探検
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「偽」は、本物ではないという抽象概念を表わします。
したがって、それ単独で具体物を表わすことはできず、「"にせ"とすりかえる」とはいえません。(「”にせもの”とすりかえる」のように「もの」をつける)
「えせ」も、本物ではないという抽象概念を表わしますが、
「"えせ"医者」「"えせ"弁護士」のように、名詞の前に冠して用いられます。（「えせ」は、「似非」「似而非」などとも当てる。）
また、「にせ」が、単に本物ではないことをいうのに対し、
「えせ」は、多くは悪意をもって、本物ではないものを本物のように見せかけていることを表わします。
一
（ 接頭 ）
名詞に付く。
① 似てはいるが本物ではない、見せ掛けだけの、の意を表す。 「 －医者」 「 －文化人」 「 －追従」
② 劣っている、価値のない、の意を表す。 「 －歌」 「 －受領」
二
［0］ （ 形動ナリ ）
名目や外見だけであるさま。 「 －なる男親を持たりて／枕草子 307」
人は原理主義に取り込まれると、魂の柔らかい部分を失っていきます。そして自分の力で感じ取り、考えることを放棄してしまう。
コレは実はサイコに触れるとこうなってしまう洗脳に近いのでは？との危惧がある。と私は考える。
人間は人間性を獲得したのが、魂の柔らかい部分と揶揄されて、それを試行錯誤を繰り返しながら、紆余曲折、寄り道やら道草しながら、迷い、人類は現世を作り上げた。
今尚それは継続中なんだけどね。
そもそも原理主義の危うい所は、人間性を欠いた偏り過ぎて、いざ従い事を起こせば、傍迷惑な汚名を残す事にしかならない所にあるんじゃないのかね。
テロが正にそれでしょうし。
でもすこぅし小さくなってました(/ω・＼)ﾁﾗｯ
：痔という事実を受け入れられない時に用いる表現
いつか治るという前向きなニュアンスがある
原理主義の信徒は一見、教義に従っているつもりかも知れないでしょうが、さにあらず。
サイコを通して教義が伝わる以上、そこでサイコの都合の良い内容に書き換えられている事にきづくべきなんです。
サイコには遺伝子上の距離感を最も遠く感じる存在である為、懐かしさや親しみを感じ易いのは、遥か昔の旧人類の個体だからに過ぎません。
ソレがヤバい誤認識に繋がるキッカケなのですから。はじめは気付かないかも知れませんが、足りない…
人間にあるべきものが無い事がいかなる事を意味するかをカルトの信徒は分かっていないのです。
|( | ⌒ ⌒|)| ぽはウソつきだから新弟子前歯良いおね～ｗ
从ゝ (_人_)从
/ ~ ／⌒ヽ
l ヽ､ （ ＾ω＾） ﾌ"-ﾋﾋｰのﾋﾋﾋｰのﾋｯﾋﾋｰのﾋｨ～ｗｗｗ
ヽ_/_)'(⊃ ⊂)
/ ∪∪
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|￣|￣|_
〈_＿_)＿〉
古の人は分かっていたんですね。
脳内麻薬でも特にドーパミン、次いでセロトニンを過剰に分泌させたら、人はある時中毒になり、更に渇望を示し依存する様になるという事を…。
ソレは現代でも変わりゃしません。ソレは人間の脳機能の認知の仕方にそうなり易いメカニズムあります。
バカルトはコレを悪用するからダメなんです。
これの使い方で悩んでた奴って…ｗ
187 ：名無し ：2018/06/15(金)05:38:53 ID:oGL
敷居が高いの使われ方検索してみたで
・家庭用ゲームは敷居が高いねん
・野球は大人が趣味でやるのも敷居が高い
・陽キャが目立ってたらなんもないけど陰キャオタクが目立ってたら「調子乗んな」って叩かれるし日本は目立つことの敷居が高い感じ
これらの使われ方は正しいんか
188 ：名無し ：2018/06/15(金)10:01:40 ID:WAS
敷居が高いはどっかの場所に入る・行くときに何か行きにくいとか行きたくない意味やろ
だから全部誤用や
って修辞を計算に入れてない日本語ヘタクソ勢なら言うやろなぁ…
189 ：名無し ：2018/06/15(金)23:28:33 ID:UO6
実際にはなにか新しい事をやりだす=「踏み出す」「踏み込む」事に対する抵抗感を「敷居が高い」で比喩的に表現しても何も問題は無い…ってとこかな？
「正しい使い方じゃないけどそういう使い方をする人もいる」
どころじゃない、むしろ
「そういう使い方が出来る人の方が日本語が上手」
と言えるくらいのものだね
「敷居が高い」を理解できたという人も
190 ：名無し ：2018/06/16(土)02:51:29 ID:uy9
そもそもが敷居が高いというのが比喩的表現なんやろ
物理的に敷居が高いわけやなくて心理的抵抗から敷居が高く感じてまたげないってことやろ？
でもこの言葉の問題点はその原義を理解されずに使われてることやと思うで
だから人によってよくわからん解釈が付加されてたりして意味合いが伝わりにくい気持ち悪い言葉になっとるんや
191 ：名無し ：2018/06/16(土)04:42:54 ID:oxI
気持ちが悪いは感じた事がないなぁ
この言葉の意味が分からなかった瞬間がないので
敷居が何だか知らないんだろうか
自分は子供の頃から知ってたから
「敷居が高くなるわけないからこれは気持ち的な例えだ」と感じなかったんだろうか
自分は子供だけどそう思ったから
分からない人の気持ちが分からない
嫉妬発狂片思い雅美悪魔
＼_[二二二二二]同
|＼ ｜|.. ／⌒ヽ |凵
|-ｲ＼｜| ( ＾ω＾). | :::: 現実逃避のために寝たら医者になれたお
| 丶ﾉ.｜|ノ￣￣￣丶| ::::
|//||. ｜| ミ |l::::
|＿||. ｜| ⌒ |l::::⊂｝）
|￣||. ｜| ⌒ |l::::⊂｝）
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| へ ｜ヽ＿＿＿＿ｿ ::::
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別表記：社会病質者
英語：sociopath
主に英語圏において社会病質を意味するソシオパシー「sociopathy」の状態にある者、つまり社会病質者を示す語。
日本では精神病質者を意味するサイコパス「psychopath」と同じく反社会性パーソナリティ障害者に分類されており、あくまで病気ではないと定義される。
ソシオパスは他者への共感が欠如した人間であるとされ、他にも様々な条件を鑑みて認定される。
サイコパスとの違いとして語られることが多いのは、サイコパスは積極的に他者を傷つけるのに対しソシオパスはそうではない、またサイコパスは先天的な者が多いのに対しソシオパスは育った環境などに影響された後天的な者が多いといったものである。
そしおぱす
正常な人間が後天的な因果によりサイコパスと同様の状態になった人間の事。
１） 「思いやり」や「共感」の欠如
サイコパスは、思いやりや共感するという気持ちにかけているといいます。
これはソシオパスにも言えるのですが、「他人の感情に対して非情である」としています。
サイコパスの脳は、感情系の結合が弱いと判明していて、これがサイコパスが感情を深く感じることができない原因担っています。
また、サイコパスやソシオパスは、他人が感じる恐怖を理解できないと言われています。
基本的に、嫌悪感や恐怖といった感情は、私たちの倫理観に重要な役割を果たしていて、これらの感情（嫌悪感や恐怖）が、犯罪行為を防止し、危険なことには近寄らないと言った危機感を持たせます。
しかし、サイコパスは、実際に腐敗した顔の嫌な写真を見せたり、悪臭を嗅がせたりする実験の結果、これらの生理的な嫌悪感に対して非常に高い閾値を持っているという結果が出ています。
サイコパスやソシオパスには、感情の欠如、特に罪悪感や恥ずかしさなどの社会的感情の欠如が見られます。 普通の人間では、軽い電気ショックや手足に軽度の嫌悪感を与えるなど実験では、脳のネットワークが活性化し、皮膚コンダクタンス応答を示して、汗が出るなどの明確な症状が出ます。しかし、サイコパスは、この脳ネットワークは活性を示さず、皮膚コンダクタンスでの応答は出なかったといいます。
３） 責任感の欠如
サイコパスやソシオパスは信頼性がなく、「無責任」で、「責任転嫁」をします。彼らは追い詰められれば、その責任を認めるかもしれませんが、恥や悔しさの感覚を伴っておらず、責任を認めさせたからと言って、彼らの本来の行動を変える解決策ではないとしています。
サイコパスやソシオパスの多くは、チャーミングで雄弁であるといいます。
しかし、それは不誠実で、病的な嘘を交えた「虚像」に過ぎない場合が多いです。
また、サイコパスのスピーチは雄弁で、個人的な利益や喜びのためにありとあらゆる手段を講じます。
彼らは、平気な顔で嘘をつき、それが嘘だとわかっても彼らの中では完璧でいようとします。
また、彼らは比喩的な表現や抽象的な表現を理解できない傾向にあります。
５） 自信過剰で自己中心的
サイコパスは、自己を過大に評価します。いわゆる、自意識過剰で、自信過剰であるといいます。
あるサイコパスの患者は、彼が世界クラスの水泳者であると信じていたらしいです。
また、自己中心的で他人に寄生した生活様式をすることもあります。
ソシオパスは、計画性に乏しく、現実的な長期計画を立てることができないといいます。
７） 衝動的で暴力的
サイコパスの忍耐力は、通常の人よりも非常低く、すぐに切れるという攻撃性を持っています。ですから、暴力沙汰を繰り返すのもサイコパスの特徴といえます。
心理学の研究者は、一般に、ソシオパスよりも、サイコパスが生まれる可能性の方が高いとしています。それは、サイコパスが遺伝的素因である場合が多く、ソシオパスは環境によって作られる傾向があるからです。サイコパスは、生理学的な脳の違いに関連している可能性があり、感情の調節と衝動制御を担うとされている脳の構成要素が未発達であることがわかっています。
また、サイコパスは、一般的に、他の人との感情的な繋がりを持つのに苦労します。代わりに、浅い人間関係を築き、そのほとんどの人を自分の利益のために利用しようとします。彼らは他人をどれほど傷つけても、一切、罪悪感を感じません。
しかし、サイコパスは、しばしば、魅力的で信頼できる思われ、安定した職業についていることも多いです。また、家庭内でもパートナーとの親しい関係も築くことができます。彼らは高学歴である場合が多く、または独学で知識を得ていることもあり、博学である場合が多いです。
サイコパスが犯罪を犯す時は、自分自身へのリスクを最小限にするように、慎重に計画し、あらゆる可能性のために緊急時対応計画を立てます。
精神学の研究者は、ソシオパスは、身体的虐待、情緒的虐待、または小児外傷など、非常に否定的な家庭における環境要因、後天性の要因の結果であるとしています。
ソシオパスは一般に、サイコパスよりも衝動的で一貫性がない傾向があります。サイコパスと同じように、他人へ共感ができないなどありますが、同じ考えを持ったグループや人交流を持とうという気持ちもあります。
サイコパスとは異なり、長期的な雇用を維持しておらず、通常の家族生活を営むことができません。
彼らが犯罪行為を行っている場合、その行為のリスクや結果をほとんど考慮せずに、衝動的でほとんど無計画で実行しようとします。
彼らはすぐに興奮して、暴力的な事件を招くことがあり、このような行動によって逮捕される機会を増やしています。
サイコパスとソシオパスは共に社会に危険をもたらします。なぜなら、彼ら普通の人たちと同じように、正常な生活をしようとするからです。しかし、サイコパスは、彼らの行動に関連する罪悪感がより少なくなるので、ソシオパスよりも危険である可能性が高くなります。
サイコパスには、自分の行動を客観的に捉える能力もあります。他人の苦しみや痛みを理解できないので、多くの有名な連続殺人犯たちはサイコパスになります。
しかし、サイコパスやソシオパスにとって、暴力は必要不可欠な要素ではなく、彼らの全てが暴力的なわけではありませんし、直接犯罪者ということにもつながりません。
通常、サイコパスとソシオパスの要素はすでに、小児期に得ることができます。後にソシオパスやサイコパスであると診断されるほとんどの子供は、他の人の基本的な常識や安全性に違反するような行動パターンを持っています。子供であっても、彼らはしばしば規則やルールなどの社会規範を破る傾向にあります。
