【ファレル】マスキュリズム Part 2【久米】 [無断転載禁止]©2ch.net

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 08:02:37.24

>産む機械を守らなければそもそも働く機械を作れないのだから。

昔はともかく、今の女は「産む機械」である事を拒んでいるからね。
出産能力があっても、それを使わない女に価値なんぞ無いし、
産んだとしても「それが他者に与えた価値は自分の占有物だからその分の見返りを返納せよ」が女のスタンス。
そもそも社会が価値を認めるのは、それが他に及ぼす恩恵を評価するという事。
それを拒む女に価値を認める道理なんか無いよね。

これは価値の大小ではなくその本質の問題。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 13:54:13.23

>>140
メニニズムについては町山は文春で｢非モテ男がキチガイじみた主張をしている｣といった紹介をしてたよ
町山のことだからサヨクのバイアスかかりまくりなんだろうが

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 15:03:30.38

>>140
お前みたいな奴のレスを見るといかに英語が出来ないってのがマイナスだってのが良く分かる。
普通にノーテンキに生きていくなら問題は無いと思うが、色々な知識を取り入れたいと思った時の
英語が出来る事と出来ない事の差ってのが大きすぎる。だから町山智浩みたいな奴が金を稼げるわけだけどな。

男性差別関連に於いてWikipediaをソースにするとか馬鹿の極み。
日本語の男性差別のページでもあれこれあっただろうに。

大体、「男性問題(男性へのDV、父親の権利、etc.)を改善する取り組み」とはどこにも書いてない。翻訳すら不正確。
元ネタ辿るとMartin Daubneyという人物が「ジョークからシリアスになるのを期待する」と書いてあるに過ぎないのだが…。

ちなみに欧米のマスコミなどでは基本的にフェミニズムに反対する勢力に対して酷いミスリードが繰り返されている。
そしてWikipediaにはそれらをソースにしたページが書かれるわけだ。

とまあ、自分が長文書いてもお前のような馬鹿は片意地を張って屁理屈捏ねるだけだろう。
このスレではRed Pillという映画が知られてるようのなのでとりあえず
Red Pillの主要な登場人物であるPaul Elamの発言を紹介しておくよ。

「Meninism isn't a thing.」
https://www.youtube.com/watch?v=PIl9R1Yw5ls&;t=4m40s

Martin Daubneyみたいな素人意見とPaul Elamの発言、どっちを取るかはお前次第だ。

しかし日本の情報後進国っぷりは悲しすぎるね。情報社会になればなるほど
英語圏の連中の有利っぷりが露骨に表れる。日本人としてはあまり愉快なものではない。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 15:21:15.82

>>142
しかし本能からは逃げられん。
男と女が危機に瀕していてどちらか一方しか助けられない時、
ぱっと手を差し伸べてしまうのは女の方というのが人間の性。

それは結局、「産む機械を守らなければそもそも働く機械を作れない」という道理というか
真理から人間に植え付けられた本能なのだと思うけどね。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 15:42:05.15

>>143
そもそもメニニズムがあるという前提で話してる時点で無知及び馬鹿丸出しなんだがね。

それ以上に残念なのが、このスレでもあると思ってる奴がいるって事だわな。
これが日本のマスキュリズムにおける現状って感じかね。
欧米でさえマスキュリズムの運動なんてちっぽけなもんなのに。
アンチフェミは少し流行ってるけどね。でもアンチフェミとマスキュリズムは同義じゃないから。

だから他人事のようにして欧米は狂ってるなーなんて笑っても、
たまに日本の話題を見るともっと酷いという…。
さらにそれに反対する層でさえ欧米の連中の一回りも二回りも遅れた事言ってってもうね…。
まあ、情報が限られてるから仕方ないわな。日本はもういいやって感じ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 15:58:19.39

>>145
その一方で男性には「本能(性欲)を押さえろ」と言うのが社会でしてね、
なので「女に同情するのが本能なのだから従え」もまた通用しないというのが道理。
それと、目の前にある特定の「産む機械」を守らなくても、人口の半分は産む機械なのだから、
子供の男と大人の女が危機に瀕していてどちらか一方しか助けられない時は、
子供の男を助けるのが普通だろうね。
そもそも「真理(かどうかは別として)から植え付けられた本能」が真理でも道理でもない事は、
「火は火事の原因になる」という真理から植え付けられた「火を恐れる」という本能に従って
マッチもライターも廃棄するのは正しくない・・・という事から明らかなのさ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 16:05:48.58

>>146
アンチフェミっていうけどピル付きとか持ち上げてるだけで
実質的にはフェミの傀儡だよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 18:05:40.54

>>134
>この定義、フェミニスト自体はどう思ってるんだろうな
>
>特にここ　→「両性の平等とを目指す」
>
>「男女平等とは言っているが男女平等なんて目指してねーよ、おまえらが勝手にやれ」
>ってのはフェミニストが良く発言する内容だよね

自分の観測範囲だと、

「男女平等を目指しているが、うちらは対女性差別やるんで(それで手一杯なんで)
対男性差別はお前たち(男性)でやってくれ」

をよく見かけるかな。これは建前で、本音は「男女平等なんて目指してねーよ」
かもしれないが。あと、

「今の世の中は男社会で、ルールとか制度とかみんな男が決めてるんだから
男性差別なんか存在しねーんだよ」

というのも時折。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 18:39:39.39

>>144
>Martin Daubneyみたいな素人意見とPaul Elamの発言、どっちを取るかはお前次第だ。

もちろんDaubneyの方を採るよ。
Paul ElamにとってMeninismは商売敵だからね。
そんな奴がMeninismについて語ることなんて信用できるわけがない(笑)。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 21:52:06.90

>>136
同情することを止めるのではなく、文字通り「特別の権力と化す」ことを
コントロールすればいいんじゃないの

例えば、可能な限り司法では性別を公開しないようにするとかね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 21:53:47.31

>>137
最大の問題は、そういった主義主張の問題を
フェミニストが内部論争できないこと、特に日本ではね

一人一派なんて言葉が生まれるのは、その証左だよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/20(土) 21:56:04.64

>>149
その通り、建前でしかないでしょ

女性運動が起こってから改善されてきたものはさまざまあるが
「男女平等」に向かったフェミニストなんてほぼいない

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 08:18:39.48

>>152
で、その一人一派とやらの各々が、
レズフェミが掲げる男性そのものを排除するアウシュビッツの男女版だの
上野千鶴子的な「男性性」そのものを否定したヘイトイズムだのに対抗できるような
男女関係総体を規定するビジョンの体系を示せるってんなら、まだマシなんだよね。

それが出来てないから、結局はせいぜい上野みたいな男性差別的認識がディフォルトになって、
「(譲歩として)男性存在は(上から目線的に)容認してあげてるんだから差別じゃないよね」・・・
なんて話になりかねない訳だ

まあ、こんなのが「上野や田嶋と一緒にするな」とか言って、果たして説得力あるか・・・って話だ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 09:04:32.59

10年ほど前、フェミ達が全国の博物館の女性学芸員を集めて「女性のための博物館学」なるシンポジウムを開いた。
それに参加した某県立博物館の女性学芸員が館長に「うちの展示はおかしい」と捻じ込んだのだが・・・

曰く「縄文村のジオラマで男性がはいてるズボンは、体のラインに合わせて裁断する技術の無い縄文時代には不可能。
故に縄文時代にズボンは存在せず、女性人形と同じスカートをはかせるべきだ」
(男性人形がはいてるズボンは布地を折って縫い合わせたもので、体のラインに合わせていないし、
人形の服装は土偶の表現から再現したものだという説明パネルまである)
曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは男性差別」
(男性は丸木舟作りのような力仕事、女性は土器作りのような手作業の人形を見て言ってるが、女に力仕事させろと?)
曰く「遺跡から出た物的証拠が無いのに、男女が役割分担する社会を想定すべきでない。遺跡から出たものだけ出すべき」
(考古学に「民俗例」というものがある。多様な伝統的社会の実例のパターンを原始社会復元する参考を得る方法論。
そして民族例的に、男女が役割分担しない社会など存在しない)

これ、歴史学でも博物館学でもないよね?W ってかそもそも学問ですらない
フェミがもし一人一派だとしても、集まればこの体たらく
まあ、反論覚悟で政治的に利己主張するってんなら、発言の権利くらいは認めるけどね、
けどせめて自分達の言ってる事が学問でも何でもない「政治目的の嘘」だって事くらいは自覚すべきだろって話。
古人曰く「嘘つきは泥棒の始まり」。
フェミニストってのはつまり、嘘を武器に社会から利権を盗む泥棒の集団って事だな。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 09:06:47.80

>>155
×＝曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは男性差別」
〇＝曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは女性差別」

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 21:50:25.98

久米泰介・宗像充　合同出版記念会のお知らせ
http://kyodosinken.com/2018/01/05/syuppankinen/

宗像充(むなかたみつる)
・『子育ては別れた後も　改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』(2017/12/11刊行)
・『引き離されたぼくと子どもたち　どうしてだめなの？　共同親権』(2018/01/25刊行)

久米泰介(くめたいすけ)
・『ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン　共同親権と司法の男性差別』(2017/09/29刊行)

<日時>
2018年01月27日(土) 18時半～21時

<場所>
御茶ノ水　全労会館　304-305統合会議室
(東京都文京区湯島2-4-4 http://www.zenrouren-kaikan.jp/kaigi.html#08)

<内容>
著者トーク、社会評論社編集者・ｋネットの仲間・友人たちからのコメント
著書販売(割引価格、サイン付き!)、懇親会（ワンドリンク軽食付）

<会費>
1000円

<主催>
共同親権運動ネットワーク(kネット)　Tel.0265-39-2067

<チラシ>
http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/01/d42cdd169a78b8819883e44959e611c0-1.pdf

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 22:23:08.67

>>157
(誤)
・『子育ては別れた後も　改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』(2017/12/11刊行)
・『引き離されたぼくと子どもたち　どうしてだめなの？　共同親権』(2018/01/25刊行)

(正)
・『子育ては別れたあとも　改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』(2018/01/25刊行)
・『引き離されたぼくと子どもたち　どうしてだめなの？共同親権』(2017/12/11刊行)

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/21(日) 23:22:45.46

>>135-138 >>144-146
ID:sD0csYvx=ID:fAm8H3lHさんは国内外の事情にお詳しいようですが、
男性差別問題(ないしジェンダー問題)についてはどう対処すべきとお考えなのでしょうか
(>>135を拝読するに、兵頭新児氏の意見に近いのでしょうか)。
よろしければご教示ください。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/22(月) 02:58:47.31

>>7
久米さんのツイッターアカウントは「@maleactiveist4 」ではないのかな？
文体がすごく似ているし、フォローしているアカウントも海外の研究者ばかりだし・・・

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/22(月) 15:53:02.34

>>160
そんなバカな・・・と思ってみてみたら「BLは男性差別ﾀﾞｰｰｰｰ!!」と言っていてﾜﾛﾀ
一番笑ったのは兵頭とどうでもいいことを話していた点だが

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/22(月) 20:36:01.03

「恨みＢＬ」というものがあるらしいね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/23(火) 02:44:55.71

>>160
たしかに久米さんのアカウントっぽいね

自分は下のbot(?)アカウントが久米さんぽいって思ってたけど、
これはおそらく久米さんの発言を借用してるんだろうね

トランスジョキュ@thedark88

男性差別撤廃の志を持った男子学生の方は、
是非とも心理学の大学院に進んで下さい。
研究者になり学術書を増やすことが社会運動成功の第一歩です。
ポイントは文系であることです。社会を動かすのは理系ではなく文系です。

23:11 - 2018年1月21日
https://twitter.com/thedark88/status/955337154388901889

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/24(水) 13:05:53.50

>>163
元ネタはこっちのブログかも。

------

独り言　反　女権主義

マスキュリズムの文理選択の重要性
https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201411160001/
どうしてフェミのでたらめな言説がとおり男性側の正論は通らないのか
https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201211060001/

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/24(水) 13:58:08.68

恐らくこいつは違うと思う
まず林道義というジェンダー規範の肯定派を全面的に支持している
これは久米のスタンスとは相容れない

後これは関係ないけどこいつは兵頭新児をメチャクチャ口汚く罵ってる
批判するにもこれはなあという感じで仮に久米なら引く

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/24(水) 15:20:41.03

>>165
兵頭新児批判はこのあたりか。

「男性権力の神話の和訳」とふざけた兵頭のレビュー
https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201407060000/
兵頭とかいうキモオタ　
https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201407050000/

林道義支持はこのあたりか。

お勧め本
https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/3002/

ただ、ブログ主(purple12)は林のフェミニズム批判を支持しているが、
ジェンダー規範肯定についてはどうだろう。言及しているエントリーある？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/24(水) 21:52:21.12

なんでどいつもこいつも穏便に表現できないんだ　支持されたいなら支持されるような言動を心掛けてくれよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 00:11:17.58

久米さん、教育学専攻を選んだのか・・
http://subdev.ed.shizuoka.ac.jp/wp-content/uploads/2017/07/%E5%85%B1%E5%90%8C%E6%95%99%E7%A7%91%E9%96%8B%E7%99%BA%E9%A1%8D%E5%B0%82%E6%94%BB%E5%B9%B4%E6%AC%A1%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8ROAD%E7%AC%AC5%E5%8F%B7.pdf

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 00:46:24.03

ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン　　共同親権と司法の男性差別
(ワレン・ファレル著、久米泰介訳、社会評論社、2017/09/29)
https://www.amazon.co.jp/dp/4784524053/
http://www.shahyo.com/mokuroku/gendai_shahyo/politics/ISBN978-4-7845-2405-1.php

<内容紹介>

離婚後の「親権」をめぐって、多くの父親が子どもの養育から引き離されている。
社会的条件は整っているのに、養育者としては、男性にとって不利な制度が厳然
として残っている。父親が、お金の稼ぎ手としてだけではなく子育てをする人として、
そして母親との敵対ではなく協力して行う「共同親権」は、男性を解放する家族の
静かな革命だ。アメリカにおいて三〇万部のベストセラーとなった、運動の第一人者
による問題提起の書。

<著者について>

ワレン・ファレル
1942年ニューヨーク生まれ。各地の大学で、心理学・社会学・ジェンダー論を教える。
フェミニズム運動との関わりを経て、七〇年代以降、「メンズリブ」運動のリーダー的存在となる。
邦訳書として『男の不可解女の不機嫌』(主婦の友社)、『男性権力の神話』(作品社)ほか。

久米泰介
1986年生まれ。社会心理学専攻。ウィスコンシン大学で家族学修士号を取得。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 00:48:26.10

(>>169のつづき)
<目次>

本書の刊行に寄せて　福田雅章
日本語版への序文　　ワレン・ファレル Ph.D

イントロダクション

第一部　父親がいないとき何がなくなるか？

第01章　なぜ父親は重要か
第02章　正確に、父親が子どもにすることは母親と何が異なるのだろうか？
第03章　父親はより虐待しやすい？
第04章　父親の育児参加を妨げるものは何だろうか？
第05章　全ての人の最善の利益に向けて……

第二部　父親を家庭に戻す政治学

イントロダクション
第06章　男性のＡＢＣの権利
第07章　離婚は女性を貧しくし男性を豊かにするのだろうか？
第08章　養育費は家族を助けているのかそれとも傷つけているのだろうか？
第09章　犯罪としての「訪問権(visitation)」
第10章　「虐待」のカードをきる
第11章　父親を無視することの政治的結果
第12章　結論: 父親と子どものリユニオンに向けて

付録

参考文献

訳者あとがき　久米泰介

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 00:50:06.99

>>169-170

<カスタマーレビュー>

評価: 星5
題目: 日本の現状とまったく同じ
評者: 宗像充
日付: 2017年12月4日

アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
離婚を原因とする自殺は、女性の10倍(日本では4倍)とされているところが、離婚と
男性の問題の深刻さを物語っている。

アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育(男女
の養育時間の機会均等)を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するように
なり、著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを
批判するようになった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は
日本でもまったく同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の
視点からフェミニズムの議論の是非を考えてみたい人の必読書。

関連する映画の情報はこちら。　https://readyfor.jp/projects/14548

https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R394WNL15J2SH3/ref=cm_cr_dp_d_rvw_ttl?ie=UTF8&;ASIN=4784524053

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 00:53:56.49

>>169-170

<カスタマーレビュー>

評価: 星5
題目: 日本の現状とまったく同じ
評者: 宗像充
日付: 2017年12月4日

アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
離婚を原因とする自殺は、女性の10倍(日本では4倍)とされているところが、離婚と
男性の問題の深刻さを物語っている。

アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育(男女
の養育時間の機会均等)を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するように
なり、著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを
批判するようになった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は
日本でもまったく同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の
視点からフェミニズムの議論の是非を考えてみたい人の必読書。

関連する映画の情報はこちら。　https://readyfor.jp/projects/14548

https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R394WNL15J2SH3/

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/25(木) 05:50:10.18

>>167
久米さんの欠点はそこだよね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/26(金) 00:34:58.57

>>168
久米泰介というのはペンネームだったのか

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/26(金) 13:39:29.94

>>174
どうもそうみたい
http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~tsuchida/semi-11th11.htm

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/27(土) 00:34:08.87

別に本名かどうかはどうでもいいけど仮にpurple12が久米なら
自分も本名じゃないのに（しかもまた別な偽名でブログを書きながら）
兵頭が本名じゃないと（それも実際どうか分からないだろうに）罵っていることになるな

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/27(土) 00:46:53.26

2018/01/27(Sat)　
久米泰介・宗像充　合同出版記念会のお知らせ
http://kyodosinken.com/2018/01/05/syuppankinen/

久米泰介（くめたいすけ)
・『ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン　共同親権と司法の男性差別』

宗像充(むなかたみつる)
・『子育ては別れたあとも　改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』
・『引き離されたぼくと子どもたち　どうしてだめなの？共同親権』

<日時>
2018年01月27日(土) 18時半～21時

<場所>
御茶ノ水　全労会館　304-305統合会議室
(東京都文京区湯島2-4-4　地図:http://www.zenrouren-kaikan.jp/kaigi.html#08)

<内容>
著者トーク、社会評論社編集者・ｋネットの仲間・友人たちからのコメント、
著書販売(割引価格&サイン付!)、懇親会（ワンドリンク軽食付）

<会費>
1000円

<主催>
共同親権運動ネットワーク(kネット)　Tel.0265-39-2067

<チラシ>
http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/01/d42cdd169a78b8819883e44959e611c0-1.pdf

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/27(土) 02:35:41.17

子育ては別れたあとも　―改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック
(宗像充+共同親権運動ネットワーク, 社会評論社, 2018/01/25)
https://www.amazon.co.jp/dp/4784524096/

(内容紹介)
ロングセラー『子どもに会いたい親のためのハンドブック』の大幅増補・改訂版。
夫とケンカして家を追い出され、その後子どもと会わせてもらえなくなった。
子どもを連れて妻が実家に帰ったきり戻ってこず、子どもとも会わせてもらえない。
夫婦間の関係はどうあれ、それを理由に親子関係を絶つ権限が同居親(子どもを直
に養育している親)にあるわけではありません。
離婚後も、双方の親が子どもの養育の責任を引き続き担っていくことをめざして、
共同養育を模索するための手引き。

<目次>
1. もしも子どもに会えなくなったら
2. 片親疎外とは？
3. 裁判所で気をつけること
4. 子どもと会うためにできること
5. 別れた後の共同子育ての実際

(著者について)

宗像充(むなかた・みつる)
1975年大分県生まれ。共同親権運動ネットワーク運営委員。主に離婚を契機に
子どもとの関係を断たれた親たちの話を聞き続ける。反別居親法撤廃を掲げ、
親どうしが別れても親子が親子のままでいられるための社会作りを目指す。
最新の著書に『引き離されたぼくと子どもたち』(社会評論社、2017年)。

共同親権運動ネットワーク(kネット)
2009年設立。札幌、秋田、東京、前橋、富山、大鹿村(長野県)、京都、広島、
福岡、宇部(山口県)、別府(大分県)、宮崎、鹿児島等に協力関係にある相談
窓口や自助グループがある。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/27(土) 02:37:23.86

引き離されたぼくと子どもたち　―どうしてだめなの? 共同親権
(宗像充, 社会評論社, 2017/12/11)
https://www.amazon.co.jp/dp/4784524088/

(内容紹介)
「パパかママか」から「パパもママも」へ
家族観の違いから別れた二人。娘たちと著者との生活が始まる。しかし突然、
裁判所から「人身保護請求」が出され、子どもから引き離される。……調停に
つぐ調停、自助グループとの出会い、ネットワーク結成、子どもとの再会の
実現までの日々を描いたノンフィクション。

第1章家族が増える
第2章一家離散
第3章子どもと暮らす
第4章会えない親たちとの出会い
第5章共同親権運動
第6章親子を積み重ねる

(著者について)
宗像充(むなかた・みつる)
1975年大分県生まれ。ジャーナリスト。一橋大学卒業。大学時代は山岳部に所属。
登山、環境、平和、家族問題などをテーマに執筆をおこなう。子どもと引き離
された自らの体験から、共同親権運動ネットワークを結成し、子どもと会えない
父親・母親たちの話を聞き続ける。著書『街から反戦の声が消えるとき―立川反戦
ビラ入れ弾圧事件』(樹心社)、『ニホンオオカミは消えたか?』(旬報社)ほか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/28(日) 06:58:24.40

>>176
ペンネームを使うのはいいと思う
でも久米さんのHPの主張とクリソツな匿名ブログが2、3個あるのはなあ・・
もし久米さん本人が開設してるんならドン引きだわ
なんで正々堂々とやらねーのか
このスレだけでも「purple12」とかツイッターの「@maleactiveist4」とか挙がってるけど、
実際見たらそれっぽいし
久米さんの文体って特徴強いから

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/28(日) 08:57:15.96

>ツイッターの「@maleactiveist4」とか挙がってるけど、

× activeist
○ activist

アメリカの大学院を修了した久米氏がこんな間違いを犯すだろうか

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/28(日) 09:06:10.59

>>181
単純なタイプミスかもしれないじゃん

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/28(日) 14:59:34.47

ブログでもgenderをjenderと書いてたぞ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/29(月) 11:31:43.49

>>183
自分も留学経験があるけど、それくらいの凡ミスは欧州の学生でもするよ
久米さんの欠点はむしろ国語力じゃないかなあ
癖があるというか、文章がぎこちないよね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/01/31(水) 09:54:18.23

>>177
>2018/01/27(Sat)　
>
>久米泰介・宗像充　合同出版記念会のお知らせ
>http://kyodosinken.com/2018/01/05/syuppankinen/
>
>（新刊発売イベント　インフォメーション）共同親権「ジョイント」出版記念会
>http://shahyo.sa kura.ne.jp/wp/2018/01/12/（新刊発売イベント　インフォメーション）共同/

先週末のこのイベントに参加した人いる？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/01(木) 00:19:36.67

小倉秀夫(平等主義者) vs. シュナムル(女性優遇主義者)
のガチンコを一度見てみたい。
なんとなくシュナムルは小倉をブロックしている気がするが。

--------------------------------
シュナムル@chounamoul

アンチフェミの「女性を弱者として保護しろなんてパターナリズムだ」みたいな
誹謗が盛大に的を外してるのは、そもそもフェミニズムが言ってんのは「女性
を社会的弱者の地位に縛り付けている差別を無くせ」だから。社会から圧倒的
に保護されてんのは、夜道を安心して歩ける方の性別だよ。勘違いすんな。

20:07 - 2018年1月29日
https://twitter.com/chounamoul/status/958189855124553728

--------
小倉秀夫@Hideo_Ogura

客観的には、女性も夜道を安心して歩けるし、実際歩いている。

>RT @chounamoul:
>社会から圧倒的に保護されてんのは、夜道を安心して歩ける方
>の性別だよ。勘違いすんな。

お金持ちのお嬢様が「このあたりは貧乏人が多いので夜道を安心して
歩けない」と思ってしまった場合、社会から圧倒的に保護されているのは、
貧乏人に対する偏見に基づく恐怖感を抱いていない貧乏人であって、
お金持ちのお嬢様は差別されていることになるんですか。

15:55 - 2018年1月30日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/958488936938008577
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/958489624606736385

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/02(金) 20:58:08.99

久米さんは順調なら来年の春に博士号取得か
その後はやっぱりアカデミック・ポストを志望しているのかな？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/04(日) 00:56:36.70

一人としてイベントに参加してないのかw

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/04(日) 19:23:21.04

1/27の出版記念会はどのくらいの人数が参加したんだろうね。
田舎者の自分はkネット公式のレポートに期待。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/05(月) 01:43:50.43

「男性差別は存在しない」などと主張している御仁

------------------------------------------

あ@kinoko2004

「男性差別」という概念は成立し得ない。
「男性」はどんな場合でも常に差別する主体である。

> 「性に関する全ての罪は男のみが背負うべき」という極めて男性差別的な
> 主張を正当化するための理由として「社会的に男女は同等になりえない」
> だけではあまりに根拠があいまいで不十分だと思います。男性差別を正当化
> するためにはもっと明確で具体的な根拠が必要だと思います。
> https://twitter.com/syuki_eb/status/921204619128139776

19:50 - 2017年10月19日
https://twitter.com/kinoko2004/status/921207019545096192

あ@kinoko2004

男性差別は、存在しない。
存在しないものを許すも許さないもない。
グリッドガールやレースクイーンは、構造的な女性差別なので廃止するのが正義。
以上。論破完了。

> 差別が許されないんなら、あらゆる差別が許されず、男性差別も許されない。
> さらには、グリッドガールの仕事を奪った行為は反正義。
> https://twitter.com/hoshina17/status/959394209819082752

3:54 - 2018年2月2日
https://twitter.com/kinoko2004/status/959394473372401664

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/05(月) 01:48:14.71

ちなみに性別男性を自称

-------------------------------------

あ@kinoko2004

本田透の時代の2ちゃんねる喪男板には、シベリア辺りに土地を
買って喪男だけのゲーテッドコミュニティを作りたいとかそんな
発想があったのだよ。
今の自称弱者男性は、俺らの時代の喪男とは何もかもが違う。

5:21 - 2018年1月22日
https://twitter.com/kinoko2004/status/955430318181240832

あ@kinoko2004

男が全員性犯罪者じゃないのは当たり前だ。
俺みたいな正義の童貞ジェントルマンも男だ。

2:52 - 2018年1月30日
https://twitter.com/kinoko2004/status/958291933356421120

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/05(月) 06:46:21.47

>>189
人数も大事だけどさ、どういう人が集まったのかね
キモオタ中年男性が数十人集まって傷の舐め合いしても意味ないし
数人でもいいから研究者とか来てほしい

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/06(火) 03:06:04.59

有名な弁護士って誰だろう？
棚瀬孝雄氏かな？

----------------------------------------
Family Bond@fambons

あの有名な弁護士も参加予定☆
Event:
2018年1月27日18時30分～お茶の水にて
共同親権「ジョイント」出版記念会＆トークディスカッション
１ドリンク軽食付き
著者: 宗像充/久米泰介

11:16 - 2018年1月24日
https://twitter.com/fambons/status/956244385707913216

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/08(木) 02:12:23.05

レポートといえば、去年の11月にあった第3回マスキュリズム研究会(>>19)のものもまだだね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/09(金) 03:22:35.28

映画「The Red Pill」上映スケジュール決定!!　第1回目は5月5日(土)東京立川にて

<第1回上映スケジュール>

日時： 2018年5月5日(土) 13:30上演
会場：立川アイムホール(東京都立川市曙町2-36-2, JR立川駅北口から徒歩7分)
その他: 入場無料

第2回 6月17日(日)　京都（予定）
第3回 7月21日(土)　東京全労連会館ホール

共同親権運動ネットワーク（ｋネット）「The Red Pill」日本上映委員会
e-mail: contact@kyodosinken.com
HP: http://kyodosinken.com

(引用元)
http://kyodosinken.com/2018/02/08/redpilltachikawa/

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/11(日) 15:23:49.35

The Red Pill 楽しみだ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/13(火) 01:26:57.40

MST@qSa0uNSPhlPpMLY

明日サーキットマラソンがあります。
更衣場所は女子は視線を遮れる暖かいバス内。
男子は視線も冷たい風も遮るものがない寒いスタンド。
こんな季節に男子だけ外で着替えさせるのはおかしい。
「男子は別にいいだろ」とでも思っているのか？
これは男性差別である。

https://pbs.twimg.com/media/DVQ3OTZVAAE1fxs.jpg:orig

2:01 - 2018年2月5日
https://twitter.com/qSa0uNSPhlPpMLY/status/960453345755389952

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/14(水) 09:47:17.80

小倉秀夫@Hideo_Ogura

それは、「自分より収入の低いというだけでその男性を結婚の対象から除外する」
女性の性癖が問題視された際に「告発の無効化」のためにフェミニストさんがその
ように歪めて読み替えただけですね。
RT
@immature_frog_: 「女をあてがえ」みたいなぶっ飛んだ発言が出てくる訳だ。

16:20 - 2018年2月13日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/963568634185461761

--------
小倉秀夫@Hideo_Ogura

「弱者男性どもは『女をあてがえ』と言っている」という話は、自分たちの
弱者男性に対する蔑視感情に対する告発を無効化してくれるので、
今後も弱者男性を蔑視し続けたい人々によってRTされて拡散していくんだなあ。

16:22 - 2018年2月13日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/963569075849805826

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/18(日) 13:56:03.93

千代田線の事件についてどう思います？
信念は買うけど、運動は上手に進めるべきではないだろうか？
貴乃花親方のように志が立派でも、世間を敵に回したら結果的に失敗するよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/18(日) 15:25:17.42

>>199
>千代田線の事件についてどう思います？

これまでの報道だと女性専用車両に乗った男性たちが悪者に
されてしまっているので、その訂正が急務だと思います。
具体的には
・女性専用車両には男性も乗れる
・上記の周知を鉄道会社や国交省が(意図的に)怠っている
・女性専用車両からの男性排除は男性差別である
・今回手を出してきたのは女の方である
といったことをマスメディアを通して発信するべきですが、難しい
かもしれませんね。

>運動は上手に進めるべきではないだろうか？
>志が立派でも、世間を敵に回したら結果的に失敗するよ

同意ですが、女性専用車両問題については(あるいは他の男性差別問題についても)
具体的にどのように進めるべきだとお考えですか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/18(日) 23:39:35.22

レッドピルって日本語字幕付きでDVD化されたりするんだろうか？
クラウドファンディングではDVD化のことは書いてなかったけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/20(火) 02:21:51.90

>>200
女性車両の問題は後回しするのが次善の策だと思います。
人文学の教養がない人は、こちらがどれほど啓蒙しようと理解が追いつきません。
分かり易いところから運動を展開したらいいのでは。
例えば「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」とか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/20(火) 06:28:29.63

>>202
>女性車両の問題は後回しするのが次善の策だと思います。

最善の策は何だとお考えですか。

>「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」

なぜ男女平等に反しているのでしょうか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/20(火) 08:23:19.51

>>203
「次善の策」とは、
「最善の策が選べない中で、それに次ぐ策」という意味です。
つまり、「女性車両の問題」を「男性差別だ」と主張することで解決できればそれに越したことはありませんが、
実際は（世間の理解を得られないから）不可能なことなので、
理解を得やすいものから始めるべきだということです。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/20(火) 13:49:38.97

>>204
そういう意味でしたら「(現実的には)最善の策」と
表現した方がいいと思います。

>>「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」
>
>なぜ男女平等に反しているのでしょうか。

こちらもよろしくお願いします。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/21(水) 02:49:06.28

>>202
「バカに何言ってもムダ」というのは正論ではあるんだけど
妙に選民主義的で引っかかる発言をするよな
そしてそれはかの方の特徴でもあるんだけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/21(水) 02:51:06.58

ただ女性専用車両はドクター差別の如きバカの手垢がつきすぎていることが一点
第二に本当の意味での女尊男卑（ゴミ収集がこれを言おうとしたのだろうが男性が危険な仕事に就かされていること）を
アピールする方が重要だという考え方には賛成

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/22(木) 09:30:23.01

2年前の久米氏の寄稿(下記)が最近一部で話題になっている模様

「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
(久米泰介, 2016/03/04, 日経スタイル)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

--------------------------------------------------------------
駒崎弘樹@Hiroki_Komazaki

めちゃくちゃな記事。
こんなデマ載せて日経は大丈夫？
面会交流を避けたいのは、モラハラ・DV夫がそれだけ多いからだ。
しかも裁判所の面会交流原則義務化で、夫に殺される妻も出てきているのに。

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

15:40 - 2018年2月18日場所: 東京北区
https://twitter.com/Hiroki_Komazaki/status/965370483376996353

------------
赤石　千衣子@nyachieko

データ無視の記事。面会交流率は養育費取得率より高い

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

16:46 - 2018年2月18日
https://twitter.com/nyachieko/status/965387147275464704

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/22(木) 09:30:54.42

ZEZE@ZEZE_San

「イクメン増えても親権不公平」ってね、
他人のイクメンの功績にイクメンでも何でもないDVモラハラ男を
乗せるわけにはいかないっつーだけの話。

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

15:25 - 2018年2月18日
https://twitter.com/ZEZE_san/status/965366677662679040

------------
村瀬しゃちよー@jMKJpcg5xRp5co1

おいおい日経も大丈夫？
海外だと養育費は基本国が強制徴収だよ、面会交流だって子どもに危険が
及ぶ場合子どもの拒否する場合、高葛藤両親の場合は行われないよ
ハーグ条約だって国際結婚での取り決めだ
条約が国内法を縛るわけないだろ
規範のない親に子ども会わせるのか？

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

16:29 - 2018年2月18日
https://twitter.com/jMKJpcg5xRp5co1/status/965382733261189120

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/22(木) 09:31:17.13

アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji

昨日，予告をしたけど，寝ちゃって書けなかったので，いまからこの記事の
「おかしな」点を確認します。連続ツイートです。
ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。
ネイティブでないとしたら，仕方のない点もあります。

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

23:26 - 2018年2月19日
https://twitter.com/ahiruouji/status/965850102953795584

------------
OhanaKamekame@OhanaKamekame

この人　、頭大丈夫？なんにも分かってないし、
根本的な事が何もわかっていない。

>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本　ジェンダーと男性差別
>https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000

17:34 - 2018年2月18日
https://twitter.com/OhanaKamekame/status/965399059157544961

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/22(木) 09:32:33.92

>>210
>アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji
>いまからこの記事のおかしな」点を確認します。連続ツイートです。
>ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。
>https://twitter.com/ahiruouji/status/965850102953795584

上のツイートのスレッドがかなり長いんだが、下の方を見ると...

---------------------------------
あっきー@s_ackey
久米氏は関西大学卒業後に米国留学なので、日本語ネイティブで良いと思います。

千田有紀@chitaponta
事実ですもんね。翻訳されてる本も素敵でしたよぉ～。

あっきー@s_ackey
その素敵って、どっちの素敵にとっていいのか？（笑

千田有紀@chitaponta
とてもインスパイアされました。養育費不払いの父親が刑務所にいくなら、
子どもが非行に走った母親がいくべきところは？なんと社会サービスが提供
されるなんて、男性差別！とか、なかなか思いつかない…。

あっきー@s_ackey
本人の行為と子どもの行為を同列に並べるなんて。。。「

千田有紀@chitaponta
男性差別とくると、子どもの話は飛んじゃう感じですにゃ。親のどっちが
得かって話だから…びっくり！

アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji
うーん。差別ってしっかりと定義をしてほしいんだけどなあ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/23(金) 09:38:35.33

>>211
千田がファレルをdisったとな

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/23(金) 12:51:26.13

久米さんもこれだけ言われて反論しないのであれば、
今後自陣を統率できるのかねえ・・

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/23(金) 23:28:39.75

千田って先日、特定の事件があったから隔離措置もやむなしとかいう
差別反対論でとっくの昔に否定した論理を持ち出した奴じゃないか。

https://news.yahoo.co.jp/byline/sendayuki/20180216-00081687/

こいつの論理ならイスラム過激派の存在をもってしてイスラム教徒の隔離もできるという
トランプ大統領とかトルドー首相がもろ手を上げて喜ぶ論理使ってるけど
頭大丈夫なんかと思うわ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/24(土) 01:38:30.06

>>208-211
しかしなぜ今になって注目されてるんだろうね。
共同養育支援法(旧親子断絶防止法)が成立しそうになってきたから？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/24(土) 10:56:17.59

[特報]
女性専用車両たたき　おかしくないか　(東京新聞, 2018/02/23)
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokuho/list/CK2018022302000141.html

電車の女性専用車両に男性が乗り込んだ。そんなトラブルが
東京メトロ千代田線で起きた。男性は「女性専用」に反発し、抗議
のために乗ったようだ。そもそも女性専用車両は痴漢被害に対応
するための、やむにやまれぬ策だったはず。そこが改まっていな
いのに、実力行使に出るのはどうなのか。(安藤恭子、皆川剛)

(以下略)

前半
https://pbs.twimg.com/media/DWs0IXgVQAMzzSJ.jpg:orig
後半
https://pbs.twimg.com/media/DWs0IXhVQAEG-fh.jpg:orig

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 00:45:58.01

>>210
>ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。

あらら、言われちゃったね...

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 07:17:34.17

https://www.bengo4.com/internet/n_7490/
フェミニストの言論封殺が始まった・・・
久米さんが在籍する愛知教育大、逃げて！

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 07:49:09.92

https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 09:05:05.25

雑談）男性差別とバブル世代と絶食男子
https://www.youtube.com/watch?v=GI23egru0Uk

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 11:02:04.71

親権でも女性専用車両でもフェミニスト、左翼が攻勢に転じている。
久米さんは日頃あれだけ勇ましいのだから反論すべきだよ。
今のところ兼松さんの方が頑張っているね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 12:19:51.23

兼松なんて論外だけど
久米も結局は左派だから何も言えんだろ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 15:36:57.92

カウンター活動って米フェミと同じ流れか…

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 16:25:58.99

>>223
いや、違う。
>>218の動画がyoutubeにアップされているから見てほしい。
カウンターの連中は893のチンピラみたいな人相で恫喝している。
朝鮮総連のガサ入れの時に警察に向かって喚き散らすような人がいるでしょ？
雇った人間は通底しているよ、おそらく。
欧米のカウンターとは本質的に異なる。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/25(日) 16:41:23.92

久米さんが女性専用車両についてコメントしたことあったっけ？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/26(月) 11:16:10.81

>>224
> >>218の動画がyoutubeにアップされているから見てほしい。

URLを教えてください

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/02/28(水) 15:57:59.56

>>225
「久米さんが～と言ったことあったっけ？」
→何度もしつこく書きこんでるよね？ひょっとして本人？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/02(金) 13:42:39.27

アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji

久米泰介訳　ワレン・ファレル『男性権力の神話――《男性差別》の
可視化と撤廃のための学問』を読もうか，読むまいか，迷っている。
訳者あとがきを読む限り，イヤな予感しかしない。
マスキュリズムがアンチ・フェミニズムとしてしか成立していないなら，
読む価値ないよなあ。

フェミニズムを評して，「まず自分たちの所属する性別の利益が第一
であろう，自分がその性別なのだから。だから，フェミニズムだけに
男女平等を任すこと自体が間違いなのである。フェミニズムは女性の
人権しか考えず，男性の人権は考えない」とか，平気で書ける訳者の
本だもんね。

ファレルは，自分の著作の訳本にこんなことが書かれているのを知って
いるのかなあ。
もうひとつ，言いたいことは，山田昌弘は仕事を選んだ方がいいと思う。

3:18 - 2018年2月27日
https://twitter.com/ahiruouji/status/968445143270375424
https://twitter.com/ahiruouji/status/968445842079141888
https://twitter.com/ahiruouji/status/968446220547981312

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/02(金) 16:25:43.81

女性差別を訴えるフェミニストが男性全般を罵るのはOKだけど
男性差別を訴えるマスキュリストがフェミニズムを批判するのはNGなのかぁ、みたいな感じ
トーンポリシングっていうやつとなにがちがうの？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/02(金) 18:58:22.93

>>229
>>228の人は上野千鶴子、千田有紀といった面々が書いた「構築主義とは何か」
という本を他人に勧めているから、おそらく親フェミ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/04(日) 03:46:13.12

例の女性専用車両問題を取り上げたメディア

女子アナ「気持ち悪い・・」
カンニング竹山「ちっせー男」

これなんだよ、正に
マスコミでさえ男性ジェンダーから抜け出せないのだから、大衆には不可能。
女性専用車両は単なる象徴で、問題の本質が別にあることに気付かない・・・

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/04(日) 10:43:46.36

和製スティーブ・ジョブズ@NeumannVon

フェミよりウケるのが男性差別する男性がいるという点。
わざわざアカウント作ってまで男性差別解消に難癖つける男がいる。
この人達は結局誰かの人生を見下したいんだろうね。

7:16 - 2018年3月3日
https://twitter.com/NeumannVon/status/969954574197866496

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/04(日) 18:42:16.27

>>231
女子アナ「気持ち悪い・・」
カンニング竹山「ちっせー女」

だったらどうなるんだろうな

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/04(日) 20:34:16.28

>>233
どうもならないと思うよ
現にツイッターとかはてなのフェミの人たちは些細な表現を見つけてきては騒ぐっていう器の小ささを発揮されてるわけだけど
そのこと自体になんの疑問も持たれてないし
231は男女平等を訴えるときにさえ男らしさが求められる理不尽のことを書いてるんだと思う
フェミの人たちが言ってることなんて男が言ってたら「しょうもな」で片づけられるのに
所詮女の言ってることだしみたいな女らしさのイメージで問題視されないっていう得をしてるんだと思う

多分二つのレベルがあって
一つは性別を理由にできない明らかな差別
たとえば男のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いとか
そういう明らかなもの
もう一つは性別を理由にうやむやにされてしまう差別
女性専用車両に反対したのに「男らしくない」っていう理由でうやむやにされてしまうみたいな

多分後者の問題は根深くて
前者は認識のフレームの中におさまるけど
後者は認識のフレームの形自体に決められてしまっているんだと思う

多分統計上の男性差別は問題だと思っている人でも
実際に男性差別の被害者に会ったら「男のくせに情けないな」って思ってしまうんだと思う

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/04(日) 21:20:35.09

>>234
>一つは性別を理由にできない明らかな差別
>たとえば男のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いとか
>そういう明らかなもの

・自殺率が高いこと
・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと

これらはどうして差別になるのでしょうか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 02:14:05.22

自分で考えて分からないならファレルを買って読んでみましょう

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 06:58:16.39

>>235
それが差別じゃないなら「女性のほうが収入が少ない、差別だ」も成立しないでしょ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 07:59:23.99

>>237
>それが差別じゃないなら「女性のほうが収入が少ない、差別だ」も成立しないでしょ

単に収入が少ないだけでは差別とは言えないでしょう。
同じ仕事をしているのにも関わらず男性よりも給与が少なければ女性差別ですが。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 08:36:09.83

>>238
差別の定義はいろいろあるけど
あくまで一般的な差別という言葉の使われ方から考えたら差別でしょってこと

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 08:41:33.10

>>239
>差別の定義はいろいろあるけど
>あくまで一般的な差別という言葉の使われ方から考えたら差別でしょってこと

あなたが考える「一般的な差別という言葉の定義(使われ方)」とは
どのようなものですか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 09:11:06.91

>>240
「ある属性を理由に不当な扱いをする」とかじゃないの？
もちろんこの定義っていうか使われ方だけど、に当てはまってもいわゆる差別じゃないものもあるけど
そもそも定義が明確に確立されてるものじゃないでしょ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 09:41:42.64

>>241
>「女性のほうが収入が少ない

がどうして

>「ある属性を理由に不当な扱いをする」

に当てはまるのでしょうか。
(差別の有無を判定するにはどのような経済活動を行っているかを
検討する必要があるのではないでしょうか)

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 09:56:57.46

お前マジで何がしたいの？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 09:57:07.91

>>242
多分女性の収入が少ないのは不当な扱いによるものじゃなくて職業選択の選好によるものだと言いたいのかな？
別にその主張自体には反対する気はないけれど（前スレでスーザンピンカー紹介したのも自分だし）

