ふんわりしたほのぼの作品から、恐怖系、ゲーム、ツール、講座、待ちうけと
信じられないほど幅広く活動するしっぽさん。
実は第1回紅白時代からの古参。
金曜11時(大抵遅れる)から蟹さんとラジオやってます。
代表作は「あしぷろ」「マフラー」「Ascii Art World」
しっぽラボ作品も面白いですよ。
しっぽのとこ
ttp://tail.s68.xrea.com/
最近はアスキーアートにも凝ってるようです。
∧∧
,,ヘミ=゚ ・゚ミ^)
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探検
しっぽのスレ
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2005/08/13(土) 00:53:10ID:hJWa8cdZ
2006/06/13(火) 10:47:30ID:iVHR7iAF
>個人的には嫌儲が存在しないってことを言いたいのかな?と思うんだけど
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
これをいいたかっただけなんだがなー。
ロクなデータも示さずに主観をどーんとおいて「嫌儲はこんな形で存在するんだ」
ってやり方はのまネコ叩いてた連中と変わりないぞ、と。
別に嫌儲を否定するわけではないが、嫌儲を証明するために手段を選ばん、では、
「アフェで300万稼いだ!」と主張して止まない連中と大差ないぞ、と。
>してるって僕どこかに書いたっけ?
>少なくとも違法が無いときから嫌ってる人が絶対いたと思うけど、そこはどうなの?
>直接的にも教育として、自分の嫌儲を語って聞かせるわけです。
>「ほらあのIT会社の社長さんは、お金儲けをしたので逮捕されちゃったんだよ。」
>ってね。
主観を一般的なものとして押し付けようとしたやりかたに対し、
それが一般的でない(=マスコミですら吹聴していない)ことを指摘しただけなんだが、
それに対し「ごくまれな反例をとりあげる」を実行してどうすんだ?
なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で
悲しいぞ…。
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
これをいいたかっただけなんだがなー。
ロクなデータも示さずに主観をどーんとおいて「嫌儲はこんな形で存在するんだ」
ってやり方はのまネコ叩いてた連中と変わりないぞ、と。
別に嫌儲を否定するわけではないが、嫌儲を証明するために手段を選ばん、では、
「アフェで300万稼いだ!」と主張して止まない連中と大差ないぞ、と。
>してるって僕どこかに書いたっけ?
>少なくとも違法が無いときから嫌ってる人が絶対いたと思うけど、そこはどうなの?
>直接的にも教育として、自分の嫌儲を語って聞かせるわけです。
>「ほらあのIT会社の社長さんは、お金儲けをしたので逮捕されちゃったんだよ。」
>ってね。
主観を一般的なものとして押し付けようとしたやりかたに対し、
それが一般的でない(=マスコミですら吹聴していない)ことを指摘しただけなんだが、
それに対し「ごくまれな反例をとりあげる」を実行してどうすんだ?
なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で
悲しいぞ…。
2006/06/13(火) 11:28:33ID:iVHR7iAF
ここもつっこんでおくか。
>理論の根本と
>わかりやすくするために挙げた例をごっちゃにされると困るなーと思ったり。
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
問題にしてるのは理論とかでなく、議論している人間の手法・姿勢なんだが。
わかりやすくするために挙げる例を主観で語ってしまえば、
どんな理論だって語ってる人間の都合のいい様に展開させれるよな。
アフィ連中はボロ儲け。
わかりやすくるすために例を挙げれば月300万稼いでた。
>この部分って主観による決めつけだよね。
そうだよ。
しっぽたんも主観で語ってるわけだから連中を非難すればダブスタになるんだが。
>理論の根本と
>わかりやすくするために挙げた例をごっちゃにされると困るなーと思ったり。
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
問題にしてるのは理論とかでなく、議論している人間の手法・姿勢なんだが。
わかりやすくするために挙げる例を主観で語ってしまえば、
どんな理論だって語ってる人間の都合のいい様に展開させれるよな。
アフィ連中はボロ儲け。
わかりやすくるすために例を挙げれば月300万稼いでた。
>この部分って主観による決めつけだよね。
そうだよ。
しっぽたんも主観で語ってるわけだから連中を非難すればダブスタになるんだが。
2006/06/13(火) 12:34:50ID:cQan/rSJ
こういう話で客観的ってどういうこと?
統計でも取って調べなきゃ全部主観で
ということは統計データを出さないやつは全員主観のうんこ野郎だ!って言ってるわけ?
統計でも取って調べなきゃ全部主観で
ということは統計データを出さないやつは全員主観のうんこ野郎だ!って言ってるわけ?
2006/06/13(火) 13:10:57ID:C4auTz+U
|\/|
|゚Д゚|
|/||||| ピシピシピシ!
l ゚ヮ゚| /⌒ヽ |\/| /⌒ヽ
|)l兇|っ' / |゚Д゚|っ' / <論破してはいけません!
|/_l|,| し' | .| _ノ
|/\| ,,,,,ハ,,ハ |/\|
(,,,ミノ゙ ・゙ミゝ
ノ ) ヒィー
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ピシピシ!
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ピシピシ!
2006/06/13(火) 13:59:21ID:2NyEx30+
突っ込んでる人が自分が各上で、しっぽに教えてやるって感じで言ってるのが妙に気になる。
名無しでファンスレまできてコテを名指し批判してるのに・・・。
名無しでファンスレまできてコテを名指し批判してるのに・・・。
608しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/13(火) 21:40:20ID:SP7Pu3Lp 非難しているのは本の話だけ?
確かに「ほとんど」っていう言い回しは言いすぎだったかな、
じゃあここは統計を取らずに印象で発言したことに謝罪します。
きっとそちらは
「アンデルセン物語やグリム童話なんてお金持ちはおおらかでお人よし、乞食はひねくれ者で嫌われ者なんて描かれ方をした作品が多数だ。」
という風に多数なんて断定しちゃってるので既に正確な統計を持っているであろうので、是非見せてくださいw
グリム童話がどんだけ数あるか知りませんが、全て調べがついてるなんて大したものですw
とまあ、こういう皮肉は置いておいて
個人的には経験的に素でそうだと思って言っただけだったのだけど、
>まるで子供向けの物語が嫌儲で成り立ってるような印象を植え付けようとしたり、
>「違法な手段で」を伏せたりするのは、
>
>嫌儲が存在する→今回の騒動
>
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
「ほとんど」一言でこんな陰謀論を引っさげられるとは正直おもわなんだ。
こればっかりは根本的に違うので反論させてもらう。
確かに「ほとんど」っていう言い回しは言いすぎだったかな、
じゃあここは統計を取らずに印象で発言したことに謝罪します。
きっとそちらは
「アンデルセン物語やグリム童話なんてお金持ちはおおらかでお人よし、乞食はひねくれ者で嫌われ者なんて描かれ方をした作品が多数だ。」
という風に多数なんて断定しちゃってるので既に正確な統計を持っているであろうので、是非見せてくださいw
グリム童話がどんだけ数あるか知りませんが、全て調べがついてるなんて大したものですw
とまあ、こういう皮肉は置いておいて
個人的には経験的に素でそうだと思って言っただけだったのだけど、
>まるで子供向けの物語が嫌儲で成り立ってるような印象を植え付けようとしたり、
>「違法な手段で」を伏せたりするのは、
>
>嫌儲が存在する→今回の騒動
>
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
「ほとんど」一言でこんな陰謀論を引っさげられるとは正直おもわなんだ。
こればっかりは根本的に違うので反論させてもらう。
609しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/13(火) 21:41:01ID:SP7Pu3Lp まず、本のことはそもそも嫌儲の根拠として出したのではないですよねー。
というか、本の話は2エントリー目で初めて出したもので、冒頭に書いてあるけど嫌儲についての分析として、
嫌儲の感情がどこから来るか?という考察に本が出てきているんだよね?
含みの関係が逆になっているよ。
嫌儲はそもそも、既にある活動の中の動機部分を抜き出して定義したものだから、
存在するとかしないとか言うものではなく、部分の「囲い」なんだよね。
それを存在するしないで語られる時点で、僕の主張する嫌儲の定義を根本から分かっていただけてないなーと思う。
>「違法な手段で」を伏せたりするのは、
僕は違法合法関係なく儲けを嫌がるという感情があるのではないか?という話をしているのだから、伏せるも何も・・・。
伏せたと思っているのは、あなたが「儲けが非難されるのは違法なときだけ」が当然と思っているから、
「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?だとしたらそもそも前提が違うので、
僕の陰謀論なんかではなくて「違法性の無い儲けは非難されるのか?」を論点として、ブログでも作って語っていただきたい。
で、実は本以外に他にどこが非難されているかイマイチよくわからないので、まとめてくれると嬉しい。
なんかずっとメタ議論でよくわかんない(´・ω・`)。
というか、本の話は2エントリー目で初めて出したもので、冒頭に書いてあるけど嫌儲についての分析として、
嫌儲の感情がどこから来るか?という考察に本が出てきているんだよね?
含みの関係が逆になっているよ。
嫌儲はそもそも、既にある活動の中の動機部分を抜き出して定義したものだから、
存在するとかしないとか言うものではなく、部分の「囲い」なんだよね。
それを存在するしないで語られる時点で、僕の主張する嫌儲の定義を根本から分かっていただけてないなーと思う。
>「違法な手段で」を伏せたりするのは、
僕は違法合法関係なく儲けを嫌がるという感情があるのではないか?という話をしているのだから、伏せるも何も・・・。
伏せたと思っているのは、あなたが「儲けが非難されるのは違法なときだけ」が当然と思っているから、
「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?だとしたらそもそも前提が違うので、
僕の陰謀論なんかではなくて「違法性の無い儲けは非難されるのか?」を論点として、ブログでも作って語っていただきたい。
で、実は本以外に他にどこが非難されているかイマイチよくわからないので、まとめてくれると嬉しい。
なんかずっとメタ議論でよくわかんない(´・ω・`)。
610しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/13(火) 21:41:49ID:SP7Pu3Lp で、嫌儲そのものについて補足。
違法性のある儲けが非難されると、これはいいとして、どうしてこの文章に儲けっていう単語が入るのか考えてみて。
つまり違法性はそのままでも非難されるのだから、最初から「違法性が非難される」でいいはずなんだよ。
しかし、アフィリエイト騒動を見てもわかるように、2ちゃんねるのログ転載が違法かどうかって議論は置いて、
とりあえず違法だとしても、金を儲けているかどうかで運動のレベルが違う。アフィリが無ければOKとか。儲けてる額が重視されたり。
つまり違法ということに加えて、一部の人にとっては金儲けが+αを作り出しているということになるよね?
