【夜戦と】佐々木中 3【永遠】
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気鋭の若手批評家・思想家・小説家佐々木中のスレッドです
1973年8月 青森県青森市に生まれる
1989年7月 茨城県立水戸第一高等学校中途退学
1990年10月 大学入学資格検定合格
1994年4月 東京大学文科二類入学
1996年4月 東京大学文学部思想文化学科宗教学宗教史学専修課程進学
1999年4月 東京大学大学院人文社会系研究科宗教学宗教史学専門分野修士課程入学
2001年4月 東京大学大学院人文社会系研究科宗教学宗教史学専門分野博士課程進学
2007年9月 博士論文「フーコー、ラカン、ルジャンドルにおける宗教と主体の形成をめぐる探究」で東京大学大学院人文社会系研究科から博士 (文学)取得
2007年4月 立教大学兼任講師(2011年3月迄)
2009年4月 慶應義塾大学非常勤講師(社会学洋書講読、2010年3月迄) 東京医科歯科大学教養部非常勤講師(2011年3月迄)
2011年 4月 法政大学非常勤講師(文学Iおよび文学II、現在に至る)。
前スレ
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1288897264/
公式
ttp://www.atarusasaki.net/ 実績=学会で持ち上げられることという発想の奴が多いが、
人文の学会ってただの権威主義が目立つ 人文にもけっこういる
この分野だと、分析哲学が偉くてフランス思想系はクズと主張するタイプ ぶっちゃけ、博論書いて学会発表して
きちんと専任の大学教員として採用されれば、
生涯の収入(2億円ぐらい)は保障されちゃうからなあ。
東大で博論まで書いて、在野の作家で成功したと言いたいなら、
それ以上のなにかをやってもらわなきゃ説得力ないし、
そこいらの学者からも、いつまでたってもせせら笑われるだけでしょ。
>>171
分析哲学の場合は論理的整合性、
歴史学の場合は実証性というような客観的な基準が明確であるが故の優越性の主張だから、
それ自体は権威主義的とは言えないかな。
自然科学とか経済学での査読論文至上主義もそれ自体は妥当だろう。
でもそれ以外の価値観を認めないのはやはり権威主義なのかな。
>>174
学問が自ずから示している正しさの範囲を超えて、
妙な罵倒に走る連中が多いのがみっともなかろう 理系とか分析哲学にしてみれば「俺らは公正なルールで戦ってるぜ、権威主義はおまえらだろ」
と言いたいのであろう。 >>173
お前は理系で博士まで出たくせに
ずっとニートだよなw 佐々木も東も博士号取っても
定職ないじゃん。博士なんて
ニートの最短距離だろ。
特に東大はオバドクの巣だからね。 121 :吾輩は名無しである:2012/04/02(月) 07:22:46.11
>>114
文系だけじゃないよ。
東大ってのはそもそもが官僚養成所で
法学部が中心。医学部は偏差値高いけど
明らかに亜流。非医学部理系は大学院出てもニートになるから
悲惨。法学部以外の文系は明らかに非主流。特に悲惨なのは
教養と文学部。教養は人気はあるけど、じつは確固たる専門がなく、
学界では、放浪者扱い。一生涯学界では主流になれず。だから東みたいに
メディア露出で目立つ以外になし。文学部は逆にタコつぼに押し込められる。
佐々木は宗教学出身だから、一生涯宗教学から出られない運命。自分が哲学者ぶっても
哲学科出身から馬鹿にされるだけ。いくら頑張っても永久に哲学思想界では認められず。
所詮は宗教学者で終わる。
↑これ、かなり的確そうだね。おそらく東大出身者のレス? 619 名前:いまむらむら( ^o^)ノ[] 投稿日:2012/04/14(土) 21:50:06.10
>>618
みなさん、ごきげんうるわしゅう。
載る予定でした、作品ですが、ギリギリで、ボツになりました……。
次作は、改稿したものか、別のものになるか、分かりませんが、もうしばらく、お待ちください。
しかし、佐々木中は、なんなのでしょうね。
評論家なのに、小説を書き、あのような、レヴェルのものを、平気で載せるなんて。
あれでは、人の小説を、酷評できなくなるのでは、ないでしょうか?
いらぬ心配は、こんなところにして、楽しみにしていた、ファンのみなさん、
がっかりさせて、本当に申し訳ない……。もうしばらく、ご辛抱してくださいね( ^o^)ノ あのレベルのものって、
陰湿な日本人系の肩書きへの嫉妬なのかなんなのか知らんが、
99%の小説家なんかレベルも何もないよ。
好き勝手なこと言って文壇政治闘争してるだけの連中。
大江健三郎から綿矢りさまで1人の例外もいない。過去に於いてもそうだった。 twitterのおかげで門外漢が適当な知識で何かいったら、
専門家から即効でツッコミ入るようになったな。
論理学の知識がおかしいとか言語だとそんな意味じゃないとか、
やっぱ専門にしてないとわからないところって多いんだろうな。
批評家っぽいのには辛い時代になったな。 悪文てwこのスレにいる奴は蓮實重彦くらいは読んでるのかと思ってた 悪文でかつ蓮實と自分を並べるのか。すごいな
>あのレベルのものって、
>陰湿な日本人系の肩書きへの嫉妬なのかなんなのか知らんが、
>99%の小説家なんかレベルも何もないよ。
>好き勝手なこと言って文壇政治闘争してるだけの連中。
>大江健三郎から綿矢りさまで1人の例外もいない。過去に於いてもそうだった。 なんで>>182と184が同一人物だと思ったのかが謎。相当のバカか? >>186
アンカミスするあなたほどではありませんよ >>187
単に184の方にアンカつけなかったのをアンカミスと言うの?どんな瑣末な事でも言いがかりは許さんよw >>188
で、許さないってなにをしてくれるの?w >>189
すまんまったく気づかなかったわ…許してくれ…俺は許さんけど しかし、今村友紀は、なんなのでしょうね。
小説家なのに、小説を評価し、「あのような、レヴェルのもの」と、曖昧な表現でごまかすなんて。
あれでは、人の小説を、酷評できなくなるのでは、ないでしょうか? まあ、“あのレヴェル”でも掲載されたわけだから
編集サイドは掲載に値する、あるいは商品価値がある、と判断したのでしょう。
であるならば“あのレヴェル”に対する判断基準は
作者ではなく、まずは編集に対して向けられるべきであって。 しかし凄いなあ、
たとえ同業者という媒介項を間に入れているとはいえ、
基本的に小説(商品)の売り手である小説家が買い手(出版社)に文句を言っているわけだから。
普通のビジネスの現場ではそんなことは通用しないよ。
それがクライアントの耳に入ったら干されますから。
やっぱり小説家という人種は変わってるななあ。 まあ、下請け(作家)は一次請け(出版社)から直接仕事を貰っていますからね。
マンション建設の工事から漏れた下請け業者が受注した同業他社の悪口を言っているようなものですよ。
そんな事をやったら一次の施主や担当者の悪口を言っているようなものです。
で、そういう事は営業妨害にも匹敵するんですよ。
で、更に補足すると
作品(商品)の良しあしを判断するのは
読者であって作家じゃないんです。
また、その結果として現れる売上の責任は
販売元である出版者やそこの担当者がとるのであって
そういう責任が発生しない作家が何を言ってるのか? 佐々木中と違って、物書きやらずとも喰っていけそうだからいいんじゃない? 去年文藝賞取った今村って人の、自分の原稿は載らないのに佐々木のが載ることへの私怨か。
ハルキ・ムラカミなんて散々営業妨害受けてるわけだなー 985 名前:いまむらむら( ^o^)ノ[] 投稿日:2012/05/03(木) 13:08:01.46
>>965
みなさん、ごきげんうるわしゅう。
あのレヴェル、という言葉で、お茶を濁したのは、思いやりの、つもりだったのですが……。
具体的に言えば、彼は三浪してまで、東大に入ろうとした、世間体ばかり、気にする、
知的コンプレックスの持ち主で、小説にも、それがあからさまに、出ていて、
見苦しい、ということなんです。
難しい言葉を使い、自分の表現力の無さを誤魔化し、中身はからっぽ。
評論家でなければ、掲載してもらえる、レヴェルにありまえん。
俳優として有名だから本を出せた、水嶋ヒロと同じレヴェル、と私は認識しています( ^o^)ノ
986 名前:いまむらむら( ^o^)ノ[] 投稿日:2012/05/03(木) 13:12:24.64
文学と、マンション建設を、同列に考えている方がいるとは……。
絶句です……。現在の小説の読者の、知的レヴェルが、ここまで落ちているとは、
この様な方を生み出した、学校教育の問題まで、遡って、
問題を解決しなければ、ならないのかと、愕然としました……。 >俳優として有名だから本を出せた、水嶋ヒロと同じレヴェル、と私は認識しています( ^o^)ノ
うーん、それでも商品になる、と買い手(出版社)は踏んだので活字にした。
で、今村大先生のばあいはデビュー作の実績から
あるいは作品の“質”などから商品にならないと判断されて活字にもしてもらえなかった。
そしてその恨み節をネット上で実名で書きこんでいる、と。
そんなに自信があり、買い手は読者だ、という立場に寄りかかるのなら
出版社や編集を介さずブログかなんかで公表すれば良い、ということですね。
というか、デビュー早々、原稿をボツにされた危機感がないなあ。
文藝のようにハードルが低く、当然のことながら生存率も高く無いところで
掲載されなかったという事の意味が分かってない。
まあ、作家を続けること自体には意義はないわけですが。 というか、しゃべり場で泣き出したという記述は本当なんだろうね。
この人の発言は子供っぽいもの。 ってか、佐々木って3浪なのか。
実家の事業が失敗したせいで高校やめたらしいから、大検取ってすぐに大学受験できたとは思えないんだが。
まあ、多浪だったなら、それはそれで「世間体を気にしている」って指摘は的外れだわな。
というか、小説ってコンプレックスのない貴族のお遊戯だったっけ? まあ、とりあえず体言止めは減らしたほうがいいと思うな。古川日出男みたいだからw 三浪もさることながら、
どうして文Uに入って宗教学。
でどうして博士までいって、今さら小説?
この人、何がしたいんだ? まあ小説はもういいから、
叩かれるのが怖くてネットのマジョリティだけじゃなくて「民意」にすら阿諛追従している、
東にひとこと言ってやれ。 @ume951 前の保坂さんとの朝カルの飲み会で途中からこっちの席に来て
多少はしゃべる機会があったけどさ、なんつーか過剰に「ジャイアンぶってる」
ところがちょっと引いたんだよねえ。まあその話題も含めて今度広沢君が上京
するときに梅澤さんも誘うつもりだったのでまた連絡するよ。
@ume951 付け加えると、「ジャイアンぶった」人になんで引くかというと、
田舎でそういう振る舞いをしてるたちの悪いヤンキーをたくさん見てきたからだと思う。
まああの人の場合は東大という真面目な人が多い環境ゆえに逆にそういう振る舞いを
してるんだろうなあとも思うけど。 ,ィ´ ̄ ̄ ̄``ヽ
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|___)__ わかりやすくていいな。
あとはあれか。
学歴のコピペ。 今村とかいうやつも佐々木と完全に同類だろ。経歴を調べればすぐにわかる。
ただの同族嫌悪だわ。 >>114
宗教学は普通にしん振りでも人気高いよ@文学部
大学院受験も人文社会系での倍率は上位3つのうちに入ってたはず てか東大出身者から言わせると>>114はほとんどウソ 「フーコーに打ちこみたい」とか言ってる人が
宗教学選んだのはたしかに意味不明だな。哲学とか
仏文とかどうしていかなかったのか。
学者になるにしても、宗教学なんて大学にポスト少ないし、
不利なのは分かりきってるのにな。 以下、引用。
経済学自体は実に面白かったけど、どうも僕が求めているような経済学は現在求められていないらしいということは小僧なりに薄々感づいた。
