【上野千鶴子】フェミニズム part1【田嶋陽子】
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「フェミニズム」(英: feminism)
女性の社会的・政治的・法律的・性的な自己決定権を主張し、男性
支配的な文明と社会を批判し組み替えようとする思想・運動。女性
解放思想。女権拡張論。
「フェミニスト」(英: feminist)
(1)女性解放論者。女権拡張論者。
(2)俗に、女に甘い男。
(以上「広辞苑」第六版より)
フェミニスト団体の要請により、2018年01月に発行される「広辞苑」
の第七版において、上記「フェミニズム」「フェミニスト」の説明文
が変更されるそうです。
この出来事が示すように、日本ではまだ一般的な定義や認識が確立
されていない思想フェミニズムについて語り合いましょう。 #ツイッターでメンズマーチ
男性が男性であるが故に感じている生きづらさ(差別、抑圧、etc.)
を上記ハッシュタグを添えてツイートしてほしいそうです。
これまでのツイートは下記URLで見ることが出来ます。
https://twitter.com/hashtag/ツイッターでメンズマーチ
女性版はこちら。
#ツイッターでウィメンズマーチ
https://twitter.com/hashtag/ツイッターでウィメンズマーチ 男性が描いた「男性がフェミニストにならなきゃいけないワケ」の漫画が話題 (2018-03-21)
https://togetter.com/li/1210577 留川とある@mariusuonm
フェミニズムに興味が出始めた人は、フェミニストの意見だけ聞けばいい。
反フェミ側の意見は無視でいい。フェミニズムは100%正義であり、
反フェミニズムは100%悪だから。
8:12 - 2018年3月24日
https://twitter.com/mariusuonm/status/977563750336102400 【簡易まとめ】
フェミニズムを学びたい人はフェミニストの意見だけを聞け。という暴論 (2018-03-26)
https://togetter.com/li/1212000 >>241
狩猟採集時代人類は乱交だったという説もある。（「性の進化論」）
子供が生まれると身に覚えのある男が皆父親（がわり？）になり子の面倒を見る。
父親（かもしれない人）がたくさんいるから子供にとっては保護者がたくさんいる
ことになり生存に有利だったとか。
また、同性同士の異性取り合い争いを緩和、集団を大きくしたり社会的共同行動を
とりやすくしたとか。 浅学の蛙@immature_frog_
ミサンドリーとフェミニズムは、なるほど切り離して考えるのが本来なのだろうとは思うが、
それほど明確に区分できる物なのだろうか、と疑念を抱かずにはいられない部分だな
10:55 - 2018年3月31日
https://twitter.com/immature_frog_/status/980141435839131653 いくら男に過酷な世の中だからと言って自分の弱さに安住し正当化する根拠にはならない。
女に舐められるのは自分にも原因があると思い定めて、つけ入る隙を与えない男になってこそ
女批判も真っ当な意味を持つ。 >>256
「弱さ」とか「つけ入る隙」って具体的にはどういったこと？ 女尊男卑の風潮に不満があるにせよ、それをネットで垂れ流しているだけでは何も変わらない。
他の奴は知らんが俺だけは男として女に向かい合うという気構えがなければただ状況に流されていくだけだ。
>>257
専業主婦でありながら旦那に家事や育児の負担を求めたり、旦那の小遣いを切り詰めて自分の遊興費に回すなどの
女のわがままをすんなり受け入れることを進歩的と自分に言い聞かせる男にはなりたくないもんだ。 >>258
>女のわがままをすんなり受け入れることを進歩的と自分に言い聞かせる
例えばこういったことですか。なるほど。 男性差別にアンテナを張ってツイッターを眺めていると、「社虫太郎@kabutoyama_taro」
という男性フェミニストのアカウントにしばしば遭遇します。
本人のツイートによると兵庫県のFラン大学の教員で、社会学を専門にしているようです。
もしこの人物の正体を知っている方がおられましたら御教示をいただければ幸いです。
どうぞよろしくお願いいたします。
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社虫太郎@kabutoyama_taro
男性差別を語る連中に対するカウンセリングとして、次のような言い回しを思いついた。
「男性の相対的多数は優遇されてるんだから、仮に差別されてるとすればそれは
"男性"じゃない、たんにお前らだよ、お・ま・え・ら」
5:00 - 2018年2月19日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/965571902067503104 社虫太郎@kabutoyama_taro
>近代社会が個々人の自由意志を基盤としている以上、相手の意見を変えさせるには、
>理屈で説得するしかありません。
>
>もしフェミニズムがはじめから対立者の説得を諦め、代わりに脅し、見下し、嘲笑
>することで操作しようとする強訴でしかないのならば、要求が受け入れられることは
>未来永劫ないでしょう。
これは社会理論的にも相当ズレた意見だと思うな。つまりこの人が想定してるのって
ハーバーマス的な「理想的討議を通じた合意論（コンセンサス社会論）」なのだが、
そんなものはもうずいぶん昔にダメ出しされてる。
そもそも社会から「異論」を完全排除することはできない。与党がいれば必ず野党が
いるように。
だからいわゆる「合意」は、ある種の「抽象」を通してしか起こらない。例えば人数
だけ見れば死刑容認派のほうが多数であるのに、あくまで「法」のレベルでは死刑廃止
になっている国々のように。
サッカーにおけるレイシズム排除もまたそうした「抽象」の形式である。それはレイ
シストのサッカーファンが存在しなくなったことを何ら意味しない。そうではなく
サッカーの場という抽象空間からレイシズムが排除され、レイシズム発言はフーリガン
が酒場で一目を憚りつつこそこそやるものになっただけ。
だからアンチフェミ／ミソジニストの存在も同じことで、別に「説得」を通じて彼らと
「合意」を成す必要などさらさらない。フェミニズムの意見が法や社会制度といった
抽象レベルで採用・実現されていき、ミソジニストの言説は社会の底辺に蠢く便所の
落書きということになっていけばそれで良いのである。
8:17 PM - 4 Apr 2018
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/981732546089181184 基本的には女より、男でありながら女の理解者を気取り頼まれもしないのに
