●日本國憲法は固より無效
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>>916
>そもそもがご神勅が法理どころか反論理なのに、
>論理を使って反論理を正当化しようなんていう、
>自爆たちの神道テロ集団の意図はバレているよ
南出氏とその仲間達が
まさに非論理的なのに
法学がーとか論理とか
おかしな理屈を述べているよね やれ法理だ、立憲主義だ、と言ってる『神道テロリスト』自爆の主張の核心は「神道の神サマのお告げに、黙って従え」
ここまでの書き込みを見れば分かるとおり、自爆の立場は神道原理主義、反知性主義、反アカデミズム、反論理、オカルト主義と言った『自説を唱える自分だけが正しく、他人の異見は封殺するだけ』というのがよくわかる
旗色悪し、とみればコピペをするか、雲隠れをするだけ 信教の自由があるし
、穢された信仰では戦えないから。 特亜ホのアホ右翼の「日本国憲法無効妄想人」は、自分の曾孫を帝国陸海軍にでも入隊させているのか?
それで、お前の曾孫の現在の司令官は誰だ?山本五十六か、東條英機か?
いつ特攻に出るのだ? お前のひ孫の特攻出陣を、町内会全員で、万歳万歳言って祝うんだろうな。
「立派に死んでお役目を果たせって」な。
もっとも町内会全員って言っても、そこにいるのはお前だけ。回りの人は「また妄想老人が騒いでいる、無視無視」だけど。 今日も孫の嫁に叱られたのか?
お爺ちゃん、日本国憲法無効なら私たち女には参政権もないって言いたいわけ?
そんなアホ言ってるより、もういい加減オシッコ漏らさないでくれる!
もう、人に迷惑かけることしかしないんだから、 >>910
ダラ長文の要約は東大を攻撃していると見せかけて、実は既存の社会ヒエラルキー全体へのルサンチマンだ
『俺たち低学歴低教養の言うことが正しい』
どこかで聞いたと思ったら、明治維新で家格の低い水戸、薩長の田舎侍たちが下剋上のために、
既成の身分家柄で堅固に固められた幕藩体制をどんな手段を弄してでも転覆させるぞと叫んでテロに走った故事に似ているではないか >>924
自縛おじちゃんは40代みたいな事を
彼らの集会の参加者の中の
30代から40代の保守的な青少年の様に見せて居るが
本当はどうなんだろうか?
家庭環境がーーのお兄ちゃんは
多分20歳前後だと思う
高校生からfランク大学ぐらいかな? >>923
> 日本国憲法無効なら私たち女には参政権もないって言いたいわけ?
第三章 帝國議會
第丗五條 衆議院ハ選擧法ノ定ムル所ニ依リ公選セラレタル議員ヲ以テ組織ス
帝國憲法條文には參政權の具體的規定は設けてゐず、具體的規定は選擧法に依存してゐる。
現行で通用してゐる公職選擧法を其の儘連用せしとて、何等憲法違反とはならぬ。
第七十六條 法律規則命令又ハ何等ノ名稱ヲ用ヰタルニ拘ラス此ノ憲法ニ矛盾セサル現行ノ法令ハ總テ遵由ノ効力ヲ有ス アホ!現行で運用している公職選挙法だって、お前が否定している日本国憲法の定めに従って制定されたものだ。
恣意的にこっちは有効、あっちは無効とかほざくな。 >>928
第七十六條 法律規則命令又ハ何等ノ名稱ヲ用ヰタルニ拘ラス此ノ憲法ニ矛盾セサル現行ノ法令ハ總テ遵由ノ効力ヲ有ス >>929
自爆よ、何度も蒸し返しても無駄だ
旧憲法と現憲法は、根幹から相容れないものとして、おなじ日本の地に同時に存在はできない
憲法ははっきりと、
国民主権(国政の権威、権力、福利はすべて国民だけのもの)に反する憲法(国家を天皇が統治するとしていた旧憲法のこと)その他を排除する、と断言している
旧憲法第1条
『大日本帝国は〜天皇が統治す』
同第4条
『天皇は神聖不可侵』
日本国憲法前文
『日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、〜ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。』
『〜国政は、国民の厳粛な信託によるものてあつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。』
同第1条 『天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。』 >>927
>帝國憲法條文には參政權の具體的規定は設けてゐず、具體的規定は選擧法に依存してゐる。
これが正に「外見的立憲主義」と批判される条文として顕著な事例だな。
立憲主義とは正反対に統治権限を持つ為政者連中が恣意的に法を運用、規定できるため、
大日本帝国憲法は立憲主義とはほど遠い実相を呈していた。 >>931
何を云つてゐる(嗤)。
現行だつて公職選擧法と云ふ法律に依存してゐる訣だが、帝國憲法下の選擧法と何が違ふのかね(嗤)。
占領憲法の第十五條には「公務員を選定し、及びこれを罷免することは、國民固有の権利である。」としてゐる丈では無い歟。
具體的規定は何一存在してゐないが。 >>930
> 国民主権(国政の権威、権力、福利はすべて国民だけのもの)に反する憲法(国家を天皇が統治するとしていた旧憲法のこと)その他を排除する、と断言している
あゝ其は固よりGHQの占領統治のキ合に因る者だらう。
御前はGHQの狗歟。 >>932
>現行だつて公職選擧法と云ふ法律に依存してゐる訣だが
あれ?
