししかできなくなったか。 >>277
言い返しができなくなっているのはあなたの方。
ソースの提示もできず、「廃止論を述べるのは言論の自由の範囲内」に対して言い返すこともできず。 令和天皇の英語が下手すぎて
何を言っておるのかわからないと、
オランダ人の彼女が申しておりますよ そもそも、令和天皇などという人は、現在存在しない。
天皇の名は、死語つけられるものだ。 >>278 お前さんのレスに言い返すほどの値打ちが有るかい。中身の無い無駄
レスだわな。
もう一つ。私はモグラ叩きだ。返してもらえると思うのは間違い。
お前さんはいつも言いたがり。そして私はその頭をモグラ叩きするのさ。 >>281
横レスごめん。
お前のは、モグラ叩きになっていないんだが。
いつも空振り。
>お前さんのレスに言い返すほどの値打ちが有るかい。
レスを返さないのに、どこが「叩き」なんだろね?
どう見ても、防戦一方だ。 >>281
>お前さんのレスに言い返すほどの値打ちが有るかい。
具体的な反論を何ひとつできない無能な人間の、悔し紛れの捨て台詞♪
要するに負け犬の遠吠え。ただ虚しく響くだけ。
繰り返しますが、あなたはいつまで経ってもソースの提示もできず、
「廃止論を述べるのは言論の自由の範囲内」に対して言い返すこともできず。
>私はモグラ叩きだ。
不正解。
あなたは、「モグラを叩きに来た“つもり”で、逆に叩かれるモグラ」なのです。
ハンマー持って「モグラはいねぇがぁ〜〜?」とノコノコやって来たところを
逆に叩かれて恥をかいているというのがあなたの実態なのですヨ。 あのもろチョン顔で天皇制支持者を減らすだろう
それが唯一の救い >>282 叩かれて困っているから、ピロリ菌に訊いてみ。 >>283 お前さんが他スレに書いているとおり、議論にならないのならスルー
すればいいことだ。なぜいちいち、反応するのかな?
反応するから、こちらはもっと叩くのだわな。なっ、恥っかき。 >>284 残念でした。今上陛下・皇后陛下への賛美が世界中から伝えられている
わいな。国内の支持率もさらに向上。反天は半島へ帰れ。 >>286
>なぜいちいち、反応するのかな?
あなたがわたしのレスにいちいち反応しているのと似たようなもんでしょう。
わたしは、あなたのような「モグラ叩きに来た“つもり”のモグラ」を叩くのを楽しんでいるだけ。 >>288 じゃあ私がお前さんをモグラ叩きするのは何の遠慮も要らないわけだ。
叩かれて泣いているのはどちらかな。楽しみだねー。 >>289
同様に、わたしがあなたをモグラ叩きするのにも何の遠慮も要らないわけですね。
あなたは毎度毎度、叩きに来ては無能っぷりを指摘されてロクな反論もできてないですけどね。
あなたの「泣き」が聞こえるようですよ。憎いのぅ、悔しいのぅ、ってね。 >>286
別に、「お前のは説明になってないぞ」と指摘してやってもいいだろ。
事実なんだから。
>>289
全然叩きになってないんだが。
全部空振りだよ。
叩きというからには、相手の痛いとこ突かないとね。
「なるほど、自分が間違ってた」と思わせなきゃ、叩きとは言えん。 >>290 どうぞどうぞ。ござんなれ。
とうとう、半島の某宗教の正体を現すわけだな。どんどん、やれっ。 >>291 ボクシングを知らないようだな。必殺のパンチより数多いジャブの
ほうが相手を弱らせる。 >>292-293
こっちも個別レスが書けなくなったな。
>>293
>必殺のパンチより数多いジャブのほうが相手を弱らせる。
それはヒットしている場合だ。
空振りなら自分が疲れるのみ。 >>292
では、好きなようにやらせていただきますね。
それによって、
「反日半島民」であるのはぢつわあなたの方だということが晒されてくるわけです。 >>293
あなたの場合、「ジャブ」にすらなってません。
なぜなら「誤りの指摘」「論拠の提示」が何ひとつできてないから。
もはや当たるとか当たらないとか、それ以前の問題。 令和天皇が柏原芳恵に構内射精ばかりしておったので、
精液が薄くなり、影も薄くなったのです。 >>294 あんたやピロリ菌が反応するのはヒットしているから。していないの
ならスルーするわな。 >>295 どうぞどうぞ。半島民でない者を半島民するのは不可能でしょうな。アハ。 >>296 いくら強がり言ってもダメだよ。反応するのはヒットしているからさ。
ヒットしていなけりゃスルーするはずだからね。 >>299
(1) 憲法前文で一言も触れられていないので、天皇制の護持は「日本国の理念」ではない。
(2) 「日本国の理念ではない」は何らかの義務や禁止事項を述べたモノではないので「拘束力」などという反論は完全に的外れ。
(3) 憲法1条は「天皇は国民の手によってその地位を失わせることができる」と書かれた条文でもある。
(4) よって、仮に「番号の若い条文ほど優先順位が高い」が正しくても、天皇制廃止論を主張するのは言論の自由の範囲内。
その自由を否定するような言動は、言論の自由を謳った「日本国憲法」を踏み躙るもの。
(5) そもそも「番号の若い序文は優先順位が上」の論拠が何ひとつ示されていない。
・・・・・・わたしが指摘したこれらの事項が「ヒット」しちゃってるのがあなた。
これに対して何の反論もできなきゃ、わたしに対して「ヒット」することなどできませんよ。 >>300
上レスの (4) より、日本国憲法を大事にしているのはわたしなのです。あなたは日本国憲法の精神を踏み躙る反日。 >>301
反応する・しないなど人それぞれ。反応する理由・反応しない理由も人それぞれ。
302で述べた指摘に対して何の反論もできない無能なあなたが何をゴチャゴチャ言っても無駄。 >>302 屁理屈書いているだけじゃないか。屁ーにもならん。 >>303 ところで、このスレのスレタイは何だ?。お前、スレチの連続だな。 >>304 だったらスルーすればいいんだよ。なっ、小学生並みのぼうや。 >>305
>>302のどこがどう間違っているから「屁理屈」なのか、いっさい説明も指摘もできない、口先だけの無能な人。 >>306
スレタイと違う話に途中まで付き合っていた人間に、それを指摘する資格はありません。
途中まで付き合っておきながら、反論できなくなって「煽り一本」に墜ちるというみっともない無能な人。
「日本国憲法の精神を踏み躙る反日」に対しても何の反論もできないのは哀れとしか言いようがないですね。 >>307
「どこがどう間違っているから“屁理屈”なのか、いっさい説明も指摘もできない無能」という指摘をするのはわたしの自由。
他人がゴチャゴチャと口を出すことではありません。
反論もできず、誤りの指摘もできず、かといってスルーすることもできずに罵倒文句を並べ立てるしか能の無い有様を晒す姿は
小学生のガキにも劣る、みっともない姿ですね。
「自分がスルーしない理由は、自己申告」「相手がスルーしない理由は“オレ様”が勝手に決め付ける」という
絵に描いたようにわかりやすい「ダブルスタンダ〜ド♪」も、みっともない限り。 令和天皇が実在しないというならば、
私が令和天皇に改名しても問題ないでしょうな >>310
要領悪いね。
どこが説明できてないのか、毎度繰り返さないとこの人はダメだよ。
「日本人は天皇に忠誠ちかわなければならないのか?」みたいに。 >>311
勝手に名乗れば?
誰も相手にしないと思うが。 >>309 マジにスレタイに沿った議論をするつもりなら、そうすればいいだろうさ。
しかし、お前さんはすぐ釣り球に引っかかるものな。 >>310 誰をモグラとみなすのかは私が決めるのだよ。お前さんじゃないよ。 >>311 日本人からリンチされるかもしれない覚悟が有るのかな。 >>316
お前がモグラたたきをしているかを判断するのは、周囲の人間だ。
お前が宣言したところで、俺にはそうは見えない。そう書いたまでのこと。
お前自身がどう思っているかは、二の次三の次。
「モグラ叩き」から連想されるのは、
おかしな意見(お前から見て、な)が出るたびに論破して、速攻で引っ込めさせる、というもの。
意見が引っ込まない今の状況は、叩いているとは言えんね。
頭をペシペシやるだけで、モグラは頭を出したままだ。
あ、これも一応叩いていることにはなるか。
なら、モグラ叩きというのも、あながち間違いではないな。 >>314
はい、>>302のどこがどう間違っているから「屁理屈」なのか、やっぱり何の説明もできません、と。
何度でも繰り返しますよ。
(1) 憲法前文で一言も触れられていないので、天皇制の護持は「日本国の理念」ではない。
(2) 「日本国の理念ではない」は何らかの義務や禁止事項を述べたモノではないので「拘束力」などという反論は完全に的外れ。
(3) 憲法1条は「天皇は国民の手によってその地位を失わせることができる」と書かれた条文でもある。
(4) よって、仮に「番号の若い条文ほど優先順位が高い」が正しくても、天皇制廃止論を主張するのは言論の自由の範囲内。
その自由を否定するような言動は、言論の自由を謳った「日本国憲法」を踏み躙るもの。
(5) そもそも「番号の若い序文は優先順位が上」の論拠が何ひとつ示されていない。
これがあなたに「ヒット」しちゃってるわけですよ。そしてあなたは打ち返すことすらできず・・・・・・・・・・・・ >>315
「スレタイと違う話に途中まで付き合っていた人間に、それを指摘する資格はない」には反論できませんと。
つまりあなたには「スレチ」を批判する資格など無いわけ。
「日本国憲法の精神を踏み躙る反日」に対しても何の反論もできないってことは、認めざるを得ないってことですね。 >>316
>私が決めるのだよ
あなたが決めるのは結構ですが、「モグラ叩きの体を為していない」と見做すのはあなたではありません。
「叩く」とは、ボクシングの試合で喩えればジャブやストレートをヒットさせること。
あなたの場合、
相手の主張内容に対する批判がまったくできていないので、ジャブやストレートを打つことができていないばかりか、
リングの上に上がることすらできず、外野から生卵をぶつけて「叩けた、効いてる」とやっているだけ。
「情けない」の一言に尽きますね。 ___
/ \ ________
/ ∧ ∧ \ /
| ・ ・ | < こんにちは天国党です
| )●( | \________
\ ー ノ
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天皇から国民を守ろう!
天皇家をぶっ潰せ!
天皇のもろチョン顔にスクランブルをかけろ!
天皇に虐殺され続けた縄文人1300年の恨みを晴らそう!
よろしくお願いしたいと思います >>318 何よりも間違っているのは、私は論破なんか目指していない。ここが
お前さんの間違い。 >>319 それで?。お前の屁理屈でどれだけの日本人を納得させられるのかな。 >>320 わざわざスレチに引き込むようにレスを書いた私に吊られたア〇ウは誰?。 >>321 アハハハハ。ゲーセンへ行ってモグラ叩きとはどんなものか勉強してこいや。 >>322 半島民の馬〇どもから天皇陛下を守ろう。半島民の居住権を抹消しよう。 >>323
>私は論破なんか目指していない。
喧嘩で負けたガキが「本気でやってないモンッ」って言ってるのとそっくり♪ >>324
納得するかしないかはそれぞれの人が決めること。
>>319で書いた内容があなたに「ヒット」し、何の反論もできていないという事実とは無関係。
こういうのを「誤魔化し」というのです。
「条文が若いほど優先順位が高い」のソースすら未だに示すことのできない無能さん♪ >>325
要するにあなたは率先してスレチを書いているということであり、
「スレチ」に関して他人を批判する資格などあなたには無いという事実は変わらないということですね。 >>326
ゲーセンへ行くまでもないでしょう。モグラ叩きでは、叩かれたモグラは引っ込みます。
で は 、 あ な た は 我 々 を 引 っ 込 ま せ る こ と が で き て い る か と い う と 、
ま こ と に 残 念 な が ら 、 ま っ た く で き て い な い の で す 。
つ ま り 、 「 ち ゃ ん と 叩 け て な い 」 の で す 。
ちゃんと叩けてないとは、力が弱いか、空振りか、どっちかですね。あなたのは「モグラ叩き」になってないのです。 顔が雨男である。
こいつが天皇になってからというもの、国土が痛めつけられておるので、
生贄として令和天皇を靖国神社に捧げるべきだと思うのです モグラ叩きジジイは復讐をしてるのさ
何の復讐かというと、これまで何度も完膚なきまでに論破された復讐
恥をかいたのは自分なのだが、恥をかかされたと勘違いしている、いわば逆恨みの復讐だ
どういう復讐かというと、
中身のないくだらねー文句を連投して相手を煽り
相手の貴重な時間を不毛なやり取りに浪費させるという復讐
自分の貴重な時間も浪費している自爆行為なのだが、
復讐に燃える馬鹿にとってはそんなことはどうでもいいのさ
器の小さい、無様で哀れな小心者だな >>328 ガキと言うところが、ガキだな。お前さんは。 >>329 じゃあ憲法学の本の一冊も買っていないわけか。だったら口出すな。馬〇。 >>330 そして、お前はそれに引っかかるドア〇ウでござい。 >>331 生かさず、殺さず。殺したら、後のモグラ叩きの楽しみが無くなるもん。 >>332 何度指摘されても分からないア〇ちゃんでんな。「令和天皇」という
方はどこにもいない。お前、名乗りたいと言ってたじゃないか。 >>333 他スレのコピペか。コピペは無能のしるし。 >>334
大人がガキに向かって「ガキ」というのは「言葉遣いの悪さ」以外には何の不自然さもありません。
あなたはガキ。 >>335
(1) 憲法前文で一言も触れられていないので、天皇制の護持は「日本国の理念」ではない。
(2) 「日本国の理念ではない」は何らかの義務や禁止事項を述べたモノではないので「拘束力」などという反論は完全に的外れ。
(3) 憲法1条は「天皇は国民の手によってその地位を失わせることができる」と書かれた条文でもある。
(4) よって、仮に「番号の若い条文ほど優先順位が高い」が正しくても、天皇制廃止論を主張するのは言論の自由の範囲内。
その自由を否定するような言動は、言論の自由を謳った「日本国憲法」を踏み躙るもの。
(5) そもそも「番号の若い序文は優先順位が上」の論拠が何ひとつ示されていない。
・・・・・・に対して何ひとつ反論できず、論拠も示せず、ただ「憲法学の本も買ってないのか」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も憲法学の本、買ってない人」にでもできちゃいます。
相変わらずの口先だけ。中身のないスカスカの人間。 >>336
「あなたは、スレチに関して他人を批判する資格の無い人間」に対しては、もう何も言い返せないわけですね。 >>337
実際には「生かさず、殺さず、叩けず」ですね。
なぜなら、相手の論のどこがどう間違ってるのか、正しくは何なのか、何ひとつ指摘できていないから。
要するに、「叩けてない」のです。より正確に言うと、「叩く勇気すらない」から、外野からヤジを飛ばしているのです。
たまに「叩き」に来ても、返り討ちに遭ってるだけ。 >>340 お前が先にガキと書いているだろう。いちいちレス番を書かれたいか。 >>341 現に前文には法的拘束力は無い。事実だ。判例も無いぞ。不勉強だな。 >>342 あなたはスレチだと指摘されて、まったく反省できないのですね。 >>343 そろそろ気づけよ。
何か言い返さないと気が済まなくて、こじつけでもなんでも良いから
言い返しをする。
私は待ってましたとばかり、揚げ足取りをする。この繰り返しだろう。
そんなことで半島の宗教の宣伝マンが務まるのか。 >>344
先にガキと書いた方がどーたらこーたらなどと、誰が言ったんですか?
寝言は寝てから言ってくださいね。 >>345
これも何度も言っているとおり。
「理念として挙げられているか、いないか」と「義務規定があるかないか」は別。
「前文に拘束力はない」と「憲法上、理念ではない」はぜんぜん違う次元の話。
で、結局は「優先順位と条文番号」の論拠となる書籍の一つも紹介できませんよ、と。 >>346
「あなたは、スレチに関して他人を批判する資格の無い人間」に対しては、もう何も言い返せないわけですね。
ご自分が反省していないモノを他人求めるという、これまた見事な「「ダブルスタンダ〜ド♪」ですね。 >>347
あなたのヘッポコぶりを晒すのはとっても楽しいからやってるだけですよ。
何がどうだから「こじつけ」なのか、具体的に指摘することすらできてませんしね。
わたしが言い返すのは「待ってました、とばかりの揚げ足取り」
あなたが言い返すのは「趣味のモグラ叩き」
これまた見事な「「ダブルスタンダ〜ド♪」ですね。 >>348 「どーたらこーたら」もお前が先に入ったな。アハハハ。 >>349 本を買う金も無いのか。憲法学の本くらい買え。 >>350 モグラ叩きだからね。モグラ叩きができればとにかく楽しい。そこへ
わざわざ首を出す馬〇モグラはいったい誰でしょう。 >>351 おー、だいぶ、理解できて来たな。おめでとう。 >>352-355
ついに何も書けなくなったか。
完全な弾切れだな。
>>347
>何か言い返さないと気が済まなくて、こじつけでもなんでも良いから 言い返しをする。
>私は待ってましたとばかり、揚げ足取りをする。この繰り返しだろう。
「こじつけでもなんでも良いから 言い返しをする」とは、以下みたいなのを意味する。
>157 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/24(木) 19:02:50.94 ID:wq5VvrIs [5回目]
>民衆がものを考えないということは、支配者にとっては実に幸運なことだ。
>アドルフ・ヒトラー (ドイツの政治家)
>160 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/24(木) 20:10:39.72 ID:kYMdrzQY [8回目]
>>157 その馬〇は追い詰められて自殺したわな。
>171 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/25(金) 06:01:55.61 ID:rt5OQ/w5 [3回目]
>>163 じゃあ、ヒットラーは自殺しなかったのかな?。アハハハハ。
ヒトラーが自殺したかしなかったかなんてのは、無関係。
「ヒトラーが望むようなこと(国民が独裁者に支配されやすい状況)をお前は望んでいる」というのが主旨だ。
>175 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/25(金) 06:29:41.28 ID:KIH7LMpB [1回目]
>安倍が日本経済・日本社会を無茶苦茶にしても、自殺すればお前は満足なの?
これで一件落着。 >>337
どれが本音だ?
186 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/26(土) 07:26:22.03 ID:kqRWlQBS [1回目]
>183 モグラ叩きじじいに反論しなくていいよ。あきらめな。
ゲーセンへ行ってモグラ叩きをやってみろ。やったこと無いのか。
頭を出したモグラが叩かれた。その時、モグラがいちいち反論する
か?。モグラはモグラらしくしていろ。
260 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/29(火) 06:08:25.11 ID:LKuif9R7 [5回目]
>254 珍しいモグラだなー。お前さんは。頭叩かれても引っ込めずに、説明しろ、
反論できねーじゃねーか、と喚くモグラだ。世界の新種だな。
337 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/29(火) 20:41:14.08 ID:LKuif9R7 [9回目]
>331 生かさず、殺さず。殺したら、後のモグラ叩きの楽しみが無くなるもん。 >>356 書いているだろ。お前さんの期待通りの反論が出て来ると予想する馬〇。 >>357 みーんな、その場の思い付き。いちいち反応するなよ。 >>359
どれが本音だ?
337 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/29(火) 20:41:14.08 ID:LKuif9R7 [9回目]
>331 生かさず、殺さず。殺したら、後のモグラ叩きの楽しみが無くなるもん。
354 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/30(水) 20:48:32.12 ID:Icm4gU/f [7回目]
>350 モグラ叩きだからね。モグラ叩きができればとにかく楽しい。そこへ
わざわざ首を出す馬〇モグラはいったい誰でしょう。
359 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/31(木) 06:17:07.69 ID:ZdWdLG3h [2回目]
>357 みーんな、その場の思い付き。いちいち反応するなよ。 >>358
「期待どおり・期待外れ」以前の問題なんだが。
本文の内容に関して、「ここが間違い。ただしくはこうだ」てのがないとね。
せめて、「じゃあ、ヒットラーは自殺しなかったのかな?。アハハハハ。」くらいは書いてくれないと。
>>352-355 は叩きが空振りになったというより、素振りだ。 >>360 どれも本音じゃないよ。本音はお前には絶対に分かるまい。 >>361 「なくちゃならない」と考えるところがア〇ウだということ。
上善は水の如し。 >>362
どれが本音だ? 337 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/29(火) 20:41:14.08 ID:LKuif9R7 [9回目]
186 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/26(土) 07:26:22.03 ID:kqRWlQBS [1回目]
>183 モグラ叩きじじいに反論しなくていいよ。あきらめな。
ゲーセンへ行ってモグラ叩きをやってみろ。やったこと無いのか。
頭を出したモグラが叩かれた。その時、モグラがいちいち反論する
か?。モグラはモグラらしくしていろ。
260 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/29(火) 06:08:25.11 ID:LKuif9R7 [5回目]
254 珍しいモグラだなー。お前さんは。頭叩かれても引っ込めずに、説明しろ、
反論できねーじゃねーか、と喚くモグラだ。世界の新種だな。
>331 生かさず、殺さず。殺したら、後のモグラ叩きの楽しみが無くなるもん。
354 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/30(水) 20:48:32.12 ID:Icm4gU/f [7回目]
>350 モグラ叩きだからね。モグラ叩きができればとにかく楽しい。そこへ
わざわざ首を出す馬〇モグラはいったい誰でしょう。
359 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/31(木) 06:17:07.69 ID:ZdWdLG3h [2回目]
>357 みーんな、その場の思い付き。いちいち反応するなよ。
362 名無しさん@3周年 ▼ 2019/10/31(木) 20:41:44.29 ID:ZdWdLG3h [3回目]
>360 どれも本音じゃないよ。本音はお前には絶対に分かるまい。 >>363
結局のところ、何も書けなくなったんでしょ?
ネタがあれば突きつけるもんなぁ。 >>362
>本音はお前には絶対に分かるまい。
それを言うなら、ネットは全部そうだわな。
ただ、どう見えるか、というのはある。
「強がり」 「弱音」 ポロポロ出ているね。
“モグラ叩きしているだけ”というのは、論破できない言い訳。
論破するほうが楽に決まっている。
>本音はお前には絶対に分かるまい。
それを言うなら、ネットは全部そうだわな。
当たり前のこと。 >>365 いちいちマジに答えるほどのレスじゃない。答えてほしかったら値打ちの
たかーーーいレスを書け。 >>366 ところで、ここのスレタイはなんだ?。理解できない頭しとるな。 >>367
それはないだろ。
こっちは、お前のゴミクズみたいなレスに応じてんのに。
「日本に帰化するなら天皇への忠誠が必要」
「そのバカ(ヒトラー)は自殺したがな」
「自分は、天皇家の支流の傍流の末裔だ」
「モグラ叩きしているだけ」
「自分が日本人であると証明してみろ」
こんな馬鹿げたレスを書いておきながら、どうなんだろ?
>>368
一緒に考えようじゃないか。
お前も俺も、ほぼ同じテーマで議論している。 これから旅行に行くから、ちょっとばかし相手できんよ。
それまでに、俺の質問に答えといてね。
「俺が在日もしくは外国人と思った根拠・理由」(些細な事でもいいよ)
自分が日本人であると証明する
>>367について、自分なりの意見。それと、自分はスレテーマにどのように対応しているか。 >>369・370 だから、このスレのスレタイは何か?。お前さんはスレタイについて
レスを書いているつもりか?。 >>352
「誰が何を先に言ったか」という中身のない話しかできず、「論拠は?」に対しては何ひとつ答えることができない無能な人。
あなたは結局、「喧嘩で負けて、“本気じゃないモンッ!”と吐き捨てるガキ」と同レベルなのです。 >>353
はい、「条文番号が若い条項が優先」の論拠となる書籍をいつまで経っても示すことができない無能さんでした♪ >>354
「モグラ叩きをしている」と「スレチに関して他人を批判する資格の無い人間」とは、何の関係もありませんね。
あなたは「スレチに関して他人を批判する資格の無い人間」なのです。これはもう、確定。 >>355
ああ、つまり「「ダブルスちゃん♪」で決定ですね。
「何がどうだから“こじつけ”なのか、説明することすらできないヘッポコ」も決定ってことでよさそうですね。 >>372 お前は喧嘩の仕方を知らない馬〇な奴、ということだな。 >>373 あー、やっぱり本の一冊も買えない貧乏人なんだね。 >>354 じゃあ、お前さんが馬〇モグラなわけだな。自認してるんだ。アハハハハ。 >>375 もうすぐトリプルになるかもね。楽しみだなー。
そろそろ自分が徹底域にからかわれていると気づいたらどうかな。 >>376
そんなセリフは、あなたの喧嘩の仕方が正しいという保障があってこそ意味のある言葉。
あなたのは口先だけ。 >>377
ご自分の主張の論拠となる書籍をただの一つも紹介できず、ただ「本の一冊も買えないのか」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も一冊も買ってない人」にでもできちゃいます。
口先だけですね。
結局、「条文番号が若い方が優先する」の論拠などないのです。 >>378
わたしが何であるかなど関係ありません。
あなたは「スレチ」に関して他人を批判する資格などない人間。それだけ。それが事実。 >>380
ところが、あなたは「からかっている」のではありません。
「条文番号が若い方が優先する」と主張したり、「前文には拘束力はない」と主張したりしていますよね。
結 局 あ な た は 自 分 の 意 見 を 述 べ 、 『 議 論 し て い る 』 の で す 。
その議論において反論され、再反論することができず、腹いせに罵倒文句を繰り出しているというのが実態なのです。
「からかっている」「モグラを叩いている」と「言い訳」することで、第三者に対して面目や体裁を取り繕っているのです。
「喧嘩で負け、“だって、本気でやってないモンッ”と遠巻きに叫ぶガキ」とまったくの同レヴェル。
どう? 当たってるでしょ? 本当にくだらない人間ですね、あなたは。 >>381 前に教えた筈だぞ。私は口喧嘩を仕掛けていると。お前ははまっているさ。 >>382 まず憲法学の本を買ってきて読んでみることだ。買うお金が無いのなら
町の図書館へ行け。貧乏人はやだねー。 >>383 おー、ごくろーはん。自分が馬〇モグラだと認めたわけだ。 >>384 からかっているだけだよ。余程に「議論」が好きらしいな。しかし、
議論というのは「同じ土俵の上」で成り立つことだ。お前と私は
未来永劫、同じ土俵の上にはならんぞ。
議論したら相手を説得できると考えるのは妄想でしかないわな。
お前さんにはそれだけの能力は無い。 >>385
その「口喧嘩のやり方」が正しいという保証も無いまま「喧嘩の仕方を知らない」と喚き散らしているだけ。 >>386
何の説明もせず「読め」と吐き捨てる “ だ け ” なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、
「ぢつは自分も読んでないヒト」にでもできちゃいます。
『論拠を何ひとつ提示できていない』という“事実”が、依然として晒されたまま。 >>387
ああ、ご自分が「“スレチ”に関して他人を批判する資格などない人間」でることを認めたんですね。
ご苦労様です。 >>388
「からかっているだけ」と自称しながらちゃっかり「議論」しているという口先だけのヒト。
「同じ土俵には乗らん」と言いながら、ちゃっかり乗って、そのたびに叩かれ潰されているだけのヒト。
ちなみにわたしはあなたを説得する気なんかありません。
「このヒトが言ってることはこんなに間違ってますよ」ということを、ここを見る人に伝えているだけ。
まぁ、万が一にもちゃんと説得できたらそれに超したことはないんですけどね。
「論理的に誤ったことをするヒト」が誤りに気づけば、日本の社会にとって利益になりますから。
でも残念ながらそんな見込みはなさそうですので、見込みのない希望は持ちません。 >>389 ほう。だったら「正しい口喧嘩のやり方」をここに解説しなよ。見ものだぞ。 >>389〜392 壊れたテレコ。修繕が必要だね。 >>393
わたしは自分が「正しい口喧嘩のやり方」を知ってるなどと言ってないでしょうに。
ホント、妄想癖が激しいヒトですね・・・・・・
で、「条文番号が若い方が優先する」と書いた書籍は、いったいいつになったら紹介してくれるのやら・・・・・・ >>394
ああ、結局は論拠の提示などハナからできませんってことなんですね。 >>395・396 提示する義務は無いよ。お前がモグラ叩きに逢っているだけ。 >>397
提示する義務はありません。
が、「提示できない、口先だけ」という指摘をする自由がわたしにはあります。
そんだけのことですね。 >>400
そう、口先だけのあなたが何を吠えようと、時間の無駄、エネルギーの無駄。 ヒロヒト、もっこらよ 掲示板は
中学生の引きこもりの場ではない
天皇批判、政権批判は
反日行動として逮捕し即処刑すっぞ >>402
何がどう間違ってるから「屁理屈」なのか、正しくは何なのか、
説明も指摘もできずにただ「屁理屈だ」と吐き捨てる “ だ け ”
なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにもできますね。
中身、無し。 >>403
「逮捕」「処刑」に値すると思うのならさっさと通報しましょう。
犯罪を犯罪として認識しておきながら捜査機関に通報しなかったら
「黙認」というカタチでその犯罪に加担するのと同じです。同類ですよ。 >>404 いつもの、壊れたテレコ。「説明してくれ」という泣き言が大好きらしい。 >>406
そんなあなたのセリフも「壊れたテレコ」になっているということに早く気づけるといいですね♪
誰も「説明してくれ」なんて言ってませんよ。「説明できてない」という事実を指摘して笑っているだけ。 私は中学生ではない。
そして私が批判するのは天皇や自民党だけでなく、
共産党であっても悪いことしたら、悪いとハッキリ言い、
必要ならば、おしりペンペン位してやるのです。
引きこもりでもなく、今日も洗濯物を持って、洗濯屋さんにまで
逝く予定があるのです >>407 自分で考えてみる、という態度を放棄しているわけだ。考える能力
無いもんな。 >>409
いつまで経っても「番号の若い条文の方が優先」の論拠を示すことすらできない人間が何を言っても無駄ですね。
「考えたこと」に基づいて、根拠のある論理的な反論を何ひとつすることなく、
ただ相手に向かって「自分で考えてみる、という態度を放棄している」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も考える力の無いヒト」にでもできちゃいます。
中身スカスカの、くだらない空っぽ人間ですね、あなたは。 >>410 いつまでも自分がスレチに引き込まれていることに気づかないア〇ウ。
スレタイを見ろ。一昨日のパレードを見たか。どれだけの国民が祝福
に駆け付けたか、よーく見ておけ。 >>411
「スレチに引き込まれている」← 反論できなくなったときにこのヒトがよく使う手ですね。
>どれだけの国民が祝福に駆け付けたか、よーく見ておけ。
「駆けつけようと思えば駆けつけられた人」のうち、何%が実際に駆けつけたのか。
その比較がなければ、「こんなにたくさん」と論は成り立ちません。
もし1%しかなかったら、「人望のない天皇よのぅ」ってことになりますかね。
で、「番号の若い条文の方が優先」の論拠はいつまで経っても示せません、と。
情けない・・・・・・ 令和天皇の場合、中身がああなのだから、
せめて立派な衣装でも着させてやらんと。
バンザイに提灯を持って応える姿はまさに新橋でカップ酒を舐める
しがないサラリーマンのようであったのです パレードのニュースを見て思うこと
「ヒマ人だらけ」 天皇陛下の即位披露パレード「祝賀御列(おんれつ)の儀」を生中継したNHK総合の10日の特別番組で、
午後3時からの1時間の平均視聴率が27・4%
ラグビーW杯 準々決勝の南アフリカ戦でNHKの中継が平均視聴率41・6% >>412 ほーら、そのレスにも天皇陛下はまったく出て来ない。スレチだわな。
気づかないのか。ドア〇ウ。 >>415 NHKの朝ドラが20%を超えれば大人気番組。民法のゴールデンタイムの
バラエティーが15%を超えればスポンサーは大喜び。
それから見れば27%は大変な視聴率だよ。日曜の昼日中だぞ。 数十年に一度しか見られない即位披露パレードというレアなイベントでラグビーW杯に惨敗 >>416
「番号の若い条文の方が優先」の論拠はいつまで経っても示せないと、あなたの無能っぷりを指摘してるでしょ。
この条文番号の話は、
「天皇制批判は言論の自由の範囲外。なぜなら、天皇制を定めた条文の方が先だから」
・・・・・・という愚論に関するモノ。つまり、「天皇に関連する話」をちゃんとしてるんですよ。
で、「番号の若い条文の方が優先」の論拠はいつになったら示せるんですかぁ???? 国民は即位披露パレードよりもW杯の方に興味があるってことですね。 令和天皇にとって一生に一度の「即位礼正殿の儀」は、NHKが完全生中継し、
午後1〜2時の平均視聴率は22・8%
前日のNHK連続テレビ小説「スカーレット」の平均視聴率 22・3% 俺も見てたがよかったよ
あのセンチュリーオープンええなあ・・・・・・・・・・・
分厚い本革も最上級やな
あの滑らかな膨らみ感がある漆塗り調の塗装はさすがTOYOTAwwww >>418 だったら、天皇陛下とラグビー選手団とどっちが人気が有るかな。 >>419 世界の常識。憲法学の常識。お前、まだ本の一冊も買えないのか。 >>420 423のレスを嫁。あー、お前には嫁がいないのか。 >>424
ご自分が「常識だ」と言いさえすれば「常識」になるという、半島民的な考え方ですね。
わたしが「条文番号と優先度は関係ないというのが世界の常識、憲法学の常識です」と言ってるのとまったく同じ。
で、論拠となる書籍の一冊も紹介できません、と。
「読め」と言うだけなら、「ぢつは自分も読んでません、本も持ってません」というヒトにでもできます。 >>425
「国民の関心」の話をしています。
「ラグビーW杯の方が関心が高い」という事実とは何の関係も無い話。 >>426 こういう馬鹿なやり取りをしている中にも、私は新機軸をうちだして
いるが、お前さんのオリジナルはまったく無いな。なっ、半島民。 >>427 では、ラグビーの誰が良かった?。視聴率を15人で割れば何%?。 >>413
令和天皇なんて人は存在しないんだが・・・ >>430 ラグビーの視聴率をフィフティーンの15人で割ったら、一人当たり
何%だ?。計算できないガキか。 そもそも、ラグビーと即位行事を同列に、しかも視聴率という数字で比べること自体、おかしい。
教育番組が視聴率一桁だから国民は教育なんかどうでもいいと思っている、なんて言えるか?
まだ、外国の即位行事と日本のそれを比べるなら、わからんでもない。
>>432
つまり、お前もアホ。 >>428
>私は新機軸をうちだしているが、
それは普通、「話をそらしている」という。 >>1
気違いのエロビデオ宣伝マンのスレです
日本国憲法も知らない反日工作員だな >>433 わざとア〇ウなことを書いているのさ。相手をからかうためにね。 >>434 モグラ叩きは横から叩いても、後ろから叩いてもいいのだよ。
叩かれたくなかったら、それだけ注意深くレスを書かなくちゃね。
少なくともピロリ菌の場合、脇が甘くて、じゃじゃ漏れだもんな。 >>433
>教育番組が視聴率一桁だから国民は教育なんかどうでもいいと思っている、なんて言えるか?
視聴率を関心度を量る一つの物差しと捉えることはそんなに不思議な事でもないだろう
ただし、各教育番組の視聴率とは、言わば個別の授業内容に対する関心度
他の手段で同様の知識・情報を得られれば(既に得ていれば)特に見る価値もないが、それは知識・情報内容の価値とは別
そして、一つのイベントとして、ラグビーW杯 準々決勝・南アフリカ戦が視聴率41・6%
新しい天皇の即位披露パレードが27・4% だった事は単なる事実
で、嫌でも年間視聴率ランキングも発表される 2018年 年間視聴率ランキング(関東地区)
1 2018FIFAワールドカップ・日本×コロンビア 48.7%
2 2018FIFAワールドカップロシア・日本×ポーランド 44.2%
3 2018FIFAワールドカップ・日本×コロンビア 42.8%
4 第69回NHK紅白歌合戦 2018年12月31日(月) 41.5%
5 第69回NHK紅白歌合戦 2018年12月31日(月) 37.7%
6 2018FIFAワールドカップ・日本×ベルギー 36.4%
7 ピョンチャンオリンピック 2018年2月17日(土) 33.9%
8 2018FIFAワールドカップ・日本×セネガル 30.9%
9 ピョンチャンオリンピック・開会式 2018年2月9日(金) 30.1%
9 2018FIFAワールドカップ・ポーランド×セネガル直前情報 30.1%
11 第94回東京箱根間往復大学駅伝競走復路 2018年1月3日 29.7%
12 第94回東京箱根間往復大学駅伝競走往路 2018年1月2日 29.4%
13 24時間テレビ41愛は地球を救うPART10 2018年8月26日(日) 27.6% 視聴率27%=「国民の7割以上は見てない」ですね。 >>441 ネット配信も有る。新聞も雑誌も写真週刊誌もムックを有るぞ。 昨夜は、逮捕記念で、沢尻エリカの尻画像でシコったのです。
浩宮もそうであろうと想像します >>442
「視聴率」「購読率」を示した上で言ってくださいね。 >>444 お前が調べて反論に使ったらいいじゃないか。なぜ、やらないんだ? もとより反論になってないアホにダメ出ししてるだけだから 聴視率に関連なく、毎日毎晩、共産党の政権放映を
国民に聴視する義務を課して、社会主義革命を推し進めるべきだと思うのです >>446 違う。違う。ピロリ菌が言っているのは天皇・皇后両陛下のパレードの
視聴率のことだからね。よほど悔しいのだろうな。 >>445
いえいえ、ネット配信とか、新聞雑誌とか言い出したのはあなたの方なんだから、あなたがやれば良いのです。
ちなみに、「ネット配信がある」と言っただけでは、どれだけの人がネット配信でそれを見たか、わかりません。
「新聞も雑誌も写真週刊誌もある」と言っただけでは、どれだけの人が関心を持って購入したのか、わかりません。
つまりあなたの>>442は、「関心の程度」について、「数量的なこと」は何ひとつ言えていないのです。 ラグビーW杯もネット配信とか新聞雑誌とかで扱われていますよね? 自動車の運転手は、
水たまりを走行するときは、水を飛ばして他人に被害を及ぼすことがないようにしなければならなりません。
これは道路交通法第48条で「〜〜しなければならない」という表現で国民に「義務づけられて」いるのです。
違反すれば、「泥はね運転」として、普通車であれば6000円の反則金が課せられます。
厳密に言えば刑事処分ではなく行政処分ですが、「罰則」が設けられているのです。
一方で天皇や皇族への敬愛は義務づけられておらず、それを拒否しても罰則も行政処分もありません。
天皇が死亡したときに喪に服することは義務づけられておらず、それを拒否しても罰則も行政処分もありません。
つまり、日本国民にとっては
「天皇への敬愛」や「天皇が死亡した時に喪に服すこと」よりも「泥はね運転しないこと」の方が大切なのです。
日本国民にとって、「天皇への敬愛」「喪に服す」は「泥はね運転しないこと」よりも “ 軽 い ” のです。
まぁ、当然と言えば当然ですけどね。 >>449 数量を出す必要は無い。当日のネット配信、翌日の新聞の紙面などを
見れば理解できること。お前さんは理解力が無いのだな。
全国紙から地方紙まで日本の新聞社は皆、記事を載せたぞ。
その読者はほとんど日本の現在の人口に匹敵する。お前は馬〇だな。 >>450 どれだけの人が読んだ?。ラグビーが一面に載ったか? >>451 それがお前の認識と言うことだな。正体を現したな。
そんなやり方、屁理屈で日本国民の心が掴めると思っているのか。 >>452
どれだけの人が「それ」をネットで見たのか、
どれだけの人が「それ」を見ることを目的として雑誌等を購入したのか?
依然として不明なまま。 >>453
「一面が目に入る」と「読む」は違います。
一面の載ってるからといって、「読んでる」にはなりません。 >>454
どこがどう間違ってるから「屁理屈」なのか、正しくは何なのか、
説明も指摘もいっさいできずにただ「屁理屈」と吐き捨てた “ だ け ” ですね。 >>455・456・457 すべて屁理屈。その証拠には、説得力がまったく無い。 >>459
何がどうだから「屁理屈」なのか、正しくは何なのか、
具体的な指摘も説明も何ひとつできずに、ただ「屁理屈」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつわ自分が屁理屈を言ってるヒト」にでもできちゃいます。
相変わらずの口先だけ♪ >>459 お前の意見に賛同する者がいない。=説得力が無い。 >>461
「自分の目に見えないモノは存在しない」という幼稚な前提に上に立った幼稚なコメントですね。
あ、そのコメントは460宛てってことでいいですかね? 日本は天皇制・議院内閣制の上に大酋長制を敷くべきだと思うのです。
偉い順
大酋長―衆参議長―内閣総理大臣―一般国民―天皇―裁判長―創価学会員&犯罪者 大酋長には、もっこりくんが無投票で選出され、三権の長を指導監督叱咤激励する。 >>462 おーおー、じゃあ、目に見えるようにしてみろや。お前の意見に賛同
する奴は何人おんの。 >>464 そうだ。もっこりくんは偉い。大酋長様だ。 >>465
賛同する人が居るか居ないか、そんなことは「わからない」が正解ですね。
「わからない」ものを勝手に「わかる」にしちゃうのは幼稚だし、
「自分の目には見えない=無い」というのも幼稚ですね。
つまり、あなたは幼稚。 >>467 お前の大好きなマスターベーションなわけだ。お日様が黄色く見えます
ってか。 >>468
はい、お気の毒。わたしは「わからないモノ」は「わからない」として話をいたしますので、
あなたみたいに「わからないはずのモノ」を「いない」として「妄想して悦ぶ」という真似はしないのです。
つまり、オナニーやってるのはあなたの方なのです。 >>469 おーおー、とうとう頭に酢が入ったようだな。毒キノコでも食べたか。
木の毒な。 >>470
あなたは図星を指されてアタマが沸騰しちゃってるんですね。 >>471 ぜんぜん。今日の寒波に頭は冷え冷えとしているよ。いくら言い返しても
所詮、私には叶うまい。くやしかったら、泣け。
今日は缶国が日本にまたまた敗れた日として永遠に記録されるだろう。 >>472
>ぜんぜん。今日の寒波に頭は冷え冷えとしているよ。
喧嘩で負けたガキが「い、痛くないモンッ!」って言ってるようにしか見えませんね。
なぜなら、「条文番号が若いほど優先」の論拠をいつまで経っても示せないという事実が晒されたままだし、
ネット配信や新聞雑誌等でどれだけの人がパレードを見たのかという数値も示されないままだし。
結局、あなたは「反論のできない無能な人間」なのです。 >>473 屁理屈屋が反論を待っているところへ反論書く馬〇はいないだろ。お前の
戦略が間違っていて、もっと他の言い方をしないとアカン、といつに
なったら気が付くことやら。頭が凍っているな。 >>474
>屁理屈屋が反論を待っているところへ反論書く馬〇はいないだろ。
再反論する自信がないんですね♪
「屁理屈」であるならば、どこがどう間違ってるのかを具体的に指摘して再反論できるでしょうに。
勝ち負けにこだわった言い方を敢えてすると、要するに「戦わずして負け」ってやつですね。
>お前の戦略が間違っていて、
どこがどう間違ってるのか、何の指摘もできてませんね。
ああ、ひょっとしてアレですか?
「オレ様が反論できないようなやり方すんなよ!」という「ワガママちゃん♪」ですか? 浩宮にオナニーを教えたら、強姦もせずにオナニーばかりに熱中し、
雅子夫人が横で寝おるのには見向きもせずに
オナニーばっかりして、とうとう世継ぎを作れずに廃人になってしまった。 >>475 反論を待っている馬〇が哀れ。待ちぼうけの歌の通りだな。 >>477
別に反論を待ってるわけではないので、ご心配なく♪
「論拠を何ひとつ提示できない」という事実を指摘して嘲笑ってるだけですので。 ローマ教皇は日本の地で核廃絶という「意見表明」をしたのに対して
当の日本国の天皇は意見表明を何ひとつせず。
中身の無い薄っぺらな存在ですね。 >>479 いつも同じ言い訳しか書けない奴を嘲笑っているのです。 >>480 それは政治に介入することになるので、天皇陛下は憲法上、できない。
そーれ、半島民のもの知らずが露呈したな。 >>481
いつまで経っても論拠を示せない、中身のないヒトが
相手に向かって「言い訳」と吐き捨てるだけという、
このみっともなさ♪ >>482
>天皇陛下は憲法上、できない
だから、中身のない薄っぺらな存在なのです。 >>483 同じことしか書けないので嘲笑われている、このみっともなさ。 >>484 だから日本国民全部で守るべき価値が有るお方なのです。 天皇皇后両陛下のオーラは凄かったな
しょぼい北のブタ将軍や小汚いキンペの下に生まれなくて本当によかった >>483
いつまで経っても論拠を示せず、中身のないことしか言えない。
このように「同じこと」しかできてない人には、「同じこと」だけ書いて嘲笑えば充分。 >>488 いつまで経っても同じ泣き言しか言えない、哀れなオウムだこと。
即位式からパレード、伊勢神宮参拝、京都・奈良の御陵参拝、みんな
国民から大歓迎やね。立派な天皇・皇后両陛下だわのう。 >>489
>いつまで経っても同じ泣き言しか言えない、哀れなオウムだこと。
・・・・・・と言いながら、いつまで経っても「条文番号が若いほど優先順位は上」の論拠を示すことができず。
結局あなたは、「論拠に基づいてモノを言う」と言うことのできない無能な人間なのですね。
哀れ・・・・・・・・・・・・ 大勲位と、上皇・天皇とどっちが生産性高いのか考えてごらんなさい >>490 そんなテーマはとっくに消滅しているぞ。馬〇か。 >>492
「論拠無し」で結論がついて消滅したってことですね♪ 然しw羽生結弦選手はすごいね
現実であるのに、アニメ、漫画の主人公にちゃんとなれそうな
シンボルになってるねw >>494 論拠が要るという証明をしてみろ。論理学だな。 >>496
>論拠が要るという証明をしてみろ。論理学だな。
以下、誰かさんの過去のセリフより。
証明出来ないことを公開の場で書く奴はドア○ウだな。
(https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1532479134/730)
はい。「正しい」という立証をしてから書いてくれるかな。主張だけではダメなんだよ。
(https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1532479134/85)
口先だけなら、なんとでも言える。だから、お前に立証しろと求めているが、お前は立証が
できねーじやねーか。ドア○ウ。
(http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1523767831/983)
よって、あなたはドア○ウですね。 >>497 そうだろ、そうだろ。私の忠告をお前さんはずーっと守っていない。
過去の自分のマ〇ケレスのオンパレードだな。 大勲位も皇族も、消費ばっかりで生産性のかけらもないから
逝ってよし。 >>498
わたしが挙げたあなたのレスは、わたしに宛てたモノではないんですが。
ということで結論ですね。
あなたはいつまで経っても「条文番号が若いほど優先順位は上」の論拠を示すことができず。
結局あなたは、「論拠に基づいてモノを言う」と言うことのできない無能な人間なのですね。
あなた自身の判定基準により、あなたは「ドア○ウ」が確定です。 >>500
そして、お前さんは憲法学の基本を知らない、もの知らず、ということだな。 >>501
「条文番号が若いほど優先順位は上」が書かれている「憲法学」の書籍とやらの
「タイトル・著者名・出版社」を挙げることすらできずに
ただひたすら「お前さんは憲法学の基本を知らない、もの知らず」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつは自分も憲法学の基本を知らないヒト」にでもできちゃいます。
こんな感じ(↓)でね。
「条文番号と優先順位は関係ないというのが憲法学の基本であり、こんなことは憲法学の書籍にちゃんと書いてあります」
「こんなことすら知らないってことは、あなたは憲法学の基本を知らない、もの知らずなのです」
さあ、「憲法学の基本」として、正しいのはどっち? >>502 はい、自説の立証をどうぞ。憲法学の基本を勉強してからレスを書く
ことだね。 >>503
これ(↓)、誰かさんが某スレで言った言葉。
>はい、なんという書籍ですか。題名・著者・出版社をすべて書いて下さい。
(https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1565356408/970)
「番号が若い条文が優先」について「憲法学の本に書いてある」と言いながら
題名・著者・出版社を挙げられる書籍が何もないという。
ま、こんな程度なんですよ、あなたは。
A:「条文番号と優先順位は関係ないというのが憲法学の基本であり、こんなことは憲法学の書籍にちゃんと書いてあります」
B:「条文番号が若いほど優先というのが憲法学の基本であり、こんなことは憲法学の書籍にちゃんと書いてあります」
さて、正しいのはどっち? そちらが正しいと言える理由は何?
あなた、答えられないでしょ? >>504
答える必要を認めない。こんな5チャンネルを恣意的な目的に使おうとしているのは
お前さんだからね。お前さんの目的を叩きつぶせば、こちらはОK。 >>506
これ(↓)、誰かさんがどこかのスレで書いたセリフですね。
>はい、なんという書籍ですか。題名・著者・出版社をすべて書いて下さい。
(https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1565356408/970)
繰り返しますが、「番号が若い条文が優先」について「憲法学の本に書いてある」と言いながら
題名・著者・出版社を挙げられる書籍が何もないというみっともない有様。
ま、しょせんこんな程度なんですよ、あなたは。
あなたという人間が口先だけの、中身のない薄っぺらい人間だと言うことをきっちり示せれば
こちらはOK。 >>508
で。何にもスレタイに関することは進まないわけだ。見事に罠にはまっているよな。
ごくろうはん。 皇居でやってる大嘗宮の一般公開は明日12/8まで!
これ逃すと次の代替わりまで待たないといけない。
まだの人は早めに行って! >>509
成り行きでそうなっていることを「自分の罠」に仕立て上げちゃうあたり、姑息な小心者ですね♪
で、「番号と優先順位」が書かれた「憲法学の本」については題名も著者も出版社も挙げられません、と。 >で、「番号と優先順位」が書かれた「憲法学の本」については題名も著者も出版社も挙げられません、と。
自称・モグラ叩き爺さんは、“間違って書いちゃったこと”の訂正は絶対にやらんね
どこまでも逃げ続ける
根拠のないことが多すぎるんだよ >>513
お前が反証を挙げられないじゃないか。論破されていると認定されるぞ。反証を挙げて
からレスを書け。 >>514
悔しいか。過去にさんざんモグラ叩きに逢ったものな。私はここでモグラ叩きをして
いる。こんなところへ頭を出す自分が悪いとあきらめろ。 >>516
「見方を変えれば、遊ばれているのはお前」と書いたはずだが。
お前が必死でハンマーを振り降ろしても、痛くも痒くもないんで、。
ダメージないから、何度でも頭を出すのだよ。
“叩く”とは、5ちゃんでは“ダメージあることを書く”という意味と思われるが。
ところで、おれも気になる。
憲法の条文は、優先順位が高いものが若い番号になっているというのは、どこに書いてあるのか。 いろいろあるよね。
「在日が帰化するには天皇への忠誠が必要」とか。
ソースは、「自分はそれに立ち会ったことあるから知っている」とさ。
「安倍の政治に不満なら日本から出て行け」に対し、
「お前は民主党政権が不満だったはず。その時出て行かなかったのかな?
不満な人が全員出て行けば、政権交代は起きないはず。でも、欧米では起きているよね。」と。
反論なし。
これで“叩いた”つもりとは、笑止千万。
こちらが頭を出すたびに空振りを繰り返しているようにしか見えない。 >>515
反証とは、証明されたもの・説明されたものに対して行なうもの。
あなたは「番号の若い条文が優先」について、何の証明も説明もできていないので
まったく話にならないわけですね。 >>517
ボクシングを見ろ。ヒットアンドアウェーが最後には相手を倒す。お前がスレタイに
ついてはまったく反論ができなくなっていることがその証拠。 >>518
全部、他の方が書いたレスばかりじゃないか。ドア〇ウだな。 >>519
まず憲法学を学んでからレスを書け。マ〇ケを晒していたいのか。 モグラ叩きさん、
パターンはずっと同じ。全然進歩しませんね。
>>520
ヒットアンドアウェイって、ここでは「言いたいことだけ言って逃げる」意味?
議論に持ち込まれたら負ける、と自白しているようなもんだが。
(これは書いた)
>>522
そういうの、やめましょうや。
「お前のここは間違いで正しくはこうだ」って書かないなら、何でも言える。
>>521
お前と思われているのは仕方ないと諦めなさい。
俺が韓国人である証明、自分が日本人である証明、結局できなかったよねえ。
「自分と違う意見は在日のもの」なんて決めつけは卑怯と言うもの。
世論調査や選挙の得票数で、安倍が嫌いな人間もかなりの割合いることは知っているはず。 >>520
>お前がスレタイに ついてはまったく反論ができなくなっていることがその証拠。
俺はしばらく休んでたんだが。
スレタイについては、まず
「令和天皇という人は存在しない」
「今上天皇のことなら、即位したばかりだしまだまだ若い。存在感を示すのはこれからだろう。
上皇だって、そうだった。即位直後は昭和天皇の存在感には遠く及ばなかった。」
これでどうだ?
お前も似たり寄ったりじゃないの? >>520
ボクシングのヒットアンドアウェーとモグラ叩きは、まったく違うと思うなあ。
モグラは反撃してこない。
お前は反撃が怖くて“ヒットアンドアウェー”(にはなっていないが)だと言う。
ヒットアンドアウェー
要するに、お前は反撃されたら倒される、ってことだろ。 >>524
モグラ叩きをする時、いちいち頭を出したモグラに「お前はかくかくしかじかだ」と
言い聞かせてから叩くかな? >>525
「令和天皇」という言い方がとても不敬であることは、このスレの最初の方で私も
書いているよ。それでも使う奴をからかっているのさ。お前さんもかい。 >>526
ボクシングの試合を見たことが有るのかな?。ヒットされた相手はすぐにダウンして
負けてしまうかな?。何度も繰り返しやって、やがてダウンを取るのだよ。 >>519
憲法学に基づく説明・あなたの主張が記された憲法学の書籍の紹介もできず
ただ「憲法学を学べ」と吐き捨てる “ だ け ” なら、お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、
「ぢつは自分も憲法学がぜんぜんわかんないヒト」にでもできちゃいます。
相変わらずの口先だけ。
「条文番号の若いものほど優先」の論拠、いつまで経っても示すことができず♪ >>529
>ヒットされた相手はすぐにダウンして負けてしまうかな?。
>何度も繰り返しやって、やがてダウンを取るのだよ。
いつまで経ってもちっとも「ダウン」を取れていないあなたは「ヒット」できてないってことですね。
あなたがやっているのは「ヒットアンドアウェー」ではなく
「空振りアンドアウェー」もしくは「不発アンドアウェー」ですね。
要するに、「ゼロ」を何度繰り返しても、蓄積は「ゼロ」のままなんですよ。 令和天皇という者は未だおらない
ということなので、いち早く
私が令和天皇というお名前を付けました。
文句ないはずだと思うのです ホラエモン杉村大蔵をバカよわばり〜
ホラエモン、前回サンデージャポンで、論破されて吊るし上げらたからな〜。面と向かって直接言えない小心者、サンジャポ出演者馬鹿呼ばわり、相当追い込まれて焦ってるな、論破できないから侮辱か カッコ悪いね
N国立花あれだけ賞賛してたのに形成悪くなったらだんまり、
最近得意のホラ、ホコロビ、さらにひどくなったな >>529
ほれほれ、そうやって話題そらしをやる。
モグラ叩きとヒットアンドアウェイは違うでしょ、という話。
お前は「自分はモグラ叩きをやっている」と書き、「全然ダメージないんですけど」と反論されれば「これはボクシングのヒットアンドアウェイだ」と。
結局のところ、お前がやっているのはどっちなの?そういう話。
それに、繰り返しやって、お前が疲れるだけと思うけどなあ。こっちは全然ダメージになっていない。
そもそも、この話の出発点は、「ダメージないから“叩き”ではなかろう」だ。
毎度毎度のことだね。
議論に負けて追い込まれると、必ず出て来る。
「自分は議論しているのではない、モグラ叩きだ」とね。
で、「全然ダメージない」と返されると、「ボクシングのヒットアンドアウェイだ」
これも毎回のこと。
こうまで同じことを繰り返せるって、やっぱ、人格障害なんだろね。
恥かいたのをコロっと忘れる。 >>532
あのね、
○○天皇という呼び名は、天皇の死後につけられるんです。
退位しても、それはない。
存命の間はそういう呼び名はないんです。 >>530
相変わらず頭の悪い奴だな。お前さんが違うと言うのだから、まずお前さんが違うと
いう立証をせんかいや。論理学も知らんのか。 >>531
お前がスレ主だったスレは今はどうなったのかな?。あー、残念、ダウンを食らって
もう立ちあがれません。ノックアウトです。ノックアウト負けーーーー。 >>532
今日から夜道には気を付けろよ。特に後ろからつけて来る奴にな。ブスっと……。 >>534
アッハハハハ。5チャンに来て人格を求めているの?。馬と鹿じゃないの。 >>535
彼は判っているのですよ。判っていて遊んでいるのです。アナタも一緒に遊びましょ。 >>536
それは逆と思うね。
立証責任あるのはお前。
>>539
5ちゃんの住人なんて、ピンキリだろ。出入り自由な場所だから。
お前は、最初は自説を自信満々で書く。
反論され、徐々に崩れていく。
話をコロコロ変えて、自分が正しいとのスタンスを取り続ける。
それが壊れると、最後は「モグラ叩きだ」
「叩きになっていない」とされると、「ヒットアンドアウェイだ」
今回はそれも終わって、「5チャンに来て人格を求めているの?。馬と鹿じゃないの。」
要するに、何も根拠ないこと言ってんのに、バレてもそれを言い続ける奴ってことさ。
そういう自分を見ても平気な奴。それがお前の人格。 >>537
どこか教えてよ。
ヒロヒトさんは、手一杯か飽きたんだと思うよ。
お前の論なんて、ほぼ全部デタラメだから。
「日本の神とキリスト教の神の違いは?」
こちらは“これが正解だろう”ってのを書いているのにお前は「わかってねえな」としか答えない。
「正しくはこうだ」と書けない限りは、負けですよ。
(例によってお前は、モグラ叩き・ヒットアンドアウェイだと逃げるね)
お前のメンタルは子供と同じ。
>>128にある通りだね。 「日本の神とキリスト教の神の違いは?」
靖国が宗教であるかないかの議論に、キリスト教をからめる必要は全然ない。
キリスト教がなくても、宗教と言うものは存在するのだから。 >>541
論理学の帰結だ。反論が有るなら相手の論理を崩すためにも、自分の反論の立証を
求められる。 >>542
とっくの昔にピロリ菌に教えてあるよ。靖国論の過去スレを読んでみな。 >>543
宗教が成立するには「宗教の3要素」がそろわなければならない、と言うのが宗教学
の原理だ。お前さんも宗教学の研究が必要だな。宗教と信仰を分けて考えろよ。 反日国の工作員が
天皇批判
政権批判の連発
逮捕し即処刑せよ 政治板は議論の場なんだな。
そこで「叩く」とか「ヒットアンドアウェイする」とかは、議論で打ち負かす、もしくは間違いを端的に指摘することに他ならない。
それをやらなかったら、何書いたところで、モグラ叩きにもヒットアンドアウェイにもならんよ。
お前は議論で行き詰るたびに、そのように言い訳するけどな。
まさに、喧嘩で負けた子供が「本気じゃないもん」というのと同じ。
確かに、子供はよく言うわ。俺も言った。まったく同じだな。
>>544
民事裁判は、利益を得る側に立証責任がある。
刑事裁判は、刑事訴追した側に立証責任がある。(「疑わしきは罰せず」を知らない日本の裁判はおかしいんで、今が異常とさせてもらう)
何かを主張するなら、主張する側に立証責任はあるのですよ。
>>545
読めんし、読むつもりもないんで。
当時のお前は、どこにも書かなかった。
おそらく、読んでも書いてないだろう。(お前はそういう嘘を平気でつく人間)
>>546
そういう問題ではないと思うが。
「日本に宗教がない」なる説が一般的ならそれも言えないことないが、日本にも宗教はある。
仏教や神道が宗教でないというなら、その『宗教が成立するに必要な3要素』ががおかしいのだよ。
信仰と宗教を分ける必要なかろう。片方のみで存在するわけじゃないんで。
ここは靖国スレじゃないんで、ここら辺にしておくよ。脱線して悪かったな。 肝心なとこを貼り忘れていた。
>>546
>宗教が成立するには「宗教の3要素」がそろわなければならない、と言うのが宗教学の原理だ
その説明に、キリスト教は出て来なくてもいいだろ。
キリスト教がなくても宗教は存在するのだから。
それとも何か? キリスト教以外に宗教は存在しないとでも?
それは、宗教の定義を狭くしてそう言っているにすぎん。 >>548
お前さんが「学問」が分からない無学なわけだな。自白してらー。 >>549
キリスト教やイスラム教は「宗教の3要素」がそろっているよ。仏教は一部だけ
そろっている宗派が有るよ。神道は難しい。 スレタイはすぐ結論出るわけで、ここを借りて宗教論やってもいいかぁ。
>>551-552
そういうんじゃなくさあ、自分の言葉で説明してごらん。
(おおよその予想はついているんで、楽しみ)
宗教学ってのもねえ。経済学にいろいろな宗派があるように、宗教学もいろいろだ。
俺の主張の根源は、「キリスト教を引き合いに出さなくても宗教の定義は出来る」だ。
キリスト教と全然無関係だった時代・地域にも宗教はあったのだから。
それと、お前は「白馬、馬にあらず」を多用する。以後、これは無しね。 >キリスト教やイスラム教は「宗教の3要素」がそろっているよ。仏教は一部だけ
>そろっている宗派が有るよ。神道は難しい。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99
ここでは仏教は宗教に含まれていますなあ。
ついでに、
>「宗教とは何か」という問いに対して、宗教者、哲学者、宗教学者などによって非常に多数の宗教の定義が試みられてきた[9]とされ、
>「宗教の定義は宗教学者の数ほどもある」といわれる[10][1]とされる。代表的なものだけを取り上げただけでもかなりの数になる[11]とされ、例えば、〜
定義は一つではございません。
どうせこれも、「モグラ叩きだ」と逃げるんだろうね。 >>553
じゃあ、お前さんの考える定義を書いたらいいじゃないか。なぜ書かないんだ。
私の定義は宗教学の本ならほとんどの本に書いてあるぞ。 >>554
私の示す定義では仏教は宗教に入らない。信仰でしかない。
もう一つ。ここは天皇スレだ。お前さんはスレチの罠に引っ張りこまれているのだぞ。 >>555
俺は書いたけどなあ。
「超自然的なものを信じることにより、心の安定を図るもの」と。
「信じない人にはまったく価値のないもの」であるとも。
>私の定義は宗教学の本ならほとんどの本に書いてあるぞ。
だからさあ、それを具体的に書いてごらん。
>私の示す定義では仏教は宗教に入らない。信仰でしかない。
それはお前の主観だ。同じ意見を持つ人がいるとしても、主観にすぎんよ。
自然科学のような定説には鳴り得ない。
リンク先を読んだかな?
>「宗教の定義は宗教学者の数ほどもある」といわれる
要するに、人によって全然違うということさ。
>私の定義は宗教学の本ならほとんどの本に書いてあるぞ。
>私の示す定義では仏教は宗教に入らない。信仰でしかない。
具体的に何なのか書かないことには、何とも判断できないし、逆にどうとでも言える。
どうとでも言う状況が目当てなんだろ?書くと負けを認めることにつながるから。
>>556
宗教の話は(長く続けると退散しなければならないから、恰好つくうちに)やめたい、ということか?
俺は別にどこでもいいんで。 エホバの勧誘が来て、お決まりの説明を受けたあとで俺は質問した。
「エホバは宗教ですよね?じゃあ、今言ったことは全部絵空事じゃないですか?
事実なら、歴史学とか社会学に属する話。
自ら宗教を名乗っていますよね。宗教法人格も取得している。
じゃあ、信じない人には一切意味のない話ですね。」と結んだ。
ついでに、「あなた達を見ていると、お人よしがたちの悪い詐欺にひっかかっているようにしか見えません。」と。
俺の言う“宗教”とは、上記の性質を備えるものだ。
「事実ではない」(自然科学社会科学で証明されていない)
「信じない人にはまったく価値のないもの」
>お前さんはスレチの罠に引っ張りこまれているのだぞ。
宗教の話を持ち出したのは、俺自身。
「モグラ叩き爺さんは、靖国スレでもそうやって逃げたよな」と。
持論は明らかにせず、「お前は間違っている」「お前は知らない」「自分で勉強しろ」を繰り返すのみ、と。
お前がわざわざ「罠にはまっているぞ」なんて書くわけないわな。自分が不利な状況でない限り。 俺は何度も書いたぞ。
お前の「信仰と宗教の違いがわかってない」に対し、「信仰とは個々人の心の持ちようのこと」 「宗教とはそれを体系化したもの」とね。
「キリスト教の神と日本の神の違い」は、詳しくは覚えていないが「キリスト教の神は万物の創造主であり、神道は人間の魂や自然などに特別な能力や性格を付与するもの」と書いたような。
何度答えてもお前は、「お前はわかっていない」としか返さなかった。
>>555
>私の定義は宗教学の本ならほとんどの本に書いてあるぞ。
ほとんどの宗教学の本で「仏教は宗教の三要素を備えない」となっているのに、仏教が宗教法人と認められるはずなかろうに。
それは、読む本が悪いんだよ。
以上により、お前に正当性はない。
覆したかったら、「私の定義」を具体的に明らかにしてごらん。それをやらない限り、形勢は変わらんよ。 これは間違いだな。
× ほとんどの宗教学の本で「仏教は宗教の三要素を備えない」となっているのに、仏教が宗教法人と認められるはずなかろうに。
○ ほとんどの宗教学の本で「仏教は宗教の必要な要素を備えない」となっているのに、仏教が宗教法人と認められるはずなかろうに。 >私の定義は宗教学の本ならほとんどの本に書いてあるぞ。
>私の示す定義では仏教は宗教に入らない。信仰でしかない。
具体的にどういうことなのか、早く読みたいなあ。(おおよその見当はついているけど)
「モグラ叩きだ」 「ヒットアンドアウェイだ」なんて逃げないでね。
こちらは全然叩かれていないんだから。
政治板は議論の場だ。
議論の場で“叩く”とは、意見を以って相手にダメージを与えること。
要するに「自分が間違っていた」と思わせることさ。
それができなければ、全然叩いたことにならない。 >>537
靖国スレは、あなたが何ひとつ反論もできず、根拠を示すことすらできぬまま
スレが埋まって終了いたしました。
ダウンも取れぬまま、有効打を決めることすらできぬまま、
「モグラ叩き爺さんは何ひとつ反論もできず、根拠を示すことすらできない」という事実を残してスレは終了。
あららららら。 >>557
宗教の定義。@教義が有ること、A聖典が有ること、B聖職者がいること。この3つ
をすべてかなえているものが「宗教」だ。お前さんの定義は自己流でだーれも認めて
くれない定義だな。 >>558
靖国スレでも私は同じことを書いている。討論相手に「もっと宗教とはどんなものか、
神社とはどんなものか、勉強しろ」とな。だけど素直に勉強しない奴だけが、私に
突っかかってきたな。お前もそのようだな。 >>559
相変わらず、「宗教」と「信仰」とを混同しているな。この二つを別なこととして
考え直せ。まだ考えを深める可能性は有るぞ。 >>560
上の565を読め。日本の宗教法人法は「信仰」を掌握する法律だ。「宗教」か
どうかを問う法律ではない。都道府県知事に届出をすれば認められるのだぞ。 >>562
お前がスレ主だったわな。なぜ次のスレを立てずに逃げているのだ?。逃亡者だな。 >>563
ようやく出したか。
その三要素は、演繹法だな。
主だった宗教を思い浮かべて、共通する特徴を並べたらそうなった、と。
>>564
靖国スレでは読んだ覚えがない。
詳しくは、夕方にでも相手してやるよ。 >>563
気になるんだが、
@教義が有ること、A聖典が有ること、B聖職者がいること。
仏教に欠けているのはどれ?
靖国はAが見当たらなかったようなきがするが、仏教は揃ってないか? 関電の公認を会計士を処罰しろ
15年にわたる不正をしていた関電を
支えた悪の権化だ >>564
政治板で「もっと勉強しろ」 「お前は何も知らん」では済まない。
それでいいのは、教育や職場など、絶対的な上下関係のある場所。
匿名掲示板はそうではない。
ここに書かれたことで示せなければ、そちらが負けなのだよ。
特に、こちらは「俺はこう考えるが、それでどうだ?お前の考えは何?」と書いているのだからね。 >>565
お前が、「宗教と信仰の違い」を示さない限り、俺は考えを変えないよ。
政治板とは、そういう場所だ。
教育現場ではないのだから。 >>566
またまた、「宗教と信仰は違う」で逃げるのか。
何でもかんでも認められるわけなかろう。
一時期、「聖飢魔IIが宗教法人申請して法人税ゼロを目指している」なんて冗談もあったな。
実際やったのか知らんが。 >>566,,574
所で 僕は中学生の引き籠りです
人生はどのように生きていくのが正しいでしょうか
おせえてください >>569
宗教学の本に必ず載っているぞ。読んでもいないのか。 >>570
仏教には一部の宗派を除いて、「教義」が無い。有るわけがない。お釈迦さまは
教義なんてまったく説法されなかった。 >>572
スレタイを見ろ。これは天皇スレだぞ。政治の権限がまったく無い天皇陛下をなぜ
政治板に持ち込んでスレを造るのか。こんなスレを造ったア〇ウに言え。 >>573
別に考えを変えろ、などと求めているわけではない。変えないでいてくれるほうが
私にはモグラ叩きが続けられるので、きわめてうれしいね。 >>574
お前が住んでいる都道府県庁に「あほだら教」を造りました、って届けてみろ。
受け付けてもらえるぞ。 >>577
ははは
聖典はあるのに教理がないとな。
聖典に書かれていることが教理じゃないの?
仏教に教理はありますよん。
>お釈迦さまは 教義なんてまったく説法されなかった。
それを言うなら、キリスト教なんてキリストの教えとは似ても似つかない。
宗教のもろもろは、弟子が勝手に作るもんだよ。
宗教の仕組みは、宗教学の本より、「完全教祖マニュアル」を読んだ方がよくわかる。
>お前が住んでいる都道府県庁に「あほだら教」を造りました、って届けてみろ。
>受け付けてもらえるぞ。
そんな恥ずかしく、まったくの無駄なことはやれんよ。
受付はしてもらえるだろう。しかし、認可されるとは到底思えんね。
そもそも、靖国は宗教法人の申請をしたわけだろ。
自ら宗教と認めたわけだ。
それとも、もろもろの特典目当ての嘘だと?そこまでバカにすべきでないね。
>>576
マックス・ウェーバーの定義では、三要素は崇拝・教え(教典でも口頭でもいい)・救い、となっている。 >>578
>政治の権限がまったく無い天皇陛下をなぜ政治板に持ち込んで〜
バカ。
当人に政治的権能がなくても、天皇制は政治板の重要テーマだろ。
スレ違いというなら、「俺はここで宗教の話はしない」と自分から打ち切ればよろしい。
そうしなさい。
>>579
「考え方は変えんでいい」というヤツが、「自分で考えろ」「勉強しろ」とか、おかしくない?
要するに、“信仰と宗教の違い”なんてもので「靖国は宗教でない」との説明は不可能ってことだろ。
>私にはモグラ叩きが続けられるので、きわめてうれしいね。
政治板における「叩く」とは、相手に「自分が間違っていた」と思わせること。それ以外は空振り。
あ、そうか。
ヒットしなくてもハンマーを振り降ろしている限りは、“モグラ叩きをしている”と言えんこともない。
そういう意味なら、納得だ。 >仏教には一部の宗派を除いて、「教義」が無い。有るわけがない。お釈迦さまは
>教義なんてまったく説法されなかった。
おいおい
頓珍漢なこと言うなよ。
仏教の開祖はお釈迦さまとなっているが、日本の仏教は、教理の大部分はそれぞれの宗派の開祖が手を加えたもんだろ。
日本に伝わった時点で1000年経っているわけだし、何億人もの人を経て伝わったものだ。
変遷していて当然。
エホバほど荒唐無稽(「新しい光が見えました」と教理を5年ごとに変える)ではないにしろ、変遷するもんだ。 >>581
マックス・ウェーバーの定義がどれだけ世界に認められているのかな?。ウェーバー
の個人的思想にすぎまい。 >>582
勝手に決めつけなさんな。現にお前さんは私一人も「間違っていた」と思わせること
ができないだろう。あきらめろ。
お前の半島では権限の無い者をつるし上げするのが好きだよな。 >>583
「一部の仏教では」と書いたはず。何を勝手に思い込んでいるのだ。
その一部の宗派も、お釈迦様が見られたら「自分の教え」と承認されはしないぞ。 >>568
スレ立てが無い=逃亡
超短絡的思考回路。まさに単細胞ですね。 >ウェーバーの個人的思想にすぎまい。
要するに、“宗教の定義”なんてのは個人的意見の集合体ってことさ。
日本じゃ、靖国は宗教と見なす人が大半てこと。宗教でないと言ってる人を挙げてくれや。その理由も。
>仏教には一部の宗派を除いて、「教義」が無い。有るわけがない。お釈迦さまは
>教義なんてまったく説法されなかった。
これを素直に読めば、
「教義のある一部の宗派はお釈迦さまの教えに背いている」
「教義のない大半の宗派はお釈迦さまの教えを引き継いでいる」となるんだけどなあ(厳密ではないにせよ)。
>>586は、逆のような・・。
どっち?
(お釈迦さまでんでんは、あまり関係ない話だね。話題は、現在の日本の仏教各宗派の実態だから。)
>現にお前さんは私一人も「間違っていた」と思わせることができないだろう。あきらめろ。
「お前のモグラ叩きは空振りばかりで、空振りを楽しんでいる」ということでいいのかな?(全部空振りで零点、それでも楽しいって人もいるだろうから、悪いことではあるまい)
お前が往生際悪いのはわかっている。しかし、意見を引っ込めた・はぐらかした・矛盾することを書いた・反論にならない反論をした・反論が全くない、以上をやれば、それは間違いを認めたと見なされる。
それともまだ「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」「自分は帰化申請に関わったことあるから知っている」なんて話をやるか?
「ヒトラーが自殺したのは事実だ」なんてのは、反論になっていない。
あと、「今の日本の政治が気に入らないなら日本から出て行け」 ⇒
「お前は民主党政権は好きだったの?気に入らない人が全員出て行ったら、政権交代は決して起きない。でも、欧米では起きているよね。」
とかあったなぁ。 >お前の半島では権限の無い者をつるし上げするのが好きだよな。
俺が伊豆半島出身とよく知ってるな。どこかヒントを書いたっけ?
