【神話が考える】福嶋亮大【気鋭の批評家】
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「納得がいかないので、この著者の書いている他の文章を探し、おかしい部分が あったらいちいち細かく指摘して、晒し者にすることにした。」 「何言ってんだコイツ。バカか? バカなのか? 何だ、このデタラメな発言は? 私自身が最も詳しい知識を持っているのは文学の領域なので、上のような間違った 知識に基づく断定は絶対に許せない。容赦なく間違いを指摘する。」 「そうだ、きっと魔がさしたんだよ! 専門外の哲学のことについても、とりあえず わかった風な口をききたかったんだよ! あるあるそんなこと、でもそれは せいぜい二十歳前後の感性だけどな! でもそんなことどうでもいい!」 で、結局神話「が」の説明は出来ないわけだ。情けない。 おまえら福嶋さん以外に迷惑掛けるような真似すんじゃねえよ なんだ。ハワード・ホークスはこの文学板住人だったのか?! ちなみに俺はどうもホークスは好きじゃない。少しは見てるが。 ジョン・フォードの方が好きだな。 >>181 ネタじゃなく、マジで聞いてるの? 構造主義的観点からすれば、主体は人間の意識ではなく、構造であって、意識は構造の結果にすぎないということだろう。 哲学も文学も駄目。もうオタク一本でいくしかねーな。仮面ライダーでも語っとけ。 京大−ノーベル賞≒ゴミ箱 灘高校 http://www.moon.sphere.ne.jp/nada-h/daigaku_goukaku21.pdf 東大+国医 http://www.geocities.jp/japan_university_ranking01/20090417 旧帝医 47人 東大非医 88人 駅弁医 17人 京大非医 15人 阪大非医 7人 最早、灘にも相手にされないばかりか、週刊誌にも相手にされなくなってしまった 東大に逝けないアホの収容所 よ、低脳ども! やっぱりついてきたのマグナだけじゃねえか。 何だよ、性賤士って。 うむ。ジョン・フォード? ジョン・フォードはゴダールなんかよりよっぽど偉大な監督って、ハスミンが言ってた。ゴダールのイベントで。 そんぐらいなんだよ。 ハワード・ホークス? 知らない? ゴダールはハワード・ホークス大好きなんだろ。 『赤い河』とか観てみろよ。ラストやばいよ。俺は観てないけど。 モンキー・ビジネスとかいって。おまえらのことだよ。 おまえらと現代思想のやつら。みんな、AZM48のレベル。糞ばっか。 みんなでセンターとりあってる。 佐々木中とか。まんまだろ。狙ってきてんだろ。 他に誰がいる? みんな、テレビタレントのレベル。池上彰のレベル。 わかりやすく解説してもらわないとわからない。俺もわからない。 読者とか土田みたいなもんだろ。 ガンダムしか観てない。マチルダさんとかいってオナニーしてるレベル。 ジョン・フォードなんて誰も観てないよ。 北野武も観てない。 アウトレイジって芸能界の話って気づいてる? 神話なんだよ。神話が考える。 何だよ、神話が考えるって。擬人化? 藤枝静男? オルハン・パムク? 知らない。 そんなんじゃないよ。ただの馬鹿。 文法もわからない。 英語に助動詞があるとかそんなレベル。 そんなんじゃないんだよ。 ストローブ=ユイレもジョン・フォードからの影響を認めてるんだよ。 知ってる? ストローブ=ユイレ。俺は知らない。 ようは駅馬車なんだよ。みんな乗りこんでる。高橋も島田も阿部も佐藤も仲良くプロレス談義してる。 村上龍見てみろよ。大仁田みたいじゃねえか。 みんなでプロレスごっこしてる。 でも、ジョン・ウェインなんていないんだよ。 英雄のいない時代より、英雄を必要としている時代のほうが不幸なんだよ! まわり見てみろよ、小物しかいねえじゃねえか。 みんな、ウンコ。ウンコが増殖してる。糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、糞、 Where is the bathroom? >>184 お前が間抜けに構うから居ついちまったじゃねーか http://b.hatena.ne.jp/Cunliffe/20110412#bookmark-37389498 福嶋亮大ってなんかつまんない評論もどき書いてる人ですよね。まあ、あずまんに褒められちゃうような人だからなあ。 あ〜あ。 神話が考えるという題名はちょっと魅力的だよな。 こだわる人は、たぶん神話の研究者だろう。 あぁ、そういう皮肉で返される方だったんですか。残念です。 RT @tamanoirorg あのブログはずっと読んでるけど、何故活字 になっているのかが全くの謎な最近の「評論家」よりはずっと ましだよ(笑)。 3:47 PM Apr 9th webから で、締めはこれね——これでちゃんと贔屓してくれる編集者がおり本が出せてる んだから世の中は限りなく甘いな。書き手のリクルートサボりすぎだろ、出版 者は。RT @meta_detective: 朝からwww。「ボク間違ってないもん」とか「分 からないなら〜を読んでよ」のくだりですか?// 8:47 AM Apr 11th Osfoora HDから 3. 活字になっているボクは偉く、なっていない奴は勘定に入れる必要のない 「変なブログ」。4. 自分の歪んだ関心事は全世界の関心事であり、それ以外 のことは取るに足らぬとする。福島クンのgoogle問題はにゃんにゃん君の「私 小説」。RT @meta_detective 8:44 AM Apr 11th Osfoora HDから 1. 自分の阿呆すぎる殴り書きへの当然の批判を「迷惑」と言う。2. そもそも の解釈からしてまるで出来てない本を弁明の代わりに上げ、読んでる訳がない と胡座を書いて批判者を嘲笑。にゃんにゃん先生のディケンズ相当。RT @meta _detective: 朝からwww。「ボク間違っ// 8:43 AM Apr 11th Osfoora HDから 福島坊ちゃんのtweetが誰かに似てる、と思ってずっと考えていたのだが——そう だ、にゃんにゃん先生そっくりなんだよ。 反論は当の相手に対して為されるべきでしょう。おれが「変なブログ」 と嘲笑すれば済む、と言う甘えた発想は、当然、活字にするにも値しな いものを何故か活字にしおおせている自称「評論家」の驕り、と嘲笑さ れます。@liang_da あぁ、そういう皮肉で返される方だったんですか。残念です。 12:45 AM Apr 10th Tweetie for Macから liang_da宛 引っ張り出して御指定の箇所を読んでみたら、フサール読め、とは単に、 ボク間違ってないもん、ボク間違ってないもん、の意味であることが判 明した。一々大仰な奴だ。素直にそう言えばよかろ? 12:44 PM Apr 10th Osfoora HDから しかし今時自分の言ったことは正しいと主張するのに「聖書に書いてあ る」を根拠とする馬鹿が生き恥をさらしているのは驚くべきことだな。 聖書が他の聖なる著作家に変わっても、脳味噌の不具合に変わりはない。 もう一度ヴォルテールに叩き潰して貰って来るべき低水準。 1:35 AM Apr 10th Osfoora HDから 「文学は終わった」とか、「終わりの言説」を再生産している野郎はさ、 「文学が終わったのではなく、むしろ自分が終わっていることを自覚すべき」だよな 「自分ひとりで終わる」のがさみしいから 「文学を道連れにする」という自己中心主義の陳腐さに気付よな そういう連中のために、「セカイ系」という蔑称があるんだぜ? なんで見れないんだよ 2チャンできるなら見れるだろ 福嶋は、ここでちゃんとあのブロガーに謝罪できれば逆に立派なのだが。 自分の間違いを認めずにスルーするつもりならなんか東電とかと同じじゃね。 謝罪したらしたで、オーディエンスにバカにされるけどしょうがないじゃん。 腹括ってかっこわるいとこ見せたほうがいいと思うけど。 一生後悔するぞ。 本人がこのスレ見てるかも知れないだろ 傷口を抉るようなことはしちゃだめだよ でも他の評論家も福嶋笑ってないだろ。 自分が叩かれた時スルーできなくなるからねw この人の文章多分他のもほぼ全部適当な知ったかぶりパッチワーク だと思う。書評空間の文章よく見るとみんな怪しげに見えてくる。 読む人読めばつっこみどころ満載だろうね。 文章のつながりがみんな怪しく見えてくる。 福嶋の何がまずかったかってさ 幼稚な人間性がもろに露呈しちゃったことじゃね 多分変なブロガーさんは批判書く前に福嶋のツイッターやらチェックして「叩いていいか?悪いか?」 を判断できたからあそこまで躊躇なく攻撃したんだろうな これで最初から福嶋が丁寧に非を認めて謝罪とかしてたら逆に「粗探しきめぇ」って流れに持ち込まれたかもしれない 大森にはnzmられたか? 佐藤をスルーした大森には一生できないだろうw ツイッターって 人文系の知識人には悪い面しかないと思うんだが 性格が幼稚でもいいと思う。内容が酷いだけだと思う。 福嶋は自分の文章のひどさが理解できてないかもしれない。 なんというか、ゼロ年代批評の人たちって 自らはネットワーク化がどうのこうの言ってる割には 意外にもネットメディアとの付き合い方がヘタクソだと思う。 福嶋の今回の対応一つみても ディフェンシブ過ぎて批評的パフォーマンスとしても糞つまらない。 外面とは裏腹の権威主義的なパーソナリティが透けて見える。 阿呆やなお前らw じゃ田中和生は何で残ってるんだよw 全国紙の文芸時評をやってるんだぜ、月イチのペースだがw 新聞も雑誌も、君達が考えてるようには動かんよw コネのある奴が勝ちだw だから俺は新聞も雑誌も読まんw 福嶋がそのように生き残っても全くかまわない。 そうすれば福嶋はそういう奴だってこと。 福嶋亮太クラスの大学院生ならば 京大にも東大にも海外にも、あるいは在野にさえも掃いて捨てるほどいるのに 福嶋亮太は 「批評家として、評論家として、思想家として、学者として、文筆家として、自分には特筆すべき才能ある」 と思い込んじゃったんだよな 東浩紀に踊らされて勘違いした哀れな馬鹿にしか過ぎないのに。 今後の人生はコネにすがって 楽しくアニメ&エロゲー批評して生きていけばいいんじゃねえの? もう持ちあげるのはよそうや >>234 在野がなんぼのもんか知らんが、在野は在野 前線で語ってなんぼだろがクソが 批判もされない在野は存在していないと同じ アホかお前????? つか、本当に例のブログには泣き寝入りなのね。よえーなw 泣き寝入りじゃなくて、相手にする価値もないと思わせたいの そうすりゃ東関係を盲信してる人たちはかわらず応援してくれるから 福嶋さん、所詮アマチュアやろ?ってばかりに軽くネコパンチみたいな反撃したら 思いっきり顔面にグーパンチが飛んできてブルっちゃったって感じか。 >>234 浅田彰が気に入っているらしいから、 その見解も少し変えたほうがいいかもよ この人かなりのブサイクだよね ぜったい見た目へのコンプレックスがあると思うんだけど ガチホモとかガチペドみたいなキャラ立てがないと売れない時代 佐々木中のヒップホップも似たような感じ 佐藤亜紀 あのブログはずっと読んでるけど、何故活字になっているのかが全 くの謎な最近の「評論家」よりはずっとましだよ(笑)。 福嶋亮大 あぁ、そういう皮肉で返される方だったんですか。残念です。 佐藤亜紀 反論は当の相手に対して為されるべきでしょう。おれが「変なブロ グ」 と嘲笑すれば済む、と言う甘えた発想は、当然、活字にするにも値しな いものを何故か活字にしおおせている自称「評論家」の驕り、と嘲笑さ れます。 福嶋 あぁ、そういう皮肉で返される方だったんですか。残念です。 佐藤亜紀 引っ張り出して御指定の箇所を読んでみたら、フサール読め、とは単に、 ボク間違ってないもん、ボク間違ってないもん、の意味であることが判 明した。一々大仰な奴だ。素直にそう言えばよかろ? しかし今時自分の言ったことは正しいと主張するのに「聖書に書いてあ る」を根拠とする馬鹿が生き恥をさらしているのは驚くべきことだな。 聖書が他の聖なる著作家に変わっても、脳味噌の不具合に変わりはない。 もう一度ヴォルテールに叩き潰して貰って来るべき低水準。 佐藤亜紀 福島坊ちゃんのtweetが誰かに似てる、と思ってずっと考えていたの だが——そう だ、にゃんにゃん先生そっくりなんだよ。 1. 自分の阿呆すぎる殴り書きへの当然の批判を「迷惑」と言う。2. そもそも の解釈からしてまるで出来てない本を弁明の代わりに上げ、読んでる訳がない と胡座を書いて批判者を嘲笑。にゃんにゃん先生のディケンズ相当。 3. 活字になっているボクは偉く、なっていない奴は勘定に入れる必要のない 「変なブログ」。4. 自分の歪んだ関心事は全世界の関心事であり、それ以外 のことは取るに足らぬとする。福島クンのgoogle問題はにゃんにゃん君の「私 小説」。 で、締めはこれね——これでちゃんと贔屓してくれる編集者がおり本が出せてる んだから世の中は限りなく甘いな。書き手のリクルートサボりすぎだろ、出版 者は。 @lethal_notion 國分功一郎 ところでこの方(Howard Hoax )は『スピノザの方法』の書評(福嶋)にも目を通 してくださっています。 http://p.tl/XODi 正直なところ、この方(Howard Hoax )の意見に賛成です。 Apr9日 webから -------------------------------------------------------------------------------- >>251 ここまで叩きのめされるとは福嶋本人も思っていなかったのではないか。 http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:L0MIPGTWMg8J :blog.goo.ne.jp/f-ryota/e/821ba891c1180914b7a6a58423ff5e04+%E4%BB %AE%E6%83%B3%E7%AE%97%E8%A1%93%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%80% 80%E8%A8%80%E6%96%87%E4%B8%80%E8%87%B4&cd=2&hl=ja&ct=clnk&gl=jp& source=www.google.co.jp まあこの人、文芸批評家を名のってるくせに漱石は言文一致を編み出したとか言っちゃう人だからね 黒瀬もそうだけどゆとり世代は決定的に何かが欠けている ほほう。おらあ日本のヴォルテールになる。ではまずいのか。 福嶋、カッコ悪いな。 殻に閉じこもって、自分の好きな作品批評しかしないって態度でしょ? 他人の批判はするくせにね! 中国文学やってるなら馬琴やったらいいんじゃないの 中沢路線なら大本教とか 「単純にいい迷惑なんだよ…。」 これいいなーw 迷惑じゃない批判って何なんだよw お仲間のヨイショ書評か? 変なブログが福嶋に追い打ちを欠けてるw もうやめて!福嶋のライフはとっくにゼロよ! 柄谷みたいに強引でめちゃくちゃな論理を あえてやってる感がないんだよな 本気で王道をやってるつもりみたいな感じ スガとかでもめちゃめちゃな定規で強引だが なんか目的があってパフォーマンス感があるが それもないし やっぱり原典を読んでないからかな、京大生でもそんなもんなのか? モチベーションがよくわかんないからか 文芸評論としてスピノザやカントを読むとああなってしまうのか、 柄谷の影響力が絶大である文芸評論世界で飯食ってくには、分かっていても ああ読まないと生きていけないのかどっちなんだろうな 素人時代には柄谷のことディスりまくってた宇野さんでさえ、プロデビューしてからの 国語観や近代文学観とでもいうべきものは(福田和也に怪しいと言われている)柄谷まんまだったな >>251 國分ってQF出たときには西先生とヨイショ対談したり、最近は宇野さんの仮面ライダー論を 褒めたりして対談したりしてるけど 人間関係が書いたものの評価に影響する人じゃないんだな >>271 デビューしたての頃は柄谷の良いところと浅田の良いところを合わせ持った人だと思ったら 悪いところを合わせ持った人だった西先生がまずそれにあたりそう 専門外に対しては専門外なりの書評、批評の仕方があるもんだぜ だったら相手を過小評価してフッサールがなんとかって言うべきじゃなかったな >>273 國分の後輩の千葉と福嶋は対立してたと思った 人間関係の影響はあるでしょう いや、國分は福嶋に直接的に言及したことはないよ。 >>251 は捏造でしょう。 いや、ごめん。 確認したら本当にそう書いてあったわ。 >>276 twitterでドゥルーズの『意味の論理学』をめぐる読解で議論。 福嶋の捨て台詞は、 「であれば、千葉さんは現状追認ではない別の論文(否定神学批判?)を書いて、僕にチャレンジすべきです。ゲイだかクィアだかで抜けられるなんて考えが甘すぎるでしょう(笑)。 自分で言うのもなんですが、僕はそういう凡庸な結論を回避するために、今回けっこう苦労しているのです。」 ユリイカに掲載された千葉との対談でも、福嶋は終始ドゥルージアンを小馬鹿にし続ける。 千葉雅也はtwitterでも対談でも挑発には乗らず飽くまで淡々と議論を進めていったので、人格のコントラストが際立つ結果にw ドゥルージアンとしては今回の叩きどころを逃す手はないなw すごいな 福嶋ってけっこう大人しそうな不細工だから 千葉みたいなギャル男の目を見て話せなさそうだと思ってたけど ちゃんと喧嘩売れるんだな 惚れたわ〜 まず最初に皮肉と挑発から入るのが流派東不敗の基本だしな 95 :吾輩は名無しである:2011/04/11(月) 20:32:54.76 ってか、しゃしりでて、佐藤にあしらわれてるのが死ぬほどかっこ悪いんだが。 日頃偉そうにしてたけど、小物っぷりをさらしたよ。 福嶋のこの黙殺は、 抑圧されたものの回帰としてこれからの福嶋の汚点となる。 ゲイ相手にゲイを小馬鹿にするってのもすごいな。 保守的な京都人らしい礼節だよ。 ツイッターやブログにこういう厨たくさんいるよ ほんとになんで雑誌に載ってるんだろうな?w 改めて両方読み直すと、福嶋の言う事も納得できる部分が多少あった。 この人の言ってることって古臭い前衛を、さらに古臭くしたような話なんやな。 丸谷才一とか加藤周一とかを評価するって言っるんやけど、 朝日新聞信者のうちの祖父さんと同んなじやわ。 父に刃向かってジジイと組むんは、いつの時代にもあるんやけど、 こいつの場合、無意識で、たんに馬鹿なだけなんやと思うわ。 漱石と言文一致というのも、福田和也に文学史は怪しいといわれた柄谷をベタに受け取るとああなる その柄谷も、言文一致から遅れて小説家になった漱石は漢詩を通して翻訳文から生まれた 言文一致を追体験して身に着けたから、彼を追うと言文一致の本質がわかるという言い方をしていた 別に漱石論や言文一致とか、福嶋のキモじゃないだろ?w 阿呆くさw 読めんやつが集まってもしょうがないw "無知な人が知ったかぶりをすることのみじめさについて" だいたいノーベル平和賞なんて徹頭徹尾政治的セレモニーなんだから、 劉暁波みたいな有名人をピックアップするのは当然で、 かつそれで良いわけよ。そこに多様性を求めてどうするのか(笑) liang_da http://twitter.com/liang_da/status/70488127466242048 ------------------------------------------------------- 福嶋さんはリベラル民主主義しかありえないよねって前提の本書いておきながら、 中国の一党独裁的なものへの批判はことさらに相対化したがるのは何故だろうねw 痛烈な皮肉をかましまくる、ていう芸風は 博覧強記タイプじゃないと難しいよな、 少なくとも2つくらいのジャンルには誰よりも詳しい、それ以外はあままあ詳しい、みたいな… 福嶋くんはもっと勉強してから批評をやるべきだった。 この人は本来論争とか好きな人ではないんだろうね でも、それなら東界隈におれんよw 浅田って相手のレベルに合わせるのが苦痛じゃないからね この人の神話なんとかって本、全然評判になってないよね。 師匠の東さんも貶してたし、買う気しないですよ。 当然、図書館なんかに置いてないですしね。 liang_da 福嶋亮大 石田さん、すごいよねぇ。 <「フミコの告白」の石田氏「rain town」に世界が注目> http://nico.ms/nw62647 #niconews liang_da 福嶋亮大 311の前に、水(雨)が降り続けて住めなくなる街のアニメをつくってるんだから、そりゃすごいんじゃないですかね。別にあれこれ評論するつもりもないですけど。 RT @momumomu29 失礼なツイートすいません。。どこら辺がすごいのか、感想を聞きたく思います。 質問者も石田氏もバカにしたテキトーな答えだ twitterなんかやらずにわらび餅食ってりゃいいのに >>313 ガミガミ言い過ぎて豚浩紀に嫌われたって言ってたけど、もう少し一般教養を教育してやればいいのに 福田 仲俣 田中 福嶋 売られた喧嘩に逃げたお上品な紳士 @liang_da 福嶋亮大 実際、最近ひとに聞いて面白かったのは、ちかごろのラノベ作家はあらかじめ特定の声優を想定して、会話文を書いたりするらしい(笑)。 つまり、アニメの声に侵食されてるわけです。とすれば、ラノベの会話には文化的な「voice」が鳴ってるってことですね。これはけっこう凄いのではないか。 結局こいつも東のふんどし担ぎかよ。 ブログの最果てのイマ論がちょっとおもしろかたけど、 処女著作はつまらなかったし、がっかりだ。 東シンパなんだったらもう読まないし買わない。 悪いけどブロガーに完全論破されて以降の福嶋さんは本当につまらない。 ユリイカに書いてあるのがひどいと噂だが、誰か読んでない? 近所の本屋にも図書館にも、ユリイカ置いてないんだよ。 変なブロガーに完敗してアヘ顔ダブルピースを晒した福嶋さんのスレはここですか? 変なブロガーにすら返事書くのが面倒なのに 一枚千円のユリイカに誰がまともな記事書きますか? まあ、一時の議論の勝ち負けでその人の実力は測れないからね それでも半ば無神経に仕事をして成果をだすのがプロだよ >>347 普通はそうなんだが、議論すらまともにせず完全敗北はヤバイ。 あれは福嶋さんの能力を疑うに十分な負け方だった。 お前ら、いい迷惑なんだよ…。 フッサールぐらい読めッ! 豚の弟子筋の中では珍しく高学歴でアカデミックな知識もあるってイメージで売ってたのも あったから、余計にあの敗走は痛すぎた 本名は モウネ・エラソーニ・ヒハン・スルナラ・フッサール・クライヨンド・イテクレヨ・リョータ という長い名前だが、ここでは、通称のリョータという表記で…… >>360 単純にいい迷惑なんだよ!と机に毒づく亮大 本名は アシーノ・コユビー・シタタカーニ・ブッケ・モンゼーツ・リョータ という長い名前だが、ここ(ry 珍しくサインをねだられ、色紙に自分のチン拓を押す亮大 大昔に哲学板にあったこんな浅田彰は嫌だっていうネタスレみたいな状態になってるな 「フッサール 福嶋」でググって8,000件以上もヒットしていることに モニター前で困惑な表情を浮かべる亮大。 >>366 さらにヘタウマ系人生訓的文字で「単純にいい迷惑なんだよ!」と揮毫する亮大。 「とん太」というありがちな店名のトンカツ屋の常連だったりする亮大。 フッサールを読んだことのない奴はこのスレに書き込むな! >>376 痛みに唇を噛み締めながら、ボクをこんな目に合わせて…変なブログめ……と思う亮大 「北朝鮮拉致問題対策本部の本部長」の菅直人が 「日本人拉致事件の容疑者の長男が所属する政治団体」 に計6250万円の政治献金て最低だな。ありえない 「単純にいい迷惑なんだよ!」が一発ギャグ的に世間でも使われるようにやり、 今年度の流行語大賞にノミネートされる亮大。 福嶋批判してるブログ読んだけど、スピノザ以外はただの揚げ足取りだな 今となっては年間ベストSFとしたQFへの評価とか甘すぎるぐらいではないのか >>383 もうねー他人を批判するくらいなら、フッサールぐらい読んどいてくれよ…。 佐々木中がロマン主義?実存主義?ふーん ポスト構造主義なのに宗教に親和的という妙な立ち位置だと感じていたが >>34 このリンク先は名文ですね。感動ちまちたw >>177 同感。東以降、というか、大塚英志以降というか、全部無理 自分が帯書いてツイッターでもちょくちょく絶賛してる子分がこんだけ貶されたのに 東の大将が完全にスルーしてるあたりマジで擁護不可なんだなって思った お前ら、批判しまくりやがって……。 単純に迷惑なんだよ…。 福嶋擁護して実力者としての評価高い國分と決裂するほうが面倒だと踏んだんだろ お前ら、批判するくらいなら、フッサールぐらい読んどいてくれよ… 政府 「ただちに影響が出るわけではない」 東電 「暗黙していた国民にも責任がある」 福島 「単純にいい迷惑なんだよ・・・・」 サッカー・サッカーばかりじゃなく作家もフットサルぐらい嫁! フッサール「名前出されると単純に迷惑なんだよな・・・」 無知な人が知ったかぶりをすることのみじめさについて考える亮大 この世には2種類の人間がいる フッサールを読んだことのある奴と読んだことのない奴だ 徹子 「徹子キティちゃんをあげます」 ガガ 「アリガトー」 福嶋 「単純にいい迷惑なんだよ・・・・」 にしきのあきらがいるから自分が「スター」になれないと思い、 「単純にいい迷惑なんだよ・・・」と自分の愚息を壁にあてこすり 「あてこすり」の意味を間違える亮大 フッサールを読んだことのある奴と読んだことのない奴と 読んだけど理解できない奴と読んでないけど理解している奴の存在について 考えようとしたけど途中でやめた亮大 亮大クン見てると宇野さんが超絶ナイスガイに思えてくる 宇野さんが嫌味キャラから脱却中だからか? 根は似ていると思うけど 九電 「2、3人にこうしてはくれないかとメールを送っただけです」 社員 「単純にいい迷惑なんだよ・・・・」 レポーター 「日本に元気をありがとう!」 撫子 「単純にいい迷惑なんだよ……」 ただのオタクが中沢新一に憧れて大恥かいた痛ましい例だな てめーら死ね。俺の本当の話でも聞け。 川上みえこはビクターとかの机に糞を置きざりにし、 NHKの小学校の番組では、小学生に説教して糞を投げたり、食ったりした。 江国は霊になって、YOUTUBEの心霊画像集にも出るし、画像で見ても町田康は分身するし、 いい世の中だよなー。 このスレで初めて亮太のことを知った人は 福嶋亮太はフッサールの研究者だと思いかねないw / ̄ ̄\ / _ノ \ | ( ●)(●) | (__人__) | ` ⌒´ノ 最後に何か質問はありますか? | } ヽ } ヽ、.,__ __ノ _, 、 -― ''"::l:::::::\ー-..,ノ,、.゙,i 、 /;;;;;;::゙:':、::::::::::::|_:::;、>、_ l|||||゙!:゙、-、_ 丿;;;;;;;;;;;:::::i::::::::::::::/:::::::\゙'' ゙||i l\>::::゙'ー、 . i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|::::::::::::::\::::::::::\ .||||i|::::ヽ::::::|:::! /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;![面接官 ]\::::::::ヽ|||||:::::/::::::i:::| ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;:::::::::::::::::::::::\:::::゙、|||:::/::::::::::|::: ____ / \ / ─ ─\ / ,(●) (●)、\ | (__人__) | パンフレットに「一部上場」と書いてありますが、 \ ` ⌒´ / 全部上場するのはいつ頃でしょうか? ,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノ゙-、. : | '; \_____ ノ.| ヽ i | \/゙(__)\,| i | > ヽ. ハ | || /⌒ヽ ( ^ω^) おっ? キキーッ! O┬O ) ◎┴し'-◎ ≡ _,,..,,,,_ ./ ,' 3 `ヽーっ l ⊃ ⌒_つ `'ー---‐'''''" ∧_∧ ハァハァ 鹿 ( ´Д`/"lヽ /´ ( ,人) 鹿 ( ) ゚ ゚| | <久弥w \ \__,| ⊂llll \_つ ⊂llll ( ノ ノ | (久_人弥) \ ∧_∧ ハァハァ 鹿 ( ´Д`/"lヽ /´ ( ,人) 鹿 ( ) ゚ ゚|久 | <スパイラルw \ \__,|弥 ⊂llll \_つ ⊂llll ( ノ ノ | ( _人 ) \ 久 弥 ∧_∧ ハァハァ 鹿 ( ´Д`/"lヽ /´ ( ,人) 鹿 ( ) ゚ ゚| | <ループw \ \__,| ⊂llll \_つ ⊂llll ( ノ ノ | ( _人 ) \ フッサール・クライ・ヨンドイテクレ・リョータ(通称・フサリョー) 今夜のニコ生の番組「どうなる日本のサブカルチャー」に亮ちゃんが出るぞ ホットドックプレスの人生相談コーナーに 必ず「まずフッサールを読んでから相談してよ」と答える亮大 宇野常寛の新刊が内心読むに耐えないものだと思いながらも 処世的には誉めておくほうがいいと判断する亮大 あれっなんかツイッターでsukebeningenにもちょっとdisられてるっぼいな 図書館で週刊読書人を読んでたら『切手』の書評の読みがお粗末だと結構手酷くdisられていてワロタわ。 こいつ批評能力あるの? シンスケにインスパイアされ一夜にして文学会を去る亮大 蚊にさされた箇所をかきむしるシャリシャリ音だけが響く部屋に独り住まいして人生の侘びさびを思う亮大 もう肩書きフッサール研究者ってことでいいんじゃね? 【フッサールが考える】フッサール【気鋭のフッサール】 ブログの件は、スピノザをよく知らなかったことが叩かれただけだし。 性根の卑しさも露呈したよ 知識不足だけだったら可愛いもんだった >>480 いや、「マージナルな登場人物」の件について言えば、19世紀小説についても無知だったと思います。 「ノートルダムのせむし男」、「王子と乞食」、「フランケンシュタイン」 こんな誰でも知っている小説を思いつかないわけですから。 というか、哲学用語の選択や論理構成が非常に乱暴です。 しかもそれに加えて、非常にクリティカルな批判を「いい迷惑」呼ばわりという 批評家の風上にも置けない態度に加え ブログを「素人」、自分はプロなんだという 権威主義までも露呈してしまったというお粗末さ 無知な人が知ったかぶりをすることのみじめさについて >>483 トヨ婆や宇野見たら分かるけど、自分をプロの立場におき 素人を頭から馬鹿にする批評家が現在のデフォだよ 素人の味方のフリをした千野帽子もそんなだったな Twitterでわかった ネット時代にsilent majorityの代弁者というスタイルはもはや通用しない。 逆に知識人の知的優位性そのものが脅かされる。 福嶋氏のスピノザの件はその好例であって 別に彼だけが特別無知という訳ではない。 簡単に言えばボロが出やすくなったという事ですね。 柄谷や蓮實だって現在の様な状況下で登場していたら やっぱり、似たような醜態をさらけ出した事でしょう。 近代以降の中国文学が専門なのに 現代思想系の二次文献を読んだだけで スピノザや現象学にまで言及してしまいましたからね。 他の人はそんなに遠くまで冒険をしないのですよ。 あと、立論がかなり強引で、 それを補強し得る有効な知識が乏しく 印象操作の技術もも拙い。 まあ、この点に関してはかつての柄谷や東も同様ですけどね。 使い捨て可能な便利なサブカルライターとしてでしょうね。 柄谷は自分にスキがあるのは自覚してたからな 居直ってたとも言えるが 福嶋の場合浅田彰の薫陶を受けてまともと思われてて自分でもそう思ってたっぽいのに あの醜態を晒したのが痛かった もうねー、偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ…。 単純にいい迷惑なんだよ…。 今回のあれも著者の國分がブログのほうが正しいって言わなければ 東フォロワーが数の論理で押し切ってた可能性もあるよ 東スレとかでは最初はブロガーのほうがイタイみたいな展開だったし そういう意味じゃ國分はよくやってくれたと思う 主張がデタラメなのはどの哲学者や批評家でも大差ないのにな。 ああいう面で終わってしまうのはもったいないな。 俺も福嶋読んだことないけどな >>497 もうねー、偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ…。 単純にいい迷惑なんだよ…。 終わる以前にそもそも福嶋なんて始まってもいなかった。 存在すらしていない。 >>501 偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ…。 >>485 宇野さんの対素人はライターや評論家としてプロであるという立場 アカデミズムよりの専門知のなさでディスられても、そこで勝負しない程度の処世術はある 宇野をさん付けwww せめてフッサールくらい読んでからにしろよwww 宇野さんの「さん」には軽く馬鹿にしたニュアンスが入ってる フ、フ、フッサールくらい読んどいでくれよ…。 マージナル!!!!!!!!!!!!!!! 原稿が没になった理由は実証性が皆無だから。 まずは自分自身の「中国趣味」を省みることが必要だなあ。 というかまず、「中国」というコンセプトを相対化しないとダメ。 「中国が巨大な隋唐帝国を形成した」って単純過ぎるくらいの語義矛盾に気付かないと、バカの烙印はまぬかれない。 そのうち郵便ポストが赤いのも中国趣味と言い出すだろうw 偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ 元コンテクチュアズ副代表の浅子佳英が第二の福嶋さん化してる… やっぱりなんだかんだで宇野さんは凄かったんや! >>516 一部で有名なsukebeningen(アマチュア)と論争(ってか喧嘩)おっ始めて 都合悪くなったら論点ずらしとイイコぶりっこで身内とちゃかしあって最後はブロック そして(自分から罵倒してきたのに)匿名の名無しは相手にするつもりはないと言い捨て どこにもまとめられてないっぽいからasaco4とsukebeningenの最近のツイッター参照して自分で判断よろ 韓国起源説を主張する韓国人みたいだな。 牽強付会とはまさに。 スケベニンゲンもハワードホークスも、 どっちもネットによくいる吹き溜まりって感じだな >>520 スケベニンゲンはネットでよくいる「オレ語(自分の定義で言葉を使って後から書き換える)」だから 議論しても無駄 「フッサールくらい読んでくれよ」くらいカッコ悪い発言もないな 「フッサールくらい……」のクダリも笑えるが、 以下も改めて読むと、じんわりとくるものがあるw ------------------------------------------------ あと、Googleを哲学的ないし認識論的問題として 捉えられない哲学者は全然ダメだと思うがねぇ。 そもそも、ITの源流だって遡ればライプニッツにあるわけだから、 フーコーの言う「エピステーメー」の問題と (ということは西洋のある種の理想と)直結してる。 ------------------------------------------------ こういうのって、典型的な知的恫喝屋のレトリックだよ。 ライプニッツとかフーコーみたいな文系の(特にオッサン世代)が それなりに権威を感じているタームをまぶしながら、 IT とか Google みたいな、「今っぽいw」単語につなげて、 さも、これが現在の思想的潮流だぜ、みたいに論証抜きでハッタリかます文章。 (特に、「そもそも〜なわけだから」のところ。全然、「そもそも」じゃないw) というか、「そもそも」彼はどのくらい IT とか Google の技術に詳しいんだろうね。。 茂木健一郎 っていうかさ、学位とか、なんで大学がもったいぶってださなくちゃいけないのか、 いみふというか、「大学」とか、「教授」とか、名前がおおげさで、ぷって笑っちゃうよね。 一方、ニコニコ超会議には、実質的な意味での、勢いを感じました。でさ、勢いの方を見ると、 日本、いい方向にいってねえ? でね、大学は完全に終わっているんだけど、学問は終わっていなくて、 今頃になって古典であるEinstein Podolsky Rosenの論文とか読み直しているんだ。 それでさ、日本の学問状況見ているとさ、自称「社会学者」がのさばりすぎてねえ? 日本の「社会学」って、国際的に見るといみふというか、 まったく数理的なアプローチとかと結びついていないんだよね。 印象批評というか、芸人というか。そういうところから、次々とスターがでて、 メディアが便利に使っているのは、やっぱり学問後進国なんだと思う。 ていうか、日本の社会学者って、日本語で本を書いて、NHKとか出て、それがいけてる、 って思っている時点で、どんびきなんですけど。それが「上がり」? さびしい国だね。 希望がなくてもいいとか、丸山眞男にびんたくらわせたいとか、希望は戦争とか、ああいうのでちやほやされて、 新進気鋭の社会学者、と言われる国って,基本的にいみふじゃない? 日本語でドメスティックなマーケット相手にして適当に気の利いたこと言っていて、何が面白いんだろうね。 福嶋亮大 @liang_da いやまぁ、橋下は無教養な文化破壊者ってよく叩かれてるけど、 だいたい若い批評家や文系の学者は文楽なんて見に行ったことないでしょう(笑)。 教養のレベルはたいして変わらない。 それが巡り巡ってこうなってるわけで、同罪っちゃ同罪ですよ。 https://twitter.com/liang_da/status/215074858428674050 また調子こきはじめたな 無知な人が知ったかぶりをすることのみじめさについて http://d.hatena.ne.jp/HowardHoax/20110408 もうねー、偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ…。 単純にいい迷惑なんだよ…。 福嶋さんって何を目指してるの? リアクション芸人? いやまぁ、僕は無教養な批評家ってよく叩かれてるけど、 だいたい若い2ちゃんねらーやはてなブロガーはフッサールなんて読んだことないでしょう(笑)。 教養のレベルはたいして変わらない。 それが巡り巡ってこうなってるわけで、同罪っちゃ同罪ですよ。 お前ら質問ですこのご時世になんでパチンコやんの? そのパチンコに使うお金でおいしいご飯食べたり、 彼女にプレゼントでもしたほうが喜ばれると思うんだけど ちょっと疑問に思ったからおれはやらないからやる人に質問しただけで 別に深い意味はないけど お前ら質問ですこのご時世になんではてなブログやんの? そのはてなに使う時間でツイッターで呟いたり、 フッサールでも読んだほうが喜ばれると思うんだけど ちょっと疑問に思ったからおれはやらないからやる人に質問しただけで 別に深い意味はないけど ちょうどあの時点を境に書評空間の更新止まっちゃってるんだなw 文学史に関する議論で素人に論破される文芸批評家に依頼なんてできないでしょwww 國分にとどめさされたのもそうだけど、取り巻きにあほしかいなかったのも痛かったね。 発狂して、福嶋と一緒にレッテル貼ることしかできなかった。 あの時福嶋さんが一番憎しみを感じたのは佐藤亜紀でも変なブロガーでもなく國分功一郎だろうな ゼロ年代戦法、アイツラが痛い連中なんです!って印象操作がほぼ不可能になっちゃった 國分功一郎は優等生過ぎて印象操作できる隙ないし いや、実際京都はレベル高いよ 聖福嶋誕生の地だからね ツイッターを見る限り、 福嶋って、日本は「小国」だから「大国」中国の御機嫌損ねるなという立場なんだな。 事大主義そのもの。 京都の中文で生き残るにはそうするしかないのか。 久々に来たんだけど まだ例の事件のこと話題にしてるのかよ いいかげんしつこいだろ そんなことしてる暇あったらフッサールぐらい読んどけよ 福嶋もフッサールぐらい読んどけばいいのに。単純にいい迷惑。 フッサールとハイデッガーはどう違うのかをたまに聞かれるんだけど、 僕なりの理解で言えばフッサール演義が王道的な英雄ロマンスであるのに対して、ハイデッガーはロマンスをパロディ化した前衛的なカーニバル現象学。 何せ純粋存在が世界・内・存在になっちゃうんだから(笑)。エロもギャグも何でもあり。 / ̄ ̄ ̄ ̄\ /;;:: ::;ヽ |;;:: ィ●ァ ィ●ァ::;;| |;;:: ::;;| |;;:: c{ っ ::;;| |;;:: __ ::;;;| ヽ;;:: ー ::;;/ \;;:: ::;;/ |;;:: ::;;| |;;:: ::;;| / ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄\ |;;:: ::;;| |;;:: ::;;| フッサールくらい哲学的ないし認識論的いい迷惑なんだよ問題として捉えられない哲学者は全然ダメだと思うがねぇ。 そもそも、学歴ロンダトリオ問題の源流だって遡ればフッサールにあるわけだから、 浩紀の言う「ゲンロン」の問題と (ということは日本のある種のブラック企業経営理想と)直結してる。 読んでもいない本を語る福嶋的な知ったかぶりを、 ハイデガーなら「Gerede(世間話)」と読んで頽落の一形態として位置づけただろう これは、フッサールにおける生活世界の不可疑性から遊離した日常的コミュニケーションだ そろそろみんなわすれはじめたころだし復活のチャンスだな福嶋 Q&A ZERO 裸足 BLOWIN ULTRA SOUL 今夜 BROTHERHOOD イチブ オマ エラ どらいぶ(んこ ついてる) びーる バイト やっとフッサール読み終わった 次は何を読めばいいですか? http://booklog.kinokuniya.co.jp/fukushima/archives/2010/12/ いかにして文学をこの民主主義的社会に対応させていけばいいのか、最低限の歴史的素養を持って知性的に考えていただきたいと思う。 御大の切々たるこの一文を胸に刻んで次なる読書に励みなさい 福嶋亮大。文芸評論家/中国文学者。 著書『フッサールが考える:ネットワーク社会の文化論』 フッサールはこう言った文化論、約412ページってけっこう分厚いな ハッキリいっちゃうとこの人にフッサール論は書けないけどね 読んでないから 福嶋がトークイベントに出てきて、質疑時間があれば、誰かフッ君にフッサール についてのテクニカルな質問してください 143 :吾輩は名無しである:2011/04/12(火) 22:11:01.74 でもこれ自体、なかなか味わい深い名文だよな。 > もうねー、偉そうに批判するならフッサールくらい読んどいでくれよ…。 > 単純にいい迷惑なんだよ…。 直接、そもそもの批判者であるブロガーには答えずに、 (横目でチラチラって見ながら)「いい迷惑なんだよ…」って独り言。 >>546 京都人って陰口しか言えないヘタレの集団だからな 福嶋にしろ黒瀬にしろ若くしてデビューすると勝手に自爆して消えてゆくな 東スレで2ちゃんねらーに論争挑んでボコボコにされた挙句、軽く相手してやったぜ みたいな痛い書き込みが以前あったけど、あれもう一度見たいな _______ :/ ̄| : : ./ / # ;,; ヽ :. | ::| /⌒ ;;# ,;.;::⌒ : ::::\ : | ::|: / -==、 ' ( ●) ..:::::| ,― \ | ::::::⌒(__人__)⌒ :::::.::::| : | ___) ::|: ! #;;:.. l/ニニ| .::::::/ | ___) ::| ヽ.;;;//;;.;`ー‐'ォ ..;;#:::/ | ___) ::| .>;;;;::.. ..;,.;-\ ヽ__)_/ : / \ .. 新刊はどうなんだろう これまで随分ひどい扱い受けてきてるし、周りが見直すような出来ならいいのだが contractio @contractio 15時間 國分功一郎『スピノザの方法』に対する福嶋亮大の書評(『新潮』2011年4月 号)について。 / “The Red Diptych 無知な人が知ったかぶりをすることのみ じめさについて” http://htn.to/cku1Yy 返信 リツイート お気に入りに登録 その他 閉じる 6 件のリツイート 12 件のお気に入り アマギ7thZetaKOBAYASHI Chihiroまこと@ふぇぇぇぇぇ:;(∩´﹏`∩);癒月瀞子 @ぷ(。・ω・。)もLito Snowfield31ノットあんくら 2013年11月19日 - 21:41 · 詳細 大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri 15時間 こりゃまたすごいエピソードだw@contractio 國分功一郎『スピノザの方法』 に対する福嶋亮大の書評(『新潮』2011年4月号)について。 /“The Red Diptych 無知な人が知ったかぶりをすることのみじめさについて” http://htn.to/cku1Yy 酒井は相方が早稲田だし、それ以外にも仕事の付き合いあるから早稲田の國分が醜態晒してても指差して笑うことはできないんだよな よく小室哲哉を推しているし、東大が憎くて「話法」ネタを引きずっている 逆に國分が煮え湯を飲ませた福嶋は安心して差別できる twitterで終日立ち位置芸やってるのは北田暁大と好一対 学歴コンプこじらせてるのは自分なのに。 「お前は学歴コンプ持ってるから俺に楯突くんだろ」と先に言ったもん勝ちしてしまう早大生みたいなやつだよ。 これをやられた相手は何を言っても通じない絶望で黙り込むことになる。 そうして惨めになった相手が(酒井を差別するという形で)醜態を晒したら鬼の首を取ったように喜んで 「これで意思疎通には規範(偏見・固定観念・レッテル貼り)が必要だとわかっただろう」 と迫って相手が納得いかないままでも言葉の上で認めさせようとする。 喧嘩ばかりしている育ちの悪い人間がそこまで不幸じゃない人間にも「たくましさ」の必要性を認めさせようとして他人を貧しさに追い込む。 他罰的で、攻撃衝動を持て余しているから自分がぶちのめした相手に「弱さ」を見出して帰責する。 そうやって恥をかくたびにルーマンを引き合いに出して「人は自分の言動を自分の意思でコントロールし切れない」と悪びれる。 思想もコミュニケーションの作法も体育会系なんだけどやはり敵に体育会系のレッテルを貼って差別する。 ほとんどノーモーションで差別し始める。対話する気など初めから無い。とにかく嘲笑する。 これが酒井泰斗。 論文に嫌いなキーワードみつけて「××いただきましたw」を繰り返すバカという印象。 内輪を広げることに失敗するとそうなる 仲間内の空気に支えられるコード(規律、ディシプリンのこと)を普遍的に正当であるかのように無理押ししているだけというね 内容的には侮辱をちらつかせることでしか通せない主張だから反証不可能な押し方を選ぶ 例えば、「自明性」という言葉をNGワードに指定する規範的主張と 「なぜここに疑いを差し挟むのか?不自然だ」という、(直接的な言及を回避しているだけの) 「自明性」という言葉で指し示されるべき規範的主張が一つの論文の中に共存していたりする そしてギルバート・ライルが出てきて「いたずらに整合性を求めるな。そんなことして楽しいか?」と煽って終わり 酒井は阪大で博士課程に進めなかった恨みをなぜか東大に向けている 小学校だか中学校では教師に殴られて、阪大は体育会系だから合わなかったと それで東大生のモヤシを抑圧してるんだからニワトリのいじめだね http://togetter.com/li/232383 強くなれてよかったな、殴ってくれた先生に感謝しろよー その酒井というやつフッサールくらい読んでるんだろうな? >>617 私自身はこれまで現象学にあまり興味が無かったので、概説書のような二次文献を通しての通り一遍の知識しかなく、 フッサール自身の主著もあまり読んでいません。まあ、フッサールを読んでいるか読んでいないかと言われれば、読んでいますが。 『危機』を読んでいないというのは事実です。 東大と京大はこれだけ差があるのに、「東大京大」と並べるのはもう無理でしょ 両者は全く別次元の大学 佐々木敦 大阪芸大 偏差値40のインチキ批評 wwwwwwwwwww 多少の過ちは群小批評家の1人として見過ごされるべきだろw 20世紀になってようやくマージナルな存在が文学に登場するわけでしてね >>640 フッサール「それは俺のセリフだろうが」 サントリー学芸賞決定 http://www.suntory.co.jp/news/2014/12215.html 〔思想・歴史部門〕 福嶋 亮大(ふくしま りょうた)(京都造形芸術大学非常勤講師、日本学術振興会特別研究員) 『復興文化論 ―― 日本的創造の系譜』(青土社) 勿論フッサールくらい読んでから賞与えてるんだろうな サントリー学芸賞ってこんなしょっぱい奴でももらえるんだ 19世紀文学には現れなかったマージナルな存在なんですけど? いかにして文学をこの民主主義的社会に対応させていけばいいのか、最低限の歴史的素養を持って知性的に考えていただきたいと思う。 『最低限の歴史的素養』 芦原省一 ?@ShoichiAshihara これはなんですか。精神疾患を持つものとして非常に不愉快です。 こんな幼稚な人が青土社から本を出しているのですね。恐怖を覚えます。 ◆「原稿に『狂人』という言葉を使ったら変更させられた」自主規制・言葉狩りを憂う声 http://togetter.com/li/861622 米国の社会学者・歴史家であるR・ニスベットによれば、「中間組織」の解体や弱体化は、必然的に人間の人格を破壊し、自分がどう生きていくのかの情報すら手にできなくなり、個々にバラバラとなった個人(=アトムとなった個人)は「根無し草人間」、 「余白的人間(マージナルマン)」、「憑依的妄想人間」、「無規範(アノミー)人間」、「孤独に苛まれる人間」となる(『共同体の探求』梓出版社、18頁)。 書物復権によせて 福嶋亮大 https://www.kinokuniya.co.jp/c/fukken2017 絶版本が好きだ――などと言うと何やら誤解を招きそうだが、事実そうなのだから仕方がない。 僕はどうも、センスが良くて洒落た本よりは、古典的な力量と文体を備えた硬質な人文書に惹かれる傾向があるのだが、 そういう本は今時たいてい古書で買い求めるしかない。 文芸・歴史関係に限定して言えば、レーヴィット『世界と世界史』、ルカーチ『ソルジェニーツィン』、アドルノ『楽興の時』、 ブルトマン『歴史と終末論』、ベルジャーエフ『ドストエフスキーの世界観』、フィードラー『アメリカ小説における愛と死』、 シュウォルツ『中国の近代化と知識人』、吉川幸次郎『仁斎・徂徠・宣長』、大山定一『文学ノート』、 高橋康也『サミュエル・ベケット』等は実に良い栄養になったし、文庫化されたもので言えば、 サルトル『聖ジュネ』、ジイド『ドストエフスキー』、佐藤春夫『近代日本文学の展望』、五味康祐『音楽巡礼』、 梅原猛『美と宗教の発見』、小松左京『わたしの大阪』、石母田正『神話と文学』あたりも忘れ難い。 思いつくままにタイトルを列挙してみるだけでも、もはや書店では手に入りそうもないこれらの本の印象がまざまざと蘇ってくる。 絶版であるということは、それだけ書物との私秘的な関係を強めるものなのだろう。 とはいえ、僕は愛書家ではなく、本に対するフェティシズムもない。 ある時期の知識人がどうやって文芸や世界を読み解いていたかを教えてくれる言葉、 しかももはや二一世紀には発せられそうもない硬質で非妥協的な言葉――、 この「古びることによって獲得される言葉の物質性」が僕には貴重なのだ。 何にせよ、良書が絶版になってしまうのは寂しいことだ。日本では「よくもこんなものまで」と思う本まで翻訳されているけれども、 ちゃんとレールさえ引けばそういうマイナーな本にも生気を与えられるのではないか。 真の「書物復権」に必要なのは、電子化よりも本のネットワーク化・文脈化だと思う。 福嶋亮大×福永信 クロスインタビュー 普通の会話 『厄介な遺産 近代日本文学と演劇的想像力』と『小説の家』を前にして http://realkyoto.jp/article/fukushima_fukunaga/ 東浩紀 しかしそこで実際は終わらなくて、24時からはコアな会員だけが残るバータイムへ。ステージでは、 サントリー学芸賞受賞の福嶋亮大、 カオスラウンジの黒瀬陽平、 そしてPIP驀進の濱野智史の「思想地図三賢人」(という名の弟子3人)を迎え、 東周辺がなぜこのテイタラクなのか大反省会をやりますw 2014年12月8日 【速報】大賞に是枝裕和氏、奨励賞に福嶋亮大氏が決定(第7回早稲田大学坪内逍遙大賞) ? 早稲田文化 https://www.waseda.jp/culture/news/2019/10/17/9073/ 福嶋亮大氏を選出した理由 昨今の日本のサブカルチャーを含めた批評活動を行っていることに加え、作品を緻密に読解し、歴史的に見た上での位置付けも行うなど、 近年まれにみるスケールの大きな評論家であり、知識人としての福嶋さんの仕事の総体を、敬意とともに活躍への期待もこめ顕彰した。 今までの近代の批評は、西洋を学んだ人が日本に戻って行うもので、いわば西洋的であった。福嶋氏はそれを参考にしつつ、 東洋の文化や思想も批評の根底としている。これまでにないパースペクティブの広さがあり、 時にスリリング、時に大胆に我々を楽しませてくれる。(小野正嗣委員) 福嶋の受賞はreal kyotoと早稲田文学の密着ぶりの表れに過ぎない。 以前から渡部直己、多和田葉子、佐々木敦らがrealkyotoに立ち寄って、ゴマすり。 要は浅田が持ってるノーベル文学賞の推薦票が欲しかったんだろう。 浅田彰に村上春樹か多和田葉子を推薦して欲しかったということ。 浅田は村上も多和田も評価してない。 情報工学の福嶋雅夫って、福嶋亮太の親戚かなんかだよな。 福嶋亮太、コデック文化防衛論(だったっけ?)みたいなの、仮想算術の世界に書いてたし。 コデックっていうのは、動画の形式みたいなのかな。 あと別の話だけど、福嶋亮太、変わった考え方するよな。 読者が小説を読んでるとすれば、ふつう読者のあたまがコンピュータみたいになってるって思うだろ。 確か福嶋は、小説のほうを、高性能コンピュータって言ってたんだよな。 これはつまり、「神話が考える」ってことなのかな。 福嶋はなんてか、記紀(古事記と日本書紀)とかを、社会の土台にしよう、みたいに言ってるような気がする。 追記。 別の話って書いちゃったけど、別の話でもないようにも思ってる。 コデックとそういう記紀みたいな神話を、何か組み合わせてやってんじゃないか、とか邪推してしまうよ。 アナロジーとして面白いけど確かに何かスピリチュアルというか 宗教的な雰囲気は否めんね 典型的なnaive representationalism。 表象文化論の蓮實や渡部直己の同類であって、日本の文化を衰退させた戦犯の一味だ。 蓮實なんて、斬首刑でも生ぬるい。 福嶋亮大の「復興文化論」。読んだときは、まあ最後まで読んで、いろいろ知ってるなあ、とかそれくらいだったけど、 あれ、地震とかが起きて、いろいろ壊れることを望んでないか? 156名無しさん@3周年2021/10/02(土) 02:25:37.66ID:VhHLUQTn>>157 天皇のところは、2500年くらい前、つまり農耕の伝来と前後するような感じで、 中国の長江流域、四川あたりから、日本列島にやってきたのだろう。それが弥生時代の始まり。 そのときに、日本列島の男をほとんど殺したのではないか。 つまり生まれてくる子どもは、ほとんどが天皇の子どもで、 しかしそれだと次の世代が近親相姦になるから、 少しだけ男を残しておいて、天皇自身はその男の娘と結婚する。 日本神話の大物主の娘は、神武天皇の后になったそうだが、 その男というのが大物主みたいな感じだったんじゃないか。 国体というのはこういうことだろうか。 「貴様と俺とは同期の桜 同じ兵学校の庭に咲く 咲いた花なら散るのは覚悟 みごと散りましょ国のため」という歌詞の意味。 157名無しさん@3周年2021/10/02(土) 02:27:50.80ID:VhHLUQTn >>156 間違えた。こっちを書こうと思ったんだ。 「貴様と俺とは同期の桜、同じ国体の庭に咲く」 金持ちが子ども増やせって言うんだろ それで親が子ども生むんだろ 金持ちはよっぽど働きたくない >>686 姉歯とかが正しかったのかな。東日本大震災のときに崩れなかったって言うし。 ハワード・ホークスのところで面白いことになってるな 書評集読んだけど。いろんな事知ってんなー、縦横無尽に本や作家を連絡づけるなー、って そこは素直に感嘆したけど 対象本をありのままに読むというより、随分恣意的に読んでるのが気になった 結局、用意してあった自前の結論や批判に対象本を導入してる気がした >>692 用意していた訳では無いが、帰納的に図式を作っているのは確かだな 図式がうまく居ときもあれば失敗しているときもある その違いは使っているデータ(情報、知識)や分野に依存している 余り知らない(十分な情報がない)分野だとその図式は万人を納得させられないが ある程度通じた分野ならなかなか見事な図式を書いていると思う >>693 その用語は昨日書いた時に俺も思ってた>帰納的 帯推薦文には用意した体系に都合よく当てはめてるのではない云々とあるけど いやいや当てはめてるだろって ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
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