信濃大町駅 [無断転載禁止]©2ch.net
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信濃大町駅(しなのおおまちえき)は、長野県大町市大町仁科町にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)大糸線の駅である。
大町市の市街地にある中心駅である。駅番号は「23」。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%A1%E6%BF%83%E5%A4%A7%E7%94%BA%E9%A7%85 \ー―――‐` }
\ --- 、 __ノ_⌒ヽ
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ー=≠ / | ',
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八{ / j/ ll ∧ :|芹苧豕 /l/苧豕, ∧| | l|
/ イ / Ν/-、| | 乂_ソ}/ ヒソノ∧八 リノ
. { | \、_jノ 、 , ∨
\八 厂〕ト _ 人 i|\)
)/(\ノ/}> ´ イi:i:ト、)ノ /
(\\\ 爪 i:i:i:i:i:|∧
⊂ニ=---、__〉\:i:i:i:| \
/:i:i⊂ニニヽ \{\ |:i:i:i| } ̄ |
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/ ̄て二...__......_ `゙<:i:i\ ノ
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⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 神はいますよいませんよ論争がしたいなら
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ すればいいんだが、参加する気はない。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 新興宗教には勧誘のノルマがあるかどうか知らんが
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 少なくとも勧誘への意志は強いもんがある。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 神のいる証拠ばっかり言うのは、勧誘にあたって
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 神なんていねぇよ、って言うヤツが多いんだろうな。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ 横から見るとアウトに見えるが前から見ると実はセーフ
10分以上ビデオを見て誤審する理由がわかりません ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 神なんていない、神がいるっていう証拠出してみろ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ しかし、この論法が正しくあるためには
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 挙証責任を、神がいる側に振り分ける必要がある。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | つまり、神がいると思っているその人が
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 神はいますよ、って証明をするべきだという考え方だ。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ これは、討論や裁判で使われるテクニックであり
_/ //〉_∧ ‘, 物事の真実とは、何の関係もない。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 神がいる証拠が見つからなかったとしても
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 神がいない証拠にはならない。人間の力不足だ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 逆に、神がいる証拠を挙げたとしても
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 正しいかどうかを判断するのは、人間だ。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 居るか居ないかを人間が判断するんだから
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 間違い、誤解、勘違いから免れない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 神はいない、と思うのはヨシ。言うのもヨシ。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. だが、神が存在する証拠はない、だからいない!
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 これは間違ってますよってことね。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ )
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 人間が判断する、という点を膨らませれば
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 人間がいると思う限りにおいて、神はいるのと同じだ。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/}
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ だとすると最後は、結論の置き方が違うだけになる。
. { / }\__ ′ | 神はいますよ、という立場から世界を見れば
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 神がいるとしか思われない世界に生きる。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 神がいないと思えば、神のいない世界に生きるだろうし。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 先に結論があって、そこから世界観を構築する。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 ここまで来れば、もはや実在は関係ない。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) で、それをもっともらしいカタチにするのが
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 表向きの形式論だ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} だけど困るのは、この表看板を本気にして
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 形式論だけで判断し、結論に突っ走る人がいる。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 バスが二台ある。こっちのバスがカッコイイからこっち。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) でも行き先はちゃんと見たかな?
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, カッコイイからって、自分から
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 地獄行きバスに乗るなんて面白い人だね。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 まあ、いいや。ルポライターになれるよ多分。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ \
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ、 _ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
`'ー '´
○
O
_,, ---一 ー- ,,,_
、 _,,,, _,, -.'" ` 、
ミ三ミ三ミ三ミミ ヽ_,
-==三ミ彡三ミミ ,,=-== ==、 iミ=-、_
_,,ンミミ三ミ三ミミ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミミ三ミ=-'
_, -==彡ミ彡ミミミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡==-'
,彡彡三ミ三ミミiレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-
(_彡三ミ彡ミミミ' ヽ、 ノ \__ノiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーミミミ `ー /(_r-、r-_) .|彡ミ三=-、
)(_ミ彡ミ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽミミ |: ン=-ニ-ヽ、 .|彡ミ三==-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ェェェェェン | |彡ン=-=
-==彡三ミi `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ノミ三==''
'' てノこミ彡三ミ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ=三三ミ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=='' ̄ . : ̄ ̄ ̄ 彡 ` ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>4
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 横から見るとアウトなら、じゃあ横から見たほうを
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 採用しましょ、って判断でアウトにも成り得る。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | もっとも、事実がアウトだからアウトですよっていうのは
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 審判の持つ役目のうちの一つに過ぎない。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ >>7
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 楽しそうだな。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 いいことあったかい。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>10
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 広島ファンの部分についてだけ言うと
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 自分のトコの選手が美化されて見えるのは
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 神の議論とよく似ている。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 つまり、神がいますよ、と思ったうえで
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 日々を暮らしていると、神がいる証拠を見つけてしまう。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 結論が先にあるから、そういう見え方になる。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 因果が逆でっせ、ってことね。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) もっと言うと、これってそもそも同じなのか?
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ これを二重基準だ、と責めるためには
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 広島ファンという団体ではなく、一個人の
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ とある広島ファンがした発言でなければならない。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 どっちも、広島ファンのナントカさんが言いましたよ。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ それなら二重基準の問題が生じるが
_/ //〉_∧ ‘, それぞれ別人の広島ファンなら、咎める要素はない。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>15
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ けものフレンズは、おそらく今期の覇権アニメだろうが
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 見ていない。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 興味があるのは、むしろこの後だ。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 流行り物が捨てられ、忘れられるタイミングは
/ \__ Κj/ どういうところにあるのか。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 熱中していた層はどうなるのか。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 それでも愛し続ける人はいるのだろうか。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \ そっちの方が楽しみになってくる。
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \ >>17
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ )
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ ベルセルクは名前だけ知ってるな。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 白泉社のヤングアニマルという、比較的マイナーな
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 雑誌に掲載されていて、これが看板作品だと言える。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 まあロングセラーであるふたりエッチはあるし
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 最近では三月のライオンは当たっていたが。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 白泉社は、少女漫画雑誌では重要な位置をになう
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 花とゆめを抱えており、こっちのが強そうではある。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) とはいえ、雑誌そのものが赤字でも
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 人気作品の単行本で補填できているとも捉えられる。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} じゃあ単行本だけ出せばいいじゃん、とも思えるが
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 作家が締め切りなしに動く生き物かというと
. { / }\__ ′ | 大半はそうではないので、雑誌のカタチは必要か。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 週刊雑誌に載せてる作家の生活とか
/ \__ Κj/ 想像もしたくないけどな。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ )
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ ところで、時事ネタの求心力はすごい。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 今日起こったこと、昨日起きたことだと思うと
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ それだけで身近なニュースに感じる。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 が、そういう時の意見交換に参加したことは
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) あまりない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, クールタイムを置くわけだ。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) だから、数年たっても思い出すようなニュースであれば
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 自分にとって意味深いはずだから、そういう時こそ
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 話題にすると面白い。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/}
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ というわけで、寿司職人が何年も修行するのは
. { / }\__ ′ | バカだという発言が炎上していたことが数年前にあった。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) もうみんな覚えてないかもしれないし、その頃はまだ
/ \__ Κj/ 物心がついてなかった赤ちゃんもいるかもしれない。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. まあそういう話で、そんとき話題沸騰してたんだよ。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) とはいえ、寿司職人の話は単なるビジネスであって
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 十年修行させるお店にウットリしちゃう人もいて
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ そういう人を相手取った商売が成立することもある。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/}
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ だから寿司職人が、ビジネスの世界に身を置く以上は
. { / }\__ ′ | 採算が取れるか取れないかで判断してくれ。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 未来の寿司職人候補にあえて言うと、君の行き先は
/ \__ Κj/ ビジネスの世界だから、採算で判断してくれ。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. ハイ寿司職人そのものの話オワリ。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) で、本題だが、十年の修行に価値があるかどうかを
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 決めるのは誰なのか?
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 本人だわな。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ あ、修行する本人ね。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 十年修行しました、結局ダメでした。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 十年修行しました、最終的には良かったです。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 個別のケースが存在し、それぞれに価値観が成立する。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. この二人が争うべきだという必然性はない。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) つまり、十年間修行したプレーヤーそのものに
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 第一の決定権があると言える。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} だって現実にやったわけだし。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ それ以外のヤツが言うのはお門違いになる。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 話はこれで終了です……というわけにもいかない。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 十年修行しました、ダメでした。
_/ //〉_∧ ‘, 十年修行しました、良かったです。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 十年修行するなんて、バカだなぁ。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \ この三人目は、いてもいいからだ。
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ただし、価値観を定めることは
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 本人にしか出来ないのであり、それに対して
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ イロイロ言う事は可能でも、改めさせられるワケではない。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/}
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ これは内乱罪と同じで、禁固という刑に処される。
. { / }\__ ′ | 懲役のように懲らしめる意図ではなく
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 アンタは危ないから閉じ込めますよ、という意味だ。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 有害物質のように、危ないから閉じ込めたのであり
_/ //〉_∧ ‘, 価値観を改める必要は無いってことだ。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 本人がそれしかないと思えば、そうするしかない。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 内乱罪は、他人に害があるから止めてくれ、であり
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 寿司屋の修行の場合、他人への害は著しく少ないから
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 牢屋に入る必要すらない。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/}
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ どうぞやってくれ、だけど無駄になるかもしれんよ。
. { / }\__ ′ | 他人である以上、この立場しか取れない。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 無駄になるから絶対やるな、と言ったところで
/ \__ Κj/ やってしまう人はやってしまう。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 修行の件は、こっちの論点のほうが気になったな。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>26
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 垢がついてるとアウトか。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 検索かけても画像が出てこない物体って
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 今時めずらしいよな。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 >>27
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 応援されるから頑張ります、という動機は持っていないが
_/ //〉_∧ ‘, 待っててくれてありがとう、ではある。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>31
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 日本に住んでると仮定すると
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} この時間にダルイのは、よく眠れそうなんで良いことだ。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 昼間に元気が出なくてダルイのであれば
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 それは困ったことだが。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ >>34
/ / | | ヽ \
/ ,/ /| l _< しなのって口頭で読み上げると、口がだんだん閉じていくよな。
ィ / 十/┤ 十ト l ハ
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } >>35
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ
/ 廴 | } 特急しなのは、曲がりくねった区間が多いから遅い。
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ そういう意味からすると、特急の名に相応しいのは
/ 〉 | 〉、 " しなのではなく、あずさの方かもしれんな。
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::}
└t-ィ:::::::::::::ヽ:::::::::イ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) >>33
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 死というカードのすごいところは
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} あらゆる悩みに対する解決策に成り得ることだ。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | どんな療法より即効性があり、実効性もある。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) で、連想したのが、最近見たフランダースの犬だ。
/ \__ Κj/ 総編集版だけど。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 悲しい結末ということで有名だが
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 実際見てみたところ、バッドエンドではなかった。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 唯一の肉親であるじいさんは死に
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 渾身の絵は落選し、ボロ家の家賃は払えない。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 だけど、最後にルーベンスの絵を見ながら昇天しつつ
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 天国に行けて良かったね。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, これって言うほど悪いことか?
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ただしストーリーとしては、絵は落選したけど
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 審査員の一人が才能を見込んでスカウトしには来た。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 家賃を取り立てるハンスも、最後に反省している。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | つまり、生きていれば実は何とかなったのだが
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 天国に行ったという事実がすべてを打ち消す。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ だって、天国に行ったほうがいいに決まってるじゃん。
_/ //〉_∧ ‘, ナレーションによると、死んだおじいさんもいるらしいし。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) このストーリー、主張が分裂している。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ もし、現世に救われる要素がゼロだったら
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 天国に行けて良かったねと、シンプルに言える。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | でも、生きていても良いことあったかも。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 そうだとすると、天国に行ったらマズイだろ。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 死んでもよし、生きてもよし。
_/ //〉_∧ ‘, いや、こういう主張ですよ、と言うなら止めないが。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ネロに絵の才能はなくて、ハンスはもっとヒドイ奴。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ あのガキ死んだから次の店子を探すかな、って言いやがる。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} それぐらいヒドイ結末であれば、現世とオサラバして
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 天国に行けてよかったなぁ。
. { / }\__ ′ | 自然にそう思えるはずだ。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) もし生きるべきだという主張を持つなら、ネロを
/ \__ Κj/ 天国に行かせるべきではないだろう。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 生きていれば絵で食えて、アロアと結婚できるし。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 あーあ、死ななければ他に道があったのに。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \ これまた、自然にそう思えるはず。
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) あくまで、どっちかの主張に立つのであればって話であり
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ ストーリーが不出来だというワケじゃない。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} ただ、生きるのも死ぬのもどっちもアリという
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 結論が出てしまう構造になってますよ、ってコトね。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 >>38
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ なんかわかんねぇけど、ありがとう。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ >>44
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 {
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \; 攻殻機動隊のような、情報を直接
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、 脳に入力することで、現実とバーチャルの区別が
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ; つかなくなるというアイディアはそれ以前にあった。
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ が、この漫画版が、トータルリコールよりも
\ハ , ノ `:, }ミ、 早く公開されていて、着眼点は素晴らしかった。
. } 厂`、 :}} ;ハ
∧ . : ! ; 从 ;八j いいアイディアの小説を原作にしたところで
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ 絵を与えて、像を動かすのはまた別の技術であり
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ どうしてもそこに巧拙が出てきてしまう。
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ところで、不倫や離婚、内縁関係が
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ ニュースになっていることがある。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} だが、このいずれも、刑法に反するわけでもない。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 倫理や徳義に反しても、法律を侵さない限りにおいて
. { / }\__ ′ | 自由に行動できるのが法治国家であるはずだ。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) なぜこれらのことが問題になるのか。
/ \__ Κj/ もっと言うと、問題にしているのは誰なのか。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. それを考えると、この疑問は整理される。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 不倫を問題にできるのは、不倫をされた
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ もう一方の配偶者であるはずだ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 不倫をされた配偶者は、裁判を起こして
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 離婚を迫ったり、損害賠償を求めたりすることができる。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 そういった司法上の救済が得られなかった場合なら
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 週刊誌にスクープしてもらうのは、アリかもしれない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, しかし、世間に流されるニュースについて言えば
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. そういった性格のモノではないのに
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 不倫そのものを問題にしている。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 極端に言えば、不倫してもいいですよ、と言われていれば
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 世に言う不倫をしたところで、別に構わないだろう。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} それを不倫と呼ぶのかどうかは別として。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 内縁関係の相手が文句を言っているワケでもないのに
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 それが問題になって、スキャンダルになったりする。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ つまり、問題を問題として取り上げる権利のある
_/ //〉_∧ ‘, 当事者を差し置いて、第三者の立場から
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. それを問題化し、ネタにしたがっている。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 問題になっているから問題なんですよ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ それは通用しない。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} この論法を縮めると、問題だから問題だということになる。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ これは、問題の質的な分析ではなく
. { / }\__ ′ | 世間がそう言ってますよ、という報告に過ぎない。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) どういう問題なのかが重要だ。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, だが、当事者の援用以外がそぐわないのに
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 第三者が問題にしたい場合、この論法は使える。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\
/ / | | ヽ \ だから、世間をお騒がせして申し訳ありません、という謝罪はヘンだ。
/ ,/ /| l _<
ィ / 十/┤ 十ト l ハ 世間が騒いだのは事実でも、当事者が問題にしていなければ
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } 別に謝罪する必要はないからだ。
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ
/ 廴 | } ただ、なんか謝っとかないと芸能界から干されるかも、という理由で
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ 謝罪するっていうことはあるのかもわからんが。
/ 〉 | 〉、 "
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} \ー―――‐` }
\ --- 、 __ノ_⌒ヽ
/⌒ / / Y^ ,
ー=≠ / | ',
. / / / / \_ >>51
/ / / / / / Y´
. / / / / _/_/イ_/, 、__/ ∧ パソコンでストリップショーが見られますよ、と言われても
| /./ / /´/|/´-l/ // /`^ヘ | | l| それに類似するものは、別の所でいくらでも視聴できる。
八{ / j/ ll ∧ :|芹苧豕 /l/苧豕, ∧| | l|
/ イ / Ν/-、| | 乂_ソ}/ ヒソノ∧八 リノ もっと言うと、究極的にそれは動画ファイルの送信でしかなく
. { | \、_jノ 、 , ∨ そのコンテンツの中身を考慮の埒外とすれば、独自性はない。
\八 厂〕ト _ 人 i|\)
)/(\ノ/}> ´ イi:i:ト、)ノ / >>52
(\\\ 爪 i:i:i:i:i:|∧
⊂ニ=---、__〉\:i:i:i:| \ リンチ出産という字面だけで内容を察せる。
/:i:i⊂ニニヽ \{\ |:i:i:i| } ̄ | 言うまでもなく、出産が近ければ学校に来るなよ、ではある。
. /:i:i:i:i:i:iノ { \_,|:i:i:i:\ | 自覚なしっていう設定らしいが。
/ ̄て二...__......_ `゙<:i:i\ ノ
| ∨:i:i:i:i:i:> .  ̄ ̄ `ヽ
| ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:> . ', , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\
/ / | | ヽ \ あと、出産にフォーカスを当てていることは面白い。
/ ,/ /| l _<
ィ / 十/┤ 十ト l ハ ふつうエロ作品は、出産ではなくセックスに焦点をあてる。
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } それはビジネス、趣味や嗜好だからいいんだが、男女間のセックスは
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ 基本的に出産とセットで考えるべき行為だ。
/ 廴 | }
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ 当然のことではあるが、当然すぎると思い出せなくなる場合もある。
/ 〉 | 〉、 " その意味で面白い。
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) それにしても、アレだな。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ ネット越しで、素人の作品がダイレクトに見られるのは
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 面白くていいんだが、プロの目からすると
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ ボロボロってことはあるんだろうな。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 とくに漫画は、面白さとはまた別のところに
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 見やすさ、判りやすさの技術があるから
/ \__ Κj/ そこらへんはプロの編集がいないと上達しづらい。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) コマ割りは、ほんらい危うい手法だ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ なぜなら、映像として絵が動くわけでもなく
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 断片的な絵の切り抜きでしかないのに
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ そこに流れるストーリーを把握させる必要があるから。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 映画のワンシーンを絵として切り取ったとする。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) その文脈がわからなければ、笑える部分も笑えないし
/ \__ Κj/ 感動する場面も、それっぽい絵でしかない。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 船の上、抱きしめあう男女、でもだから何?
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 文脈の流れを知らなければ、そう思うだけだ。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) つまり、コマとコマの間にも
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ キャラクターは動いているはずだ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} その動きを補完するのは、それまでの文脈や
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ セリフといった情報しかない。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 小説ならいっそ文字だけだから絵に頼らないし
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 映像は、絵の情報量が多いのであまり問題にならない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 漫画は、絵の切り抜きだから、油断すると
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. コマとコマのつながりが弱くなったりする。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 しかし商業誌だと、良くも悪くも丁寧に描かれている。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) あと、1ページの中に集中線入りのコマが多すぎたり
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 逆に、決めゴマがまったくなかったり。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} アングルを引きすぎて人物が小さい。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ バストアップを多用して単調になる。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 などなど、様々な難点がある。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) だが、直して欲しいと思ったことはない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 難点を見つけることが一つの楽しみだし
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. そういった判りづらさを差し置いても面白かったりする。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \ だから別に構わない。
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ >>60
/ / | | ヽ \
/ ,/ /| l _< 曲は曲として、コメント欄を見ていて面白いのは
ィ / 十/┤ 十ト l ハ この曲には意味がある、としている人が多いことだ。
 ̄| { 示芸 \ |示芸! }
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ 意味があるというのは、なにか暗号のような意味があって
/ 廴 | } それを読み解くと真のメッセージがわかる、という話だと思えてしまう
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/
/ 〉 | 〉、 " が、これは、当時の出来事を直接に歌詞として採用していて
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ 言うなれば知ってて当然であり、だとすると捉え方の温度がだいぶ変わる。
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ 今、ピケやらストと言った用語が消えているので
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 { 意味のわからない単語として通用している。
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \;
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、 その前提に立てば、ああこれは
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ; そういう歌だったんだ、と気づくという話なんだろう。
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ だが、この歌が発表された社会状況を考えれば
\ハ , ノ `:, }ミ、 この単語を知らない人は少なかったはずだ。
. } 厂`、 :}} ;ハ
∧ . : ! ; 从 ;八j とすると、ストレート過ぎる表現であり、むしろ
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ コミックソングのような感じすら受ける。
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\ なんのウラも意図もない、素直な冗談だ。
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__ が、前者の捉え方をする人は、もうちょっと
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\ シリアスな色を足している感がある。
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ところで、カマキリの赤ん坊が共食いをすることは有名だ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 草を食べるわけでもなく、死体を食べるわけでもない。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} ナマモノを食らう必要があるカマキリだから
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 手近な兄弟を食うんだろう。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 ところで、カマキリに一番大変な時期があるとすれば
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) おそらく赤ん坊、つまり生まれたての頃なんじゃねえか。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, だって小さいし、弱い。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 狩りを成功させなければ、生存はない。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ だがその弱っちい鎌では、せいぜいアブラムシを
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 仕留めるのが精一杯だ。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 餌が限られてくるので、飢える可能性は高くなる。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) そう思えば、自分と同じ大きさの兄弟を食べるのは
/ \__ Κj/ 賢い行動だと言えるだろう。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) このカマキリに突きつけられる最初のハードル。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 人間も同じような場面にぶち当たることがある。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} というのも、なにか物事を始めたときに
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 最初の関門を突破できないことが多い。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 ギターで言えばエフが弾けない。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 本なら分からない、剣玉は皿に乗らない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, それが出来ないことは致命的でありながら
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. とある人にとって、壁として屹立している。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 最初の成功体験を、徐々に大きくしていけば
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 自分で上達していく事も可能になる。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} しかし、最初の壁に阻まれると
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 成功体験が無いもんだから、手元の資本がない。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 かといって誰も力を貸してくれない。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 借りるアテも無いとくれば、会社だったら倒産だ。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 一発目のヨチヨチ歩きを、一人で完遂することは
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 本当にむずかしい。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 最初の力を貸すのが、スポーツで言えばコーチであり
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 教育で言えば教師ということになってくる。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} これは例えるなら、金を貸すようなものだ。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | これを元手に増やしていけばいいんだが
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 誰も貸してくれないのであれば、金に相当するものを
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 自分で創る必要が出てくる。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, そりゃ難しいな。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. わかんねぇけど、自分の顔描いて10万円札、なんて
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 通用しないだろうしな。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ >>69
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 {
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \; 主要なマスメディアでは触れづらい部分を
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、 触れていけるのは、ネットメディアの特権か。
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ;
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j まず金融緩和の間違いはその通りで
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ いわゆる万年筆マネーの問題がある。
\ハ , ノ `:, }ミ、
. } 厂`、 :}} ;ハ 万年筆マネーとは、銀行が融資するにあたって
∧ . : ! ; 从 ;八j じゃあウチに口座作ってくれ、と言ったとする。
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ んで作ると、通帳に一千万円とか二千万円とか書く。
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\ 銀行は、現金をドサっとくれるんじゃなくて
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__ 単なる数字を記帳するだけだ。
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ じゃあ、今すぐ三千万円払えって言うと、どうなるのか?
/ / | | ヽ \
/ ,/ /| l _< なんと銀行は、用意できないから払えませんと言う。
ィ / 十/┤ 十ト l ハ なぜなら、三千万円の実物が手元にあるから融資しますよ、ではなくて
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } あなたの通帳に三千万円って書いてあげますよ、という話だからだ。
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ
/ 廴 | } この方法なら、実際に保有している金など関係なしに
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ 万年筆マネーがポンポン湧いてくる。
/ 〉 | 〉、 "
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ でもそのせいで、現実に流通している一万円札の総量を
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ, カンタンに上回ってしまう。
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:27bf53d07c0340c4b732ad524cd5291a) \ー―――‐` }
\ --- 、 __ノ_⌒ヽ
/⌒ / / Y^ ,
ー=≠ / | ',
. / / / / \_ つまり、貸すほうの銀行は、現時点でも
/ / / / / / Y´ 準備金さえ積めば、いくらでも融資できる。
. / / / / _/_/イ_/, 、__/ ∧
| /./ / /´/|/´-l/ // /`^ヘ | | l| その銀行に現ナマを配っても、だから何?であり
八{ / j/ ll ∧ :|芹苧豕 /l/苧豕, ∧| | l| 最終的に、借りてくれるヤツがいない限りどうしようもない。
/ イ / Ν/-、| | 乂_ソ}/ ヒソノ∧八 リノ
. { | \、_jノ 、 , ∨ 借りてくれるヤツこそが、世間に流通する現金として
\八 厂〕ト _ 人 i|\) 使ってくれるはずだからだ。
)/(\ノ/}> ´ イi:i:ト、)ノ /
(\\\ 爪 i:i:i:i:i:|∧
⊂ニ=---、__〉\:i:i:i:| \
/:i:i⊂ニニヽ \{\ |:i:i:i| } ̄ |
. /:i:i:i:i:i:iノ { \_,|:i:i:i:\ |
/ ̄て二...__......_ `゙<:i:i\ ノ
| ∨:i:i:i:i:i:> .  ̄ ̄ `ヽ
| ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:> . ', ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 国債については、財政破綻しますよ、という話だが
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 財政破綻するのは、みんなが国債を買わなくなった時だ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 国債の保有者を見ると、ほとんどが政府系の金融や
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ そうでなくても圧力がかかるであろう銀行だと考えれば
. { / }\__ ′ | 彼らが、買わねぇ、と言わない限りは問題ない。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) むしろそうではなく、なんかどっかの国と
/ \__ Κj/ 日本国債なんか買うな、ウチの国債を買えとかいう
_/ //〉_∧ ‘, アレな協定を結んじまったら、確かに破綻しちまうな。
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 制度として買うな、って話になったらヤバイ。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 笑うと怒るとでは、笑うほうが良いとされるはずだ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ しかし、人間がどうして笑うのか。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} どういう場合に笑うのかは、あまり見えてこない。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 一方、怒りという感情はその点でわかりやすい。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 俺だったらこうするのに、しないのに、といった
/ \__ Κj/ 失望の感情が怒りになっていることが多い。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 自分だったらこういう行動を
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 選択するのに、ってこっちゃな。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) とはいえ、その基準は自分由来のものだから
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 普通、という言葉に仮託されることが多い。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} つまり、普通もっと手前でウィンカー出すでしょ。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ とかいう場合の普通とは、実は自分のことだ。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 いや自分の基準があってもいいが、その普通ってのは
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 自分の基準ですよ、ってコトに無自覚な人もいる。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 普通はこうだからこうすべき、っていうロジックに
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. なっちまってるんだよな。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 いやいや、その普通って何だよ。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 自分の基準なら、他人に適用するにあたって
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ もうひとつ、理由や正当性を探すだろう。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} ところが、これが普通ですよ、という言い方をすると
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 理由も正当性も考える必要は無い。
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 普通はこうで、そこから外れてますよって一言
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 宣言すればいいだけだからだ。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 普通のルートを経由すると、他人に適用し放題。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. そうじゃなくて、自分の基準を持った上で
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 あえて言ってくれるなら、聞く価値は出てくるだろう。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ 17年 7月 16日 00時 56分 : 丹沢 24.6 km M 1.8
17年 7月 15日 09時 54分 : 静岡県東部 9.1 km M 0.9
17年 7月 14日 12時 47分 : 静岡県東部 8.1 km M 1.0
17年 7月 14日 12時 04分 : 丹沢 16.6 km M 1.4
17年 7月 13日 12時 19分 : 相模湾 38.3 km M 2.2
ファビョ━ l|l l|l ━ンwwwww! !
ニャハ w _ ‐..::  ̄ ̄ ::::... 、. (⌒;;.. ∧_∧
ニャハ w ィ r'::/ ::ィ:::::::::::j:::::::ヽ::::\ (⌒.⊂,ヽ#`Д´> < 地震 コネーーーっ !! w
,._.._ .......、._ _ /:/l! ク | ::|::/ |::::::::∧:::レ::l:::| :::::rヘ (⌒)人ヽ っヽ、从
ヽ :~""''.>゙' "~ ,、、''‐'、| ス ク l ::仏_ノヘ:/ ー- ハ:::!::::::|::::i. 从ノ.:(,,フ .ωノゝ
゙、'、::::::ノ:::::::_,.-=. _〜:、 w ス /::::リy=ミ ' ィ=ミ /:::::!::::/:::::! 人从;;;;... レ' ノ;;;从人
``、/:::::::::__....,._ `゙'Y' _.ェ-、..._ w |::::{xx xx/::::::「)'|:::::::|
,.--l‐''"~..-_'.x-='"゙ー 、`'-、 lハ:仆 ..._ヽフ /:::: /´ |:::::::|
" .!-'",/ `'-‐'') /\ ` Y::::ソ勺 7イV_ !:::::::! < 皮付きチ○ポ w /// ///
.-''~ >'゙:: ‐'"゙./ ヽ. __ |::/ 爻___ん'´ッ'⌒ヽ! :::::!
//::::: ', (__,、\/ /‐―一弋{、 /  ̄_)
' /::::: .:'; \ ' { :::\ /~::!
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/209383
http://www.zakzak.co.jp/soc/news/170704/soc1707040009-n1.html
http://jishin-news.com/archives/2503
http://www.excite.co.jp/News/odd/Tocana_201707_post_13822.html
http://www.sankei.com/life/news/170713/trv1707130004-n1.html ファビョ━ l|l l|l ━ンwwwww! !
ニャハ w _ ‐..::  ̄ ̄ ::::... 、. (⌒;;.. ∧_∧
ニャハ w ィ r'::/ ::ィ:::::::::::j:::::::ヽ::::\ (⌒.⊂,ヽ#`Д´> < 皮付きチ○ポ コネーーーっ !! w
,._.._ .......、._ _ /:/l! ク | ::|::/ |::::::::∧:::レ::l:::| :::::rヘ (⌒)人ヽ っヽ、从
ヽ :~""''.>゙' "~ ,、、''‐'、| ス ク l ::仏_ノヘ:/ ー- ハ:::!::::::|::::i 从ノ.:(,,フ .ωノゝ
゙、'、::::::ノ:::::::_,.-=. _〜:、 w ス /::::リy=ミ ' ィ=ミ /:::::!::::/:::::! 人从;;;;... レ' ノ;;;从人
``、/:::::::::__....,._ `゙'Y' _.ェ-、..._ w |::::{xx xx/::::::「)'|:::::::|
,.--l‐''"~..-_'.x-='"゙ー 、`'-、 lハ:仆 ..._ヽフ /:::: /´ |:::::::|
" .!-'",/ `'-‐'') /\ ` Y::::ソ勺 7イV_ !:::::::! < 名無しさん@おっぱい。は牢屋が定位置 w /// ///
.-''~ >'゙:: ‐'"゙./ ヽ. __ |::/ 爻___ん'´ッ'⌒ヽ! :::::!
//::::: ', (__,、\/ /‐―一弋{、 /  ̄_)
' /::::: .:'; \ ' { :::\ /~::! / ,, - ''"‐‐- ,,_ ,
/! = 、 ` ‐-- ''"/
-( ´ ヽ、 ̄` - 彡
/ ゝ- ,, ー-- ニ==彡
イ / / ヽ -= ヽ、 __ >>78
(〃 イ イ "'' - ,, ヽ ヽ -=`
イ ,' ,' l 丶 `"''<"''< } > 未来からタイムマシンに乗ってやって来た人が
/ / /! ! , ! ヽ ,, ヽ ) /"' -‐< 明日地震があるから逃げろと言ったところで
( / // ! l 、 \〜"''< ヽ ./ ヽ、 じゃあ証拠を出せ、ということになる。
{ /〃 il  ̄ 三 \ゝ - ,,斗= ミ ヽ} ヽ }\ 、`
ゝ { ヽ l}/弐芯示 ´ 以:゚:リ/ l } l/ 丶) ヽ) たとい未来から来た人でも
j 、! ゝ‐ ' `¨´ ' / 丶 ヽ なお地震の発生を担保できない。
/ l lヽ', ' ''' ,' ' } ', }
/ l 、 / / / /〃 なぜならそれは、未来の出来事を
∧ 、、 、ヽ - /ノ, ノイ ノイ 体験談として持ち出しているに過ぎないからだ。
`  ̄ > < |_ ´
r‐| ィ `ヽ これこれこうなるので、地震が起きます。
__ ノ `''', /、´ 〉< ,, 演算すると、明日はこれぐらいの確率で
-  ̄ | /\/\ /: : : : : : < 地震が起きるでしょう、と言えればいいが。
r'"| : : : : : : : :! / >:::::::::::< \∧: : : : : : : :} \
/ l : : : : : : : :|' /::::/ .ヽ:::\ j : : : : : : : | ヽ
./ ! : : : : : : : ',, \:/ ',:/ / : : : : : : :/ ヽ
l ! :/ : : : : : : 、 /: : : : : : :ヽ| ! ヽ |
/ /: : : : : : : : \ / : : : : : : : : ', | \ , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ それ以前に、地震が来ても問題のない対策を打つことは
/ / | | ヽ \ 地震の予知とは関係ないところにあるべきだろう。
/ ,/ /| l _< ぜったい来ないと言えない以上は。
ィ / 十/┤ 十ト l ハ
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } >>79
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ
/ 廴 | } 牢屋が定位置だとすれば、例外的に牢屋以外の場所にいても
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ 言葉の定義上、問題はない。
/ 〉 | 〉、 " まあ、だから牢屋に行ってくれ、という意味なんだろう。
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ, 牢屋といっても、留置場か拘置所か、はたまた刑務所かは判らんが。
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 結論が見えないと、そこへ至る道筋すら見えない。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 作家ならそれを、オチと言うだろうし
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 学者なら証明終了の部分だろう。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | 結論が見えてからでないと、文章ですら
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 まともに書ける気はしない。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ 学校の作文とかで、コレコレこういう理由から
_/ //〉_∧ ‘, こう思います、という書き方を教わる。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. いやモチロン、そう書いてもいい。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ \ー―――‐` }
\ --- 、 __ノ_⌒ヽ
/⌒ / / Y^ ,
ー=≠ / | ',
. / / / / \_ だが、そういう考え方をするのは問題だ。
/ / / / / / Y´
. / / / / _/_/イ_/, 、__/ ∧ つまり、こういう理由があったのでこう思いました、という考え方を
| /./ / /´/|/´-l/ // /`^ヘ | | l| そのまま鵜呑みにすると、まずは理由を探す必要性がでてくる。
八{ / j/ ll ∧ :|芹苧豕 /l/苧豕, ∧| | l|
/ イ / Ν/-、| | 乂_ソ}/ ヒソノ∧八 リノ ところが、理由を先に探そうとするのは、おかしい。
. { | \、_jノ 、 , ∨ 理由とは、疑問に対する答えだからだ。
\八 厂〕ト _ 人 i|\)
)/(\ノ/}> ´ イi:i:ト、)ノ / 誰しも、自分がそういう考えに至ったのは何故なのかを
(\\\ 爪 i:i:i:i:i:|∧ 後から思い出している時に、理由という言葉を使っている。
⊂ニ=---、__〉\:i:i:i:| \
/:i:i⊂ニニヽ \{\ |:i:i:i| } ̄ | 理由が揃ったから自動的にそう思いました、ではなく
. /:i:i:i:i:i:iノ { \_,|:i:i:i:\ | 疑問があって、それに答えられる材料が揃ったから、理由になる。
/ ̄て二...__......_ `゙<:i:i\ ノ
| ∨:i:i:i:i:i:> .  ̄ ̄ `ヽ
| ∨:i:i:i:i:i:i:i:i:i:> . ', ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 理由は無いけどそう思いました、という状態も
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ トウゼンあっていいんだが、ダメな事という雰囲気がある。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} こう思う、って言った瞬間に、すぐに理由を請求される。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | いやいや、思うことが先行してていいんだって。
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 これから理由を探すんだから。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ )
/ \__ Κj/ ただ言ったように、文章だと順序が逆になることが常だから
_/ //〉_∧ ‘, 理由が後付けだということが判らなくなるんかね?
/:.∨ ,/// ∨ }: : ..
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 結論が先で、理由が後なんだけどなぁ。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ >>86
/ / | | ヽ \
/ ,/ /| l _< 一般的には、下品な言葉に分類されるだろう。
ィ / 十/┤ 十ト l ハ
 ̄| { 示芸 \ |示芸! } 衛生的な問題があるとしても、やはり妊娠を避けるという観点から
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ 普通のセックスの代替になるという利点がある。
/ 廴 | }
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/ もっとも鳥などは、産道と排泄口が一緒だから
/ 〉 | 〉、 " セックスとアナルセックスの区別は無いが。
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、 >>87
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 { ウエストとヒップが同じってどうなんだ。
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \;
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ; ところで、小説やら映画やらを見て
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j 感動することがある。
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ
\ハ , ノ `:, }ミ、 しかし、感動の中にいると、物語の分析は難しくなる。
. } 厂`、 :}} ;ハ 感動するほどに、物語に入り込んでいると
∧ . : ! ; 从 ;八j 物語を俯瞰できる余裕がなくなる。
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ いや、感動するな、と言いたいんじゃない。
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\ 感動し終わった後で分析すればいい。
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 取材にも、同じことが言える。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ 対象に深く入り込まなければ、情報は得られない。
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} その場限りで、プレイヤーになる必要がある。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ
. { / }\__ ′ | しかし、いったん家か会社に帰ってきたら
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 きょう起こった出来事を、あたかも他人事のように
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 見つめ直さなければならない。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 実践する、幽体離脱して観察する、また実践する。
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. 取材には、こういう変わり身が要求されてくる。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ / ,, - ''"‐‐- ,,_ ,
/! = 、 ` ‐-- ''"/
-( ´ ヽ、 ̄` - 彡
/ ゝ- ,, ー-- ニ==彡
イ / / ヽ -= ヽ、 __
(〃 イ イ "'' - ,, ヽ ヽ -=`
イ ,' ,' l 丶 `"''<"''< } >
/ / /! ! , ! ヽ ,, ヽ ) /"' -‐< そもそも文章とはそういうものだ。
( / // ! l 、 \〜"''< ヽ ./ ヽ、
{ /〃 il  ̄ 三 \ゝ - ,,斗= ミ ヽ} ヽ }\ 、` いま起きている出来事を伝えるのではなく
ゝ { ヽ l}/弐芯示 ´ 以:゚:リ/ l } l/ 丶) ヽ) 後から思い出して、こういう事が起きてましたよ。
j 、! ゝ‐ ' `¨´ ' / 丶 ヽ という伝え方をするはずだ。
/ l lヽ', ' ''' ,' ' } ', }
/ l 、 / / / /〃 その思い出すという作業に、いわば解釈があり
∧ 、、 、ヽ - /ノ, ノイ ノイ 重要性による取捨や、目の付け所の発見がある。
`  ̄ > < |_ ´
r‐| ィ `ヽ 事実を垂れ流すなら、動画を撮るだけでいい。
__ ノ `''', /、´ 〉< ,, だが、どこがポイントかを理解するためには
-  ̄ | /\/\ /: : : : : : < 言語的な情報を仕入れたほうが手っ取り早い。
r'"| : : : : : : : :! / >:::::::::::< \∧: : : : : : : :} \
/ l : : : : : : : :|' /::::/ .ヽ:::\ j : : : : : : : | ヽ
./ ! : : : : : : : ',, \:/ ',:/ / : : : : : : :/ ヽ
l ! :/ : : : : : : 、 /: : : : : : :ヽ| ! ヽ |
/ /: : : : : : : : \ / : : : : : : : : ', | \ //ア / / イ :ト、 \ \ \ \
. // / / / | | \ \ \ \ \
. /′i / /i | │ \ `ヽ `ー- 、 Y⌒ヽ}
{ | ,:イ :ハ`¨´`T´ | 、 \ト、 ヽ `ー- 、 \_ } だが、言語的な情報だけだと
| | | ト、ハ≫=zzz、 ! `¨´`¨´`¨´`¨´ | |\ ヽ`ヽノ\ 極端な話、ネットに書いてあったから
. 人 | | | 代 { __} \| ィ=- ..,,__\ト、 j │ \ } \ そうなんですねー、となりかねない。
\! 〉、 ! :. 乂_フ ´下¨¨“_卞ゝ jイ ノ ヽ ノ i
/ ヽ ハ 弋 `フ ノ j/`ヽ j/ | 第一には実践であり、その次に
. / / / :. , `¨¨´ ノ ト、 ト、 } 取材という行為が控える。
i | i :从 / ト、 | ヽ. ; } /
l 人 ト、 ト、 _ rー-イ イ ! \ ! } / j/ その上で吐き出される言葉なら
∨ \! ∨V .> ` イ {ス人jヽノ jノ jノ j/ 見るべき点が確実にある。
, ´∠ニニ>、 _ ... イ / \
/ /ニニニニニ7 λ / /入
/ {ニニニニニ7/「八. / //二\ _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ >>93
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 {
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \; 三島由紀夫の小説に出てくる女性は
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、 三島由紀夫が動かしているはずだが
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ; 誰も文句は言わない。
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ なぜなら、そういう風に設定された作り物であり
\ハ , ノ `:, }ミ、 三島由紀夫そのものではないからだ。
. } 厂`、 :}} ;ハ
∧ . : ! ; 从 ;八j つまり、私自身の性別は女ですよ、とアピールするから
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ ああこれはネカマですね、ということになる。
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\ 生身のその人が女性であるかのようなフリをする。
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__ それがネット越しなので、ネカマと呼ぶわけだ。
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | , _
〃-‐‐-----‐'/´
,, - '' ー '、
´ ヽ\ おそらく少し前に、セックスやスリーサイズの話題になっていたので
/ / | | ヽ \ これを男性が言ってたら気持ち悪いな、という感情が生じたんだろう。
/ ,/ /| l _<
ィ / 十/┤ 十ト l ハ でも女性なら別にいいや、という話なんだろうか。
 ̄| { 示芸 \ |示芸! }
j Y\|廴 リ 廴リ,!リ ノ これらを前提とした上で言うと、男性か女性か、自分の好きな方を採って
/ 廴 | } 好きなように解釈するのが一番いいと思う。
{/ヽ|\、, > ___ _-__, イN/
/ 〉 | 〉、 " 確定させる必要はないし。
/`ヽ::ヽ〈 V/l::ハ
,' |:::::ヽ「」/::::::ヽ,
l !:::::〈/ヽ〉:::::::::} ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) ヘンな話、ネカマと呼ばれる人たちに騙されても
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 騙されている最中は、楽しくも嬉しくもあるはずだ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} だがその状態は、小説に登場する女性を好ましく思ったり
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 美少女ゲームをプレイするのと、何が違うだろうか?
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 生身の本人は実は男でした、ガッカリ、ではなくて
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) 本人がどうであろうと、そこにある人格を愛せればいい。
/ \__ Κj/
_/ //〉_∧ ‘, 小説の女性を好くのは良くても
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. ネカマはダメですよ、という線引きは判らない。
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
{ ∨: : : : : : : :\/:i∧\{:.: : : : : :.:| ∧ _,,.. -=Z__
. -‐=二..,,_ '"´⌒``ヽ、
. -‐=く `ヽ、
/ `ヽ、 `ヽ、 >>97
. , ´ '~ア , \ `ヽ、 `ヽ、
, ´ / / :| ヽ、 `、 ー-ミ 教師と生徒は、言うほど許されない愛なのか?
,′ イ :| :|\ `ヽ、 `、 `ヽ、 {
{/ ;ノ| . :| :, j| `ヽ、 `、 `、 \; 生徒という言葉から察するに中学生だろうが
{/:ノ ;八 { 八( ̄ ̄\ 〈\} }\`, `、 卒業した後なら、どうぞご自由に、という感じだ。
. {: .;ノ|:┼‐ \ \_Z斗≠=ミ\ヽ、! } } :}j ;
. 乂l 人」斗=ミ\Ζ 乂_,ノ }ハノ `,丿 \j >>98
人 ハ}乂丿 | \ `;(\ノ
\ハ , ノ `:, }ミ、 タイトルの言う外科医が出てこない。
. } 厂`、 :}} ;ハ シーンを切り取って上げてるからなんだろうが。
∧ . : ! ; 从 ;八j
/ /\ '⌒ . : . : . j j ;,:仏イ
. / / : : ;ヽ、 _...:::ア . :/|人ノ
. {ー|: :/{: : : : :Tニニア¨}:/___/ /⌒\
. 人:{ \_(\_厶ミ{∧ ,: \__
_//{ ∨⌒;〉 . ´ /⌒\
,:´:| ,′〉に)/ ∨ / . \
_/ :丿 j/ ∧ \/ ,: . . . ‘,
/.:/ {___/ }____ノ .′. . . | ___/ / / \ \
⌒フ / , / l 〈 \\ \
/ / / / /| \ ∨ \ \
/ / / /-〜/-| { \〜ー 、' \ ) 性格診断って、不思議な言葉だ。
〈 / | |八Ν__八{ | _\ ∨ l|′ 何が不思議なのかと言うと、性格のほうだ。
/ l| l ァ┼ ┬ \N┬‐┬ | | リ
〃 / l|\_从 乂゚_ノ 乂゚ノノ}∧l/} 例えば、意見を変えない人がいるとする。
八/ / ,八 入 、 ,,, ,′ ト、ノ 果たしてその人は、頑固な性格なんだろうか?
. { / }\__ ′ |
. 从 八{ 込、 ∠> . イ^| }八 その答えは、言葉の定義による。
∨ \从_}> . __ イ 八jノ ) つまり頑固な性格とはこの事を言うんだぜ、と思えば
/ \__ Κj/ 頑固な性格だということになる。
_/ //〉_∧ ‘,
/:.∨ ,/// ∨ }: : .. いやいや、何か事情があるんでは、と思うなら
. .:´: : : : :∨//\__//∨: : : : : `ト、 単純に、頑固な性格だとは言わないだろう。
/∨: : : : : : : :∨\:i:i:i/ {:.: : : : : :.:| \
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