勝手な決めつけを事実と言い張るのも、劣勢になっている証拠。
何なら、お前が日本人である証明・俺が在日か本国の韓国人である証明をしてごらん。この場で。
以上、読み終わったら、「宗教と信仰の違い」説明してね。
「靖国は宗教ではない」なんて、だーれも賛同しないことを説明するんだから、大変だろうね。頑張ってくれ。 >>588
靖国神社は宗教じゃない。なにしろ「教義」が無い。「聖典」も無い。ただし、信仰
する人、参拝する人はたくさんいる。私もその中の一人だけどね。
はい、宗教と信仰の違いが分かったかな? >>589
ほう。伊豆半島かい。知多半島だと言う奴もいたな。半島民、ぱんざーい、てか。 >>587 >>590
あのまま次スレ立てても仕方ない、って感想だな。
モグラ叩き爺さんは、のらりくらり逃げるばかりだった。
(今は追い詰められているけどね)
>>591
やけくそって感じだな。
その説明で納得するヤツがいたら、バカ。
これまでより、はるかにシンプルになった。
宗教法人認定は場所によって差があるが、いろいろ条件があるようだね。
3年以上の宗教活動が必要とか、信者の数とか。
>お前が住んでいる都道府県庁に「あほだら教」を造りました、って届けてみろ。
>受け付けてもらえるぞ。
これは無理だろ。
しかし、靖国は認められそうだね。
ウィキペディアには、「宗教の定義は宗教学者の数だけあるとすら言われる」とな。
皆が宗教と認めていれば宗教ってことさ。
行政も日本国民の大半も、そして当人自身が宗教と認識している。
なら、宗教さ。
お前の定義なんざ、どうぞご勝手にとしか言いようない。
何度も書いたが、お前の説明は「白馬、馬にあらず」だ。
「宗教とはこんなものに限る。それ以外は、宗教にあらず。」としているだけのこと。 で、「キリスト教の神と、日本の神の違い」はいいのかな?
こちらからは、「こうだろう」ってのを何度も何度も書いたが、お前から「正解はこうだ」てのは示されないままだった。
「わかってない」「自分で勉強しろ」しかなかった。
この状況は、お前は正しい答えを持っていないと見なされる。
政治板は議論の場所であり、根拠あることを書かなければならない。
その後、俺は、「キリスト教とまったく無縁の時代・地域にも宗教はあるわけで、キリスト教を基準にする必要なかろう」と書いた。
返答がないので、それで納得したと解釈させてもらう。 >>591
靖国の教理って、
「日本のために死んだ公務員の魂は靖国神社に還ってきて神となる」てのじゃないの?
言い換えれば、「神になれるんだから安心して死ね」と。 >>593
評論家気取り、ご苦労さん。靖国神社はもう宗教法人法の届出はされているよ。知らな
いの?
知らないのなら、でかい口は叩かないほうがいいね。 >>594
ピロリ菌との論争からお前さんが書いたことだから、過去スレを読めと言ったはず。
過去スレを見ることが出来ないのか。だったら口を出すな。 >>595
それは「教義」ではない。まず宗教上の「教義」とはどんなものか勉強しなさいや。 モグラ叩き爺さん、反論できなくなってきたね。
こういうのを、「叩かれている」「議論に負けた」という。
「これこれは、こういうことになっている。それでいいのか?」に反応ないものは、了承したと見なされる。
例えば、お前は「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」なんてホラを吹くやつ、ということで。
>>596
論点のわからんヤツだね。
「靖国は宗教法人として認可される・あほだら教は認可されない」
靖国には、認可に必要な要件を満たしている、という説明をしたまでさ。
言い換えれば、お前がいくら「靖国は宗教ではない」と言ったところで、あほだら教とは違う扱いになる、ということさ。
>>598
性懲りもなく「自分で勉強しろ」か?
それは「説明できない」もしくは「大した内容はない」ということなんだが。
お前がずっと名言を避けていた(逃げていた)「信仰と宗教の違い」なんてのは、じつにたわいもないものだった。
あのね、
物事には順序があるのですよ。
人類の有史以来、世界各地には宗教があった。
“宗教と思われるもの”をつぶさに観察し、その共通点をまとめたものが“宗教の要素”ということだ。
最初に定義が決まって、そこから宗教であるかないかが選別されているわけではない。
日本人の大半は、仏教は宗教と思っている。
そこに、「これこれの理由で仏教は宗教ではない」と言ったところで、「なんじゃそりゃ?」「その基準のほうが間違い」と言われるだけ。
「同じ理由により、靖国は宗教ではない」と言っても無駄だろうね。
熱心な信者ほど、「自分がやっているのは宗教ではない」と言う傾向にある。
そりゃそうだろう。理由は>>558にあるとおり。
多くの人の認識では、宗教=絵空事、だからさ。
(禅宗とかは迷信めいたことを言わないから、その意味では宗教でないのかも知れない。でも、宗教の一形態とも言える。) >589
>勝手な決めつけを事実と言い張るのも、劣勢になっている証拠。
>何なら、お前が日本人である証明・俺が在日か本国の韓国人である証明をしてごらん。この場で。
これは読んだかな?
以後、他人を理由もなく在日・本国の韓国人(あるいは中国人など)と決めつけるのは、恥ずかしいからやめましょ。 こうしてみると、靖国スレで「靖国は宗教ではない」 「信仰と宗教の違い」「キリスト教の神と日本の神の違い」を何度問うても答えなかった理由が、よくわかる。
実にたわいもないものだから。
書いてしまえば、「なんじゃそりゃ?」「バカバカしい」で片づけられる。 >>599
口先だけ「勝った」といいたい半島民気質が見え見えだな。いくら喚いても無駄だ。
きっちり研究してからかかって来い。
宗教法人法は「信仰」の届出を管理している法律で、「宗教」を管理しているわけ
ではない。そんなことも理解できないようだな。 >>600
半島民を半島民と呼んで何が悪い。それともお前は生まれ故郷の半島にプライドは
持っていなくて、はずかしーい思いしているのか。 >>601
研究もしない者が何をいっても無駄だ。まだピロリ菌の方が少しは勉強していたので
論戦ができたけどな。お前はダメだな。 >>602-604
中身ないことを書いたら負け、議論の場である政治板ではそうなっているのだよ。
俺の書いたことに、ひとつずつ理論立てて反論しようね。
できなかったら、何書いても負け。
>半島民を半島民と呼んで何が悪い。
その根拠は?逆に、お前が日本人であるという証明をしてみろよ。同じ手法で俺も日本人だと証明するからさ。
>>604
まだ、「勉強不足」で逃げるつもり?俺は勉強していない人でもわかるように書いた。お前もそうしろ。
自然科学も社会科学も、学問とは無関係に動いている世の中の、ほんの一部に説明つけているにすぎないのだよ。(工学・医学などは、それを基に人間が行動を起こすから、ちょっとだけ違うけどね)
ウィキペディアの記述は読んだろ。「宗教の定義は宗教学者の数だけあると言ってもいいくらいだ」と。
要するに、お前の読んだ宗教学の著者は宗教と思わなかった、それだけの話さ。
日本人の大半は、仏教を宗教と考えている。
な、俺が何度も書いた通り。
お前の説明は、「白馬、馬にあらず」
「馬というのは、茶色や黒い馬のことだ。白い馬は馬ではない。」
地理の勉強で、宗教分布というものが出てくるだろ。あれには、ちゃんと仏教が含まれている。自然崇拝とかもね。
仏教や靖国が宗教法人と認定されるのは、日本人の普通の概念での宗教に相当するからさ。
あほだら教は、宗教と考える人はいない。だから認可されん。
(以下の手法は完全な証明とはならはないが、参考にはなる)
キリスト教が宗教であり仏教が宗教でないなら、両方兼任する人がいてもおかしくないよな。仏教徒であり洗礼も受けた、って人はいる?
付き合いでやっているのは除き(俺の家は代々仏教だが、俺個人はカトリック・プロテスタントの礼拝にも行く)。
普通、片方を始めるとき、もう片方は辞めるだろ。
バチカンが何とかして日本をカトリックにしたいと考えたが、日本は仏教が強すぎてダメと判断したそうな。(某住職から聞いた話) >宗教法人法は「信仰」の届出を管理している法律で、「宗教」を管理しているわけ
>ではない。そんなことも理解できないようだな。
そんなこと、どこに書いてあるのやら。
ざっと目を通した感じでは、信仰は「信教の自由」くらいでしか登場しない。
あとは、「宗教団体」について。
第二条 この法律において「宗教団体」とは、宗教の教義をひろめ、儀式行事を行い、及び信者を教化育成することを主たる目的とする下に掲げる団体をいう。
一、礼拝の施設を備える神社、寺院、教会、修道院その他これらに類する団体
二、 団体を包括する教派、宗派、教団、教会、修道会、司教区その他これらに類する団体
どう読んでも「神道・仏教は宗教である」としか思えませんねえ。 >>605
勝手な自己流ルールを書いても無駄だわな。
それから自分の言いたいことを3〜4行にまとめろ。それ以上は読まないからな。 >>606
その宗教法人法には「宗教の定義」は書かれていない。いくら書いても無駄だ。
村の鎮守の神様の……。この神様は宗教か、信仰か、どっちだ?。 (仏教や靖国が宗教ではない、なんてとてつもないこと主張するんだから、大変だろうね。ここまでよく挫折しないでやってきたね。それは立派だ。幕引きが大変だね。俺は容赦しないから。)
>>607
お前のルールには従わないよ。
政治板に漠然と存在するルールに従っている。
「根拠ある説明が出来なくなったら負け」という。
自分ルールで勝手に勝利宣言をして・・というなら、俺のレスに根拠ある反論をすればよろしい。
それと、お前自身が日本人である証明をやってくれ。同じ方法で俺も、自分が日本人だと証明するから。
お前は活字(単行本)を読むんじゃないの?この程度の内容が頭に入らないなんて、信じられない。
3〜4行で表現できることは知れている。その中でお前のような頓珍漢な考えを持つ人間を正すのは不可能。
ま、不可能だからこそ、お前は要求してんだろうけどな。
お前みたいにレスを分けて書くよりマシ。
そもそも、お前が一度の説明で理解しないから、何度も同じことを書かなければならないんだろうが。
>>608
606に書いてあるだろ。
「宗教団体とは宗教をやる団体」 「それは神社(神道)・寺院(仏教)・教会(キリスト教)・・である」と
宗教法人法は、どう読んでも信仰について取り決めをした法律とは思えない。
「信教の自由を妨げるものではない」と書いてある。つまり、信仰についてはノータッチ、と。
>村の鎮守の神様の……。この神様は宗教か、信仰か、どっちだ?。
信仰であり“宗教の一種”だろうが、宗教団体として法人登録はできんだろうな。 >>609を読んだが、新しい事は以下のみだった。
何度も同じこと書かせなければ、7行で済むな。
>ここまでよく挫折しないでやってきたね。それは立派だ。幕引きが大変だね。俺は容赦しないから。)
>お前のルールには従わないよ。
>お前は活字(単行本)を読むんじゃないの?この程度の内容が頭に入らないなんて、信じられない。
>ま、不可能だからこそ、お前は要求してんだろうけどな。
>お前みたいにレスを分けて書くよりマシ。
>そもそも、お前が一度の説明で理解しないから、何度も同じことを書かなければならないんだろうが。
>信仰であり“宗教の一種”だろうが、宗教団体として法人登録はできんだろうな。
3番目〜6番目は、お前が「3〜4行にまとめろ」としなければ不要だった。
本当に必要なのは3行しかなかったね。 >>590
>負け犬の遠吠え。
あなたがね。
何の反論もできぬうちにスレが閉じて、
その恨み辛みを無関係なこのスレでブチまけているだけですね。
なんという情けなさ・・・・・・ >その恨み辛みを無関係なこのスレでブチまけているだけですね。
これは間違い。
俺は靖国スレを途中で抜けたんで、その続きをここで始めた。
「信仰と宗教の違い」がこの内容じゃ、のらりくらり逃げるしかないわな。
モ「仏教も靖国も宗教ではない」
普通の日本人「なんじゃそりゃ?」
モ「宗教学の本に書いてある宗教の定義を満たさないから」
普「それは、その本がおかしい。仏教は誰がどう見ても宗教だ」 >>609
3行目まで読んでボツ。反論書くほどの値打ちが無いレスだな。私に読ませたかったら
3〜4行に書け。 >>610
頭、狂ったか。609はお前のレスだろう。自殺レスを書きたかったのか。 >>611
私とピロリ菌とは、もう5年もやっている。お前はそんなに持つかな? >>613
じゃあ、もう、自分がスレ主になって「靖国スレ」は立てませんと言うことだな。
ごくろうはん。やっぱり逃げたな。 >>614
それだったら、「仏教が宗教である」かどうかをお釈迦さまに訊きに行ってこい。
お釈迦さまは宗教だとは思っておられないはずだ。 >>615-619
ついに発狂だな。
屁理屈を積み重ねる往生際悪いやつの最期は、大抵そうだ。
今回はお前に倣って分けて書いたぞ。それならいいんだろ? >>615
ここに書かれているのに“読まなかった”というのは許されんよ。
逃亡に他ならない。それとも、漫画のセリフより長い文章は読めんか?
その程度の知的能力で宗教学の本を何冊も読めるはずなかろう。 >>616
うむ、「609を読み返して」と書くべきだった。直すまでもないと(誰でもわかるだろうから)放置した。 >>617
俺はヒロヒトさんと違って、お前のペースにのらないの。同化しない。(お前のレベルまで下がらない)
だから、お前が先にリタイアするだろうね。(理論立てたことが書けなくなったのが、その証拠。ちょっとは中身のあること書いたら?) >>619
前にも書いたでしょ。日本の仏教は釈迦をベースにしているが、大部分はそれぞれの宗派の開祖が作ったものである、と。
釈迦は宗教だなんて思ってないさ。それと日本の仏教が宗教でんでんは、別の話。
キリスト教だって、キリスト自身は宗教と思っていないし、現在生きていたら、教理を全否定しそうだ。 >>617
>私とピロリ菌とは、もう5年もやっている。お前はそんなに持つかな?
よくやるわ。お互い一方通行のやりとりを。中身に全然進展がない。
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1575972100/
ここもお前らか。 >>619
宗教の定義でんでんと、開祖自身が宗教と思ってるかなんて、関係あるまい。(お前はいつも、こうやって無関係なはぐらかしをやる)
開祖自身は自分が特別なことを言っているとは思ってないし(最近の高慢な新興宗教は知らん)、
「これは誰でもわかる普通のこと、自分は気づくのが早かっただけ」くらいにしか考えてないだろ。 >>618
スレ立て規制が解除されたらちゃんと立てますよ。
で、あなたは立てて欲しいのですか? >>621
お前がマスをかいているだけじゃないか。他人に自分のマスを見せたいのか。 >>623
丁寧に、親切に教えてください、と土下座して頼むなら教えてやるよ。 >>624
おー、判っているじゃないか。それで、宗教法人法は届出を管理するだけだという
ことは納得できたかな? >>626
だから、お釈迦さまは仏教が宗教だとは思っていない、で合っているだろうさ。 >>627
規制受けてんの?。アッハハハハハ。お前さんの甲斐性のことだから自分で決めろよ。 >>632
立てたところで、
論拠に基づいて話をすることのできないあなたにできるのは
「外野から生卵をぶつける」程度ですけどね。 令和天皇よりも
もっこらくん のほうが
チンポがでっかい。(柏原芳恵談) >>628-631
やっぱ、まとめて書くわ。この程度のレスが読めないお前が悪い。それと、レスアンカーがずれてないか?
>>628
そういうのは敗北宣言の一種なんだけどなあ。
「必死過ぎ」「釣りでした」「工作員乙」「店員乙」などなどね。
>>629
お前は俺が土下座しているのを確認できるのかい?すごいね。
頼むわけなかろう。どうせ出て来ないのだから。
議論の場では、書かない=書くべき材料がない だ。書かなかったら負け。
>>630
あれれ?お前は「宗教法人法は信仰を規定する法律」と書いていたはずだが。>606
まあ、届け出に関する法律というのは、ある意味正しいが、
「届け出できるのは宗教団体のみ」 「宗教団体とは宗教活動をやる施設を備え実際に活動をやっている団体」 「宗教活動やる団体とは寺院(仏教)・神社(神道)・教会(キリスト教)・・である」
このように書いてあるね。つまり、神道・仏教は宗教であると書かれている。
届け出するしないは、当人の勝手さ。でも、届け出して受理されるのは法律が宗教と認める団体に限られ、それに神道・仏教は含まれている。(あほだら教は無理だろうね。)
つまり、宗教法人法は、神道・仏教が宗教であるとの前提で作られているのだよ。(これくらい、わからん?)
>>631
それ自体は、俺は反対しないが、
お釈迦さまが、自分のやった説法などを宗教と思っているから、“現代日本の仏教が”宗教であるか否かには、無関係、と俺は主張してておる。
キリストだって、自分が宗教やっていると思ってなかっただろうね。
お前の論は、「開祖が宗教と思ってなかったら、その末裔である現在の該当団体も宗教ではない」ということか?(あまりにバカバカしいが)
なら、キリスト教も宗教ではなくなるな。何しろ、キリスト教とキリストの教えは似ても似つかないから。
そもそも、この話は最初は出ていなかった。
「宗教学の本にある宗教の三要素」では説明が怪しくなったから、唐突にお前が引っ張り出したきたことだ。
(途中で論点がコロコロ変わるのも、討論では負けとみなされる) >>587 >613 >>627
このあたり、ヒロヒトさんはモグラ叩き爺さんとまったく同レベルなんだよ。
同レベル(低レベル)な感情のみの罵り合い。
同レベルだからこそ、5年も続くんだろうね。
俺は議論はしっかり決着つけるよ。
根拠のないことは書かないし、相手のレスに根拠不明だったら厳しく追及する。
モグラ叩き爺さんは往生際悪いから、ダラダラ続けるけど、新しい論理や証拠材料が出て来ない時点で、敗北さ。 モグラ叩き爺さんの論点は三つ
1 宗教学者による宗教の三要素
2 宗教法人法
3 開祖様の認識
1は、一笑に付されるのみ。「仏教が宗教でないなんて言う宗教学者がトチ狂ってるわ」で片付くだろうね。
宗教の定義は宗教学者の数だけある、といっても過言でないくらいだから、共通認識になっていないということさ。
宗教に入れる学者もいるのだから、根拠とならない。
2は、宗教法人法は明らかに仏教神道を宗教と認めている。
3は、開祖様の意図と現在の実態を比べれば、あまりに違うことがわかる。よって無意味。
キリストが自分の教えを宗教と思っていたかも怪しい。 >>638
まともに議論することのできない、そしてまともに議論する気もない人を
まともに相手しても時間の無駄、得るものは何も無いので。
たまに論拠(らしきモノ)を挙げて何か言ってきたときだけ
まともに相手してあげてるんですよ。 >>633
で、お前さんはぶつけられて喜ぶマゾなわけだな。早うやれ。私が立ててやっても
いいのだが、私ゃ別に靖国批判をしたいわけではないわいなあ。 >>637
で、そのレスは全部、お前さんの敗北宣言というわけだ。ごくろう。 >>638
邪馬台国論争と一緒な。新しい材料なんか出て来なくても、延々と論じられるところ
が、ピロリ菌のすごいところなのさ。お前さんは格落ちだね。 >>639
「だろうね」、「怪しい」など、あやふやなことしか書けない奴だねー。それでは
論理を詰めることはできんわな。 640
>まともに議論することのできない、そしてまともに議論する気もない人を
>まともに相手しても時間の無駄、得るものは何も無いので。
内容スカスカの低レベル罵り合いが一番の「まともに相手している」状況と思うね。
>たまに論拠(らしきモノ)を挙げて何か言ってきたときだけ
モグラ叩き爺さんは、基本的には、自説を主張するためここにいるんでしょ。
大半の時間は形勢不利で逃げ回っているだけの話。
あなたの言う『「自分はモグラ叩きをしているんだ」は、喧嘩に負けた子供が「本気じゃないもん」というのと同じ』ね。
喧嘩する気・勝つ気があるのは確かだよ。 >>642
ちゃんとしが説明が出来ないほうが負け。議論の場である政治板では、ね。
「仏教は宗教ではない」は納得いく説明できなかった、ということで終わり。
ついでながら、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99
仏教は、インドの釈迦を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる[注釈 1]。
世界的にも、上記の二宗教に次いで幅広い国々へ広がっており、ともに世界宗教の一つとみなされている。
1 教義
1.1 世界観
1.2 因果論
1.3 苦、その原因と解決法
1.4 仏教の存在論
「仏教は宗教でない」と明言している宗教学者って、具体的に誰?
>>643
邪馬台国論争は、人が入れ替わっているだろ。
お前らは、同じ人間が同じテーマで同じ内容の悶着をずっと続けている。
俺はそのレベルに堕ちるのはまっぴらごめん。
お前に褒められたら、逆に凹むわ。
>>644
わざわざインタビューするほどでもあるまい。
「仏教は宗教ではない」と考えてそうな日本人に会ったことがないんで。
(お前こそ、外国人じゃないのか?それも、日本で暮らしていない) >>645
スレタイのことは議論するまでもないからな。過疎スレを活用させてもらっている。
すまんね。 >>640
>まともに議論することのできない、そしてまともに議論する気もない人を
>まともに相手しても時間の無駄、得るものは何も無いので。
そうは言っても、モグラ叩き爺さんは反論できなくなっているだろ。
642みたいなのしか書けなくなっている。
往生際悪いから負けを認めないだけで、本人は自覚しているさ。
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」なんてことは書かなくなる。
(こう書くと、復活するけどな) >>645
スレタイを確認してください。まだ、存在もしない天皇陛下を持ち出して批判しよう
というドア〇ウスレ。そこへもってきてスレチを平気で書くドア〇ウども。
モグラ叩きには叩くモグラがいっぱいいて、ウハウハ。 >>646〜649
なっ、モグラ叩きじいさんが待ち構えているところへ頭を出す馬〇モグラだよな。
お前さんは。
お前、自分でお釈迦さまは宗教とは考えておられなかっただろうと書いたぞ。
ほう、「在日が帰化をする時は天皇への忠誠が必要」と書かれたのが悔しいのか。
このスレで書いた覚えは無いけどな。しかし間違ってはいない。帰化をするには
日本国憲法を認め、服さなければならない。その憲法に天皇陛下は国の象徴と規定
されている。嫌なら本国へ帰れ。日本にいる資格は無いぞ。 >なっ、モグラ叩きじいさんが待ち構えているところへ頭を出す馬〇モグラだよな。
ああ、
モグラ叩きが空振りするのを楽しんでいる。
>ほう、「在日が帰化をする時は天皇への忠誠が必要」と書かれたのが悔しいのか。
ほら、俺が書いたから復活した。
>その憲法に天皇陛下は国の象徴と規定されている。
“象徴”と“忠誠”は全然意味が違うと思うな。
それと、お前は「在日が帰化するのに関わったから知っている」と書いた。
具体的に、どのような形で“忠誠を誓わされる”のかね?
“忠誠”に言及した文言があるの? それとも漠然と“憲法・法律を守ること”くらいのもん?
「忠誠を誓います」と署名させられるの?
こういう話が出て来るのをみると、お前自身が帰化した日本人と想えてしょうがない。
でなけりゃ、こんな話は出ないだろう。もしくは、完全なるでっちあげ。
具体的に書かなけりゃ、お前の作り話とさせてもらう。
(こんな話、まったく聞いたことがないんでね) >お前、自分でお釈迦さまは宗教とは考えておられなかっただろうと書いたぞ。
うむ。
だから、「開祖が宗教と思っているか否かなんて、現代日本の仏教と無関係」とね。
教義もだいぶ違うし。
そして、「キリストも、キリスト教は宗教と思ってないんじゃないか」とも。
一方で、開祖が宗教と思っているのもあるね。
オウムはそうだった。 具体的に書かなけりゃ、お前の作り話とさせてもらう。
「お前には教えてやらん」で済まされると思うなよ。
それで済むなら、いくらでも話は創作できるんでね。
ここは政治板であり、議論の場だ。
確たる根拠なしに、「これは事実だ」なんてのは通用しない。 >>641
>お前さんはぶつけられて喜ぶマゾなわけだな。
ちょっとハズれ。万策尽きて「外野から生卵」しかできないあなたを嘲笑ってるのです。
>私ゃ別に靖国批判をしたいわけではないわいなあ。
私も靖国批判なんかしてませんけどね。「事実」を述べただけで。 >>646
>内容スカスカの低レベル罵り合いが一番の「まともに相手している」状況と思うね
あなたがそう思うなら、あなたにとってはそうなんでしょう。わたしにとっては違いますけどね。
>喧嘩する気・勝つ気があるのは確かだよ。
モグラ叩き爺さんは、過去にわたしにボコボコにされて、
「ヒロヒトとはまともにやっても勝てない」ということを嫌と言うほど思い知っているのです。
あなたとのやり取りを見る限り、
モグラ叩き爺さんがあなたに対しても同じことを思い知るのは時間の問題かと思います。
>>649
>そうは言っても、モグラ叩き爺さんは反論できなくなっているだろ。
反論できなくなると、モグラ叩き爺さんは「残りカス」をぶつけてくるようになるのです。
その「残りカス」を、嘲笑いながらあしらう。
これが、今のわたしとモグラ叩き爺さんの関係なのです。
あなたとのやり取りにおいても、モグラ叩き爺さんにはその兆候がすでに現れています。 >>652
帰化手続きに立ち会ったことの無い者のたわごと。
韓国籍の女の子が日本人の男と結婚したいからと帰化申請をした。その日本側の証人
として私は立ち会った。見たことも無いことに口出すな。ドア〇ウ。 >>653
では、どの宗派がどんな「教義」を立てているか、例証してみろ。教義を立てて
いない宗派も宗派名をあげてみろ。 >>654
議論の場だと誰が決めたのかな?。私にとっては「モグラ叩き」を楽しむ場だ。 >>655
ほう、批判していないのでっか。それだったら某宗教の宣伝マンは失格だな。 >>656
いつ、ボコボコにされたん?。私の出したテーマ、「日本の神の概念」にいつまでも
答えができないくせに。 モグラ叩き爺さん、往生際悪いけど、どんどん追い詰められているね。
いくら自分で「モグラ叩きを楽しんでいる」と書いたところで、そうは見えないんだから仕方あるまい。
>>657
ふーん、そうなんだ。
まったくの創作と思ってた。
で、「天皇への忠誠が必要」てのは、具体的にどういう手続きで誓うの?
書かなかったら創作と見なす。
在日でんでんは、お前が書けば書くほど、帰化した元在日としか思えんのよ。
在日であることにコンプレックスが強く、帰化した後に在日をことさら攻撃する。同族嫌悪に見える。
>>658
教理についてはhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%95%99に書いてあるだろ。自分で読みなさい。
それと、教理の内容ではなく、お前は「仏教は教理がないから宗教ではない」との主張。教理はあればいいんですよ。
教義を立ててない宗派を挙げるのは、お前の役目だろ。俺は「仏教は宗教だ」との主張。
そもそも、教典があるのに教義がない、なんてバカな話は、信じられんね。普通、教典に書かれていることが教義じゃないの?
(あ、お前は世の中の普通が通用しない人間だったね。およそ日本人とは思えない)
だいたいさあ、世界三大宗教のひとつを「宗教ではない」なんて言う宗教学者がいるなんて、信じられんよ。
居たとしても、学者の中では異端だろ。名前を挙げなさい。
>>659
そのことについて、論争相手は(お前を除き)おおむね賛成している。
まともな反論が出来なくなったら、姿を消す。(お前は少数派)
それはそうと、空振りばかりのモグラ叩きでも、楽しい人はいるんだね。
>>661
ヒロヒトさんは知らんが、俺は「キリスト教と日本で、神の概念の違い」については何度も書いているけどなあ。
「こう考えますが、あなたはどうですか?」と。
でも、お前は決して答えを書かない。(要するに、大したこと言えないんだ) >>662を読み返すと、新しい記述は
>ふーん、そうなんだ。
>まったくの創作と思ってた。
>教義を立ててない宗派を挙げるのは、お前の役目だろ。俺は「仏教は宗教だ」との主張。
>だいたいさあ、世界三大宗教のひとつを「宗教ではない」なんて言う宗教学者がいるなんて、信じられんよ。
>そのことについて、論争相手は(お前を除き)おおむね賛成している。
>まともな反論が出来なくなったら、姿を消す。(お前は少数派)
>ヒロヒトさんは知らんが、俺は「キリスト教と日本で、神の概念の違い」については何度も書いているけどなあ。
>「こう考えますが、あなたはどうですか?」と。
>でも、お前は決して答えを書かない。(要するに、大したこと言えないんだ)
9行でした。 モグラ叩き爺さんは、自分は叩いているつもりだろうが、
政治板で叩くとは、「自分は間違っていた」と思わせること。
俺は、「仏教は宗教である」 「在日が帰化するときに天皇への忠誠が必要なんて、信じられん」は全く変わっていない。
そこに至る論理も、一切変更がない。
全然、叩いたことになってないんですよ。
全部空振りで0点でもモグラ叩きは楽しい、って思う人もいるようだから、それはそれで結構なことじゃん。
(以上も、全部既出だったね) あ、
ひとつだけあった。
「在日の帰化に立ち会ったことがある」は全くの創作と思っていたが、これは間違いだった。
(でもねえ、「天皇への忠誠が必要」なんて書かれたら、全部創作と思いますわよ) >韓国籍の女の子が日本人の男と結婚したいからと帰化申請をした。その日本側の証人
>として私は立ち会った。
これは信じてあげるから、具体的にどのような手続きで忠誠を誓ったか、書くんだよ。いいね? >>662
馬〇な奴ほどよくしゃべる。しゃべつて自分の墓穴を掘るわな。お前がそうだ。
かしこい鷹は爪隠す、と言うことわざをしらないようだな。
ピロリ菌が頭を抱えているのは「日本の神の概念」が分からないからだ。お前さんに
も訊くぞ。キリスト教ではなく、「日本の神の概念」を説明してみろ。 >>663
自分で自分のレスを馬〇レスだと認識しているわけだな。 >>664
勝手解釈だな。私は趣味でモグラ叩きをやっている。テニスが好きな人にゴルフを
押し付けようなんざあ、あっ、やっぱり、半島民だなーやー。 >>665
帰化すれば自動的に天皇陛下を象徴と認めなければならなくなる。忠誠を誓うのと
同じ。嫌なら日本に住む資格は無い。日本から出ていけ。 >>667
>しゃべつて自分の墓穴を掘るわな。お前がそうだ。
墓穴?どこが?
お前こそ、不用意な事書いて引っ込みつかなくて困っているだろうに。(帰化するには天皇への忠誠が必要、などなど)
>日本の神の概念
日本の神は「八百万の神」といって、キリスト教やギリシャ神話のようなはっきりとした定義はないな。
漠然と崇拝の対象になるものだ。
人間にはない特別な能力をもつ架空の生き物であったり、死んだ人間の魂であったり。
>>668
(>>610冒頭を繰り返さないでいいと思ったから省略したが、お前、ホントにバカだな)
>新しい事は以下のみだった。
>何度も同じこと書かせなければ、○行で済むな。
>>669
俺は、空振りのモグラ叩きが楽しいなら楽しんでればいいじゃん、と言ってあげてるでしょ。 >>670
これのことかな?
http://www.moj.go.jp/MINJI/minji78.html
>6 憲法遵守条件(国籍法第5条第1項第6号)
> 日本の政府を暴力で破壊することを企てたり,主張するような者,あるいはそのような団体を結成したり,加入しているような者は帰化が許可されません。
しかし、憲法を順守せよ=天皇への忠誠、ですかな?
憲法には、「天皇は象徴である」としか書いていない。それを尊敬せよなんて文言は一言もない。
「象徴なのはわかっている。しかし、自分は天皇は嫌いだ」これでも、憲法違反にはまったく当たらないのだよ。
象徴に忠誠なんて意味があるか?それと、政治的権能のない人に忠誠でんでん言われても、何のことやら。
(これは余分なことだが)そもそもねえ、天皇陛下を尊敬する気持ちがあるなら、法的に尊敬とか忠誠とかを決めるのは失礼と思うはず。
少なくとも、国民の半数以上は天皇を尊敬しているだろ。でも、法律で「尊敬しなければならない」としたら、どうなる?
本心で尊敬しているかわからんだろ。
「俺を尊敬しろ」なんて言う人はバカ丸出し。その状況に天皇を置こうとしているのだよ。
(この話は、教養のないひとには、難しすぎたかな?) >>670
で、具体的にどのような形で“忠誠を誓わされる”のかね?
“帰化するには天皇への忠誠が必要”と言われれば、
「私は天皇への忠誠を誓います」なる文言のある文書に署名させられる、と想像してしまうんだが。
帰化申請するにあたって、必要とされる「やりとり」を書いてくれ。
「帰化すれば自動的に天皇陛下を象徴と認めなければならなくなる。」みたいな、具体性のない説明でなく、実際に行われた“やりとり”を書いてくれ。 >>671
はっきりした定義が有るのだわな。お前が不勉強で分からないだけ。 >>672
「尊敬」?。誰が尊敬なんて書いたんだ?。自分の都合の良いように他人のレスの
改造をするな。ピロリ菌も常用するが、それが半島民の欠点だろうが。だから世界
中から半島民は信用されないのだ。ドア〇ウ。 >>673
私ゃ先祖代々の日本人だから帰化なんかしないよ。した人に訊け。 >>674
だからさあ、こちらは一応の答えを出したわけだから、「正解はこうだ」てのを書かなきゃダメじゃん。
正解を示せないのに「お前は間違い」とは、この場では言えないのだよ。
それが出来るのは、教育現場や職場のような、絶対的な上下関係がある場合のみ。
ここは政治板であり、具体的なことが書けない側が負けと見なされる。俺は書いた・お前は書かない、 どちらが優勢か?
>>675
ほう?尊敬の概念はないのか。象徴 ⇒ 尊敬 ⇒ 忠誠 のステップがあると思っていたが。
まあ、天皇個人の人格を尊敬していたら、「忠誠を誓うべき」なんて言葉は出て来ないわな。
ご自身は、そういうのを一番迷惑がっているだろう。
上皇は在位時に「天皇は孤独だ」とおっしゃってた。
人間、特権を得れば人権はなくなる。特権が大きいほど人権はなくなる。そういうもんだ。
>>676
あれれ?お前は、忠誠を誓わされるプロセスを知っているから書いたんじゃないの?
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」と書いたのは、具体的なことを知っているからじゃないの?
>韓国籍の女の子が日本人の男と結婚したいからと帰化申請をした。その日本側の証人
>として私は立ち会った。
普通は、立ち会って“具体的なやりとり”を見ているから書くもんだよね。
お前がその、“日本人の男と結婚した韓国籍の女の子”とやらに聞いてくれよ。
俺の周りは、在日の知り合いは二人しかおらんし(ほとんど音信不通)、二人とも帰化する気はない。
>私ゃ先祖代々の日本人だから帰化なんかしないよ。した人に訊け。
それはこちらのセリフ。
お前が最初に「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」と書いたときに、そのように返答した。 >韓国籍の女の子が日本人の男と結婚したいからと帰化申請をした。その日本側の証人
>として私は立ち会った。
ひょっとして、これも作り話かな?
せっかく信じてあげたんだから、今更嘘だったなんて書かんでくれよ。 モグラ叩き爺さんよ、早く返答してくれよ。
このまま終わったら、赤っ恥だぞ。ちゃんと申し開きしなきゃならん。
お前さんは、
「在日が帰化するとき、天皇への忠誠が必要」
「自分は在日の帰化に立ち会ったことあるから知っている」
「帰化すれば自動的に天皇陛下を象徴と認めなければならなくなる。忠誠を誓うのと同じ。」
「韓国籍の女の子が日本人の男と結婚したいからと帰化申請をした。その日本側の証人として私は立ち会った。」
ここで質問
>“帰化するには天皇への忠誠が必要”と言われれば、
>「私は天皇への忠誠を誓います」なる文言のある文書に署名させられる、と想像してしまうんだが。
>帰化申請するにあたって、必要とされる「やりとり」を書いてくれ。
>「帰化すれば自動的に天皇陛下を象徴と認めなければならなくなる。」みたいな、具体性のない説明でなく、実際に行われた“やりとり”を書いてくれ。
それに対する答えが
「私ゃ先祖代々の日本人だから帰化なんかしないよ。した人に訊け。 」 >いつ、ボコボコにされたん?。私の出したテーマ、「日本の神の概念」にいつまでも
>答えができないくせに。
>日本の神は「八百万の神」といって、キリスト教やギリシャ神話のようなはっきりとした定義はないな。
>漠然と崇拝の対象になるものだ。
>人間にはない特別な能力をもつ架空の生き物であったり、死んだ人間の魂であったり。
>はっきりした定義が有るのだわな。お前が不勉強で分からないだけ。
>だからさあ、こちらは一応の答えを出したわけだから、「正解はこうだ」てのを書かなきゃダメじゃん。
>正解を示せないのに「お前は間違い」とは、この場では言えないのだよ。
>それが出来るのは、教育現場や職場のような、絶対的な上下関係がある場合のみ。 >>677
別に。本人が不勉強の恥さらしなら、いつまでも恥をさらしてやった方がいいね。
私の方が優勢。頭出したらモグラ叩きすると宣言しているのに、頭出す馬〇モグラ
だよな、お前さんは。勝ちたいのなら別なやり方が有るだろう。
天皇陛下にも皇族の皆様にも特権は無い。憲法の規定を知らないか。
立ち会って、その娘のために証言してやった。実際の作業は法務省に訊け。それと
その女性のプライバシーを侵すことになるから、詳しいことは書けない。そんな人権
に対する配慮もできない、やっぱり半島民だな。 >>681
「勉強不足」で、自分側の根拠不足がごまかされると思ってんだから、おめでたいね。
政治板はそのような場ではない。
書かないほうが負け。
で、お前は“忠誠を誓わされる具体的な手続き”を知っているの?知らないの?
