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紫式部、源氏物語スレ

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0001吾輩は名無しである
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2011/09/25(日) 14:00:43.77
日本の文学とか芸術とかいいますと、たいていの西洋人がすぐに思い浮かべるのが「源氏物語」でありましょう。
「源氏物語」はまた世界最初の小説として世界のひとびとの注目を集めています。
しかしながら「源氏物語」は、日本人があまり読んでいない作品で、世界的に名を知られているほどには
日本人が親しんでいるとはいいにくいのが「源氏物語」でもあります。
「源氏物語」を語り合いましょう。
0553吾輩は名無しである
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2014/04/12(土) 20:13:34.12
<<513
私もかつてはそう思っていました。
が、一読者として長年読んでいるなか、
恐ろしいパワハラに遭いました。
源氏は嫌みを一言言っただけだったと思うけど、
官僚界のトップに睨まれた恐怖で寝込むのはわかる。
0554吾輩は名無しである
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2014/04/13(日) 18:08:00.54
>>84
それが本来の日本人の美学なんだよ
明治以降の基地外軍国主義に支配された日本と日本人は終わっとる
私はこれを日本の朝鮮化と呼びたい
0556吾輩は名無しである
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2014/04/13(日) 19:38:48.82
>>554
ほぼ同意。
古典を原文で読めない人がほとんどになってしまった。
今の教育、文化の多様化で致し方ないけれど、
彼の国では漢字が読めない若者が多くなってしまっている。
源氏物語を世界遺産にしようという動きが微塵もない現代日本は
確かに終わっている。
0558名無しさんお腹いっぱい＠
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2014/04/13(日) 23:11:41.02
>>542
「明石」だけど、舞台は須磨なので・・・
藤壺と源氏の密通を知らなかったこと云々という説もあるようだけど、
院は知らなかったわけで。
人間としてこの世で知らず知らず犯してしまった罪、という説が無難とされている。
0559吾輩は名無しである
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2014/04/13(日) 23:36:36.72
>>553
あのセリフ、居合わせた他人にはちょっとした嫌味にしか聞こえないのが狡猾だよなぁ
密通が源氏にバレてるんじゃないかと気に病んでいる柏木にはとどめの一撃になったけど
0560吾輩は名無しである
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2014/04/13(日) 23:47:43.90
桐壷帝の子は全部で何人いるんだろう
螢はよくでてくるけど
一の宮、二の宮・・・という数に、源氏は含まれるのだろうか？
0563吾輩は名無しである
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2014/04/14(月) 11:34:28.34
瀬戸内版を読もうと思うけど「瀬戸内寂聴の源氏物語」というのと「源氏物語」(一)～(十)というのがあるみたいだが前者は後者のダイジェスト版とみていいの？
もし読むとしたらやっぱ後者の方だよね？
0564吾輩は名無しである
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2014/04/14(月) 18:44:18.18
谷崎訳と与謝野訳、チラ見する機会があったのでみてみたけど、無理だった。

上のレスでも書かれているけど、斎宮（秋好）は春宮（冷泉帝）より朱雀帝に嫁がせた方が幸せだったのではないか
0565吾輩は名無しである
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2014/04/14(月) 20:33:38.64
『瀬戸内寂聴の源氏物語』知らなかった。
２００１年発行で『現代語訳・・・』より新しい。
全１巻の「エッセンス」ということらしいので、
『現代語訳・・・・』の前に出ていた『女人源氏物語』みたいなのかな。
源氏物語は、光る君・スーパーヒーローの作り物語的に始まるが
明石の君によって姫を授かり、摂関政治の主人公となっていく。
そして第二部の苦悩、第三部の心理描写小説、とやっぱり大作。
全巻に当たるほうをお勧めするよ。
0566j
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2014/04/14(月) 20:47:41.39
政岡大裕死ね。なんでまだ生きてるんだよ。早く死ねよ。
0567吾輩は名無しである
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2014/04/14(月) 23:22:20.45
現代語の方が意味は分かりやすいだろうが、味気なくなるんだよなあ
注釈付きの全集か岩波文庫（これは厳しいけど）で、桐壷巻きから宇治十帖まで読みたいところ
0568吾輩は名無しである
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2014/04/14(月) 23:46:37.41
やはり一気読みがいいと思う。
途中で誰のことかわからなくなるし。
それと、和歌の意図や風情が現代語訳ではぴんとこないだろう。
余裕がなくて第三部から始めたこともあるけど、
それ以前の登場人物に関する記述が残っているからね。
薫と匂宮の挑み合いにわくわくしたり、
女二宮を断り切れない薫、と読みどころは満載ですな。
0569吾輩は名無しである
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2014/04/15(火) 01:10:20.67
薫はイライラしますね
さっさと出家しろと思わずにはいられません
0570吾輩は名無しである
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2014/04/15(火) 19:03:08.49
できる限り風流さを損なわないように書いているけど、話としては悲劇
特に後半に進むにつれて、登場人物が絞られていく分救い難さが際立っていく
0571吾輩は名無しである
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2014/04/15(火) 20:35:04.10
とは言え更科日記の菅原孝標女は浮舟に憧れてるんだよな
あの状態に憧れるか…やっぱ腐なのか…
0572吾輩は名無しである
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2014/04/15(火) 21:01:45.62
「夢の浮き橋」最後、薫が「誰か他の男が隠し住まわせているのだろうか（自分もそうだったし）」と
思って終わる。
ぷっつり切れているようだという説が多いけれど、
読者としては、あの台詞（心中台詞）を言うのが薫の役目のように
思える。
菅原孝標女は、「源氏の物語」をもらった時は年齢からして
処女だったろう。
それで晩年になって、おぼこ時代を
「まづいとはかなくあさまし。」と述懐した。
0574吾輩は名無しである
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2014/04/15(火) 23:49:53.84
浮舟って作中では一度もそう呼ばれてないのに更級日記の作者がそう呼んでるってことは
当時すでに読者たちが登場人物にニックネームつけてたわけだ。

そうしないと同時代人にも誰が誰やら分かりづらかったんだろうなｗ
0576吾輩は名無しである
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2014/04/16(水) 17:04:34.85
朝顔に入った
この女性もよくわからない
源氏六条通いの翌朝、源氏と和歌応酬して関係を拒否している
六条亡き後、六条の娘と交代で斎院になるくらいだから、宮であることはわかる
いつの間にか故桐壷帝の直姪になっている

明石君もそうだが、源氏物語には概してこういう後付け格上げが起こっている
0577吾輩は名無しである
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2014/04/16(水) 17:32:51.07
明石君て書かれるたびにタケちゃんマンあたりを思い出してしまう
0578吾輩は名無しである
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2014/04/16(水) 17:39:29.00
明石入道がコミカルだから

巻の構成のせいか、夕霧と冷泉帝は同世代のはずだけど、どちらが年上なのかわからなくなるなあ

だいたい同年齢
0579吾輩は名無しである
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2014/04/16(水) 22:28:39.62
研究者による年齢カウントでは、藤壺が懐妊したのは「若紫」の源氏１８歳。
葵上が夕霧を出産して亡くなったのは源氏２２歳。
僅差で冷泉帝が上？
0580吾輩は名無しである
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2014/04/16(水) 23:40:26.73
おお、ありがとう。そろそろごちゃごちゃしてきた

朝顔はいいね
この辺りで一人くらいはきっぱり源氏を拒否する女性も出てきて欲しい
0581吾輩は名無しである
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2014/04/17(木) 19:37:22.43
朝顔の姫君は、齋院を務めたからなんだろうか。
運が悪ければ末摘花のようになるかもしれないのに、現実的な結婚を
考えなかった。
紫の上が宮家の出だったことも心中にはあったのかもしれないね。
もう一押し、と出かけようとするのを諦めた夢に藤壺が出て来て
朝顔への思いを躊躇させている展開が、実によくできているなあ。
0582吾輩は名無しである
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2014/04/18(金) 01:06:04.27
心中に浮かぶなら、紫の上より六条御息所じゃないかな
六条に仕えていた？時も、煩わしいことには関わりたくない、とお断りしている

物語の雰囲気は〈朝顔〉巻でまた一つ区切れる
〈少女〉巻は夕霧と雲居の雁に焦点をあててつけたのか
ちょうど世代わりの気配がある巻だから、別名〈日影〉の方が巧く感じる
0583吾輩は名無しである
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2014/04/19(土) 00:51:47.94
ううむ。確かに、葵上の枕上の物の怪の正体が六条御息所と知れた時の驚愕は大きかったろうね。
が、・・・紫の上と共寝をしながらも藤壺と同じ蓮の上に、と念ずるのが
いかばかりの存在だったのか。
『少女』では惟光の娘が五節の舞姫に抜擢された。
だが、その舞台裏ではご指摘通り、夕霧と雲居雁、内大臣、大宮とどたばたが始まるね。
次は『玉鬘』。数奇な人生の才色兼備が出てくる・・・
0584吾輩は名無しである
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2014/04/19(土) 02:04:12.04
やはりこの巻は〈少女〉巻と〈日影〉巻に分けた方がすっきりしたように思う
夕霧が元服して世に出始めるが、
源氏の教育論・藤壷一周忌・梅壷が弘徽殿に先立ち立后・明石が六条邸に移るなど、
まだ話の中心は源氏だとわかる
あれほどの権威をふるった弘徽殿の大后（朱雀院の母）が久しぶりに登場するのも読みどころ
0585吾輩は名無しである
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2014/04/19(土) 02:14:21.52
玉鬘十帖はスピンオフ的な部分があるので、さらっと流して、後で番外編として楽しんでも問題なさそう
0586吾輩は名無しである
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2014/04/21(月) 22:42:12.51
長年わからないことがある。「玉鬘」の終わりのほうに出てくる
紫の上が正月向けに装束布を用意する場面。
どの現代語訳も「紫の上の染色技術」がすぐれているとあるのだが、
染め物というのは力も要るし、汚れもするし、
お姫様のたしなみとは思えない。
かたや、中の君だったか、浮舟だったかが、都へ上るに当たって
おそば付きの女房たちが縫い物に勤しんでいる描写がある。
玉鬘での文脈では
「世になき匂ひを染めつけたまへば」
これを、女房を指揮して染色をするととるべきかとも思うのだが、
ググった結果今のところ、紫の上自身が染色技術を持って
やっているように訳されている。
どなたか詳しいかたに教えていただきたい。
0587吾輩は名無しである
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2014/04/22(火) 00:06:30.18
色遣いのセンスとか染料の調合とかも染色技術のうちなんでないかい
皇族貴族の淑女が手を汚して染めの現場で働くはずはないから
0588吾輩は名無しである
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2014/04/24(木) 23:20:19.48
貴族の淑女といっても、遊んでばかりいるのではない
風流であり続けながら、他の女性やお仕えの女性達のお召し物や、調度品などの準備といった、家のきりもりもできなければならなかった
源氏が官位剥奪・流刑されていた三年間に二条院があばら屋化しなかったのは、紫の上の手腕もあるだろう

「雨夜の品定」では、女性をただお通いする遊び相手としてみているのではなく、
実務能力についても論じられている
0589吾輩は名無しである
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2014/04/25(金) 19:45:06.21
>>587を拝読して、しばし考えていた。
衣服を縫うことは主に女房たちの仕事として
描写されているが、そう言われれば、染め物をしている具体的な場面は
読んだ記憶がない。
染め物はきつい作業だから、実際に作業していたのは
人数に入らない下仕えの者たちであり、
具体的作業をすっとばして女君が成し遂げたような表現になっているのだね。
また、七夕をはじめお針、縫うということは女の嗜みという伝統がすでに
でき始めていたように思う。

>>588　左馬頭の挙げた女性像だろうか。
　「あだごとにも、まめごとにも・・・」とある。
　男と女の風流ごと、社交、また仏事の執り行いなどかな。
そう言えば、紫の上は仏事のお供えや関係者への配慮など
源氏の感嘆するセンスだったかと・・・　
0591吾輩は名無しである
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2014/04/29(火) 00:12:37.84
紫式部と清少納言とのトレードは、吾輩も考えたことがある。
「式部よ、香炉峯の雪いかならむ。」と定子中宮がのたまへば
式部が御簾を上げてご覧じ給うたと思うが、
それは『紫式部日記』に書かれることになったであろう。
しかし、道隆一門は失脚したから、
やはり時間的にも余裕のあった道長側についていなければ
『源氏物語』は執筆できなかったと思われる。
0592吾輩は名無しである
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2014/04/29(火) 19:38:22.75
『紫式部日記』は朝日新聞社の古典全書と、講談社学術文庫のを利用している
微妙なニュアンスの強弱など、解釈が異なるから面白い

ところで、『紫式部日記』と『枕草子』
風雅さでいえば『枕草子』の方が圧倒的に上回る
清少納言が感覚的・詩的であるのに対し、紫式部の記述は説明・記録的
0593吾輩は名無しである
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2014/04/29(火) 23:23:55.85
ひじょうに基本的でお恥ずかしいが、まずは第一段。
「春はあけぼの。」花ではなく（桜でも梅でもなく）「あけぼの」。
この書き始めがものすごく新鮮であったと思う。
中学校で学習する段であるが、恐るべきセンセーショナルな始まりだったと思う。
「秋は夕暮れ。」紅葉でも尾花でもなく「夕暮れ」。
「夏は夜。」
「冬はつとめて。」
夏・冬が春のあけぼのと秋の夕暮れに合わせた一連なのかもしれないけれど。
「木の花は」も好きだ。
とくに、梨の花、桐、楝の花など。楝の花が毎年驚くほど正確な時期に咲くのにも
少納言の昔からの手紙のように思える。
「故殿などおはしまさで・・・」など少しずつ込み入った日記的章段が増えていき
読むのは面倒なものも多いが、中宮側近の生活や宮中行事を知るよすがになるな。
0595吾輩は名無しである
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2014/05/04(日) 14:15:36.18
花散里、いいね
明石が出てきてから何となく源氏周りがギスギスとあわただしくなるが、
さすがは宮というのか、おっとり優雅に自身の世界を保っている

源氏物語で詠まれる和歌のうち、花散里の詠んだものを最高とする説もある
確かにやや感情過多の向きが多い中、花散里の“水鶏”の歌は、さっぱりとした風情が気持ち良い
0598吾輩は名無しである
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2014/05/05(月) 02:15:51.89
源氏、葵の上、秋好中宮、朝顔齊宮が互いに従兄弟（従姉妹）同士だとやっと気が付いた。
0599吾輩は名無しである
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2014/05/05(月) 19:40:57.11
花散里の水鶏の歌、確かにいいと思う。
水鶏が戸を叩く、という使い方は一般的だったかもしれないが
余裕のある恋歌の印象。
どっと後ろへ行ってしまうが、
浮舟の
　橘の小島の色はかはらじをこの浮舟ぞゆくへ知られぬ
個人的にずっと昔から刻まれている歌である。
0600吾輩は名無しである
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2014/05/05(月) 19:51:55.68
谷崎源氏に限る
0601吾輩は名無しである
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2014/05/05(月) 23:48:08.59
原文に挑戦していただきたい。
0603吾輩は名無しである
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2014/05/06(火) 21:28:27.94
……ところで、純然たる翻訳であることがわかる与謝野晶子訳『源氏物語』は別として、谷崎潤一郎以下の現代語訳やリライトものとなると、作家たちがそんな仕事に取り組もうとした意欲の出所がよくわかりません。
中途半端に原文に引きずられながら不自然な現代日本語に書き直して何が面白いのか、あるいは他人の書いた小説に適当に尾ひれをつけて自己流に「加工」することにどんな意味があるのか、どうもよくわからないことだらけです。
翻訳なら翻訳に徹すればいいので、その点、率直で無愛想で、実は一番読みやすい翻訳になっているのは与謝野晶子訳の『源氏物語』です。

倉橋由美子「小説を楽しむこと」
0604吾輩は名無しである
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2014/05/07(水) 04:34:51.35
「どんな意味があるのか」って…
原文以外に書き改めることに「どんな意味があるのか」て言われたらどう答えるんだこの人
「私は与謝野晶子訳が好きです」て言っときゃいいんだよ
0605吾輩は名無しである
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2014/05/07(水) 08:37:45.62
A gengie, A gengie
When will those clouds all disappear?
A gengie, A gengie
Where will it lead us from here?
With no lovin' in our soul and no money in our coats
You can't say we're satisfied
But A gengie, A gengie
You can't say we never tried
0606吾輩は名無しである
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2014/05/07(水) 14:32:37.44
源氏の５４帖の数字を６×９ロック（１６才をニハチというがごとし）
と、すれば、図像的には６と９を並べれば、二つ巴になり、
これは太極であり、道教の思想を表わす。
たぶん、源氏物語は道教思想を表現するために書かれた。
６と９などの数字表現はヨーロッパでは１０世紀末には
成立していた。それが、密かに日本に伝わっていたのかもしれない。
0608吾輩は名無しである
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2014/05/08(木) 02:47:59.14
54帖といっても、式部が編集したわけではないからねえ
巻の名前さえ後付けのようだし
0610吾輩は名無しである
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2014/05/08(木) 04:19:15.48
宇治十帖は源氏亡き後の社会観の変化として期待したい

個人的には玉鬘十帖の構想がズレ過ぎている感がある
さして重要な人物でもない玉鬘に焦点を当て過ぎてしまったため、全体がくどくどしいものになっている
0612吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/08(木) 06:17:04.68
宇治十帖は、心理描写を中心とした作品であり、執筆者が誰であろうとも
源氏物語の終わりとしてなくてはならぬもの。
玉鬘が鬚黒の妻におさまるという、急転直下の成り行き、
内侍尚として出仕、周囲の動揺など楽しめるのではないか。
大君・中の君・浮舟と匂宮・薫の物語は物語の終焉として不動だと思う。
空想的要因であるが、匂宮が香に洒落を凝らしていたのに対し
薫が天然（？）の芳香を持っていたことは
第一部の源氏の縁として浪漫がある。
0614吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/08(木) 19:11:35.21
同感。
で、内侍尚としての玉鬘と今上帝との間について
執筆者が書いていないのがまた、鬚黒気の毒。
0617吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/14(水) 23:12:09.10
とりあえず玉鬘まわりだけ飛ばして読み進めることにしよう・・・。
0619吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/16(金) 05:12:20.62
このところ、原文での再読を始めたのだが、やはり原文は韻が良いね。
0623吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/17(土) 03:50:05.47
>>622
上の方にリンクが貼ってある方でしょうか？＞渋谷氏

いずれの版にせよ、古文のままの方が（わたしは注釈横目ですが）、
文章の抑揚やちょっとした感情の機微が感じ取りやすいと思います。
0624吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/17(土) 04:27:49.52
>>623
これどうぞ
「源氏物語の世界」（渋谷氏）
ttp://www.sainet.or.jp/~eshibuya/index.html

「源氏物語の世界　再編集版」（渋谷氏の校訂を対訳で見られるように加工）
ttp://www.genji-monogatari.net/
0625吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/17(土) 15:15:26.42
「池澤夏樹＝個人編集 日本文学全集」（全30巻）
http://www.kawade.co.jp/news/2014/05/-201411.html

4:源氏物語　上　角田光代 訳■新訳
5:源氏物語　中　角田光代 訳■新訳
6:源氏物語　下　角田光代 訳■新訳
0626吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/18(日) 21:44:46.26
＞614
玉鬘は鬚黒と結婚しても一応尚侍として出仕はしてたんだよね
やっぱり冷泉帝となんかあったのかな
それとも何もなかったから玉鬘大君に執着したのかな
0627吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/19(月) 07:06:31.75
ミック・ジャガーが源氏を歌う。
エミネムも源氏を歌う。
日本人のラッパーがやれば、受けると思うが。
１５分で歌い終わるように作れば、需要あると思う。
ラップ『ダイジェスト源氏物語』は大ヒット間違いなし！
0628吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/19(月) 11:49:40.91
>>625
有名作家が現代語訳を担当する文学全集か。
こんなの企画するほうも企画するほうだが、引き受けるほうも引き受けるほうだ。
0629吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/19(月) 16:50:24.83
好色一代男　島田雅彦 訳
これはほんの一例で結構訳者選定に皮肉があって面白いじゃんｗ
0630吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/19(月) 17:42:28.72
誰の訳だろうが「現代語訳」されると古典としての趣は半減するからね
解釈はあれこれ楽しめても、やはり専門家に比べると作家のは主観性が強くなる

商用か娯楽レベルを超えようとすれば、てにをはから一生ものだろう
0631吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/30(金) 17:07:07.52
①"Kiritsubo"
②"The Broom-Tree"
③"Utsusemi"
④"Yugao"
⑤"Murasaki"
⑥"The Saffron-Flower"
⑦"The Festival of Red Leaves"
⑧"The Flower Feast"
⑨"Aoi"
⑩"The Sacred Tree"
⑪"The Village of Falling Flowers"
⑫"Exile at Suma"
⑬"Akashi"
⑭"The Flood Gauge"
⑮"The Palace in the Tangled Woods"
⑯"A Meeting at the Frontier"
⑰"The Picture Competition"
⑱"The Wind in the Pine-Trees"
⑲"A Wreath of Cloud"
⑳"Asagao"
0632吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/30(金) 17:08:44.98
①"The Maiden"
②"Tamakatsura"
③"The First Song of the Year"
④"The Butterflies"
⑤"The Glow-Worm"
⑥"A Bed of Carnations"
⑦"The Flares"
⑧"The Typhoon"
⑨"The Royal Visit"
⑩"Blue Trousers"
⑪"Makibashira"
⑫"The Spray of Plum-Blossom"
⑬"Fuji no Uraba"
⑭"Wakana, Part I"
⑮"Wakana, Part II"
⑯"Kashiwagi"
⑰"The Flute"
⑱
⑲"Yugiri"
⑳"The Law"
0633吾輩は名無しである
垢版 |
2014/05/30(金) 17:09:50.94
①"Mirage"
②"Niou"
③"Kobai"
④"Bamboo River"
⑤"The Bridge Maiden"
⑥"At the Foot of the Oak-Tree"
⑦"Agemaki"
⑧"Fern-Shoots"
⑨"The Mistletoe"
⑩"The Eastern House"
⑪"Ukifune"
⑫"The Gossamer-Fly"
⑬"Writing Practice"
⑭"The Bridge of Dreams"
0635吾輩は名無しである
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2014/06/01(日) 03:07:40.30
紫上系と玉鬘系を分離して読むってのはどれぐらい定着してるん？
0637吾輩は名無しである
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2014/06/01(日) 10:17:13.64
http://www.mars.dti.ne.jp/~rukibo/sousaku4/Aoihana11.html
池田亀鑑『源氏物語入門』（社会思想社「現代教養文庫」）によれば、紫式部の『源氏物語』は、四代の帝の時代、８０年を扱い、登場人物は5００人。
『源氏物語』は、「飛鳥井雅康等執筆本５3冊」（その所有者の名を取り、大島本という）を底本とした「新　日本古典文学体系」（岩波書店）で５巻にわたり、
１巻に約２０万字、４００字詰めにして５００枚、５巻で２５００枚となる。
0639吾輩は名無しである
垢版 |
2014/06/22(日) 22:36:18.15
源氏物語で誰が推しメンかって話はどこのスレでやればいいの？
瀬戸内寂聴は好きじゃないとか言ってるけど、藤壺こそ最高の女性だよな。
0642吾輩は名無しである
垢版 |
2014/07/13(日) 03:31:52.49
丸谷才一の「輝く日の宮」を買ってみたんだけど、読んだやついる？
なんかこのおっさん源氏解説本をたくさん出してるみたいだけど。
0646吾輩は名無しである
垢版 |
2014/08/18(月) 20:09:46.23
>>14-15
もしも夕霧が女の子だったらってこと？
冷泉帝とは３歳差・・・。
兄と妹の結婚てｒｙ
嗚呼～、考えただけで恐ろしい
0647吾輩は名無しである
垢版 |
2014/08/21(木) 07:44:00.22
>>598
夕霧・明石中宮兄妹と、女二宮（落葉宮）・女三宮・今上帝姉弟も互いにイトコ同士だとやっと気が付いた。
0648吾輩は名無しである
垢版 |
2014/09/16(火) 00:55:08.53
異母きょうだいだったら血縁が近すぎるけど、
いとこだったらOKという当時の結婚観、
現代人には理解しがたいものがあるよな。
0652吾輩は名無しである
垢版 |
2014/09/17(水) 01:02:43.54
法的に禁じられてるかどうかじゃなくて、結婚観の問題だろ。
いとこと結婚するのが現代でそんなにありふれてるというのなら別だがね。
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