市川真人
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ナオミは2ちゃんねるで回答するぶん、まだマシと言える。 こいつからワセブン編集長、早稲田教員の肩書き取ったら何もできないよ。
評論も載せてくれるところ無いと思う。 ユリイカってクリムト、セザンヌ、クレーの各特集号で翻訳論文を
ひとつも載せていなかった。海外の美術史研究の最先端を選んで
いち早く翻訳を載せるのが編集者の腕のみせどころなのに。個々に
優れた仕事をしている論者の原稿も載っているけど、「ハイブロウ」な
雑誌としては終わっている。あまちゃんや能年玲奈特集やりたくてしょうが
ないんじゃないかな、勝ち馬に後乗りで寄生するカス雑誌になってるから。 市川は今後どうなりたいのかな。
ワセブンの編集長に居座り続けて、早稲田の教授になりたいが一番ありそう。
新潮や群像の編集長になりたい、もありそうだけどしょせん外様には冷たいからな。
文芸評論家の看板を掲げてフリーになりたい、は絶対に無いな。
フリーになるのが一番怖いだろう。 >>482
杉井はともかくw橋本さんはゲストに呼んでほしいねまじに。 橋本さんは運があったな。●流出なんて嘘みたいな奇跡が起こるなんてw
津原さんも運があった。開示請求のころのカモメサーバーはぼろぼろで、
これはログ残ってないだろうなと思ってた。でも残ってたw
非ランドールのログが消えてたのは残念だけど、あのころのカモメでログ
が残ってたのはこれもまた奇跡。運も実力のうちって本当だよね。 ペーパーレスwの人はネット犯罪についてどう考えているのだろう 電子書籍ってごくごくごく一部の作家のしか売れてないよ。
電子書籍で売れる本は紙でも売れる。
紙で売れない本は電子書籍でも売れない。これが現状。 それなのに「紙は終わった」と言い募るところに作為があるよね。 今後電子書籍に移行したらわらうぜ、おっさん作家よw 市川さんと渡部さんからはまだ討論快諾の返事は無いんですか? まるで自分が呼べばすぐ来てくれるとでも思っているかのような言い方ですね 市川と渡部から、どんだけ出し汁が出ると思ってるんだよw
逆さに振ってもすっからかんw じゃあ文芸に呼ばれたからって書評提出するなよw
金なら儲かってるんだろう?w どこの会場でするつもりなのか知らないけど、津原・可能の名前で借りられる会場なんて上野公園の公衆便所しかない。
市川と渡部の名前をつけて、せめて風花のテーブルチャージで、なんだから二人が来てくれなきゃ始まらない。
公開討論には来てくれ来てくれ。この寒空で無暖房の公衆便所でやるのはいやだ。なにがなんでも来てくれだ。w >>496
渡部市川の希望する会場はどこなの?
希望出しておけばそれに沿ってくれるんじゃないの。 だから津原・可能の名前だけで会場とりなって。それからだ。
まあマスコミ寵児の人気作家とあっちからもこっちからもひっぱりだこの売れっ子評論家なんだから
他人の名前をダシにしなくても自分たちの名前だけで公衆便所程度の会場は確保できるだろ?w 早稲田の大学祭で学生が悪ふざけで津原・可能に津原事件の講演頼むかもw そりゃいいな
早稲田は関係者が多い
学生もあつまる >>499
早稲田の大学祭で学生が真面目にナオミ事件の講演頼んだら受けます? ん、だから小説家になりたいなら代アニへ行こう
世界的作家が講師してたよな学校だぜ? 津原さんとこからの引用ね
>早稲田にも素晴しい先生がいることは知っている。見極めのポイントは以下。
>
>・フィールドワークをおこなう人であること。
>・複数の論文をものした人であること。
>・マスコミと直結していないこと。 >>510
「ウロコ形成におけるニワトリ胎児表皮の増殖と分化」 >>510
トガリネズミの放臭腺の構造〔英文〕
外分泌腺の構造と機能
顎下腺の比較組織学--多様性の由来 Study on the Cyphicerine Weevils of the Genus Canoixus ROELOFS (Coleoptera, Curculionidae, Entiminae) 津原たちはもう誰からもシカトでしか応答されない。リアルでもネットでも。 >>517
あなたと違って、あなたのお弟子さんは上手いこと引っ込んでるね 【教育】「日本は学者の墓場。論文書かない」「女性は二級市民。差別やセクハラが蔓延」 日本の大学のトホホな実態、世界にダダ漏れ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1385592957/ 日展は以下でアウトになった
1、受賞に金が動いた
2、審査前に審査員の指導を受けた
3、派閥に賞の割当があった
文学賞レースはどうか
早稲田大学准教授採用人事はどうか
とか、思いついてみた こういうマッチポンプにはうんざり
一生やってなさい 5月20日 平岡篤頼(とくよし)さん死去
http://www13.plala.or.jp/fumamotohiko/nikki13.htm
18日、早稲田文学の市川君から電話があって、平岡さんの死を知らされた。
なんでも新宿の文壇バー「風花」で作家の重松清、清水博子さんらと酒を飲んでいる最中倒れ、
救急車で運ばれたが、そのまま帰らぬ人となったとのことだ。
不慮の死とも言えるが、齢76歳たることを思えば幸せな死に方とも言える。
殆ど苦しむこともなく、寝たきりとか、人に迷惑もかけず、好きな酒を飲みつつ、
教え子の作家らに囲まれ身罷るとは文学者としては言うことなしでもあろう。
重松は若いころ何年も「早稲田文学」の専従事務局員をしてくれた人だし、清水は文芸専修(創始者は平岡さんだ)の教え子である。
そして何より、その早稲田文学はつい先だって事実上の休刊となったばかりであることを思えば、
第8次からの復刊責任者として長年私費も投じ、文字通り屋台骨として背負ってきた発行人としては、
いわば早稲田文学とともに去りぬ、という実感がある。
私は第8次のほぼ初期から当初は編集委員、ついで早稲田文学新人賞選考委員として、ほぼ20年一緒に仕事をさせていただいた。
というか、私はもともと仏文専修での先生の教え子でもある。
最初に出会った大学2年の時は先生がクラス担任、私がクラス委員で、
後半は学費学館問題をめぐるいわゆる早稲田紛争のストライキが半年も続いていき、私と先生は相当激しく対立し合う立場にもなったのだった。
が、その後、私が33歳で中央公論新人賞を受賞した時は、真っ先に祝って下さり、その後第8次早稲田文学に誘って下さったのである。
その時のメンバーは青野聰、福島泰樹、三田誠広、高橋三千綱、鈴木貞美、荒川洋治、立松和平、夫馬基彦、
そして名前だけだったが村上春樹であった。 ☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆ 『文学+』同人
梶尾文武@FumitakeKajio
清末浩平@mstr_kk
中沢忠之@sz6
大石將朝@maoisi
平山茂樹@hirayamashigeki
https://twitter.com/sz6/status/1002515162811678720 佐々木敦 6月27日
芸能人を見てればわかるように、炎上やバッシングは、いかにそれが故あるものであろうと、必ず別次元の覇権闘争や椅子取りゲームが裏で動いてる。
よく知らない悪は巨悪に見える問題。 中島一夫にはいつか渡部直己のセクハラ問題
について書いて欲しいな。批判して欲しいの
ではなくて、高橋世織でも大澤真幸でもなく
他ならぬ(文芸批評の本流にいた)渡部直己
が当事者になった事件であり、批評家にとっ
ては刺戟的な主題であると思うからである。
渡部とは近畿大学で同僚であった中島はデ
ビュー作『収容所文学論』あとがきに渡部
への謝辞を記しており、2008年6月27日に神
楽坂で催された『収容所文学論』出版記念会
の発起人の一人も渡部なのであった。 市川真人の運命はいかに
嫌われているからねえ
市川真人は豊崎をバカにした発言をしていたことを覚えている
東浩紀などと「ゲンロン」でやっていた「現代日本の批評」で「豊崎さんは大森さんとやったメッタ斬りで注目されたけど、
今は、地味な書評講座をやっている元の書評家に過ぎなくなっている」というような状況分析で豊崎を処理していたのが不快だった
つまり文壇政治的には豊崎はもう力ないから無視していいという政治的発言を感じさせた
つねに文壇政治で誰に気を配ればいいか、誰が優勢か
そんな計算ばかりしている人というイメージ
「王様のブランチ」でのいい人ぶった笑顔が嫌らしかった 豊崎はバカだろ
めった斬りは床屋政談ならぬ居酒屋文学談義程度の内容が一般層に受け入れられただけ
純文界隈で豊崎の意見なんて誰が真面目に気にするかよ
石原は円城が分かってないって腐しておきながら「おではバカだからよくわかんないけどー」なんて言う人間に一瞬でも影響力が生まれるわけがない @take4luckylong
その他 吉永剛志さんが猫飛ニャン助をリツイートしました
市川真人は「俺はつまらんフィクサー気取りの男じゃない」というなら、絓秀実(すが秀実)に早稲田文学に原稿書かせろ。吉永剛志さんが追加
猫飛ニャン助
@suga94491396
温厚な性格になった私だが、今日は、気鋭の批評家を相手に悲憤慷慨・遂には激怒しながら酒を飲んでしまった。私に50枚のスペースを与えれば、おおよそ問題を明らかにする自信はあるが、そんなメディアは、とりあえず見つからぬ。中堅以下の批評家のピーチクは概してクズ。
19:39 - 2018年7月15日 子分・弟分キャラの渡部直己は、ジャナ専では上野ミ志・絓秀実、東大非常勤講師では蓮實
重彦、近大では後藤明生・柄谷行人・絓、早大では江中直紀、と親分・兄貴分が身近にいたが、
江中が2011年に亡くなってお山の大将になってしまい、抑えが効かなくなり、過度なセクハラに
至ってしまったのではないか。しかし、渡部も66歳であるから周囲に年長者が少なくなるのは
当然であり、自業自得ではあるのだけれど。 思えば、市川氏は柄谷夫人をなおちゃんと呼んでいてセクハラぽかったですね スガが何か言いたかったら、ここで書けば良いじゃん。
何で早稲田文学?
書きたくないから絶対無理難題言ってるだけ。
卑怯者スガ哀れw スガはみっともなさすぎ。ナオミと一緒に消えてほしい。 ごろごろ煮込みチキンカレー
福嶋亮大さんの文章、重要な問題提起と思った。↓のような近代
小説=文学図式への批判もあるが文壇文学の話だから近代小説
の話になるのは仕方ないのでは。さらに言えば福嶋さんが『神話
が考える』『復興文学論』『厄介な遺産』と近代小説の外部を積極
的に論じた批評家であることは無視してはいけない
2018年8月20日23:27 ごろごろ煮込みチキンカレー
セクシストとして名高いリベラル左翼知識人がme tooを
フェミニズムをスキップする道具として利用し始めたか。
こういう動きはどんどん広がるのかな。ところでセクシス
トとして名高いラディカル左翼(ジジェク)の新著のイントロ
読んだら面白そうで終わったら読みたい 東京新聞10月24日夕刊の中島岳志の論壇
時評、小川榮太郎問題を取り上げ福田恆
存の影響と、そこからの飛躍を指摘し
「LGBT問題を政治から引き離し、文学
の問題へと還元することこそが、恣意的
な政治である」と批判している。
福田恆存そのものをだれか批判してほし
い。
花田清輝の福田恆存評、この褒めてんだか貶
してんだかわかんないが、とりあえず本質ざ
っくりつかんでる感が良い
「誰か福田恆存批判をしろ」と言っている人
を見かけたが、花田清輝の福田恆存批判はど
うか。ついでに中村光夫と平野謙が皮肉られ
ているが。 「文化の日」のためにーダランベールは「文人と王侯貴族の交際についての試論」で、文人の評価はあく
まで同輩の文人によってなされるべし、文芸共和国は下克上の「アナーキー」たれ、と説く。革命前には
希有な「アナーキー」肯定論。その標語が「自由と貧しさ」だった。
いかにも清々しい文人の自律性の要求だが、これにはいささか居心地の悪い後日談がある。ダランベー
ルはこのエッセイを含んだ評論集の御陰もあって、晴れて王立アカデミー入りするのだ・・・ 絓×外山対談のアフターのあかね飲み会を途中で抜け出した翌日に
太陽肛門工房公式アカウントから無言でフォロー切られたので、何らか
の方法でその手の人脈に監視されている可能性がある
https://twitter.com/ba_q_mon/status/1057814348628803584
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) hosh@hosh_
某セクト、國學院でも(今も)綱引き大会やってるのか。広末涼子の『Majiで
Koiする5秒前』が流行っていた頃、早稲田で「マジで綱引く5秒前」というキャ
ッチフレーズで某セクト系団体主催の綱引き大会が開催されていて、「これがセ
クトの人の言語センスか」と思ったことがある。
twitter.com/hosh_/status/1060441920302764032
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 書店で講談社文芸文庫ワイド版に入った柄谷行
人氏『意味という病』を見つける 何気なく解説を
見たら絓秀実氏が書いておられて「絶対的な貧
困」について言及しておられ瞠目する 「零度の
プロレタリアート:〈絶対貧困〉に躙り寄るノート」と
いう論考を2013年に某同人誌に寄稿していたか
らである 不覚
書店で講談社文芸文庫ワイド版に入った柄谷行
人氏『意味という病』を見つける 何気なく解説を
見たら絓秀実氏で「絶対的な貧困」について言及
しておられ瞠目する 私もハート/ネグリ『コモン
ウェルス』に便乗してマルクスの〈絶対貧困〉概念
についての論考を2013年某同人誌に寄稿したか
らである 不覚 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 豆柴です@akitakenhachi = 燻製クラウン 市川真人は渡部直己の件で結局何をしたの?報道で確定している事実は何? 私は名古屋が嫌いだ。出身者も、心性も、だぎゃあも、
八丁味噌も、歓楽街も嫌いであり、いまだにバブルの
ような街並みも大嫌いである。1998年、中京工業地帯
が日本一の工業地帯になったことと、世の中の悪くな
り方は正確に対応している。タモリさえ名古屋資本に
買収されてしまったのは残念無念である。
さらに言えば豊田市などもっと嫌いである。豊田市美
術館がどれほど優れた建築で、その展覧会がどれほ
どあのド田舎に似つかわしくないよいものでも嫌いで
ある。被雇用者の自殺数が日本で一番多い街などと
聞くと、怖気を振るう。 spartacus@accentdeverite
外山『全共闘以後』、学生運動史というより、もは
や学生運動には収まらなくなったー「ドブネズミ」
とはその謂か—時代の新左翼人士列伝として読
んだ。面白かったが、曲がりなりにも政治運動史
であるものが、一種の「畸人伝」としてしか語りえ
ない時代だったのかもしれない、という淋しさも。
ttps://twitter.com/accentdeverite/status/1049620386940243968
絓秀実「これは京大人文研の王寺賢太さんが
ツイッターで言っていたことだけれども、「奇人
列伝」みたいになっている。」
ttps://dokushojin.com/article.html?i=4572
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1414329245/960
王寺賢太@accentdeverite
安保闘争が高度成長とともにー講座派周縁
化ー結果的に戦後天皇制民主主義を確立し
てしまったという見立ては、単純に過ぎる
だろう。60年安保弾圧・浅沼委員長刺殺、
両者を承けた深沢・大江へのテロの背景に
は、当時の右翼の断固たる「反革命的」意
志が感じられる。自民党の暗部・・・?
2018年05月09日02:38
https://twitter.com/accentdeverite/status/993907897091305472
絓秀実@suga94491396
ちくま学芸文庫版『増補 革命的な、あま
りに革命的な』、都内書店ではすでに出て
いる様子。単行本版読んだ人は、付論「戦
後-天皇制-民主主義をめぐって」を立ち読み
ででも是非。解説書いてくれた王寺賢太か
ら、ある処の歴史認識アマいとのtwitter上
での指摘すでにあるが、そのこと含め批判も。
2018年05月09日15:51
https://twitter.com/suga94491396/status/994107586239594496
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 茂野介里@hahaha8201
王寺賢太ってTwitterやってんのか
2018年5月14日 13:07
山本一作@issaku14
もしかして、たまに私のツイートにいいねし
てくれるあの方は王子賢太さんだろうか。読
書人を読んでて王子さんがツイッターやって
ることを知ったのですが、まさかあの方だろ
うか。ご本人でしたらいいねお願いします笑
2018年11月16日 02:53 現在のスガヒデミが「天皇制」の問題に拘るのを「後付け」
だと言う人いたが、少なくも『小説的強度』の段階で既に、
弁証法を失効させながらも主と奴の秩序を維持する装置
としての天皇制の問題(と、雑としての散文による美として
の天皇制への対立)は取り上げられていて、それが今の
仕事に繋がる。
某氏の花田清輝論は批判者と擁護者双方の『ユートピア
の誕生』への誤解を解く点では良いけど(ただ吉本以前の
左翼には常識だったと思う)、ただ、大枠では表象=代行
批判として花田をポストモダニズム化するものでしかなく、
「こんなに花田ってつまらなかったっけ?」と思ってしまう。
思想史や文学史ものの著作はブリリアントで参考になる
某氏が大西巨人のある探偵小説を非常に単純な図式の
表象=代理システム批判として読んでいて、それは絶対
に違うんじゃないのかと思っていたけど肯定的に読んで
反論する方法なかったが、やっぱり違うということで反論
も用意できそう。
表象=代行批判にあれやこれやくっつけていく蓮實派・文
芸批評家の「プロレタリア独裁」論をマキァヴェッリやグラ
ムシが見れば、三文の値打ちもない、とでも言いそう。前
衛主義なしのそれはたんなる空語でしょ。そもそも言葉と
事物の関係が恣意的だからといって簡単にその契機は切
れるものでもない。 ミスター@hahaha8201
正気の沙汰ではない読解かと。あれは『ポツダム自治会』
粉砕がまずあって、そこからしか党の建設は不可能であ
るという話。
「党を否定すること」と「党を否認すること」は区別されな
ければならない。否定と違い、否認はけっきょく党の建設
が不可避にやってくるという話で、ポツダム自治会の粉
砕=表象代理批判は、党建設のための必要な条件なわ
けでしょう。彼らが前衛を捨てているとはまったく思えない
のだが。 ilya
形式と内容の二元論しか前提しない表象代行(主客関係、
存在者の論理)批判はハイデガーになるほかない。『差異
と反復』第四章ドゥルーズのイデア(=構造、差異、dx)論
も同種のものだけれども、代表するものと代表されるもの
の関係が失調し恣意的であると切られた先にあらわれる
のがナポレオン三世。
ilya
それらの思想は、言説の場における差異としてあらわれた
諸階級が、その3年後に全てボナパルトに代表されることに
なってしまう過程をそのままなぞってしまっている(代表の論
理が失調しそれをしりぞけた結果としての代表)。
ilya
そうしてボナパルティズムに全てをもっていかれるのを防止
し対向するには、過激な代表の論理(グラムシによるマキァ
ヴェッリの継承のような)をもってするほかないと思うのだけ
れども、彼らはその道をしりぞけているようにしか思えないし、
そうした前衛が前衛たりうるのか役に立つのかは疑問だな。
茂野介里
なんども書きますが、表象代理批判は「ポツダム自治会」的な
議会制と秘密選挙に対する批判で、過激な代表者の論理をド
ゥルーズもハイデガーも否定していないのでは?そもそも議会
制でそういった代表が選べるであろうと考えること自体が、極
めて牧歌的な判断なように見えます。 ilya
ハイデガーなら認識と対象との関係にはない存在sein、ドゥル
ーズなら悟性規則の外部としての構造=理念の領域を指摘し
つつ、vostellenの原理に基づく主客の領域を批判するわけでし
ょう。蓮実さんも中島さんも言葉と対象との関係をそれを元に考
えつつ、代表制とアナロジーしていると思いますが。
ilya
それから、過激な代表の論理と言ったのは主客関係や代表の
論理の背後にあると言われるようなバラエティなるものをいった
ん潰してしまう共産党のヘゲモニーに基づく統一戦線のことです
が、これは歴史的にも成立したことがあるわけで、言うほど牧歌
的ではないでしょう。日本では失敗しましたが。
茂野介里
つまり日本共産党を支持しているのですか?
ilya
代表するものと代表されるものと(あるいは文学における言葉と
事物や意味と)の関係の恣意性を指摘してまわったところでナポ
レオン三世には抗えないんじゃないのか、それどころかその養
分になるんじゃないのかと考えているだけです。
茂野介里
日共は支持してないんですか?
ilya
対象性(表象)の立場に留まるべきではないし批判はやればいい
と思うけど、ただ、それがニーチェ、ハイデガー、ドゥルーズのよう
に(実質的には二元論を維持したまま)意志や存在や差異、あるい
は「現実の過剰さ」なるものを先行させる仕方では反動化するとい
う共通理解が昔の左翼哲学者にはあった。 ilya
蓮實さんが第二帝政論にニーチェをオースティンにくっつけたデリダ
の言語行為論を用いて、対象性の論理をしりぞけつつ権力としての
言葉の発現例として見ているのはナポレオン三世&ド・モルニーによ
る布告文だけれども、そこに代入するものを変えるだけになっている
のはどう考えても問題があるし、
ilya
オースティンやサールがコミニケーションやコンテクストに権力として
の言葉の発現条件にあたる地位を求めていた理由を、蓮實さんやデ
リダがたんに倫理や道徳的なものと看做して無視していることも検討
していく必要があるところ。 茂野介里
表象代理批判なんて洒落臭い物言いはやめた。問題はポツ
ダム自治会なんであって、ドゥルーズだのハイデガーだのは
知ったこっちゃない。 桜ういろう(@uirousakura)
【「ベ平連」記述で拡散希望】
百田尚樹氏は近著「日本国紀」p478でベ平
連に関し「ソ連の活動団体」「ソ連から資金
提供」「脱走兵をソ連に亡命」などと根拠な
く断言しています
氏が参照するウィキペディアではいずれも
確認されていない内容です。
悪質デマになりかねず、関係者は対応す
べきです
豆柴です(@akitakenhachi)
概ね事実でしょう。
燻製クラウン
百田本を読んでないが、間違いだらけだと
ツィートされてるベ平連に関する記述は概
ね正しいと思う。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf) 内ゲバの根は第一次早大闘争終幕と
東大闘争終幕における革マル派の方
針と関わっていて、革マル派が内ゲバ
問題の責任者であることは間違いない
し、突き詰めて藤原隆義という個人名
に求めることも可能である。革マル派
内部まで見れば黒田寛一と藤原隆義
の二人に帰結する。 ilya
これは帝国主義時代に入った資本制の問題であり、
その問題は「国民」やその道徳の問題でもなく、イン
ターナショナルな階級闘争の問題であって、必要な
のは懺悔でも慷慨談でもなく帝国および独占資本打
倒のための闘争である、という原則的観点を花田の
ように貫けた人は世界的にも少ないと思う。
スパルタクス
その通りだが、現存しているナショナリスティックな
運動を国際主義じゃないからダメ、と切り捨てても
無意味な自己満足にしかならない。そこにどんな
「階級闘争」を見出し、それをどう変態させるかこそ
が問題だ・・・ 期せずして、状況は共産主義者と
転向左翼とファシストが隣接する30s〜40sに近い。
ilya
もちろんそうですね。原則的観点を維持することを
大前提としつつも、「桎梏を転じてバリケードにする
こと」(花田清輝)というか、その「変態」のための戦
術あるいは戦略を考えなきゃいけない。 ilya
そういう花田清輝のあり方を丸山真男は「政治の論
理というものをよく理解している」と評価して埴谷より
も花田に肩入れするようなことを言っていました。『復
興期の精神』を絶賛しているその理由といい、丸山
の花田評はかなり核心をついていると思います。
安里미겔
ほどなる。丸山っちにもいいとこありますね。たしかに
〈活動家集団 思想運動〉にも晩年まで(たぶん死ぬま
で)ずっとカンパしてましたから。あと花田(&武井)は
全共闘に一切肩入れしなかったのも好感度高かった
のかもしれませんね!(笑)
ilya
花田清輝的エッセイストに対しては冷淡なのだろう、
と丸山っち(笑)への先入見があっただけに意外でし
た。『日本の思想』への花田による批判にも妥当性認
めつつちゃんと応答したいと言っていたり、「ブルジョワ
政治学者」にしてはフットワークが軽いところがある。 市川さんが渡部直己の件に関わってないならそう言って欲しい。渡部直己を自分は支持しないと。 https://twi tter.com/ibarakirobots/status/1073860991014727680 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています