【破滅型】無頼文学【物好き】

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 00:04:47.37

平賀源内から西村賢太まで無頼っぽけりゃ何でもよし
語りましょう

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 00:11:41.10

1おつです

スレ立てありがとうございました。

１ · 2012/08/01(水) 00:32:27.22

>>2
記念カキコだよ～ん♪

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 00:34:58.34

太宰は無頼に入りますか

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 01:01:49.28

入るでいいのでわ

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 19:26:51.66

作家の壁を取っ払いたいっすね。
主人公がダメ人間だったり、社会常識に反抗する内容だったりとか。
そういうのであれば結構なんでもいける口で。

**吾輩は名無しである** · 2012/08/02(木) 00:16:54.51

安吾と太宰と織田作之助が通った銀座のバー行ったことある？
あそのおばはんめっちゃウザいで！

**吾輩は名無しである** · 2012/08/02(木) 23:52:47.70

深夜は睡るに限ることという安吾のエッセイ読むと寝られるよ、不眠の諸君

**吾輩は名無しである** · 2012/08/03(金) 01:17:00.69

無頼派は男受けがいいイメージだね。

**吾輩は名無しである** · 2012/08/03(金) 23:10:16.72

まさにロマン。

無頼的なものを卒業しなきゃ普通は生きていけない。
賢い奴らは、はなから世間におもねっているわけだし。

無頼のエネルギーってすげぇよ。

野坂昭如とかさ、小説下手だけど、なんか生きざますごいじゃん。

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:04:00.10

おれは失恋した
死にたい

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:14:50.43

J子はおれのすべてだった
その女におれは捨てられた
どうして生きていくことが出来るだろう
おれは捨てられたのだ

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:15:31.40

無頼ってぶっちゃけ、差別の意味合いで言われた言葉だろ。

無頼と言われて怒ったひともいる。

無頼って、誰にも頼らないということじゃなく、頼る人がいないという意味だからな。

太宰が生きているときに無頼と言われたんだろうか。

鬼才といわれてなにがうれしいのかとエッセイで言っているが。

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:20:50.82

おれは女に捨てられたはじめてわかった
無頼とはこの世には頼りになるものは何もないと
その悲しみとさえいえない惨めさを書いた文学だと

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:34:32.87

なぜおれは捨てられたのだろう
２ちゃんをやっているからだろうか
いや、それは関係ないだろう
おれが無職だからか
それは大いにそうだろう
おれは金がない
女は貧乏人から離れていくものだ

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 02:50:16.83

女の問題だが女の問題ではない
J子は女だが
J子はおれの幸せの形だったのだ
その女のJ子がおれを捨てたのだ
おれは世界から見捨てられた

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 03:07:13.46

無頼派は女にもてることが最低条件だぞw

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 03:38:25.49

>>16
女に振られたのを、もっとイイ女に乗り代えるチャンスと捉えろw

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 03:47:57.21

おれにはJ子しかいない
J子しかいないから
おれは苦しいのだ

**吾輩は名無しである** · 2012/08/04(土) 08:35:58.87

大丈夫か？今あるものを大切にしろよ。いたづらに感傷的になると、すべてを失うぞ。なんでもいいから、今あるものを慈しめ！

**吾輩は名無しである** · 2012/08/05(日) 23:22:27.77

オヌヌメ本教えてくれ

**吾輩は名無しである** · 2012/08/13(月) 00:07:03.28

>>21
火宅の人

**吾輩は名無しである** · 2012/08/15(水) 22:26:31.84

終戦記念日っすなぁ
野坂の戦争童話集よんだ
よかった

**森ノ内さかな** ◆ZnBI2EKkq. · 2012/08/19(日) 23:21:26.70

凧になったお母さんとか？　ふふ＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/08/28(火) 01:27:14.79

聖書を勉強してるよ。
なんてったってキリストも無頼派だからな。

**吾輩は名無しである** · 2012/10/01(月) 10:34:54.67

無頼派の幸せってなあに？

**吾輩は名無しである** · 2012/11/16(金) 00:03:28.06

そうだなぁ。太宰の黄金風景ってやつを思い浮かべるといいかなぁ。
自由でも平等でもコミュニストでもないんだ。
ただ、そっとしといてくれればそれでいい。人間の汚なさをよく理解して
いる者同士が寄り添ってさ、静かに暮らしていきたいんだ。

**吾輩は名無しである** · 2013/09/14(土) 16:39:51.33

ラヴリー

**吾輩は名無しである** · 2013/09/18(水) 02:12:12.72

戦前の作家なんてほとんどいい所の子だったから、無頼派っていっても品の良さが隠せなかった
戦後の作家は基本チンピラ

**吾輩は名無しである** · 2013/09/22(日) 02:27:35.98

田中英光と、そして葛西善蔵を忘れちゃいかん。
あと壇さんも凄い。いやいやもっといるだろうね。

**吾輩は名無しである** · 2013/09/27(金) 22:34:20.52

安吾は品良いって言われると、今じゃあんまりピンとこないかも。

**吾輩は名無しである** · 2016/06/12(日) 00:18:54.30

坂口安吾（24年間働きに働いて48歳で死ぬ）、太宰治（実質13年で全集12巻分を残した）、織田作之助（約6年半で全集8巻分を残した）を中心に、
石川淳、伊藤整、高見順、田中英光（約10年で全集11巻分を残した）、檀一雄などを指すことが多い。
さらに奥野健男によると、三好十郎、平林たい子を含ませることもある。
太宰、織田らと交流があり無頼派に数えられることのある青山光二は晩年のインタビューで、太宰と織田を純然たる無頼派として言及し、
長寿の檀一雄や自身については純然たる無頼派ではないと回答している。

日本の近現代文学史上の潮流としての無頼派というより、広範な意味で無頼派と評される作家は、
吉行淳之介、色川武大、中上健次、伊集院静らをはじめとして相当数存在する。

**吾輩は名無しである** · 2016/11/19(土) 17:41:00.05

age

**吾輩は名無しである** · 2017/02/04(土) 11:26:18.63

戯作者文学論
――平野謙へ・手紙に代えて――
初出：「近代文学　第二巻第一号」
　　　1947年1月1日発行
http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/56813_58839.html

大阪の反逆
初出：「改造　第二八巻第四号」
　　　1947年4月1日発行
http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42853_35002.html

**吾輩は名無しである** · 2017/05/13(土) 17:25:58.98

age

**吾輩は名無しである** · 2017/05/18(木) 11:51:40.04

おまえらの手も借りたいワ。
「いじめ殺し」を許さない社会にしようぜ！！！！
　　　　　　　↓
上松煌（うえまつあきら）作
★「九月の葬奏」（１作目「友だちを～」と共に、作者の出生の本懐です）★
http://slib.net/71188

『作品紹介から』
　初作の『友だちを殺した』と共に、作者の出生の本懐といえるものです。
世間を震撼させた「多摩川・中学生虐殺事件」に衝撃を受け、日本社会に警鐘を鳴らし
たくて書きました。
時間のないかたは、後半～末尾にかけての主人公の「独白」をごらんください。
社会のあり方、人間の人間たる倫理正義・矜持襟度・慈悲情愛の大切さを、死をもって
訴える場面です。問題提起の性格上、過激・苛烈な表現があります。２０１５年。
作順では５番目。

プロフィール　
http://slib.net/a/21610/

社会が傍観者ばかりになったら、コワイでぇ！

**吾輩は名無しである** · 2018/01/23(火) 20:09:17.23

あ

**吾輩は名無しである** · 2019/05/23(木) 21:46:58.74

花村萬月 @bubiwohanamura
ただひとつしょんぼりしてしまうのは、安倍をはじめとして（ちかごろは作家も、あるいは御社編集者も含めて）、
なーんで日本語が不自由な奴とばかり付き合っているの？
なんなんだろうね、日本語が不自由な人って、変に日本や日本人を強調するよね。欠落を埋めるためだろうけれどね。
顰蹙を買うためにも言ってしまうけれど、俺が裏側の人たちと付き合っていたガキのころ、やたら日本と日本人を強調
する人がけっこういて、でも、あとで嫌らしい奴が耳打ちしてくるわけだ。その人の国籍について。
日本、および日本人を強調せざるをえない人の気持ちはよくわかる。その人が日本人であろうが外国人であろうが。
そのコンプレックスを克服するたったひとつの方法を教えよう。
日本語を学び直し、行間を読めるようになれ。右翼左翼を張るのは、それからだ。
順番を間違えると巷にあふれている喜劇を貴方が演じることになる。

花村さんかっこええなぁ

**吾輩は名無しである** · 2020/11/21(土) 16:05:52.67

現代の無頼派作家だと賢太のイメージが強いけど岡田睦もなかなか
無頼すぎて失踪するほど。

**吾輩は名無しである** · 2021/02/07(日) 23:11:33.07

岡田睦は生きてりゃ80くらい？
抗うつ薬と眠剤漬けでナマポビジネスに取り込まれてたからふらっと施設を出てそのまま行旅死亡人かな

**吾輩は名無しである** · 2023/06/19(月) 01:46:01.68

ダ・ヴィンチWeb
乃木坂46 鈴木絢音
チャールズ・ブコウスキー、中島らもなど自分自身と真逆の作家が好きな理由【私の愛読書】
公開日：2023/3/16

鈴木：どうしようかな……ちょうど今読んでいる本はチャールズ・ブコウスキーの『死をポケットに入れて』です。
私、中島らもさんがめちゃくちゃ好きで、一気に読まずになるべく長い人生をかけて読んでいこうと決めているんです。
そんななか、ブコウスキーは中島らもにちょっと似てるところがあるなと感じて好きになりました。

――チャールズ・ブコウスキー、中島らもは、無頼派というか退廃的な方々ですよね。

鈴木：酒！ギャンブル！みたいな感じの世界観が大好きなんですよ。

2023/06/19(月) 08:53:06.33

サントリー無頼派ってウイスキーがあったよな。東京戦場で兵糧に使った。

2023/06/19(月) 08:54:09.15

ある意味書き物だけじゃだめだよ。ウイスキーなんかのブランドのほうが大事。
そういうのを派閥というわけで。

2023/06/19(月) 08:55:51.83

人間関係もたないとか、取らないとか、取り換えないとか、渡らないとか、利用しないとか、稼がないようなのが無頼派的だとか。

**吾輩は名無しである** · 2024/04/06(土) 13:38:34.74

obebe
『織田奈那ファースト写真集無頼派の純情』(織田奈那著) 読んだ。どこ
が無頼派かよくわからなかった。お尻に水着が食い込んでいる写真が多
い。
2024年3月9日

クリーブ枚丘
「最後の無頼派」と称された（ことのある）人

石川淳、檀一雄、梶山季之、藤沢秀行、野坂昭如、色川武大、尾上辰之助
（初代）、高橋三千綱、岡千秋、白川道、伊集院静、赤松利市、西村賢
太、溝口和洋、依田紀基
2024年3月13日

おおはた
『「トキワ荘」無頼派　漫画家・森安なおや伝』（社会評論社）、読了。
結構前に出た本だが、先月入手した。森安氏と言えば、ほぼ『まんが道』
のイメージしかなかったが、色々とあったのだなあ。この本を読む限りで
は、本人の責任によるところも大きいのかもしれないが。
2024年3月18日

千葉
今日は五反田へ。太宰の「フォスフォレッセンス」収録の「日本小説」や
坂口安吾の「戯作者文学論」収録の「世界文学」、他は織田作之助の雑誌
など無頼派づくしでした。雑誌は全て200円。今回の掘り出し物は秋声の
「我子の家」初版。これは初めてみました。相当珍しいです。裏表紙欠と
はいえ500円で。
2024年3月23日

**吾輩は名無しである** · 2024/04/06(土) 17:31:53.09

無頼派といえば、織田作之助だろうな
岩波文庫から出ている三冊は読んだ方がいい
最新の織田作之助賞作家、乗代雄介もお勧めだ

**吾輩は名無しである** · 2024/04/17(水) 19:17:31.75

「紙芝居おじさん」問題解決への取り組
み
鈴木孔明
2024年4月17日

エマニュエル・ボーヴというフランスの作家がいる。彼の代表作『ぼくのと
もだち』では徹底的なまでにダメな母子が描かれる。この二人は一切働こう
とせず、いつも他人の懐だけを頼りに生きていく。そんな感じならつましく
倹約生活をするかと言うとそんなこともない。お情けで貸してもらったお金
でもって贅沢に遊び暮らす。当然お金はすぐになくなるが、そうすると不平
不満をもらしだし「なんで僕たちはこんなに不幸なのだろう」と悲劇のヒロ
インみたいに振る舞う。それだけの単調な話が300ページ以上に渡って繰り
広げられる。どこをどう取ってもクズである。だが本作を読み進めていく
と、このクズたちがだんだん好きになっていってしまう。金欠に困り果てた
挙げ句に1回しか会ったことがないような遠い親戚のもとをいきなり訪問、
泣きの涙で頼み込んでようやく借りた僅かなお金を「わたしは演劇を観に行
きたいの」とか言って速攻で使い果たすそのクズっぷりに快感を覚えるよう
になってしまう。
この快感はどこからくるのか。
このクズたちの欲望だけに忠実でまっすぐ生き方は私たちには絶対に真似の
できないことである。常識であったり良識であったり、そんな抑圧とも呼べ
る鎖があるからだ。彼らは私たちを縛る抑圧をあっさりとぶち壊す。ぶち壊
した結果として彼らの困窮度合いはどんどん深まっていくのだが、それでも
彼らは絶対に真面目に生きようはしない。それだけは拒絶する。そのある
種、ひたむきな姿に一種の爽快感、清々しさを覚えるのだ。