【夜戦と】佐々木中 ３【永遠】
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気鋭の若手批評家・思想家・小説家佐々木中のスレッドです
1973年8月 青森県青森市に生まれる
1989年7月 茨城県立水戸第一高等学校中途退学
1990年10月 大学入学資格検定合格
1994年4月 東京大学文科二類入学
1996年4月 東京大学文学部思想文化学科宗教学宗教史学専修課程進学
1999年4月 東京大学大学院人文社会系研究科宗教学宗教史学専門分野修士課程入学
2001年4月 東京大学大学院人文社会系研究科宗教学宗教史学専門分野博士課程進学
2007年9月 博士論文「フーコー、ラカン、ルジャンドルにおける宗教と主体の形成をめぐる探究」で東京大学大学院人文社会系研究科から博士 (文学)取得
2007年4月 立教大学兼任講師（2011年3月迄）
2009年4月 慶應義塾大学非常勤講師（社会学洋書講読、2010年3月迄） 東京医科歯科大学教養部非常勤講師（2011年3月迄）
2011年 4月 法政大学非常勤講師（文学Iおよび文学II、現在に至る）。
前スレ
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1288897264/
公式
ttp://www.atarusasaki.net/ チンパンジーも鏡の自己像認知をするわけだが、チンパンジーって言語能力あったっけ？ｗ
科学的にはほぼ「ない」ということになっているわけだが、精神分析業界でも当然「言語」つったら人間の言語だよな。
まったく、言葉で言葉を弄んでまことしやかなデタラメ書き殴ってんじゃねぇよこの人文香具師どもが。 犬と猫飼ってるんですけどね、鏡の前に連れて行くと犬は目を逸らして、猫はじーっと見つめるだけなんです。 犬とか猫とか保坂和志とか出てくるあたりで大体レベルがわかるな 佐々木中は保坂和志が絶賛してるんだから、このスレに出てくるのは当たり前じゃねぇか。バカじゃねぇの？ 犬や猫だって佐々木中を絶賛してるんだから当たり前。
言葉がしゃべれなくたってそのくらいのことは当たり前。 作家志望に保坂信者が多い
その理由は、小説論が役立つからではなく、
保坂が褒めるとコネになるから >>90
だいたい保坂の名前出しただけで信者がどうのとか過剰反応するとは、オマエの方が意識しすぎじゃねぇの？
俺はそもそも猫ヲタは嫌いだしｗ >>91
文芸誌に紹介する
批評家だと古谷利裕と佐々木中が保坂のコネで売れた
俺はこいつの小説批評のせいで、文芸誌の「芸術志向」の新人がつまらなくなったと思っている 非エンタメ志向の作家の窓口が、現在ではほぼこいつなのが痛い
私小説をもっともらしい外国文学趣味と合わせたミニマリズム小説が増えすぎた
正否はおいといて>>78みたいなことを言われたら
ささきちゅうはどんな反応するんだろう >>95
最初から科学的実証性なんて意に介してないから何とも思わんでしょ。
旧来のテクスト主義者と違って、全てがテクストだと言ってるわけではなくて、
すべてに言語が浸透していると言ってるだけだからね。いくらでも逃げ道がある。
「これは賭けなのです」とか重々しく言ってりゃさしあたりカッコはつくしね。 例えば失語症の例↓などを提出してみたところで、動じることはないだろう。
http://yunishio.hateblo.jp/entry/2012/01/12/212011
佐々木中さんの理屈では言語とそれ以外の境界はもともと定かではないので。
実際、失語症でも意味や人格やコミュニケーションが壊滅しているわけではない以上、
「広義の言語はまだ生きている」と強弁しても間違いとは言えない。
なかなか巧みな知的詐欺だと感服している次第でございます。
ごめん、どうも最近、糞の切れが悪くて、肛門が剰余享楽してる… このスレを河出の編集が監視してるらしいけど
千葉某と絶縁してるとかいう噂って本当なんですか？教えてください＞＜ 狭い現代思想村の先住民に嫌味かまして嫌われているところだけは評価できる
＼潰し合え／ 駒場disがただの本郷派でしかないのは幼稚
あんまりやんちゃじゃないんだもの >>102
「駒場dis」ってどういうことよ？
前期教養課程disってるって意味か、駒場にある総合文化研究科disってるって意味か。
あたるん、本郷にある心理学と社会学もdisってるけどさ、それも「本郷派の駒場dis」とかいう幼稚なレッテル貼りで説明できちゃうわけ？ 人文系が全員持ってる科学への反感をだらしなく反復してるだけ。
科学と科学主義を一緒くたにする幼稚な詐欺付き。 >>103
「藝」術という言い回しで美学の連中を褒めてるから、
アウトローのようでいて、たんに出身学科と友人への愛着
だから内輪もめにしか見えない
非東大から見ると、テンプレ乙と言えてしまう
そのへん無意識なんだろうよ 心理学や社会学への反感は、「科学に膝を屈しやがって」という気分があるのかもな。
いずれにしろ幼稚。 佐々木さんの「切手」は語り口がクサいけどクサメタラーにはたまんねえクサさと妙な熱さで好き嫌いあるけどなんか俺は第五章読み返してて少し涙ぐんじまったyo！オリジナルTRPGとか作りたくなるね！つくりたいとか思ってて作り始めてない時点でダメなんだろうけどそれでも！ 駒場disとか本郷ageとか聞くと
東大が世界のすべてっつー価値観に思えて
小物臭がする
どうせ外野が勝手に想像して騒いでるだけなんだろうけど
偶然、かつての知り合いと同じ名前を見つけて驚いたが、売れてる作家になったのね
頑張ってほしい 何故「藝」術というと芸術を貶めることになるの？
東京藝術大学は自分で自分の事を貶めていることになるん？ そうじゃなく、「芸術」と呼ぶのはモグリっていう意見が、
本郷美学の受け売りという話
無頼気取ってるけど実際には出身大学に忠実だよねということ
情報disなのにHPで本を宣伝したり訳が分からん
文学は政治、法の分野とも交わる部分があると思うが
社会学disの立場に立つと現在のの政治・法もdisる立場になるん？
心理学・社会学・科学に反感を持つってのは敵が多すぎないかい
落ちそうなのでage 東大に行けば分かるけど、東大文系ってのは
まず法学部がダントツで偉くて、他は法学部に
コンプあり。文学部は教養の方にも抜けられなかったやつの
集まりで、コンプの吹き溜まり。その中でももっとも
人気のないのが宗教学とか国語学とか美学とかの類よｗ
マイナー人文学。佐々木のコンプの強さはそこから発してる。 で、駒場の院は他大学出身が多いが、
学部卒については本郷よりもずっと優秀
だから駒場アンチがねじくれる 日本社会の縮図じゃないの。
小さな箱庭空間でちっぽけな学歴差別しながらびくびくして生きている。
はみ出す奴は粛清（村八分）か、なぜか裏返って不当に英雄視（司馬史観）。
日本人なるものはそんな島国の小人。昔から変わらない。 東浩紀とかモロそれなんだろうね。超ダセーわ。とか言うと「また俺の学歴に嫉妬しちゃって」とかそういう話になるんでしょ。ウンザリですなあ。 東浩紀は海外で修行してんじゃん
海外院は色んな人がいるから東大なんて枠に拘らないと思うが
どっかに書いてあったけど佐々木氏がフランス留学したってのは本当？
wikiにもHPにも書かれてないね >>114
文系だけじゃないよ。
東大ってのはそもそもが官僚養成所で
法学部が中心。医学部は偏差値高いけど
明らかに亜流。非医学部理系は大学院出てもニートになるから
悲惨。法学部以外の文系は明らかに非主流。特に悲惨なのは
教養と文学部。教養は人気はあるけど、じつは確固たる専門がなく、
学界では、放浪者扱い。一生涯学界では主流になれず。だから東みたいに
メディア露出で目立つ以外になし。文学部は逆にタコつぼに押し込められる。
佐々木は宗教学出身だから、一生涯宗教学から出られない運命。自分が哲学者ぶっても
哲学科出身から馬鹿にされるだけ。いくら頑張っても永久に哲学思想界では認められず。
所詮は宗教学者で終わる。 まあ、外からはそう見えるんでしょうね、としか言えねえなｗ 佐々木は文Ⅱに入ったんだよね。
どうしてまた文学部の、しかも宗教学なんかにｗ
素直に経済に入っていた方が研究者にもなりやすかったろうに。
文学部なんてステイタスもリアル人生も最悪じゃん。
コンプまみれの人生になるのは見えてんのに。 >>121
非医学部理系ｗｗｗｗｗｗ
そんないい方するんだな。たしかに
いかにも悲惨ぽいな。芥川賞取った円城なんて
東大の物理学の博士まで取って、ニートになって
小説書き始めた。悲惨すぎるｗ >>123
そんなの余計なお世話
能動的に選んだんだから宗教がどうしてもやりたかったんじゃね 佐々木の本当の問題は、
昔ならば宗教とか嫌ってた左翼の末裔に受けているせいか、
霊性の話をあまりやらないでごまかしているところ 霊性の話をやり出したら胡散臭い新興宗教と同じじゃね でもこいつの本を読むと、一番重要なのは霊性って何度も言ってる
でも実際には128のように、「胡散臭さ」を嫌う奴に受けてるのがアレ
非常勤講師と講演と作家
文壇に受けてると言われてるのに助教になれない不思議 >>125
そこまで宗教にこだわったわりには、こいつのやってることって
宗教じゃないんだよね。それに東大の宗教学なんて、仏教も
イスラムもキリスト教も研究できないスカスカの専攻だぜ。
新興宗教とか未開社会の原始宗教の研究しかできない。 本人がキリスト教徒でない限り、キリスト教研究の環境を整えることがまず難しいからな。
上智とかICUみたいなミッション系に研究環境で勝つのは困難だ。 東大でも哲学とか倫理学とか専攻すれば
キリスト教研究は十分可能。仏教ならインド哲学。
イスラムならイスラム学。聖書学なら西洋古典もある。
東大の宗教学は、世界宗教がごっそり抜けた後の
抜け殻だからな。創価学会とか慶應閥とかを
宗教とみなして研究してる島田とかの屑が出身者。 島田よりも137の方が屑なんじゃないかと思うけどね
だいたいこういう場所で他人の揚げ足を取る行為は下衆だぜ
俺も自覚はあるよ
島田は、他人の悪口を公然といいまくってるから、
何を言われても仕方なし。 島田は最近も仏教界を攻撃して、叩かれると今度は
仏教をネタにして稼ぐ新書出しやがったな。インド哲学の
出身者と違って仏教学を本格的に修めたわけじゃないから
いい加減だね、いってることがