>>825
いやいや、夏目漱石の作品はけっこう難解だよ

下の「草枕」の冒頭など文章のリズムが良いのですらすら読めてしまうけど、内容をキチンと
理解しようとしたら、比喩や抽象でいろいろと分からない部分が出てくることになる

　　住みにくき世から、住みにくき煩いを引き抜いて、ありがたい世界をまのあたりに写すのが
　　詩である、画である。あるは音楽と彫刻である。こまかに云えば写さないでもよい。ただまの
　　あたりに見れば、そこに詩も生き、歌も湧く。着想を紙に落さぬとも璆鏘（きゅうそう）の音は
　　胸裏に起る。丹青は画架に向って塗抹せんでも五彩の絢爛は自（おのず）から心眼に映る。

　　ただおのが住む世を、かく観じ得て、霊台方寸のカメラに澆季溷濁（ぎょうきこんだく）の
　　俗界を清くうららかに収め得れば足る。

次は「虞美人草」、美文調の文体で描かれた藤尾の登場シーン

　　紅（くれない）を弥生に包む昼酣（たけなわ）なるに、春を抽（ぬき）んずる紫の濃き一点を、
　　天地（あめつち）の眠れるなかに、鮮やかに滴（した）たらしたるがごとき女である。夢の世を
　　夢よりも艶（あでやか）に眺めしむる黒髪を、乱るるなと畳める鬢（びん）の上には、玉虫貝を
　　冴々（さえさえ）と菫（すみれ）に刻んで、細き金脚（きんあし）にはっしと打ち込んでいる。

　　静かなる昼の、遠き世に心を奪い去らんとするを、黒き眸（ひとみ）のさと動けば、見る人は、
　　あなやと我に帰る。半滴（はんてき）のひろがりに、一瞬の短かきを偸（ぬす）んで、疾風の
　　威を作（な）すは、春にいて春を制する深き眼（まなこ）である。この瞳を遡（さかのぼ）って、
　　魔力の境（きょう）を窮むるとき、桃源に骨を白うして、再び塵寰（じんかん）に帰るを得ず。

　　ただの夢ではない。糢糊（もこ）たる夢の大いなるうちに、燦（さん）たる一点の妖星（ようせい）が、
　　死ぬるまで我を見よと、紫色の、眉近く逼（せま）るのである。女は紫色の着物を着ている。

　　静かなる昼を、静かに栞（しおり）を抽（ぬ）いて、箔（はく）に重き一巻を、女は膝の上に読む。