つまりここは、アダム・スミスやケインズやマルクスのように考えようと志してはいけない場処だということに気付いた(笑)。
で、「経済が滅びても残るものは何だ?」と考えたんです。
(中略)
今の狭い意味での「経済」概念は、カール・ポランニーが言うように、たかだか十八世紀、ここ二百年あまりしか遡れぬ歴史的に限定されたものにすぎない。
そういう経済、そして経済学(エコノミー)の概念はいつ滅びてもおかしくない。
では経済という概念よりはるかに長命のものは何か。
と、そのころフランス語の読みを仕込んで頂いたある方(ちなみに、西谷修)に聞いたんです。
「宗教か美だ」と言われた。「たぶん『ノーマルな』哲学科だとお前みたいな奴は大喧嘩だから、宗教学か美学にいけ」と。 評論家が創作まで手を広げると魅力を失うものだな
野戦と永遠で興味持ったんだが、
しあわせだった〜読んで、実作たいしたことないじゃないか、
今までのはなんだったんだ?と嫌いになった 224みたいなのが引っかかったから切手がバカ売れしたんでしょ >>222
>そのころフランス語の読みを仕込んで頂いたある方(ちなみに、西谷修)に聞いたんです。
「宗教か美だ」と言われた。「たぶん『ノーマルな』哲学科だとお前みたいな奴は大喧嘩だから、宗教学か美学にいけ」と。
↑ここなんだけど、どうも佐々木は「哲学科」にコンプ丸出しなんだよな。
別のところでも「純哲」(哲学科)は就職ないとか悪口書いてるけど、
宗教学の方がはるかにないと思うがw 他人を叩くときにいちいち「コンプ」とか言い出すやつってつまんねえなあと思う
そういうやつは間違いなく本人が大変なコンプの持ち主 そういう場合もあるけど、佐々木中のコンプはほぼ事実だし… フランス語が好きだったのなら、仏文科いったら良かったのにな。
外国語が苦手だったのかw >>227
佐々木が哲学科にあわないだろうと言ったのは西谷だぞ?
西谷の発言から佐々木のコンプレックス引き出すとはたいした解釈だな。 >>232
>>227その他は、佐々木を貶めたくて仕方ないため、「コンプ」とか「外国語が苦手」とかレッテルを貼ってるだけの存在
ゴミみたいな奴らなんだから、相手にすんな(ま、もとからしてないだろうけど。) >>232-233
↑自演までして佐々木弁護のクズ。
東大宗教学なんてクズの巣窟w >>234
自演じゃないんだけど
そういう書き込みしてて、むなしくならない? 別に政策科学の一分野であるpolitical economyに限界を感じたとしても
経済人類学や経済史あるいは文化人類学や社会学に進めば良いと思いますけどね。 >>237
お前社会科学に疎すぎ
そこに出てる学問分野、全部「ここ二百年あまりしか遡れぬ歴史的に限定されたもの」ですよ
経済史も近代経済学の一分野だし そうかなあ。
日本経済史だったら江戸時代までさかのぼれるし、
中国経済史なら明代の信用創造とかを論じていると思いますが。 また半可通が知ったようなことを
そりゃ経済史だから中世にだってさかのぼれるけど、それを分析するツールは近代経済学だよ 教養やたら持ち上げてる奴いるけどさ、
佐々木が文Uだったこと忘れてないか?
文U→教養ってたいして点数いらないぞ
もともと教養行きたくて東大来る奴はわざわざ文TU受けるくらい >>241
そういうこと
マルクス経済学出身者の流れもあるけど、経済史でAmazon検索して上位に出てくる学者は、全員近代経済学者
この流れの中に佐々木中が入るのはちょっと想像つかない
>>242
> もともと教養行きたくて東大来る奴はわざわざ文TU受けるくらい
ダウト >>243
証拠あげづらいから、疑われたらそれはそれで仕方ないが。
ただ、俺とまったく同じく、あんたが「ダウト」って言うことの根拠もない。
国際関係論の底点が文TUと文Vで10点以上違うのはご存じ?
教養で一番点数が必要な国際関係論も文U→経済に必要な点数とさして変わらない。
だから「駒場に行く点数」どうのこうの言っているやつは的外れ。
あと、あんたは知らないらしいが、底点が全然違うのを入学前から知って受験しているやつも実際にいる。
というか、まわりにいた。 >>238
お前はなにも分かってないねw
たしかに「経済学」は近代的な学問だ。
でも「宗教学」は経済学よりもっとはるかに
新しくて近代的な学問だぞw宗教は古くからあっても
宗教学なんてつい最近の、本当に20世紀に入ってから
確立した真新しい学問んあだよ。経済学が近代的すぎるなら
宗教学なんてさらに薄っぺらい近代主義に侵されている。
経済学の近代性に嫌気がさして、寺に入って坊主になるというのなら分かるが、
経済学から宗教学に専攻を変えたからと言って、近代性を免れることはできない。
知ったかぶりで書き込むなw 宗教学者と宗教者とは全く違う。 まだまだ佐々木、おまいはね、所詮インディーズでしかないんだよ(嗤) どうやら佐々木は宗教と宗教学を混同して、
宗教学にいってしまったようだなw >>245
てかそれは俺の批判に対する反論じゃなくて佐々木の>>222の見解に対する反論だよね?
頭悪いね。まあお前の意見に言いたいことはいろいろあるが俺は佐々木じゃないのでやめとく
>>244
>国際関係論の底点が文TUと文Vで10点以上違うのはご存じ?
もちろん知ってる
>底点が全然違うのを入学前から知って受験しているやつも実際にいる。
馬鹿だな
受験前から知ってるからこそ文3じゃなくて文2から行こうとするヤツもいるよ、
なんでわざわざ文3から行くんだよ、逆だろ、って意味でダウトっつったの
文3から行くやつは単なる情弱か東大受験に恐れを抱いてるから >>249
あんたはどう考えても>>242の「文TU」を「文V」だと読み間違えてる。
というか、>>244をきちんと読めば、自分のくだらない読み間違えにすぐに気付くはずだが。
つまりは、あんたの言ってることであってるが、>>242の内容読み間違えてあんたのほうぁらつっかかってきただけだ。 なんだよなんだよ、「文TU受ける」って「文1・2」受けるってことかよ
俺のiPhoneブラウザじゃ「文3」に見えるんだよバカヤロウ
算用数字で書くとか間に中黒(・)入れろよバカヤロウ
でもこっちが悪かったよ謝るよバカヤロウ
http://i.imgur.com/MSdIO.jpg
http://i.imgur.com/Jn7bV.jpg
こんな糞アプリ二度と使うかーー!!
お前らは算用数字を使えーー!!! 下らねえことに時間費やしたがったな、東大の馬鹿どもw
平日にぶっ通しでどんな商売してるのか知らないが、
どっちもまあニートだなw >>252
うるせえよ俺は仕事持ってるよバカヤロウ
ついでに東大卒だコノヤロウ
ニートになれるだけ金稼いだらニートになりてーよバカヤロウ
仕事の合間にiPhoneで書き込んでるんだよ!! >>251
MacのBathyscapheでも同じに見える
わかりづらい書き方するほうが悪い >>253
↑こいつは今日も光文社文庫スレで暴れていた東大厨です。
間違いなくニートです。一日電車の中で
書いていたとかでたらめいってますがw あ、古典新訳文庫スレの痛い中卒おっさんだ
無理に東大の話題についてこなくてもいいんだぜ 豚ヲタが暴れてんのか
どこ行っても人に迷惑かける連中だな 『GINGER L.』の「創作」ってなに?
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