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文学理論 10
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文学理論 11
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文学理論 10
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内面が語られない（外的焦点化されている）からプレイヤーが自分を重ねやすいっていうのは分かるけど
小説の場合、内面が語られない人物よりも、内面が語られる（内的焦点化されている）人物のほうが
読者が自分を重ねやすいのは何でなんだろね？
そもそも、すべての表現は（存在するかどうは別として）内面を語るものである。
表現としての映像はたとえ風景であっても（結果的に）なんらかの内面である。
そこまでいいきってしまうとおもしろい。
すでに内面を語っているのにさらに内面を語るとしたら...そちらが外面なのかもしれない。
「表現」とはそもそも「反転」しているものなのかも。
小説の主人公と自分を重ねるのは演じることなのかもしれない
つまり、模倣やリアリズムではない、
象徴主義やロマン主義的な表現手法をまとめて呼ぶような言葉
文献参照できない環境で書かれた『ミメーシス』、
聖書を含めた比喩形象についての論文『フィーグラ』（『世界文学の文献学』に入ってる）、
どちらも超基本書
というのは神話だけど
east west mimesis参照
ありがとう！
「世界文学の文献学」面白そうだから早速図書館で予約したよ
筑摩から出てる「ミメーシス」だとFiguraは比喩形象って訳語になってるんだね
質問した動機は、劇や小説の「イメージを描いたような場面」を理解したかったからなんだけど、
やっぱああいうのは、比喩とか象徴ってことになるのかなぁ
手元にある「言語学と小説」って本の出版が1977年、「詩学から言語学へ」が1980年だ
一部はすでに量子論で語られてるけどね。
語るしかない
これは未来永劫変わらない
残されたのはそのミックス加減だけだ
言語は突き詰めると認知機能の問題になるから
無知な子供だまして何が楽しいんだか
残念ながら文系の学問にはそういうものが多い。
特に文学、哲学、経済学は学問の皮をかぶった自己満足。
もちろんわかってるよ
突き詰めるとなんて言い方するやつが嫌いなだけ
ナルシストに劣等感を刺激されて叩く奴は場を荒らすから有害だと思う
以降の情勢誰かわかる人いる？
物理学で文学を語っても比喩か類推にしかならなそうだけど
たとえば、本には引力があるから人を引き寄せる
質量が大きいほど引力は強くなるから、分厚い本ほど人を引きつける
みたいな 笑
どんな生物にもないはず。
例えば「物語」とか「意味」とかみたいな、実際には読者の解釈によって生じることを、テクストに含まれている、または作者が生み出しているように表現することが多いから、
不要な混乱が生まれるよね
小説の文章にまったく含まれていない「物語」や「意味」をどうやって読み手の解釈のみで生み出せるの？ｗ
読者の誘導というのは、推理小説限定じゃない？
そういう誘導が、１）テクストに含まれていて、２）作者が産み出せることは、確かだ
それは、その作者の表現ということだろ？
文体といってもいいけど。
意識的に誘導するのが推理小説。
無意識的な誘導というのは、その他のすべてかも知れないが、それをことさら誘導と名付ける理由は特にない。
仕掛けは伏線などでできるし
例えば登場人物の人種をはじめ隠して
語り、のちに鮮やかに示してこちらの
先入観を覆すとかそういう技法はある
ただそういうプロットではないものに
ついては個別の例を挙げてもらいたい
誘導そのものを目的とするのは推理小説限定だよ。
もちろん、推理小説ではなくても、推理的要素を加える作品も多い。
それは誘導ということではなく、物語としての、未来のあるいは過去の不透明性を表現している。
推理的要素と物語の関係がわかりやすいのは、ドストエフスキーの５大小説だ。
いやそれは別にどうでもいい
君は、>>194なの？
それとも横から来た人？
自分の意図が相手に伝わるように文章を書けば、それだけで立派な誘導でしょ
相手の解釈を導いてるわけだから
そもそも誘導っていう行為は、ふつうは正しい場所に導くことで、
相手を迷わせるための誘導は特殊な例だよな
突然推理を持ち出すお爺ちゃんがバカなだけ
相手にきちんと創作の意図を伝えるように
考えて組み立てるなんて俳句ですら当たり前
＞自分の意図が相手に伝わるように文章を書けば、それだけで立派な誘導
それでは表現を誘導という言葉に変えてるだけになる。
推理小説の場合は、ことさら読者に錯誤をもたらそうとすることが多いから、誘導の例にあげた。
「相手を迷わせるための誘導」が推理小説には多いということ。
自分の主張や関心に合う部分のみ拾い上げて利用する
批評家ってもっと公平なものだと思ってた
各主体の心理（関心）に基づく主観の提示の方が評価されるようになった
マルクス主義だとこの主観は全体の一部に過ぎず
社会進化という目的に合致したものこそが評価基準であり
また対象に過ぎないとされて
一種の疑似科学として猛威を振るったが
フランス現代思想ブーム以降はこの構造（科学）信仰も時代の風潮に過ぎず
ここから逸脱することが批評の本領なのだ、ということで
批評が一種の創作的役割を果たすようになった
まあ、近代小説自体が批評性が強く
それ故に作者の意図やそれを取り囲む時代的制約があらわれるものなので
単純に批評ではなく創作をすれば良いだけなんだけどね
仮構した現実の世界の中で、人間がどう動くのかを追求するのが小説。
仮構された作品世界の中で、人間がどう動いているのかを追求するのが批評。
いわば、現実そのものを対象とする小説に対して、抽象された現実の在り方自体までを対象とするのが批評であるともいえる。
どちらも創造的であると同時に、どちらも模倣的でもある。
人間の表現としては、抽象性が高い批評のほうが理念的であることになる。
ちなみに詩に関していえば、見かけとは逆に、感性をそのまま言葉にしようとする、もっとも抽象性が低い表現ということになる。
昔の文学研究者で、（今のところ）こけてない親亀に乗れてた人って波多野完治さんくらいしかいなそう
波多野完治の親亀って、だれ？
人でいえば、ジャン・ピアジェになるのかな
認知心理学が親亀っていうつもりで書いたけど
ピアジェに限らず、認知心理学自体はこけるほど体系化されてない、というか雑多な研究と思い付きのごった煮じゃないの？
波多野完治は、そもそも文学研究者ですらないんじゃない？
>仮構した現実の世界の中で、人間がどう動くのかを追求するのが小説。
別にそういう訳でもないけどね
近代小説は特定の政治的主張の宣伝のために
ロールプレイングゲームのように役割設定されたキャラクターを動かして
現実批判をしていたのが始まり
人間追及は自然主義以降だよ
どれを想定してるの？
中国では史記の昔から、日本でも源氏物語の昔から、仮構した現実の世界の中で、人間がどう動くのかを追求してるんじゃない？
物語性を持った記録。
定義があやふやではどうしようもないよ。
逆に小説的手法で歴史をつくっていた大家は本多なにがしでしょうなぁ。
土佐源氏だと思うが創作という疑惑がずっとあるな
そういや
史記を小説といわない根拠はどこにあると思うの？
仮構した現実の世界の中で、人間がどう動くのかを追求するという僕の定義には当てはまってるけど、もちろん、その定義が違うという反論はあるだろう。
それなら、君の小説の定義を提示しないといけない。
>>216を小説の起源とする根拠も示されていない。
もちろん、小説の言葉の起源ははっきりしているが、現代使われている小説の定義はそれとは別に、明確にする必要がある。
君たちの定義を聞かせて。
小説には大きく分けて２つの意味があるが
史記はどちらにも当てはまらないから
個人的な定義なんか披露する必要はない
どうしても小説と言いたい奴が独自定義を
勝手にすることは止めないよw
文学は定義どころじゃないが。、小説というと、小さい説を寄稿する
ような、恋文書の流れが始まりじゃないの。
としたらリテラシーが足りないww
でドイツ語の勉強ははじめた？
じゃないけど少し異常なことを語るような体験が詰まっていて、何か関係なしに
そこから現れることが体験できたり追記できたりするところなんかが面白い。
甘美なものであってさ。
良いのだけが尾鰭ハヒレを伴ってより面白おかしく延々と語り継がれた
大抵はそれらが神話と呼ばれる
それは文学理論は成立しないという意味？
＞小説には大きく分けて２つの意味がある
その２つの意味を書いてみて。
違うと思うの？
書いてるほうは、それが事実だと信じていたとは思わない？
史記を小説と呼ばないと成立しない俺理論って
どんな与太話だろう？
というよりも元々そういう性向だからこそ
絶対に反駁されない思想を選んだというのが
実情だろうな
君はなぜこのスレにいるの？
団塊左翼はバカだなあ
俺がとっちめてる旧仮名ネトウヨ(高卒大検)
よりもバカ
でお爺ちゃんは滝山コミューンは読んだの？
近所の書店で注文しなさい
ボットかよｗ
依頼主はどこだ？
たとえば正義のテロがありえるかどうかを尋ねると
「さては共謀罪に誘導しようとしているな」
と勘繰りだす
お前のことだよw
「正しい分類」なんてものはないんだから、どうとでもなるよねって話
どうとでもなる、ということは文学理論は成立しないということだろ？
説得するのは不可能じゃないかな
史記を小説だといって譲らない
ドイツ語が全くできないのに
マルクスを正しく理解していると自称
長い人生で何を学んできたのかな？
まあ史記が小説じゃないと気付いてしまったら
そうなるよね
>>45
英語読めないくせになに言ってるんだろうなww
この団塊左翼は
ほんとマヌケw
正史や定説に反する稗史か私説くらいの意味だと思うが
史記は稗史や私説なのかな？
個々人の定義や分類はどうとでもなるけど、他の人にもそれを認めてもらいたい場合は
共同体の同意を得られるかどうかが問題になってくるから
でその定義が必要な理論の披露はしないのだろう
モノを知らないから仕方がない
定義や分類なんて、そんな風に流動的なもんだよ
決めるのは当たり前の手続き
DSM-5の訳語とかと同じ
これは一般には流動的(たえず流れ動くさま。
情勢などが不安定で変化しやすいさま。)
とはいわない
変える合理性があるものが討議されて
科学者集団に管理されているのだから
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