せっせとポイントを稼ぐ男の方が問題だと思っている。
女はそういう男と彼らと意気投合した友軍たる女のつくりあげた風潮に
勘違いさせられた犠牲者という言い方もできる。
彼女たちが無責任な言論に道を踏み外しはしごを外されないことを祈るばかりだ。
878 名無しさん ～君の性差～ 2018/04/05(木) 00:47:10.76 ID:f/Jclpq5
歴史の流れを考えるにフェミニズムの発生と言うのは必然的なものだと思う。
端的に言えば男の生き方が魅力的になればなるほど女は不平不満を言いだす。
初のフェミニズム(1次)は産業革命後に富裕層の女性達から始まった。これ
までの未開的な第一次産業から第二次産業に移行し、一部で頭脳によって
這い上がる男性が増えた。そんな男性と結婚した恵まれた女性達が夫との
比較をし始め、夫の方が社会で尊敬されてる事に嫉妬することで生まれた
のが1次フェミニズム。
2次フェミニズムは第二次世界大戦後。今度は一般的な女性達から始まった。
その頃の産業構造を見れば、第二次産業から第三次産業へ移行していった。
魅力的な職業も次々生まれ、男の子たちは将来の夢や何になりたいのか話す
ようになった。そんな中で女の将来と言えば結婚して専業主婦になることしか
なかった。
まあ、それを考えると女性達の不平不満も理解できる部分が多い。
しかしフェミニズムの最大の欠点は、「男性の大変さ」という部分を完全に
無視した事。 男性の方が得をしているとか男性の方が楽といった妄想を生
み出してしまった事だろう。
例えば、選挙権だって徴兵制との引き替えという点が全く無視されてる。
女性はモノ扱いされた割には事故や災害や有事が起これば何故か女性優先で
保護される。
フェミニズムの世界観（今では主流の世界観）と歴史を比較すると辻褄の
合わない事が非常に多い。
120 名無しさん ～君の性差～ 2018/04/06(金) 15:15:07.74 ID:XF2auuzm
> フェミニズム第三帝国の勃興を感じずにはいられませんね。
> 第一は女性の権利向上が目的、第ニが女性差別撤廃が目的。
> ここまでは良かったのですが、現代のフェミニズム第三帝国とは、男性排斥が目的。
> ツイッターで見るに、男性蔑視的なフェミ以外を見たことがない。
> https://twitter.com/spartacusjp/status/981163280013041666
これまた、歴史に無知な人が…。この人の場合男性差別に理解があるようだが、
第三次フェミニズムだけが悪と言う認識は明らかに間違ってる。
第一次フェミニズムは1848年の「Declaration of Sentiments」から始まった。
これはニューヨークのSeneca Fallsでコンベンションが開かれ署名が行われたもの。
そこには当初40人の男達も参加したく集まったが男子禁制として断られた。
彼らはどうしても入れてほしいと強く懇願した所、フェミニストから
後ろの席に座り黙って意見を述べない事を条件に入る事を許可された。
すなわち、第一次フェミニズムから既に男性排斥は始まってた。
また、肝心なるSentimentsの主語は全て「He」から始まってる。 フェミニズムの
起源は「男が悪い」でありそれは第一次から今のフェミニズムまで一貫している。
しかも内容も当時の法律を歪曲した主張も少なくなかった。
かと言ってフェミニズムを全否定するつもりもないが、真のフェミニズムは...とか
昔のフェミニズムは良いとか美化してる連中を見ると情けなくなるね。 男性差別は存在するのか 女性運動家が撮った現実 (NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000
フェミニストである女性監督が男性差別の現実を追ったドキュメンタリー映画
「The Red Pill(ザ・レッドピル)」(2016年、米)が近く日本でも公開されます。
男性差別は存在するのか？ その実態は？ 男性差別の研究者、久米泰輔さんが
解説します。
(中略)
男性差別の実態は様々だ。DVや性犯罪、親権における不利以外にも、兵役、
教育の男女格差、労働中の死亡・負傷率の男女差、自殺率や平均寿命の男女差、等々。
多くの男性は、差別を訴えても社会的には無視されてきた。ひどい場合は攻撃
すらされた。映画「The Red Pill」では、"声を上げた"男性たちがどのような
妨害、暴力や脅しに遭ってきたかが描かれている。この映画自体にも、2016年に
豪州での公開が一部のフェミニストの抗議により一時中止されたという経緯がある。
2018年5月、映画「The Red Pill」がついに日本でも公開される。この機会に
考えてみてほしい。もし「この世の中においては男が常に社会的加害者である。
女性差別はあっても男性差別はない」という旧来の通念を信じるならブルーピルを。
もし男性の人権に関心があるなら、女性差別と共に男性差別もなくさなければ男女
平等ではないと思うなら、男性差別はあるのではないかと少しでも考えたことがある
なら、レッドピルを。あなたはどちらだろうか。
<映画「The Red Pill」上映スケジュール> (各回とも入場無料)
第1回 2018年05月05日(土) 13:30- 立川アイムホール(東京都立川市、JR立川駅より徒歩7分)
第2回 2018年06月17日(日) 13:30- 稲盛記念会館(京都市左京区、市営地下鉄北山駅より徒歩5分)
第3回 2018年07月21日(土) 13:30- 全労連会館ホール(東京都文京区、JR御茶ノ水駅より徒歩8分)
チラシ: http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/02/8621aaa9828918ba7e2b07b1a78933cd.pdf
問合せ先: 「The Red Pill」日本上映委員会(Tel: 0265-39-2116 , E-mail: contact@kyodosinken.com) [togetter]
居場所のない女の子を守るColabo仁藤夢乃、JK時代のいじめを暴露される。 #MeToo (2018-04-08)
https://togetter.com/li/1216407 [togetter]
勝部元気先生の過去のアカウント(？)が発掘される (2016-08-25)
https://togetter.com/li/1016318 >>266
仁藤さんと私、苛めのこと (by 白猫@qe3u9, 2018-04-10)
https://twitter.com/i/moments/982973909615067136
本旨とズレたまとめが無許可で立てられていたため、モーメントを作りました。
私はこのTwitter以外で発信はしておりません。思想とかも興味ありません。
私と同じように過去、もしくは現在、いじめで辛い思いをした人たちに勇気を