前のほうでは知っているようなこと書いていたし、676では「知らない」と。 「天皇への忠誠」は、帰化したい人誰もが直面するんじゃないの?
(お前は俺を在日と決めつけて、「帰化するなら忠誠が必要だよ」と忠告した)
誰もが直面することなら、プライバシーではないね。
それとも何かい?
その“日本人の男と結婚したいからと帰化申請した韓国籍の女の子”とは、特別に忠誠を誓わなければ帰化申請が通らないような人なの?
なら、「お前も忠誠を誓わなければならない」は正しくないな。
この矛盾は、どう説明するの? >私の方が優勢。頭出したらモグラ叩きすると宣言しているのに、頭出す馬〇モグラ
>だよな、お前さんは。勝ちたいのなら別なやり方が有るだろう。
全部空振りなんだが。
俺は自分の意見を変えなければならない要素に出会っていない。
お前の意見は全部つぶした。
「仏教は宗教である」(宗教の三要素・宗教法人法など、すべてにおいて)
「帰化申請に天皇への忠誠が必要というのは嘘」
「日本の神の概念は漠然としたものである」 >>682
だから、それはお前の勝手な解釈だわな。私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが
負けだと考えるからな。だからピロリ菌は最近私から逃げているのだわ。 >>683
日本国憲法を順守しますという宣言の他に、ご本人のプライバシーに関することが
たくさん有る。それも理解できないドア〇ウだな。 >>684
お前の斧は「蟷螂之斧」じゃないか。ご覧のとおり、私はピンピンしているよ。
ついでにあちらもピンピンしてるけどな。 >>685
>私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが 負けだと考えるからな。
意味がわからん。
お前は釣りで書いてるってこと?わざわざ突っ込みどころ満載にして、俺を誘い出している、と。
その意味にしかならんけど。
>>687
お前が往生際悪いのは十分わかった。(ま、人格障害だろうな)
でもねえ、政治板での勝ちは、主張が通った側にある。
お前の主張は全部頓挫。途中の理屈もことごとく崩れ去った(全部だぞ)。
俺はこれで満足している。
>>686
「天皇への忠誠が必要」の部分はプライバシー無関係だろ。
帰化申請すれば誰もが要求されるんだろ?なら、プライバシーではなかろう。
そもそも、法は万人に平等(ということになっている)。本人特定に結びつくこと以外では、隠すべきことなどないわ。
ひょっとして、その女は天皇制反対の活動家だったとか?それならあり得ない話ではないが、仮にそうなら「誰もが忠誠を要求される」とはならんな。(それでも隠すことではなかろう)
この矛盾は、どうしようもない。
つまり
帰化申請すれば誰もが要求される = プライバシーの問題は存在しない。
特定の人だけ要求される = プライバシーが問題となる
そもそもお前は、「自分は日本人だから知らない。帰化した人に聴け」とも書いてたなあ。
知ってたのか知らなかったのか、不明だね。(今は、『知っている』の立場だが) >私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが 負けだと考えるからな。
「もう、俺にレスつけるのはやめてくれ」なる悲痛な叫びに見えてしょうがない。 >>689
「主張が通った側にある」という意識がすでに勝手な個人的価値観でしかあるまい。
と指摘している。頭、悪いな。 >>691
別に。どんどんいらっしゃい。私はモグラ叩きのできるモグラが増えて楽しいわな。 モグラ叩きとは、地面から頭を出すモグラを叩いてつぶすゲームだろ。
政治板において“頭を出す”とは、意見を述べること。
“叩く”とはその意見を封じ込めることになる。
どちらが叩かれているか、考えてみよう。
「仏教は宗教ではない」 ⇒ 「これこれの理由により宗教に他ならない」
などなど。
どちらがモグラでどちらが叩きかな?
685
>私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが 負けだと考えるからな。
ここを最重視すれば、一応、モグラ叩きの話は筋は通ってるんだな。
モグラ叩き爺さんは、自分に反論するレスがつけば自分の勝ち、と判定する。
だから、誰もが突っ込みたくなる馬鹿げたことや隙だらけの理屈を書いて釣る、と。
一応、筋は通っている。
仏教は宗教ではない
在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要
プライバシー保護のため、帰化手続きの詳細は書かない
こんなこと、誰も信じないし、これを論証するのはほぼ不可能だろ。(普通、最初からわかってるわな)
だから、普通の人は最初から書かない。
しかし、「単純に自分宛のレスがたくさんつけば自分の勝ち」と考えるなら、これは有効な手段だ。
とはいえ、これは政治板のルールではない。
多くのヤツは、返せなくなれば「釣りだった」と逃亡するケース。
>>685は負け惜しみにしか見えんよ。
政治板で“叩く”とは、論破することに他ならない。もしくは、自分の意見に同調同意させること。 日本の神の概念、「はっきりした定義」とやらをよろしく頼む。
調べても、それらしきものが出て来ないんで。
どうやらモグラ叩き爺さん独自の意見のようだから、非常に興味ある。
別に、世の中でこういうことを言っているのは自分だけ、って理由で卑下する必要ないぞ。
その論に至る道筋がきっちりあり、他人を説得できる材料あるなら、それはそれで立派なことだ。
新しい学説になり、後々主流になるかも知れない。
ぜひ、書いてくれ。 日本の精神性というのは日本武尊や八百万とは言うが
一番長く命を保てる者、庶民文化的には鶴亀のめでたき例えもあるが
仏像や高床式神殿にあらわれるように、神様を柱の単位で例える通り
実質的には、何百年何千年を生きる木なんだよねえ(縄文杉には万のものもかつては) モグラ叩き爺さんは、自分宛のレスがつけば自分の勝ちと喜ぶようだから、喜ばせてあげよう。
@「仏教は宗教の三要素を備えないから宗教ではない」
A「三要素とは教理・教典・聖職者」
B「自分の読んだ宗教学の本は全部そうなっている」
C教理のない宗派もある。
D釈迦は自分の教えが宗教とは思っていない。
@世界三大宗教のひとつが宗教でないはずなかろう
A教理はちゃんとある。そもそも、教典があるのに教理がないはずなかろう。
B宗教の定義は宗教学者の数だけあると言っていいほどだ。
マックスウェーバーの論は、「崇拝・教理・救い」だ。
「仏教は宗教でない」と言う宗教学者の名前を挙げろ。(返答なし)
Cどの宗派か調べるのはお前の役目。(返答なし)
D開祖の意図と、現代日本の仏教はほぼ無関係。キリスト教とて、キリスト自身は宗教と思っていないはず。
こんな感じだったかな。
全部つぶしましたわ。
「釈迦は宗教と思っていないはず」には同意したが、「それは無関係」と突っぱねた。
>>696
それが日本の神の概念なら、除外される“神”が山ほど出るね。
「それは正しい意味での神ではない」とケチつけてまわらなきゃならん。がんばってくれ。 >>694
おーおー、私の要請に答えて、また頭を出したんやね。そーら叩いてやるぞ。
書いていることはお前さんの個人的価値観に基づく意見でしかあるまい。お前さんの
価値観が客観的な価値観であると証明してみろ。
ピロリ菌はこれができなくてだんだん私の前に頭を出さなくなったわな。 >>695
およそ50年くらいは研究しないと「日本の神」の定義は出て来ないだろうな。
教えない。自分で研究しろ。 >>697
マックス・ウェーバーの説が真理であるとの証明を求めたはずだぞ。証明もせずに
ただ、信じ込んでいるのか?。だったら、単なるア〇ちゃんだな。 >>698
だから、お前の「モグラ叩きを楽しんでいる」も一つの価値基準として成立するね、と書いてやったろ。
俺は、外部からはこう見える、との説明だ。
普通は、「釣りでした」とフェイドアウトする場面で、お前は「自分宛のレスがつけばつくほどモグラ叩きが楽しめる」と続けている。
その違いんすぎん、と。
いいかな?真実がどうかではないのだよ。外部からこう見える、という話だ。
>>699
50年も要するなんて、「(日本における)神の定義は確立されていない」と言い換えてもいい。
>>700
俺は何度も書いたのにお前が読み落としているところ。
「宗教の定義は宗教学者の数だけあると言ってもいいくらいだ」。(それぞれの説に賛同者が多いか少ないかの違いが出るが)
宗教の定義は、誰もが納得するものなんて存在しない。人によりけりという話。
(宗教に限らず、文系学問は理系のような定説が存在するほうが例外だ)
多角性というやつだよ。バカは多角性が理解できない。
だから俺は、「仏教は宗教ではないという宗教学者の実名を挙げてごらん」と問うた。(返答なしだね)
(もうひとつ書くと)
教理はウィキペディアに書いてあるのを示したら、お前は宗派でんでんに話をずらした。
俺は「教理のない宗派を挙げよ」と書いたが返答なし。
>証明もせずにただ、信じ込んでいるのか?。だったら、単なるア〇ちゃんだな。
お前がこんなこと書くとはねえ。
他人を(何の証明もなく)在日と決めつけるくせに。
お前が日本人である証明を、ここでやってみろよ。俺も同じ方法で証明するから。
結局お前は、「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」を証明することはできなかった。
以上、楽しんでもらえたかな?モグラ叩き爺さんよ! 宗教法人法も、ボロボロだったね。
お前は、「同法は信仰の届け出をする法律であり、宗教を規定するものではない」と。
でも、条文を読む限り、信仰については「この法律は信教の自由を妨げるものではない」としか書いてない。
言い換えれば、「信仰についてはノータッチ」さ。
同法は、宗教団体を法人として管理するための法律だよ。
で、対象となる宗教団体が規定されている。
礼拝施設を備え、“宗教活動”を行う“神社””寺院””教会”など、とされている。
これらで行われているのは、“宗教活動”ということさ。
お前の主張はことごとくつぶされた。
以上、楽しんでもらえたかな?モグラ叩き爺さんよ! >>701
だから私から見たら、お前さんは懲りずに頭出す馬〇モグラと見える、で合っている
だろうが。判ればよろしい。また頭叩かれに来いよ。 >>702
頭の悪い奴だ。届出がされなければ「宗教法人法に言う宗教法人ではない」となる
だけで、宗教の3要素がそろった宗教は法律外でも有り得ることだ。宗教法人法が
「お前とこの団体は宗教ではないぞ」と断定することはできない。
よーく考えろ。 モグラ叩き爺さんは、次から次へと簡単に突き崩せる屁理屈を出してくるから面白いが、
今回は論理が飛躍しすぎてて、どこをどう間違えたのか理解に時間かかった。
(だからこそ面白かったという面もある)
>宗教の3要素がそろった宗教は法律外でも有り得ることだ。
そりゃ、届け出ない(お前の指定する要件を揃えた)“宗教”団体もあるだろうね。
で、それが、何の関係あるの?
宗教法人法では、届け出をした団体が宗教であるか否かを判断するわけで、届け出ない団体が何をしてようが知ったこっちゃない。
(最初お前は『届け出れば何でも認められる』みたいに書いていたが、どうやら間違いを認めたようだ)
要は、仏教は宗教の範疇に入っている、と法律に明記されているのだよ。
宗教の三要素でんでんは、お前の判断基準にすぎん。宗教法人法からわかることは、『国は仏教を宗教と認定している』。それだけの話。
ひょっとして、逆は必ず真なる、というロジックかな?
宗教法人格を持たなくても宗教の要件を備えた団体はある ⇒ 宗教法人法指定されていても宗教の要件を備えない団体はある
ということ?
それは無関係だろ。
何しろ、役所は届け出ない団体は一切関知しない。
(どうせなら、「認可拒否されても宗教の三要素を備える団体はある」と書くべきだったな)
>577
>仏教には一部の宗派を除いて、「教義」が無い。有るわけがない。お釈迦さまは
>教義なんてまったく説法されなかった。
教理のない宗派(こっちが多数派なんだろ)を早く挙げなさい。
それと、仏教は宗教でないと言っている宗教学者の実名も挙げなさい。 国が仏教を宗教と認定している理由なんて、知らんよ。
専門家に聴けば教えてくれるかも知れんが。
ただ、国は宗教と認めている、ということだけはわかっている。
モグラ叩き爺さんの「宗教の三要素」なんて考えてないんじゃないの?
俺の中では、モグラ叩き爺さんの「宗教の三要素」と宗教法人法は無関係。
だが、モグラ叩き爺さんの主張どおり
日本の宗教学者の多数派が「教理・教典・聖職者を備えなければならない」
「仏教は教理がない」の二つが確かと考えるなら、このような法律にはならなかったろうね。 あ、
最後の文は、俺の推測にすぎんよ。
多分そうなんじゃないかな、って。 >>660
某宗教の宣伝マンと靖国スレと何の関係があるんだか。
いきなり関係ない話をおっぱじめるという、アタマのおかしいヒト♪ >>661
>いつ、ボコボコにされたん?。
あなた、靖国スレで、論拠を何ひとつ提示できずに下品な罵倒に走るだけだったでしょ。
こういうのを「ボコボコにされた」というのです。「叩く」とは、反論できない状態まで追い詰めること。
現在、あなたはわたしに叩かれて立ち直れない状態。
>私の出したテーマ、「日本の神の概念」にいつまでも答えができないくせに。
「自分が神だと思ったモノが神」と、すでに答えています。
この答えが間違っているのかどうか、間違っているのであれば何がどう間違っているのか、
論拠を以て指摘するということを、あなたはいつまで経ってもできていませんね。 >>705
関係は有るよ。宗教法人法で認められているからそれは宗教だと考えるお前さんが
ア〇ウだと証明することに役立っているわな。 >>706
宗教専門書を読んで研究しろ。それからレスを書け。お前のレスはあやふやな
憶測、屁理屈に満ちているわな。 >>708
とうとう、モグラ叩きに頭だしたか。しかしここのスレタイを見ろ。お前はスレチだ。 >>709
それが間違っているから研究し直せと言ったはずだ。それ以来、お前は返事ができ
なくなったわな。つまり、お前がボコボコ。 >>712
スレチ。その通り。
なので、このスレで靖国スレをウンヌンし始めたあなたはまさにお馬鹿さん♪ >>713
どこがどう間違ってるのか、正しくは何なのか、指摘も説明もいっさいできないヒト♪
そういった説明もせずにただ「研究しろ」と吐き捨てる “ だ け ” なら、
お馬鹿ちゃんにもお子ちゃまにも、「ぢつわ自分も何も知らないヒト」にでもできちゃいます。
そしてあなたはいつまで経っても説明できぬまま。つまり、あなたがボコボコ。 >685 名無しさん@3周年 ▼ 2019/12/20(金) 05:53:27.46 ID:+lwW7Hbc [1回目]
>だから、それはお前の勝手な解釈だわな。私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが
>負けだと考えるからな。だからピロリ菌は最近私から逃げているのだわ。
これってさあ、相手(俺やヒロヒト)の立場からもまったく同じこと言えないか?「自分の前に現れたら負け」だろ。
モグラ叩き爺さんは、こちらが何か書けば必ず現れる。(二言三言、抽象的なことを書くだけだが)
こちらからも、「叩かれるために現れてくれてありがとう」と言えるわけよ。
何がしかのレスを書かせるためにやる行為を、5ちゃんでは“釣り”といい、バカげたことを書いてまじめな人が必死に反論するのを楽しむという遊び。
お前の言うモグラ叩きとは、そのことなのかね?
なら、お前の書いていることは馬鹿げたこと、となるんだが。(まあ、そうだわな。仏教は宗教ではない、なんて普通の人はまったく同意しない。少々の事では崩れんよ。)
政治板における叩きとは、正論で相手をつぶすことだ。最後に反論・説明できなくなった側が負け、と。
(まあ、反論はどんなくだらないことでも書けるから、説明が矛盾したら負けだな)
モグラ爺さんの“叩き”はどっちだろね?
「相手にたくさん書かせれば勝ち」=“釣り”=馬鹿げたこと書いてレスを誘い込んでいる
と解釈するのがいいのか?
状況は、こちらと判断するのがよいような。何しろ、モグラ叩き爺さん「自分で勉強しろ」で逃げている。
>>710
宗教法人法は世の中で宗教と認められている事例として書いたまでのこと。
「宗教法人法にあるから宗教だ」という意図はない。(そういう意味で書いたんだがなあ。わからんかった?)
国家が宗教と認めているものを「宗教でない」というのだから、大変だね、の意味を込めて。
で、「仏教は宗教ではない」という宗教学者、教理を持たない宗派、具体名を書いてくれ。
書かなければ、それは存在しない、ということになる。
どちらもたくさんいる・あると書いたのは、知っているからだろ?それを書くまでのことだ。一瞬でできる。さっさとやれ!
>>711
政治板では、書かない=知らない だ。 ウィキペディアは必ず真実というわけではないが、一つの指標にはなるわな。
で、そこには、「仏教は世界三大宗教のひとつ」となっているし、教理も書いてある。
そもそも、宗教学者は「宗教の三要素は教理・教典・聖職者」とする人だけではない。
「宗教の定義は宗教学者の数だけあると言っても過言ではない」と書いてある。
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」なる証拠は出ていない。
これは全然変わってないね。
お前がこれらに対し、反証になっていないことを書く限りは、レスは着く。
逆に、こちらが黙らなければならないような決定的ソースを出せば、ここでのやりとりは終わる。
お前は終わらせたくないんだろ?