心理学者は、この種の幼年期行動を行動障害と呼んでいます。行動障害には、4つのカテゴリの問題行動が含まれます：
人や動物への攻撃（これが一番やばいとされています）他人の所有物の破壊嘘をつく、または窃盗規則や法律などの重大な違反
これらの症状（および行動障害の特定の症状）が多く見られる、若い十代の若者たちは、反社会性パーソナリティ障害」のリスクが高いということになります。
・他人の所有物の破壊
・嘘をつく、または窃盗
・規則や法律などの重大な違反
勉強になった
仏教において、釈迦牟尼仏の次に現われる未来仏であり、大乗仏教では菩薩の一尊である。
弥勒は音写であり、「慈しみ」（梵: maitrī, 巴: mettā）を語源とするため、慈氏菩薩(“慈しみ”という名の菩薩)とも意訳する。
菩薩（ぼさつ）とは、梵名ボーディ・サットヴァの音写であり、仏教において一般的には菩提（bodhi, 悟り）を求める衆生（薩埵, sattva）を意味する。
菩提薩埵とも音写される。
仏教では、声聞や縁覚とともに、声聞と縁覚に続く修行段階を指し示す名辞として用いられた。
菩薩といえば多くの方たちが「優しく寛大な姿」を思い浮かべるのではないでしょうか。
菩薩とは、もともとは釈迦如来の修行時代を指していた言葉だったそうですが、現代では悟りを求めて修行する僧などを指しています。
人間も悟りを求めて修行を積めば如来になれるというのが前提で、如来になる前の者たちを指しています。
菩薩というと優しい表情から女性のイメージを持つ人も多く、また実際に胸の膨らみがある菩薩像も見かけることができますが、基本的には修行時代の釈迦如来をモデルに作られており女性体ではありません。
弥勒菩薩とは、釈迦が入滅してから56億7000万年後にあたる未来に仏になり、兜率天からこの世へ下ってきて、人々を救済するという菩薩です。
それまでは兜率天で修行しているといわれます。兜率天は釈迦がこの世に生まれる前にいた場所とも言われています。
兜率天で半跏思惟の姿で修行をしている姿で良く知られています。
半跏は、右足を左足の上にのせた姿勢で、思惟は頬杖をつくように考えているような姿勢です。
左手の手のひらを下にして、ひざを抑えるポーズに特徴があります。
弥勒菩薩の信仰は、死後に兜率天へ向かい、弥勒菩薩のそばへ行き、地上に一緒に降りてきて、三度の説法を聞くことで、自ら悟りを開こうという弥勒信仰があります。上生信仰と呼ばれるものです。
また、弥勒下生は未来ではなく、今起こることだとして、それに備えなければいけないという信仰を下生信仰といいます。
東の海から弥勒菩薩が、弥勒船に乗ってやってくるという祭りの弥勒踊りや、富士講の食行身禄なども、下生信仰が発展した形といわれています。
ネットワークの通訳さん。
もう少し具体的に書くと
仲の悪いネットワーク間を中継してくれる機器のこと
であり
規格の違うネットワークを中継する機器のこと
です。
「あっちのネットワーク」と「こっちのネットワーク」を中継してくれます。
例えば、そうですね。
あるネットワークさんは村社会です。
よそ者来るな！
来るなら日本語喋れ！
俺らは太陽が出ているときしか働かないぞ！
別のあるネットワークさんは国際社会です。
ミナサーン、フレンドリーニイキマッショ！
公用語は英語デース！
24ジカンハタラケマスカー！
ある日のことです。
この2つのネットワークさんで共同町おこしをすることになりました。
揉めるだけだろーにねぇ。
案の定、まったく意思疎通もできず町おこしは頓挫してしまいました。
みんなが諦めかけた、その時！
1人のヒヨコが立ちあがったのです。
そのヒヨコは村社会ネットワークでは日本語を、国際社会ネットワークでは英語を話して会話をこなし、国際社会ネットワークから夜中にきた要望を朝になってから村社会ネットワークに伝え、あーだこーだと意思疎通の橋渡しを行いました。
結果、無事に町おこしは成功しました。
そして、そのヒヨコは伝説として語り継がれることになったのです。
その伝説のヒヨコこそ「ゲートウェイ」さんです。
今も語り継がれるウソのようなウソのお話でした。
通信相手とやり取りするときは、お互いが同じお約束事を守らないと上手く意思疎通できません。
会話するときを思い出してください。
日本人は普通、日本語同士で会話します。
これは暗黙の了解で「日本語で話そうね」とお約束しているからです。
日本語で話しかけたのに英語でお返事されたら、ちょっとビックリしますよね？
もしあなたが英語を理解していなかったら意志疎通できません。
コンピュータさんも同じです。
お互いが同じお約束事を守るから通信できるのです。
実は、通信するときのお約束事（通信プロトコル）は、ひとつだけではありません。
たくさんあります。
日本語もあれば英語もあり、イタリア語もあればフランス語もあるのと一緒です。
日本ネットワークでは日本語を使いますが、英語ネットワークでは英語を使うのです。
日本ネットワークのコンピュータさんは日本語を話せば良いでしょう。
英語ネットワークのコンピュータさんは英語を話せば良い話です。
ところが、ですね。
日本ネットワークにいるコンピュータさんが英語ネットワークにいるコンピュータさんと話したい場合があります。
用事ができたのです。
ですが、日本ネットワークのコンピュータと英語ネットワークのコンピュータでは、やり取りできません。
日本語と英語では意思疎通ができないからです。
日本ネットワークのコンピュータが話した内容（日本語）を英語に変換して、英語ネットワークのコンピュータさんにお届けしてくれます。
同じように、英語ネットワークのコンピュータが話した内容（英語）を日本語に変換して、日本ネットワークのコンピュータさんにお届けしてくれます。
これで日本ネットワークのコンピュータさんと英語ネットワークのコンピュータさんでやり取りができるようになりました。
めでたし、めでたし。
これがゲートウェイさんのお仕事です。
ネットワークの世界における通訳みたいなものですね。
自分が使っているコンピュータ・ネットワーク（LAN）から別のネットワークに接続して、データを送ったり受け取ったりするために必要な機器やプログラム、あるいは機能のこと。
世の中にはいろいろなネットワークがあって、方式が違うネットワークとデータをやり取りするには仲介役の機器やソフトウェアが必要になる。といっても、普通のパソコンユーザーがそういったものに触ることは、ほとんどないと思う。
ひとくちにゲートウェイといっても、いろいろな種類がある。特に多くの人が知らないうちにお世話になっているのが、電子メールを中継するメール・ゲートウェイ。
今は、社内LAN、インターネットのプロバイダー、携帯電話など、アドレスを指定すればどこへでも電子メールを送ることができる。しかし、これらのネットワークはそれぞれ方式に違いがある。そのため、相手に合わせてゲートウェイがうまいことデータ形式を変換している。
なお、以上のゲートウェイとは別に、アメリカにゲートウェイ（Gateway）という名前のパソコンメーカーがある。牛柄のパッケージで知られ、日本法人もあったけど、2001年8月に突然、日本を含むアジア市場から撤退した。2004年12月に再参入したものの、その後も曲折があり、今はエイサーに吸収されている。
読み方：つかみどころがない
別表記：掴みどころがない
物事の手がかりを表に出さず、理解などがしにくいさまなどを意味する表現。
［名］(スル)相手を刺激して、事件や紛争などを引き起こすように、また、好奇心や欲情などをかきたてるようにしむけること。「―に乗る」「購買欲を―される」
読み方：ないがしろにする
侮るさま、軽んじてまともに取り扱わないさま、などを意味する表現。
絶対君主制においては貴族、諸侯、議会などよりも君主の権威が優越する。その正当性の根拠は神意に求められることもある（王権神授説）。また君主を民の家長とみなしたり、国家・臣民を君主の財産と考えることによっても正当化される。
「独裁政治」という言葉は、戦争や内乱などの非常事態において、法的委任の手続きに基づき独裁官に支配権を与える古代ローマの統治方法に由来する。独裁政治は、一般に、戦時や社会の混乱期に多く出現する。
絶対君主制との違いは世襲を伴わないことなどが挙げられる。専制政治では固定的または身分的な支配層が非支配層を支配するが（社会階級）、独裁では支配者と被支配者の身分は基本的には同一である。ただし、広義の独裁体制（権威主義体制）には君主制なども含まれる。
軍事的な手続きであるクーデターや内戦によって独裁者となる場合が多いが、民主主義的な手続きの結果として独裁者が生まれることもある。
英語の「autocracy」は、直訳すると「我がままな支配」「自分勝手な政治」となる（auto＝自分。cracy＝政治、支配）。
支配者層と被支配者層とが身分的に区別されていた社会において、身分的支配層が被治者と無関係に営む統治の仕方である。
専制政治と独裁政治は混同される事が多いが、実際には明確な違いがある。
上記の通り「身分的支配層が被治者と無関係に営む統治」が専制政治である。
それに対して独裁政治は、国民の大多数の支持によって権力を付与された独裁者による政治であり、つまり統治者と被統治者の身分が同一なのである。
国民の支持が得られず、弾圧などの行為に走る独裁者も存在するが、民主的手続きや国民の支持は形式上であっても尊重する。
それに対して専制政治の場合は、身分が確立しており、統治者と被統治者が完全に分離している。支配者の地位は国民の支持ではなく、血統など別の理由によって保証される。
そして専制君主によって国民の弾圧が行われた場合、それは身分を固定する手段としてなされる。
そうした専制政治の理想の典型例が、古代中国の伝説の帝王・堯の「鼓腹撃壌」の逸話である。
老百姓が「帝の力がなんであろう。居ても居なくてもおなじことさ。」と楽しげに歌っているのを見て、堯は天下が平和に治まっている事を悟ったとされる。
専制政治においては、国民が専制君主を熱狂的に支持する事も望ましい事ではなく、専制君主とも無関係であると認識するのが理想だという事である。
堯の逸話は伝説であるが、秦の商鞅が国政改革を行った際に、改革を批判された場合に留まらず、民衆が改革を支持した場合にすらこれを弾圧したという逸話がある。
これは国民が政治に対して、どんな形であろうとも関わるべきではないという専制政治の真髄を表したものと言える。
ただの乗っ取り
独裁国家とは、独裁政治を敷いている国を指す言葉。
独裁政治とは、一個人、少数者または一党派が、絶対的な政治権力を独占している政治体制を指します。
過去で言えばヒトラー率いるナチス、今では北朝鮮や中国などがそれに当たります。
シンガポールなどは建国以来、一貫ずっと人民行動党が議席の大多数を占めており、朝日新聞から「明るい北朝鮮」と評されるほど、開発独裁国家として認識されています。
 経済は豊かで治安もよく、政治腐敗も少ないとされており、独裁国家とは思えない住み心地のよう。
サウード家が支配するサウジアラビア王国も豊かな国ですね。
ブルネイなども税金がなくとても豊かで、政治的にも安定している国ですが、非政府組織「国境なき記者団」による「報道の自由」ランキングでは全180国のうち155位前後となっています。
このように周囲から独裁国家と位置付けられても国民が不満を持たず豊かに暮らしている国もあれば、もはや奴隷以外の何物でもない生活を毎日強いられている独裁国家も存在します。
世界一の独裁者として悪名高いムガベ大統領が独裁する、 南アフリカ共和国の北部にある国。
国の経済をズタズタにしたハイパーインフレーションが特に有名ですね。
極端な黒人至上主義を掲げており、反白人体制を推し進めた結果、経済制裁を受け国民全員が飢餓状態に。
ジンバブエドルは貨幣として意味をなさなくなり、2015年に廃止されています。
国民は強制労働を強いられており、難民も大勢出しています。
 
もともとはテニスが強い国でしたが…
スポーツ分野でも白人選手の排斥により、試合出場すらままならない大ダメージを受けました。
 
メディアは意味をなしていない
欧米メディアによる取材は禁止、国内でも報道規制は厳しい模様。
 
平均寿命は36歳！
国民の3割がエイズに感染し、平均寿命も約36歳と、短命すぎる国民を他所に、ムガベ大統領自身は非常に絢爛豪華な生活を送っていると批判を浴びています。
ワシントン・ポストの付属誌「パレード」が出した「世界最悪の独裁者ランキング」で毎回上位ランキング入りを果たしているバシル大統領が率いる、北アフリカに位置する国家。
国際指名手配をされているバシル大統領
反政府派200万人以上を虐殺しており、さすがに「やりすぎやろ…」と、国際刑事裁判所（ICC）に指名手配されているという始末。
内戦、内戦、とにかく対立！
南北スーダン内戦により南スーダンと戦争状態にあり、国民は生活云々というより内戦に巻き込まれないよう必死。
南スーダン側では、死ぬか、兵士や奴隷となるか、運が良ければ避難民となるか、そんなレベルです。
日本からも国連平和維持活動（PKO）として首都ジュバに自衛隊が派遣されていますが、赤十字国際委員会（ICRC）は「南スーダンの人道状況は極めて深刻」であると主張しており、南北の対立は悪化の一途をたどっています。
中央アジア南西部にある、国土の85％が砂漠という国、トルクメニスタン。
元ソビエト連邦の構成国で、現在はサパルムラト・ニヤゾフ大統領を頂点としていた独裁国です。
 「地獄の門」と呼ばれる、炎が燃え盛るガスクレーターが有名です。
とにかくニヤゾフ大統領をヨイショしなきゃ。
ニヤゾフ大統領が「嫌いだから」という理由で口パク、化粧、ヒゲ、長髪、金歯などを禁止。
大統領の肖像や銅像を立てまくり、年金廃止、地方の人には必要ないということで地方の図書館や病院を廃止する、伝染病は「そんなものない！」として病名を口にすることを禁ずるなど、自分が良ければそれでいい！を地で行き過ぎた人。
しかし2006年にニヤゾフ大統領が死んでからは、禁止されているものを少しずつ解禁し、建て直しが図られているのだとか。
それでも世界の報道自由度ランキングではワースト3位。
観光写真やビデオ撮影も禁止、インターネットも禁じられていました。
首都平壌にいる国民は特権階層で比較的裕福な暮らしをしているようなのですが、それでも髪型から職業に至るまで、すべて割り振られています。
職業選択の自由、表現の自由、移動の自由など、とにかく「自由」は制限されており、階級社会が徹底されています。
海外メディアには常に厳しい監視の目が付きまとい、北朝鮮の自国民は正しい情報を知る術がない現状です。
世界の報道自由度ランキングではワースト2位。
農村部ではその日食べるものを自給自足で作ることが大前提。
モデルシティ平壌と地方では、同じ国…いや、同じ時代とは思えない格差が広がっています。
しくじったら強制収容所行き！
脱北者や、独裁体制を乱す犯罪を犯したものが主に収容される強制収容所。
男女区別なく強制労働を強いられるほか、監視員の裁量によりリンチ（性的暴行含む）や銃殺、公開処刑が頻繁に行われていると言われています。
飼料用トウモロコシと塩水程度の食糧で約12時間の過酷な労働を強いられ、作業が終わらなければ徹夜、または銃殺となるようです。
ちなみに辛さに耐えかねて自害をすると、家族や孫、親戚一同も収容されるか、僻地への追放処分となります。
「模範囚」と呼ばれる男女が選ばれ、結婚と子作りをさせられる制度があり、生まれた子供は教育を施されず労働のみ行う道具として育てられる（表彰結婚）など、非人道的な行為が横行しています。
2位 ご存知、北の将軍様率いる「北朝鮮」
世界最悪の独裁国家と言われている北朝鮮。
おそらく知名度だけで言うと、No1の独裁国家なのではないでしょうか。
日本人拉致問題や核ミサイル発射などのニュースもあり、日本と最も関係が深い独裁国家と言えます。
一応、観光は出来ます
他国からの取材はNGという独裁国家が多い中、北朝鮮は観光業にも力を入れている方です。
ビザも発行されており、平壌高麗ホテルなどでは日本円も使えるので、ツアーで行く「怖いもの見たさ満載の旅行客」に需要があるとか。
ツアー客は丁重にもてなされ、高級ホテルや専属運転手などがつく扱いですが、ホテルの部屋はナチュラルに盗聴されている確率が高いとされています。
世界でも刑務所のようだと悪評が高いアフリカの北東部国家、エリトリア。
名前を聞いたことがない人もいるかもしれないこの国が、現代の独裁国家1位となりました。
 
全員無期限の兵役
この国ではなんと、18以上の男女は全員無期限の兵役が強いられています。
 一応60歳で兵役は終わりとされていますが、その後は残念ながら、道路工事やダム建設などの重労働に駆り出されます。
憲法、選挙はなし！
なお、憲法もなければ選挙もなく、法律ではなくイサイアス・アフェウェルキ大統領が支配する国となっています。
ジャーナリストは入国禁止！
外国人記者は入国できず、特例で取材の許可が下りたとしても、政府の監視が常に付きまといます。
世界の報道自由度ランキングでは堂々のワースト1位。
政府批判は死を持って償う
このような国家ですから、政府の批判をしようものなら即死刑。
エリトリアの国民は、国際試合の際に国外逃亡をすることを目標に、スポーツ選手を目指す人も多いのだとか。
その証拠に、2012年までに4つのスポーツ代表チームが、監督ごと行方不明になったり、難民申請をしたりしています。
難民はシリア人、アフガニスタン人に続いてエリトリア人が最多となっています。
──民主主義では、絶対の権力を人民が握っている。そういうかたちの、絶対の国家主権が存在する。民主主義と独裁主義のあいだには、その絶対の権力を、みんなが握っているか一人が握っているかという違いしかない。
それをヒトラーが握ったのが、ナチスドイツ。民主主義的なワイマール共和国からヒトラーのような独裁者が登場したように、民主主義は状況次第で、いつでもいわゆる独裁制に転化しうるわけです。──
民主主義には「法の絶対性」があります。ですから、主権者が「独裁者に権限を与える法律をつくる」ことで独裁制を成立させてしまうのです。
──民主主義とは、「さあ、独裁政治になってください」と培養液を入れたシャーレの蓋を開けて待っているようなもの。
そこに「独裁菌」が飛び込んでくれば、すぐにホンモノの独裁制になる。そういう不安定な制度なのであって、それを自覚することが、民主主義を健全に運営するための第一歩になります。──
民主主義と独裁は対立するものではありません。地続きといっていいものです。
ではこの「独裁菌」をはびこらさせないためにはなにが必要なのでしょうか、どうすればよいのでしょうか。ここには“多数決”という原理も関係してきます。
──多数決は何が正しいかを多数で決めているわけではない。何かを決めるのには多数で決めようと合意しているから、それが全員を拘束するのです。
決定が正しいかどうかということと、その決定が正統かどうかということは、別問題。──
つまり“多数決”は決定したことの法的な「正統性」は保証するけれども、それは「正しさ」を保証するものではありません。つまり民主主義の手続きで“正統”な「独裁制」を生むことができるのです。
では、この「独裁菌」をはびこらさせずに“多数決”という機能を生かせるにはなにが必要なのでしょうか。それが「言論の自由」です。
──大切なのは、相手が自分と異なる主観、価値観を持つのはなぜなのか、その理由を理解しようと努めること。もちろん自分の考え方にもそれなりの理由があるのだから、それを相手に説明することも大事だが、それと同じように、相手のことも理解しようと努力する。──
「言論の自由」がないところでは「正統性」は「正しさ」から乖離し 、強制力（＝暴力）をもたらすことになってしまいます。
「私が述べたことを全くご理解頂いていないようであれば、（審議を）何時間やっても同じですよ」（11月25日年金制度改革法案を審議している衆院厚生労働委員会での安倍首相の発言）
これに類する発言はほかでも見られます。一定程度の審議時間が過ぎれば採決するという言辞もしばしば聞かれます。これでは形式的であっても時間が経過すれば審議を終了してもよいということになってしまいます。確かに緊急性のある課題というものもあるとは思います。けれどそれは一定時間の消化（？）があれば結論づけてよいということと同義ではありません。
──民主主義は決して能率がいいとは言えない。独裁制のほうがさっさとものごとがきまったりする。また、意思決定の質が高いともかぎらない。──
けれども民主主義ほど正統性を保証するものもないのです。なぜなら、
──すべての人びとが、「この決定は自分たちの決定である」と確信できるメカニズムになっている。自分の決めたことに文句を言う人はいないでしょう。だから正統性がゆるがない。──
つよい正統性を持っている民主主義だからこそ“言論の自由”を求めることが重要になるのです。
──民主主義の決定は多数派を形成することで行なわれ、多数派の形成は言論を通じて行なわれる。だから、決定の質を高めるには、言論の質を高めることが大切。──
くわえて民主主義が強い「正統性」を持てるのには“言論の自由”によって「少数意見を守るシステム」があるからです。
なぜ少数意見を尊重しなければならないか。それは「多数派の意見が誤りだとわかった場合」には、そうした少数意見を「復活」させなければならないからです。「次の決定には、それが大きな影響力を持つ」ということがありうるからです。
どうすればよいか……橋爪さんはこの本で「草の根民主主義の作り方10ヵ条」を提案しています。必読の個所です。
でもその先の橋爪さんの問いかけには思わずゾッとしました。
──日本の民主主義は、なぜこんなに、本来の民主主義からはずれてしまうのだろう？──
これに対する橋爪さんの考察はこのようなものでした。「日本語を使ってものを考えるせいで、どうしても、本来の民主主義からずれてしまうのではないか」と。これはどういうことでしょうか。
──たとえば、「公（おおやけ）」。「大きな建物」のことだから、偉い人、権力者という意味である。そして、国家権力とか、政府とか、官僚機構とかいう意味にもなる。要するに、ふつうの庶民と反対の概念。（略）「公」は政府や官僚機構が独占しており、ふつうの人びとはその外側に置かれている。
だが、英語でパブリック（the public）といえばどうか。「公衆」と訳すのでなんとなくわかりづらいが、要するに、「いい大人が大勢集まる」という意味。
ふつうの人間（つまりわれわれ）のことにほかならないから、日本語の「公」の語感と正反対である。
そして、どちらが本来の民主主義かと言えば、断じて、パブリックのほうなのである。
──
私たちが日本語で考えているかぎり、日本語自体にまとわりついている観念・概念が知らないうちに私たちの思考を縛っているのではないか。
「公」という言葉自体がはらんでいる（私たちに想像させてくる）ことに注意しなければならないという警鐘です。
「公」は決して「至上」を意味しているわけでも、「私」の上位概念でもありません。ましてや「天（＝不動）」というものであるはずはありません。
──「公衆」からすべてが始まる。（略）こういう事業をしたほうがいいと思うから、税金を集めて、警官や消防士や政府の職員を雇おう。議員や検察や裁判官を選ぼう。彼らは公務員（パブリック・サーバント）、すなわち、公衆（税金を払っているふつうの大人たち）に従属する「使用人」なのです。だから、政府や官僚機構が「公」を独占するなどという発想は逆さにしても出てこない。
民主主義の原点は、「公衆」である。「いい大人が大勢集まる」ことが究極、最高の公共性のありかたであり、これ以上はないのだ。──
この「常識」を肉体化することことが「民主主義」なのだと思います。私たちが言論の自由を求め、自ら手を差し伸べなければ、腐食し独裁をもたらすものとして「民主主義」があるのです。
この本は政治を至上のものでも、難しいものでもなく、「主体的」に私たちが関わるものであることを教えてくれる実践的なものです。
ただし臨床心理学における心理障害（精神障害）ではなく、心的外傷後ストレス障害として扱われる。
スウェーデン国外のメディアが事件発生都市名、ストックホルムに基づいて報道した経緯がある。
メディアやポップカルチャーにおいては、被害者が犯人と心理的なつながりを築くことについて「好意をもつ心理状態」と解釈して表現しているものが多い。
さらに誘拐や監禁以外の被害者の反応についても表現されるようになり、ストックホルム症候群という用語の用法にも方言がある。
1973年8月、ストックホルムにおいて発生した銀行強盗人質立てこもり事件（ノルマルム広場強盗事件）において、人質解放後の捜査で、犯人が寝ている間に人質が警察に銃を向けるなど、人質が犯人に協力して警察に敵対する行動を取っていたことが判明した。
また、解放後も人質が犯人をかばい警察に非協力的な証言を行った。
最初期に、この問題を調査したアメリカ人のフランク・オックバーグ 博士は、FBIとイギリス警察の交渉担当者に、次のように報告していた。
「人は、突然に事件に巻き込まれて人質となる。そして、死ぬかもしれないと覚悟する。犯人の許可が無ければ、飲食も、トイレも、会話もできない状態になる。犯人から食べ物をもらったり、トイレに行く許可をもらったりする。そして犯人の小さな親切に対して感謝の念が生じる。犯人に対して、好意的な印象をもつようになる。犯人も人質に対する見方を変える。」
一方、オーストリア少女監禁事件の被害者ナターシャ・カンプッシュは、2010年の『ガーディアン』のインタビューで次のように述べている。
「被害者に、ストックホルム症候群という病名をつけることには反対する。これは病気ではなく、特殊な状況に陥ったときの合理的な判断に由来する状態である。自分を誘拐した犯人の主張に自分を適合させるのは、むしろ当然である。共感を示し、コミュニケーションをとって犯罪行為に正当性を見い出そうとするのは病気ではなく、生き残るための当然の戦略である。」
概要
ギフテッドは、外部に対する世間的な成功を収めることではなく、内在的な学習の素質、生まれつきの学習能力を持つことを指す。
1993年、アメリカ教育省は、ギフテッドを「ギフテッドとは、同世代の子供と比較して、並外れた成果を出せる程、突出した才能を持つ子供のことである。」と定義している。
ギフテッドにおける高度な知的能力の傾向は、誕生時点から、生涯にかけて見られる。
ギフテッドは、英才児、優秀児、天才児などと和訳されているが、日本では、そのような子供を「飛び級できるような賢い子」という一面でしか捉えられておらず、誤解が生じている。
そのため、本項では、英才児、優秀児、天才児などと和訳せず、「ギフテッド」と呼称する。
ギフテッドは、贈り物を意味する英語の「ギフト (gift)」 が語源であり、神または天から与えられた“資質”、または遺伝による生まれつきの「特質」と言える。
「ギフテッドの才能を伸ばす」という言い方はできる。しかし「こうすればギフテッドになる」とは言わない。
ギフテッドは早期教育や、他人よりも早く多く習得する先取り学習によってギフテッドに成長するようなことはない。
ギフテッドは自ら常に多様な「知的刺激」を切望して満たし、自分の好みの学習方法で、自分の興味のある分野を極めて深く掘り下げて探求する傾向にある。
そのため、ギフテッドは結果的に同年者より先のレベルに到達することが多い。
ギフテッドは、教育熱心な保護者主導で幼児教室に通わせたり、または業者の教材を子供に買い与える受動的な早期教育とは一線を画する。
ギフテッドは、 タレンテッドという言葉と併用され、「ギフテッド」や「タレンテッド」への教育は、ギフテッド・タレンテッド教育と呼ばれている。
ギフテッドが、全般的、学術的な才能を指すのに対して、タレンテッドは芸術的な才能を持つ人物を意味する。
一般的にギフテッドは同年の人間より速く、深く、広く学ぶ。しかしこれは個人差がある。
ギフテッドの子供は幼いうちから話したり文字を読んだりするが、必ずしもこれが全てのギフテッドの幼少期にあてはまる特徴というわけではない。
ずいぶん年上の子供と同レベルで学習することもある。
高い論証能力、独創性、好奇心、想像力、洞察力、芸術性、共感的理解、豊富な語彙、優れた記憶力を持つ傾向にある。わずかの反復で全体概念を修得しやすい傾向がみられるが、個人差がある。
ギフテッドといっても、全ての学術分野に等しく秀でていることは稀だろう。
たとえば、論理問題を解くのが非常に優れているのに文字の綴りが苦手であったり、あるいは、学年平均よりずっと秀でた読み書きができる一方で数学が苦手であったりする。
個人の発達の遅れに様々なケースがあるように、ギフテッドにも様々なケースが存在することが指摘されている。
肉体的、精神的に繊細で敏感であったりする。
幼少時から優れた論法や推論力を示し、文章または口頭で豊富な語彙を用いることができ、使う語彙に対して鋭敏である。
おしゃべりまたは早口であったり、並外れた集中力、幅広い関心、創造性豊かで限りない知識欲、深い分析力、優れた記憶力を持ち、知的好奇心や独創性に富み、鋭い質問をしたり、一風変わった考えを持つこともある。
深く速く理解し、短期間の復習で課題を修得でき、その内容を詳細に理解しており、原理や概念を示すことができる。
ギフテッドは時として完全主義の傾向があったり、現実的な高い自己基準を持っていたり、早い時期から内面的な統制の所在（LOC:ローカス ・オブ・コントロール）を発達させ、自己を厳しく評価または非難する傾向がみられたりする。
ギフテッドは授業に興味がわかない、興味のある事以外はやりたがらなかったり、本人にとり意味の見出せない暗唱や機械的な丸暗記を嫌がったり苦手であったり、クラスや課題に集中できなかったり白昼夢していたり、周りとうまく合わせることができない、
一般的な学校の勉強に興味を示さず成績は芳しくない、学校で問題児あつかいされたり、繊細さや感受性の豊かさにより過度に周囲に同化しようとするあまり、意図的に能力以下の成績を修めたり、ギフテッドの特異な才能を隠す傾向がみられることが指摘されている。
才能を隠すことは女性に際立ってよくみられる傾向である。
ギフテッドは、一般的な教育方法では、優れた成績や才能を発揮できず、このため一般教育ではその才能をフォローすることが難しく、欧米ではギフテッド用にそれぞれの才能を伸ばす英才教育が行なわれている。
知性、認知能力や語彙が発達していることから同級生ではなく年上や大人と話すのを好む。
他のギフテッドとの交流は、心的に安定感をもたらすと報告されている。
コミュニケーション能力に優れ、道徳心、責任感、高い洞察力、共感的理解、問題解決能力などの高いリーダーシップ力を潜在能力の特徴として指摘されている。
芸術分野のギフテッドは、高いIQと知性を示し、早期から芸術分野で才能を現し、豊かな想像力や表現力に富み、創造性、独創性、芸術性に優れ、
アイデアに溢れ、身体動作やリズム感に繊細、思慮深く、洞察力、感受性が豊かなどの潜在能力を示す。
しかしこれもまた個人差の範疇を出ない。
これら知性面だけを取り上げて、ギフテッドは単純に学力やIQテストによって測定できる量的な違いであると信じられがちだが、
一方で、ギフテッドは世界を知覚するのに一般人とは根本的な違いがあり、その違いが本人の人生経験すべてに影響している、とする仮説がある。
過敏な神経による過度激動な反応（OE。後述）が原因となって、社会や人生における出来事を一般人に比べて強く、深く、長く感じるという説である。
この生理的な違いは、ギフテッドの子供が学校を卒業しようと、大人に成長しようと消えない。
ギフテッドの大人はめったに特殊な人として扱われないが、ギフテッドならではの心理的、社会的、感情的な要求を持っているのである。
ギフテッドの人間には異常なほどの熱情、並外れた集中力、一般人とは一風変わったふるまいが見られる。
これは多動性障害、双極性障害、自閉症スペクトラムやその他の心理的障害の兆候によく似ていたり、場合によってはおなじである可能性も否定できない。
一方で、ギフテッド教育の専門家はドンブロフスキは「積極的な分離」という人格形成理論を主張している。
ドンブロフスキの積極的な分離理論の中核をなすのが、刺激に対する並ならない反応（OE Overexcitabilities 過度激動）である。
これは神経の感受性が増すことによって通常の人間よりも刺激を生理的に強く経験する性質であり、ギフテッドの特徴である。
否定的な分離とは、一般社会的な生き方から受動的・破滅的に離れてしまうことで、行為の主体性を喪失するため精神病や自殺を引き起こす可能性がある。
それに対して積極的な分離とは、一般的な受身の人生から離れるべく、まず対象から主体的に分離し、物理的あるいは精神的な距離を置くことで、より広い視野を俯瞰し、強い知覚に基づく深い理解を形成し、より高いレベルの認識を求め続けることである。
たとえば、一般社会に対してでさえ積極的分離と再融合を繰り返すギフテッドは、自己や世界の概念が徐々に変化しながらも少しずつ社会の矛盾を解きほぐし、問題を認識し、最終的に独創的な生き方のビジョンを得てその解決や克服、その実現を目指す。
しかし、その分離過程では、常に、緊張、不安、気分的うつ、恥、罪悪感といった精神的苦痛を伴う。
その自己の葛藤は、常に深い感情作用と連動しており、人生の要となる出来事から日常の内省行為まで、世の中がそうあるべき姿と現実世界とのギャップを思い知る強烈な機会となる。
ドンブロフスキは、短時間の単純な感情は人格の成長にあまり影響はなく、否定的感情も含めた激しい感情作用こそが人生を変えるような劇的な体験をもたらし、積極的な分離を起こすと考えた。
つまり精神的苦痛は、個人が心理的により高いレベルへ成長するために不可欠であり、その深い感情作用を最大にもたらすものはOEである、と結論付けている。
ギフテッドの子供が、OEという平均以上に敏感な精神状態にあることは、勉学や芸術で著しい成果をあげるだけでなく、日常におけるすべての活動においても精神に特異な反応を起こしていることを示す。つまりギフテッドは、誕生時より常に外界・内界両方からの刺激を増長した精神で感じ、激しく深い幅をもって経験し、内省を繰り返していることが、彼らの著しい成長に関連しているという仮説である。
精神運動性OE：一般的に「落ち着きがなく頭の回転が速い」印象を与えるもので、身体的多動だけでなく、話すスピードが速い、話が一気に飛躍する、頭が働いて眠れない、という精神的多動を示す。
知覚性OE：「神経質」という言葉で表される性質で、増長した知覚意識を持ち、まぶしい光、大きい音、匂い、触感など感覚器官に与えられた刺激に過剰に反応する。靴下の縫い目や服のラベルが気持ち悪かったり、隣室の時計の時を刻む音が気になって集中できない、などの例がある。鋭い感性は、幼少の頃から絶景に息を呑み、名曲に涙を流すといった美的感覚にも通ずる。
想像性OE：隠喩などの詩的表現に優れる。「注意力散漫」と見られ、「おとぎの国の住人」と揶揄されるほどの強い想像力をもつ。白昼夢を楽しみ、前夜見た夢にも過剰に反応する。いわゆる英語圏で言うところの、"think out of the box"（枠にとらわれない独創的な考え方）あるいは"think different"ができる能力として賞賛される資質である。
知性OE：一般に広く知られているギフテッドの特徴。知識とロジック、新しい意味を渇望し、疑問を追求し、理論的な分析や真実の探求を愛する。そのため高度な科学・ドキュメンタリー番組を好んで見たり、頭脳パズル、知覚・論理ゲームを好む。
感情性OE：感情の種類と幅が大きく「ドラマチック」な反応を示す。より楽しみ、より悲しみ、より腹立ち、より驚き、より恐れ、より共感する。深く感情移入し、愛着心、責任感、自省意識も非常に強い。ある程度の人生経験を持つギフテッドには、相手の気持ちを鏡のようにリアルタイムで読取り、共感する人もいる。
どの分野のOEが強いかは個人差がある。たとえば、高い知覚性OEを持つギフテッドは外界からの刺激に対して非常に敏感であり、五感のいくつかが働きすぎて作業に集中できないため、混雑や混乱した環境を避けようとする。
一方、知覚性OEが低く、妨害をすべて遮断して作業や思考に集中でき、むしろ五感への刺激が存在する只中に身を置くことを好み、その状況下で上手くやっていけるギフテッドもいる。
OEが強いほど毎日の生活が強烈な体験となるが、特に想像性、知性、感情性において過剰に反応する人は、他人に比べて日常生活を深遠に体験し、人生の苦楽も激しく感じる。
ドンブロフスキは、強いOE（前述）を持つ人間は最高にハイな気分とどん底に沈み込む気分両方を味わう可能性があり、決して楽な人生ではないことを表して、OEを「悲劇的なギフト（天からの贈り物）」と呼んだ。
OEが強い場合、周囲のあらゆる刺激に過剰に反応してしまい、所属する集団から浮いてしまうことがある。
例えば、感情の起伏が激しいことから気分屋、知覚が鋭く些細なことで不快になってしまうことから神経質、といったレッテルを貼られる(ラベリング)。
また反応が表面化しない場合でも、普通であるべき行為が心から自然にできない、相手の感情・欲求・反応などを考えすぎるあまり行動に一貫性がなくなる、などの対人距離、反社会的反省に常に駆られ、状況を満足に楽しめないケースも多い。
逆に、感情や五感への刺激を避けるために敢えて集団から離れていると、今度は人付き合いが悪いと非難される。
それらの状況下で感じるあらゆる気分的うつ（慢性のうつ病とは異なる）や自己嫌悪といった否定的な感情も、OEゆえに必要以上に増幅され強く感じてしまうため、逃げ場を失う危険を内包する。
ギフテッドと慢性うつ病や自殺との関連性は、科学的には未だ証明されていない。
レイスとレンズリの研究では次のように述べられている。
「著述や視覚芸術に優れた独創的なギフテッドである青少年を除いては、ギフテッドの人間も一般人もうつ病に関する違いはない。
ギフテッドは知覚能力が発達しており、他人よりも敏感で発達社会的に孤立し、発達状態にもむらがあるため社会的、精神的な問題にぶつかる。
しかしながら、彼らのもつ高い問題解決能力、ソーシャル・スキル、倫理判断、学校外の事物への関心、達成感といったものが助けとなっていると思われる」。
また自殺率についても、ギフテッドとの関連性はいまだ証明されていない。
しかし、ギフテッドの人間が気分的にうつ状態に陥ることが多いことは、過去から広く認知されている。
死の終局、個人個人の根本的な存在、人生の意味や意味の欠如といった抽象的な心配ごとが引き金となり、他人より不安を感じやすいという性質もうつ状態に拍車をかけている。
ギフテッドはOEに起因する少し変わった行動をとる、同世代の子供達と精神年齢や興味が異なり話が合わないといった理由で、気の合う友達がみつからなかったり、他の子供から疎外されることもある。
外界からの刺激を嫌うためや、人生をより真摯に受け止めるがゆえに内向性を持ち、頻繁に内省するために、ギフテッド自身が一人でいることを選ぶ場合もある。
特にギフテッド仲間の社会的ネットワークを持たない者にとって、孤立は一番の問題である。
他人に好かれ、認められようと、ギフテッドの子供はしばしば自分の能力を隠そうとする。
低達成児となったり、家族や信頼できる人といる時に使う高尚な言葉とは異なり、同級生といる時は簡単な言葉を使うようにするといった、本当の自分とは異なる姿を演じる。
これはギフテッドの女性に際立って見られる傾向である。
一般社会において人は「ふつう」でなければならないという多大な心理的負担がある。
ギフテッドやタレンテッドの人間は、変わり者という烙印を押されたり、 いじめの対象になったりし、自己嫌悪や自己卑下する可能性もある。
この孤立問題を解決するために、ギフテッド教育の専門家は共通した興味や能力に基づいたギフテッド達でグループを作ることを薦めている。
グループに参加する時期が早いほど、孤立を避けられる。
ギフテッドの生徒はしばしば、その能力と実際の成績の間に大きな隔たりがある。
多くのギフテッドは標準テストなどでは非常に優れた結果を出すのに、学級でのテストでは低得点しか取れないことがある。
こうした隔たりは、周囲からの孤立を避け学校友達・同級生に同化しようとするプレッシャー、担当教師の自分との相性、その状況が要求する制度・規則・ノルマの達成、など様々な要因からも容易に引き起こされる。
憂うつ、不安、完全主義、怠慢など含めた感情的、精神的要因によっても引き起こされる。
また低達成児は、ギフテッドと学習障害が同時に存在するわけがないという誤解のために、学習障害を持つギフテッドが診断漏れで支援教育を受け損なっていることもある。
一般的に、全教科の点数が平均以上であっても、点数差が標準偏差σ1程度あれば学習障害と定められる。
ギフテッドの広く、深く、速く学習するという性質上、単純に学習量や難易度を増した習熟度別クラスやスピードを増しただけの飛び級では十分に対応しきれない。
低達成児であるギフテッドの子供の能力や興味、幅広い好奇心にもとづいたエンリッチメント・プログラムを受講させることが解決法となる。
エンリッチメント・プログラムとは生徒の精神的健康を念頭に置いて、主体的な関心を持って学習できるよう工夫して作り上げられたもので、多方面にわたった幅のある発展的授業や個別指導カリキュラムを指す。
完璧主義も、ギフテッドの人間によく見られる精神的な問題である。ハマチェックの論文に寄れば、完璧主義に関連する特定の行動6つが挙げられる。
1.気分的うつ（慢性のうつ病ではない）
2.「こうするべきだ」という気持ちに絶えず苛まれる
3.恥と罪悪感
4.面目を保つための行動
5.内気でぐずぐず先に延ばす
6.自己卑下
孤立問題同様、完璧主義も男性より女性によく見られる。
ギフテッドの子供は自分の精神年齢（自分の思考水準）を標準にするが、身体年齢が追いつかないため完璧主義であることはなおさら辛い。
頭では理解していても、人生経験が足りないために精神年齢並みの行動ができないという歯がゆさもある。
また逆に、自己の能力の限界に達しないギフテッドは、多くのことが何でもそつなく、時に普通以上に達成できてしまうため、失敗すること自体に対する完璧主義が助長されてしまう。
ギフテッドの子供の成長はしばしば非同期である。
精神の成長速度に肉体が伴わず、そのうえ認知や感情機能においても、一部が他の部分とは異なった発達段階にあることも頻繁に見られる。
乳幼児期における認知発達の非同期性がもっともよく知られた例は、アルバート・アインシュタインであろう。
彼は3歳まで言葉を発さず、その後 流暢に話し、完全に遅れを取り戻した。
この点に関して、脳神経の研究者スティーブン・ピンカーは、アインシュタインをはじめ言葉が遅かったギフテッドが大人になってから達成したことは、幼少時の言語の欠損とは別物、欠損にかかわらず大成した、言葉の遅れという障害があったという見方はせず、むしろ天才的才能と言葉の遅れの共存は発達上本来あるべき形なのかもしれない、という理論を述べた。
ギフテッドは、精神と身体、一部の感覚器官と他の部分における発達の非同時性という不均衡のみならず、秀でている得意分野と不得意分野、OE（前述）が強い分野と弱い分野という面でも不均衡である。
人は誰でも不均衡であるが、ギフテッドは秀でた部分やOEの反応が通常より非常に大きいため、不均衡の度合いが大きい。不均衡という点では互いに共通しているギフテッドも、個人個人の違いは大きいため、エンリッチメント・プログラムなどなるべく個々人に合った教育環境が必要とされる。
ギフテッドの定義ひとつで、ギフテッド・クラスの選考基準が変わってしまう。
たとえば学業成績で選別する場合、ギフテッドと秀才、成績優秀者は学力的に同じ位置にいる。
しかしそこに到達するまでの過程、つまり学習方法や目的に違いがある。
この２グループが混在したクラスについては、ギフテッドとは名ばかりで進学クラスになっており本当にギフテッドである子供の救済になっていないという反対意見と、ギフテッドの子供が自分と異なるタイプのグループと接することができる多様性のある環境は好ましいという賛成意見がある。
知的好奇心という点でギフテッドと天才は非常に似通っているが、天才という言葉は奇行や変人、あるいは説明不可能なケースを漠然と表現する時にも使われる。
一方でギフテッドは、客観的な学術知見・データに基づく診断結果とする意味合いが強いが、仮説である。
これは、天才という言葉が「はるかに上」という意味であらゆる事物に対して濫用され俗語化しているのに対し、ギフテッドが教育学や心理学で用いられる学術用語であることも起因している。
たとえばアメリカの場合、ギフテッドの定義は州や学区によって異なる。純粋にギフテッドの生徒を対象にして、空きがある時のみ成績優秀者を受け入れる所もある。
一般的に言って、予算や学級編成の都合があったり、ギフテッドが学力差別だと非難を受けている地域などでは、ギフテッドのかわりに、ギフテッドおよび成績優秀者、上級、優等、高能力、優秀といった呼称を与え、ギフテッドに限らず成績優秀者を上位から選抜していく学校が多い。
学業評価で判定する場合は、生来のギフテッドであってもすくい上げられない生徒が出てくる。
また、ギフテッドという点を見落として学習障害児や発達障害児の診断を優先するケースでは、高い潜在能力を伸ばす機会を潰してしまったり、逆に学習障害や発達障害を見落としてギフテッド能力に比例した達成度が見られないと診断され自尊心がひどく傷つけられるケースもある。
このように学校の定義や審査基準、専門家の誤診断などによって、ギフテッドの学習環境が大きく変わる可能性がある。
特殊教育の中でもギフテッドは高知能、高能力ゆえに後回しにされがちである。
知能指数が平均より下方にある子供ばかりでなく、上方にある子供にも支援を受ける権利はある。
ギフテッドの子供の中にはギフテッドであるがゆえの様々な問題を抱えており、支援を必要としているケースがある。
通常ギフテッド教育を受けるには知能指数や学力試験で選抜され、子供がギフテッド・プログラムに選ばれて嫌がる親はいない。
実際ギフテッドを鼻にかける親も存在する。
しかしギフテッドの子供にとって最適の育児・教育法を暗中模索する親は、時にはギフテッドではなく通常クラスに入れたり、状況が許せば私立やホームスクーリングを選ぶこともある。
子供の才能を見逃さず最大限に伸ばす方法を考え、常に旺盛で衝動的な知的好奇心を満たす学習課題を与え、激しい感情の波のコントロールを教え、得意分野だけでなくバランスのとれた教養をめざし、高慢にならず、被害妄想を膨らませず、社会で孤立しないよう育てようとする親もいる。
一般的にギフテッドの子供についての悩みは、他人には自慢話や贅沢な文句にしか聞こえないことが多く、親自身が孤立することもあるが、むしろ例外であることもある。
ギフテッドは、遺伝により生まれ持った特質な資質と環境との相互作用によるものであるが、幼少期から教育熱心な親と特別な教育方法と本人の一生懸命な学習努力で優れた成績を収める秀才とは一線を画するといわれている。
ギフテッドは授業中、深さ、意味、速さ、創造性を絶え間なく必要とするため、一般的な授業を退屈に感じている可能性がある。
優秀な子供∥ギフテッド
答えを知っている∥質問する
反復6－8回で修得する ∥反復1－2回で修得する
質問に答える∥詳細を討論する、話をそこから展開できる / 質問に疑問をもつ
成績はトップグループ∥グループ枠を超えた成績
アイディアを理解できる∥抽象化思考ができる
興味を示す∥非常に好奇心が強い
一生懸命に努力する∥遊びながら、集中力に欠けたり、でもよい成績をとる
同学年の生徒といるのを好む∥大人や年上の生徒といるのを好む
よい暗記力∥よい推測力
よいアイディア∥常識外れたアイディア（とっぴな、ばかげたアイディアに見える）
簡単に学ぶ∥退屈、すでに答えを知ってる
学校が好き∥学ぶことが好き（でも学校は好きではない）
受容的∥真剣、情熱的
自己満足する（正解した時）∥厳しい自己評価（完璧主義）
精巧に真似ができる∥新しいデザインを創造する
興味を持って聞く∥強い情感と意見を表す
単純で順序立てたやり方を好む∥ゴールを明確に設定し、そこから逆算する。複雑さを求めているような誤解を受ける
注意深い∥心身ともに熱中
ギフテッド教育が進んでいる欧米諸国では、現地でギフテッド教育を受けている日本人の子供が多数いる。
その中にはギフテッドを誇りに思っているが、「特別」「違う」「独特」「変わっている」などと表現されることを非常に嫌がる親もいる。
またギフテッドという特別性やレッテルは光栄だが、特殊教育の傘下に置かれることを嫌う者もいる。
これは欧米とは異なり日本の教育では、特別支援教育＝障害児教育という方面のみに力を注いできた社会認識からくる偏見である。
日本では、教育機関でなく主に医師や医療関係者などからギフテッドと診断される事も病気や精神病と誤解される理由の1つである。
日本は受験システムにより、テストの採点結果のみが高く評価され、欧米社会の様な本人の持って生まれた高い知性、想像力、独創性、洞察力、芸術性などの才能や資質能力を伸ばし受け入れ還元される社会システムや環境そして認識が整っていない。
逆に、特異で高度な資質が排他や妬みの対象になりやすい懸念もある。
欧米では、ギフテッド＝「神様が特別に選んで優秀にさせた、ギフトを授けた」という認識が広まっている。
街や会社や学校など地域社会レベルで、良い影響を与えられ、それぞれの分野で社会を良い方向へ導く存在となりうる潜在能力を備えた存在である為、ギフテッド教育がさかんである。
ギフテッドを社会で育て、そして社会全体がその還元を受けるという認知が進んでいる。
日本国内においてギフテッドの定義が浸透しないのは、欧米の機会平等主義に対して日本が能力平等主義であること、一人一人の人間が天・神によって創られているという欧米の宗教観に対して日本では血にこだわる素朴遺伝観が強いといった差が要因にあると言われている。
この相違点は氏か育ちか論争（英語版） にも繋がる。
１知性

２創造性

３芸術性

４リーダーシップ

５特定の学問

６運動能力
引用：「アメリカ ギフテッド教育最先端に学ぶ 才能の見つけ方 天才の育て方」石角友愛/ 文藝春秋(2016//6/30)


・抽象的概念を理解する
・複雑な方法で情報を処理する
・観察力が鋭い
・新しいアイディアに興奮する
・仮説をたてるのを楽しむ
・学ぶのが早い
・語彙が豊富
・なんでも知りたがる
・物事を自発的に始められる
２創造性
・一人で物事を考えられる
・口語及び文章で、独自の意見を披露できる
・与えられた課題に対して複数の解決策を打ち出す
・ユーモアのセンスがある
・ものを作り、発明する
・クリエイティブな課題に対して興奮する
・即興で問題に対処できる
・他者と違うことを気にしない
３芸術性
・空間把握能力に非常に長ける
・ダンス、演劇、音楽などで自己を表現する能力が非常に高い
・バランスのとれた感覚
・クリエイティブな表現力
・独自の作品をつくることにこだわる
・優れた観察力
４リーダーシップ
・責任を理解する
・自分と他人に対して厳しい
・流暢で明確な自己表現能力
・物事の選択に対しての結果や意味合いを予知する
・決断力がある
・組織、チームが好き
・仲間に好かれる
・自分に自信がある
・整理整頓能力がある
５特定の学問
・優れた記憶力
・発達した理解力
・基礎的な知識を素早く習得する
・特定の興味のある分野での優れた学業の功績
・情熱と根気を持ち、特定分野で邁進する
６運動能力 
・難しいアスレチックなどの技などに興奮する
・運動における正確性、緻密性がある
・様々な体育の活動を楽しむ
・優れた運動神経
・優れた操作能力
・高いエネルギーレベル
子供のギフテッドについての例を挙げてきましたが、もちろん大人の世界にもギフテッドは存在します。しかし、ギフテッドに対しての情報があまりなかった日本では自分がギフテッドであることに気づかないまま成長した人は多く存在します。
大人になったギフテッドは以下のような特徴を持つと言われています。
①興味や関心のあることへの熱意が高く没頭しやすい。
②物事の善悪に対して敏感で、自分はどのように行動をすべきかと常に考えている。人としての理想を高くもち、いじめや動物への虐待などに強い憤りを感じる。
③流行のものや最新のニュースに関心が持てない。世間でよいとされるものに対しても価値を見出すことができない。
④対象を人とは違った見方や受け取り方をし、問題に対しての解決手段も一般とは異なる方法をとる。
⑤全く違う分野同士の間に共通点を見つける。物事の問題点に気づきやすく、解決方法に従来とは違う分野の方法をもってくる。
⑥心の内に創造の広場をもっていて、その中に浸ることが多い。内省に多くの時間を割く。
⑦物事の因果関係を知りたがる。何に対しても本質を知りたがり、それを解き明かさないうちは前進することができなくなる場合もある。
⑧突出した能力は1つの分野だけでなく、複数の分野にわたって現れることが多い。
⑨絶えず高く設定した目的に向かった活動をしたがり、それがなくなると無力感に襲われる。
⑩まわりの人との考え方、感じ方との間に大きな隔たりを感じ、自分の考えはおかしいのか、なぜ皆と同じように感じられないかと悩む。
⑪新鮮な刺激に触れると情報を吸収し過ぎてしまい、身体的、精神的にひどい疲労感に襲われる。
⑫この先に起こる物事を予想でき、世の中にあるさまざまな仕組みについて全体像をみることができる。
⑬人を知ろうとするときはその人の本質を見ようとするので、社会的な地位は気にならない。逆に人間性に疑問を感じるような人が権威を振りかざしているのを見るのは辛いと感じる。
⑭興味のある分野、得意な分野での学習進度が驚くほど速い。その学び方も独特な方法をとる。
⑮一般的な考えや価値観をもち合わせていないことが多いので、集団の中にいると違和感を感じ1人で過ごすことを苦痛だと思わない。
生殺与奪の権利（せいさつよだつのけんり）とは、他人に対して「生かす」か「殺す」かを選択できる権利のこと。俗に「相殺（そうさい）」と同様「せいさいよだつ」と読むという説もある。
国王や統治者が臣民や奴隷に対し、罰則や懲戒として裁判などを経ずに死刑を実施する様子や、その権利を掌握している影響力のこと。通常は、権力を掌握したものに同調する側近などがいる。
生殺与奪の権利を掌握するということは、特定の人物の職業上もしくは活動上の人生を成功もしくは失敗させる強い影響力を掌握していることを意味する。
具体的には、特定の人物を自分の形式的もしくは実質的な支配下に置く事により、その特定の人物の将来の人生に対して強烈な影響力を及ぼす。
また、生殺与奪の権利を掌握されるということは、自分自身の将来の人生が、自分自身の自己実現に向けた努力よりもある特定の人物の意図的な意向から強い影響力を受けることを意味する。
また、歴史的には文字通り生物学的な生殺まで掌握することがあった。たとえば西晋の大貴族石崇は来客があると美人の召使に酒を勧めさせ、客が飲まなければ召使を斬ったという（しかもこの話は当時「贅沢」として認識されていた。
興膳宏編「六朝詩人群像」大修館書店、P61）。
嗜癖（しへき、英: Addiction、アディクション）とは、ある特定の物質や行動、人間関係を特に好む性向である。
薬物嗜癖（Drug Addiction）の用語は、異なる概念である薬物依存症と薬物乱用の定義との誤用があるため世界保健機関の専門用語から除外された。
薬物に対する嗜癖の用語は、一般的には広く用いられている。
日本の法律的な文脈では中毒という邦訳もあるが、医学的に薬物中毒とは、嗜癖ではなく過剰摂取などによって有害作用が生じている状態である。
物質嗜癖
特定の物質の摂取に関する嗜癖。酒、タバコ、乱用薬物に該当する種類の向精神薬が対象になりやすい。
アルコールなら、ダメだとわかっていても朝から酒を飲まずにおれず、酒しか楽しみがなく、肝臓が悪くなっても酒をやめない、など。
離脱症状が伴えば薬物依存症、伴わなければ薬物乱用の状態である。
行動嗜癖
特定の行動過程に執着する嗜癖。
その行動を抑えがたい欲求や衝動があり、他の娯楽を無視し、有害事象が起きてもその行動をやめない。
パチンコなどのギャンブル、ショッピング、日常的暴力、性行為などが対象となる。
「好きだから行う」という点において、強迫性障害において不快を避けるために行う強迫行為とは区別される。
ギャンブル嗜癖では、ギャンブルをやめようと思った時点ではすでに借金を負っていることも多く、このため負けた金銭を取り返せるまでやめられず結果として更に借金が膨らむ強迫化が起こりえる。
クロス・アディクション
複数の対象を持つ嗜癖。嗜癖は対象が異っても、同じ空虚感から同じようなメカニズムで発症しているので、同時に2つ以上の嗜癖が合併することがある（酒とギャンブル、薬物と性行為など）。
反社会性の強い対象へ移行しつつ（アルコール→ギャンブル→薬物）嗜癖が続くことも多い。
リスキーシフト（英: risky shift）とは、社会心理学の用語で、普段は穏健な考え方をし比較的節度を守って行動することのできる人が、大勢の集団の中では、その成員が極端な言動を行ってもそれを特に気に掛けもせずに同調したり、一緒になって主張したりするようになっていくことをいう。
「集団思考」（groupthink）として知られている現象のひとつで、ストーナー（J.A.Stoner）が1961年に報告した。
これは集団の中で同時発生的にも、又、個々別々にも生じてくる。
集団の全員が、より保守的もしくはより自由主義的な立場に自分の見解を変更し、それによってそのケースでは、客観的には全く間違いとしかいいようがない集団の中での合意が形成されてしまうというものである。
つまり、個人であれば犯さないような間違いを集団の中では、次第に危険度（リスク）の高い方向に言動が傾斜していく事である。
つまり、個人が個々に質問を受ければ、そのような事は起こらないのだが、集団が集団として何らかの決定に関しての議論の経過で、性急に合意形成を図ろうとした場合に、このような事が起きやすいといわれる。
リスキーシフトは、コーシャスシフトと合わせて集団極性化現象（group polarization）と呼ばれる。
これは集団の成員の初期傾向に依って、集団の討議が、より危険の高いような決定や、もしくはより保守的な決定に傾斜していく事を言う。
これらは、インターネットの掲示板や特定の集団が、社会から孤立した状況の中で重要な合意形成を迫られている時などに起こりやすい。例えば、ネットの自殺願望を持った人達の掲示板、あるいはジョン・F・ケネディ大統領の時のキューバ危機、あるいは単純にはワンマン社長とその取り巻きの放漫経営による会社経営の破綻などが挙げられるだろう。
反応性愛着障害（反応性愛着障害、英: Reactive attachment disorder ; RAD）とは、人と目を合わせず抱きつく、養育者に近づいたり逃げたり逆らったりするなど、通常では見られない不安定で複雑な行動態様を示す愛着障害の一種である。
これらは不安定で不適切な養育によって生じるものとされており、安定した養育環境に置かれるとほとんどの場合大きく改善され、この点において発達障害とは明確に区別される。
反応性愛着障害は児童のその後に影響を与える可能性が深刻な、比較的珍しい障害として臨床文献に記載されている。
反応性アタッチメント障害ともいう。
偏執病（へんしゅうびょう、偏執症）、パラノイア（英: paranoia）は、 不安や恐怖の影響を強く受けており、他人が常に自分を批判しているという妄想を抱くものを指す。妄想性パーソナリティ障害の一種。
自らを特殊な人間であると信じたり（誇大性）、隣人に攻撃を受けている、などといった異常な妄想に囚われるが、強い妄想を抱いている、という点以外では人格や職業能力面において常人と変わらない点が特徴。
原因は主に、薬物の過剰摂取・過度のストレスなどが挙げられる。
治療のための薬物（精神安定剤等）は現段階では、データが不足しており推奨はされていない。
兆候と症状
パラノイアの一般的な症状は帰属バイアスである。患者は典型的には、現実に対して偏った認識を持っており、しばしば敵意を呈している。パラノイアらは他人の偶然の行動を、意図的もしくは脅迫的であるかのように認知する。
パラノイア集団への非臨床的調査によれば、無力さと落ち込み、孤立した自分、活動の放棄といった特徴は、より重いパラノイアを呈する者と関連しうることが分かっている。一部の研究者らは、性的欲求的、迫害的、訴訟的、高貴さなど、さまざまなパラノイアの症状に対して異なるサブタイプを作成している。
パラノイアは不審で厄介な人格特性を持つため、パラノイアらが対人関係において成功することは考えにくい。大部分のパラノイアは独身である傾向がある。
いくつかの研究によれば、パラノイアにはヒエラルキーがある。最上位階層のパラノイアは、より深刻な脅威を伴うが、最も少数である。階層の最下部に位置するのは社会的不安を持つタイプであり、最も頻繁に現れるパラノイアである。
過去には独裁者の病気とも呼ばれた。独裁者は、他人に自分の地位をはく奪される、または、暗殺される危険性と隣り合わせな為、他人を信用できなくなったからと言われている。
【1】一緒にやっていく
I am OK ，You are OK 
（健康な立場）
【2】排除する
I am OK , You are not OK 
（偏執的・被害妄想的な立場）
【3】＊＊＊からの逃避
I am not OK , You are OK 
（憂鬱な立場）
【4】行き止まり
I am not OK , You are not OK 
（不毛な立場）
被害妄想
挫折・侮辱・拒絶などへの過剰反応、他人への根強い猜疑心（さいぎしん）。自分は特別で何者かに監視、要注意人物と見られていると思う。
誇大妄想
超人、超越者、絶対者という存在へと発展する。
激しい攻撃性
誹謗中傷など。弱肉強食というような考えで弱者に対して攻撃的である。
自己中心的性格（ナルシシズム）
自分が世界の中心にある絶対者だと思い込んでいる。
異常な支配欲
支配欲は多数から100%に向かう。独裁者的な妄想を持つ。
悪魔主義（サタニズム）
悪魔的なものに美しさを見る。
色情パラノイア
自分は愛されているという妄想。妄想性障害の被愛型（erotomanic type）
一般に、統計上の少数グループと稀な（一般にネガティブな）振る舞いを間違って関連付けるという形でよく見られる。
錯誤相関は、2つの変数間のリンクを過大評価する傾向があるとき発生する。
しかし、実際の相関はほとんど存在しない。これは、変数が奇妙な傾向を示したり、通常から逸脱しているために、注意を引き付けることで発生する。
これはステレオタイプが形成され持続する一因である。
David Hamilton と Terrence Rose (1980) は、ステレオタイプによって人々が特定グループと特色が結びつくことを期待するようになり、そのような相関が実際に起きる頻度を過大評価するようになることを発見した。
人々は、ステレオタイプ化されたグループとステレオタイプ的振る舞いという変数間の関係を過大評価する。
Chapman と Chapman (1971) は、この現象を精神診断的サインとの関連で研究した。その研究によると、投影テストは精神疾患の診断には不向きであるにも関わらず、テスト結果と特定の属性間に錯誤相関を持っているため、一部の心理学者はこれを使い続けている。
例えば、白紙に人物を描かせる投影テストがある。
一部の心理学者は、大きな目の人物を描く患者と偏執病との間に相関があると信じている。
そのような相関は全く存在しないが、意図的に無相関のデータを学生に示すと、心理学者が信じているのと同じ錯誤相関を見出してしまう。
このバイアスは、様々な事象の中で目立つユニークな事象によって引き起こされる。
例えば、「私が鉛筆を忘れてくると、必ずテストがある」というようなことである。
これは当人が非常に不運でない限り、錯誤相関と思われる。テストの際に何回か鉛筆を忘れた経験によって、錯誤相関が生まれる（そのような経験は強く記憶されるため、記憶の中で目立つから）。
また、いわゆる学校での教育という概念とは根本的に異なり、自分の家系を後世へ存続させ繁栄させる、という使命感を植えつけることを目的としている。
新たに何かを実践することではなく、あくまで伝統を踏襲するものである。～せよではなく、～してはいけないといういわば“守成”を重んじた帝王学である。もちろん、歴史や伝統の違いによって、そうではない帝王学も世界には存在すると思われる。
第59代宇多天皇は、皇太子（のちの醍醐天皇）に帝王の心得として「寛平御遺誡」というものを遺しているが、それには、次のような項目が見られる。
・賞罰を明らかにし、愛憎をふりまわすことなかれ。
・皆に公平に、好悪に偏るべきでない。
・万事について惑溺して度を過ごしてはいけない。
・天子たるもの喜怒を慎み、表情にだしてはいけない。等々
なお、上のような王家・宮廷などでの“帝王学”のほかに、現代では政治家や企業家の2世、もしくは次期指導者に対して“帝王学”が施される場合もある。権力・財力を持った者がその力を自覚し、維持しつつ正当に行使するための、さまざまな行動・表現のノウハウといったものが考えられる。
トップは、
・原理原則を教えてくれる師を持つ。
・直言してくれる友人を持つ。
・諫言してくれる部下を持つ。
ことが必要である。
帝王学の一つ目は、原理原則を教えてくれる師を持つことです。
物事には全て原理原則があります。
こんな場合はこうだった。あんな場合はああだった。というケースだけを学んでも、ではそれ以外のこういった場合はどうなの？といわれたとき判断できません。
どのような場合にもあてはまる原理原則を学ぶことにより、あらゆるケースにおいて自分で判断できるようになるのです。
2000年前はそうだったが今はこうであるとか、中国ではそうだったが日本ではこうである、と言うのは原理原則ではありません。
時間と空間に関係なく必ず成立するのが原理原則です。
コンピュータの勉強でもそうです。必ず原理原則があります。
何を学ぶにしても言える事です。原理原則を教えてくれる師を持つことです。
帝王学の二つ目は、良き幕賓を持つことです。
人間は何かを判断する時、既に持っている自分の知識と経験から判断します。しかし、一人の人間が得ることのできる知識や経験には限界があります。自分と違った知識を持っているひと、自分と違った経験を持っている人。そういう人たちのアドバイスに目から鱗がとれたということはありませんか？
幕賓とはアドバイザー、良き友人のことです。
自分とは異なる知識、異なる経験を持ったアドバイザーをできるだけ多く持ちなさい。多ければ多いほど良いです。これが良き幕賓を持つと言う事です。
帝王学の三つ目は、讒言してくれる部下を持つことです。
これはある程度の地位にあって部下を持った時の話です。組織では人は下から上はよく見えますが、上から下はよく見えません。
自分の悪いところや、部下がついて来れないところを指摘してくれる、そんな部下が一人は必要です。
讒言してくれる部下とは、まさしく自分の悪いところを指摘してくれる部下の事です。
しかし、一人でいいですよ。ひとりで、ふたりいると腹が立ちますから。
部下が讒言してくれたとき、聞く耳を持たなければなりません。せっかく自分の悪いところを指摘してくれたのに、「ウルサイ！だまっとれ！言ったとおりにすれはいいんだ！」などと讒言をはねつけては二度と讒言してくれません。
よく聞いて、しかし、その後反省し軌道修正しやり方を変えるか、あるいはやはり元のままが正しいと信じてそのままのスタンスで行くかは、話を聞いてから判断すればよいのです。
部下とは普通耳に心地よい事しか言わないものです。あなたは指導力があるとか、あなたの考え方に共感しますとか、尊敬しますとか。
そんな言葉を真に受けて、自分はみんなに慕われている指導者だ、なんて思ったら大きな間違いです。影では悪口を言ってたりする奸臣がいるものです。
真実、皆はどう思っているのか、自分の悪いところはどこか、部下がついて来れないところはないか、 あるとすればその原因はなにか。
これを讒言してくれる部下を一人は持ちなさい。一人でいいですよ。
教えるより、相手の本来もっているよさを引き出すこと。自らを教育すること。率先垂範すること。
である。リーダーが変われば部下も変わる。優秀なトップのもとには優秀な部下が育つ。
教育力は指導力ではない。経営者自身の自己教育と他者教育、両面を含めて始めて｛教育力｝と言うのである。
自己教育とは、社内外の和の元たる経営者自身の｛率先垂範｝。
目前の当たり前の事の実践を継続して続ける｛凡事徹底｝。
万象・万人を我が師ととらえる心境の練磨、等々による人徳の養成を指す。
人生に希望を抱いている。
｛心が先行する｝夜が明けたから日が出るのではない。日が出たから夜が明けたのだ。希望は心の太陽である。自分の器を大きくする。（こだわらない。とらわれない。）部下の言う事によく耳を傾ける。
（名君とは、聞くことなり。多方面から聞き、多面的に見る。）自分の役割に自覚がある。自分の主体性を持つ。
｛リーダーの三禁｝（逃げ、言い訳、責任転嫁）健康である。（節制）人生の基本方針を持つ。当たり前の事を当たり前にできる。（ 凡事徹底 ）人使いがうまい。人をやる気にさせる。部下が困っていたら助ける。
人をうごかすには、
相手の欲するものを与える。相手を認める。
ことが重要である。
教育の大原則 とは、《 良さを認める 》ことである。
例えば、｛０点を正直に見せたからえらい。｝とまずほめる。
リーダー
たった一つの事の継続が、共鳴・共振を生み、 共感を生む。
Yellow Hat （カー用品販売）の社長さんは、率先してトイレ清掃を続けている。
いい会社ほど上からよく働く。出勤も社長、重役ほど早い。
会社や官僚組織や学校での問題の発生等、共通原因の一つに、｛閉鎖性｝がある。その集団独自の価値観や習慣やルール、常識等が当たり前と思い込み、それが世間一般の非常識であり、通用しない事に気が付かない。そのことから、日本の現在の問題が発生しているとも考えられる。
現代の若者は、指示無視症候群 という特徴がある。 理由や目的を説明してから、指示を与える方がよい。
夫婦仲の良い事が基本。 妻を変えようとするな。まず自分が変われ。妻は自分の鏡である。
- 自らを慰めること
読み方：いにかいさない
嫌な出来事や批判などを気にしない、相手にしない、といった意味の表現。
「盗人猛々しい」とは、泥棒などの悪事を働きながら平然としていることをけなして
言う言葉である。 また、それを咎められて開き直ったり逆ギレしたりする人にも使う。
「ぬすびとたけだけしい」とも読む。
「過ぎたるは及ばざるが如し（すぎたるはおよばざるがごとし）」の言葉は、「ゆきすぎることは不足していることと同じようによくないことだ」という意味です。つまり、「中庸（ちゅうよう）が大切である」ということを伝える教訓です。
「中庸」とは、｢過不足なく偏りのないこと｣という意味です。
先に説明したように、「過ぎたるは及ばざるが如し」の背景に「中庸の徳」があると考えてみると、「過ぎたるは及ばざるが如し」は「行き過ぎは不足していることと同様によくないことだ。行きすぎることなく、ちょうどよいところで自制して行動することが優れた人として大切だ」という意味が読み取れます。
しばしば「過ぎたるは及ばざるが如し」を「ことなかれ主義」や「ほどほどが良い」という消極的な意味で捉える例がありますが、本来の意味からは、ずれているといえるでしょう。つまり、ゆきすぎることを自制する時にたとえとして使うのが本来の使い方といえます。
ビジネスシーンを想定した例文を紹介します。
・仕事をし過ぎて体を壊しそうな人に対して「過ぎたるは及ばざるが如しというから、仕事をコントロールすることも大切だ」とアドバイスする。
・成績優秀な人が自分よりも仕事ができない人に厳しい態度を取った時に「過ぎたるは及ばざるが如しだから、気持ちを抑えることも大切だ」とアドバイスする。
・議論が白熱し、相手をやりこめようとしている自分に気づいた時「過ぎたるは及ばざるが如し」と自分に言い聞かせて自制する。
・部下を早く育てたいと思うあまり、つい過度な要求をしてしまう時「過ぎたるは及ばざるが如し」の気持ちに帰り、寛容を身につける。
さきほど「過猶及不如」の読み下し文として「過ぎたるは及ばざるが如し」だと紹介しましたが、正確には「過ぎたるは猶及ばざるが如し」であり、「猶」という字が入ります。
格言としては「過ぎたるは及ばざるが如し」の文言で伝わっているため、「猶」を入れずに用いても問題ありません。また、「猶」は「あたかも～のようだ」という意味となるため、入れなくても意味は変わりません。
・及ばざるは過ぎたるよりまされり
この言葉は徳川家康の遺訓として知られています。「過ぎたるは及ばざるが如し」に解釈を加えたものとされ、「足りないほうが、やりすぎるよりも優れている」という意味です。
これは「人の一生は重荷を負いて遠き」ではじまり「及ばざるは過ぎたるよりまされり」で終わる「東照公御遺訓」という名前で伝えられている徳川家康の理念が書かれたものです。
勝つことばかりを知り、負けを知らないことは害になる。人を責めてはいけない。足りないほうが、やりすぎるよりも優れている。という内容です。まさに「過ぎたるは及ばざるが如し」を体現した理念だといえます。
・薬も過ぎれば毒となる
「薬も過ぎれば毒となる」は、良いものであっても、度が過ぎればかえって害になるという意味の教訓で、出典はやはり「論語」です。
「過ぎたるは及ばざるが如し」は「ゆきすぎることなく、中庸が大切だ」という意味の格言です。つい、自分が正論と思うことを相手に押し付けたり、自分ができることは相手もできるはずだと人を責めたりしてしまいがちなのが私たち人間です。
「過ぎたるは及ばざるが如し」を教訓として、ゆきすぎを自制する強い意志を持ちたいものです。
反社会性パーソナリティ障害は，結果や他者の権利を軽視する広汎性のパターンを特徴とする。診断は臨床基準による。治療には，認知行動療法，抗精神病薬，および抗うつ薬がある。
患者は以下のことを行うことがある：
・自分の行動を正当化または合理化する（例，敗者は敗けるべくして負けたと考える，自分自身の利益を追及する）
・被害者を馬鹿だったまたは無力だったと責める
・自分の行動が他者に及ぼす搾取的で有害な影響に関心を示さない
遺伝因子および環境因子（例，小児期の虐待）が反社会性パーソナリティ障害の発生に寄与している。考えられる機序は，異常なセロトニントランスポーター機能と関連する衝動的攻撃性である。幼児期に他者の痛みを無視することが青年期後期の反社会的行動と関連づけられている。
反社会性パーソナリティ障害は，この障害を有する患者の第1度親族において，一般集団よりも高い頻度でみられる。この障害を発症するリスクは，この障害を有する親の養子および実子のいずれでも高い。
注意欠如・多動症を伴う素行症を10歳以前に発症した場合，成人期に反社会性パーソナリティ障害を発症するリスクは増加する。素行症が反社会性パーソナリティ障害へと進展するリスクは，親が子供を虐待したり，ネグレクトしたりする場合，またはしつけもしくは子育てに一貫性がない場合（例，温かく支持的なものから，冷たく批判的なものへの変化）は増加する場合がある。
反社会性パーソナリティ障害患者は，器物の破壊，他者への嫌がらせ，窃盗により他者や法律の軽視を示すことがある。彼らは自分の欲しいもの（例，金，権力，セックス）を手に入れるために，人を欺き，利用し，言いくるめ，操作することがある。患者は偽名を使うことがある。
このような患者は衝動的であり，前もって計画を立てることがなく，自己もしくは他者に対する行動の結果または自己もしくは他者の安全性を顧慮しない。その結果，患者は突然転職したり，引っ越したり，人間関係を変えたりする。運転中にスピードを出したり，酩酊中に運転したりして，ときに事故につながることがある。過剰な量のアルコールを摂取したり，有害作用が生じうる違法薬物を使用したりする。
反社会性パーソナリティ障害患者は社会的，金銭的に無責任である。別の仕事に就く計画もなく，仕事を辞めることがある。機会があっても職を求めないことがある。請求書の支払いをしなかったり，ローン返済を怠ったり，子供の養育費を支払わなかったりする。
このような患者はしばしばすぐに怒り，身体的攻撃性を示す；配偶者やパートナーと喧嘩を始めたり，虐待したりする。性的関係では，患者は無責任で，パートナーを利用し，パートナーを1人だけに留めることができない場合がある。
行動に対する後悔の念がない。反社会性パーソナリティ障害患者は自分が傷つけた相手や（例，傷つけられて当然である）世の中のあり方（例，不公平である）を責めることで自分の行動を合理化することがある。彼らは人のいいなりになるまいとし，いかなる犠牲を払っても自分にとって最善と考えることをしようとする。
このような患者は他者に対する共感に欠け，他者の感情，権利，および苦しみを馬鹿にしたり，それらに無関心であったりする。
反社会性パーソナリティ障害患者は自己評価が高い傾向があり，非常に独断的，自信家，または傲慢なことがある。望むものを手に入れるためには，感じよく，能弁で，流暢に話すことがある。
髄膜炎を惹き起こすウイルスにはエンテロウイルス、単純ヘルペスウイルス2型(まれに1型も)、水痘・帯状疱疹ウイルス(水痘・帯状疱疹の原因ウイルス)、流行性耳下腺炎（おたふくかぜ）ウイルス、HIV、リンパ球性脈絡髄膜炎ウイルスなどがある。
年長小児（幼稚園児 - 小中学生）に多い。根本原因を解決することはできないが、頭痛や嘔吐に対する対症療法を行っていれば、ほとんどの場合、自然軽快傾向を示す。
死亡したり後遺症を残すことはまれである。
髄膜炎の原因のいくつかに対しては、予防接種による長期的な予防や抗生物質による短期的な予防が可能である。行動による予防も効果的である。
細菌性髄膜炎およびウイルス性髄膜炎は感染性であるが、いずれも風邪やインフルエンザほど強い感染性はない。キスや至近距離でのくしゃみ、咳などの密接な接触があった時に気道分泌物の飛沫から感染することはあるが、髄膜炎患者と同じ空間にいただけで空気感染することはない。
ウイルス性髄膜炎はエンテロウイルス感染によることが多く、糞便が感染源となることが非常に多い。感染につながるような行動を避けるだけで感染リスクを減少させることが可能である。
髄膜炎は生命にかかわる疾患であり、もし治療せず放置すれば死亡率が高く、治療の遅れが転帰不良につながる。そのため、検証的試験を行うと同時に広い抗菌スペクトルを有する抗生物質を用いて速やかに治療する必要がある。
ガイドラインでは、プライマリケアの段階で髄膜炎菌性髄膜炎が疑われる場合、病院へ搬送する前にベンジルペニシリンを投与することが推奨されている[7]。低血圧やショック症状がみられる場合、点滴を行う。
髄膜炎は早期に重度の合併症を惹き起こすため、合併症を早急に見極め、必要に応じて集中治療室に収容することが推奨されている。
意識レベルが非常に低い場合や呼吸不全の所見がみられる場合は人工呼吸が必要である。頭蓋内圧上昇の徴候があれば、頭蓋内圧測定器によってモニタリングする。同時に脳灌流圧の最適化や頭蓋内圧を低下させるための薬品(マンニトール等)を用いたさまざまな治療が可能である。
てんかん性発作には抗てんかん薬を用いる。
水頭症(脳脊髄液の流出が阻害された状態)には一次的または長期的に脳室シャント等によるドレナージが必要となる場合がある。
ウイルス性髄膜炎には通常補助的治療のみを行う。髄膜炎の原因となるウイルスのほとんどには特定の治療法が存在しないためである。
ウイルス性髄膜炎は細菌性髄膜炎よりも良好な経過をたどる傾向にある。
単純ヘルペスウイルスおよび水痘・帯状疱疹ウイルスにはアシクロビル等の抗ウイルス薬が奏効するとされているが、この治療法の有効性を個別に検討した臨床試験はない。
軽度のウイルス性髄膜炎は補液、安静、鎮痛剤などの保存的療法を用いて在宅療養が可能である。
通貨スワップ協定には2国間で直接外貨を融通し合うスワップ取り決めと、外債を売却し一定期間後に買い戻すレポ取り決めの2種類がある。
通貨スワップ協定が必要となるのは金融取引における制度上の観点（フロー）と介入資金上の観点（ストック）がある。
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| .|. | ⊂ i
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|.／ しーJ
やさしさ忘れない未来
Blue skyみんなの心を
笑顔にすると決めたよ
叶えましょうこの夢を
叶えましょうきみとFly high
キレイなんだ頑張るちからKIRA Power
叶えましょうこの夢は幸せへと続くKIRA Power
光るツバサ愛の愛のツバサ羽ばたけ空へ
色々な原因により自律神経のバランスが著しく崩れることにより、脳に行く血液が減少するために脳貧血状態になり、失神やめまいなどを生じる状態のことを言います。 失神の原因で最も多いのが血管迷走神経性のものです。
2月14日に承認された新型コロナワクチンは、米国のファイザー社とドイツのBioNTech社が共同で開発したワクチンです。ちなみに、コミナティは商品名です。成分の名前はトジナメラン（Tozinameran）です。
このワクチンは、コロナウイルスに含まれるmRNA（メッセンジャーアールエヌエー）を使った新しいタイプのワクチンです。
【傀儡】
1.
あやつり人形。くぐつ。でく。
2.
人の手先となって思いのままに使われる者。
「―政権」
狭義の定義では、人が人に対して行なういわゆる「もてなし」の行動や考え方について触れていて、これは接客・接遇の場面でも使われるホスピタリティのことである。 主人と客人の間でホスピタリティが行き交うが、それは一方通行のものではなく、主人が客人のために行なう行動に対して、それを受ける客人も感謝の気持ちを持ち、客人が喜びを感じていることが主人に伝わることで、共に喜びを共有するという関係が成立することが必要だ。すなわち、ホスピタリティは両者の間に「相互満足」があってこそ成立する。
つまり、主客の両方がお互いに満足し、それによって信頼関係を強め、共に価値を高めていく「共創」がホスピタリティにおける重要なキーワードなのである。
広義の定義では、ホスピタリティが主人と客人の二者間の話にとどまらないことを言っている。社会全体に対して、その構成員である人々が、ホスピタリティの精神を発揮することで、相互に満足感を得たり、助け合ったり、共に何かを創りあげることができ、それによって社会が豊かになっていくという大きな意味でもホスピタリティは重要である。
ホスピタリティは一般的にはサービスを提供する企業と、それを受け取る顧客との領域で論じられることが多いが、決してそれだけにとどまるものではない。例えば企業活動においては、顧客以外のステークホルダーである従業員や、地域社会に対してもホスピタリティを発揮することが大切で、それによって社員の働きがいを高め、社員同士がチームとして創造性を高めたり、地域社会との関係性を高めたりすることで好ましい経営環境をつくりあげることができる。
読み方：ばかのかんがえやすむににたり
別表記：ばかの考え休むに似たり、バカの考え休むに似たり
「下手の考え休むに似たり」という言葉を元にして生まれた、愚かな者がいくら考え込んでも妙案など浮かばないということを意味する語。「下手の考え休むに似たり」は囲碁など次の手を考える時間が長く用意された競技において、下手な者が長考しても仕方がないという意味の言葉として生まれたとされる。
・他者の気持ちを考えられない
・目立ちたがり
・頑固で意地っ張り
・物事を損得でしか考えない
・自己中心的、わがまま
・プライドが高い
・寂しがり
虚言癖の人は尋常じゃなくプライドが高いことがあります。嘘で自分をお金持ちに見せたり、有名な人とつながっていると言って権威性をアピールしたりします。また、少しでも他人に何かを指摘されたりすると機嫌が悪くなってしまうため、付き合いにくいと思われる事が多いです。
アメリカ合衆国でドラゴン対戦車ミサイルの後継として開発された歩兵携行式多目的ミサイル。
主な目標は装甲戦闘車両であるが、建築物や野戦築城、さらには低空を飛行するヘリコプターへの攻撃能力も備える。完全な「撃ちっ放し」（ファイア・アンド・フォーゲット）機能、発射前のロックオン・自律誘導能力、バックブラストを抑え室内などからでも発射できる能力などを特長とする。
運用は1名でも可能であるが、通常は射手と弾薬手の2名で行う。弾薬手は、発射時の周囲警戒も担当する。
2022年ロシアのウクライナ侵攻において、ウクライナ軍のジャベリンはロシア陸軍の戦車・装甲車等の戦闘車両に対して効果を発揮したことから、ウクライナではロシアへの抵抗の象徴として「聖ジャベリン」（St. Javelin）とも呼ばれている。
内因性の精神病の一型。 偏執的になり妄想がみられるが、その論理は一貫しており、行動・思考などの秩序が保たれているもの。 妄想の内容には、血統・発明・宗教・ 嫉妬 しっと ・恋愛・心気などが含まれ、持続・発展する。 偏執病。
具体的には、属性や人格に関する言動などによって相手に不快感や不利益を与え、尊厳を傷つけることです。
武力紛争時に敵対行為に直接参加しないか、戦闘外に置かれた者（つまり、傷病者、難船者、捕虜、文民）の保護を目的として、1864年以降ジュネーブで結ばれた諸条約をいう。
思うように物事が進まず腹を立てることを表す
業を煮やすとは、「物事が思うように進まず腹を立てる」ことを意味する。 「業（ごう）」は、「理性では抑えられない心の働き」を指し、「煮やす」は鍋を火にかけ、ぐつぐつと熱して煮えた状態にすることから転じて、怒りが激しくなることを表す。
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