実は多くのブロッガーがこの部分を、「理解できん!嫉妬か?」と思ったわけね。
(そういうブログを見せろというならいくつか挙げれる)
ところが活動している側には「当然」であり、議論が噛み合わなかった。
僕はこの部分について思う節があったので、わかりやすくするためにこの+αの感情に嫌儲という名前をつけて僕なりの分析を語ったというわけ。
特に重要だったのは、「資本主義には合致しにくい」ということと「嫉妬として切り捨てるのは危険なこと」ということ。
後者については、それがその人にとって常識なのだから、それを認めたうえで議論するべき。
嫌儲けは人殺しはよくないと同じように教育や環境で養われるもので、嫉妬よりも正義感に近い。
(・・・という主張をして、ほら、ここに本の話が出てきてるでしょ?
本の話はむしろ嫌儲は嫉妬ではないって主張として出したんだけど)
というわけで、こういう風にまとめて説明すれば
あなたの言うようなしっぽが嫌儲が存在することにしたいがために、、、とかいう話がぜんぜん違う話ってのがわかってくれるのかなぁ。
存在するかしないかではなくて、既にあるものを便宜的に定義しただけなんだよね。
というわけで、いわゆる長文熱弁ってやつなwしっぽでした。
違法性のある儲けが非難されると、これはいいとして、どうしてこの文章に儲けっていう単語が入るのか考えてみて。
つまり違法性はそのままでも非難されるのだから、最初から「違法性が非難される」でいいはずなんだよ。
しかし、アフィリエイト騒動を見てもわかるように、2ちゃんねるのログ転載が違法かどうかって議論は置いて、
とりあえず違法だとしても、金を儲けているかどうかで運動のレベルが違う。アフィリが無ければOKとか。儲けてる額が重視されたり。
つまり違法ということに加えて、一部の人にとっては金儲けが+αを作り出しているということになるよね?
実は多くのブロッガーがこの部分を、「理解できん!嫉妬か?」と思ったわけね。
(そういうブログを見せろというならいくつか挙げれる)
ところが活動している側には「当然」であり、議論が噛み合わなかった。
僕はこの部分について思う節があったので、わかりやすくするためにこの+αの感情に嫌儲という名前をつけて僕なりの分析を語ったというわけ。
特に重要だったのは、「資本主義には合致しにくい」ということと「嫉妬として切り捨てるのは危険なこと」ということ。
後者については、それがその人にとって常識なのだから、それを認めたうえで議論するべき。
嫌儲けは人殺しはよくないと同じように教育や環境で養われるもので、嫉妬よりも正義感に近い。
(・・・という主張をして、ほら、ここに本の話が出てきてるでしょ?
本の話はむしろ嫌儲は嫉妬ではないって主張として出したんだけど)
というわけで、こういう風にまとめて説明すれば
あなたの言うようなしっぽが嫌儲が存在することにしたいがために、、、とかいう話がぜんぜん違う話ってのがわかってくれるのかなぁ。
存在するかしないかではなくて、既にあるものを便宜的に定義しただけなんだよね。
というわけで、いわゆる長文熱弁ってやつなwしっぽでした。
2006/06/13(火) 22:17:04ID:0X/L4KbD
つまり今の状況を図解するとこんな感じ
パコパコ |\/|
(*゚ ヮ゚) < ウフフ、こんなに熱くなっちゃって
( ( /ヽ).,,,ハ,,ハ
と, (,,,ミ*~ ・~ミゝ
ノ ) ヒィー
`''
パコパコ |\/|
(*゚ ヮ゚) < ウフフ、こんなに熱くなっちゃって
( ( /ヽ).,,,ハ,,ハ
と, (,,,ミ*~ ・~ミゝ
ノ ) ヒィー
`''
2006/06/14(水) 00:16:09ID:h5aZNMjr
>非難しているのは本の話だけ?
議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢を非難しています。
しっぽたんの手法を何故非難しているのか?については>>603にて
既に述べてますので、もう一度読み直してください。
>という風に多数なんて断定しちゃってるので既に正確な統計を持っているで>あろうので、是非見せてくださいw
>グリム童話がどんだけ数あるか知りませんが、全て調べがついてるなんて
>大したものですw
「多数」という言葉から「正確な統計」やら「全て調べがついてる」やら
そんな言葉を持ち出して鬼の首をとったかのような姿勢が痛々しいです…。
私が知ってるのは日本語訳されている中のアンデルセン童話で4〜5、
グリム童話で10程度お話しか知りませんが、「多数」という言葉は
「数がいくつあった」というものから導き出したものではありません。
詳しくはこちらを参考にしてください。
http://www.potalaka.com/potalaka/potalaka027.html
あと上記のような揚げ足は取ろうとするのに
>児童文学では主人公の苦境に手を差し伸べる金持ちのおじさまが
>非常に多く登場するし、
こちらは無視されるんですね。
そのような姿勢にも正直がっかりです。
議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢を非難しています。
しっぽたんの手法を何故非難しているのか?については>>603にて
既に述べてますので、もう一度読み直してください。
>という風に多数なんて断定しちゃってるので既に正確な統計を持っているで>あろうので、是非見せてくださいw
>グリム童話がどんだけ数あるか知りませんが、全て調べがついてるなんて
>大したものですw
「多数」という言葉から「正確な統計」やら「全て調べがついてる」やら
そんな言葉を持ち出して鬼の首をとったかのような姿勢が痛々しいです…。
私が知ってるのは日本語訳されている中のアンデルセン童話で4〜5、
グリム童話で10程度お話しか知りませんが、「多数」という言葉は
「数がいくつあった」というものから導き出したものではありません。
詳しくはこちらを参考にしてください。
http://www.potalaka.com/potalaka/potalaka027.html
あと上記のような揚げ足は取ろうとするのに
>児童文学では主人公の苦境に手を差し伸べる金持ちのおじさまが
>非常に多く登場するし、
こちらは無視されるんですね。
そのような姿勢にも正直がっかりです。
2006/06/14(水) 00:17:40ID:h5aZNMjr
>「ほとんど」一言でこんな陰謀論を引っさげられるとは正直おもわなんだ。
違うでしょ?
問題の根幹となっているのは
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
ここでしょ?
だから
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
と言ってるんでしょ?
>まず、本のことはそもそも嫌儲の根拠として出したのではないですよねー。
>というか、本の話は2エントリー目で初めて出したもので、冒頭に書いてあるけど嫌儲についての分析として、
>嫌儲の感情がどこから来るか?という考察に本が出てきているんだよね?
>含みの関係が逆になっているよ。
嫌儲の根拠にしろ嫌儲の感情がどこから来るか?という考察にしろ、
それを主観で語ることが、
嫌儲は存在しないと主観だけでわめきたてる行為と何が違うのか?
と言ってるのですが…。
違うでしょ?
問題の根幹となっているのは
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
ここでしょ?
だから
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
と言ってるんでしょ?
>まず、本のことはそもそも嫌儲の根拠として出したのではないですよねー。
>というか、本の話は2エントリー目で初めて出したもので、冒頭に書いてあるけど嫌儲についての分析として、
>嫌儲の感情がどこから来るか?という考察に本が出てきているんだよね?
>含みの関係が逆になっているよ。
嫌儲の根拠にしろ嫌儲の感情がどこから来るか?という考察にしろ、
それを主観で語ることが、
嫌儲は存在しないと主観だけでわめきたてる行為と何が違うのか?
と言ってるのですが…。
2006/06/14(水) 00:18:52ID:h5aZNMjr
>僕は違法合法関係なく儲けを嫌がるという感情があるのではないか?
>という話をしているのだから、伏せるも何も・・・。
>直接的にも教育として、自分の嫌儲を語って聞かせるわけです。
>「ほらあのIT会社の社長さんは、お金儲けをしたので逮捕されちゃったんだよ。」
>ってね。
一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
「議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢」を非難しています。
>「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?だとしたらそもそも前提が違うので、
>僕の陰謀論なんかではなくて「違法性の無い儲けは非難されるのか?」を論点として、ブログでも作って語っていただきたい。
見当違いの方向に捻じ曲げようとするのはやめてください。
そもそも一度
>してるって僕どこかに書いたっけ?
>少なくとも違法が無いときから嫌ってる人が絶対いたと思うけど、そこはどうなの?
と開き直っておきながら、
>主観を一般的なものとして押し付けようとしたやりかたに対し、
>それが一般的でない(=マスコミですら吹聴していない)ことを指摘しただけなんだが、
>それに対し「ごくまれな反例をとりあげる」を実行してどうすんだ?
と指摘すると
>「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?
などと言い出す姿勢もどうかと思います。
>という話をしているのだから、伏せるも何も・・・。
>直接的にも教育として、自分の嫌儲を語って聞かせるわけです。
>「ほらあのIT会社の社長さんは、お金儲けをしたので逮捕されちゃったんだよ。」
>ってね。
一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
「議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢」を非難しています。
>「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?だとしたらそもそも前提が違うので、
>僕の陰謀論なんかではなくて「違法性の無い儲けは非難されるのか?」を論点として、ブログでも作って語っていただきたい。
見当違いの方向に捻じ曲げようとするのはやめてください。
そもそも一度
>してるって僕どこかに書いたっけ?
>少なくとも違法が無いときから嫌ってる人が絶対いたと思うけど、そこはどうなの?
と開き直っておきながら、
>主観を一般的なものとして押し付けようとしたやりかたに対し、
>それが一般的でない(=マスコミですら吹聴していない)ことを指摘しただけなんだが、
>それに対し「ごくまれな反例をとりあげる」を実行してどうすんだ?
と指摘すると
>「違法なときだけ、が無い」→「しっぽが伏せているに違いない」という思考なのかな?
