【弱虫交渉】首都圏青年ユニオン18【複式簿記?】
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青首都Wikiに誰か転載しとけよ。
また消されるぞ。 すごい! あすなろさんWikiの書き込み攻勢の魚拓とってくれたんですね! 年末恒例のブラック企業大賞が動き始めたな。添も自分がブラックなのによく他人を批判できるな いやいやフォトブラックだろ、黒光りしてるぐらいだよ <南無妙法蓮華経>
愛染明王様
いつもありがとうございます !
おん まからぎゃ ばそろ しゅにしゃ ばさら さとば じゃく うん ばん こく
あびらうんけん そわか
全ての悪意を跳ね返します!
<災い転じて福となす!>と、なります
オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 ここまでくると、専◯真意・腹ん中見てみたいわけで、ホラー漫で有名な著名人に◯視頼むか悩み中だがどうかな?www )
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─────────────‐ 私はもう死ぬ。。。
でも、いのちの炎が燃え尽きるその瞬間まで呪ってやる!
覚悟なさい! >>122
なに!それいうなら聞くだけ野郎のアンタも甘えだよね? 116 :革命的名無しさん [sage] :2018/12/11(火) 11:56:00.54
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─────────────‐ 喝采せよ、あらゆる存在の救世主
今こそこの地に降りたまえ
汝ら我の蓮座にひれ伏すべし
我はすべての苦悩から
汝らを衆生を解き放つ者
我はあまねく万象の
現在過去未来を裁く者
中臣の、太祝詞言い祓え
購う命も誰が為になれ
東嶽大帝・天曹地府祭
急々如律令奉導誓願何不成就乎
オン・ヤマラジャ・ウグラビリャ・
アガッシャ・ソワカ
ナウマク・サマンダ・ボダナン・
エンマヤ・ソワカ
貪・瞋・癡
我、三毒障礙せし者、断罪せしめん
──太・極── )
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そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、150円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、150円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
150円だよ、150円。
なんか親子連れとかもいるし。一家4人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、150円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Uの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。 あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、
ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク(玉子)。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった。 )
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喝采せよ、あらゆる存在の救世主
今こそこの地に降りたまえ
汝ら我の蓮座にひれ伏すべし
我はすべての苦悩から
汝らを衆生を解き放つ者
我はあまねく万象の
現在過去未来を裁く者
中臣の、太祝詞言い祓え
購う命も誰が為になれ
東嶽大帝・天曹地府祭
急々如律令奉導誓願何不成就乎
オン・ヤマラジャ・ウグラビリャ・
アガッシャ・ソワカ
ナウマク・サマンダ・ボダナン・
エンマヤ・ソワカ
貪・瞋・癡
我、三毒障礙せし者、断罪せしめん
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─────────────‐ 山田さん辞めたってマジなの?
パート専従しかいないってニキはパート委員長なのか? )
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今更だけど、当時気づけて弁に行って正解と思ってるw
こんな証拠ならあるよw )
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これ以上身内にカルマ背負わせるなよ。 神部がツイート公開拒否の設定したみたいだ。
ttps://twilog.org/akaill
このユーザーのツイートは表示を拒否されています
ユニみのスレ↓で、叩かれたからか?
ttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/kyousan/1523186081/l50 神ブーがユニオンみえに拾ってもらったのて、ユニオンみえの裏交渉と裏金吸い上げ戦術を強化のため?
感付いたような組合員らしきレスが、ぽつぽつ出てるね。 実は、こんなの書かれて…
http://itest.5ch.net/mevius/test/read.cgi/kyousan/1523186081
888
ユニオンみえの場合(体験談):
・1年半以上とまでは言いませんが、放置されていた(忘れていた?)
事はあります。
・加入時に「組合員は」使用者から直接の交渉をもちかけられたら、
ユニオンに内緒で交渉しないという誓約を取られます。
しかし専従が、組合員がいない場で使用者と交渉した内容を、
組合員には説明しない、あるいは出来ないという説明も誓約は、
もらえませんね。
(>>193みたいな事をしないという誓約)
・「組合の口座」(2種類の銀行いずれかの口座)に、使用者から
直接、解決金を振り込ませるよう、していました。
これは>>244によれば、常識的だと主張みたいで。
解決金から、ユニオンみえに納めさせるのは、「特別組合費」の名目
20%から30%とは「ユニオンブログ > 弁護士懲戒 > 2018/05/11」に
貼られた リンクにも書かれています。
リンクに名の出てる専従の広岡さんが否認したのかどうかは、
そこに書かれていません。
「組合員に見せた」書面に書の解決金と、実際に使用者からユニオンみえに
振り込まれた金額の違いは、聞いていません。 ユニみでも改革派旋風を巻き起こすZさんに2019年も期待しますよ〜っ!!! 改革派?
二重会計(解決金のね)の隠蔽をテコ入れ?それとも首都青みたいに公然とやる?どっちなの? あすなろみたいにブツブツつぶやいて
憂さ晴らしして
そして呪いに逃げると思われ ユニみも首都青から専従が来たのを公表した時点て、裏交渉と複式簿記を認めた事に、ならんか? >複式簿記を認めた事に、ならんか?
救いようのない知的障害者登場↑
複式簿記って悪いの?w 二重会計(名目解決金と実質解決金の差額)と言え。紛らわしいぞ。 首都青では記帳方式自体が問題になった。
ユニみくらいの老舗中堅組合では流石に複式簿記で記帳されているだろう。
いくらなんでも単式簿記(お小遣い帳形式)で記帳なんていう杜撰なことは絶対に無いと思われ。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 トミノの地獄
姉は血を吐く、妹(いもと)は火吐く、
可愛いトミノは宝玉(たま)を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
地獄くらやみ花も無き。
鞭(むち)で叩くはトミノの姉か、
鞭の朱総(しゅぶさ)が気にかかる。
叩けや叩きやれ叩かずとても、
無間(むげん)地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内(あない)をたのむ、
金の羊に、鶯に。
皮の嚢(ふくろ)にやいくらほど入れよ、
無間地獄の旅支度。
春が来て候(そろ)林に谿(たに)に、
暗い地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にや羊、
可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に
妹恋しと声かぎり。
啼けば反響(こだま)が地獄にひびき、
狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、
可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、
針の御山(おやま)の留針(とめばり)を。
赤い留針だてにはささぬ、
可愛いトミノのめじるしに。 ユニオンみえでは、
1)ある時いきなり専従が弱腰になる。
2)組合員の同意を得ず争議の結論が決まる。
3)専従が組合員に内容を説明出来ない面談を経営者とする。
4)解決金はまずユニオン口座へ振り込まれる。
以前からそんな疑惑。
そこへ神部氏が来た。出身母体(ココ)が似たような怪しいのやってる。
という話。 喝采せよ、あらゆる存在の救世主
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汝ら我の蓮座にひれ伏すべし
我はすべての苦悩から
汝らを衆生を解き放つ者
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オン・ヤマラジャ・ウグラビリャ・
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─────────────‐ ブラック企業アナリスト 新田 龍
ブラック企業を困らせる有効策は「サッサと辞める」ことなんだけど、
労働者の味方のはずの一部ユニオンはまだ「簡単には辞められないんだ!」
「ブラック企業と戦え!」とか言ってるんだな。信じちゃダメだぞ!
戦うの本当にエネルギーも時間も要るから!「追い詰められた労働者」
にはなおさらキツいから!
ブラック企業と戦えと言うユニオンのホンネは解決金の何割かを分捕る
の形になるので偶に過激な行動を取るユニオンもあるらしいです。
共産党や労働組合・弁護士は、社会に寄生するダニ・ゴキブリです。
総理大臣が企業に対して公式に「賃上げ要求」してる国ですよ。 )
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姉は血を吐く、妹(いもと)は火吐く、
可愛いトミノは宝玉(たま)を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
地獄くらやみ花も無き。
鞭(むち)で叩くはトミノの姉か、
鞭の朱総(しゅぶさ)が気にかかる。
叩けや叩きやれ叩かずとても、
無間(むげん)地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内(あない)をたのむ、
金の羊に、鶯に。
皮の嚢(ふくろ)にやいくらほど入れよ、
無間地獄の旅支度。
春が来て候(そろ)林に谿(たに)に、
暗い地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にや羊、
可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に
妹恋しと声かぎり。
啼けば反響(こだま)が地獄にひびき、
狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、
可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、
針の御山(おやま)の留針(とめばり)を。
赤い留針だてにはささぬ、
可愛いトミノのめじるしに。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 昨日、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、150円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、150円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
150円だよ、150円。
なんか親子連れとかもいるし。一家4人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、150円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Uの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。 あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、
ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク(玉子)。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった。 神部が年末年始休み終えて、まずはユニみスレで湧き出した気配だ もう委員長でも組合員でもない人なんて縁も縁もない。
その話題はスレ違いだからユニオンみえのスレでやりなさい。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 トミノの地獄
姉は血を吐く、妹(いもと)は火吐く、
可愛いトミノは宝玉(たま)を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
地獄くらやみ花も無き。
鞭(むち)で叩くはトミノの姉か、
鞭の朱総(しゅぶさ)が気にかかる。
叩けや叩きやれ叩かずとても、
無間(むげん)地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内(あない)をたのむ、
金の羊に、鶯に。
皮の嚢(ふくろ)にやいくらほど入れよ、
無間地獄の旅支度。
春が来て候(そろ)林に谿(たに)に、
暗い地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にや羊、
可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に
妹恋しと声かぎり。
啼けば反響(こだま)が地獄にひびき、
狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、
可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、
針の御山(おやま)の留針(とめばり)を。
赤い留針だてにはささぬ、
可愛いトミノのめじるしに。 >>189
いえ確固たる存在感を、保持されてる思うんですが。 トミノの地獄
姉は血を吐く、妹(いもと)は火吐く、
可愛いトミノは宝玉(たま)を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
地獄くらやみ花も無き。
鞭(むち)で叩くはトミノの姉か、
鞭の朱総(しゅぶさ)が気にかかる。
叩けや叩きやれ叩かずとても、
無間(むげん)地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内(あない)をたのむ、
金の羊に、鶯に。
皮の嚢(ふくろ)にやいくらほど入れよ、
無間地獄の旅支度。
春が来て候(そろ)林に谿(たに)に、
暗い地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にや羊、
可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に
妹恋しと声かぎり。
啼けば反響(こだま)が地獄にひびき、
狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、
可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、
針の御山(おやま)の留針(とめばり)を。
赤い留針だてにはささぬ、
可愛いトミノのめじるしに。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 >>168
ちくまさんとツイッターしてた組合員があすなろなのかは不明だが、アニキは情報を何らかゲットしたと思われ。。。
近々奴らの実態が明らかになる記事(某有名ブラック企業の労働問題に悪質ユニオンが絡み、ブラック企業と戦わされた被害者が結果的にボロボロになってしまった事案)が出る。それまでせいぜいわめいておけば良かろう。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 犬神(いぬがみ)は、狐憑き、狐持ちなどとともに、西日本に最も広く分布する犬霊の憑き物(つきもの)
犬神の憑依現象は、平安時代にはすでにその呪術に対する禁止令が発行された蠱術(こじゅつ:蠱道、蠱毒とも。
特定の動物の霊を使役する呪詛で、非常に恐れられた)が民間に流布したものと考えられ、
飢餓状態の犬の首を打ちおとし、さらにそれを辻道に埋め、
人々が頭上を往来することで怨念の増した霊を呪物として使う方法が知られる。
また、犬を頭部のみを出して生き埋めにし、または支柱につなぎ、
その前に食物を見せて置き、餓死しようとするときにその頸を切ると、
頭部は飛んで食物に食いつき、これを焼いて骨とし、器に入れて祀る。
すると永久にその人に憑き、願望を成就させる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています