探検
宮澤賢治
0295吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 14:49:38.63ウィリアム・ブレイクとかマラルメとか読んだことがない人たちばかりなんですね
wikipediaにすら書いている知識なのに知らないとかはっきりいって終わってるよ
0296吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 14:53:08.390297吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 14:56:31.20けどそれはごく一部の詩人の間だけで、西洋の詩の基本なんかではないし、ましてや伝統なんかではないんだよ、おバカさん（笑）
0298吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 14:58:31.10研究者が論文を書いているのにそんな伝統は無いとはいえないよねえ。
「視覚詩」で検索
http://ci.nii.ac.jp/search?q=%E8%A6%96%E8%A6%9A%E8%A9%A9&;range=0&count=20&sortorder=1&type=0
0299吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:01:32.68もはや好みの問題だし、視覚詩がなぜ低俗なのかそろそろあなたが論拠を出して説明する番なのでは？
0300吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:05:24.570301吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:07:58.18またまた他人任せか（笑）
で、その極めて幼稚な視覚詩が、どのように優れてるんだ？w
おまえの言葉で論じてくれる？w
0302吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:12:24.12っていうような安直な考えだからおまえはそんなんなんだよ（笑）
なんという、尻っぺたの青さだww
0303吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:34:45.98ファーイトっww
0304吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:35:14.540305吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:38:11.32↓
ある(根拠をciniiで示す)
↓
研究者ではなく自分の言葉で「魅力」を語れよ
いやいや魅力を話しているわけではなく伝統があるということを話しているのです
あなたは自分が支離滅裂なことを話しているということがわからんのかね
0306吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:39:33.66いやいや
実にワラカスマラカスですなぁ(笑)
0307吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:41:42.310308吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:43:50.72まるで西洋全体の基本であるかのように誇張して言うからいけないんじゃないのか？w
0309吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 15:45:35.420310吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 16:23:14.86こいつには誠実になるだけ無駄やで
0311吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 17:14:09.000312吾輩は名無しである
2012/11/22(木) 18:08:39.340313吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 01:31:40.94あんなむつかしいもん、わしゃひとつもわからん。
さて、賢治の詩をまたひとつ、貼り付けるかの。
ペタ。
屈折率
七つ森のこっちのひとつが
水の中よりもっと明るく
そしてたいへん巨きいのに
わたくしはでこぼこ凍ったみちをふみ
このでこぼこの雪をふみ
向ふの縮れた亜鉛〔あえん〕の雲へ
陰気な郵便脚夫〔きょくふ〕のやうに
（またアラッディン、洋燈〔ラムプ〕とり）
急がなければならないのか
0314吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 01:32:26.050315吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 01:46:08.32定期的に貼り付けてもらえるとすごいうれしいです。
ありがとう。
0316吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 11:22:22.880317吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 11:40:19.83一集目は初々しさや斬新さがあってそれなりに楽しく読めるけど
二集目になると手慣れ始めたのか、天狗になってるのか、ネタ切れなのか何なのか
何かシラケさせるような違和感がある
0318吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 15:41:28.97あの頭の悪さは安倍公房や円城ので頓珍漢な与太話ばらまいてる人と同じっぽい
688 ：吾輩は名無しである：2012/11/23(金) 01:15:42.95
マラルメが低俗だと言ってるというか、マラルメ自体知らない感じだよね。
