【純文学】エッチな純文学教えて
出来れば読んでる最中に勃起してしまうやうな書物を教え奉りたゐ。 川端康成の「みずうみ」
三島由紀夫の「潮騒」
まあ、余り期待するなwww エッチな作品を書くにはそこそこの精力や体力が要ると思う。
かなり体格のいい女をお姫様ダッコ出来る体力は最低限。 何倍もあるのだっ子とかは無理だよな。だだっこなら。 哲学書や文学書にうつるといういみなら谷間の百合とかはまあ。 純粋なポルノ文学のほうが純文学的、処女童貞の感受性。 書き手であれ映り手であれね。
ある種の編集出版はシブヤブックファーストハーレムだよな。
人数分の出版はない。 しかし漫画の絵師セリフがキャラにより人が同じだとがよくないから
文学の書き手もキャラによって違う方がいいと思う。 >>52
193センチで110キロの大谷が187で80キロの狩野舞子をお姫様ダッコをしてるとこはド迫力あるけど安心だろ。 女性が大きい方がいいんじゃないの。男性が大きいとおカマっぽい。 自分より小さい女性を選ぶ男性は出世が遅れて落ちこぼれてる。 大きい男性ビッグマンとかはもっと大きい女性人気出るといい。 大きい男性は血統的に昔だったりするだろ。小さい女性が血統最近で。 血統書は役所からの贈り物。大は小を兼ねるから小は中を兼ねた。 小人は110円でいい。10円刻みなら時が経つのも早い。 マンモス西という巨人がいた。いつの日か再会するだろう。 ていうか野球が馬券買わないで馬主止めたら競馬のレコード3秒ぐらい上がる。
実話。野球は運動性の低い低能スポーツ。いらないよパワー。 初心者かもって種付けすんなよ。おれはバスケ無敗だけどバスケのことで交際申込んだこと
ない。試合結果も言ってない。ここは匿名。 しんがり務めてもNBAでは大根役者。大博打したければ歯切れの悪いヨイショしておけばいい。
根性焼きならへそにもできる。 アフロヘアーはバスケチームにお似合いアンダーヘアーは通り魔にも生えてる。 換気しているうちが華。ハメ損ばかりしてチンポが乾かないのは子供だまし。 養命酒がふざけるから近畿地方には雨が降りやすい。今日は雨だった。
もうすぐ政治の季節。 初代内閣総理大臣は聖徳太子君。2年のとき同じ組で起立してた。 金輪際は去年認定された仏教用語。昨日の敵は今日の友。織田無道に会いたい。 〜じゃんは沖縄弁。無道がナンパするとき使ってた。左右にメンチ切ってた。 無道に会いたい。抜き足差し足を教えてくれた。余興でいつもやってる。
だいたい遠回りしてくる。 否認にコンドームを使って停学を免れた。それ以来違うと言いたいときにこっそり付けてる。
願掛けは無道もしている。 座るときってだいたい尻から。尻から以外だと疲れる。もういい。 マン毛という言葉の響きは万国共通でおぞましい。おそらく死ぬまでマン毛に慣れない。わざわざDMで言うほどのことでもない。 神戸大学付属病院はマン毛で買った。マン毛があればなんでもできる。やってやる。 オリエンタリズムにマン毛の処遇は含まれているのか。マン汁とガマン汁と卍。
すべての道は卍に通じる。卍。 美味しいお魚食べたいな。ぱくぱくぱくぱく食べたいな。ヘイお待ちハマチ! AVとかもっと刺激的なものがあふれている現代なのに未だにポルノ小説があるのは何で? >>91
AV業界に阿保馬鹿しかいない現状がポルノ小説を延命させてるのかもなw yab take4
現代思想は50〜60年代の不条理演劇、60年代末のサイケ文化、
70年代のプログレ、80年代のNWとかのファンとも読者が重なっていた。
21世紀に優等生的になったのは、
昔の前衛・解放的な対抗文化にあったエロ要素が切り離されて、
風俗やアニメのコンテンツ等に分岐して消費されるようになったからかも。
2023年6月2日
ニューアカ時代の浅田彰と差異化する為に、
90年代宮台真司がやたら援交とかメンヘルを題材に社会を語っていたのに対し、
東浩紀になると美少女ゲームとかアニメとかと
同列のおたくネタにする事で読者層を拡げたと云う人もいるけれど、
今の若い思想クラスタは人権とか反戦とかに回帰しつつあるような。
今思えば、浅田彰編集の「GS」に代表されるようなデッドテック感覚溢れる、
お洒落な退廃感って文化的豊かさの賜物で、今みたいに時代が悪くなると、
むしろ一回転してベトナム戦争や冷戦を背景にした半世紀前の
「68年の思想」の時代と政治的に近い状況なのかも知れません。
2023年6月3日 心とからだを幸せにする性知識イミダス
性知識イミダス:性欲、セックス、オーガズムなどに関する"ちまたの噂"は本当か?専門家が検証!
イミダス編
(構成・文/加藤裕子)
2021/11/19
早乙女 性欲はもちろん生殖に繋がる欲ですが、セックスしたいとき、常に生殖したい
わけではありませんよね。生理現象としてのオーガズムで性欲が解消されることもある
と考えると、性欲は、排尿や排便といった排泄欲に近いものかもしれません。ただ、性
の悩みはそうした身体的な面だけではなくメンタルとの関わりが非常に大きいんです
ね。性が満たされていないと、メンタルに悪影響が出やすいという面はありますから、
私は、性欲は「心を満たす欲」、「生きる張り」であって、生きていく上でとても大事
なものだと思っています。
早乙女 性に関する話がタブー視されがちな日本と違い、海外では「セクソロジー(性
科学)」はひとつの学問として認められ、大学や研究機関で真面目に研究が行われてい
ます。
早乙女 何歳ごろが性別のピークかということについてもいろいろな説があります。た
とえば、男性の性欲のピークが18〜25歳ぐらい、女性の性欲のピークは出産後という説
が本当だとすると、今の女性の初産年齢は平均33.6歳(2016年)ですから、同年代の
男女間ではギャップがあるのは当たり前ということになりますね。
早乙女
なぜこのようなことになるかは、「性的反応の4段階」を知っていると参考になる
でしょう。これは、1950年代にアメリカの研究者マスターズとジョンソンが行った研
究で、人間が性的刺激を受けたときどのような反応を示すか、600人のボランティアの
男女を対象に実験を行ったものです。これにより、性反応は性的興奮を覚える「興奮
期」、興奮が高まった「高原(平坦)期」、「オルガズム期」、興奮が冷めていく「消
退(回復)期」の4段階に分かれるとし、それぞれの段階でどのような変化が身体に起
こっているのかが示されました。 「エッチな純文学」自体矛盾してる言葉なのに知った顔で教えてるやつはなんなん 第4回【ジェクス】ジャパン・セックス・サーベイ 2020
(調査結果の概要)
一般社団法人日本家族計画協会 家族計画研究センター所長 北村邦夫
1.調査対象
全国満 20 歳〜69 歳の男女 5,029 サンプル
5.回収結果
@調査配信数 →73,563 人
A回答数 →5,565 人
B有効回答数 →5,029 人
C無効回答数 →536 人
D回答率 →約 7%(調査配信数に対して)
60 代の男性でも 4 割近くが週 1 回以上のマスターベーションを楽しん
でいる。その時の「オカズ」はアダルト動画(実写)。アイテムは「手」。
自慰(マスターベーション)の頻度を尋ねると、「したことがない」と回答したのは、男性で 5.8%、
女性では 43.4%。女性では、いずれの年齢も 5 割以上が「1 年以上していない」「したことはない」
と回答。自慰については、男性は年齢を超えて高頻度で経験していることがわかります。
自慰行為経験者に「その時に主として使う「オカズ」はなんですか」と聞くと、26.3%(男性 13.5%、
女性 47.8%)が「特にない」とするものの、全体の 58.6%(男性 75.9%、女性 28.5%)が「アダル
ト動画(実写)」と回答し他を圧倒しています。高年代の女性では「特にない」が高率ですが、「妄
想」という選択肢もあるわけですから、これといってイメージするでもなく、性器に触れること
を楽しんでいるということでしょうか。
男性では、「アダルト動画(実写)」が各年代で高いものの、女性の場合、20 代(51.7%)、30 代
(42.5%)が目立っています。女性の 20 代、30 代では「漫画」を挙げています。 鈴木晃仁(1963年12月12日 - )
akihitosuzuki's diary
2007-02-21
18世紀のエロティカ
私たちが「エロティカ/ポルノグラフィ」というと、「人間の若い女(たち)を主人公
にして、彼女(たち)のさまざまな性行為を露骨に描く、ある程度複雑なストーリーを持
つ小説」と括ることができる作品をまず予想する。『ファニー・ヒル』やサド侯爵の作
品、あるいは『ラジオナメンティ』はだいたいこの範疇におさまる。
18世紀のイギリスのE/Pの全体像 ははるかに多様で雑多だった。例えば「植物学的ポル
ノグラフィ」は、リンネに代表される植物の性的分類への揶揄をベースにして発達したジ
ャンルで、たとえば男性性器をそそり立つ樹木に見立てた植物学のパロディであった。
「電気学的ポルノグラフィ」は、棒を摩擦して電気を帯びさせる実験に卑猥な意味を与え
てみせた風刺であった。あるいは「地誌学的ポルノグラフィ」は、当時の航海記・探検記
のパロディで、女性の身体を未知の土地に見立てた作品だった。 白江幸司
ふと思ったのは、蓮實派シネフィルはやんわりと読解拒否かもしれな
い。読解というよりも「同一化」志向があり、それはフローともまたズ
レる。
世の中の倍速けしからん勢も「観賞とは同一化である」側だろう。
「同一化的享受こそが道徳的」というコードが、文学的読解のモードの
一つとしてかなり根強い。
作品内においてはキャラという点、ジャンルやメディウム史においては
名作という点、への愛着と関心しか持てない姿勢(大半の人がそうだし
人文系読者でもこういうスターシステム信仰は根深い)って、なぜそう
なるかというと(身体的・精神的)同一化が前提だからだと思う。
とすると、広義のエロス的問題系が、作品鑑賞とか読書、視聴における
問われざる前提となる。
読解のステージだと現代的学知との接合や比較が暗に求められる、そこ
で、そうした比較や学習の契機ごと回避しようとすると、啓示宗教的同
一化の教えが強まる。シネフィルはそのため自意識においては読解モー
ドではない、というふうに整理できる。
これは、オタクカルチャーだとファンダムの「考察」が相当する。「グ
ラスルーツだから学知拒否」という孤立化を、共同体が求めるので、知
的なものは密輸入が主となる。
非人称性とメディウムスペシフィシティの問いを遠ざけ、人称性とコミ
ュニケーションの次元が覇権を得た状況は、同時に身体的・精神的なエ
ロス的同一化(暴力の裏返し)の契機が全面化することであり、だから
こそポルノの問いも全面化する、というふうに問いをまとめた方が見晴
らしがいいな。
2023年12月2日 高校卒業済みという水着の基準なんだろうけど和だけ18歳でだいぶ衝撃レベル違うな
これは坂道伝統の次世代エースのエロ売り和もその毒牙にかかってしまった