与えるきっかけになりますように。もし仁藤さんが反省していないなら、反省の
きっかけになりますように。本人からのコメントや謝罪は期待していませんが、
私のメッセージが届いていることを祈っています。 >>266 >>268
ぐう正論。
仁藤夢乃は速やかに告発者(白猫@qe3u9)に対するブロックを解除し、
彼女と真摯にやりとりするべき。
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YS@GPCR@YS_GPCR
いじめにせよハラスメントにせよ証拠を示すのは困難なケースが大多数だけど、
一気に女性被害者側の言い分が通る風潮が出来てブワーッと盛り上がろうとした
所で、音頭とってた一人がいきなり過去のいじめを告発されるという。これを
証拠のないものとして却下したらお前らのやってること何なん？って話に
7:39 - 2018年4月11日
https://twitter.com/YS_GPCR/status/984078580811378688
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YS@GPCR@YS_GPCR
あの秋葉原のメイド喫茶とか軽風俗みたいなのが買春の隠れ蓑だとか言ってた
活動家の人が学生時代のいじめを告発されてる問題、まさにmetoo運動の脆弱性
を突かれた感じになってて面白い。つまり証拠なくてもOKの告発運動が証拠の
ない告発をされたという状況
7:36 - 2018年4月11日
https://twitter.com/YS_GPCR/status/984077844278951938 俺が今までやってきたことは所詮お膳立てに過ぎない。
通じる人、通じない人がいることは嫌と言うほど分かっているが、結局俺の言葉で何かが変わることなどなく、
最終的には自分の道は七転八倒しながら自分で切り開くしかないということだ。
自分の言葉に命がけになれるかどうか、その重圧に歯を食いしばって耐えることができるかどうか。
それをするつもりもない人間がいくら強がって偉そうなことを言っても底が知れている。
信頼とはそういう心構えの上にしか宿らないものだということは自戒を込めて言っておく。
いずれにせよ俺もこれからは自分の人生を生きていかなければならないので、これをもって最後の意見とする。 社虫太郎@kabutoyama_taro
私にとってフェミニストのイメージとはまず例えばこういった論文を書く人たちですね。
新自由主義とフェミニズム――女性主体の視点から
(伊田久美子, ジェンダー研究 第20号, 2017)
http://www2.igs.ocha.ac.jp/wp-content/uploads/2017/04/01-4特集.pdf
0:05 - 2018年4月15日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/985413803448791041 社虫太郎@kabutoyama_taro
私にとってフェミニストのイメージとはまず例えばこういった論文を書く人たちですね。
新自由主義とフェミニズム――女性主体の視点から
(大阪府立大学教授 伊田久美子, ジェンダー研究 第20号, 2017)
http://www2.igs.ocha.ac.jp/wp-content/uploads/2017/04/01-4%E7%89%B9%E9%9B%86.pdf
0:05 - 2018年4月15日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/985413803448791041 西牟田靖(ノンフィクションライター)@nishimuta62
モラハラおやじと急進的フェミニストは立場は違えどよく似てると思う、今日この頃。
自分第一。俺が俺がとか、私が私がというのが、強すぎて人の話をまるで聞かない。
聞いたとしても逆ギレして説教してくる。世の中、たこつぼ化するわけだよ。
0:06 - 2018年4月15日
https://twitter.com/nishimuta62/status/985413920901873664
社虫太郎@kabutoyama_taro
＞フェミニストは男性／女性を問わず居るし
俺は、男性はフェミニストではありえないという立場。
0:16 - 2018年4月17日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/986141304450007040
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青識亜論@dokuninjin_blue
男性はフェミニストを名乗ってほしくないと言ってみたり、フェミニスト
ではないという人間は性差別主義者だと言ってみたり、実に忙しいですね。
20:25 - 2018年4月17日
https://twitter.com/dokuninjin_blue/status/986445465058099201
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小倉秀夫@Hideo_Ogura
男性＝性差別主義者と言いたいんでしょう。
21:18 - 2018年4月17日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/986458898201698304 有馬ゆきみ(弁護士)@arima_yukimi
男性を排除してたら広がらないみたいなのもよく言われることではあるけど、
若干わかるようでやっぱりよくわからないというか。フェミニズム自体は
この何十年で僅かずつでも確実に社会を変えてきてるわけだし、それは今後も
大きな流れとしては続いていくと思ってるよ。
別に殊更にフェミニズムの看板掲げて当事者の連帯の中にわざわざ入ってくる
ようなことしなくたって、性差別に反対することはできるわけだし、何にこだ
わってるのかよくわからないんだよな。「フェミニズムから男性を排除するな」
の人って。
フェミニストを名乗るか否かが本質なわけではなくて、男性が当事者間の連帯
の中に割り込んでくると、その権力性故に連帯が歪められてしまうことが残念
ながらある。だから、フェミニズムに賛同する男性はそのことを自覚し、敢えて
少し距離を置いて、自分の立場からできること、すべきことをしてほしい。
1:39 - 2018年4月18日
https://twitter.com/arima_yukimi/status/986521981284638721
https://twitter.com/arima_yukimi/status/986522549151449088
https://twitter.com/arima_yukimi/status/986524557275103232 鐘の音（サブ垢）@kanenooto9869
metoo運動ですけど、これマジで「疑いをかけられた時点で詰む」ので、
最大の冤罪製造機になりそうですね。いや「やってない。証拠を出せ」って
言ったら「セカンドレイプだ」で潔白を主張することすら出来ないので。
これ、もしもあらぬ疑いをかけられたらどうやって助かるんでしょうか？
8:32 - 2018年4月17日 https://twitter.com/kanenooto9869/status/986266254150258689 [有料note(100円)] 男性がフェミニズムを発信する際に気を付けて欲しいこと (勝部元気, 2018/04/19)
https://note.mu/ktb_genki/n/n7c173595aac4
Twitter等のSNSで「フェミニズム的な発信をしていこう！」と精力的に活動していた
男性アカウントが、結局フェミニズムとは相容れないことを言ったりやったりしてしまって、
女性アカウントから大バッシングを受けるというケースが時々起こっているようですね。
バッジを作った方とか漫画を描いた方とか、これまで数名拝見しましたが、確かに女性
アカウントの指摘は正しく、やらかした男性のほうの未熟さに原因がありました。やらかす
人は概ね以下のパターンだと思います。
やっていることの一部は良かった→メディアを含めてチヤホヤされた→調子に乗った
→発信の範囲を拡大させた→ミソジニーのままの部分が露呈した→非難殺到
(中略)
私自身もまだまだ学びの途中の身ではありますが、フェミニストを名乗る商業コラムニスト
（現在は評論家と名乗っています）としてデビューから既に３年が経過。小さな批判はちょい
ちょいありますが、いまだ大きなバッシングは受けずに細々と続けて来られた立場から、
少しでも後輩の役に立てば良いなという老婆心で今日は書いてみたいと思います。
（１）男性フェミニストは３つの下駄を履いている
まず、男性である自分はどれだけ下駄を履いているか自覚することが大事です。男性で
フェミニズム的な発信をする人は、ここ日本だと本当に稀なので、メディアもすぐ飛びつき、
記事を書いてくれます。
でも同じようなことを女性は当たり前に言っているわけで、メディアに飛びつかれたのは決して
自分の能力が優れていたからではなく、自分がただ男性という性を有していたからということを
忘れてはいけません。そうやって、日本の多くの会社同様、実力の無い男性が出世して、実力
のある女性が目立たないという男女格差の構造がここにも存在しているのです。(以下有料) arima@arima_yukimi(弁護士・有馬ゆきみ)
いや…、いずれにしろ「ジェンダーに基づく一定の不均衡は許容する(特に是正しな
くても良い)」というなら、普通に考えてそれはフェミニズムとは言い難いでしょう…。
性犯罪やセクハラのような明らかな加害行為に反対するのは今や別にフェミニズムの
専売特許ではないですし…。
9:20 - 2018年4月30日
https://twitter.com/arima_yukimi/status/990989310240276482
はやぶさ☆数ぽよ@hayabusa2010_06
う～ん…あらゆる男女の不均衡の是正を望まなければフェミニズムではないという
意見には同意しかねます。私は裁判官や政治家はその社会に対する影響力の大きさ
から男女比率を同じにすべきと思ってますが、一般企業の管理職や、ましてやプロ
棋士の男女比率を同じにすべきとまでは思ってませんし。
2:22 - 2018年5月1日
https://twitter.com/hayabusa2010_06/status/991246547722559488
arima@arima_yukimi(弁護士・有馬ゆきみ)
プロ棋士とかいう特殊分野を持ち出してくるのは揚げ足取りに近いのでは…。
一般企業の管理職等の男女比に関しては、「均等にすべき」というより、そうなら
なければ≪不自然≫なのであり、そうなっていない原因即ち女性差別を解消すれば
基本的には均等に近い比率になるはずのものです。
2:31 - 2018年5月1日
https://twitter.com/arima_yukimi/status/991248644828315648 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) はやぶさ☆数ぽよ@hayabusa2010_06
う～ん…保育士や塗装工の男女比率も均等でなければ不自然ということなのでしょうか。
娘の友達を見ていても男女である種の傾向（女児はままごと好き、男児はチャンバラ好き等）
があるように思いますし特定の仕事内容（保育士・塗装工・管理職）を志向する人数に
不均衡があっても私は不自然に感じません
3:59 - 2018年5月1日
https://twitter.com/hayabusa2010_06/status/991271004784676864
arima@arima_yukimi(弁護士・有馬ゆきみ)
「社会的な不均衡」というのは社会的地位とか経済力とか権力とかにおける不均衡の話であって、
とりあえずいま私が「不自然」だと言っているのは、能力に差がない２つの集団間でこれらの
分配に格差が生じることについてです。
仰るような業種による男女比の偏りについては、社会的なジェンダー規範の影響がどこまで作用
しているか測定し切れないところはありますが、少なくとも現状のような極端な偏りはどう見て
も不自然でしょう。小さな子どもたちも決してジェンダー規範から自由ではありませんよ。
子どもは社会の規範をそれとなく吸収しながら育ち、女の子或いは男の子として社会から期待
される振舞いがどういうものであるかを学習し、そういう型に自分を合わせていこうとします。
女の子と男の子で希望進路に大きな違いが出てくるのも、このことと大きな関係があります。
そして、さらに問題なのは、そのようにして女の子が選ぶように仕向けられがちな進路・職業と
男の子の場合のそれとでは、将来の社会的地位や収入に大きな差があるということです。
4:27 - 2018年5月1日
https://twitter.com/arima_yukimi/status/991277920046858240 arima@arima_yukimi(弁護士・有馬ゆきみ)
こうしたことを考えると、私はそういった仕事内容による男女比の偏りが是正すべき問題でない
とはとても言えません。
社会規範の影響を取り除いてもなお残る興味志向の差はあるのかもしれませんが、脳に違いが
ない以上、仮にあっても本来それは微々たる差でしかないはずです。
ということで、結論的にはやはりそれらのお仕事についても均等或いはそれに近い比率でなけれ
ば不自然だし、そうなっていないということは本来の関心や能力・適性に合った仕事に就く道を
阻害されてしまった人々がたくさんいるということなのだろうと思っていますよ。
長くなりましたが話を戻すと、少なくとも初めに言った社会的地位や経済力や権力の完全な均衡
を志向しないものをフェミニズムとは言えないと思います。
業種による男女比の偏りの是正に関してはそこまでは言いませんが、実際問題、そこを是正せずに
均衡を達成するのは困難かと
4:50 - 2018年5月1日
https://twitter.com/arima_yukimi/status/991283827816382465 ガラスの天井(嗤)
じぇんだーふりー(嗤)
婚外交渉(嗤)
外注(嗤)
ばっくらっしゅ(嗤)
ふぇみにずむ(嗤)
男社会(嗤)
事実婚(嗤)
うーまんりぶ(嗤)
行かず後家(泣)
売れ残り(泣)
オールドミス(泣)
老嬢(泣)
婆さん(泣) アズレン(ゲームアプリ)「フェミニズム不支持を表明しろ」→イラストレーター「断る」
その結果イラストは掲載中止に... (2018/04/30)
https://togetter.com/li/1222751 フェミニズムがジェンダーフリーを志向するなら、女性の性別役割からの解放はかなりの程度達成されたのだから、今度は男性の性別役割からの解放についても積極的に取り組むべき。
男性の性別役割からの解放については、遅々として進まないのはなぜなのか意見を求む。 男性が声を上げないから
声のあげ方が歪んでいたり、内ゲバだったりするから >>289
>声のあげ方が歪んでいたり、内ゲバだったりするから
どういうかんじなのか具体的に教えてください あと一つ言っておくと、俺は男性差別が必ずしも悪いとは思ってないからな。
男が歴史的に女を差別してきたのは事実だし、それでお互いに何の不都合もなかった。
同様に女が自分たちの為に男を差別するのなら、その質は吟味させてもらう。
同時にどんなに女の反感を買おうが、男として言うべきことは言う。 >>290
大学生活板で変なスレ立てて
「大学院を受験して男性差別研究の研究者になってくるように
お前なんぞにその拒否権があると思うな」
って叫びつつけて逆に研究を遠ざけてるキチガイとか
全体的に殺伐としててコミニュケーション障害っぽくて押し付けがましい独断的な人が多くておかしい
人格障害っぽい人やヒステリーが多くて穏やかで理性的で論理的なまともな人が少ない >>292
レスありがとうございます
なるほど、たしかにこの板でもその手の(おかしな)人たちをチラホラ見かけますね >>289
このような便所の落書きのような掲示板でこそ、女尊男卑という声を聞くけど、表立って一般社会で主張している人はほぼ、皆無だね。潜在的に思っている人はたくさんいると思う。
なぜ、表立って声を上げられないのかを考えることの方が大事。
それには、そうしたことを主張することのカッコ悪さ、女への忖度、フェミからの猛抗議への恐れなどがあるはず。
男からこの事実を言うと反発を買うだけなので、本当は女の方からこうしたことを問題提議した方がいいのに、男女平等を主張しているフェミも微動だにしない。
大局的な立場で物事を見れる女性に登場願いたい。 尾崎 日菜子@hinakoozaki
フェミニズムを学んだ結果として、ジェンダーにおける配慮を求めている人々が、
他者を糾弾する際には全く他者の配慮すべき箇所を配慮できないのなら、フェミ
ニズム側から求める配慮にも正当性がなくなるという構造だけは理解した方がいい。
その刀は自分たちを血まみれにする刀でもある。
無責任な介入や、今は叱ってやった方がいいというようなパターナリズムは、自分
が向けられた時に、正当だと思えるのか、その介入に従えるのかと、きちんと自分
で問うてからやった方がいい。
フェミニズムは女の既得権益を代表する言説なのでなく、性における正義を求める
プロセスであると思うのならね
子供に対して、今は彼／彼女が不快な気持ちで混乱するだけだとしても、将来の
ためを思って、容赦なく批判していいのだという態度をとるのなら、もう二度と、
パターナルな介入について異議申し立てをするなよ。
自分のパターナリズムは良くて、相手のそれは悪だという理屈はありえないぞ。
一体、フェミクラスタと呼ばれる連中の一部は、フェミニズムの何を学んだんやろうか。
あたしが勉強しているフェミニズムとは、違う体系なのかね？多分、同じやと思うんやけどね。
まあ、一生、フェミニズムの辺境で暮らすつもりやから、あんまり期待もしてないけどね。
2:34 - 2018年5月10日
https://twitter.com/hinakoozaki/status/994511102921785344
https://twitter.com/hinakoozaki/status/994512052956770304
https://twitter.com/hinakoozaki/status/994514480544403456
https://twitter.com/hinakoozaki/status/994515449344753664 フェミニズムは女の既得権益を代表する言説であり、圧力団体そのものである。本人たちもそのような自覚の元、活動しているのと違うのか。 フェミニズムは男女平等をめざすという錦の御旗を掲げていながら、現実に、性における正義を求める活動なんて全くやっていないんだから、ただの既得権益保護圧力団体である。
フェミニズムは女尊男卑を推し進めるファシズムに似た悪しき活動である。 フェミニズムは被害者意識を捨て、加害者でもあるという意識を持つべき 韓国のフェミニストがいかに危険かを示す事例を観測JST20180502 (2018-05-03)
https://togetter.com/li/1223591 ぬまきち＠SBD2好評発売中@obenkyounuma
フェミニストのみなさんの「女性にオタクはいない！」といういつものアレ。
有害図書審議会で「BLが許せない」と言ったアレ。
どいつもこいつも「女性はこうでなければならない」という「はしたない」とか
「つつしめ」でカタにはめようとすることのどこに女性の”開放”があるのか。
1:29 - 2018年5月12日
https://twitter.com/obenkyounuma/status/995219388113436672 フェミ婆たちの暴走は、レミングの行進を想起させる。
そう遠くない将来、想像を絶する最期が訪れる予感がする。 なぜ男女の間で賃金格差が生じてしまうのか？(GIGAZINE, 2018-05-15)
https://gigazine.net/news/20180515-jordan-peterson-gender-pay-gap/
(前略)
続いて「男女の賃金格差」について。インタビュアーはイギリスでは男女の賃金格差が
9％であるという具体的な数字を挙げて「なぜ性別が異なるだけで賃金格差が生じるのか？」
と問います。
これに対してピーターソン教授は、「多変量解析により、性別が格差を産むという事実は
存在しないことが実証されている」と語りました。もちろん男女の賃金格差には性別も要素
として関わっているとしつつ、社会学者ならばその他の年齢・職業・興味関心・人格など、
さまざまな要素に分解して解析する必要があると指摘。そして、その他の要素の方が男女の
性別よりも賃金格差に大きな影響をもたらしている、とピーターソン教授は主張しています。
曰く「性別により偏見が生じることも確かですが、その影響はほんのわずかなものです」
それでは何が男女の賃金格差の原因となっているのかと言えば、出世において有意に働く
要素は「協調性のなさ」であるとピーターソン教授。協調性のない人物は周囲を従わせる
「強引なリーダーシップ」を持っているとのことで、これが出世においては大きな役割を
担っているというわけです。女性は男性よりも繊細なため協調性が高く、管理職になりに
くいことが男女の賃金格差につながっているというのがピーターソン教授の考えです。
加えて、スカンジナビア半島で行われた社会実験を紹介しており、男女に平等に職業を選択
する自由を与えたところ、女性は20人に1人が看護師を選ぶのに対して、男性ではそれ以下の
数字しか得られなかったことを明かしています。また、エンジニアを選ぶ女性の割合は、
看護師を選ぶ男性の割合とほぼ同じで、これが給料のギャップを広げる原因となっていると
しています。つまり、女性が自ら選ぶ職業や働き方は、資本主義において賃金の競争力が低
い職業が多いというわけです。
別の研究でも男女平等が実現されるほどに女性は科学や数学の道を選ばなくなるという
研究結果が出ており、こういった男女における選択の差が賃金格差の正体であり、男女の
性別差によるものではないとピーターソン教授は主張しています。 フェミニズムの基本的４類型についてのおさらい
(この夜が明けるまであと百万の祈り, 2017-09-02)
http://tyoshiki.hatenadiary.com/entry/2017/09/02/003801
(1)ラディカル・フェミニズム
(2)リベラル・フェミニズム
(3)マルクス主義フェミニズム（日本型）
(4)日本独自の草の根フェミニズム（素人フェミニズム） >>303
ラディカル・フェミニズムについてのまとめの説明がほとんど無い 小倉秀夫@Hideo_Ogura
フェミニストの方々の発言を見ていると、「私たちはあなた方を尊重
する気などさらさらないけど、あなた方は私たちを尊重しなさい」
という環境で育ってきたんだろうなあという感じはしますね。女性の
場合、若いうちはそれでもやっていけることが多いですし。
9:54 - 2018年5月17日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/997158476307574784 >>305
激しく同意。
日本のフェミニストって単なるワガママだよね？
論理的な一貫性がないから。
その他の思想に失礼だから、フェミニズムって看板自体を下ろすべきだと思うのだが。 マルクス主義フェミニズムという分類があると、
共産主義的ではないフェミニズムがそれとは別に
存在し得るかのような誤解を招いてしまう。
現実問題として、フェミニズムは多かれ少なかれ全て共産主義的だ。
理由は簡単で、結果として優位に立つ者がそうなるまでに引き受けることになる
リスクというものを計算外として、或いは全く認識もせぬまま無視してしまう点が
共通しているから。
「工場を建てるだけの資産を投じたっていうだけの理由で出資者が利益を得るのは不当だ！
工場で労働している人達だけで全ての利益を山分けできて当然なのに！」
というマルクス主義のベーシックな主張は、投資して工場を建てても利益を生み出す仕組みの
樹立や維持に至らずに倒産して資産を失っていく投資家も少なからずいること、そのリスクを
踏まえて投資するという決断や、その後の運営によってリスク回避し成功に至る労力や才覚を
空気のように自然に沸いてでるものと勘違いしている。マルクスはバカなのだ。
フェミニズム思想も、伝統的性役割に於いて男性が担っている多くの労力や才覚を、
誰も担わずともどこからか舞い降りてくる類と勘違いしている点では全く同じ。 日本のフェミニズムでは、姑が全然出てこない。何でなんだろう？ Rootport@rootport
自称フェミニストの中にも、フェミニズムを単なる女性優遇だと思っている人は珍しくない。
重要なことは、人道主義や自由主義──すべての人は性別や生まれながらの属性に
関わらず個として尊重される──という価値観が背骨にあるかどうかだ。そういう背骨
のない「俺様フェミニズム」は聞くに値しない。
3:18 - 2018年5月24日
https://twitter.com/rootport/status/999595483608727553 日本のフェミニズムでは、女社会が全然出てこない。何でなんだろう？ 女社会の実態を語らずに女権拡張を啓蒙されても迷惑なだけだと思う 男だろうが女だろうがなにがしかの制約の中を生きているわけで、こぼしていてもしょうがない。
世の中に偏見があるのは当たり前で、引き受けながら生きていくしかない。 まあ、今の生活環境だと仕事より家庭の方が精神的にはきついのは確かかもしれん。
旦那も含めて心の支えになる人がいれば、大分違うのかもしれんが。
仕事でしか充実感を味わえない社会っていうのも異常だな。
結局はどこかで人間関係を広げていくしかないんだが。 ういお・ういおんず@nirg_op 16:35 - 2018年5月28日
>「大学で学生たちに「性差別を感じることは？」と聞くと、男子学生は映画のレディースデー
>や女性専用車両を逆差別だと受け止めていたり、女子学生も就活を始めるまで日本では
>男女平等が実現していると信じて疑わない人のほうが多かったり｣
>
>女性優位社会が本気で信じられている (仁藤夢乃“ここがおかしい”第20回, 2017/09/28)
>https://imidas.jp/kokogaokashii/?article_id=l-72-001-17-09-g559
これウチの大学でもある。｢今はむしろ女尊男卑でしょ｣とか言われる。根拠は大体レディース
デイと女性専用車両。学生時代に性差別を意識しないのは、性差別を受けていないからなのか、
隠蔽する社会に疑問を抱いていないからなのか。前者ならまだいいのだけど。
うーん、レディースデイを根拠に他の事態を無視して女尊男卑と言い切るのはおかしな議論
だと思うよ…と説明を試みたら、あー先生はフェミニストってやつなんですか？とニヤニヤ笑
われたことがある。フェミニストってどういう人だと思うか聞き返したら、極端でおかしな思想
の人たちですよね？と。
しかしこの学生さんは知的に誠実な人だったので、いくつかの参考文献と参考動画を紹介
したら、数日後には全部目を通してきて、世間のフェミニズムに対する誤解を無批判に信じ
てしまっていました、現実的なポイントが見えていませんでした、と頭をアップデートしてくれ
たので、安心した。
私のツイートの意図としては、｢知的に誠実｣は｢参考文献参考動画を紹介したら目を通した｣
にかかっており、誤解を解消したことにかかるのではありません。誤解だと思うか元の考えが
正しいと思うかは、御本人の自由です。
https://twitter.com/nirg_op/status/1001245592343883777
https://twitter.com/nirg_op/status/1001246670418399232
https://twitter.com/nirg_op/status/1001248209707061248
https://twitter.com/nirg_op/status/1001249155556163584
https://twitter.com/nirg_op/status/1001292692293173248 日本のフェミは唯の既得権益保護団体に過ぎないのだから、男女平等などという建前に過ぎない主張を即刻やめて、実態通りに、女性を優遇しろと堂々と叫べばいい。 >>320
＜レディースディが女尊男卑の例＞のレベルの相手を「改心」させた程度でドヤ顔されてもねえ…
弱い相手、勝てる相手を選んで戦えば百戦百勝。
某ボクサーと同じ。 フェミはいつまでも被害者という美味しい立場を手放そうとせずにいて、自分たちの主張ばかりを通そうとしており、韓国みたいだな >>324
｢被害者利権｣を黄門様の印籠みたいに考えていそう。 田嶋陽子も今年で７7歳。
若ぶってるが名実共にババア。 目下炎上中のツイート
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E.N.(四角丸) @shikaku2maru
「男性を憎む」こととフェミニストであることは全く別のこと
であるはずなのに、なぜミサンドリー（男性嫌悪）の人は自分
をフェミニストと自称するのか。ジャップオスといった侮蔑を
含んだ言葉を積極的に使うなら、もう権利の主張を越えている。
ミサンドリー（男性嫌悪）とフェミニズムを一括りにしてはいけない (2017-11-21)
http://shikaku-maru.com/column/difference-between-feminism-misandry/
9:08 - 2018年6月3日
https://twitter.com/shikaku2maru/status/1003307421630992385
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E.N.(四角丸) @shikaku2maru
ミサンドリーは「相手の性を理由とした差別主義者」なので
フェミニストではないと考えています。
もちろん定義問題ですが、特定の性の抑圧を許すフェミニズム
は思想として破綻すると考えるからです。
>ビッグ=リボウ坂さん【酩酊中】 @kuruizakisanday
>ミサンドリーであることはフェミニストであることの否定には
>ならないと思いますが。
10:04 - 2018年6月3日
https://twitter.com/shikaku2maru/status/1003321471500836864 人生なんか所詮暇つぶしなんだから、もっといい加減に生きればいいのにな。
四角四面の真面目バカにも困ったものだ。
狭量・過信・自己保身といった不誠実は、
人生に確かな手ごたえを過剰に追い求める態度から生まれるということは言い添えておく。 仮りにだ、男のほうが女よりも適応力で優れた対立遺伝子を持っているとしよう。
ダーウィンの理論にそって考えるならば、
それは男が女よりも激しい競争に曝されてきたことを示唆しているだろう。
つまりそれは、無能な底辺男が結婚もできず子孫も残せなかったことを意味するのだ。
男だからという理由で無能でも特権を与えてしまうと、将来、男の遺伝的優位性はなくなってしまうだろう。
男が男としての優位性を保つためには
男を女よりも厳しい環境に置いて無能な男には女をあてがわないことが必要だ。 男性様の遺伝子が優れていて汚ンナの遺伝子はゴミ
女の遺伝子や体がタンジュンで適応力ないのは当然のこと
ただの原型だし
でき損ない >>329
E.N.(四角丸) @shikaku2maru
1. フェミニズムにコミットしない人が余計な心配をする必要はない (神視点で語るべきでない)
2. 差別的「発言」は被差別者が行うなら差別でない
3. ミサンドリーは嫌悪感情であってそれ自体は差別でない
4. あなた自身がミソジニーであり、それに無自覚である
5. 知識不足で安易に語るのは不誠実である
これは今回頂いた批判を整理したツイートであり、僕自身の主張ではありません。
今後この批判を元に自分自身の考えを再考しようと思います。
7:04 - 2018年6月5日
https://twitter.com/shikaku2maru/status/1004000896026464256
https://twitter.com/shikaku2maru/status/1004019208550637568 これはフェミニズムの視点からするとどうとらえられるの？
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&;c=400&m=171505 映画「The Red Pill」 第2回上映(6/17)迫る！
男性差別は存在するのか 女性運動家が撮った現実 (NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000
フェミニストである女性監督が男性差別の現実を追ったドキュメンタリー映画 「The Red Pill(ザ・レッドピル)」
(2016年、米)が近く日本でも公開されます。 男性差別は存在するのか？ その実態は？
(中略)
男性差別の実態は様々だ。DVや性犯罪、親権における不利以外にも、兵役、
教育の男女格差、労働中の死亡・負傷率の男女差、自殺率や平均寿命の男女差、等々。
多くの男性は、差別を訴えても社会的には無視されてきた。ひどい場合は攻撃
すらされた。映画「The Red Pill」では、"声を上げた"男性たちがどのような
妨害、暴力や脅しに遭ってきたかが描かれている。この映画自体にも、2016年に
豪州での公開がフェミニスト達の抗議により一時中止されたという経緯がある。
2018年5月、映画「The Red Pill」がついに日本でも公開される。この機会に
考えてみてほしい。もし「この世の中においては男が常に社会的加害者である。
女性差別はあっても男性差別はない」という旧来の通念を信じるならブルーピルを。
もし男性の人権に関心があるなら、男性差別は存在するのではないかと少しでも
考えたことがあるなら、女性差別と共に男性差別もなくさなければ男女平等では
ないと思うなら、レッドピルを。あなたはどちらを手にするだろうか。
<映画「The Red Pill」上映スケジュール> (各回とも入場無料)
[終了]第1回 2018年05月05日(土) 13:30- 立川アイムホール(東京都立川市)
第2回 2018年06月17日(日) 13:30- 稲盛記念会館(京都市左京区、市営地下鉄北山駅より徒歩5分)
第3回 2018年07月21日(土) 13:30- 全労連会東京館ホール(都文京区、JR御茶ノ水駅より徒歩8分)
チラシ: http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/02/8621aaa9828918ba7e2b07b1a78933cd.pdf
問合せ先: 「The Red Pill」日本上映委員会(Tel: 0265-39-2116 , E-mail: contact@kyodosinken.com) ヒラリー・クリントンが語る、働く女性の未来とフェミニズム。 (VOGUE, 2018-05-17)
https://www.vogue.co.jp/lifestyle/culture/VJ1042-Spotlight-2018-WhenYaraShahidiMetHillaryClinton
(「TEEN VOGUE SUMMIT」での対談を収録した動画の中で)
YS: ヤラ・シャヒディ(18歳、 女優、モデル)
HC: ヒラリー・クリントン(70歳、 政治家、弁護士)
YS: 「抑圧されることなく文化を変える方法は？」
HC: 「いい質問ね。私は未来が明るいと思ってる。皆さんがいるからね」
聴衆: (歓声、拍手)
HC: 「今は文化の過渡期にあると思うの。その方法を模索すべき時よ」
HC: 「会議で女性があなただけだと、何か提案しても聞いてもらえない。でも男性が同じことを
言うと評価されるのよ」
HC: 「私たちは声を上げなきゃならない。"彼は私に同意しただけ"とね」
聴衆: (起立、歓声、拍手) やん @skd7
6月27日発売「現代思想」の7月号の特集が「特集 性暴力＝セクハラ ―フェミニズムと
MeToo―」とのことで、colabo仁藤夢乃や北原みのりと言ったデマや差別主義者、ハラス
メントの加害者が寄稿しているとのこと。現実と合わせて日本では #metoo についてやる
気がないのが分かる内容。@seidosha
ツイッターが全てではないはずなのにこの人選。日本にフェミニストはいないのだろか？
現代思想 2018年7月号 特集 性暴力＝セクハラ ―フェミニズムとMeToo―
(青土社, 2018/06/27)
https://www.amazon.co.jp/dp/4791713672
https://pbs.twimg.com/media/DgBLUd5UEAAcbkN.jpg:orig
20:08 - 2018年6月18日
https://twitter.com/skd7/status/1008909232559869952
https://twitter.com/skd7/status/1008910609507745793 >>342
岡野八代 @yot07814
『現代思想』7月号（近刊）。牟田さんとは、振り返ると、この15年くらい伴走してきた感じだけど、
今回は初めての対談。「福岡セクハラ裁判」については、目の前で牟田さんの当時の覚悟を
聞いていて、ぐっときた。字面からはちょっと伝わりにくいかも、だけど、聞けてよかった。
現代思想 2018年7月号 特集 性暴力＝セクハラ ―フェミニズムとMeToo― (青土社)
http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3177
8:47 - 2018年6月13日
https://twitter.com/yot07814/status/1006926092328767488 >>342
現代思想 2018年7月号 特集 性暴力＝セクハラ ―フェミニズムとMeToo―
「#MeToo」――沈黙を破る社会に向けて
「#MeToo」ムーブメントは性犯罪を「なかったことにする」社会をどのように変えられるだろうか。
「個人的なことは政治的なこと」をスローガンにしてきたフェミニズムの歴史と、性暴力にまつ
わる現在地をつないでいく。
[目次]
特集 性暴力＝セクハラ ―フェミニズムとMeToo―
[インタビュー]
「MeToo」が忘れ去られても、語ることができる未来に向けて / 伊藤詩織
[討議Ⅰ]
フェミニストたちの歴史をつなぐ / 牟田和恵＋岡野八代
[エッセイ]
彼らはビビっている / 武田砂鉄
「女の痛み」に向き合う / 雨宮処凛
平成の性暴力史を描く / 北原みのり
[暴力が起こる現場から]
少女が性的に価値の高いものとして商品化され、消費される社会から、「性暴力」を許さない社会へ / 仁藤夢乃
「声なき声」をつなぎ、報道する――「メディアで働く女性ネットワーク」が目指すジャーナリズムのあり方 / 松元千枝
「忘れられる権利」とソーシャルワーク――「ポルノ被害と性暴力を考える会」（ＰＡＰＳ）が考える支援のかたち / 田口道子
[司法・制度]
性犯罪規定の改正が意味するもの / 後藤弘子
性暴力と人工妊娠中絶――優生保護法と母体保護法は何を「保護」してきた？ / 大橋由香子
性販売者の非犯罪化のための試論――「性売買特別法」をめぐる争点とフェミニズム代案の模索 / イ・ナヨン（訳＝林貞和） (>>344のつづき)
[遍在する暴力]
トランプ政権下でのアメリカと性暴力 ――政策の後退と#MeToo 運動 / 山口智美
セクシュアル・マイノリティの被害は〝特別〞か ――誰もが声をあげられる社会にむけて / 岡田実穂
可視化と語りによる〈変容〉の射程 ――男性性被害および近親姦虐待被害当事者の証言プロジェクトから / 菊池美名子
[討議Ⅱ]
被害／加害の語りに耳を傾け、支援する / 上岡陽江＋坂上香
[暴力に抗する言葉／思想]
「わたしも」（MeToo）を支えるもの ――「運動」が声を出すエネルギーを奪わないために / 栗田隆子
〈からかいの政治〉二〇一八年の現在 ――メディアとセクハラ / 堀あきこ
「とり乱させない抑圧」に抗して ――ジュディス・バトラーと田中美津 / 藤高和輝
共鳴する言葉 ――娼婦から娼婦たちへ / 山家悠平
(以下省略)
http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=3177 セクハラについて論じることがあるとすれば、セクハラ糾弾が一見女性の立場を擁護するように見えて、
男性の女性不信を招き、結果として女性の不利益につながることを淡々と訴えればいいだけ。
セクハラ糾弾が脂ギッシュな親父蔑視の上に成り立っていることも押さえておく必要がある。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