現行憲法を憲法として認めちゃってるよw
で、現行憲法では
第11条 国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。
第14条 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、
政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
という前提があり、大日本帝国憲法の前提とは全く違いますね。 >>933
旧憲法はもとから、日本人にも、天皇にも無断で薩長によって押し付けられたでっちあげで、無効
日本人は一度も憲法として認めたことはない >>933
>>あゝ其は固よりGHQの占領統治のキ合に因る者だらう。
俺は、国民主権も参政権も法の下の平等も、絶対に欲しいし手離したくはないな。俺たち国民の願いだ。俺たち国民の生きる上での都合だ。
何がGHQの都合だ!
GHQなど関係あるか。糞野郎め。
国民主権も参政権も法の下の平等も国民の支持の下に続いているものだ。
膨大な数のアジア人、米英人、日本人の犠牲の上で、漸く実現されたものだ。
それを全く糞のような屁理屈で、
葬り去ろうとするお前は、人間として最低のクズ。
かっての帝国憲法下での悪政の犠牲となった全ての人に対する裏切り者だ。
お前なんか極右の安倍自民にさえ相手にされていないだろ。安倍自民も、現憲法改悪を言ってるだけであって、日本国憲法が有効であることは前提としているのだからな。 >>933
>其は固よりGHQの占領統治の都合に因る者だらう。
GHQの都合で決められたのは天皇条項だけだよ。アメリカは戦後の占領統治のために
天皇を利用する前提で日本国憲法に天皇制を残した。 >>937
帝國憲法の残滓が天皇と象徴天皇制ですね >>934
> あれ?
> 現行憲法を憲法として認めちゃってるよw
「憲法」とは云つてゐないが(嗤)。
> 第11条 国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。
人權とは具體的に何かね。
何が何う「基本的」なのかね。
其の基本的とは一體何處の誰の價値觀に本づいた價値なのかね。
> 第14条 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、
> 政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
其は全くの嘘である。
北朝鮮に因る拉致被害者が事實上放置されてゐる時點で、第十三條の規定と同樣に既に死文化されてゐるも同然である。 >>936
御前の個人的利害なんぞ何うも宜い(嗤)。 >>937
其は無い。
第九絛は明かに無條件の非武裝、非獨立を前提としたポツダム宣言での趣旨を其の儘條文化した者。 >>940
神道テロリストのおまえの戯れ言など誰も洟も引っ掛けないが >>941
其は無い。
旧憲法は明かに無條件の天皇への臣従を強制して、個人の尊厳性を無視、薩長の下級武士の幕藩体制への下剋上の正当化を其の儘條文化した者。 >>940
お前こそ、自分の腐りきった右翼思想の破綻を認めたくないと言う全くのエゴイズムから、未だに現実を受け入れられないだけ。
まるで70年前の大学入試に落ちて、とうに事態は確定して終わっているのに、なお「あの入試は無効だ、俺はあの大学生だ」と騒いでいる変人みたい。
現実を受け入れたらお前の精神世界は崩壊するのだろう。潔さのカケラもない。いっそ、新憲法が施行されたときに自決したら良かったのに。
全く脆弱で融通の効かないお前のおつむ。 >>938
その通り。
>>939
>「憲法」とは云つてゐないが(嗤)。
予想通りの反応乙。
>人權とは具體的に何かね。
小学生からやり直せ。
>北朝鮮に因る拉致被害者が事實上放置されてゐる
憲法を履行していない自民党に文句を言え。
>>941
>第九絛
九条の原案は日本政府(幣原喜重郎)が言い出したんだが。
お前は本当に不勉強だな。 >>947
拉致をする他国民が居るんだから
憲法9条が無効である事と
現行憲法が無効になるという事が違うからね
旧帝國憲法は元々の人間の自由を
ほとんど制限していて最初から無効なんだよね 中華民国と中華人民共和国、ナチス・ドイツとドイツ連邦は主権者と民族は同じだけど、国名も憲法も異なる別の国
大日本帝国と日本国は国名、憲法も違うし、なにより国の主宰者、主権者が違う >>949
復古保守の人達は帝國憲法を最高のものとして
現行憲法を最悪のものとして居るが
最悪なのは憲法9条とかであって
帝國憲法の様に事実上国民の権利や
自由や表現の自由すら規制している憲法よりは
比較的には良い面がある
無論憲法9条が人民の生存権や自然権を否定して居るから
そこだけを見ると無効とも言えない訳ではないが >>939
>人權とは具體的に何かね。
何が何う「基本的」なのかね。
単純なことだ
自爆よ、おまえはおまえの信条を世に訴え、おまえの意見の実現のために行動しているではないか
それが今の日本の多数意見に反するものであっても、多数の権利自由を否定するものであっても許されている
それをおまえは気付かぬふりをして、自分の権利(公権力、他人から干渉されないという防御権)を使って、他人の権利(天皇を含む公権力、他人に干渉されない防御権)を認めない(天皇の臣下になるのは義務だと主張する)
と主張する(表現の自由、政治活動の自由、請願権)のは絶対的矛盾(人権は相互に尊重されねばならない)だ
基本的人権とは原則、個々人は誰にも何者にも隷従しないし束縛されないという、当たり前の事
それを前提に、個々人の権利自由の維持と拡充のために、個人は国家を構成し、“その限り”で国家は存在し機能する
神道的国家観(天皇という統治神の繁栄のために、国家、臣民が存在する)、儒教的封建社会観(国をまとめる君主への儀礼として忠君を尽くすことは義務)は過去の遺物
日本民族が「個人言語(自己を語る自我)」を習得できていなかった未開文明時代に支配していた「基本言語(封建的宗教的国家観)」は既に、
国民が個人言語を習得した現代ではまったく許容する余地がない
>其の基本的とは一體何處の誰の價値觀に本づいた價値なのかね
基本、という意味を調べなさい
日本国民として生まれたものすべて(家柄、先祖の階級などは一切、引き継がない)が、
等しく(上下優劣は認めない)有していると言った意味で使われていることが分かる 日本国憲法 第十一条
「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。」
こう憲法に明確に既定されているにも関わらず、国民の基本的人権を奪い取ろうとするならば、それによる各個人に生じさせる損害は計り知れない。
一人一億円貰っても我慢できるものではない。日本国憲法無効論者は、国民全てに対して一億円以上の金を支払う用意をしろ。 >>951
> 基本的人権とは原則、個々人は誰にも何者にも隷従しないし束縛されないという、当たり前の事
凡そ此の定義に當嵌るのは五體滿足の健常者で、親元を離れて自立し、自ら自活出來る能力のある者丈に限られるやうに感じられるが、
其でも「何者にも隷従しないし束縛されない」等と云ふ人は普通に人闔ミ會を營む上では殆ど有得ぬ。
詰り普通の人闔ミ會を營む上では基本的人權等と云ふ訣の判らぬ者は存在しえない。 >>953
現行の人権規定を含む法秩序の多くが健常者を基準に考えられているのは事実だ
だが
健常者以外の国民への配慮を不足しているから、人権なんて存在しない、だから天皇に対して臣従しなくてはならないのだ、なんて話には全くならない
人権をさらに拡充していくだけの話だ
旧憲法での天皇皇室制度、そのバックアップであった華族制度こそ、生まれつきの身分を拡大再生産するものだった
男女差別を制度化し、人間の個性を無視した悪弊でしかなかった
男性、しかも長男だけが一族の長となり、女性を性別だけで差別する神道的価値、儒教的差別の象徴である天皇制こそ、多様な個性、価値観を持った国民が構成する現代日本の象徴としての資格は、まったくない >>954
結局は現行憲法の天皇条項は
