0001吾輩は名無しである垢版
2016/09/04(日) 21:31:33.29DJあおるが言ってる様に文学的価値は低いような気がする。
http://tinpoji.blogo.jp/archives/6758258.html
そもそも清はいるの？
探検
【漱石】「坊ちゃん」を改めて考える【ごめん】 [無断転載禁止]©2ch.net
DJあおるが言ってる様に文学的価値は低いような気がする。
http://tinpoji.blogo.jp/archives/6758258.html
そもそも清はいるの？
コスプレ尼がどーしたって？ 性の問題てなんだよｗｗwww
坊ちゃんスレで、クソ偽坊主の話はもはや怪談だぞ、おい！
最近の不漁には困った
ツベのＵＲＬが変更になってたんで・・・・メンテ。
↓
新
https://www.youtube.com/watch?v=AeTF9LMmYOM
曽野綾子は最大の女流作家で漱石の
取りすました姿勢とは対照的に人間の存在
の根源たる宗教問題と真剣に取り組んだ。
完璧に化けの皮を剥され,
ぼちゃーんと池に落ちたやうだなｗ
https://www.youtube.com/watch?v=BP_5juqPpAE
赤シャツ・野だと釣りに行き、内緒話を聞かされる場面で・・・・
「バッタだだらうが足踏だらうが・・」を「バッタだろうが雪踏（せった）だろうが・・」と出版されてる。
漱石が文字間違いをするはずも無し、ちょい調べると「織機でバッタン機、足踏機が明治初期に
輸入されたらしい」・・・漱石は足踏機の織る音がバッタンで、バッタン機なる織機の名を混同し
バッタ→バッタン（機）≒足踏（機）→足踏・・・と筆記したものと思われる。
皆さん、如何か？
３年前作った坊ちゃん列車、ちょこっと解説。
坊ちゃん好きが嵩じて、模型探ししてたら、キッチリ1/150（Ｎゲージ）が無かったので、
津川洋行の宮崎コッペルを改造。
・・・と言っても動輪ー動力部分はスケールオーバーのままですが・・
（ 客車は既製品の台車だけ流用。） ３年たっても、かっちりＮゲージ坊ちゃん列車は未発売。
漱石が三津港に艀で上陸し、この列車で城下まで行ったんだなー！
・製作途上→ http://i.imgur.com/fo0fgLx.jpg
・大きさ → http://i.imgur.com/cTUMAQt.jpg
・寸法（松山の実車画像と模型） → http://i.imgur.com/cFc54o3.png
坊ちゃんで模型好きの諸兄・・是非１両作ってみて！
なお、坊ちゃん列車ミュージアムに、同じ模型を改造した坊ちゃん列車が展示されているらしいので、
見た方は小生のと比べてみてちょ。（負けは認めてますが・・・）
坊ちゃん 「ホトトギス」初出本文・・・勉誠文庫８６ 入手。 （ホトトギス第九巻第七号付録）
確認した所、
例の箇所は・・・「雪踏」！
解説に、原稿とホトトギスと鶉籠で異なる表記の一覧有って面白い。
汽船の汽笛音は以下・・・
原稿 ：ぶうと
ホトトギス ：ぷうと
鶉籠 ：ぷうと
岩波文庫現行：ぶうと
ついでに、坊ちゃん列車製作資料２ ： http://i.imgur.com/UC1r1C0.png
今日、dailymotinで、尻切れ版を見つけたので、ＵＰします。
https://www.dailymotion.com/video/x3pfu6o
それが予想外に良かった！
秋山 豊氏の序文がＧＯＯＤ！
以前の「雪駄」は「謎」と書いてある。
岩波書店で、漱石の新版の編集者だったようで、プロですなー。
amazonで、１００円（送料別）なのでおすすめ。
でも写真印刷なんで頁めくりがちょっと・・・。
でも足踏（織機）→バタンと一般読者に連想させるせることはまず無理
えあるのならバッタ→セッタと韻を踏んだほうがまだ分かりやすい
https://bookmeter.com/books/12464516
>坊ちゃんの本は 最後まで読めず挫折したことがあります。 この本は 楽しく読めてこうゆう話だったのねーと大満足です。
泣けてくる
× 坊ちゃん
× 坊っちゃん
で、坊っちやん石鹸。
今でもこれ売ってる不思議。 宮城県でつくってるらしいが・・。
http://www.botchan-sekken.jp/about.html
>本質は悲劇だと思う。
古きよきものを力技で回復しようとして
結果として混乱に陥るお話です
まるで明治維新そのものですね
最近は谷崎潤一郎を再読している。
>>142
どーしても、分析しないと気が収まらないのね。
ＯＲ 分析・解析が性分なんでしょうなーー。 科学技術には必須だけど・・。
すればするほど、作品から精神が遠ざかるよ。
>>143
坊ちゃんも暗いイメージをお持ちですか？ んで・・
谷崎潤一郎の作品には、ユーモアのある奴がありますか？
（何にも読んだ事無いんで、おせーて）
すんごいの読んでるんだね。
文学者の多くは、自分の理想の人間を書く事が多い様に思う。
本も作者も知らないけど、フェリシテが清の様な女性なら、
フローベールって人もきっと多くの人から愛される作家なんだろうね。
↓の映画は、ある意味理想の男女の物語（１９６１）だけど、
現今では軽視、もしくは敬遠されてる。
https://www.youtube.com/watch?v=p8s2fa36GPQ
もう清もフェリシテも、２１世紀には生きづらそうで、悲しいね。
１４５の高峰秀子だけど・・・。
最近中島誠之助の文庫、何冊か読んでんだけど、秀子さんの事を
姉御だか、姉貴とか呼んでて、仲良しだったみたい。
誠ちゃんの文章は良いんで、何か読んでみて。
漱石なんどと同様の、気骨ある人だと分かって爽快。
「こども」の表記：坊ちゃん冒頭での原稿は「小供」だけど、
「子供」に直しちゃった本も一杯有るんだって。
文学の分析は無意味だけど、このような解説は本当、意味が有る。
学術！
『直筆で読む「坊ちゃん」』の解説序文読んでから、出直せ！
そん時コテは「無学」にしろ！
https://www.youtube.com/watch?v=gey6j9zpHKg
たわむれ＋後学で英語のＢＩＴＣＨＡＮを読んでる。
（迷った挙句、講談社英語ライブラリーの↑を選択。）
山城屋に到着までの所では、結構読みやすく・分かりやすい英文で好感。
・・・・だが、さてさて女中との会話でちょいと違和感が・・・
原文： 「すると東京はよい所でございましょうと云ったから当り前だと答えてやった。」
訳："Tokyo's a nice place,isn't it?" "Of course it is ," I answerd.
女中の「ございましょう」と、坊ちゃんの「答えてやった」当たりが表現されて無い様に感じるんだけど、
皆さんは如何か？
いよいよ教壇に立った坊っちやん・・・
生徒から「もちっと、ゆるゆるやって、おくれんかな、もし」・・と言われる。
さて、英訳は・・"Could you speak just a bit more slower,（ ）?"
著作権保護の為ブランクだが、「フーーーン！」。ちょい辞書引いても不明。
文末では「なもし（方言語尾）」・・と解説。
そんでもって訳者はどんな人かと調べたら、１９３８年英国生まれ、清泉女子大の教授も
勤め、「草枕」の訳本も出版した、立派な人らしい。
（ ）で英国人にはそれなりに「なもし・・方言」が伝わる者と推察するが、それがどんな者か、
語彙の豊富な英国人に聞いてみたい。
ソバをNoodlesは頂けないけど！
文献院古道漱石居士もきっとお喜び。
ＳＯＢＡＮＯＯＤＬＥ なら良いかな？
なんだよもーーー。
Soba noodles も Udon noodlesも、もうアメリカあたりでは通じるみたい。（スペースが必要らしい）
上の”ＢＯＴＣＨＡＮ”は初版１９８５年だから、その当時ではまだ、Soba noodlesは
通用する言葉ではなかったのかも。
Cool JAPAN!
翻訳不能
Please Please Me を聞いて涙しようじゃないか。 スレチだけど。
https://www.youtube.com/watch?v=8MWVo1fjRsQ
『坊つちやん』によく出てくる「～（し）てやる」ってどう訳したらいいんだろう？
青空文庫で検索したら１８箇所ある。
レスあんがと。
「してやる」・・・どこんとこ？ おせーて。
ここで検索するといい
https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/752_14964.html
例を挙げると
「それから清はおれがうちでも持って独立したら、一所いっしょになる気でいた。どうか置いて下さいと何遍も繰くり返して頼んだ。
おれも何だかうちが持てるような気がして、うん置いてやると返事だけはしておいた。」
~~~~~~
「校長は狸、教頭は赤シャツ、英語の教師はうらなり、数学は山嵐、画学はのだいこ。今にいろいろな事を書いてやる。さようなら」
~~~~~
「おれが邪魔じゃまになるなら、実はこれこれだ、邪魔だから辞職してくれと云や、よさそうなもんだ。物は相談ずくでどうでもなる。
向むこうの云い条がもっともなら、明日にでも辞職してやる。」
~~~~~
等々
BOTCHAN （アラン ターニー訳）
では・・・・
①・・置いてやる 「やる」の意は低く all right
②書いてやる 単純に I'll
③辞職してやる i'd have でちょっと「やる」の意あり。
前、紹介した秋山 豊氏の序文で「坊っちゃんの」のテンポの良さが魅力・・と言ってたが、
ご指摘の「やる」も坊ちゃんの気質を現わしているね。
鋭い観察！
一枚買った。 その中のＡＭＥＲＩＣＡＮ ＴＵＮＥ・・・・うーん今でも泣ける。
（我々はメーフラワーと言う船で来た。 いまは月まで宇宙船で行く・・・）
土曜の夜 またスレチご容赦。 音楽も、文学もとっくの昔に死に絶えたと思う。
https://www.youtube.com/watch?v=AE3kKUEY5WU
歌詞のみ版
https://www.youtube.com/watch?v=nQbU-irVNFY
"You soldiers born in Showa and love SOSEKI , Get some rest !"
過去の音楽・文学が活き続けているのが嬉しい。 つまんねーのは淘汰されるのが世の定め。
三連休明けで明日から労働のの昭和戦士たちへ
すとらときゃすたー名曲リフ２個・・・どぞ
① Hotel California 2’19’’
https://www.youtube.com/watch?v=MbFOy4heyko
② Highway Star 1’30”
https://www.youtube.com/watch?v=Mso8Zv6a_hs
マドンマー小旦那、バッター雪駄、バッターいなご・・・は英国語のごろ合わせで
訳してた。 相当の語彙力だろうが、果たして米国では通じるのかなあ？
特有のテンポや、前記の坊っちやんの気質表現等は薄いと感じる。
古賀の送別会での芸者の歌・・・「鉦や太鼓でね・・」は
drumと gong を使い上手い訳だと思う。
草枕もターニーさんで読もうと一度思ったが、amazonのレビュー（ほめちぎり）を見て
ヤに成ったので止めた。
海外で読まれる事はうれしい事だけど、日本人が読んで嬉しがる代物ではないなー英訳。
残念。 暇が有ったら、手持ちの地図をあげます。
んで、探してたら↓のスタンフォード大学の日本の、昭和初期頃の日本古地図発見。
松山は NI-53-34-1と 34-2の二枚に市街図。
道後温泉あたりで、団子屋探したけど・・・・。 お寺がよく分からんかった。
住人さんの生まれた（住んでる）町の昔をみてみるのも一興かと・・・。
http://massamens.com/bicycle_kyukaidou_stanfordmaps.html
教師もまた人なりと、生徒に思い至らしめるのだ。
身近な学校を舞台にしているため
生徒も馴染みやすく、実際の教師に各キャラクターを当てはめて楽しむ
有名な話らしいね。
この５２日のおかげで猫、坊ちゃんが誕生。 奇跡。
賢兄には退屈であろうが、↓の不出来なつべを掲げます。 （１４’）
https://www.youtube.com/watch?v=98IxBwPaY4s
昭和の名曲・・びりーじょえる・・・２曲。
Uptown girl は明日には１億３千万ＶＩＥＷ予測。
あっぷたうんがーるで元気を貰い、
あれんたうんは、ほとんど意味分かんないけど、郷愁をそそられる。
① Uptown Girl 3’22” ・・・・・129,911,066 views (2019/11/22 PM10)
https://www.youtube.com/watch?v=hCuMWrfXG4E
② Allen town 3’48”
https://www.youtube.com/watch?v=nzmAlG2z-uE
①「夏目漱石 青春の旅」 文春文庫ビジュアル版 半沢一利 編 １９９４年 ８月１０日 第一刷
（なぜか購入数が増えると、気を使って呉れるらしく、初版を送って暮れる）
五、六章仕立てだが、最初の
「文学者漱石を受胎した明治２８年 ”熱狂の５４日” 」早坂 暁・・・・
↑で上げたつべの動画より、はるかに格調高くおすすめ。（図版も多い）
巻末に略年譜があり便利。 愚陀仏庵時、両者２８歳。 ２８！！！！
（あまで１円で販売中）
②「草枕」 岩波文庫 昭和３２年 第３８版
古めな奴がやっと出たので、あまで購入。 全体にヤケが強いが良本。
活字が小さい々々。 段落から霊台方までが１頁。
振り仮名が少ない感じで読みやすい。 奥付の簡単検印シールもまた味が有ってよろし。
それにしても評価３はどーよ？
ヤキソバ喰いに入っても良いかな。
https://tabelog.com/tochigi/A0901/A090101/9005794/
以前、道後温泉の通販で、タオルとみかん石鹸買ったけど・・
今は道後温泉何チャラプロジェクト↓をやってるみたい。
https://www.furusato-tax.jp/gcf/639
２万円コース（風呂おけ付き）を検討しよーーっと！
実際はマザコンの一種でしょ
しかも布団にバッタ入れられただけで大袈裟に騒ぐような男
四国の田舎教師や子供達の方から見た坊っちゃんは、ヒステリー気味のナヨナヨした都会の軟弱っ子でしないわな
ついでにマドンナは赤シャツの妾にでもなってるだろう
「吾輩は猫である」、あれだけは読みきれんわ。つまらない上に話長い。他の作品は2回以上読んだが、猫は無理やったわ。ジムでロードランナーやりながら朗読聴いて何とか最後まで聴いた。
そろそろスレチも終わりにしないと、と思いつつも、
日本の曲も、と言うことで、坊ちゃんを読んでる時と同様にドーパミン
が体に染みわたる陽水の３曲・・・・どぞ。 （俺だけかもしれんけど）
① 帰郷（危篤電報を受け取って） 3’10”
https://www.youtube.com/watch?v=DLcsBn11VYA
② つめたい部屋の世界地図 4’17”
https://www.youtube.com/watch?v=yRDSEBC86Cc
③ 白いカーネーション 2’16”
https://www.youtube.com/watch?v=mhQo7D_wvqM
寅彦の物理の話を聞いて興味をもった・・・、なんてもんじゃなくて物理好きだったんだと思う。
実は小生も、物理科出身で、そっちの方面はあんまりであったが、学生時代は友人から教わ
った油絵や、古本屋めぐりなんどで過ごした。（もち、寅彦の全集も古書で）
どんなふうに生きて行くのか、さっぱり分からない当時、猫・坊ちゃんで「物理」が出てきて、
なんと無くだが、「生きて行けそう」と感じたし、「草枕」の２ページめで「世に住むこと二十年にして、
住むに甲斐ある世と知った」を見て破顔したのをまだ覚えている。
諸先輩の漱石の思い出も、来年にでも、書いてください。
本年最後のスレチ・・・クリスマスのなごりを込めて、マルチンさんのあヴぇまりあ 4’20” どぞ
https://www.youtube.com/watch?v=v8O15DogWgg
良いお年を・・・！
老子の言葉「知る者は・・」と夏目漱石の「愚見数則」（現代語訳） ・・・・漱石、すげーわ。
http://nobunsha.jp/meigen/post_235.html
[付録] （伝）カッチーニのアヴェマリア （マーチンさんのシューベルトも珠玉だが、これもええぞな、もし）
https://www.youtube.com/watch?v=GrElnNW4PTM
ＰＣも古くなり、ＷＩＮ１０搭載ＰＣを購入。
５ＣＨのひでー広告も何とかならんかとググると以下発見。
実行してみたら♪♪♪ マウスのガタガタも解消した感じ。
ＩＥ使用の住人の方、よろしかったらどぞ。
① 説明
http://shakaijin-b.blog.jp/archives/27377266.html
② 動作元
https://www.microsoft.com/ja-jp/iegallery
「漱石の思い出」文待ってまーす。
やっぱり地元の人の話は貴重だなー。
この写真が２８歳の漱石なんだね。 とてもの事、見えねーー、２８歳。
https://blog.goo.ne.jp/np4626/e/8c018b9541e972ccfc61b8f0868b8768
世の中にはほんと、奇特なひとがおるんなー。
DaylyMotin版は尻切れトンボだけど、これはＦＵＬＬ。
そんで、題名がまたいいのよ・・Young Master(1931)・・・１９３５のハズだけど・・。
https://www.youtube.com/watch?v=9YkhKJt1oYs
なんで坊ちゃんにしなかｌたのよー全く！ねこむすめさん！
岩波文庫のパラフィン紙カバーは茶色がいっそう濃くなり、書名もわからんほどに・・。
で寅彦随筆集はみつからず。
しかたなく、青空文庫で、「夏目漱石先生の追憶」読み。
漱石の人物像を語った書物はたくさんあるんだろうけど、この寅彦の
文章で十分。 五高時代からの長い付き合い。
https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/2472_9315.html
ＮＨＫ７時のニュースで、「多くの漱石の原稿が行方不明」・・なんて放送してたが、
「坊っちやん」も行方不明・・・・・・・・。
えーーーーー、前述した集英社の「直筆で読む「坊っちやん」」 （２００７）は確か
原稿を写真撮影しての製本のハズ。 あーあ誰かがくすねちゃった。 所有者への賠償金・・・おそろし。
前書きで秋山 豊氏が、原稿の来歴を詳しく解説してるんだよなー。
寺田寅彦の随筆集はいいよね。
時々思い出したように読むことあります。
だよねー。
寺田寅彦の弟子に中谷宇吉郎がいてね、
↓の最後の３行でまた泣きそうになっちゃうよ。
https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/53202_49848.html
最後の３行は、なぜか駅ホームでの坊っちやんと清との
別れのシーンと重なる。
人生において、身内の葬儀以外に、瞼がにじむ事結構あるよね。
令和２年 最初のスレチ 無視してください。
ビリージョエルのコンサートにポールが・・・。シェアスタジアムだぜー。
2'00あたりからどぞ。
https://www.youtube.com/watch?v=jg2un-NGlmc
またもや本が行方不明。再度購入、で本日到着・・・。（今度は初版が届いた 福岡市の中州ネオン堂さん ありがとう））
秋山氏の解説では、↑本は原稿の写真画像からではなく、昭和４５年（１９７０）に番町書房
から、２千部で、刊行された原稿本を「縮小印刷」した者だそう。
てことは、１９７０年の写真撮影後に行方不明となったらしい。
もう５０年も行方不明て、おかしくね？ 事件にならんのか？
益々番町書房本が貴重になるわ。
http://tanakaiku.sakura.ne.jp/japan/chugoku_sikoku/ehime/sikido/sikido.html
番町書房からの複製を剥がした者と思われる。（もったいない）
ちなみに、以前上げた模型の客車は、子規堂のやつを参考にした物。
子規の事あんまし知らないけど、ホトトギスの口の中がどんな赤なんか
見たくて↓に遭遇。 なるほど血反吐だね。 昔の人の視力、感性はすごいね。
https://www5.city.kyoto.jp/zoo/rescue/rescue-blog/whisper/20171011-26743.html
小生の好きな鳥は郭公なんだけど、赤道あたりから日本に渡ってくると知って
驚いたが、ホトトギスもおんなじ何だね。 またちょっと賢くなった。
新コロで４、２８４人もの人が亡くなられた。
「ある程の菊投げ入れよ棺の中」
漱石の俳句は、これしか知らんのだが、親父の葬儀の時にも自ずと頭に浮かんだ。
新コロもいち早い終息を願うばかり。
とうとう新コロで死者１０，４４８人に！ なんてこったい！
ビートルズのコピーバンドとしては、決して格好よくも、うまくもないバンドが
どっかの駅で市民と歌ってるのがあった。↓
世界中のみんな 頑張れ。
https://www.youtube.com/watch?v=B7bZjCIGvRA
新コロ犠牲者３，５０１６人目が志村けん・・・・・・。
生々流転をまた思い知らされた今日は、
メアリーさんのTurn Turn Turn 2'43"で・・・・・・。
https://www.youtube.com/watch?v=fjEu5vlRfiY
今度は、漱石の俳句が書いてあったそうな。
「春雨や身をすり寄せて一つ傘」・・・漱石にしてはつやっぽいね。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/597485
ボリスジョンソン首相も、一時期危なかったとか。
ほんとに気が滅入る日々・・なんで漱石の英国留学でも調べようかと・・・。
ロンドンに７６９日居たんだってね。
↓
https://www.japanjournals.com/feature/holiday/9029-soseki.html
上の資料で④の下宿先を、住所からＧＯＯＧＬＥで検索しての
ストビューが↓。
https://www.google.co.jp/maps/@51.4224063,-0.1610813,3a,75y,162.22h,96.77t/data=!3m6!1e1!3m4!1suV4dDYmajpFNmwDC9eTjDg!2e0!7i16384!8i8192
１２０年前の住宅に今も人が住んでるのも不思議。最寄りの駅まで歩いてみたけど
（漱石も歩いたであろう）、良い街。
ＵＲＬコピーしてＵＲＬの場所に貼ってＥＮＴＥＲしてください。
（撮影は去年の４月で、漱石は４月25日から下宿・・だから、こんな空見上げたんだね。
なんか、ロンドン生活は曇り空のイメージだったけど・・・。）
ＵＲＬが変わっただけだった模様。
レス番９６も参照してちょ。
http://lapis.nichibun.ac.jp/chizu/images/mapview.php?m=002233054_o
新コロ犠牲者、２０３，３０８人。 日本の感染者数もまだ増加中。
この災禍後の世界はどーなるのか不安。
ＬＩＶＥ ＣＡＭＥＲＡ ２地点。
① ロンドン アビーロード
https://www.earthcam.com/world/england/london/abbeyroad/?cam=abbeyroad_uk
② イタリア トレビの泉
https://www.skylinewebcams.com/it/webcam/italia/lazio/roma/fontana-di-trevi.html
「私は何ごとに対しても積極的でないから考へて自分でも驚ろいた。
文科に入つたのも友人のすゝめだし、教師になつたのも人がさう言つて呉れたからだし、
（中略）小説を書いたのも皆さうだ。だから私といふ者は、一方から言へば他（ひと）が造つてくれたやうなものである。」
（「処女作追懐談」『文章世界』明治四十一年[一九〇八]）
・・・出典： https://news.kodansha.co.jp/7032
〈新コロ関連〉
日本の新規感染者数減り始めたらしい。（東京は横ばい？）
世界では、英国、スウェーデン、ロシアがだめ。
ロシアなんか急上昇中で、ＭＯＳＣＯＷ ＧＩＲＬが心配。
ポール、赤の広場公演（実質３’００”）：
https://www.youtube.com/watch?v=tw0kJf_15QE
集英社、”直筆・・「坊っちやん 」”の解説文で、秋山氏が掲げているのは・・・・
①「青空を見ていると・・・・うすくもやを掛けた様になった。」－－釣りの後。
②「すると初秋の風が…向ふの生垣迄飛んで行きそうだ。」－－清の手紙を読むところ。
③「頭の上には天の川が一筋かかっている」
④「庭は十坪の平庭で・・・ただ一本の密柑があって・・・・まさか三週間内に此処を去る事もなかろう。」
・・・Ｉ ＡＧＲＥＥ ＷＩＴＨ ＨＩＭ ＡＴ ＡＬＬ.
で、小生の好きなのは・・・・
⑤「丸提灯に汁粉、お雑煮とかいたのがぶらさがって、提灯の火が軒端に近い
一本の柳の幹を照らしている。」・・です。
例の団子屋の情景だが、「門の並びに黒い暖簾を掛けた格子窓の平屋」とあるが、
↓の写真の一遍上人の石碑の左の家でもあろうか？
http://shisly.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2011/02/24/photo_9.jpg
で蜜柑が成るころ去るのか。
そこんとこ、良く分んなかったんで、↓を読みました。
https://studyenglish.at.webry.info/201804/article_3.html
当時の中学校は、４月入学で、漱石も明治２８年４月に松山中学に赴任。
（翌年の４月に五校に赴任。）
愛媛の早生密柑は１１月らしいから、坊っちやん には喰わせなかったが、
漱石は喰ったと思う。
４月入学だったのか。
自分も>>208のように考え（赤シャツの描写に「この暑いのにフランネルを着てる」みたいな描写があった）、ずいぶんと早く辞めてしまったなと思っていた。
もっとも４月入学でも１年経たずに辞めてしまったから早いんだが。
>>210
実際の中学は４月新学期開校だけど、「坊っちやんは８月ころ松山に上陸し、
１１月迄には不浄の地を離れた」・・と漱石は書いたように思われますね。
①松山についてから暑い、熱い。
船頭のフンドシ、２１０さんの言う赤シャツのフランネル、一銭五厘の氷水・・。
②イナゴ事件 （赴任して一月くらいと考えて）
「・・田舎だけあって秋が来ても、気長に暑いもんだ・・」 イナゴは秋だしなー。
③ 山嵐の辞表で坊っちやん が校長に談判・・ 校長が・・
「・・・それに、来てから一月立つか立たないのに辞職したと云ふと、君の将来の履歴に・・・。」
２０８さん２１０さんの直観もするどいですね。小生なんかボーっと読んでるばかり（泣）。
漱石自身は松山のことをどう思っていたんだろう。
ちなみに、漱石の最期を看取った医者は松山中学の教え子。
https://www.i-manabi.jp/system/HON/SONOTA77_8.html
「坊っちやん 」での過激表現はこの「不浄」が一番きつい、とは思う。
過激っぽいのはまだある。
①「野だは大嫌いだ。こんな奴は沢庵石をつけて海の底へ沈めちまう方が・・・。」
②「・・・貴様達にこしらえて貰った顔ぢやあるまいし。」
漱石は、本音じみた罵詈雑言を坊っちやん に言わせて、なんか嬉しがってる様子。
会話言葉をまんま書いちゃうのは、当時は新鮮だったんだろなー。「猫」もそうだけど。
松山を嫌ってはいなかった、と思うよ。 子規との思い出の地だし。
まあ、分析は、ほんと意味ないけどね。
↓に 「妓楼門前の柳が、古碑にしだれかかり・・とある。」 （この石碑は現在では宝厳寺の山門前に移築）
http://home.e-catv.ne.jp/miyoshik/siki%20saloon/saloon13.html
「坊っちやん」 、では団子屋の提灯で柳の木が照らされて・・とあるから、
先に挙げた写真（明治の終わり頃）で、柳は無いにしろ、手前左が団子屋近辺に違いない。
ちなみに吉原にも柳がでてくる。 松ヶ枝町遊郭も明治２８年時分には柳があったのであろう。
ついでに、↓に新吉原（これも明治の終わり頃らしい）の写真。 吉原には遊郭の入り口「大門」があったと言う。また左には柳も見える。
https://www.ehagaki.org/shopping/weja/weja_a3/weja_a3_a1/weja_a3_a1_a14/56817/
これも推測だが、漱石見たような堅物は、遊郭なんぞには不案内で、まだ立派であった遊郭の門を
寺の山門と間違えたんだと推測する。。
「・・・左に大きな門があって、門の突き当りがお寺で、左右が妓楼である。
山門のなかに遊郭があるなんて、前代未聞・・・。」
無視してください。
気になる、陽水の女性バックボーカル（↓の左の娘）
https://www.youtube.com/watch?v=rbgYyQ9SuNs
http://tsuboya-kashiho.com/
大分前に、つぼやさんじゃない所の三色団子を、取り寄せで食ったが、
まあまあ旨かった。
漱石が食ったであろう二皿七銭の団子は、三色団子ではなく、「湯晒し団子」・・とあるが、
どんな団子だったんだろうか？
つぼやさんで買える（食える）らしい。 あんころ餅だね。
あずきを温泉の湯に晒すんだとか・・・。
https://gramho.com/explore-hashtag/%E6%B9%AF%E6%99%92%E5%9B%A3%E5%AD%90
あんころ餅、旨いよなー。見てたら食いたくなったわ、あんころ餅。
文学的才能に限定すれば四迷に匹敵するのは
龍之介。
漱石
だれや？
原文：「風呂を出て見るといい月だ。（中略）
少し散歩でもしやう。
北へ上って町のはづれへ出ると、左に大きな門があって、
門の突き当りがお寺で、左右が妓楼である。」
道後温泉本館から遊郭まで、東南の方向へ歩いて行った・・と考えられる。
下のストビューは遊郭手前の「常盤屋旅館」の前で、その先のＴ字路「左手」が「大門」の有った場所。
左に折れて、宝厳寺まで登ってみて下さい。山門の右手植え込みの中に移設された２０７の「一遍上人・・の石碑があります。
https://www.google.co.jp/maps/@33.8517511,132.7872128,3a,75y,144.89h,86.45t/data=!3m6!1e1!3m4!1sIwBR-Vp0lCZ4Gd9kewNaHw!2e0!7i16384!8i8192
（数年前の小生のようにストビューの見方が分らん方へ・・ 「行きたい方向の先に、カーソル持ってって左クリック。 方向は左クリックしながら左右
ＵＲＬをコピーして、ブラウザＵＲＬに貼ってリターン。 ２００のロンドンと同じ）
温泉を出て南方向を見れば、月が見えるだろうけど、「北へ上って町のはづれ」・・は漱石の
記憶違いと思われる。 あの辺は坂が多いらしい。
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- (´・ω・｀)闇バイトがあるなら 光バイトもあるってことだよね
- スベリ芸ってクソじゃね？スベったのをまわりがフォローして面白い雰囲気にしてくれてるだけじゃん