その主張の是非じゃなくて
「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」も成立しなくちゃおかしいでしょって言いたかった

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 10:01:53.21

>>241
>「ある属性を理由に不当な扱いをする」

私が考える差別の定義もほぼ同様です。

>そもそも定義が明確に確立されてるものじゃないでしょ

だとすると、差別を訴えたり差別について論じる場合、まず自分が用いている
差別の定義を明確にし、相手とすり合わせる必要がありそうですね。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 10:33:58.35

>>244
>「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」
>も成立しなくちゃおかしいでしょって言いたかった

「結果の不均衡は差別である」(*)という考えに立てば「女性の方が収入が少ない」も
「男性の方が自殺率も高い」も差別になるでしょう。
あなたはそのように(*)考えているのですか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 10:42:43.95

>>246
だから繰り返しになるけど
「Aを差別というならBも差別と言わなくてはおかしい」であって
「Aは差別かどうか（Bは差別かどうか）」が主じゃない

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:00:03.28

>>246
ごめん、まじで何を目的として反論してきてるのかわかんないんだけど
先に結論とか書いてくれたほうがいいと思うよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:17:53.62

>>247

>「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」
>も成立しなくちゃおかしいでしょ

>>246に書いたように、上には異論ありません。

それとは別の話として、「女性の方が収入が低いこと」や「男性の方が自殺率が高い」
を個々に考えた場合、これらは差別なのか、それとも差別ではないのか、あなたの
意見を聞かせてください。
(つまりあなた自身の差別の定義を教えてください、ということですが)

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:20:26.39

>>249
別に差別の定義に関して見識があるわけではないよ
普通の人と同じようなもん

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:30:12.69

>>250
あなたとしては

「女性の方が収入が低いこと」が差別に該当するかどうかは分からない
「男性の方が自殺率が高いこと」も差別に該当するかどうかは分からない
したがって>>234の主張は理解できない

ということでしょうか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:53:45.11

>>251
234とID:IPeTovUCはどっちも自分だよ

だから同じことの繰り返しになるけど
「Aを差別というならBも差別と言わなくてはおかしい」であって
「Aは差別かどうか、差別をどう定義するのか」が主じゃない
別に差別が明確に定義できなきゃ差別に該当するかどうかはわからないわけじゃないでしょ

あと>>234に書きかたかったのは
差別は認識の内容としてのみあらわれるんじゃなくて
認識のフレーム自体に差別的なバイアスがかかってしまうってことなんだけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 11:54:51.09

>>252
「ID:IPeTovUC」じゃなくて「ID:rMabouwX」ですね
すんません

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 12:02:19.17

>>252
あなたが「男性の方が自殺率が高いこと」を明らかな差別と判定する根拠は何ですか？
「女性の方が収入が少ないこと」が世間一般で差別とされているからですか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 16:28:01.09

>>254
ごめん、ほんと何を目的にしてるのかわかんないよ

差別が定義できないかぎり差別とは呼べないって言いたいの？
差別と呼ばれているもののなかに合理的な理由のあるものがあってそれは差別ではないだろうと言いたいの？

男性のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあいやすいとかが「ある属性を理由に不当な扱いを受けている」って呼べないと思うの？

>>236が言ってるけどファレルは読んだの？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 17:06:14.78

>>255
>>235の繰り返しになりますが

・自殺率が高いこと
・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと

これらをなぜ男性差別だと考えるのか、その根拠を知りたいというのが目的です。

>男性のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあいやすいとかが
>「ある属性を理由に不当な扱いを受けている」って呼べないと思うの？

それだけでは言えない(あなたの表現では"呼べない")と思います。
というのは、そこに強制性(回避不能性)が存在するのか否かが不明だからです。
つまり、男性だからという理由で危険な仕事に就くことを強制されればそれは
不当な扱いですが、自分の意思で危険な仕事に就いているのであれば、不当
な扱いを受けているとは言えないだろうということです。

>>255
>ファレルは読んだの？

ワレン=ファレルの著書は読んでいません。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 17:39:22.53

>>256
強制性の有無だけど強制性って明確にあるないって判断つかないよね
危険な仕事っていう意味では徴兵なんかは明らかにあるって言えるよね
でもあなたは単に危険な仕事なら別の仕事を選べばいいだろうって言いたいだろうね
でもフェミっぽい理屈で言えば、男らしさの美名のもとにファレルっぽい言い方だと「使い捨てられる性」に追い込まれているわけってなるんだよ
危険な仕事のほうが稼ぎがいい、そのうえ女の人は男に経済力を求める、こういう状況に置かれたら半分強制されているようなものとも言えると思う
多分こういう「半分強制されているようなもの」があなたは強制とは呼べないでしょって言いたいのかな？
別にあなたがなにを明確な強制と呼べるか勝手にしてくれていいんだけど

おれは繰り返し言ってるように「Aは世間的に差別と呼ばれている、ならBも差別と呼ばなくてはおかしいだろう」って言いたいの
それに>>234で書いた「明らかな差別」ってあくまで「統計などで明らかに認識できる差別←→認識のフレームにかかわる差別」の対にするための「明らかな」だから
「差別の明確な定義ができて、その定義からみて明らかな差別」という意味での「明らかな」じゃないんだよ

ファレル読んでなくてこのスレ来てなにがしたいのよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 20:23:26.97

>>257
>危険な仕事のほうが稼ぎがいい、そのうえ女の人は男に経済力を求める、
>こういう状況に置かれたら半分強制されているようなものとも言えると思う
>多分こういう「半分強制されているようなもの」があなたは強制とは呼べない
>でしょって言いたいのかな？

そうですね。私は強制とは考えません。

>「Aは世間的に差別と呼ばれている、ならBも差別と呼ばなくてはおかしいだろう」(*)
>って言いたいの

なぜ(*)のように思うのですか？
(どちらも「半分強制されているようなもの」だからですか？)
A=女性の方が収入が低いこと
B=男性の方が自殺率が高いこと
として(他の事例でも構いませんが)説明してもらえると有難いです。

それから関連して、あなたは
「Aが世間で差別と呼ばれていないなら、Bも差別と呼ばれなくていい」
「差別であるか否かは世間が決める」
と考えている、という理解でいいですか？

>ファレル読んでなくてこのスレ来てなにがしたいのよ

(男性)差別問題に関する勉強、情報交換などです。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 20:51:42.58

>>258
>なぜ(*)のように思うのですか？
はAとBが似ているからだよ

>と考えている、という理解でいいですか？
だから差別自体に見識はないって書いたよ

>(男性)差別問題に関する勉強、情報交換などです。
ならなおのことファレルを読んでないことが謎なんだけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 21:21:15.88

>>259
>AとBが似ているからだよ

具体的にどういうところが似ているのですか？

>だから差別自体に見識はないって書いたよ

差別か否かの判定は世間に従うということですか。
私とは意見が異なりますね。

>ならなおのことファレルを読んでないことが謎なんだけど

いずれ読んでみたいとは思っています。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 21:30:18.50

>>260
>具体的にどういうところが似ているのですか？
「性別を理由に不当な扱いをしている」ように見えることがですよ
だから何度も何度も繰り返しになるけどAに適用するルールならBにも適用しなくちゃおかしいって言いたいの

>別か否かの判定は世間に従うということですか。
なんで差別の定義に見識がないことが世間に従うこととイコールなんですか

>私とは意見が異なりますね。
んじゃこれを機に質問ばっかりだったあなた自身の意見を書いてほしいですよ
質問だけしてりゃ無敵ですし

>いずれ読んでみたいとは思っています。
このスレで議論（）するより本読んだほうが百倍有益だと思いますよ
すくなくとも目的がなんなのかわからない質問を連発される私にとってはね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 22:07:14.94

>>261
>「性別を理由に不当な扱いをしている」ように見えることがですよ

そう見えるかどうかは人によるでしょう(私には見えません)。

>なんで差別の定義に見識がないことが世間に従うこととイコールなんですか

差別の判定が他人(世間)の意見を聞かないと出来ないということなので、
世間に従うわけですか、と受け取りました。

>あなた自身の意見を書いてほしいですよ

私は差別とは「属性に基いて不当に不利な扱いをすること」(*)であると考えています。
そして、ある事例が差別であるか否かはそれが(*)に当てはまるか否かで判断します。
という前提のもと

A「女性の方が収入が低いこと」
これだけでは女性であることを理由に不当に不利に扱われているか不明
なので、差別とはとらえません。

B「男性の方が自殺率が高いこと」
これだけでは男性であることを理由に不当に不利に扱われているか不明
なので、差別とはとらえません。

>目的がなんなのかわからない質問を連発される私にとってはね

>>235, >>256で書いたように
>・自殺率が高いこと
>・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと
>これらをなぜ男性差別だと考えるのか、その根拠を知りたいというのが目的です。

というのが私の目的でしたが、理解が困難だったでしょうか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 22:40:45.56

>>262
うん大体わかったよ
強制などの不当な理由がない限り差別とは認めないってことね
それも一つの立場だと思うよ

あとファレルもちゃんと読んでね
心が汚れてきたから
>いずれ読んでみたいとは思っています。
が
>いずれ読んでみたいとは思っています。（読むとは言っていない）
に見えてきたよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 23:40:29.93

>>263
私の考えが伝わったようなのは嬉しいです。
長々と付き合ってくださってありがとうございました。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/05(月) 23:46:42.43

でも「明確な」強制を基準にするのって難しいと思うんだよ
強制性の判定ってどこまででも範囲を狭められると思うし
社会の規範（男らしさなど）が強いし　←社会の規範なんて守らなくていい
危険な仕事のほうが稼げるし　←稼げなくても安全な仕事を選べばいい
法律で決まってるし　←法律なんて守らなくていい
みたいに言えちゃうと思うよ
だから強制性の判定って基本的に価値判断によるものだと思う

あと俺は結局「Aを差別だと価値判断するなら、Bも同じ価値判断によって差別だとされるはずだ」って言ってて
一応は直接価値判断していたわけじゃなかったつもりなんだけど伝わらなかったみたいだね
帰謬論法みたいなことが言いたかったんだけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/06(火) 19:21:00.94

ID:rMabouwXの頭の悪さが痛々しいな…
知識はそれなりにあるようだが…

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/07(水) 01:08:29.89

さべつ【差別】とは。意味や解説、類語。［名］(スル)1 あるものと別のあるものとの間に認められる違い。また、それに従って区別すること。「両者の差別を明らかにする」2 取り扱いに差をつけること ...

辞書読めばいいじゃん

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/07(水) 08:57:20.03

kagarrilla@xxxkagarrilla

日本に男性差別は存在しない。女性差別と、弱者差別と、男女対になった
ジェンダー差別はある。もしあなたが男性で、自分が差別を受けていると
感じるのなら、それは弱者だからであって、男性だからではない。受けて
いるのは弱者差別。なので敵は強者つまり社会構造トップ層で、要は男性。
女ではない。

23:26 - 2018年2月24日
https://twitter.com/xxxkagarrilla/status/967661973025341440

kagarrilla@xxxkagarrilla

女性に対するジェンダー差別をなくせば、それに対応する男性へのジェンダー
差別もなくなる。構造的弱者を救うには労働階級の団結が必須であって、
権力に対抗するためには男女の垣根を越えての協力が必要。ってあたりは
わりと誰でも考えてることだよね。

23:40 - 2018年2月24日
https://twitter.com/xxxkagarrilla/status/967665552335323136

------------
kagarrilla@xxxkagarrilla

高校教員(国語科)。早稲田大OG。帰国子女。元銀座ホステス。日本の男性神話と
それに従属するタイプの女性に疑問だらけ。低浮上。

https://pbs.twimg.com/profile_images/823214805121003520/RkPDoCee_400x400.jpg
https://twitter.com/xxxkagarrilla

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/07(水) 11:10:06.22

小倉秀夫@Hideo_Ogura

フェミニズムの方々は「非対称性」という呪文を唱えれば「強者」の人権を
いくらでも制約できると思っているようなんだけど、「非対称性」って、法学
の人間からすると、人権の制約法理に含まれないんですよ。

8:24 - 2018年3月6日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/971059072274280448

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/08(木) 00:53:50.59

（2018/3/8）ウィメンズ・マーチ東京2018
http://jp.ajwrc.org/2928

2018年3月8日の国際女性デーに「ウィメンズマーチ東京」を開催します！　
東京の街を、みんなで一緒に歩きませんか？

約1年前、女性を蔑視する発言が問題になったドナルド・トランプ氏が
アメリカ大統領に就任したことをきっかけに、世界中で多くの女性たちが
「黙ってはいられない」と立ち上がりました。

(中略)

日本でも引き続き、女性たちが日常で感じている「生きづらさ」を共有し、
横に繋がり、社会を変える力にするため、2018年も国際女性デーに
「ウィメンズマーチ東京」を開催します。もちろん年齢やジェンダーなどは
問いません。誰でも参加できます。国際女性デーという記念日に、たくさん
の人と一緒に歩きたいです。

<日にち>
2018年3月8日（木）19時　マーチ出発

<コース>
　国連大学前（東京都渋谷区神宮前5-53-70）出発
→青山通りを表参道方面へ
→都道413号線を左折して原宿方面へ
→明治通りを左折して渋谷方面へ
→神宮前六丁目の信号を斜め右方向へ
→ファイヤー通りを南へ
→渋谷駅前を左折して青山通り方面へ
→国連大学前に戻ってゴール！

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/08(木) 01:09:23.27

2018年3月8日：ウィメンズ・マーチin大阪
https://wan.or.jp/article/show/7719

国際女性デーにあわせて、大阪でも小さな催しをしたいと思います。

<パレード>
18:30 大阪市浪速区元町中公園集合

<街頭アピール>
19:10頃から　大阪高島屋前
(開始時間がずれる可能性があります)

女性が自由と平等を求めて行動する日。それが3月8日の「国際女性デー」です。
1900年代初頭から始められたムーブメントは、世代や国を越えて、女性の生きる
権利を求め続けてきました。

わたしはわたしらしく生きたい。
あなたもあなたらしく生きてほしい。

ふだんの暮らしで何となく感じる生きづらさ。
…これって、もしかして女性やからかな？？

女性やから、男性やから、子どもやから、障がいをもっているから、年寄りやから、
「○○やから」生きづらい…　　そんな社会を、一緒に変えていきませんか？

日本各地や世界中のあちこちで声をあげる女性たちとともに、わたしとあなたの権利を求めて。

性自認が女性の人も、男性も、どちらでもない人も、老いも若きもどなたでも、
ぜひぜひご参加ください！

イタリアでは「ミモザの日」とも呼ばれる日。赤や黄色の明るい色を身につけて、
音楽も奏でながら、大阪の街で声をあげたいと思います。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/09(金) 10:11:24.19

ツイフェミの一人シュナムルが生殖の負担を根拠に女の優遇を主張し、
他アカウントからつつかれる(2017-09-01)
https://togetter.com/li/1146346

シュナムル@chounamoul　2017-09-01 17:22:26
　
率直に言って俺は、女性が男性より有利な地位を享受してはじめて
公正な社会だと思ってる。月経、妊娠、出産といった人間社会を維持
する上で不可欠な負担は女性だけが負っていて、男性はその点で
全くのフリーライダーなのだから、女性の生物学的な負担は社会的に
報われて当然だと思う。現状は逆だけど。
https://twitter.com/chounamoul/status/903533495128961024

シュナムル@chounamoul　2017-09-01 17:45:00

たとえば韓国では男性に兵役があって、二十代の二年弱を奪われる
重い社会的負担を負ってるから、それがアファーマティブアクション
の足枷になってるんだけど、日本の男は何も無いからね。ジェンダー
指数で韓国と並んでる場合じゃなくて、ほんらい韓国より積極的な
是正措置が取られて然るべきなんだよ。
https://twitter.com/chounamoul/status/903539173411323905

シュナムル@chounamoul　2017-09-01 18:11:13

例えば平均給与は完全に男女同じじゃなく、女性の方が多いくらいで
やっと公平。政治家や大企業の幹部の男女比率もそう。繰り返すが、
この国の現状は逆だけどね。
https://twitter.com/chounamoul/status/903545771265449985

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/11(日) 15:01:34.26

千田有紀・武蔵大学教授(せんだゆき、フェミニスト、上野千鶴子の弟子)の
「The Red Pill」予告編に対する感想

--------------------------------
千田有紀@chitaponta

男性権利擁護運動の提示するフェミニズム像ってめちゃくちゃ面白い。
家父長制って分析概念ではなく、記述概念だし、スピバックもバトラーも
この概念の有害性を提示して、ほぼ使われなくなってから30年以上経過
してるのに、藁人形ができてるんだなぁ。
単なるフェミニズムの藁人形なんだけど。面白い

そこで作りあげられる、実態とは離れたフェイクなフェミニズム像と、
まさにフェミニズム運動が主張してきた内容のアプロプリエーションと。
知識がある人がみたら、すごく仰天なんだけど、フェイクさに騙される
ひともいるとなると、わりと笑えない…。

男女の役割分担を柔軟にすることは賛成するし、男性のDV被害者がいる
ことも否定しない。
でも男性を女性が運営しているシェルターに入れろというのはどうかな？
男性からの暴力で男性に恐怖心を抱いている傷ついた被害者女性がいるから。
男性も女性のいないシェルター運営すべきでは？怖くないの？

一連のツイート見ていただければわかると思いますが、この動画に対する感想です。

The Red Pill (2017) - Movie Trailer
https://www.youtube.com/watch?v=wLzeakKC6fE

3:11 - 2018年3月9日
https://twitter.com/chitaponta/status/972067247907721216
https://twitter.com/chitaponta/status/972070334475124736
https://twitter.com/chitaponta/status/972095546079899648

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/13(火) 14:17:58.24

>>266
ID:rMabouwX は久米だろｗ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/14(水) 01:34:38.67

The Red Pill: Raw Files
https://www.youtube.com/playlist?list=PL7HeX2SUI9v84DMIawkSBzLRANIc9RQ7t

収録したが映画には使わなかったインタビュー映像だそうだ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/17(土) 13:57:45.10

>>273
「The Red Pill」の上映会で開かれるらしい座談会に
千田を呼んでほしいな

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/17(土) 17:14:07.98

おそらく千田有紀のツイートを受けて

江口某@eguchi2017
記述概念と分析概念っていう対立ってどういうもんかな。分析概念ってのはいわゆる説明概念かな?

「家父長制」っていうフェミニスト独特の概念が、スピヴァク先生やバトラー先生の影響であんまり使われなくなった、っていう話はしらなかった。

そんなことあったかな。

私の理解では、ふつうに見るとフェミニスト的用語法での家父長制＝男性優位社会、っていうそのまんまの意味なので、まあ家父長制という言葉が
実際の制度とかをあらわしているように見えてよくないからやめよう、ぐらいはあったかもしれんけど、バトラー様とかと関係があるだろうか。

さっきの記述概念／説明概念の話は、まあ「われわれの社会は男性優位である」っていうのの別の表現として「われわれの社会は家父長制に
もとづいている」とかって使ってるだけであって、「男性優位なのは家父長制だからだ」とかいうのがなにも説明になってませんよ、っていう話だと理解してよいのだろう

まあ誤解をまねきやすい表現だから家父長制はやめて男性優位社会とかそういうのでやった方がいいだろうっていうのはまあそれだけど、
ふつうに問題になってるのは、「ほんとに男性優位なんすか?」だわよね。

「どの分野・領域で、そしていつも?」とか

議席クォータの話はあれで、たとえば低所得者議席とか障害者議席とかそういうのを確保することは許されないだろうか。許されないだろうね。
でもそれはなぜだろう。

さっきのがカンにさわったのは、スピヴァク先生とかバトラー様とか、ふつうの人間には読めない人々がなんか権威として使われてるように読んじゃったから。

むしろなぜ使われなくなったのかの理由の方がありがたいというか。まあ要求する気はない。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/17(土) 22:38:11.34

元の千田のツイートは何が言いたいのかよく分からないが
バトラーは『ジェンダー・トラブル』で家父長制概念を批判している
代表的な文献すら読まずに「バトラー様」だのと茶化す江口の態度は学者としてどうなのか

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 06:06:11.79

反抗勢力が多い中で
男性主義運動を推し進めるには、
とにかくたくさんの賛同者が必要。
「教養のない人」にも
感性に訴えて巻き込むべし。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 09:21:27.04

>>279
いや、それだと教養のある人にもない人にも、
運動推進者はミソジニー保持者だと誤解されるよ。
エビデンスを提示して、初めて説得力をもつ。
はっきりしているのは危険労働の男女比。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 13:03:23.09

>>280
>はっきりしているのは危険労働の男女比。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 13:05:35.11

>>280
>はっきりしているのは危険労働の男女比。

これは男性差別解消運動の根拠としては使えないって上で結論出たじゃん

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 14:30:26.40

>>282
頭が悪いって言われたID:rMabouwXだけど、もしかしてそれって「それも一つの立場」って認めたから？
一つの立場って認めたからってそれが唯一正しいってわけじゃないし、自分はそんな結論に同意してない

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 15:08:27.71

>>283
まあそうだね
ある(ID:nae6HVPZと同じ)立場の人間にしか通用しないってことは
一般的な説得力がない=運動の理論的根拠としては使えないってことでしょ
もちろん感情に訴えることは出来るかもしれんがね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 15:14:24.73

>>284
ちなみにあなたはID:IPeTovUCの基準（明らかな強制じゃないと差別と認めない）で差別かどうか判定してるってことなの？
だとしたら先進国ではほぼ差別ってなくなっちゃうと思うんだけど
あとなんでその基準を男性権利運動だけに適用するのかもよくわからない
フェミニズムとかもおんなじ感じで批判してるの？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 17:22:49.37

男性権力拡張は、アラブ、ユダヤ、トルコ、モンゴルを模範にすればよい

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 21:01:52.38

>>284
じゃあ一般的な説得力がある理論って何よ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 21:12:43.96

>>284
どっちが一般的な説得力があるかはわかんないよね
こっちからしたら法律などの明らかな強制がないと差別とは認めないっていうのはかなり厳密すぎるというか微妙な感じもするけど

あと「半強制も差別」がどれだけ一般的な説得力があるかはわからないけど
「フェミニズムの言うような半強制も差別を認めるなら、男性に対する半強制も差別だ」だったらかなり説得力はあると思う

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/18(日) 21:17:40.93

>>288
>「フェミニズムの言うような半強制も差別を認めるなら、
「フェミニズムの言うような半強制も差別と認めるなら、

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/19(月) 03:48:21.89

女性専用車両と人格権　
by 小倉秀夫(弁護士), 2018/03/19
https://note.mu/benli/n/n42061acbf67e

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/20(火) 01:12:21.69

ヨスの思ったことメモ@yossense_bot

日本社会でも女性差別に対する違和感はまだマシになってきている
（まだまだやけど）。

そろそろ第二段階である男性差別に対する違和感に関してももっと
発信していかないと。

男性は育児に向いていないとか、働く男性こそ一人前と言った「妄想」
はひどいレベルで残っています。

6:02 - 2018年3月19日
https://twitter.com/yossense_bot/status/975719208402079745

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/20(火) 15:59:12.47

#ツイッターでメンズマーチ

男性が男性であるが故に感じている生きづらさ(差別、抑圧、etc.)
を上記ハッシュタグを添えてツイートしてほしいとのこと。
これまでのツイートは下記URLで見ることが出来ます。

https://twitter.com/hashtag/ツイッターでメンズマーチ　

女性版はこちら。

#ツイッターでウィメンズマーチ
https://twitter.com/hashtag/ツイッターでウィメンズマーチ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 01:11:56.86

>>288
>どっちが一般的な説得力があるかはわかんないよね

(A)男性の方が遺族年金の受給条件が厳しい
(B)男性の方が危険労働の従事者が多い

ID:rMabouwX派: (A)は男性差別、(B)も男性差別
ID:IPeTovUC派: (A)は男性差別、(B)は男性差別ではない

さてここでクイズです。

ID:rMabouwX派: (B)を男性差別の具体例として挙げるべし
ID:IPeTovUC派: (A)を男性差別の具体例として挙げるべし

上の2派を比較した場合、どちらがより一般的な説得力を持つでしょうか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 01:27:09.15

>>288-289
>「フェミニズムの言うような半強制も差別と認めるなら、男性に対する半強制も差別だ」

もし"フェミニズムの言うような半強制"に"男性に対する半強制"が当てはまるのであれば、
これ(「」内)はその通りでしょう。もちろん。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 10:10:24.82

>>293
多分「一般的な」っていう言葉を「明らかな」とか「厳密な」みたいな意味で使っているんだと思うけど
半強制も差別的だって言う人結構いると思うよ
どっちが多いかはわかんないけど
クイズですっていうほど簡単な問題じゃないと思うよ

>>294
この「Aにあるルールを適用するなら、同じようなBにも同じルールを適用しなくてはおかしい」を理解してくれたんならこっちとしては満足だよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 12:34:26.43

>>294
多分だけどあなたは、差別かどうかの基準を独立して決めることができるかどうか、みたいなことに注目してるんだろうね
こっちは論争的というか、Aが差別だというならBも差別でしょ（必ずしもAが差別だとは思っていない）、みたいなことに注目してるんだよ
多分この関心のちがいに話のかみ合わなさがあるんだと思う

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 12:49:06.66

>>293
あとあなたが「強制による差別」限定の立場ならそりゃ説得力はあなたのほうがあるでしょ
例えば
A：鉄は金属、水銀は金属
B：鉄は金属、水銀は金属ではない
だったらBのほうが説得力あるでしょ
でもそれってわかりやすい例に限定したから説得力が出てるだけでAがまちがってるってことにはならないじゃん

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/21(水) 16:17:29.60

>>297
これわかりにくかったね

---
あとあなたが「強制による差別」限定の立場ならそりゃ説得力はあなたのほうがあるでしょ
例えば、金属の定義がない時代に金属の定義をしようってなったら（実際はどういう経緯で金属の定義がされたか知らないけど）

A：鉄は金属、水銀は金属
B：鉄は金属、水銀は金属ではない

Aは水銀を金属の具体例として挙げるべし
Bは鉄を金属の具体例として挙げるべし

だったらBのほうが説得力あるでしょ
でもそれってわかりやすい例に限定したから説得力が出てるだけでAがまちがってるってことにはならないじゃん
---
これだったらいいかな？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/23(金) 01:46:28.39

お前マジで何がしたいの？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/25(日) 10:00:07.80

フェミに対するミラーリングだろ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/26(月) 09:18:08.24

金属さんと話が合いそう？

--------
hombokazuma@hombokazuma1

>>cinefuk バカバカしい。社会リソースの分配の話です。公平さを欠く分配が暴力であると
指摘しているだけです。女性への人権侵害は主に女性の無能力から生じますが、男性への
人権侵害は家父長主義的な「男は女を守らねばならない」から生じています。これが意味
不明の被害妄想であるならば、あなたが意味不明ということにしたいだけのことです。
女性を守る課程でどれだけ男性の生命が蕩尽されているか、いちいち例を挙げないと
あなたには想像もつかないのでしょうか？その程度の知性を期待するのも過剰な期待なの
でしょうか？

18:06 - 2018年3月21日
https://togetter.com/li/1210577#c4774380
https://twitter.com/hombokazuma1/status/976626186775289858

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/26(月) 09:27:55.19

それはさておき、上のまとめ(下に再掲)は自分のような初心者にはなかなか興味深かった

男性が描いた「男性がフェミニストにならなきゃいけないワケ」の漫画が話題(2018-03-21)
https://togetter.com/li/1210577

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/28(水) 00:16:11.81

>>238

フェミニストならば「構造的差別」というでしょうな。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/28(水) 16:16:06.69

>>303
金属さんのいう「半強制による差別」＝フェミニストのいう「構造的差別」
なのかな？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/03/28(水) 17:18:33.35

俺のことを金属と呼ぶなｗ

単純に「半強制を具体例に挙げるべし」だと「半強制も差別」の人しか支持しないけど
「明確な強制を具体例に挙げるべし」だと「明確な強制のみ差別」の人も「半強制も差別」の人も両方支持するじゃん
って書きゃよかった
変な例えだったよ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/01(日) 16:28:42.03

>>277
江口某@eguchi2017って小倉弁護士とたまに絡んでいる奴だな。
京都女子大学の教授だったのか。

----------------
京都女子大学現代社会学部現代社会学科

教授　
江口聡(EGUCHI Satoshi)
http://gyouseki-db.kyoto-wu.ac.jp/Profiles/2/0000141/profile.html

1965年生まれ
E-mail: eguchi@kyoto-wu.ac.jp , eguchi.satoshi@gmail.com
研究室: 〒605-8501 京都市東山区今熊野北日吉町35
　　　　京都女子大学現代社会学部S302号室
個人HP: http://yonosuke.net/eguchi/
Twitter:
https://twitter.com/eguchi2017 , https://twitter.com/eguchi2015 ,
https://twitter.com/eguchi2014 , https://twitter.com/yonosuke1965

取得学位:
文学修士(京都大学)

学生及び受験生へのメッセージ:
いろいろ勉強したり工夫したりして人生を豊かにしましょう。

専門分野:
哲学・倫理学

キーワード:
生命倫理学、情報倫理学、性の倫理学、メタ倫理学、功利主義、キェルケゴール

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/01(日) 23:29:36.96

男性差別にアンテナを張ってツイッターを眺めていると、「社虫太郎@kabutoyama_taro」
という自称大学教員のアカウントにしばしば遭遇する。
もしこの人物の正体を知っている人がいたら教えてください。

----------------

社虫太郎@kabutoyama_taro

男性差別を語る連中に対するカウンセリングとして、次のような言い回しを思いついた。
「男性の相対的多数は優遇されてるんだから、仮に差別されてるとすればそれは
"男性"じゃない、たんにお前らだよ、お・ま・え・ら」

5:00 - 2018年2月19日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/965571902067503104

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/03(火) 08:36:36.67

社虫はオタク差別が酷いな

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/03(火) 23:01:19.00

久米さん頑張ってるけど他にもマスキュリストがいないと
久米さんだけでは色々全く追いつかないと思う。
誰か他に翻訳者とか有能な研究者とかいないのか。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/04(水) 17:00:08.25

久米氏はたしかに頑張っていると思うが、いかんせん仕事が雑なのがねえ...
久米氏に代わる、もっと能力の高い人物の出現が待たれる

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/05(木) 14:22:33.45

>>310
小倉秀夫弁護士が執筆、講演、マスメディア出演等で男性差別の解消を
訴えてくれればそれなりにインパクトが見込めると思うんだが、本業が
忙しくて難しいかな？

小倉秀夫twitter
https://twitter.com/Hideo_Ogura

【人権派弁護士】小倉秀夫 part1【アンチフェミ】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gender/1511511031/l50

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/06(金) 13:49:33.89

「The Red Pill」がマスコミに取り上げられた！

------------

男性差別は存在するのか　女性運動家が撮った現実
(NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000

フェミニストの女性監督が男性差別の現実を撮ったドキュメンタリー映画
『The Red Pill』（2016年、米国）が近く日本でも公開されます。男性差別は
存在するのか、その実態は？　男性差別の研究者、久米泰介さんが解説します。

(以下略)

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/07(土) 10:58:54.09

>>307
兵庫県西宮市に甲山(かぶとやま)という山があるので、その近辺の大学に
勤務しているのかも＞社虫太郎@kabutoyama_taro

大学教員は詐称という説もあるようだけど

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/07(土) 11:05:58.71

>>312
女性専用車両スレからコピペ(それ=The Red Pill)

------------

121名無しさん　～君の性差～2018/04/06(金) 15:21:38.80ID:XF2auuzm

それ、自分はもう見たけど、男女板で男性差別語ってる人間からすると
多くは初歩的なものだった。だけど#BringBackOurGirlsの裏側で
行われてた男の子に対する虐殺と世界の無関心の件は見るべきだろう。
あと第三世界で起きる悲劇の報道の仕方も男女で差がある事も画いてる。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/08(日) 01:48:45.60

下の記事抜粋を5chの各板他いろいろなところに貼って拡散しよう！

-----------------------------------------------------------
男性差別は存在するのか　女性運動家が撮った現実　(NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000

フェミニストの女性監督が男性差別の現実を撮ったドキュメンタリー映画
「The Red Pill」(2016年、米国)が近く日本でも公開されます。男性差別は
存在するのか、その実態は？　男性差別の研究者、久米泰介さんが解説します。

(中略)

男性差別の実態は様々だ。DVや性被害、親権における不利以外にも、教育の
男女格差、就労中の死亡・負傷率の男女差、兵役、自殺率、平均寿命、ホーム
レスにおける男女差など。

多くの男性は、差別を訴えても社会的には無視されてきた。ひどい場合は攻撃
すらされた。この映画では、声を上げた男性がどのような暴力や妨害、脅しに
遭ってきたかを見ることができる。映画自体も、16年にオーストラリアでの公開が
「一部の」フェミニストの抗議で一時的に中止になり、報道でも取り上げられた。

この映画が18年5月から日本で初めて公開される。この機会に考えてみてほしい。
「この世は男が常に社会的加害者。女性差別はあっても男性差別はない」という
既存のジェンダーの主張を信じるならブルーピルを。男性の人権に関心がある人、
女性差別と共に男性差別もなくさなければ男女平等ではないと思う人、そして
男性差別はあるのではないかと少しでも考えたことがある人はレッドピルを。
あなたはどちらだろうか。

<映画「The Red Pill」上映予定(入場無料)>
第1回 2018年05月05日(土) 13:30- 立川アイムホール(東京都立川市、JR立川駅より徒歩7分)
第2回 2018年06月17日(日) 13:30- 稲盛記念会館(京都市左京区、市営地下鉄北山駅より徒歩5分)
第3回 2018年07月21日(土) 13:30- 全労連会館ホール(東京都文京区、JR御茶ノ水駅より徒歩8分)

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/08(日) 11:48:56.13

「The Red Pill」日本上映会のチラシ

http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/02/8621aaa9828918ba7e2b07b1a78933cd.pdf

共同親権が当たり前になる社会を実現するため、日本社会が乗り越えねばならない壁が、
男女の性的分業をめぐる差別感情です。「男性(父親)だから」「女性(母親)だから」という
無意識の偏見を取り除かない限り、子どもが両親の愛情に身を委ねられる社会は成しえません。
k ネットは、この問題を提起するため、米国の話題作「The Red Pill」を国内上映します。
一部の極端なフェミニズムに対し、男も女も疑問の声を上げはじめた米国の現状を知り、
本当の男女平等とは何かをみんなで考えましょう。

(中略)

第1回
日時: 2018年05月05日(土) 13:30-
会場: 立川アイムホール(東京都立川市曙町2-36-2)

第2回
日時: 2018年06月17日(日) 13:30-
会場: 京都府立大学・稲盛記念会館(京都市左京区下鴨半木町1-5)

第3回
日時: 2018年07月21日(土) 13:30-
会場: 全労連会館ホール(東京都文京区湯島2-4-4)

各回とも入場無料。会場でお会いしましょう！

<主催>
共同親権運動ネットワーク（ｋネット）「THE RED PILL」日本上映委員会
電子メールl: contact@kyodosinken.com
ホームページ: http://kyodosinken.com

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/09(月) 00:17:53.96

書評: 「広がるミサンドリー」　by 兵頭新児

秋だ一番！　男性学祭り！！（最終回．『広がるミサンドリー』）
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1157058

広がるミサンドリー（その２）
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1461417

広がるミサンドリー（その３）
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1466970

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/09(月) 00:21:56.14

兵頭新児@ドクター侮蔑 @hyodoshinji

今思うと久米泰介って杉田師匠型だな。
「目覚めた、新しい男」としてフェミ様の靴を舐めに行って、
そこで振られて宙ぶらりんになったタイプ。
青眼鏡もベクトルが違うだけでそうだと思うけど。

19:53 - 2018年4月7日
https://twitter.com/hyodoshinji/status/982813677282770945

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/09(月) 09:45:01.39

[字幕付き動画]
What are Men's Issues?　(男性が抱えている問題とは何か？)
https://vimeo.com/143555728

国際男性人権デーに向けて男性差別の代表的なものを説明しています。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/11(水) 16:24:48.58

>>315
暇なときにニュー速+板のスレとかにコピペしている
なぜか「久米泰介」がNGワードになるときがあって、その際は「久米泰輔」に変更している

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/12(木) 16:29:40.17

勝部元気 Genki Katsube@KTB_genki

女性専用車両を筆頭に、差別でも何でもないことに対して「男性差別ダー！」と
吹き出すネット民が少なくないですが、「差別が成立する３つの要件（権力勾配性、
デモグラフィック特性、相対的不利益）」にあてはめれば、「男性差別」なるもの
は虚構に過ぎないことがよく分かる。

> 女性専用車両への嫌がらせをする気持ち悪い人たち
> 差別の３要件から考える「男性差別」の虚構
> (勝部元気　コラムニスト・社会起業家, WEBRONZA, 2018/04/12)
> http://webronza.asahi.com/culture/articles/2018041100005.html

19:37 - 2018年4月11日
https://twitter.com/KTB_genki/status/984259201013661696

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/12(木) 16:55:07.32

近年、様々な差別問題が可視化され、その解消が求められている一方で、
単に自分が気に食わない状況に過ぎないことを「差別だ！」「自分たちは
被害者だ！」とクレームを入れるケースが増えているように感じますが、
「男性差別の訴え」はその典型例でしょう。

では、「差別」の定義とは何でしょうか？　私は以下3つの要件を満たして
初めて差別が成立すると思います。

(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、
(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
　を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、
(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれること(相対的不利益)。

これらの3つの要件に当てはめて、女性専用車両が差別に該当するか否かを
判断してみたいと思います。

(1)の権力勾配性は、実施母体が鉄道会社という他の通勤手段を選択しにくい
インフラ産業ゆえに該当する可能性はあるでしょう。(2)のデモグラフィック
特性は性別なので当然該当します。

ですが、(3)の相対的不利益が該当しません。たとえば電車が10両編成のうち
1両だけ女性専用車両を実施していたとして、他の9両に乗ることは「集団内の
スタンダードに満たない不利な状況」では無いからです。もし男性が10両中4両
しか乗れないのなら不利な状況に置かれていると判断出来ますが、男女分け隔て
無く乗車出来るのは9両という圧倒的多数であり、むしろスタンダードそのものです。

このように、男性差別を叫ぶ人たちが用いる「差別」という言葉が誤用なのです。
差別だと疑われる事象が生じている時、相対的不利益に該当するか否かを測る基準
となるのは集団内のスタンダードです。女性専用車両というスタンダードではない
ものを相手取って、「差別だ！」というのは完全に筋違いと言えるでしょう。(勝部元気)

(引用元)http://webronza.asahi.com/culture/articles/2018041100005.html

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 10:23:53.44

>>322
これ、全く反論になっていないよね。
要は「実害らしい実害もないのだから言いがかりのようなものだ！」って言ってるわけでしょ？
勝部の言い分が認められるならポリコレのほとんどは言いがかりになるし、
黒人専用車両と白人専用車両の比率が黒人と白人の人口比と同じなら認められてしまうだろ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 10:35:13.55

>>310
以前会合に来ていたな
でもその人は文学系の出身だから深く関われないとか言ってた
専門でないこと以上に、フェミの大学人に目をつけられるのが怖いとさ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 10:35:58.51

ギリギリで抱けそうな女の画像集ｗｗｗｗｗ

https://www.youtube.com/watch?v=UgZmnfQiRhM

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 15:46:57.96

>>321-322
勝部元気先生　差別について珍説を披露する！　の巻　(2018-04-13)
https://togetter.com/li/1217757

（法的根拠とか）エビデンス？ねえよ、そんなもん。　
ＫＴＢ先生は学者さんにでもなりたかったのだろうか？

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 16:05:59.40

ワレン・ファレル『父親と子供のリユニオン』内容紹介

Father and Child Reunion
第六章　男性の「ＡＢＣ」の権利より　一部抜粋
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-pictures/guanggarumisandori-nei-rong-shao-jie/waren-fareru-fu-qinto-zi-gongnoriyunion-nei-rong-shao-jie

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 16:34:58.29

差別の判定方法いろいろ

[勝部流]
以下の3つの要件を満たせば差別である。
(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、
(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
　を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、
(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれる(相対的不利益)。

[金属流]
フェミニストが差別だと主張しているものに似ていれば(=属性を
理由に不当な扱いをしているように見えれば)差別である。

[名無し(反金属)流]
属性に基いて不当に不利な扱いをすれば差別である。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 20:47:50.41

>>321,322
＞(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、

国交省や警察が鉄道会社に要請してやってるんだろう。
十分に「権力勾配性」はあるよな。
それにこの勝部自身、女性専用車両に乗り込む連中を、
強制的に排除できるよう法律的整備をするべきと言っている。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 20:50:35.90

＞＞３２２
>(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
　を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、

この定義では、宗教、思想信条、支持政党などの差別は差別にならないことになる（笑

こいつの「差別」認識がいかに偏ってるかがわかる。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/15(日) 20:58:24.82

>>322
>(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれる(相対的不利益)。

わかっていないね。
問題は男性全体を潜在的に犯罪者として扱い公共の場所から一部とはいえ「排除」
しようとしていることだろう。
すなわち、性別とは限らずある特定の階層、人種・民族でもいい。
特定の犯罪が特定の集団に統計的に多い場合に、その集団を排除するのは
許されるのかどうかという点なんだが。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 04:55:09.72

>>316
これはいいんじゃないか？俺いくよ。無料なのもすばらしい。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 09:02:47.15

>>331
全くその通りで、勝部の言い分に従えば、
米国の鉄道会社が「一両だけ白人専用車両」にしても、それが許されることになる。
勝部の論理力は論壇で通用するレベルではないね。
この程度の人物がフェミニストの代表的論客なのかと思うと泣きたくなるよ。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 09:28:22.65

>>327
相変わらずひどい日本語だなあ
これじゃ兵頭にバカにされても文句は言えんわ

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 09:49:56.64

>>322
「集団内のスタンダード」とやらの定義が分からんな
女: 10両中全10両乗れる
男: 10両中9両だけ乗れる
この状況で何で「10両中9両だけ乗れる」が「集団内のスタンダードそのもの」なんだ？

ま、勝部のことだからどうせまともに考えちゃおらず、"何やらもっともらしいカタカナ語"
(デモなんとかも)を使いたかっただけなんだろうが

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 13:40:06.66

>>334
それ、皆が思っているよね
帰国子女説もあるけど、本当のところを知りたい
国内育ち（しかも有名大の文系卒）でこのレベルは・・何故なのか

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 15:10:40.48

>>336
自分が一番謎に思っているというか腹立たしいのは担当の編集者
なんで書き直しさせないんだよっていうね

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 15:55:54.28

>>337
確かに。
プロの編集に指摘されて気付くレベルでないと物書きは務まらないから、
もはやそのレベルではない彼を、編集者もあえて詰問しなかったのかもしれない。
訳書なら翻訳の問題だとごまかせるからね。
流麗な文章でなくてもよいが、
ロジックと文法・語法の噛み合わせが進学校の高校生レベルにすら達していないのはまずい。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 19:37:29.54

　もちろん、「日本は男尊女卑社会」という俗説は、まったく事実に反する。
　日本最古の歴史書である『古事記』がいきいきと描いているように、日本は古代から、あの時代の世界でほかに類例がないほど女性が輝く社会をつくっていた。女性たちが、男に負けることが、まったくなかった。

「英国人記者が見た
　世界に比類なき日本文化」
（祥伝社新書）
　著：ヘンリー・S・ストークス／
　　　加瀬英明
https://www.amazon.co.jp/-
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**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 19:59:58.81

>>338

哲学書の翻訳なんかこんな文章多いぞ。
学術書はたとえ日本語としてこなれていても意訳はNGで、
文章の構成、語句対応が１対１であることが要求される。

**名無しさん ～君の性差～** · 2018/04/16(月) 20:24:24.22

俺も悪いとは思わん
正確な翻訳の為なら、口語的な日本語としての違和感は無視しろ
相手の文章力を疑う前に自分の読解力を疑えよ