帝國憲法時代からイギリスやフランスなアメリカなどの
自由主義や民主主義に移行する前に
前時代的な遺物としての
天皇や天皇制を妥協的に
戦後の日本や日本国民の場合は
急激な改革には移行できないだろうという
ghqによる温情だったわけですが
確かに日本人にはドラスティックな改革は難しく
19世紀の遺物のような天皇や天皇制から、
急激に自由主義に移行するのは難しいです
ロシアを見ても分かる様に
帝政ロシアからマルクスレーニンスターリンという急激な共産主義化を進めて
明らかにロシアは駄目になった様に
急激改革するとか革命とかは
無理があるのだと思います 政治よりも金が副収入的に入ってくる方法
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
HTNA2 >>954
重要なのは「五體滿足の健常者で、親元を離れて自立し、自ら自活出來る能力のある者丈」である。
人の普通の營に於て、斯有る期間は極僅かな期間でしかない。
其以外の期間は親であれ子であれ親類縁者に何うしたつて束縛される。
詰り御前の其の定義から云へば、基本的人權とやらは或特定の人閧フ極僅かな期間でしか適應されぬ。 帝國憲法って日本國から離脱する自由が無かったんだろう?
自由がないだけじゃなく
日本國から離脱する自由がない憲法に
現在の旧仮名遣いさんが復古しろ!
って変だと思う >>960
>五體滿足の健常者で、親元を離れて自立し、自ら自活出來る能力のある者丈
→第25条 すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
「五體滿足の健常者で、親元を離れて自立し、自ら自活出來る能力のある者丈」ではなく、
「全ての国民」が人権享有主体の対象。 >>961
國籍の離脱は法律事項だが。
>>962
權利は有するが人權は極一部の僅かな期間しか存在しえぬと云ふ縡だな(嗤)。 「いま再び皇太子さまに諫言申し上げます」
(「WiLL」6月号)
〈皇室という空間で生活し、儀式を守ることに喜びを見出さなければならないのに、
小和田家がそれをぶち壊した。(略)加えて、適応障害でうつ病なら、何をしてもいいんだよとなってしまった。
(略)夢幻空間の宇宙人みたいになっています〉(西尾氏)
西尾にしろ南出にしろ、皇族に「諫言」するとの姿勢で批判することが商業右翼界隈で行われているが、
要するに彼らは自分たちの望まない皇族の言動が気に入らないだけなのだ。
その為、もっともらしい屁理屈の方便として「諫言」という表現を用いているに過ぎない。
尊皇右翼(「大日本愛国団体連合時局対策協議会」の理事を名乗る男)から版元のワックが
襲撃を受けるという事件が起きて天皇めぐる右右対立、極右「WiLL」になぜ右翼団体がテロと話題になったのは、
「今の「WiLL」やその周辺に巣食う極右言論人には、最初から天皇に対する尊敬など微塵もないし、
たんに自分たちの歪んだ国家観や政治的野心を正当化するために、天皇や皇室を道具として利用している」と
受け取られているからだ。「皇室を憂うるを大義名分にして、実際には“伝統的家族制度”や“GHQによる破壊からの
復活”などといったひとりよがりの政治的願望を吐き出しているだけ」「WiLL」の態度は“天皇の政治利用”ですらなく、
単なるマーケティングとする保守主義からの批判もある。 >>964
君主に對して其の誤に諫言申す縡こそが眞の臣下たる者の務。
君主の思ふが儘、誤を做すが儘にして放置して御座形にし、君主に阿り媚び諂ふ者を姦臣と謂ふ。
此れこそが「忠孝、禮?、勇剛、質實、廉恥、信義、慈愛」の精神である。 西尾も南出もただのおっさんで臣下でも何でもないね。 そもそも皇太子妃を誹謗中傷する行為を「諫言」とは呼ばない。 >>964
自縛氏や南出氏も
実は天皇よりも本当は偉い人なんだろうか? >>710
南出氏には哲学が全く無いわけですね
だから自縛氏にも哲学が無いわけでしょう
南出氏が自縛氏の考えを基本的にしているのか
自縛氏が南出氏の考えをそのまま受け売りしているのか? >>710
南出氏には哲学が全く無いわけですね
だから自縛氏にも哲学が無いわけでしょう
南出氏が自縛氏の考えを基本的にしているのか
自縛氏が南出氏の考えをそのまま受け売りしているのか? いかなる憂国の士・学識のある愛国者といえども、天皇・皇室に対し奉り、
自分の考え方や、ものの見方や、思想・理論を、押し付ける資格はない。
天皇・皇族のご意志ご行動が、自分たちの抱く理想像や自分たちの抱く
國體観念と異なっているからと言って、天皇・皇族をあからさまに雑誌
新聞などで批判するのは慎むべきである。
自分の意志や思想と一致する天皇・皇族を尊ぶことなら誰にでもできる。
しかし、自分の意志や思想と異なる行動をされた天皇に対しても忠義を尽くし
従い奉るのが真の尊皇であり勤皇である。そのことは、日本武尊の御事績・
楠正成の事績を見ればあまりにも明らかである。
本居宣長は、「から國にて、臣君を三度諌めて聽ざる時は去といひ、子父を
三たびいさめて聽ざるときは泣てしたがふといへり、これは父のみに厚くして、
君に薄き悪風俗也。…皇国の君は、神代より天地と共に動き給はぬ君にましまして、
臣下たる者去べき道理もなく、まして背くべき道理もなければ、したがひ奉るより
外なし。なほその君の御しわざ悪くましまして、従ふに忍びずと思はば、
楠主の如く、夜見の國へまかるより外はなきことと知べし、たとひ天地は
くつがへるといふとも、君臣の義は違ふまじき道なり…然れば君あししといへ共、
ひたふるに畏こみ敬ひて、従ひ奉るは一わたりは婦人の道に近きに似たれ共、
永く君臣の義の敗るまじき正道にして、つひには其益広大なり。」(『葛花』)と
論じている。
天皇陛下・皇太子殿下が間違ったご命令を下されたりご行動をされていると
たとえ思ったとしても、国民は勅命に反してはならず、まして御退位を願ったり
してはならない。どうしても従えない場合は自ら死を選ぶべきであるというのが、
わが国の尊皇の道であり、勤皇の道であるということを本居宣長先生は
教えているのである。
四宮政治文化研究所
http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2016/05/post-b6ee.html 戦後日本における不敬事件は、論壇に限って言えば、四つある。
第一は『中央公論』誌上の「風流夢譚」事件。
第二が花田紀凱(北朝鮮人、地球放浪型アナーキスト)の『週刊文春』事件。
第三が、凶悪な北朝鮮人たちが日比谷公会堂で敢行した『週刊金曜日』主催の寸劇事件。
第四が『WiLL』誌で執拗に展開した、“廃墟狂アナーキスト”西尾幹二が花田紀凱と組んでの、
皇太子妃殿下に対する罵詈讒謗事件。
西尾幹二と花田紀凱とが共同正犯の“平成の重大不敬事件”に関して、
掲載誌『WiLL』とその単行本の発行者であるワック社・社長の鈴木隆一は、
従犯の犯罪者であることを免れることはできない。刑法不敬罪があれば、
西尾幹二/花田紀凱/鈴木隆一は同時に逮捕されている。
西尾幹二の“不敬の狂書”『皇太子さまへの御忠言』や“前代未聞の妄想”
「《小和田王朝》キャンペーン」については、アナーキスト深沢七郎の
「風流無譚」事件の延長上で捉えるべきで、平成時代におきた突飛な
一過性の事件と見做してはならない。いや、「風流無譚」事件の枠組でも
視野狭窄的にすぎるだろう。やはり、西尾幹二の「不敬の狂書」事件は、
1910年の幸徳秋水の大逆事件の延長上で俯瞰的に捉えるべきが学術的には
妥当なように思える。チャートにしておこう。
幸徳秋水の大逆事件(1910年)→深沢七郎「風流夢譚」事件(1960年11月10日発売の『中央公論』誌)
→花田紀凱「週刊文春」事件(1993年)
→『週刊金曜日』の本田勝一/佐高信/永六輔ら「日比谷公会堂寸劇」事件(2006年11月)
→皇太子妃殿下に対する西尾幹二の罵詈讒謗事件(2008年3〜9月)。
筑波大学名誉教授 中 川 八 洋
http://nakagawayatsuhiro.hatenablog.com/entry/2018/01/04/105912 >>973-974
其が「諫言」に對する反論の積りかね(嗤)。 ■2013年天皇80歳誕生日会見発言要旨
『戦後、連合国軍の占領下にあった日本は、平和と民主主義を、守るべき大切なものとして、日本国憲法を作り、様々な改革を行って、今日の日本を築きました。
戦争で荒廃した国土を立て直し、かつ、改善していくために当時の我が国の人々の払った努力に対し、深い感謝の気持ちを抱いています。また、当時の知日派の米国人の協力も忘れてはならないことと思います』
と述べ、現行憲法を“守るべき大切なもの”と位置づける明確な擁護姿勢をみせた
また、決してGHQによって押し付けられた憲法でなく、『当時の知日派の米国人の協力』によって作成されたものとしている
ちなみにNHKは当該部分のみをカットし、一切放送しなかった
このことからも、陛下のこの言葉が、どれほど安倍政権にとって都合の悪いものだったかがわかる
先の戦争を経験し、平和を訴え続けてきた天皇と憲法改正を目指している安倍政権の考えには根本的に食い違いがある
天皇は自身の退位についても、だいぶ前から政府に打診をしてきたが「天皇は神だから生きている限り退位は出来ない」とする神社本庁周辺の神道界からの強硬な反対論に遭って苦々しく思っていた
天皇は内々の打診では事態は変わらないと見て、側近や宮内庁すら通さず直接、知り合いのマスコミに退位の意向あり、と報じるよう依頼した
その報を聞いた自民党、政府、宮内庁、神道界はあ然、呆然とした
所詮、籠の鳥として天皇を見くびっていた事を深く後悔し、天皇に翻意を迫るも頑として聞き入れなかった >>976
反論も何も抑南出氏が主張してゐる縡が何なのか解つて云つてゐるの歟(嗤)。
南出氏は純粹に「法に遵ふ可し」と云つてゐる丈であり、御前の其のコピペは相變らずの全くの筋違である(嗤)。 >>980
「諫死」とは對手を諫める爲に自ら死ぬと云ふ意味だ(嗤)。 自爆は南出と渡部の対談を読んでない
南出は諌めころすと明言した 本居宣長と四宮と中川によれば
諫言すら尊皇にあるまじき行為だそうだ 諌めころすと明言したのは俺じゃない
文句を言うなら南出に言え >>983
そんな詞は詞は何處にも存在してゐるが(嗤)。
存在してゐるなら提示を何うぞ(嗤)。 >>986
訂正
そんな辭は何處にも存在してゐないが(嗤)。
存在してゐるなら提示を何うぞ(嗤)。 自分が知らない事は存在しない
なんて幸福な思考回路だこと 自爆はクグる能力も持ち合わせてない
情報弱者の阿呆ってこった 渡部昇一、南出喜久治『日本国憲法無効宣言』、
ビジネス社、105頁 「諫死」の意味も碌に知らぬとは無智にも程がある(嗤)。 >>993
何も文句なんて無いけど(嗤)。
一番の問題は「諫死」の意味すら知らぬ莫迦にある(嗤)。 日本国憲法のもとで言論の自由その他が保証されていることを良いことに、日本国憲法無効などとタワゴトを言って甘えているだけ。
もともと鼻糞のような滅びた過去世の権威主義者。
明治憲法のもとで行政をやっている自治体など一つとして存在していない。
>>995
自由とは憲法典に因つて初めて國民に認められ且つ謳歌しうる者では無く、憲法典以前に社會に固より存在する者であり、
憲法典は啻に其の自由を權力者が侵害す可からざるを規定せる制限規範に過ぎぬ。
自由とは憲法典に關係無く、社會に固より存在する者である。 天皇自身が日本国憲法が唯一の憲法だと認識しこの憲法を守ると言っているだから、天皇が日本の統治者だと思い込んでいるお前のような下衆は、黙って天皇の意見に従っていれは良いのだ。
そもそもお前は最初から破綻している。 >>996
都合の良いときだけ自然権のような主張をして、その自由を抑圧してきたのが明治憲法。 >>997
其を天皇主權と謂ふのさ(嗤)。
>>998
だつたら御前には憲法典を前提にしなければ固より自由なんて者は存在しないと勝手に思つてをれば宜い(嗤)。 >>998
帝國憲法には自然権としての人間の自由を否定しているジャンね このスレッドは1000を超えました。
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