燃料投下して構ってもらうことで孤独を紛らわせる、ネットじゃどこにでもいるようなタイプ。
なぜそれを文学板でやるかは理解できないが。
なお、フランツ・カフカスレでもかまって欲しくて荒らしを繰り返している模様
スルー推奨
0319吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 15:50:06.030320吾輩は名無しである
2012/11/23(金) 16:37:51.120321吾輩は名無しである
2012/11/24(土) 22:28:52.50これか。
0322吾輩は名無しである
2012/12/01(土) 16:14:07.780323吾輩は名無しである
2012/12/01(土) 16:14:41.360324吾輩は名無しである
2012/12/02(日) 04:33:05.78国連の無力さを風刺して戦争の避けられなさを描いたという話ならわからないのもわかるが
戦争批判となるともう読んだまんまとしか言い様がないな
0325吾輩は名無しである
2012/12/07(金) 00:48:28.07トップは賢治でしょう
0326吾輩は名無しである
2012/12/25(火) 14:39:21.950327吾輩は名無しである
2013/01/04(金) 19:32:09.43仮にそうだとしても、それを証明する術がないのが現状
0328吾輩は名無しである
2013/01/31(木) 15:07:38.22無ければ作ればいいじゃない
0329吾輩は名無しである
2013/03/03(日) 08:42:09.070330吾輩は名無しである
2013/03/03(日) 23:22:15.210331吾輩は名無しである
2013/03/06(水) 07:30:14.49いったい、三重吉は「文鳥」をちゃんと読んでいたのか
「文鳥」すら読めない者が人の作品を選定するなどというのはまったくもって論外だね
0332吾輩は名無しである
2013/03/06(水) 07:34:04.54ゲンコツのひとつやふたつじゃあ、ちと許せないね、あの千鳥足は
0333吾輩は名無しである
2013/03/06(水) 07:44:08.500334吾輩は名無しである
2013/03/15(金) 22:31:54.30（中略）
青い蓴菜のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがつたてつぱうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
（中略）
こんなさつぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまつすぐにすすんでいくから
（あめゆじゆとてちてけんじや）
はげしいはげしい熱やあへぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
銀河や太陽 気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
（中略）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが天上のアイスクリームになつて
おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
0335吾輩は名無しである
2013/03/15(金) 22:54:45.22「ふたつのかけた陶椀」と言ったり「雪のひとわん」と言ったり、最後にはまた「ふたわんのゆき」と言っている。
これは宮澤賢治の意図なのだろうか？
この問題は大塚氏や佐藤氏などの研究家たちが様々に論じていて、それぞれ鋭い論を展開しているのだが、やはりどれも推測止まりになっている。
自分としては、この「ふたわん」というのは賢治の心象風景中の出来事、つまり賢治の希望的想像で、実際の出来事ではないと思っている。
「手紙 四」では「あめゆじゅとてちてけんじゃ」と、とし子が頼んだのではなくて、賢治から「雨雪をとって来てやろか」と問いかけて、それにとし子が「うん」と答えている。
これはやはり実際の出来事ではなくて、賢治の心象中の出来事だからなのではないだろうか。
0336吾輩は名無しである
2013/03/15(金) 23:15:47.26賢治はとし子とも生活上の行き違いなどから不仲になっていたんだろうと思う。
賢治は父親と宗教のことでモメたり、家庭内でのいざこざが原因となったりして少しの間だけ家出をしている。
そういうことから考えて、ここで賢治が使った「ふたつのかけた陶椀」というのは、そういった過去の家庭内での行き違いを比喩したものと推察するのが適当だと思われる。
それを踏まえた上で、ではなぜ雨雪をとるために外へ飛び出たときに「ひとわん」に変ったのだろうか？
そうして、なぜまた最後に「ふたわん」に戻ったのだろうか？
ここはどうにもこうにも推測のしようがないような気がする。
0337吾輩は名無しである
2013/03/15(金) 23:42:28.74もしそうだとしたら、少し軽薄が過ぎるね。心をゆさぶる感動的な詩ではあるけども。
0338吾輩は名無しである
2013/03/15(金) 23:54:12.95こういう所から察しても、やはり「ひとわん」も「ふたわん」も特に深い意味はないと見るべきなのかな。
でも、ひとわんとふたわんでは表現の深みや前後の関係性までがだいぶ違ってきてしまうから、どうなんだろう。謎だ。
0339吾輩は名無しである
2013/03/16(土) 08:46:42.33賢治の詩にはベートーベンなどのクラシック音楽から着想を得て、そこに自然を融合させて展開されているものなどがたくさんある。
0340吾輩は名無しである
2013/03/16(土) 08:56:48.120341吾輩は名無しである
2013/03/16(土) 09:17:48.57それでナムサダルマプフンダリカサスートラときてる。よくよく考えると、まるでブルジョア作家だな。
0342吾輩は名無しである
2013/03/17(日) 23:58:23.50そういった面では芥川と共通する部分があるね。退屈凌ぎに自ら苦悩を追い求めるタイプ。嫌いじゃないタイプの作家だ。
0343吾輩は名無しである
2013/03/18(月) 00:14:27.85それが結局の所、芥川を苦しめた根源的要素となっていたわけだから宮澤賢治とは多少その趣きが異なるか。
0344吾輩は名無しである
2013/03/18(月) 00:35:08.73やはり、ある程度生活にゆとりがないと面白い作品は生まれないんだろう。
0345吾輩は名無しである
2013/03/19(火) 20:45:13.31残りの銀河鉄道の夜買おうと思ったらへんな表紙になってる
これがずっと続くの？
0346吾輩は名無しである
2013/03/19(火) 22:31:01.16おまえは装飾のために本を集めてるのか？
0347吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 02:34:10.490348吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 02:43:32.68ただ、岩手が他県と比べて物凄く貧乏で、そういった環境のなかのブルジョアだったということは忘れてはいけない。
周りに金持ち仲間がいた東京や関西のブルジョア作家と単純比較はできない気がするね。
0349吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 09:56:16.980350吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 09:57:36.03片腹痛ぇw
0351吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 14:22:31.760352吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 14:35:30.03頭だいじょうぶか？おまえw
0353吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 14:37:00.03出版社も売れれば何でもいいわけだからなw
意味わかる？w
0354吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 15:32:14.64スルー推奨
0355吾輩は名無しである
2013/03/20(水) 15:58:42.94さすがにファッション読書家だw
0356吾輩は名無しである
2013/03/22(金) 21:06:20.060357吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 16:30:46.23ゲニイめ……
0358吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 16:40:03.19どうせならその快復する途中にも何か書いてほしかったな、疾中が疾中だけにちょっとお笑いっぽくなるけど
0359吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 16:51:07.970360吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 18:46:22.44やってみろ 丁丁丁
きさまなんかにまけるかよ
何か巨きな鳥の影
ふう 丁丁丁
海は青じろく明け 丁
もうもうあがる蒸気のなかに
香ばしく息づいて泛ぶ
巨きな花の蕾がある
「何か巨きな鳥の影」ーー何となくわかる
昔、四十数度の熱がずっと下がらなくて
リンパ腺がぶくぶくと腫れてきて呼吸もままならず
死と夢と現実の狭間のような濛々とした意識のなか
耳元でバササッという音とともに、何か大きな翼が
目の前の意識の内を羽ばたていったような影と匂いを感じたことがある
0361吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 19:10:51.46宮沢賢治もこの後に快復してるし、この大きな影の現象は脳のどこかが齎す何らかの作用なんだろう
でも、経験したことのないあまりの苦痛の中にいて、もう絶対だめだって思い込むと色々感傷的な考えを起こしてしまうね
自分も濛々とした意識の中で色々な人に別れを告げて一人涙をこぼしたもんだ
後から思うと耳が熱くなるんだけど、そのときはほんとにもう死ぬと思ってるから仕方ない
0362吾輩は名無しである
2013/04/23(火) 19:31:06.53三十分ばかりたつた後、僕は僕の二階に仰向けになり、ぢつと目をつぶつたまま、烈しい頭痛をこらへてゐた。
すると僕の瞼の裏に銀色の羽根を鱗のやうに畳んだ翼が一つ見えはじめた。それは実際網膜の上にはつきりと映つてゐるものだつた。
僕は目をあいて天井を見上げ、勿論何も天井にはそんなもののないことを確めた上、もう一度目をつぶることにした。
しかしやはり銀色の翼はちやんと暗い中に映つてゐた。僕はふとこの間乗つた自動車のラデイエエタア・キヤツプにも翼のついてゐたことを思ひ出した。……
0363吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 02:58:24.77もしかしたら地球上、否、宇宙で最も下等な生物は人間なのかもしれない。
0364吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 03:06:53.180365吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 03:09:59.140366吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 03:14:05.62大いに楽しみ、大いに苦しむがよい。咄々大笑。
0367吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 04:05:03.37珍法な金玉経だってなんだって構わないんだ。
0368吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 19:45:33.92一椀になったり二椀になったりして、不思議だというが、
俺的には、別に、自然に読めるけどなあ。
賢治わよお、病床のとし子から、雨雪とってきてけんじゃ、とだけ頼まれたんだろ？
とし子は、「雨雪を二椀とってきて欲しい」とは言ってないだろｗ
とし子は、病気で、熱もあってよお、口の中がもう熱くて熱くてしょうがなかったのかもしれない、
危急的にもう、冷たい氷水みたいなものを口に含んで、口の中の熱を冷ましたい、
とし子は、ただひたすら、雨雪が欲しかった、一椀二椀関係なく、そんな何椀か、とか、とし子にはそんなことはどうでもいいだろ、
ただただ雨雪が欲しかった、とし子は、そういう臨終間際の切迫した状況だったんだろ。
一方よお、そういうふうにとし子から言われた賢治わよお、
「そんなにとし子は雨雪が欲しいか、それじゃ、とにかく雨雪を取れるだけ大量にとって来よう」とあせってだ、
台所にある目に付いた茶碗を両手に持てるだけもって外へ飛び出したんだろ。それが二椀だったと。
とし子側の立場からすれば、とにかく一椀でもいいから雨雪を口に含みたい、つう強い欲求があるだろし、
賢治側の立場からすれば、とにかくとし子を楽にしてやりたいとの強い思いで二椀もとし子に雨雪を持っていってやりたいつうのがあるだろし、
そういう、とし子の病気の重篤さ（一椀）と、賢治の何とかしようという思いの切迫さ（二椀）とを言ってるんじゃねえの？
とし子視点からだと一椀、賢治視点からだと二椀、ただ、それだけだろｗ
俺は普通にそう納得して読んでたわｗｗ
0369吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 20:33:29.99その「あめゆじゅとてちて」というのもおそらく宮沢賢治の妄想で、実際は「手紙」に書いてるように
宮沢賢治が一方的に「雨雪とってきてやろか」と、とし子に聞いただけ。「春と修羅」に書かれてることは実際の出来事などに後から「創作」を交えて書いたものなんだよ。
0370吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 20:42:09.20君の話はまるで論点がズレていて話にならん。>>368
0371吾輩は名無しである
2013/04/25(木) 20:56:26.39君は一体ちゃんと読んでるのかな？
ここで宮沢賢治が持ち出したのは、書いてある通り「ふたつのかけた陶椀」。
つまり二人が昔から使っていた「思い出の茶碗」なんだよ。
ちゃんと読んでから出直しておいで。
0372吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 00:31:27.61>>370その上で>>336に書いたような葛藤を心象中で表現したんだろう、と言ってるわけ。
とか、あるいは、
>>335これはやはり実際の出来事ではなくて、賢治の心象中の出来事だからなのではないだろうか。
とかよお、おめえ、そもそも、春と修羅の序章読んでるのか？
春と修羅 序
「これらは二十二箇月の
過去とかんずる方角から
紙と鉱質インクをつらね
（すべてわたくしと明滅し
みんなが同時に感ずるもの）
ここまでたもちつゞけられた
かげとひかりのひとくさりづつ
そのとほりの心象スケツチです」
おめえが推測するまでもなく、
この詩は心象スケッチだと宮沢賢治本人が最初の最初にちゃんと言ってるだろよｗ
0373吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 00:55:19.61＞「ふたつのかけた陶椀」というのは賢治の比喩で、
とおめえは言ってるが、いったい何の比喩なんだよ、
「妹とし子との不仲」の比喩なのか、それとも「家庭内の行き違い」の比喩なのか、
何なんだよｗｗあれか？「妹とし子をも含めた家庭内の行き違い」の比喩なのかｗｗ？
自分で書いた>>336読んでみ？日本語になってねえからよｗ
おめえ頭悪いだろ。Ｆランの文学部かなんかだろおめえｗ
0374吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 01:10:45.31＞これらふたつのかけた陶椀に
＞おまへがたべるあめゆきをとらうとして
＞こんなさつぱりした雪のひとわんを
＞おまへはわたくしにたのんだのだ
＞おまへはわたくしにたのんだのだ
＞ 銀河や太陽 気圏などとよばれたせかいの
＞そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
＞おまへがたべるこのふたわんのゆきに
＞わたくしはいまこころからいのる
「ふたわん」の方は、賢治→妹とし子（賢治から妹に対する思い）＝賢治の視点
「ひとわん」の方は、 一人死にゆく妹とし子＝妹とし子の視点
きれいにできとるやろ。何が不満かねえｗ
0375吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 01:21:44.44あの世に一人で行ってしまう。妹とし子は一人で死んでしまう状況であるんだが、
一方、賢治としては、そんな妹とし子を一人で死なせたくない、
死んで欲しくない、死なないでくれ妹とし子、俺を一人にしないでくれ、
そういうことだろ。
この永訣の朝の次の詩、同じ臨終の日の詩とされる「松の針」で、
ああけふのうちにとほくへさらうとするいもうとよ
ほんたうにおまへはひとりでいかうとするか
わたくしにいつしよに行けとたのんでくれ
泣いてわたくしにさう言つてくれ
と言ってるだろ。
賢治は妹とし子と死に別れるのがつらいのに、妹とし子は一人であの世に行こうとする、
行かないでくれとし子、俺を一人にしないでくれ、そういう賢治の思いが「二椀」なんだろ。
一人死んでゆくとし子が「一椀」なんだろ。
ここまで言ってもわからんかねえｗｗ
0376吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:16:03.34それをおまえが現実の事象のように捉えてるからそれは違うぞと言ったわけだが？おまえは日本語すら読めない猿なのか？
ふたつのかけた陶椀云々というのも上に書いてある通り、家庭内でのいざこざ（とし子の私生活での貞操に関する問題だったり宮沢家と賢治との宗教上の行き違いだったり）が原因となった心の離別のことを指してるんだが？
おまえの読解力がないだけな。
それと、何度も言うが「手紙」では「雨雪をとってきてやろか」と賢治から切り出してるわけだよ。賢治から聞いて、それにとし子が「うん」とだけ答えてるわけ。それはどうするんだ？
0377吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:22:43.36言ってねえだろばーか
>>335
＞これはやはり実際の出来事ではなくて、
＞賢治の心象中の出来事だからなのではないだろうか。
おめえの推論になってるだろよ
出まかせ言うなと池沼ｗ
0378吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:27:30.00＞それと、何度も言うが「手紙」では「雨雪をとってきてやろか」と
＞賢治から切り出してるわけだよ。賢治から聞いて、
＞それにとし子が「うん」とだけ答えてるわけ。それはどうするんだ？
どうするんだ？って俺に聞かれても困るんだがなあ（ゲラゲラゲラ
おめえ、救いようのねえ池沼だろｗｗ
賢治は心象スケッチだと言ってるんだからよお、
現実を書いてるわけじゃねえんだよ。
現実をそのまま書いたら詩にならんだろばーかｗ
0379吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:35:28.64と書いてあるのが猿の目には見えないらしい。いや、どうも話にならんなこいつは。
0380吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:37:14.82おまえのもまったくの推測でしかないんだが？
0381吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:42:06.090382吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:46:45.59＞台所にある目に付いた茶碗を両手に持てるだけもって
0383吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 02:59:02.83＞わたくしのかなしさうな眼をしているのは
わたくしのふたつのこころをみつめているためだ
という所から推測したわけ。
「ふたつのこころ」即ち賢治から投影したとし子のこころ（希望的）と、賢治自身の冷静なこころのことな。
意味わかるか？
0384吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 03:10:40.90＞ああそんなに
かなしく眼をそらしてはいけない
というのは、賢治自身のその「修羅」の冷静なこころに、その賢治の投影した「希望」のとし子のこころが目をそらした、つまりかき消されたということを示しているんじゃないか？と推測してるわけ。
0385吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 10:02:07.50＞＞自分としては、この「ふたわん」というのは賢治の心象風景中の出来事
＞と書いてあるのが猿の目には見えないらしい。いや、どうも話にならんなこいつは。
てかよお、おめえ、あれだろ、数学できないだろｗ分数の足し算とかそういうの苦手だろｗ
自分としては心象風景中の出来事、とかよおｗｗ
おめえとしては、俺としては、じゃないだろ。宮沢賢治自身が序章のなかで
この詩は「心象スケッチ」だと言ってるんだから、心象スケッチなんだよ。
おめえ、基本的に言語活動自体ができん人間だと思うぞ。日本人なのか？（ぷ
中国とか朝鮮からの留学生？それで日本文学でも研究してんの？ｗｗ
0386吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 12:48:15.45雪見だいふくって
虫歯の人にとってただの脅威じゃね？
0387吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 12:48:31.76都合の悪いものは見えない猿なのか？
0388吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 12:50:48.870389吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 12:52:30.150390吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 13:09:41.18漱石や芥川は読んでたんだよね？
0391吾輩は名無しである
2013/04/26(金) 13:13:00.500392吾輩は名無しである
2013/04/27(土) 12:07:04.01>台所にある目に付いた茶碗を両手に持てるだけもって
>宮沢賢治自身が序章のなかでこの詩は「心象スケッチ」だと言ってるんだから、心象スケッチなんだよ。
>台所にある目に付いた茶碗を両手に持てるだけもって
>宮沢賢治自身が序章のなかでこの詩は「心象スケッチ」だと言ってるんだから、心象スケッチなんだよ。
>台所にある目に付いた茶碗を両手に持てるだけもって
0393吾輩は名無しである
2013/04/27(土) 12:15:34.27>>368
>宮沢賢治自身が序章のなかでこの詩は「心象スケッチ」だと言ってるんだから、心象スケッチなんだよ。
>>368
>宮沢賢治自身が序章のなかでこの詩は「心象スケッチ」だと言ってるんだから、心象スケッチなんだよ。
>>368
0394吾輩は名無しである
2013/04/27(土) 14:40:45.14てかよお、ところで、おめえみてえな頭の悪いヤツがなんで宮沢賢治なんか読んでるんだｗ
学校かなんかの宿題だったのか？（ぷｗ池沼がよお、宮沢賢治なんか読んだって意味わかんねえだろｗ
朝鮮人はマンガでも読んでればいいんだよｗ
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