なら、これまでどおり、馬鹿げたことを書くのが正解だな。
おめでとう。 >>714
707のア〇ウに言え。お前もア〇ウだから理解できないか?。 >>715
おー、久しぶりのオウムの復活でんな。オウム真理教でっか?。 >>716
おー、負けだと認めだしたようだな。私はモグラ叩きをしているからね。お前さんや
ピロリ菌が必死のパッチで何か言い返そうとながーい駄文を書いて来るのに対して、
ほんの2〜3の短文でやり返す。その繰り返し。命を縮めるのはどっちかな? >>717
うん。だーかーらー、また出て来いよと勧めているだろう。私にとってはモグラ叩き
が出来るチャンスが増えるのでね。頑張れや。 >>720-721
「仏教は宗教である」
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」などなどに反する内容がなければ、俺は出番はないんだな。
小学生レベルのののしり言葉は反応しない。
相手してもらいたかったら、そうしなさい。 >>722
もはや敗北宣言か?。もっと続けられるかと思ったのにねー。残念。 >>722
もはや敗北宣言か?。もっと続けられるかと思ったのにねー。残念。 722がなぜ敗北宣言になるのか理解に苦しむ。
モグラ叩きは、「私の前に多く現れたら私の勝ち」だろ。
なら「お前なんか相手にしないよ」は、お前の負け=俺の勝ち、だ。
>もっと続けられるかと思ったのにねー。残念。
俺はヒロヒトと違い、政治的意見のないレスは関心ないの。
「仏教は宗教でない」
「仏教に(大半の宗派で)教理はない」
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」などなどを証明する根拠が浮かんだら、書き込みなさい。
お前が“モグラ叩き”とやらを続けたいのなら、ね。 >>725
おー、そうやって頭を出せばいいんだぜ。私のモグラ叩きの叩かれ役だもんな。 >>726は、挨拶程度のレスを返しただけ。
どう見ても、叩いているとは言えんな。
「仏教は宗教でない」
「仏教に(大半の宗派で)教理はない」
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」などなどを証明する根拠を、よろしくね。
遊んでほしかったら、自分から遊び材料を持ち込むこと。 >>727
モグラ叩きのモグラは自分から材料なんか出さない。ただ頭を出して叩かれるだけ。
お前さんはその役割でいいんだよ。 >>728
政治板において頭を出すとは、すなわち、何がしかの主張をすること。
それを反証し論破するのが“叩き”だ。
普通、そうじゃないの?
お前の理屈は、どんな状況になろうとも自分の勝ちとなるように、話を捻じ曲げているだけさ。
掲示板において、全ての人は対等。高飛車な態度を取れば勝ちと思ってんだろうが、第三者からはそうは見えない。
>モグラ叩きのモグラは自分から材料なんか出さない。
材料出さないのはお前なんだが。そして、俺が「出せ」と命令している状況。
お前がモグラなの?
>お前さんはその役割でいいんだよ。
甘ったれてんじゃねえよ。
俺は俺の為に生きてんの。お前とのやりとりがつまらんと思ったら即やめる。決定権は俺にある。
俺に相手してもらいたかったら、内容を考えな。(今まで散々屁理屈出してきたじゃないか)
俺はヒロヒトと違って、政治に無関係なののしり言葉じゃダメ。 >>729
自分の私的価値観にこだわる奴だな。世の中は広い。いろんな価値観が有り、考え方
が有るぞ。私的価値観でしかものが言えない奴は感想文を書いているのと同じさ。 >>730
感想文で何か問題あるの?
ここは議論の場であるのと同時に、自由に意見を書ける場所だ。
感想文で問題なかろう。
そして、お前の価値観に合わせる必要なかろう。
人間だれしも、自分の価値観で生きている。お前だってそうだろ。
合わせてほしかったら、それなりの説得力がなけりゃ、な。
「自分の読んだ(宗教の三要素は教理・教典・聖職者としている)本の著者」
「教理のない仏教の宗派」
早く出せよ。
な、
“高飛車な態度で出れば自分の勝ち”なんて幼稚な態度は、(ヒロヒトと違い)俺には通用しないの。
わかったら、新たな“仏教は宗教でない根拠”を創作しろよ。
「在日が帰化するときは天皇への忠誠が必要」なる話も、ひとつふたつ作れるだろ。 >>731
だから私はお前さんをモグラだと私的に感想を持って、モグラ叩きをしているのさ。
私の私的な感想でね。相変わらず読んでもらえない長ーい駄文を書く奴だね。
こんな風に私的感想文なら3行で済むぞ。 >>732
>相変わらず読んでもらえない長ーい駄文を書く奴だね。
読んでいるくせに。
730は、「私的感想文はよろしくない」で
732は、「自分は私的感想文を書いているのさ」か?
見事なまでのダブルスタンダードだね。
というか、二つ前のレスのことすら忘れてしまったのかな?
理論の整合性のないところは、相変わらずだね。
その都度その都度、「自分の勝ち」に話を持って行くには、そうでもしなきゃしょうがないもんな。
(自信過剰家の特徴は、自己正当化が完全に出来てしまうこと。整合性なくても平気なんだよ。)
暇になったらお前の望むような「モグラの頭出し」をしてやるから、しばらく観察待機してなさい。 >>733
最初の3行しか読まない。読んでほしかったら、言いたいことを3行にまとめろ。
731も4行目からは、まったく無駄だ。 >>734
読んでるくせに。要は、そこ以外、ケチつける場所がないってことだろ。
掲示板において個々人の立場は対等。お前の指図には従わんよ。相手してほしかったら、俺の希望を受け入れろ。もしくは、俺が引っ張り込まれるようなことを書いてごらん。(これまで散々書いてきたじゃないか) 現状は、俺に主導権がある。あきらめなさい。 天皇陛下は動きすぎている
体の動きすぎはよくない、それは大変危険もあることは認識すべき
それより言葉を大事に発するべき >>735
別に、私の主義は変わらない。お前がモグラ。私はモグラ叩き。 >>737
そういうのは、勝手な勝利宣言というんじゃなかった?
お前は俺に変わってほしい
俺はお前が変わってくれんでいい
勝負はついてんだよ。
俺はヒロヒトと違い、具体的内容のない罵り合いに興味ないの。
相手してほしかったら、「仏教は宗教ではない」「在日〜忠誠が必要」なる根拠を創作しなさい。
これらの話はこちら側の主張で止まっているんで、第三者はこちらの勝利と見る、ということもお忘れなく。 >>738
別に勝利宣言なんてしてないよ。単にモグラ叩きを楽しんでいるよ、と言っているだけ。
こんな5チャンのレスで勝ち負けを意識するなんざあ、まるでガキだよな。
半島民の特徴かな。しんじられなーい。 >>739
モグラ爺さんは、勝ち負けにものすごくこだわるのが、行間にほとばしっている。
685
>だから、それはお前の勝手な解釈だわな。私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが
>負けだと考えるからな。だからピロリ菌は最近私から逃げているのだわ。
こんなルール作れば、何が起きようと自分の勝ちとなるね。
そうなるよう、ルールを作ったわけだ。
つまりは、そうまでしてお前は「自分の勝ち」としたいんだよ。
もっとも、こんなことは「私はモグラ叩きをしているだけだ」最初の一文でわかってしまうけどな。 >だから、それはお前の勝手な解釈だわな。私はモグラ叩きの前に頭出すお前さんが
>負けだと考えるからな。だからピロリ菌は最近私から逃げているのだわ。
現れれば「自分の勝ち」
現れなければ「逃げている」(=自分の勝ち)
どうあろうと自分の勝ちにもっていく理屈。便利なこと考えたね。 >>741
モグラ叩きおじさんが勝ち負けにこだわるのは何だろうか? そういう性格なんでしょ。
どんな屁理屈つけてでも、自分は正しい、としとかなきゃならん人って、ちょくちょくいる。
自信過剰家はほぼ全部といっていい。
逆に言えば、自己正当化が完璧に出来る人だけが自信過剰のまま大人になる。
そもそも、「自分がやっているのはモグラ叩き」というのが誤用。
政治板において“叩く”とは相手の意見をつぶすこと。
モグラ叩き爺さんは、言い負かされたときに「自分はモグラ叩きをしているのだ」と宣言する。
それほどまでに、自己正当化が完璧に出来てしまうんだよ。
ヒロヒトも、結構勝ち負けにこだわる性格だから、モグラ叩き爺さんと同レベルの低レベル罵り合いを続ける。
5年も続いているそうだから、まったく同類だね。 >>740
そう。日本では壬申の乱以来の戦法だ。勉強して来い。
>>741
で、お前さんはモグラ叩きじいさんのおかしな戦法に負けました、ということだな。
未練がましいやっちゃ。
>>743
別にこだわっていない。740が脇の甘い、すぐ逆襲できるような攻め方をしてくる
から、モグラ叩きをしているだけさ。自分たち半島民の攻め方の研究が大事だわな。
今まで外国との戦争で負けっぱなしの缶国だもんな。
>>743
ピロリ菌は最近、私の方へはゴチャゴチャ言ってこない。お前さんは自分がパー〇ケ
だからそんな評論家みたいな馬〇レスを書くのだよ。 >>742
モグラ叩き爺さんに極めて似ている人が、身近にいるんですわ。以下特徴。
自我が未発達
自己肯定感が低い
頭が悪く、勉強仕事以外でも秀でたものがなく、コンプレックスが強い
そのくせプライドだけは高い
上っ面の勝ち負け・優劣にこだわる、逆に言えば、実際には負けていても平気
うそがスラスラと出て来る
うそと本当の区別が、自分でもついていない
理論思考ができなく、話に整合性がない、なくても平気
自分が論戦で負けたことをケロっと忘れる
何かにつけ、自分基準
ダブルスタンダードどころか、トリプルスタンダード・クワトロスタンダード
深層心理では強いコンプレックスに悩まされている
自分のありのままの姿を見つめられない人の宿命
要するに、コンプレックスから逃れるための自己欺瞞をずっと続けている人ですわ。
頭の回路が一部欠落しているんで、それが続けられるということ。普通の人は、「自分はどっかおかしい」と感じて直すもんですけど。
>>744
いまだに、「太平洋戦争は日本は勝てる戦争だった」みたいなこと言うバカがいるね。百田とか渡部昇一とか。
負けているものを「自分の勝ちだ」と言ったところで何になる?というか、次も同じように負けるわけだぞ。
壬申の乱以来の戦法とやらは知らんが、お前のやっていることは、以上と同じ。
>で、お前さんはモグラ叩きじいさんのおかしな戦法に負けました、ということだな。
それは、お前がその基準で考えているだけのことで、俺にとっては俺の完勝だ。
俺の基準は、「政治板は議論の場であり、ちゃんとした説明が出来ないヤツは負け」。
お前が白旗上げようが、屁理屈で逃げ回ってようが、同じこと。俺にとっては俺の完勝。
お前は「仏教は宗教でないと言っている宗教学者を挙げよ」 「教理のない宗派を挙げよ」 「在日が天皇に忠誠を誓わされるプロセスを教えろ」これに答えられん。
ヒロヒトのことなんか、知らんよ。「ヒロヒトはお前より上だぞ」と言いたいだけだろ? >で、お前さんはモグラ叩きじいさんのおかしな戦法に負けました、ということだな。
現れれば「自分の勝ち」
現れなければ「逃げている」(=自分の勝ち)
「AとBが勝負を始めるにあたり、必ずAさんが勝つルール」なんて、それ自体おかしいだろ。
こちらが同じルールを作ることも可能なわけよ。
モグラ叩き爺さんは、俺が書き込めば、必ず返してくる。
「俺の前に現れた」=「俺の勝ち」と言ってもいい。
こんなの誰でも最初からわかることだが、モグラ叩き爺さんは普通の感覚が欠落してる。
いわゆる、人格障害というやつさ。
自分に不都合な現実はシャットアウトされるように出来ているの。
そういうことだ。わかったかな?>>742 モグラ叩き爺さん、現れんね。
せっかく「モグラ叩き爺さんが現れたら俺の勝ち」とルール改訂したのに。
ま、現れない=逃げた=俺の勝ち、でもあるんで、どっちにしろ俺の勝ちなんだが。
ま、それ以前に、
「仏教は宗教でないと言っている宗教学者を挙げよ」
「教理のない宗派を挙げよ」
「在日が天皇に忠誠を誓わされるプロセスを教えろ」
これに答えられん時点で勝負はついているのだが。 ついでながら、俺は勝ち負けには、そんなにこだわらない。
討論を楽しむのが目的。
「仏教は宗教ではない」なんて奇想天外な言葉が出たんで、その理由詳細を知りたかったが、全然出て来ない。
「自分の読んだ宗教学の本は大半がそうなっている」というから誰の著作か知りたかったが、それも教えてくれない。
全部、モグラ叩き爺さんのホラだったんだろうね。 >>745
で、それはそういう人ということだな。モグラ叩きじいさんとはまったく違う。
>>746
ずーっと以前、ピロリ菌と議論しているころからこんな人間。それを知らずにお前
さんは口出しを始めたのか。モグラ叩きの前に頭出すモグラと同じだろう。
>>747、>>748
自分で調べ、研究しないドア〇ウには教えない。研究しても分からないから教えて
下さいと土下座して頼むなら答を教えてやろう。 >>1
令和天皇って 存在感ないなあ
心配するんな 皇后陛下がおるわ お、モグラ叩き爺さんが現れた。叩かれるために現れた。つまり、俺の勝ちだな。
もうすでに矛盾が出ている。
>で、それはそういう人ということだな。モグラ叩きじいさんとはまったく違う。
>ずーっと以前、ピロリ菌と議論しているころからこんな人間
745と746は、ほぼ同じ内容なのに、片方は違う・もう片方はその通り、とな。
>自分で調べ、研究しないドア〇ウには教えない。
745に書いておくべきだったな。(これまで何度も書いたので、不要と思っていた)
「政治板においては、書かない=知らない、だ」と。
政治板に限らず、5ちゃんで「お前は何も知らない」 「自分で勉強しろ」的なこと書くヤツが、正しい答えを持ってきたことは皆無。
「仏教は宗教ではない」「仏教には教理がない」なる珍説唱える宗教学者は、調べても見つからなかった。
政治板においては、書かなかったら負けなのだよ。
自説が正しいと簡単に証明できるのを、わざわざ見逃すバカはおらん。 >>749
で、「仏教は宗教ではない」なる説は、これ以上説明してくれんのかな?
あまりに常識外なんで、ものすごく興味あったんだが。
「宗教の三要素は教理・教典・聖職者」「仏教に教理はない」とのことだが、それを支持している宗教学者の本を、直接読めば(お前の説明より)わかりやすいと期待してたんだが、全然見つからない。
俺は、自分のこれまでの常識を完全に打ち砕くような新たな真実に出会うのを期待している。
それには、お前の助けが必要だ。
ぜひ、そう唱えている学者名・著書を教えてくれ。 ついでながら、
>ずーっと以前、ピロリ菌と議論しているころからこんな人間。それを知らずにお前
>さんは口出しを始めたのか。モグラ叩きの前に頭出すモグラと同じだろう。
お前がレスつけたって、俺は叩かれたと思ったことはない。
全部空振り。こちらの間違いを指摘されたことは皆無だった。
空振りは、「叩き」とは言わんだろ。普通の言語感覚では。 >ずーっと以前、ピロリ菌と議論しているころからこんな人間。それを知らずにお前
>さんは口出しを始めたのか。
こう書いているとは、自分がちょっとはおかしいって自覚はあるんだ。
ま、皆無じゃないだろ。どれほどのバカでも。
「仏教は宗教ではない」なる説を唱える学者の名前・著作名もよろしく頼む。
あまりに衝撃的内容なんで、非常に興味ある。
自分で探しても全然みつからないんだわ。
“教理のない仏教の宗派”も頼むね。これも見当たらない。
どれも、何がしかの教理がある。 >>751
書いても無駄だよ。自分で勉強し研究しない奴は負ける。お前のことだ。
>>752
私は「教義」と書いたはず。「教理」ではない。そこから勘違いしている罠。
>>753
で、自分のレスもおんなじ、と理解できないのだな。そういうのをア〇ウと言う。
>>754
だから、分かりませんので教えて下さい、と土下座して頼め。3遍回ってワンと
言うほうがいいか。 >>755
お、モグラ叩き爺さんが現れた。叩かれるために現れた。つまり俺の勝ちだな。
それと、
政治板では、書かない=知らない、だ。 >書いても無駄だよ。自分で勉強し研究しない奴は負ける。お前のことだ。
負けでも何でもいいのよ。俺は、「仏教は宗教でない」なる理由が知りたいの。
自分で勉強するからお前の読んだ宗教学の本(仏教に教理はないという)を教えてくれ、と頼んでるんじゃないか。
それもできんの?
勉強すれば、「なるほど、モグラ叩き爺さんの言うことが正しい」となるんだろ?
なら、本くらい教えてくれよ。 ありもしないことを、「俺は知っている」「お前の勉強不足だ」「自分で勉強しろ、俺は教えない」でいいなら、誰がどういうことでも言えるわけでね。
政治板でそれをやったら、負けなんだよ。
証拠を示して、「どうだ、お前の間違いだろ」というのが、政治板において“叩く”ということだ。
いくら勉強したところで、「仏教が宗教でない」なんて話は出て来ない。
非常に限られた人だけ言っている、いわゆる異端を知っているというなら、一応のつじつまは合う。
“勉強すればわかる”は、確かにそうだが、しかしそれは異端だよね。定説ではない。
お前は、「仏教は宗教でないというのが本流」
まあ、以上は何度も何度も書いたことだ。
どんなことがあっても、モグラ叩き爺さんは逃げ続ける。
>>745にあるとおり、普通の人が持つ精神作用が欠落しているのだから、仕方あるまい。 俺はどっちでもいいんだよ。
「なるほど、俺の勉強不足でした。モグラ叩き爺さんの言うとおり、仏教は宗教ではありません」でも、
「モグラ叩き爺さんはホラ吹きで、それを認めました」でも。
どちらかはっきりしようや。 アケオメー。今年もモグラ叩きじじいは元気に頑張ります。
>>759
それを自分で調べ研究しなさいや、と言っている。知識は無料じゃない。知識は誰かが
あまーーく親切に教えてくれるものではない。自分で研究しつかみ取りなさいや。 日本銀行 中央支店
普通 20200101
井上 晋三 /´  ̄`ヽ, .../
\ / 〃 _,ァ---‐一ヘヽ .../
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仏罰大行進、選挙権不明&行方不明 | 〉;;;;;;;;-‐ノ '''ー {! ∧__T _ ,,,r -r-T‐-、
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|しw/ノ l ... / ;;; |;;;;;". l/:令和エンペラー`l :::::: l::::: _ - ".l
.| ∪ | | | .;; l / ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: `l :::l/ ;;` ; @ ←真心の「1円財務」
令和エンペラーが、キンマンコをお叩きになられました 江戸時代、世襲親王家であった伏見宮、閑院宮は霊元天皇、東山天皇、中御門天皇の
内親王を妃として迎えています。
また、当主が時の天皇の養子・猶子となり親王宣下を受ける以外にも後継者がいない場合
時の天皇の親王を当主として迎えいれていました。
明治時代以降にはこの世襲親王家の子孫に明治天皇の4方の内親王、昭和天皇のお一方
の内親王が嫁がれました。
皇統に属する父方(男系)の系統を大前提とし、皇統に連なる母方の系統を重ねることで
、遠く離れた血族・親族ではなく、近親の血族・親族としての身分が更新されるという
考え方もあります。
このような歴史的経緯を踏まえたうえで、まずは旧皇族の方々の復帰により
「皇族の増加」を図り、そして「皇位継承者」を増加させるという段階的な検討を行うべきである
と思います。
(神道政治連盟議員懇談会報告書より) >>766
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