柄谷行人の晩年をひっそりと見守るスレ
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
1吾輩は名無しである2010/10/28(木) 21:28:03 >>532 >民俗学で表象される地方は、美化された地方や、学術的探求を主要 >目的とした眼差しだったから あれは畿内の王朝文化の影響が周縁にも及んでいて それゆえに民族の同質性が担保されるという皇国イデオロギーの一種だから 中上の熊野サーガも祭祀王たる天皇を中心とする限りにおいては同類だけど 庶民生活の中で聖と俗が分離されて 土俗宗教のような形であっても権威と権力が生じる場を捉えようとしている だから中上の出現は文学的「事件」と言われ その死は日本近代文学の終焉とも言われている 中上は熊野の起伏ある曲がりくねった地形を愛したが、日本の近代化の結末は 全国的に完璧な平面化志向なんだよ。アメリカもそうだけど。 中上はそれに疑義を呈したが、これは全く正しかった。 日本の誰一人、それに気づいてなかった。 ヨーロッパが完璧な平面化を目指さなかったのはさすがだよね。 >>538 >日本の誰一人、それに気づいてなかった。 それは柳田や宮本が指摘しているよ 近代化以前の交通路は山岳ルートや水上ルートであり 明治以降は陸路、とくに鉄道が主要ルートになる そうすると山岳ルートや水上ルートが廃れてしまう とくに山岳ルートの方が最初に廃れたわけであり 当然のことながら山間部の文化や生活も没落するわけね 文芸評論からは撤退したからね 昔は誤読を含めて面白い部分も多々あったけど 世界史の構造とか哲学の起源とかは全く興味持てない >>539 柳田や宮本がどう指摘してるの? 少なくとも、危機感を持って指摘してはいなかったろ。 俺は平面化の度合いについて問題にしてる。 それは日本で俺が初めてのはず。 講談社から出てた隠喩としての建築とか内省と遡行とかの編集者が優秀だったね。 哲学板の柄谷行人を解体するスレに書きこめないのでここに書きこむ。 良い情報を提供しようとしても、「余所でやってください」だから、 哲学板がレベルアップしない。 >>409 これは栗原真という柄谷の寄生虫の文章の一部だろう。こういう寄生虫 が望むのが柄谷の延命だろうが。 栗原のパレイシアも柄谷のパレイシアも誤解に過ぎない。 パレイシアとは公開の場での暗殺を含む弾圧などあらゆるリスクをもの ともしないfree speechのこと。 フーコーとパレイシアの関係については、Alexandre Macmillanの論文 を読まれたし。 Michel Foucault’s Techniques of the Self and the Christian Politics of Obedience 冒頭のabstractだけで簡単に説明してる。 日本の近代以降にもパレイシアの存在はあった。 それは幸徳秋水の大逆事件秘密裁判の場での現天皇家=北朝の 正系性を否定した発言だろう。 これは以下のレスに対してのもの(内容は栗原真の文) 409考える名無しさん2020/10/21(水) 15:28:44.000>>411 つまりフーコーの言うところの「告白=告解」とは、大きな構造であるところのパレーシア (真実を言うこと。それは古代ギリシアに起源を持つ概念である)の一部なんですよね。 しかし、柄谷の1980年に出版した「日本近代文学の起源」には、 文学システムの全体におけるパレーシアという観点は全くないんです。 むしろパレーシア的な要素というのは、日本近代文学の歴史から退けられています。 >>544 続きだが、柄谷自身が文芸業界でparrhesiaパレーシア=free speechの 抑圧者として存在し続けて来たことは間違いないだろ。 その柄谷が近代日本文学のパレーシアを口にするとは笑わせるにも程が ある。 いま図書館で読んできた。 相変わらずオカルトってるだけだったよw >>547 詳しく。 今月刊行予定のニューアソシエーショニスト宣言には触れていましたか? 全く触れてませんねw 私は十年おきぐらいに節目をいつも迎えている。 昔からそうだった。 しかし今回の「力と交換様式」でいよいよ最後かなと思う。 しかし以前の時も毎回これで最後かと思ったが結果違ってきた。 「言語・数・貨幣」のときと同じように「あの世」について考える。 あの頃私はそして狂ってしまった。 そしてその後から「探究T」を書き始めたのであった。 ありがとう。