などと言い出す姿勢もどうかと思います。
2006/06/14(水) 00:20:28ID:h5aZNMjr
>で、嫌儲そのものについて補足。
(中略)
>あなたの言うようなしっぽが嫌儲が存在することにしたいがために、、、とかいう話がぜんぜん違う話ってのがわかってくれるのかなぁ。
>存在するかしないかではなくて、既にあるものを便宜的に定義しただけなんだよね。
嫌儲についてどーこー言ってるわけではないとも何度も言ってるんですが…。
もう一度同じことを言いますが、
なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で悲しいぞ…。
(中略)
>あなたの言うようなしっぽが嫌儲が存在することにしたいがために、、、とかいう話がぜんぜん違う話ってのがわかってくれるのかなぁ。
>存在するかしないかではなくて、既にあるものを便宜的に定義しただけなんだよね。
嫌儲についてどーこー言ってるわけではないとも何度も言ってるんですが…。
もう一度同じことを言いますが、
なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で悲しいぞ…。
616しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/14(水) 07:09:34ID:4QlAViy5 >グリム童話あたり
皮肉くらいわかってw
こっちがほとんどって言ったことを主観とわめきたてるのに、自分は多数のと言っていることが
ダブルスタンダードじゃないかって文章にしないとわかんないかな?
>こちらは無視されるんですね。
こういう相手をしていると必ず言い出すんだけどさ、全部に必ず反論してたら
文章が倍化していくんだよね。
自分は文字制限のある掲示板で議論をふっかけるって行為をしつつ
全レスキボンってどうかなー?
しかも自分は名無しでリスクを負っていないのだから、そもそも僕が答える義務もないの。
>一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
>ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
嫌儲の定義から違うって言ってんのに・・・。
こっちの意見はまったく聞いて頂けないので悲しいですね。
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
>などと言い出す姿勢もどうかと思います。
>なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で悲しいぞ…。
つまりもうさ、しっぽは何を言っても駄目だって雰囲気がにじみ出てるんだよね。
僕が何を言おうが聞いてもらえないで、姿勢がどうだ、態度がどうだって言って
理論は関係ないわけだよね?
じゃあこう言おう、匿名でファンスレに押しかけてブログを使わず文字制限のある場所で
議論を吹っ掛けるのは非常に態度が悪いです。フリーのブログでも使ってトラックバックしてください。
多くの人にも意見聞けるしね。
>嫌儲についてどーこー言ってるわけではないとも何度も言ってるんですが…。
だから、あなたは僕の文章を完全に勘違いして、勝手に虚像を作って批判しているから
僕の文章はこういう形になっているんだよ?と指摘した。
そこを理解していただけない限り議論は絶対に平行線だし
いただいた批判も僕に対するものではないので受け取ることができない。
皮肉くらいわかってw
こっちがほとんどって言ったことを主観とわめきたてるのに、自分は多数のと言っていることが
ダブルスタンダードじゃないかって文章にしないとわかんないかな?
>こちらは無視されるんですね。
こういう相手をしていると必ず言い出すんだけどさ、全部に必ず反論してたら
文章が倍化していくんだよね。
自分は文字制限のある掲示板で議論をふっかけるって行為をしつつ
全レスキボンってどうかなー?
しかも自分は名無しでリスクを負っていないのだから、そもそも僕が答える義務もないの。
>一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
>ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
嫌儲の定義から違うって言ってんのに・・・。
こっちの意見はまったく聞いて頂けないので悲しいですね。
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
>などと言い出す姿勢もどうかと思います。
>なんだか何を言っても「俺の主張に噛み付く奴は非嫌儲信者だ!」みたいな雰囲気で悲しいぞ…。
つまりもうさ、しっぽは何を言っても駄目だって雰囲気がにじみ出てるんだよね。
僕が何を言おうが聞いてもらえないで、姿勢がどうだ、態度がどうだって言って
理論は関係ないわけだよね?
じゃあこう言おう、匿名でファンスレに押しかけてブログを使わず文字制限のある場所で
議論を吹っ掛けるのは非常に態度が悪いです。フリーのブログでも使ってトラックバックしてください。
多くの人にも意見聞けるしね。
>嫌儲についてどーこー言ってるわけではないとも何度も言ってるんですが…。
だから、あなたは僕の文章を完全に勘違いして、勝手に虚像を作って批判しているから
僕の文章はこういう形になっているんだよ?と指摘した。
そこを理解していただけない限り議論は絶対に平行線だし
いただいた批判も僕に対するものではないので受け取ることができない。
617しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/14(水) 07:19:32ID:4QlAViy5 ついでに論点を聞いておきます。
僕が見た限り
>嫌儲の根拠にしろ嫌儲の感情がどこから来るか?という考察にしろ、
>それを主観で語ることが、
.嫌儲は存在しないと主観だけでわめきたてる行為と何が違うのか?
>と言ってるのですが…。
>一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
>ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
>「議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢」を非難しています。
「ほとんど」は問題の根幹ではない。
これがそちらの主張、という理解でよいですか?
よいならここだけに反論しますが。
違うなら別の言葉で短くお願いしたく。
次に単語が不明です。
「非嫌儲信者」とはなんでしょうか?
僕が見た限り
>嫌儲の根拠にしろ嫌儲の感情がどこから来るか?という考察にしろ、
>それを主観で語ることが、
.嫌儲は存在しないと主観だけでわめきたてる行為と何が違うのか?
>と言ってるのですが…。
>一般的に言われないような例を持ち出して「儲けを嫌がるという感情がある」
>ことの裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
>「議論をする人間としてのしっぽたんの手法と姿勢」を非難しています。
「ほとんど」は問題の根幹ではない。
これがそちらの主張、という理解でよいですか?
よいならここだけに反論しますが。
違うなら別の言葉で短くお願いしたく。
次に単語が不明です。
「非嫌儲信者」とはなんでしょうか?
2006/06/14(水) 07:45:06ID:FODtJhjX
――――――――――――――――――――
ここまで平行線
――――――――――――――――――――
ここまで平行線
――――――――――――――――――――
2006/06/14(水) 07:54:52ID:qXwSVASI
朝っぱらから気合いの入ってる長文乙です。
悪い意味じゃなくてね。
悪い意味じゃなくてね。
2006/06/14(水) 09:20:49ID:PLT+jdSA
2006/06/14(水) 10:17:50ID:rPmAGfA9
>皮肉くらいわかってw
>こっちがほとんどって言ったことを主観とわめきたてるのに、自分は多数のと言っていることが
>ダブルスタンダードじゃないかって文章にしないとわかんないかな?
しっぽたんが皮肉のつもりで言ってることは分りますが、
残念ながら皮肉になっていないのですよ…。
だから「鬼の首をとったかのような姿勢が痛々しい」と言ってるんです。
まず私はしっぽたんの「ほとんど」という言葉尻を捉えて「主観だ」と
主張しているのではありません。
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
「それは主観ではないか?」と問い、しっぽたんが「主観ですよ?」と認めるという
プロセスを踏まえた上でのものです。
一方私の方は「多数」という言葉をどこから導きだしたのかについての説明を行いました。
その両者を並べてしっぽたんは、
「同じ言葉尻をとらえるダブルスタンダードではないか」と主張していますが、
ご自身で「主観だ」と認めたことをなかったことにし、
あくまでも私が「『ほとんど』という言葉尻を捉えて主観だと主張している」
に持っていこうとする姿勢はどうかと思います。
>こっちがほとんどって言ったことを主観とわめきたてるのに、自分は多数のと言っていることが
>ダブルスタンダードじゃないかって文章にしないとわかんないかな?
しっぽたんが皮肉のつもりで言ってることは分りますが、
残念ながら皮肉になっていないのですよ…。
だから「鬼の首をとったかのような姿勢が痛々しい」と言ってるんです。
まず私はしっぽたんの「ほとんど」という言葉尻を捉えて「主観だ」と
主張しているのではありません。
>>この部分って主観による決めつけだよね。
>そうだよ。
「それは主観ではないか?」と問い、しっぽたんが「主観ですよ?」と認めるという
プロセスを踏まえた上でのものです。
一方私の方は「多数」という言葉をどこから導きだしたのかについての説明を行いました。
その両者を並べてしっぽたんは、
「同じ言葉尻をとらえるダブルスタンダードではないか」と主張していますが、
ご自身で「主観だ」と認めたことをなかったことにし、
あくまでも私が「『ほとんど』という言葉尻を捉えて主観だと主張している」
に持っていこうとする姿勢はどうかと思います。
2006/06/14(水) 10:22:57ID:rPmAGfA9
>こういう相手をしていると必ず言い出すんだけどさ、全部に必ず反論してたら
>文章が倍化していくんだよね。
確かに倍化してゆきますが、だとしたら上記のような「皮肉になっていない皮肉」
ほど文章を倍化させるものはないと思いますよ?
こちらは「皮肉を理解できない人間」のレッテルを避けるために
「それが何故皮肉になっていないのか?」の説明をわざわざ行わなければいけなくなりますし。
>こちらは無視されるんですね。
この部分は、
上記部分(こちら)も含めた上でのしっぽたんの「主観」に対する自分の見解だったんですが、
都合のいい「単語」だけを切り抜いて「皮肉」のつもりで返している
ご自身の手法にお気づきですか?
としっぽたんに問う意味合いもありました。
>全レスキボンってどうかなー?
>しかも自分は名無しでリスクを負っていないのだから、そもそも僕が答える義務もないの。
全レスキボンもしてませんし、義務もありませんよ?
無視したければすればいいと思います。
どこをスルーしたかは第三者の目にも明らかになってしまいますが、
幸いにもここはしっぽたんのファンスレです。
全スルーされても気にされる方はいないでしょう。
>文章が倍化していくんだよね。
確かに倍化してゆきますが、だとしたら上記のような「皮肉になっていない皮肉」
ほど文章を倍化させるものはないと思いますよ?
こちらは「皮肉を理解できない人間」のレッテルを避けるために
「それが何故皮肉になっていないのか?」の説明をわざわざ行わなければいけなくなりますし。
>こちらは無視されるんですね。
この部分は、
上記部分(こちら)も含めた上でのしっぽたんの「主観」に対する自分の見解だったんですが、
都合のいい「単語」だけを切り抜いて「皮肉」のつもりで返している
ご自身の手法にお気づきですか?
としっぽたんに問う意味合いもありました。
>全レスキボンってどうかなー?
>しかも自分は名無しでリスクを負っていないのだから、そもそも僕が答える義務もないの。
全レスキボンもしてませんし、義務もありませんよ?
無視したければすればいいと思います。
どこをスルーしたかは第三者の目にも明らかになってしまいますが、
幸いにもここはしっぽたんのファンスレです。
全スルーされても気にされる方はいないでしょう。
2006/06/14(水) 10:24:35ID:rPmAGfA9
>嫌儲の定義から違うって言ってんのに・・・。
>こっちの意見はまったく聞いて頂けないので悲しいですね。
では書き方を変えましょう。
一般的に言われないような例を持ち出して「しっぽたんの主張する嫌儲の定義」
への裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
これでいかがでしょうか?
>つまりもうさ、しっぽは何を言っても駄目だって雰囲気がにじみ出てるんだよね。
>僕が何を言おうが聞いてもらえないで、姿勢がどうだ、態度がどうだって言って
>理論は関係ないわけだよね?
「理論を主張するのはいいけど、詭弁とかダブスタとかやめたら?」
と言ってるのに
「僕の言ってる理論はそうじゃないんだ! なんで分ってくれないかなー?」
と言われてる気分ですな。
>こっちの意見はまったく聞いて頂けないので悲しいですね。
では書き方を変えましょう。
一般的に言われないような例を持ち出して「しっぽたんの主張する嫌儲の定義」
への裏づけに用いる…このような詭弁的行為=
これでいかがでしょうか?
>つまりもうさ、しっぽは何を言っても駄目だって雰囲気がにじみ出てるんだよね。
>僕が何を言おうが聞いてもらえないで、姿勢がどうだ、態度がどうだって言って
>理論は関係ないわけだよね?
「理論を主張するのはいいけど、詭弁とかダブスタとかやめたら?」
と言ってるのに
「僕の言ってる理論はそうじゃないんだ! なんで分ってくれないかなー?」
と言われてる気分ですな。
2006/06/14(水) 10:26:35ID:rPmAGfA9
>じゃあこう言おう、匿名でファンスレに押しかけてブログを使わず文字制限のある場所で
>議論を吹っ掛けるのは非常に態度が悪いです。フリーのブログでも使ってトラックバックしてください。
>多くの人にも意見聞けるしね。
議論じゃないですもの。
「詭弁とかダブスタとかやめたら?」とのご注進が
「勘違い君は困るよね」で片付けようとされた結果、この有様です。
>だから、あなたは僕の文章を完全に勘違いして、勝手に虚像を作って批判しているから
>僕の文章はこういう形になっているんだよ?と指摘した。
>そこを理解していただけない限り議論は絶対に平行線だし
自分で「主観ですが?」と認めておいて、今更そりゃないでしょう。
「ああ、主観で書いちゃいけないね」で済む話でもあったと思います。
それを「『ほとんど』という言葉尻をとらえて…」って形にしようとしたから
こうなった。
のま猫叩いてた連中が、「俺達は間違ってない」スパイラルを起こしたのと非常に似通った状況なんですが、
それすらにももう思い当たることはできないんでしょうね…。
>議論を吹っ掛けるのは非常に態度が悪いです。フリーのブログでも使ってトラックバックしてください。
>多くの人にも意見聞けるしね。
議論じゃないですもの。
「詭弁とかダブスタとかやめたら?」とのご注進が
「勘違い君は困るよね」で片付けようとされた結果、この有様です。
>だから、あなたは僕の文章を完全に勘違いして、勝手に虚像を作って批判しているから
>僕の文章はこういう形になっているんだよ?と指摘した。
>そこを理解していただけない限り議論は絶対に平行線だし
自分で「主観ですが?」と認めておいて、今更そりゃないでしょう。
「ああ、主観で書いちゃいけないね」で済む話でもあったと思います。
それを「『ほとんど』という言葉尻をとらえて…」って形にしようとしたから
こうなった。
のま猫叩いてた連中が、「俺達は間違ってない」スパイラルを起こしたのと非常に似通った状況なんですが、
それすらにももう思い当たることはできないんでしょうね…。
2006/06/14(水) 10:28:04ID:rPmAGfA9
>いただいた批判も僕に対するものではないので受け取ることができない。
完全にしっぽたん個人に向けられたものですよ?
最初から一環して主張してますが、もう一度引用しておきます。
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
別に議論をふっかけたわけでもなし。
ただの一ファンの心配というか不満というか、所詮そんなものに過ぎません。
目に止まりさえすればスルーしてくださってもよかったんですけどね。
いろいろと、残念です。
>「ほとんど」は問題の根幹ではない。
>これがそちらの主張、という理解でよいですか?
>よいならここだけに反論しますが。
>違うなら別の言葉で短くお願いしたく。
議論をする人間が詭弁つかったりダブスタはいくない。
>次に単語が不明です。
>「非嫌儲信者」とはなんでしょうか?
ああ、適当な造語です。
「嫌儲なんて存在しない!」と信じこんじゃってる方々ですね。
お気になさらず。
完全にしっぽたん個人に向けられたものですよ?
最初から一環して主張してますが、もう一度引用しておきます。
>という自説を有利に展開させようとする故意の歪曲ではないのかな?
>こういうやり方は、以前のまネコを叩いてた連中と同じ匂いがしていけすかんよ。
別に議論をふっかけたわけでもなし。
ただの一ファンの心配というか不満というか、所詮そんなものに過ぎません。
目に止まりさえすればスルーしてくださってもよかったんですけどね。
いろいろと、残念です。
>「ほとんど」は問題の根幹ではない。
>これがそちらの主張、という理解でよいですか?
>よいならここだけに反論しますが。
>違うなら別の言葉で短くお願いしたく。
議論をする人間が詭弁つかったりダブスタはいくない。
>次に単語が不明です。
>「非嫌儲信者」とはなんでしょうか?
ああ、適当な造語です。
「嫌儲なんて存在しない!」と信じこんじゃってる方々ですね。
お気になさらず。
626しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/14(水) 11:31:48ID:4QlAViy5 主観で言っていい場所といけない場所がある。
統計が無いなら主観だと言われれば、それは主観だと認める。
でもあなたは主観が絶対悪で、言ってはいけないという前提で話しているようだが
それは間違いではないか?ということ。
理論というか、僕が話していることについて
「それはそういった意味ではない。
こういう意味で使ってるからダブスタや詭弁というのは勘違い。」
「だから、あなたが架空に作った誰かさんに批判しているだけ」
と言っているのに
そこは関係ない、と切り捨て(読んでおられるかも怪しい)
「こういう意味なんだろ!間違いない!」
という論調で食って掛かる。
議論しているつもりは無い!なんて一方的ですよね。
反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
宣言どおり無視させていただきますが
気がすまないようでしたら、某所で陰口を叩くなり、ご自由にしていただければよろしいと思います。
まあ、ブログを使わずにファンスレという時点で陰口みたいなもんでしょうが。
統計が無いなら主観だと言われれば、それは主観だと認める。
でもあなたは主観が絶対悪で、言ってはいけないという前提で話しているようだが
それは間違いではないか?ということ。
理論というか、僕が話していることについて
「それはそういった意味ではない。
こういう意味で使ってるからダブスタや詭弁というのは勘違い。」
「だから、あなたが架空に作った誰かさんに批判しているだけ」
と言っているのに
そこは関係ない、と切り捨て(読んでおられるかも怪しい)
「こういう意味なんだろ!間違いない!」
という論調で食って掛かる。
議論しているつもりは無い!なんて一方的ですよね。
反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
宣言どおり無視させていただきますが
気がすまないようでしたら、某所で陰口を叩くなり、ご自由にしていただければよろしいと思います。
まあ、ブログを使わずにファンスレという時点で陰口みたいなもんでしょうが。
627しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/14(水) 11:35:29ID:4QlAViy5 自分で主観と認めるのが最悪のプロセスのようなので、それをちょっと聞いてみよう
>アンデルセン物語やグリム童話なんて
>お金持ちはおおらかでお人よし、乞食はひねくれ者で嫌われ者なんて
>描かれ方をした作品が多数だ。
これは主観ですか?
YesかNoかでお答えください(田中真紀子風)
>アンデルセン物語やグリム童話なんて
>お金持ちはおおらかでお人よし、乞食はひねくれ者で嫌われ者なんて
>描かれ方をした作品が多数だ。
これは主観ですか?
YesかNoかでお答えください(田中真紀子風)
2006/06/14(水) 11:50:14ID:U9HBONbo
俺から見ても支離滅裂の言い掛かりだと思うが、
しっぽもさっさと無視して放っておけよと呆れる。
自分のスレに来て詭弁レッテルされて怒る気持もわからんでわないが、
相手はどう見ても単に挑発してるだけなんだから。
なんというかまあ、しっぽも単純で乗せられやすい性格だよな。
しっぽもさっさと無視して放っておけよと呆れる。
自分のスレに来て詭弁レッテルされて怒る気持もわからんでわないが、
相手はどう見ても単に挑発してるだけなんだから。
なんというかまあ、しっぽも単純で乗せられやすい性格だよな。
629しっぽ ◆J6TaIL.y.Y
2006/06/14(水) 12:52:03ID:4QlAViy5 ごめん(´・ω・`)
2006/06/14(水) 13:07:55ID:PLT+jdSA
∧∧
バンバン ,,ヘミ#゚ ・゚ミ
,人 〃〃(ミ / |つ
Σ <、⌒ヾ(_U )
i/|/ [三三三三三三]
<( 'p`)ノ キベーン
ワショーイ |
/ゝ
774kb
( *')
( )
. | | 乗せられてるしぽぽ、priceless
バンバン ,,ヘミ#゚ ・゚ミ
,人 〃〃(ミ / |つ
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631Now_loading...774KB
2006/06/14(水) 14:28:36ID:shm1uBiO 晒し☆age
2006/06/14(水) 15:05:15ID:lX4XKd9f
2006/06/14(水) 15:43:24ID:iGZgGZfP
しぽぽが久々に来たと思ったらこれかいw
2006/06/14(水) 16:08:23ID:sf6s/+23
フクロとかいうスレから人が続々集まってるようで
2006/06/14(水) 16:28:37ID:+hyMiEd+
論点があちこち移動し過ぎな上、文章に無駄が多いからわけわかんね・・・
2006/06/14(水) 17:41:38ID:uLhLTDpG
>主観で言っていい場所といけない場所がある。
>統計が無いなら主観だと言われれば、それは主観だと認める。
また同じことを言わせますか…。
私の発言からの引用ですが、
>わかりやすくするために挙げる例を主観で語ってしまえば、
>どんな理論だって語ってる人間の都合のいい様に展開させれるよな。
これを「主観で言っていい場所、いけない場所」のカテゴリに当てはめようとは思いませんが、
しっぽたんは上記のような手法を用いてきた連中を非難する立場をとってきておきながら、
なのに今回はそういった連中と同じ手法をやってきている。
そのことを指してダブスタだと言ってるんですよ。
>でもあなたは主観が絶対悪で、言ってはいけないという前提で話しているようだが
>それは間違いではないか?ということ。
だから私が言ってもいない、しっぽたんの「脳内決めつけ」を
しっぽたんが提唱し、しっぽたんが否定する、そういう展開のさせかたはやめなさいって。
こちらは「主観で語るのは悪である」等とは一言も言っておらず、
最初から「手法、姿勢、すなわち詭弁、ダブスタ」を問題にしています。
>統計が無いなら主観だと言われれば、それは主観だと認める。
また同じことを言わせますか…。
私の発言からの引用ですが、
>わかりやすくするために挙げる例を主観で語ってしまえば、
>どんな理論だって語ってる人間の都合のいい様に展開させれるよな。
これを「主観で言っていい場所、いけない場所」のカテゴリに当てはめようとは思いませんが、
しっぽたんは上記のような手法を用いてきた連中を非難する立場をとってきておきながら、
なのに今回はそういった連中と同じ手法をやってきている。
そのことを指してダブスタだと言ってるんですよ。
>でもあなたは主観が絶対悪で、言ってはいけないという前提で話しているようだが
>それは間違いではないか?ということ。
だから私が言ってもいない、しっぽたんの「脳内決めつけ」を
しっぽたんが提唱し、しっぽたんが否定する、そういう展開のさせかたはやめなさいって。
こちらは「主観で語るのは悪である」等とは一言も言っておらず、
最初から「手法、姿勢、すなわち詭弁、ダブスタ」を問題にしています。
2006/06/14(水) 17:42:39ID:uLhLTDpG
>理論というか、僕が話していることについて
>「それはそういった意味ではない。
>こういう意味で使ってるからダブスタや詭弁というのは勘違い。」
>「だから、あなたが架空に作った誰かさんに批判しているだけ」
>と言っているのに
>そこは関係ない、と切り捨て(読んでおられるかも怪しい)
>「こういう意味なんだろ!間違いない!」
>という論調で食って掛かる。
今回のブログ騒動の動機部分に嫌儲があると定義してみる。
その上で嫌儲の分析のために、嫌儲の感情がどこからくるのかを考察してみただけ。
だから「嫌儲が存在することの証明に用いた部分ではないので詭弁でもダブスタでもない」
としっぽたんが主張されているのは分ってますよ。
しかし実際の文章はどうですか?
「ほら見なさい、子供向けの物語もそう。大人は子供にこういい聞かせてる」
これはもう考察なんかではなく、「主観による決め付け」です。
「資料を示さず持論が支持されていると思わせる」ために用いてます。
考察された痕跡もなく、本人までもが「主観ですが?」と認めたものを
しっぽたんはただひたすら
「あれはただの考察にすぎない!それを分っていない貴方は何も分っていない!」
と叫び続けてきたに過ぎません。
関係ない、と切り捨てているのは、私のほうですか?
問題の本質から目を遠ざけ、己の主張したいことだけを叫び続けているのは
しっぽたん、貴方のほうなんですが…。
>「それはそういった意味ではない。
>こういう意味で使ってるからダブスタや詭弁というのは勘違い。」
>「だから、あなたが架空に作った誰かさんに批判しているだけ」
>と言っているのに
>そこは関係ない、と切り捨て(読んでおられるかも怪しい)
>「こういう意味なんだろ!間違いない!」
>という論調で食って掛かる。
今回のブログ騒動の動機部分に嫌儲があると定義してみる。
その上で嫌儲の分析のために、嫌儲の感情がどこからくるのかを考察してみただけ。
だから「嫌儲が存在することの証明に用いた部分ではないので詭弁でもダブスタでもない」
としっぽたんが主張されているのは分ってますよ。
しかし実際の文章はどうですか?
「ほら見なさい、子供向けの物語もそう。大人は子供にこういい聞かせてる」
これはもう考察なんかではなく、「主観による決め付け」です。
「資料を示さず持論が支持されていると思わせる」ために用いてます。
考察された痕跡もなく、本人までもが「主観ですが?」と認めたものを
しっぽたんはただひたすら
「あれはただの考察にすぎない!それを分っていない貴方は何も分っていない!」
と叫び続けてきたに過ぎません。
関係ない、と切り捨てているのは、私のほうですか?
問題の本質から目を遠ざけ、己の主張したいことだけを叫び続けているのは
しっぽたん、貴方のほうなんですが…。
2006/06/14(水) 17:43:28ID:uLhLTDpG
>議論しているつもりは無い!なんて一方的ですよね。
>反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
>別に議論をふっかけたわけでもなし。
ですよ。議論にしちゃったのは議論好きのしっぽたんだということをお忘れなく。
>自分で主観と認めるのが最悪のプロセスのようなので、それをちょっと聞いてみよう
上でも書きましたが、
しっぽたんの「脳内決めつけ」をしっぽたんが提唱し、しっぽたんが否定する、
そういう展開のさせかたはやめなさいって。
やたらと質問が多いですが、揚げ足取りの材料にでもなると思いましたか?
ちゃんと答えた質問にはスルーで返すのがしっぽたん流の礼儀のようですが。
>反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
>別に議論をふっかけたわけでもなし。
ですよ。議論にしちゃったのは議論好きのしっぽたんだということをお忘れなく。
>自分で主観と認めるのが最悪のプロセスのようなので、それをちょっと聞いてみよう
上でも書きましたが、
しっぽたんの「脳内決めつけ」をしっぽたんが提唱し、しっぽたんが否定する、
そういう展開のさせかたはやめなさいって。
やたらと質問が多いですが、揚げ足取りの材料にでもなると思いましたか?
ちゃんと答えた質問にはスルーで返すのがしっぽたん流の礼儀のようですが。
2006/06/14(水) 17:57:12ID:uLhLTDpG
以下が言葉足らずだったので追加修正。
>議論しているつもりは無い!なんて一方的ですよね。
>反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
>別に議論をふっかけたわけでもなし。
ですよ。別に議論にすることを目的として>>579を投下したわけではない、という意味です。
議論にしちゃったのは議論好きのしっぽたんだということをお忘れなく。
反論はちゃんと受け付けてますよ?
しっぽたんと違って今のところちゃんと全レスしてますが?
>議論しているつもりは無い!なんて一方的ですよね。
>反論は受け付けない、僕が謝罪しないと気がすまない、というわけですか。
>別に議論をふっかけたわけでもなし。
ですよ。別に議論にすることを目的として>>579を投下したわけではない、という意味です。
議論にしちゃったのは議論好きのしっぽたんだということをお忘れなく。
反論はちゃんと受け付けてますよ?
しっぽたんと違って今のところちゃんと全レスしてますが?
2006/06/14(水) 18:09:56ID:CS0KmkWT
携帯でこのスレみたら物故割れた
2006/06/14(水) 18:53:21ID:gCHGRUy7
MUZO信者千葉Q乙
2006/06/14(水) 19:17:55ID:+hyMiEd+
とりあえずこの議論はどちらかが自ら引かないと永遠に収束しないことがわかった
こうなったらもう先に引いたほうが勝ちだな
こうなったらもう先に引いたほうが勝ちだな
2006/06/14(水) 19:18:51ID:aiQfPXQy
ここはID:uLhLTDpGファンスレになりました
2006/06/14(水) 20:02:11ID:53N6o0tr
なげえよバカ。3行にまとめろ
2006/06/14(水) 20:59:50ID:PLT+jdSA
>>639
よく分からんけど、議論するつもりじゃなくて
名無しの立場でしぽぽに文句が言いたいんだか忠告してあげたいんだかってために
このスレで長文書いてる訳ね?
何度も言われてるがスレ違いだ。
帰れ。なんか言いたいならブログ持ってトラバ送れ。
よく分からんけど、議論するつもりじゃなくて
名無しの立場でしぽぽに文句が言いたいんだか忠告してあげたいんだかってために
このスレで長文書いてる訳ね?
何度も言われてるがスレ違いだ。
帰れ。なんか言いたいならブログ持ってトラバ送れ。
2006/06/14(水) 22:55:27ID:lX4XKd9f
2006/06/14(水) 23:36:33ID:xqOZafpp
しかし、ここまで物事の善悪を超越した理論を展開できるって事は
当然VIPPERがしっぽ経由で、MUZOに攻撃を与えてくる覚悟もあっての事なんだろうな。
別にそっち方面に誘導したいわけじゃない。
だけど、不用意な発言で、無関係の人間に迷惑をかけるというリスクも考えろと言いたい。
それが「いいか悪いか」は別としてもな。
当然VIPPERがしっぽ経由で、MUZOに攻撃を与えてくる覚悟もあっての事なんだろうな。
別にそっち方面に誘導したいわけじゃない。
だけど、不用意な発言で、無関係の人間に迷惑をかけるというリスクも考えろと言いたい。
それが「いいか悪いか」は別としてもな。
2006/06/14(水) 23:39:56ID:EqLicKe1
ネタスレじゃなかったのかここ・・・
2006/06/14(水) 23:42:30ID:+hyMiEd+
>>646
嫌がるしぽぽを抑えて無理やり立てられたしぽぽのファンスレ
当たり前だがしぽぽ本人が立てたわけではない
またFlash板はコテがスレタイに入っていてもファンスレはほとんどが存在を黙認される
つーかログ読めばわかる事だろ・・・
嫌がるしぽぽを抑えて無理やり立てられたしぽぽのファンスレ
当たり前だがしぽぽ本人が立てたわけではない
またFlash板はコテがスレタイに入っていてもファンスレはほとんどが存在を黙認される
つーかログ読めばわかる事だろ・・・
650Now_loading...774KB
2006/06/15(木) 01:45:21ID:e2HfTaoo >つーかログ読めばわかる事だろ・・・
本人が嫌がっていないから尚更疑問なんですよ
本人が嫌がっていないから尚更疑問なんですよ
2006/06/15(木) 01:58:51ID:S5uAYAkV
どんなに議論を尽くしても
ちょっとかわいいおにゃのこが
「了勺シ白勺|ニレ£了レ」カヽ十ょ」
って言ったら負けなのよ。
ちょっとかわいいおにゃのこが
「了勺シ白勺|ニレ£了レ」カヽ十ょ」
って言ったら負けなのよ。
2006/06/15(木) 11:50:49ID:E4H0tk5m
>>650
携帯から書き込むにしてもsageは入れておけ。
携帯から書き込むにしてもsageは入れておけ。
2006/06/15(木) 15:08:54ID:m+KNilDB
2006/06/15(木) 15:34:02ID:E4H0tk5m
2006/06/15(木) 16:40:43ID:h76zC8y0
顔を真っ赤にしてキーボードをバンバン叩いてるしっぽのAAが目に浮かぶw
2006/06/15(木) 18:45:19ID:eAjQDI4X
アンチでも信者でもVIPPERでも何でもないが残念な顔に生まれついた俺が公平な意見を述べるぜ
アンチ…しっぽ本スレで言ったら叩かれるに決まってるんだぜ
言いたい事は概ね分かるが少し抑えろ
あおりながら言ったら相手が怒る事くらい分かるだろ
信者…こう思う人もいるって事だけだろ
何を必死に否定してるのか分からん
意味もなく自分の意見を突き通さずに人の考えも理解しようぜ
しっぽ…技術の高さは凄いが文体から厨臭さを感じとったぜ
無意味にw乱用したりあおったり挑戦口調だったり喧嘩がしたいようにしか見えない
誰も求めてないのにサイトに微妙な意見を載せたりするからトラぶるんだぜ
必要とされてない事柄に対して自己主張するのは子どものする事なんだぜ
スレ…>>1の文章が無駄に宣伝っぽくて本人が立てたのかと思ったぜ
立てる側はスレタイにも気をつけようぜ
VIPPER…除草剤まこうぜ
状況を理解せずに勘違いしちゃってる馬鹿が多すぎだぜ
俺…顔がきもいぜ
性格もきもいぜ
自己主張の激しい子どもだぜ
皆痛くて皆悪い
アンチ…しっぽ本スレで言ったら叩かれるに決まってるんだぜ
言いたい事は概ね分かるが少し抑えろ
あおりながら言ったら相手が怒る事くらい分かるだろ
信者…こう思う人もいるって事だけだろ
何を必死に否定してるのか分からん
意味もなく自分の意見を突き通さずに人の考えも理解しようぜ
しっぽ…技術の高さは凄いが文体から厨臭さを感じとったぜ
無意味にw乱用したりあおったり挑戦口調だったり喧嘩がしたいようにしか見えない
誰も求めてないのにサイトに微妙な意見を載せたりするからトラぶるんだぜ
必要とされてない事柄に対して自己主張するのは子どものする事なんだぜ
スレ…>>1の文章が無駄に宣伝っぽくて本人が立てたのかと思ったぜ
立てる側はスレタイにも気をつけようぜ
VIPPER…除草剤まこうぜ
状況を理解せずに勘違いしちゃってる馬鹿が多すぎだぜ
俺…顔がきもいぜ
性格もきもいぜ
自己主張の激しい子どもだぜ
皆痛くて皆悪い
2006/06/15(木) 19:12:18ID:h76zC8y0
2006/06/15(木) 20:37:42ID:LjSGFA+Z
俺からも一言
しっぽ・・・かわいいなぁ
アンチその他・・・たのしいなぁ
しっぽ・・・かわいいなぁ
アンチその他・・・たのしいなぁ
2006/06/15(木) 21:10:29ID:LV5s9C4V
しぽぽんが厨臭いのはデフォルトです><
でもかわいいからいいんです><
でもかわいいからいいんです><
2006/06/15(木) 21:34:50ID:SXjGNxr1
>>656
信者じゃないもん、肉と肉とのただれた関係だもん
信者じゃないもん、肉と肉とのただれた関係だもん
2006/06/16(金) 00:50:56ID:opULCQYb
公平な意見をという場合はかならずどちらかで
大抵はすぐ自分で片方だけにフォローを入れるの法則。
大抵はすぐ自分で片方だけにフォローを入れるの法則。
2006/06/16(金) 08:59:10ID:opULCQYb
しぽぽが引っ込んで、もう片方がいつまでもウジウジして、ここやアンチで文句言ってる時点で
しぽぽの勝ちだろうけどな
しぽぽの勝ちだろうけどな
2006/06/16(金) 11:50:07ID:lQ52y9pW
opULCQYb=痛い信者を装ってしっぽの厨臭さを際立たせようとするアンチ乙
2006/06/16(金) 18:19:20ID:3YwWLDvl
議論は拡散するので真剣になったら負け
665Now_loading...774KB
2006/06/16(金) 21:12:22ID:ICGciKih しっぽは偉そうに語った後で煽られてPCの前で顔真っ赤っぽいな
2006/06/16(金) 21:53:37ID:1YlbapVr
「議論をふっかけたわけでもなし」を「議論しているつもりは無い」と
無理に解釈するあたり、よっぽど逃げ出したかったんだろ。
「議論しているつもりは無い」は追い込まれてる側の定番セリフだが
「相手が追い込まれて話を聞こうともしないから」という
レッテルを貼り付けなきゃ逃げ出すこともできないってのが
論客気取りの哀れなところだな。
無理に解釈するあたり、よっぽど逃げ出したかったんだろ。
「議論しているつもりは無い」は追い込まれてる側の定番セリフだが
「相手が追い込まれて話を聞こうともしないから」という
レッテルを貼り付けなきゃ逃げ出すこともできないってのが
論客気取りの哀れなところだな。
2006/06/17(土) 14:44:00ID:/2gO1z2a
しぽぽ叩きは最悪板でやってくれ。
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1150468379/l50
ttp://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1150468379/l50
668Now_loading...774KB
2006/06/17(土) 18:39:55ID:lvEMUl+E しっぽは中学の頃カッコいいと思って、怪我もして無いのに腕に包帯巻いて、突然腕を押さえて
「っぐわ!・・・くそ!・・・また暴れだしやがった・・・」とか言いながら息をを荒げて
「奴等がまた近づいて来たみたいだな・・・」なんて言ってた
クラスメイトに「何してんの?」と聞かれると
「っふ・・・・邪気眼(自分で作った設定で俺の持ってる第三の目)を持たぬ物にはわからんだろう・・・」
と言いながら人気の無いところに消えていく
テスト中、静まり返った教室の中で「うっ・・・こんな時にまで・・・しつこい奴等だ」
と言って教室飛び出した時のこと思い返すと死にたくなる
柔道の授業で試合してて腕を痛そうに押さえ相手に
「が・・・あ・・・離れろ・・・死にたくなかったら早く俺から離れろ!!」
とかもやった体育の先生も俺がどういう生徒が知ってたらしくその試合はノーコンテストで終了
毎日こんな感じだった
でもやっぱりそんな痛いキャラだとヤンキーグループに
「邪気眼見せろよ!邪気眼!」とか言われても
「・・・ふん・・・小うるさい奴等だ・・・失せな」とか言ってヤンキー逆上させて
スリーパーホールドくらったりしてた、そういう時は何時も腕を痛がる動作で
「貴様ら・・・許さん・・・」って一瞬何かが取り付いたふりして
「っは・・・し、静まれ・・・俺の腕よ・・・怒りを静めろ!!」と言って腕を思いっきり押さえてた
そうやって時間稼ぎして休み時間が終わるのを待った
授業と授業の間の短い休み時間ならともかく、昼休みに絡まれると悪夢だった
「っぐわ!・・・くそ!・・・また暴れだしやがった・・・」とか言いながら息をを荒げて
「奴等がまた近づいて来たみたいだな・・・」なんて言ってた
クラスメイトに「何してんの?」と聞かれると
「っふ・・・・邪気眼(自分で作った設定で俺の持ってる第三の目)を持たぬ物にはわからんだろう・・・」
と言いながら人気の無いところに消えていく
テスト中、静まり返った教室の中で「うっ・・・こんな時にまで・・・しつこい奴等だ」
と言って教室飛び出した時のこと思い返すと死にたくなる
柔道の授業で試合してて腕を痛そうに押さえ相手に
「が・・・あ・・・離れろ・・・死にたくなかったら早く俺から離れろ!!」
とかもやった体育の先生も俺がどういう生徒が知ってたらしくその試合はノーコンテストで終了
毎日こんな感じだった
でもやっぱりそんな痛いキャラだとヤンキーグループに
「邪気眼見せろよ!邪気眼!」とか言われても
「・・・ふん・・・小うるさい奴等だ・・・失せな」とか言ってヤンキー逆上させて
スリーパーホールドくらったりしてた、そういう時は何時も腕を痛がる動作で
「貴様ら・・・許さん・・・」って一瞬何かが取り付いたふりして
「っは・・・し、静まれ・・・俺の腕よ・・・怒りを静めろ!!」と言って腕を思いっきり押さえてた
そうやって時間稼ぎして休み時間が終わるのを待った
授業と授業の間の短い休み時間ならともかく、昼休みに絡まれると悪夢だった
2006/06/17(土) 19:01:01ID:YEMUGJXu
∧∧
ミ :::::,,ヘ <こんなはずじゃなかったのに・・・
i ::( :;;ミ
(_:::;;ノ
ミ :::::,,ヘ <こんなはずじゃなかったのに・・・
i ::( :;;ミ
(_:::;;ノ
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2006/06/18(日) 11:17:23ID:Ne8vndTU 私大序列完全版2007
S* 早稲田 慶応 (東京一工未満地底以上) ←しっぽ様
-------------超一流の壁---------------
A+ 上智 ICU
A* 同志社 立教 理科大 (筑横千首外茶阪市阪府)
A- 立命館 明治 津田塾 学習院 (駅弁上位)
-------------高学歴の壁---------------
B+ 中央 関学 関西 法政 成蹊 (駅弁中位)
B* 南山 西南 東女 成城 明学 日女
B- 武蔵工 芝浦工 甲南 國學院 東邦 愛知淑徳 日本(駅弁下位)
-------------中学歴の壁---------------
C+ 東洋 武蔵 創価 東京農業 龍谷 京都外語 (その他国公立)
C* 専修 駒沢 東海 中部 近畿 佛教 東京工科 関西外語
C- 京産 神奈川 中京 福岡 金沢工業 福岡 北海学園
-------------低学歴の壁---------------
D+ 文教 摂南 崇城 亜細亜 徳島文理 東北学院 桃山学院 中部
D* 名城 東京経済 愛知学院 大東文化 桜美林 帝京 大阪経済
D- 関東学院 大東文化 国士舘 明星 拓殖 城西 広島修道 有名短大
-------------大卒の境界---------------
E+ 東京国際 流通経済 中央学院 城西国際 名古屋経済 大阪成蹊 産能
E* 鹿児島国際 嘉悦 関東学園 名古屋商科 九州共立 兵庫 奈良 目白 天使
E- 岡山商科 大阪学院 大阪産業 敬愛 明海 聖学院 横浜商科 有力資格系専門学校
-------------高卒の境界---------------
F+ その他etc(BF除く)
F* BF大学
F- 無名短大 専門学校 ←おまえらカス全員ここらへん
S* 早稲田 慶応 (東京一工未満地底以上) ←しっぽ様
-------------超一流の壁---------------
A+ 上智 ICU
A* 同志社 立教 理科大 (筑横千首外茶阪市阪府)
A- 立命館 明治 津田塾 学習院 (駅弁上位)
-------------高学歴の壁---------------
B+ 中央 関学 関西 法政 成蹊 (駅弁中位)
B* 南山 西南 東女 成城 明学 日女
B- 武蔵工 芝浦工 甲南 國學院 東邦 愛知淑徳 日本(駅弁下位)
-------------中学歴の壁---------------
C+ 東洋 武蔵 創価 東京農業 龍谷 京都外語 (その他国公立)
C* 専修 駒沢 東海 中部 近畿 佛教 東京工科 関西外語
C- 京産 神奈川 中京 福岡 金沢工業 福岡 北海学園
-------------低学歴の壁---------------
D+ 文教 摂南 崇城 亜細亜 徳島文理 東北学院 桃山学院 中部
D* 名城 東京経済 愛知学院 大東文化 桜美林 帝京 大阪経済
D- 関東学院 大東文化 国士舘 明星 拓殖 城西 広島修道 有名短大
-------------大卒の境界---------------
E+ 東京国際 流通経済 中央学院 城西国際 名古屋経済 大阪成蹊 産能
E* 鹿児島国際 嘉悦 関東学園 名古屋商科 九州共立 兵庫 奈良 目白 天使
E- 岡山商科 大阪学院 大阪産業 敬愛 明海 聖学院 横浜商科 有力資格系専門学校
-------------高卒の境界---------------
F+ その他etc(BF除く)
F* BF大学
F- 無名短大 専門学校 ←おまえらカス全員ここらへん
2006/06/18(日) 14:47:20ID:NNJLBQCQ
有名私大全部知ってから知識人ぶったほうが
賢明だという事がわかった。
賢明だという事がわかった。
2006/06/18(日) 15:28:04ID:Be3lMEUt
>>670 学歴でのみで社員を選ぶ50代乙
2006/06/19(月) 00:11:47ID:dBX8pj/U
しぽぽっていいとこ出てるなぁ
2006/06/20(火) 14:31:14ID:ysc8L9og
高学歴のDQNって低学歴のDQNより強く叩かれるから可哀想だね
675Now_loading...774KB
2006/06/20(火) 23:12:48ID:PdSJOuLy 本 人 だ け が 面 白 い と 思 っ て い る
雑 談 が 見 た い と き は コ コ が 最 適 だ ね !
自分のコンプレックスは、人をバカにしたり罵ったりするときの文章によく表れますよ。
気をつけましょう。
例:
禿げの人、将来禿げることを気にしている人 → このハゲ!
進学できなかった人、不満足な進学をした人 → この高卒、低学歴!
無職の人、リストラされる不安をかかえている人 → この無職ひきこもり!
貧乏な人、金銭亡者の人 → 貧乏人は氏ね!
学力の劣っている人、学力に自信の無い人 → この低脳!
負け犬 → 負け犬!
友達いない人 → お前実世界で友達いないだろ
雑 談 が 見 た い と き は コ コ が 最 適 だ ね !
自分のコンプレックスは、人をバカにしたり罵ったりするときの文章によく表れますよ。
気をつけましょう。
例:
禿げの人、将来禿げることを気にしている人 → このハゲ!
進学できなかった人、不満足な進学をした人 → この高卒、低学歴!
無職の人、リストラされる不安をかかえている人 → この無職ひきこもり!
貧乏な人、金銭亡者の人 → 貧乏人は氏ね!
学力の劣っている人、学力に自信の無い人 → この低脳!
負け犬 → 負け犬!
友達いない人 → お前実世界で友達いないだろ
2006/06/20(火) 23:25:16ID:jis4Q3At
しぽぽ美少女説はどうなったんだよ!
2006/06/21(水) 08:45:08ID:A19VZFIM
美少女らしく「しっ子」とでも呼んでみるか?
2006/06/21(水) 20:36:50ID:Xa5EiX19
「しぽ子」のほうがエロくて良
679Now_loading...774KB
2006/06/21(水) 20:42:29ID:fEb9WTY9 間を取って肉便器で
2006/06/21(水) 21:58:43ID:jutLBmAz
エッチィなのは、いけないと思います><
2006/06/22(木) 11:40:54ID:01v4IC8J
>>676
それより2501幼女説は!!
それより2501幼女説は!!
2006/06/22(木) 16:55:42ID:mqhZLTKJ
間を取って肉便意で
2006/06/22(木) 23:56:40ID:1zk1OGP1
しぽぽかわいいよしぽぽ
2006/06/23(金) 00:19:47ID:S7UXbL3k
美少女しぽぽってこれ?↓
||__◎ _  ̄ ̄,フ/ ___
|| ̄ ̄  ̄|| | レ´  ̄ ̄ ̄
ヾ== === ノノ
∧
/. .`、
__ __, イ:.:.:.:.:.::、
〈 ..::.:: ̄::> ´ `ヾ::.::.::ト、
ヽ::.::.::/ ヽ::l ハ
ヽ:// { l i、 {_l_i ,ハト l
!イ{ j⊥、ヽ´j⊥l、 !l l
|lハykト、_{ ´しハi} lkヘbヘ,
+ _jli い゙ゾ, ヽ'''ニイ! /lハ/∧〈 ヽ
* '´Zハ、 l`T、 ー' ,ル'ノ {_{ ∨)ノ
+ + ゚ + (( ヽlヽゝ)>イ_〈イ 丶 、 ヾ
゚ * Y⌒ゝ `∠ィ<大> ヽゝ、 `ヽ ソ
+ { ´' '/:*:./7//}`Y( ) ノ,ハ
r、) /.:y‐<ヲノノ≠=ゝ ン ノ _人
7 ,´∨: : : :ヽフ: ̄`ン(( イノ。.:*:〉
{ハ{ 厶: : : : : : : : : : 、_)` '(/,ニゝ
ヽン′ Yヘ、:_:_:_:_:_: て 'ノ ノ,ハン´ ヽ *
/ !:*:.。.:*:.。.:* ̄ハ'ノイ ヽ \ + + ゚ +
/ /.:*:.。.:*:.。.:*:./ `、 \ ゚ *
/ /:*:.。.:*:.。.:*:.。ト.、_ __ _ ヽ ヽ、 + + ゚ +
/ '/.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:ヽ:*:.。.:// `、 \ ゚ *
||__◎ _  ̄ ̄,フ/ ___
|| ̄ ̄  ̄|| | レ´  ̄ ̄ ̄
ヾ== === ノノ
∧
/. .`、
__ __, イ:.:.:.:.:.::、
〈 ..::.:: ̄::> ´ `ヾ::.::.::ト、
ヽ::.::.::/ ヽ::l ハ
ヽ:// { l i、 {_l_i ,ハト l
!イ{ j⊥、ヽ´j⊥l、 !l l
|lハykト、_{ ´しハi} lkヘbヘ,
+ _jli い゙ゾ, ヽ'''ニイ! /lハ/∧〈 ヽ
* '´Zハ、 l`T、 ー' ,ル'ノ {_{ ∨)ノ
+ + ゚ + (( ヽlヽゝ)>イ_〈イ 丶 、 ヾ
゚ * Y⌒ゝ `∠ィ<大> ヽゝ、 `ヽ ソ
+ { ´' '/:*:./7//}`Y( ) ノ,ハ
r、) /.:y‐<ヲノノ≠=ゝ ン ノ _人
7 ,´∨: : : :ヽフ: ̄`ン(( イノ。.:*:〉
{ハ{ 厶: : : : : : : : : : 、_)` '(/,ニゝ
ヽン′ Yヘ、:_:_:_:_:_: て 'ノ ノ,ハン´ ヽ *
/ !:*:.。.:*:.。.:* ̄ハ'ノイ ヽ \ + + ゚ +
/ /.:*:.。.:*:.。.:*:./ `、 \ ゚ *
/ /:*:.。.:*:.。.:*:.。ト.、_ __ _ ヽ ヽ、 + + ゚ +
/ '/.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:ヽ:*:.。.:// `、 \ ゚ *
2006/06/23(金) 00:19:55ID:S7UXbL3k
_rz{ /.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:\〈〈、 ヽ __ 〉
r‐'と仁ト、__ ノ*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*ヽ*`ヽ、 \ v'´_二>、_ 、、
| 「`ヽ/_ノ_//:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*\*:ヽ. `¬/ヽy ‐、-、,〉 ハ
,. -ヽゝ--‐'ノ;*:/*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*ヽ:*ヽ {_∠‐ヽ,〉ノノ〉,/ i
{:::i'´ ̄ ̄::〈:_;_:/:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:ヽ*:〉  ̄`ー'  ̄´/:, l _i!_ ピュアー 。
|:::i‐:::‐:::‐:::−/{.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:ハ ト:-:-:-:r‐、_、 /:.:.:.:, }, i! *
l:::l::::::::::::::::::::/、 ゝー;--。__*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.;*,、‐'_、ノ*:.。.:*:.。.:^ヽく´::.::.::.::.::':;.リ ∧∧ _i!_
ヾl:::::::::::::::::/*:.。`ー〜ー-、`〜'^ー'^ー'^ー'^ー^'_,rー'´:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.} 〉::.::.::.::.::.:ソ. cミ'・ `=ミっ i!
` ̄7 7:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:`ー^'ー'^`ー'^`ー'´*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:j }:::.::.::.::.:/ * ヽ ,,ノ
{. {*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*{ {::.::.::.::.:/. | ,,)、,,_ノ} +
ヽゝ*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。ノ,ノ::.::.::ノ′ 。 U^Uヾ,,_ノ
r‐'と仁ト、__ ノ*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*ヽ*`ヽ、 \ v'´_二>、_ 、、
| 「`ヽ/_ノ_//:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*\*:ヽ. `¬/ヽy ‐、-、,〉 ハ
,. -ヽゝ--‐'ノ;*:/*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*ヽ:*ヽ {_∠‐ヽ,〉ノノ〉,/ i
{:::i'´ ̄ ̄::〈:_;_:/:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:ヽ*:〉  ̄`ー'  ̄´/:, l _i!_ ピュアー 。
|:::i‐:::‐:::‐:::−/{.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:ハ ト:-:-:-:r‐、_、 /:.:.:.:, }, i! *
l:::l::::::::::::::::::::/、 ゝー;--。__*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.;*,、‐'_、ノ*:.。.:*:.。.:^ヽく´::.::.::.::.::':;.リ ∧∧ _i!_
ヾl:::::::::::::::::/*:.。`ー〜ー-、`〜'^ー'^ー'^ー'^ー^'_,rー'´:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.} 〉::.::.::.::.::.:ソ. cミ'・ `=ミっ i!
` ̄7 7:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:`ー^'ー'^`ー'^`ー'´*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:j }:::.::.::.::.:/ * ヽ ,,ノ
{. {*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*{ {::.::.::.::.:/. | ,,)、,,_ノ} +
ヽゝ*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。.:*:.。ノ,ノ::.::.::ノ′ 。 U^Uヾ,,_ノ
2006/06/23(金) 21:29:57ID:Lqca+i66
是非二次板狐耳スレに
2006/06/26(月) 03:39:46ID:HWQckjkr
,. -──-.
./;:::::;;;;:::::;;;::::`ヽ、
./;;::::::;;::::::::::::::::;;::::::;;;;;、
|;;;;;;ノ」ノリソ人Lノ、;;;;;;;|
ヽ,/--(二)-(二)--;;;;/ <戦おうよ現実と!
|('i| /_,l リ);|
.ヽ;;|. ト===イ |;;/
'、 ヾニノ /
.|\ ___ /|
./;:::::;;;;:::::;;;::::`ヽ、
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ヽ,/--(二)-(二)--;;;;/ <戦おうよ現実と!
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.ヽ;;|. ト===イ |;;/
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2006/07/01(土) 18:36:00ID:c42qM0Xb シコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコシコ
(;´Д`)
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
( ゚д゚ )
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
( ゚д゚ ) 何見てんだよ
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
(;´Д`)
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
( ゚д゚ )
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
( ゚д゚ ) 何見てんだよ
_(ヽηノ_
ヽ ヽ
2006/07/01(土) 20:09:51ID:7oqy90T+
お前のことが好きなんだよ
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2006/07/08(土) 01:25:03ID:kGc7EOhs 僕は、就職活動中、会う人と大学名の話題が出るたびに嬉しくて仕方ありません。ああ、自分は天下の慶應ボーイなんだと思うと嬉しくて笑いが止まらないのです。
また僕達の前に挑戦しようとする無謀なチャレンジャーが現れたか、、そう思うと、我慢する事ができないのです。
圧倒的エリートである僕達、、、、そんな、僕達天下の慶應ボーイの前に大学名を聞こうなんて笑止千万です。
大学はどこですか?ときかれたら「はい、慶應大学です」の一言で 尊敬の眼差し。その一言で会話は終了です。
余計な説明は一切要らないなんて素晴らしく、簡潔明瞭な会話なのだ、、、相手は自分と僕達のあまりの格差に次の言葉が消えてしまったのです。
なんて可愛そうな人達でしょうか、、、、、、、しかし、同情の余地はありません。
なぜならその仕打ちは、最高のエリートである僕たち慶應ボーイの前に大学名を聞くそんな馬鹿共に対する制裁という意味合いがあるからなのです。
小さくなって、絶望に打ちひしがれている相手を尻目に上から見下ろして笑いをこらえている僕達!天下の慶應ボーイ自分より遥か格下にいる者に対して優越感に浸るのは最高の気分です。まさにそれは快感としか言い様がありません。
しかし一方で僕達が我慢しなければならない問題もあるのです。
それは相手が心に抱いたコンプレックスを感じ取り、笑いを抑えるのを必死で我慢する事です。
笑いで顔が緩むのを防ぐ事は大変な作業です。口で言うより大変な我慢なのです。しかし、それは、僕たち慶應ボーイだけに課せられた使命なのです。
僕たち慶應ボーイはそんな彼らを踏み台にして日々成長するのです。間違いなく数年で彼らを指先一つで首に出来る様なまでの圧倒的な存在となっていきます。
「ああ〜、なんて素晴らしい慶應大学阿。僕は、思わず感動で胸が熱くなり、武者震いを禁じ得ませんでした。まさか、他の大学生は僕たちに踏み台にされる為にこの世に生まれてきたというのでしょうか? 彼らはそのためだけに生きているのでしょうか?
なんて悲惨で不幸な彼らだろう、、、、しかしそれも仕方ないことなのでしょう。
エリートの僕達の前では周りの大学など道端の雑草にすぎないのです。ああ最高だ、最高の慶應!!僕達のエリートぶりには誰もついてはいけないのです。
神様!最高のエリートに生まれてきた僕達慶應ボーイをどうかお許しください」
また僕達の前に挑戦しようとする無謀なチャレンジャーが現れたか、、そう思うと、我慢する事ができないのです。
圧倒的エリートである僕達、、、、そんな、僕達天下の慶應ボーイの前に大学名を聞こうなんて笑止千万です。
大学はどこですか?ときかれたら「はい、慶應大学です」の一言で 尊敬の眼差し。その一言で会話は終了です。
余計な説明は一切要らないなんて素晴らしく、簡潔明瞭な会話なのだ、、、相手は自分と僕達のあまりの格差に次の言葉が消えてしまったのです。
なんて可愛そうな人達でしょうか、、、、、、、しかし、同情の余地はありません。
なぜならその仕打ちは、最高のエリートである僕たち慶應ボーイの前に大学名を聞くそんな馬鹿共に対する制裁という意味合いがあるからなのです。
小さくなって、絶望に打ちひしがれている相手を尻目に上から見下ろして笑いをこらえている僕達!天下の慶應ボーイ自分より遥か格下にいる者に対して優越感に浸るのは最高の気分です。まさにそれは快感としか言い様がありません。
しかし一方で僕達が我慢しなければならない問題もあるのです。
それは相手が心に抱いたコンプレックスを感じ取り、笑いを抑えるのを必死で我慢する事です。
笑いで顔が緩むのを防ぐ事は大変な作業です。口で言うより大変な我慢なのです。しかし、それは、僕たち慶應ボーイだけに課せられた使命なのです。
僕たち慶應ボーイはそんな彼らを踏み台にして日々成長するのです。間違いなく数年で彼らを指先一つで首に出来る様なまでの圧倒的な存在となっていきます。
「ああ〜、なんて素晴らしい慶應大学阿。僕は、思わず感動で胸が熱くなり、武者震いを禁じ得ませんでした。まさか、他の大学生は僕たちに踏み台にされる為にこの世に生まれてきたというのでしょうか? 彼らはそのためだけに生きているのでしょうか?
なんて悲惨で不幸な彼らだろう、、、、しかしそれも仕方ないことなのでしょう。
エリートの僕達の前では周りの大学など道端の雑草にすぎないのです。ああ最高だ、最高の慶應!!僕達のエリートぶりには誰もついてはいけないのです。
神様!最高のエリートに生まれてきた僕達慶應ボーイをどうかお許しください」
2006/07/09(日) 11:18:00ID:GgpWpZH6
>>690慶應とか早稲田って、主に国立の滑り止め用じゃね
何でこのコピペは東大とかじゃないの?
何でこのコピペは東大とかじゃないの?
692Now_loading...774KB
2006/07/09(日) 11:37:01ID:dK5/XV+1 >>691
その滑り止めすら入れない馬鹿が何言ってんの
その滑り止めすら入れない馬鹿が何言ってんの
2006/07/09(日) 14:33:16ID:XPEl626p
こんなコピペで言い争いしてる時点でw
2006/07/10(月) 03:18:33ID:OU6Uy7iB
こう見えてもしぽ様は
学 歴 板
のプリンスなのんWw
学 歴 板
のプリンスなのんWw
2006/07/10(月) 20:12:41ID:DkJLetE6
あまりにも学歴至上主義で忌み嫌われているあそこか!
つーかなんであるんだろうね、あの板
行った事無いけど一種の隔離板?
つーかなんであるんだろうね、あの板
行った事無いけど一種の隔離板?
2006/07/11(火) 15:36:40ID:mEXQU6pL
いわゆる七厨のひとつだっけ
あそこはフラ板より酷いよ
あそこはフラ板より酷いよ
2006/07/11(火) 20:47:47ID:74VbDHBm
何この演技っぽいやり取り・・・
2006/07/12(水) 23:05:46ID:esTi60Rq
演技って変わった言い回しだな
自演っぽいのは同感
学歴板の民度の低さも同感
自演っぽいのは同感
学歴板の民度の低さも同感
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2006/07/14(金) 19:29:12ID:MDmQgESR / ̄ ̄\ しっぽこそが
|,-n‐‐n-、 このスレの
〔i:( )=( ):i〕 構成物質そのもの
o99,6 l`i 心 i1 その他一切
ヽ__,._9´`ヾ.iー'j」'´―-、 その他一切が
~´
(不) (純) (物)
|,-n‐‐n-、 このスレの
〔i:( )=( ):i〕 構成物質そのもの
o99,6 l`i 心 i1 その他一切
ヽ__,._9´`ヾ.iー'j」'´―-、 その他一切が
~´
(不) (純) (物)
700挑戦した人 ◆Qaa3W44YNY
2006/07/15(土) 15:41:06ID:mNyKndOz 700.
2006/07/18(火) 21:11:18ID:wTprDrhl
いつのまにかしっぽのwikiが作られているので驚いた。
そのwikiに性格の悪さが挙げられると書かれているけど、そんな性格悪いの?
ただの議論好きに見えるけど。
そのwikiに性格の悪さが挙げられると書かれているけど、そんな性格悪いの?
ただの議論好きに見えるけど。
2006/07/18(火) 21:36:37ID:hHZhDILU
しっぽのwikiっていうとしっぽのサーバーの?
だとすると身内なネタで半分ネタだから。
だとすると身内なネタで半分ネタだから。
2006/07/18(火) 22:21:20ID:duN/JXWs
>>701
どれの話だ?
どれの話だ?
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