「大いなる」一行から五行くらいまで小説「助走」
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一行から五行くらいで、なんか書け
詩でもポエムでも、散文でも、日記でもなんでもいいぞ
勝手にやれ くたばれ、という言葉には、多分に愛情が含まれているように感じる。
なんせ漢字に変換できない。
死ね、のように文字に意味がこびりつかない。
くたばれ、という言葉を本当に憎らしい奴に言う人間は少ない。
愛情と、ほんのちょっぴりの呆れを含んだ、実に愛らしい言葉だ。
だからほら、君も、くたばれ。 ちんぽこを心にあつめて、真夜中に泣いてみた
笑いながらオナニーしろ!!
蜃気楼をどこまでも求めながら
精液をカストロの葉巻のようにくゆらせ
射精気分でコモエスタ!!
魅惑の弧高の鬼才アイランド……
どうだい、平手打ちされたほどのチンピクの歓迎だろ?
ソマリアの暑いモロ動画は、無力なキンタマの怒りと悲しみを訴えている
画面は性欲の空、青い青い、しかし二日酔いのように曇り
北の夜空に、亀頭を叩きこめるなら!!!! 今日はいい天気
いつまでもキメオナしてないで
心のまんこを開いておくれ
こころのしこりがクパクパしだして
デビルマンの笑顔がヒマラヤに舞う
ほらきょうは悪い天気
冷蔵庫の中のブローティガン
勝手に食べちゃってごめんね 亀頭山に夏がいた
残雪の山おっぱいに、むかでバイブが大きく裾広がり
静かに眠る陥没乳首に
精子の一匹がきらりん光る
秋はいつくるんだろう 鍼を刺すときには皮膚をアルコール綿で消毒し、鍼管という鍼のガイドを
あてて軽く刺入します。
鍼の太さは痛みを感ずる神経終末と同じくらいに細いので、痛みを感
ずることはありません。
そして一旦、皮膚の深い部分に刺し込まれてしまえば、そこで鍼を動
かしても鈍い感じこそすれ、鋭い痛みを感じることはありません。
鍼や治療器具の消毒にも厳重な注意が払われています。使用する鍼に
ついてほとんどの治療院は「ディスポーサブル(使い捨て)鍼」です。
ディスポーサブル鍼は、エチレンオキサイドガスなどにより滅菌消毒さ
れており、治療ごとに廃棄していますので感染及び磨耗による破損の心
配もありません 野兎と飼い兎と、戦わせても仕方ないんだ、わかるか? 野生の檻よ 遭難ですか?
そうなんです。
本当にそうなんですか?
遭難じゃない。
やっぱりそうなんだ。
遭難です。 本作のテーマがワーグナー好みの「救済」であることはもちろんですが
、それには改訂稿の存在が大きく、当盤も最終稿によります。そして
、初稿には「救済」はなく、このテーマがワーグナーの深化とともに
、問われて来た中核でもあります。ニーチェの『
ワーグナーの場合』で「《さまよえるオランダ人》は、女性につねにさまよっている者を繋ぎ止める。つまりワーグナー風に言うと〈救済する〉という崇高な教えを説いている。そこで質問したい。仮にそれが正しいとして、
それは本当に望ましいことなのだろうかと」。 ええ得物で獲物をしとめることもできない、だがしあわせは、なにを所有してるかは関係ない。 固有名詞を使いまくるくだらない小説、まさに、ゆとり小説ともいえるだろう。
読者のことなど置いてきぼりの、あほうな小説。
今のプロの作家の作品にもたまにある。
要するに、風俗小説がもっとも陳腐なのだ。 咽喉は咽頭と喉頭から構成されることも知らない音痴くんたちが、肺だけを酷使してオリコンチャートをにぎわす。 風俗小説などは、ファイルキャビネットの中で酸欠状態にすべきであろう。 冊子を握りしめて街の裏手を歩いていた。
付箋を貼り付けたページに大きく載った店の名が描かれた看板を探して。
一時間後には牛丼を前に、己の度胸の無さを肉と飯に混ぜて掻き込んでいた。
軽くはならなかった財布以上に心が重く、食後、駅前でその店の方へと未練がましく視線を向けたが、結局は家路についた。 裸の樹木は常緑の仲間をうらやまないどころか裸をむしろほこりとする
波があっても死木は微動だにしない
日本ブルーだ。
駱駝
駱駝
駱駝
駱駝
駱駝
詩人
駱駝 ぐるるるるるるる いいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい
ぎやろpっぴいぎやろおぴいぎやろっぴうろりりりりりりっろおりりりりっろろろっり
いぎやろおぴいぎやいぎやろおぴいぎや
いぎやろおぴいぎやいぎやろおぴいぎや 死んだ女よりもっとかわいそうなのは忘れられたイオンアデス 煙草を呑みて酒をやり、積み上げられたる尖塔はアルミ製。戸を叩く音は国崩しの咆哮であり母ちゃんの憤り
籠りし城の主は二行にて候 ダイヤモンドは立方晶ゆえ、きたない、とげとげしている、この世からなくせ、みにくい 理系の紀要ほど役に立たないハッタリはない、ということだ。 太ってはいても愛らしい女と結婚したのだが、彼女が私の実家を出ていったときには驚く程身軽ななりをしていた。
知人にきつく叱られ目が覚めた。自分のためだろうと喜んでいたのが情けない。
今では私がやせ細る毎日だ。 金輪のひとつひとつが、叶わぬ恋の形見だとかなしい証人、歳月よ、おまえばかりが知っている、カナカナを ぼくドラエボン。そう言って机の引き出しから飛び出そうとした狸を、僕は押し込んで引き出しを閉めた。
二度と開かないようにガムテープを机に貼っていると外から友人たちが遊びに誘う声が聞こえたきた。
窓を開けてすぐ行くと答えた。何のイレギュラーも今の生活にはいらないのだ。 イシオロからエチオピアまで歩く俺、すばらしい、ありきたりではない行動様式、人生は一度きり、きまったレールの上は歩きたくない 筋力不足のためにそうそう簡単に実行できるものではありませんが、少なくとも以下に挙げる事に留意する事で、だらしなさを感じさせてしまう事は避けられます。
◾片足にだけ体重をかける姿勢を続ける
◾何かにもたれかかる
◾頬づえをつく
◾小さなせわしない動きを繰り返す
◾首をかしげる レールがなくなることはないだろうから、どっちでもいいっちゃどっちでもいい 収支の積分が貯蓄、貯蓄の微分が収支。
努力の積分が成果、成果の微分が努力。
恋の積分が愛、愛の微分が恋。
熱の積分が温度、温度の微分が熱。
坂の積分が山、山の微分が坂。 柄杓に口をつけて口をすすぐことのないように注意してください。 悪意ある無能貧乏人のますますのご発展を祈念いたしまして、乾杯。 粒子と粒子がなんらかの因果関係でなりたってるかどうかは、まだ完全にはわかっていない。
仏教の空の理論は科学にあてはめてみても、成り立たない キング牧師はいった。
T have a dream.
おれは、白人の女と乱交したい!!
そんな夢を持っている!!!!
ザーメン!! 貧弱な男を小馬鹿にして言った。
「お前は社会に守られているんだ。秩序が失われたら真っ先に苦しむだろう」
だけど男は期待した悔しげな態度なんて微塵も見せず、少し考えてから呟いた。
「僕は真っ先に死ぬだろうから一番苦労しなくて済むのか。それはいいな」 半整数(はんせいすう、英:half-integer)とは有理数で、n を整数としたとき n + \frac{1}{2} の形で表される数のことである。小数で表すと、小数点以下一桁の有限小数で小数第一位が 5 である。
例としては 3.5、−9/2、4½ などがある。 現時点では、ヨーロッパで行われた疫学的研究から、世界の人口の概ね8.5%がうつ病性障害であろうと示唆されている 将来的には10人にひとりが、うつ病という時代がくるぞ
まちがいない
うつ病はありきたりな病気になってしまうんだ
近い将来
これはおそろしいことだ うつ病はエコだ。そう言ったときの為政者である彼は満面の笑みだった。そして彼は銃弾に倒れる。 西田の「純粋経験」という概念は、実生活上でこれを実践すると、
とたんに人間生活を送れなくなってしまいます。
それなのになぜ西田は初期哲学で「純粋経験」という概念を主張したのかということです。
西田は仏教とか禅とかいうことばは使っていませんが、自身が「純粋経験」に戻りたかったのではないでしょうか?鈴木大拙との交流。
大拙の「無分別の分別」という考え方はまさに「純粋経験」そのものです バナナってむくみにもいいんだぜ
ちんこのむくみにもバナナ 分泌腺器官には内分泌腺と外分泌腺とがあります。
汗腺、唾液腺、涙腺などの外分泌腺には導管があり、腺細胞で作られた分泌物は導管を経て体の外面や消化器などの体腔内に放出されます。
それに対して内分泌腺は導管を持たず、分泌物であるホルモンは血液中に分泌され、血液循環を介して、そのホルモンの作用の対象となる器官や組織など、目的のところまで運ばれます。 75歳のワトソン教授は知恵遅れが学習障害や貧困の原因だという説は
疑問だと言い、真の知的身体的遅れの原因は遺伝的な場合が多い、と言った。「もし、貴方が本当に知恵遅れなら、私はそれを病気と呼ぶ。真に困難な、小学校さえ難しい下位10%の子どもは・・・
その原因は何ですか」とワトソンは問う。
「たいていの人はこう言うだろう。そう、貧困などが原因だ。
恐らくそれは正しくない。だから私はその原因を取り除きたいと思う。
10%の貧困層を助けるために。」と彼は言う。
ワトソン教授はそうした人々が機会に恵まれないのはフェアじゃない、
遺伝的手段に助けを求める人もいるだろう、と言う。
彼は両親が遺伝的に優れている子どもが世界を支配する人になるだろう、という。美人も、ワトソン教授によれば、遺伝子組換えで出来るだろう、という。「全ての女の子を美人にするのは恐ろしいことだと言う人がいるかもしれないが、
私はすばらしいことだと思う」と彼は言う。 ピンハネ
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ピンハネ(ぴんはね、ピン撥ね)は、他人の利益の上前を搾取すること。古くより暴力団、建設業、人材派遣や芸能興行などで、労使の力関係によって否応なく生じる理不尽な慣行として広く行われてきたが、最近は悪しき慣行として認識されるようになってきている。 仏教のトンデモさって、
実体がないとかいっちゃってることなんだよね。
空も最初期はそういう意味だった。
シャカが、実体がないと、思いたかっただけなんじゃないかと。
死ぬのが怖かったんでしょう。
だから人間なんてのはもともと実体がないんだから、怖がる必要はないと。
思いきかせるために。
つまりセルフ・マインドコントロール。 つねにすでに現在は、過去によって不在の形で、つまりその痕跡の形で取りつかれており、過去に間接的に媒介されない
直接的な現在というものはない。現在は不可避的にすでに過去によって痕跡という形で汚染されている。
言い換えると、過去の痕跡との関係によってはじめて現在は意味を為すことができるのだが、痕跡の形で現在と関係している当の過去は、
あくまでも痕跡の形でしか現在に含まれていないため
現在にとっては不在であり、フッサールの受動的総合のように、
現在にその一部として所有されているわけではない。
こうして、現在はその自己充足性を失い、つねに欠如をはらんだ動的な時間性を帯びることとなる。
現在は独立して存在することができず、その外部である過去とのひらかれた関係を必要とする。 7・誰でも気分が落ち込むときはあるよ
鬱はそんなレベルの落ち込み具合ではないのです
神と時間がなんの関係があるんだwwwwwwwwwwwww
神は人間に似てる姿なんだよ。
超越的なものにしたのは、イエスキリストのあほだよ 借金の山の登頂を目指す、会社の起業者は人間のくず。
ひとさまから金を借りてるんじゃないよ
亡者め レトリックの意味[編集]
レトリック(レートリケー)は、現代日本においては「修辞学」と訳され、単に言葉を飾り立てるだけの技術ばかりが注目されがちだが、アテナイをはじめとする古代ギリシャにおける元々の意味は
、議会、法廷、公衆の面前などにおいて、聴衆を魅了・説得する、
あるいは押し切るための、実践的な「雄弁術」「弁論術」「説得術」であり、アリストテレスがこの書で論じているのも、まさにその意味でのレトリックである。
なお、このレートリケー(弁論術)は、元々はシケリアの法廷弁論
として発達したものであり[1]、その創始者・大成者は、
コラクス及びその弟子のテイシアスとされる 日本人はレトリックにたけているが、西洋人はたいしたことない。
たいていは、誇張法か緩徐法の使い回し。
日本文学者にはレトリシャンが多い。 曲言法をうまく使いこなせないのが西欧。東洋文学は、うまい。 ウォフ・マナフ (Vohu Manah) は、ゾロアスター教において崇拝される 善神 アムシャ・スプンタの一人。 その名はアヴェスター語で「善い思考」を意味する。 チンキ
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チンキ(蘭語 tinctuur、独語 Tinktur、英語 tincture)、チンキ剤とは、生薬やハーブの成分をエタノール、またはエタノールと精製水の混合液に浸すことで作られる液状の製剤である。 初期キリスト教徒はユダヤ教の伝統
の中で生きてきたユダヤ人キリスト教徒たちですから、彼らにとって犬が不浄
という概念自体は依然として当たり前のように残っていた 粒子と粒子がなんらかの因果関係でなりたってるかどうかは、まだ完全にはわかっていない。
仏教の空の理論は科学にあてはめてみても、成り立たない いったん動き出してしまうと、加速しにくくなる、それが人間ってもんだ それは最高速度が初動から習熟の序盤の過程にピークを迎えるからだ
疲労によってそれからは徐々に下がっていく
結局はモチベーションなんてものは火種でしかない ドゥルジは不義と偽りの神格化
ドゥルジは不義と偽りの神格化
ドゥルジは不義と偽りの神格化
ドゥルジは不義と偽りの神格化 どのようにして、あなたに、永遠のwow! が存在するようになったのですか?
ウォフ・マナフよ 偽薬 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/偽薬 - キャッシュ
偽薬(ぎやく、placebo、プラセボ、発音 [pləsi'ːbou (pləˈsiːbəʊ)]
)
とは、本物の薬 のように見える外見をしているが、薬として効く成分は入っていない、偽物の薬の事で ある。成分としては、少量ではヒトに対してほとんど薬理的影響のないブドウ糖や乳糖 杉山茂丸の骨は夫人の骨と一緒に静かにぶらさがっていた。東大本郷の医学部本館の 3階の標本室である。そこには漱石(583夜)の脳から高木彬光の『刺青殺人事件』で
有名になった刺青まで、近代日本を象徴する数々の日本人の“標本” 走り出すバスを追いかけて、僕は君に伝えたかった。
こんな簡単な答えが出てるのに、何にためらって見送ったのだろう。
僕が僕であるために衝動に素直になろう。 俺の肛門から、十センチくらいのdwarfが出てきた。
きれいに洗ってやると、それは美少女だった。
elfよりはややごつい気がするが、この体長を考えると、微妙にずんぐりしていたほうがよい。
最初は珍しいおもちゃを手に入れた気分で揚々としていた。
とんでもないことが起きたのは、三日後のことだ。
