三島由紀夫『金閣寺』
三島由紀夫『金閣寺』の一節
「私は地上の物象が，こんなにも敏感に天上の色を宿しているのを，一種の感動を以て眺めた。
寺内の緑に立ちこめている雨の潤いも，すべて天上から享けたものであった。
それらはあたかも恩寵を享けたように濡れそぼち，腐敗とみずみずしさの入りまじった香を放っていたが，それというのも，それらは拒む術を知らないからだった。」
(新潮文庫 296頁)
をみんなはどう解釈してる？特に，「それというのも，それらは拒む術を知らないからだった」という部分に関する考察が聞きたい。
あと，同作品中で情景・風景の描写が際立って美しいと思う部分を教えてほしい。(100〜200字くらいで抜粋してくれると読みやすい) ネトウヨ学説によれば、放火は朝鮮人しかしないらしい。
あの修行僧は在日だったのですか。 【 ＆⇒ふ 】 御用学者が漢字由来と捏造中のカナ文字、実は ＜へブル文字＞ だと知ってましたか？
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1532140889/l50
『 ふ 』って変な文字だね？ 本当に日本語かな？ 文学者って嫌な連中だな、とこの小説を読んで思った。
結局、人一倍の妬みが強く、人一倍見栄っ張りで、要するに付き合って
いられない人種だ。
まともに付き合ったら疲れるだけだ。特に三島由紀夫なんか。 拒む術を知らないというのは、単純にいうと「自然」だからじゃないのか。 金閣寺は観念も含め
良いところも沢山ある
だが執筆期間の短さから
聊か美文調に傾き
散文としての張力が弱い
そして悲劇なことに
この作者にとって最高作と謳われるに至ったことは
結果としてこの作者を別次元にいざなう基点となった ノートルダム寺院炎上のニュースに金閣寺炎上を想起した むかし読んだ視点からだと
鏡子の部屋で失敗の烙印を打たれるまえの
自信満々たる美文調は気の抜けたモンギリ型にさえ映って痛々しい
書下ろしであればもう少しマシだったのだが 仮面の告白、金閣寺、鏡子の家、どれもつまらない
宴のあと、春の雪はよく書けている 三島の通俗小説は良いよ。
村上春樹が完全にパクっている。
ひ弱な文学青年が、恋愛小説を書かせると
ベストセラー化して、映画もされて…。
今思えば、そんな戦後のアメリカナイズされた
流行作家の生活に飽き飽きした果ての
肉体改造であり、戦前右翼回帰だったんじゃないのかねえ。 法文書文法より小説が大事かというとミシマユキオは戦えず仕事もなく堕落している。 >>18
三島の通俗小説って何のこと？
村上がどういう風にパクったの？
ひ弱な文学青年が、誰に恋愛小説を書かせたの？ベストセラー化したのは何？
映画化されたのは何？
アメリカナイズされたのはどういう点？
三島の肉体改造って何の証拠もないよ。
筋力がどれだけアップしたとかの数値がない。 決定版 三島由紀夫全集を1巻から読んでごらん。
若い時分に、個々のタイトルにひかれて文庫本を読みまわした時とは
また違った三島の文章遍歴に出会えるよ。
金閣寺みたいなビックタイトルもいいけど、お嬢さんとか愛の失踪とか評論家の
筆に載らない中長編に、作家のサービス精神や文体の冒険とかがうかがわれて楽しいよ。もっともすぐに性交して射精しないけど、が相極まると接吻するのが時代背景でしょうねえ。
三島の小説にアメリカ臭が強いのは、一目瞭然でしょう。ファッション・音楽・自動車・レストラン・ナイトクラブ…。 時代が被がるので盗作になりかねないから
チャンドラーやサリンジャー風味を効かせられないけど。
三島もかなり翻訳調ぽいとこある。
国際便の飛行機の中から話が始まる、にっぽん製なんて
例の書き出しを思わせて面白い。夏子の冒険と村上春樹を関連付ける
記述が多いけど、他の作品からやれやれや勃起や射精を探し出すだけで、
結構出しに使ってる作品があるんだなあ。と理解できる。軽い作品にね。
三島の太宰嫌いみたいなもんだろう。村上の三島・川端嫌いってさ。 太宰治が好きだ、と思った作家はいないだろう
三島由紀夫も好かれなかったけど、太宰ほどではない、 =近刊=
イスラム２．０ ＳＮＳが変えた１４００年の宗教観
飯山 陽 著 河出新書 272ページ ISBN：978-4-309-63114-1 発売日：2019.11.26（予定）
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インターネットの発達がイスラム教徒を覚醒させた──誰もがコーランやハディースの知識に触れることで
原点回帰が起きたのだ。気鋭の研究者による、最新「イスラム教の真実の姿」。
日本人の知らないイスラム最前線!!
ウェブ上にアップされた『コーラン』や「ハディース」。一部の宗教エリートたちのものであった知識や解釈が、
翻訳・検索機能により誰でも容易に直接アクセスできる時代となった。このことにより、「啓示」は宗教エリート
の手をはなれ、一般信徒の原理主義化が加速する。神の啓示に服従し、イスラム教徒はイスラム法によって統治
される秩序の確立を目指し、彼らが正義だと信じるジハードを実行することが「正しいイスラム教徒」であること
に気付き、それを希求するようになったのだ。
日本人の常識、西洋的価値観は捨てよ！
ヨーロッパでは「同化しない」イスラム教徒たちが、「移住」と「多産」により各国で議席を獲得しはじめるなど、
民主的なイスラム化をすすめる「静かなるジハード」が進行し問題となっている。また、イスラム教徒が集住する
ことで生まれたノー・ゴー・ゾーン（警察管理外地域）の増加、学校のイスラム化など、これまでの西洋的価値観
では対応しきれなくなり、その失敗が白日のもとに晒されている。一方で、イスラム諸国も「イスラム教の宗教
言説」を改革しなければ、テロの問題を解決できないことを認め、正面から向いはじめている。移民問題をはじめ、
ターニングポイントに立たされている日本は、西洋の二の舞とならずに、どのように対処していけばよいのか──
「思い込み」「自分の価値観」を廃し、ただ「事実」に基づいてイスラム教を読み解く!!
▲▲▲▲▲▲ スレチだが
金閣寺は美じゃなくて悪を書いた小説だよね あと2週間くらいで著作権切れだと思ったら
没後70年に延びて、あと20年・・・ 三島由紀夫は 「田舎の隊で検査を受けた方がひ弱さが目立って採られないで
すむかもしれない」 という父の入れ知恵により本籍地の兵庫県加古川で
徴兵検査を受けたが、結局は第二乙種で合格した。
しかし、数日前からかかっていた風邪を入営の際、軍医が肺病と誤診して、
入隊免除となり、帰宅を許された。検査場の門を出るやいなや、三島は
付き添ってきた父親と一緒に脱兎のごとく逃げ出した。「さっきの決定は
取り消しだ」 と言われはすまいかと恐れた。父親の表現によれば
「逃げ足の早さでは脱獄囚にも劣らぬ」 勢いで、一目散に駆けだし、
人目を憚りながら故郷に隠れ住んだ。
かくて、三島由紀夫は兵士として戦場に行くことなく、のうのうと
生き永らえ、晴れて終戦の日 （昭和20年8月15日） を迎えた。
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/ms/1603882321/314 三島由紀夫は漏斗胸 （Marfan syndrome） だった。
その劣等感が彼をして奇異な行動に駆り立てた。
http://www.ryukyuprs.com/menu/routo/images/sj_01.jpg そもそも金って一番美しいのか？
そこで納得いかんわ
金銭と交換する時に一定の高いレートで取引されてる「だけ」だろ
あれを至高の美に挙げる奴の心のなんとさもしい事かと思えてしまう >>40
だからこそ主人公が燃やすにたりえるんじゃない？
金が絶対的な至上な美ならその展開にはなりえない UKYON1125
トンネルキャンプキラー
ブロック推奨 金閣寺 拝観料を100円値上げ 500円に 「苦渋の決断」…コロナで拝観客が減少し経営難
京都の金閣寺は、ことしの4月1日から、拝観料を400円から500円に100円値上げすると発表しました。
金閣寺によると、大人と高校生の拝観料は、1993年から30年間、400円で据え置かれていましたが、新型コロナウイルスの感染拡大で拝観者が減少し、経営が苦しくなっていたということです。
金閣寺の担当者は、「拝観料は、文化財の保存維持や庭園の維持管理、防犯や防災の強化に活用する」とした上で、「苦渋の決断であり、ご迷惑をおかけしますが、ご理解いただきたいと思っています」と話しています。
小学生や中学生の拝観料は、引き続き300円のままだということです。
https://news.yahoo.co.jp/articles/9261e918dcc74a9b2efc1ce9c35189dff7d49f29 