『力と交換様式』を仮題とした決定稿が『ニューアソシエーショニスト宣言』かと思いましたが、違うようですね S.Y @Madmax50005000 1h ゲンロン戦記と比較すると、文学界2月号の柄谷行人のエッセイは、とてつもなく無責任な内容だった。 「批評空間」を潰しなNAMを2年間で解散したと事も無げに書き連ね、他者を巻き込んだ果ての悔恨も反省も何も無い。 「持続」の思想と覚悟はそもそもなかったのだ。 基本的にいつも言い放しだから 漱石論やマクベス論程度でおさえておけばいいのに 畑違いの異分野に手を出すから(略 まあ、本人は恥とは思わないだろうから良いんだろうけど それ故に学習はしないし、かえって調子に乗る これは死ぬまで続くことだろう 柄谷に引退を決意させたのは俺だ。 東に止めを刺したのも俺。 文学はもう終わったって 谷崎が最盛期の頃にもよく言われていたみたいだね その台詞、決り文句は紋切り型として いつもマルクス主義の侵攻とセットになってるだけw ついに霊界を発見したようだから 中上を降霊して文芸時評始めて 軒並み10点とか15点つけて文壇の抑圧者として復活しよう いろいろ言われるけど 衰退産業の文学を見切って思想家ふうに転身した処世は偉いよ >>82 昔のレスって今見ると大間違いだって一目で分かるのがいいね 何も理解してない口先だけのバカがイキるための材料になってただけw いまも似たようなもんだがw 『ニュー・アソシエーショニスト宣言』 柄谷行人 ついに世界同時革命か? 共産主義における私有財産の否定が 個人の命の尊厳を軽んじる粛清や虐殺につながってるんだけどね コロナ禍だって共産党独裁政権の隠蔽体質が拡散させたわけで それに乗じて革命宣言ですかw >>571 人の命を救うために徹底した対策をとったのが、「個人の命の尊厳を軽んじる」ことになるわけないだろ?w 私有財産の否定した社会というのは女を所有することも禁止されるのか? 『すばらしい新世界』のように妻の所有が無くなり乱婚になるのか? >>572 感染者がでたマンションの入口をバーナーで溶接して閉じ込めたりね 誰よりも早く仮想通貨に取り組んでた柄谷はビットコインで儲けたのかな? >>575 またネットで真実の捏造だねw なんで右翼は嘘つきが多いんだろう? >>578 閉じ込めたんじゃなくて、コロナ死後の処理だよ。 こうしてネットで真実君が捏造ネタをまき散らす。 >>579 中国語ではそんな風に書かれてないだろ なんで死後にバーナーで溶接する必要があるんだよ お前は中国がウイグル、チベットでやってる虐殺とか知らないのかボケ >>580 だからネットで真実だって言ってるだろ? 適当なこと書いてるのか悪意で書いてるのか、書いてる本人だってなんの情報も持ってない。 ”ウイグル、チベットでやってる虐殺”なるものも、ファクトチェックに耐えられるようなもんじゃないw >>582 英米の情報操作に踊らされないだけだよw イギリスの発表を信じるのもトランプの妄想を信じるのも、そのレベルの人たちだね。 >>581 お前は否定する根拠を示せてないだろが チャンコロ工作員かよ >>584 情報に根拠がない以上、否定する根拠は必要ない。 それがファクトチェックというもの。 >>585 動画で示されてるだろうが お前はそれを否定する根拠もなく否定してるんだろが 馬鹿が >>586 どういう状況の動画がなのかは、まったくわからない。 ただ防護服着た人たちがドアを封鎖してるだけ。 この動画で何かがわかると思う人は、夜空に発光があるとUFOだと断定する人たちとなじレベル。 >>583 はいはい、チャイナの情報操作で踊ってなちゃいな >>588 英米の情報操作で踊ってないから、中国にも情報操作はされてないよw 必要なのはファクト(事実)。 >>587 閉じ込められてるから食料を吊るして運んでる動画などもあるよ お前は根拠なく否定するなボケが >>590 動画だけではどういう状況かはわからない。 少なくとも、食料を運んでいるなら、餓死させたというのが嘘だということだけはわかるw 英米に踊らされてるネットで真実君は、なにを見ても自分好みの解説を加えてしまう。 ネットは嘘と捏造と継ぎ接ぎの宝庫だからね。 >>591 食料を運んでるのは近所の人たちだよ 人類の害悪中共をこれだけ擁護してる時点でお前は頭おかしいよカスが >>592 感染を恐れない近所の人が無償でやってる、という根拠でもあるのか? 嘘と捏造と妄想のネトウヨ君は、確かに人類の害悪だ。 >>594 やっぱりネトウヨ君は、人類の害悪だなw >>595 ちとは検索しろやノータリンが お前のようなクズがいるからチャンコロがここまで増長してるんだろが 人間のゴミクズが >>596 中国の発展によって、日本は大きな利益を受けている。 なんで中国を敵だと思うの? 日本の最大の交易国だろう 中国と交易して利を得ることを 「売国だ」と口走る所まで 精神が追い詰められている者は、いる >>600 頭逝ってるのはチャンコロを擁護してるお前みたいなボケだろが 横から失礼 差別発言連呼してるID:NMh8zdEAはさておいてウイグルで弾圧が生じているようでは あるっぽい ソースはBBCなので、まあそれなりの信憑性はあるのではないかと思う https://www.bbc.com/japanese/55945241 https://www.bbc.com/japanese/50542004 >>602 差別だぁ? 差別されて当然なんだよボケ それじゃあ理由があれば差別していいのか? 話にならねーな。 しかし差別してること自体を開き直るのは驚いたなあ 大抵のネトウヨは差別的なことを言って叩かれると これは差別じゃないと理屈を述べたがるもんだが 多かれ少なかれ「よくない」ことだって認識はあったわけで。 >>605 無茶苦茶なことしてる連中には徹底的に差別して叩き潰さないとダメなんだよ チョンコなんかもそうだろが >>602 イギリスの情報がいかに捏造に満ちているか、少し過去の歴史を思い起こしてみたほうがいいと思う。 国を挙げて文化人に情報エージェントを委託したのは、イギリスが最初じゃないかな? ウイグル問題は、どこの報道でもファクトチェックがまったくなされていない。 イスラム過激派対策だということも、まったく触れることがない。 日本共産党でさえ中国を批判している今の世の中というのを少しはわかった方がいいですよ 古い新左翼的認識をまだ持ってる人いるもんだなあ 遅れてるぅ >>608 問題は、報道が事実であるのかどうか、事実でなければ捏造したのは誰でその理由ななにか。 報道が事実であれば、その事実の背景はなにか。 それだけのこと。 新しい右翼的認識より、古い新左翼的認識の僕の方が正当だと思うけど? >>609 お前が無知なだけだろが お前のようなクズがいるからチャンコロがここまで世界中で増長してるんだろが ちょっとは目の前のネットで検索してみろやゴミカスがよ >>610 君のようなクズがいるから、アメリカの世界支配が増長してるんだな。 アメリカの暴走を止めるには、中国に期待するしかないのが現実だ。 ところで、ネットで真実君はトランプさんの不正選挙の主張も認めるの? >>501 >俺は出してないが ってわざわざ言うのが、出してるようにしか見えないねwwwwwww >>611 死ねやクズが チャンコロのジェノサイドとか世界中でしてる侵略とか 糞チャンコロ工作員は死んどけボケが >>611 だからお前らみたいなゴミ左翼は一切支持されないんだよカスが >>611 お前らみたいなまったく影響力のないゴミ左翼なんかにかまってる時間なんかないんだよゴミ 日本から出ていけゴミ >>615 ネトウヨ(ゴミ)はゴミ箱から出てくるなよ。 ゴミ(ネトウヨ)はゴミ箱(右翼)の中で喚いていればいいんだよ。 柄谷スレを五毛党が監視していたとは・・・トホホ これぞ マルクスその可能性の中南海かw >>571 「コロナウィルスは武漢研究所で人工的に変造された」 英研究者らが法医学的学術論文発表へ https://www.fnn.jp/articles/-/189517 >>618 イスラエルのパレスチナ人虐殺から目を逸らさせたいんだろうね。 ミャンマー問題があまり盛り上がらないからw 柄谷くんも、大江くんも酷くなってしまったね。 二人とも、若い頃はもう少しまともだったがね。 戦後世界は内政干渉をしないことで、かろうじて平和を保っている。 他国に内政干渉したがるのは、いわゆる自由主義国。 なんのことはない、自分たちの利権を認めろといってるだけ。 イスラエルのガザ侵攻は、内政ではまったくなく、完全な他国への侵略だけど、自由主義国が非難することはない。 米ロサンゼルスに巨大「習近平ウィルス像」建立 落成式が執り行われる ネットの反応「想像よりちゃんとアートだったw」「習近平は米国でも人気者ww」 https://anonymous-post.mobi/archives/9595 >>624 ファクトチェックもなされていない捏造ニュースを真に受けてどうするんだよ。 イスラエルによるパレスチナ人のジェノサイドはファクトチェック済みだぞ? 0829 考える名無しさん 2022/01/24 02:12:27 『終焉をめぐって』に収録された村上春樹論で、柄谷は 『羊をめぐる冒険』の「羊」と三島由紀夫を結びつけていたが (世評でも三島の『夏子の冒険』の影響が指摘されているが) 三島の「三」の字とYUKIOのYを重ね合わせると「羊」になるのは偶然かよ? 漱石の「行人」に出て来る主人公の名が柄谷行人だったっけ!? 大学時代、柄谷さんは神であった。ウィトゲンシュタインか柄谷か、てなもんだった。ウィトゲンシュタイン読んだことないけど。NHKのドラマ「安寿子の靴」見てたら、柄谷行人出てきてビックリした。「匂いガラス」だったかもしれない。どっちも唐十郎原作で。つくづく法政いけば良かったと思ったが、実際には、柄谷さんは哲学は教えてなくって、語学だったとか。まぁ、語学は記号学に通じるからアレだけど。でも、ドラマに出てた柄谷さんはカックイカッタ。今の人なら、誰なのかしら。東さん? 出来うることなら、哲学者って痩せてて欲しい。違うか。 [超自我の発生と共に、自我の内部にかなりの量の攻撃欲動が固着し、内界で自己破壊的に作用する。 この状況こそは、人類が文明発達の途上において、身に受ける健康上の危険の一つである。 攻撃性を抑制することは一般に不健康であり、病気を惹起するように(有害に)作用するからである。 人間は外界に解放することを妨害された攻撃性の変形を、自己自身に攻撃性を向け換えることによる自己破壊の形で表現する。】 (フロイト「精神分析概説」) [フロイトは外部に向けられた攻撃性が自己に向かって内部に向け直されるものとして超自我を見るようになった] (柄谷行人『世界史の構造』) フロイト本人は、柄谷のようなテキトーなことは言っていない。 柄谷行人によれば、カント的自由=サルトル的自由なのだが、 サルトル本人としては↓なのだ。 サルトル「真理と実存」 「カントのいう非時間的な自由が、ここで我々が考察している自己時間化する自由の代わ りを務めることは絶対に不可能である。というのも、カント的な自由は現象的世界の外に留 まっているのであり、アプリオリな判断の純粋に総合的な作業は自分自身にとって見通せな いものであり、みずからの根拠を自己自身の外に有しているからである」 [柄谷がマルクスにはなかった「交換様式」の第一次性を強調するとき、一つのキーワードとなったのが、この「互酬交換」である。だが、マルクスがその土台=上部構造論において上部構造の相対的自律性を指摘していたように、必ずしも経済的次元が政治的次元を一義的に決定しているわけではない。したがって問題は、土台=上部構造論の近代資本制社会への限定的適用がマルクスの歴史貫通的方法論には明らかに反していることはひとまずおくとしても、そもそもそれが現実認識との関係でどこまで有効なのか、ということにある。】 ↑ 柄谷行人と「帝国」論の隘路 ――ウィットフォーゲルとマルクスの間で 石井知章 〈唯物史観によれば,歴史における究極的な規定契機は現実的な生の生産と再生産である. それ以上のことは,マルクスも私もかつて主張したためしがない. しかるに,もし経済的契機が“唯一の”規定契機だというようにねじまげられてしまうと, 先の提題は無内容な空文句になってしまう. 経済的状態は土台ではあるが,上部構造のさまざまな契機が歴史的闘争の途上発展に影響を及ぼす. (エンゲルス ブロッホあての書簡)。 柄谷の著作の内、イソノミア、マルクス可能性の中心など、英訳されたものはdokumen.pubで無料で 読めるので、興味ある人は読んでみれば良い。 異様に読みやすいところが柄谷のライターとしての人気の秘密かもな。 読む人にもよるだろうが、英語として異様に読みやすい反面、安っぽいのかもww イソノミアの場合は一つのセンテンスが平均で15ワードぐらいではないか? 超ダイジェスト版世界史という感じw 何だかんだ言っても、英語版にしろ、無料で読めるのは有難い。 村上春樹もどうせノーベル賞なんか無理なんだから、英語版を無料で読めるようにすれば、 好感度上がるぞ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
read.cgi ver 07.5.1 2024/04/28 Walang Kapalit ★ | Donguri System Team 5ちゃんねる