またしても俺の肛門からdwarfが出てきた。
今度は男で、しかも最初の美少女の親父だと名乗った。
俺は親戚一同に彼らを紹介する羽目になる。 Kim, Yi-Chul 金利哲@kimarx
『トリストラム・シャンディ』とおおよそ同じ構造がヘーゲルのテクストにも存在する。この構造の存在をヘーゲルは告知しているよう私には見える、この構造を支えているのは彼のキータームとそれが含意する駄洒落だからだ。
posted at 22:18:21
7月29日
@kimarx
Kim, Yi-Chul 金利哲@kimarx
『トリストラム・シャンディ』においては隠喩の連鎖は阻まれない。隠喩の無限の連鎖は、結果として、視野の無限の変転に至る。視野が次々と変化していくことを無限反省の随伴現象として、廣松渉は指摘していた。
posted at 22:14:02 個人事業主に失業保険は適用されません。
保険料払っているわけがありませんからね。
それと疑問ですが、ご自分で事業をやっておられるはずなのに退社するという言い方がよく分かりません。 、「鍼灸師」という職業の平均年収は200万円台と言われています。確かに、私たちの身近な方で、鍼灸院に通っている、という方はあまり多くいない気がします。そこで、早速ですが、考え方をシフトしてみることにしましょう。
「鍼灸師」=「職業」
↓
「鍼灸師」=「鍼灸という国家資格を持って人の健康に従事する人」
として捉えてみるのです。
そう考えると、今まで「鍼灸師とは単に鍼灸治療する人」としてしか
見えなかったものが、突如「人の健康を考える医療人」としての強みが
見えてきます。なぜなら、鍼灸は、古来から伝わる伝統的な
医療としてその効果が幅広く認知されている施術で、
また国家資格を持っている鍼灸師とは、「
この人はちゃんとしたスキルと知識がある人ですよ」と国から
認められた人になるわけです。この伝統的かつ国から認められている
鍼灸師という立場の人が、「人の健康に役立つ」サービスを提供する、
ということになるわけですから、国家資格がない業界と比較すると、
とても大きなアドバンテージになることをお分かり頂けると思います。 30代後半ですが入学してからの勉強についていけるかどうか不安です。
50代以上の人が入学するのが普通の鍼灸学校です。
やるっきゃないです。
経絡の流注と経穴、解剖生理学、病理学。
人体の神秘があなたを待っています! ヒンドゥー教の、やばいところ
@男尊女卑
A輪廻転生
Bカースト制度 「殺してやる」
背後から女の声がする。
驚いて振り返る。
しかし誰もいない。 肉体が溶け出した。
誰の。
知るか。
それじゃあダメだ。
じゃあ俺の肉体でいいよ。さよなら 企業なんて総じて合理的に動くのよ。
破ったって罰金30万以下の法律だぜ。
一人毎月100時間サビ残させりゃあ、年間+100万は利益出るだろ。
30人従業員がいれば3000万の利益。ばれても30万と訴えた奴一人分の残業払えばOK。
その上、処罰の対象も「仕事を直接命じた人」で経営者や法人じゃないし、
そもそも、訴えられる確率も低い。
こんな法律守れって言うほうが無理。 労働基準法などザル法です。
労基署に行ったところで、おそらく改善されることはないでしょう。
労働の記録をきちんとメモ等で記録して下さい。
辞めるときに2年分遡って請求できます。
そのときに労基署に行って助言をもらうといいでしょう。
会社が応じない場合は裁判になりますので、証拠をしっかりとっておかないとダメです。 就業規則や労働契約を、ブラックにする企業家たち
私傷病のくせに有給休暇を取得しようとする、暇人公務員
歴月・暦日の概念の歴史を知らない馬鹿 会社が、時季変更権をもつからといって、有給を拒否するのがあたりまえだと?
罰が当たって地獄行き決定。 信義に悖る行為をしているのは、実は経営者たちなのだよ。
資本主義の巨悪は常に、倫理学的にあうと!! 大便の海を見ていた。
くさい。
俺はすぐにそこから立ち去ろうとした。
大便の海に背中を見せたとき、声がした。
「たすけて。わたしをここから連れ出して」
だれなんだ? ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています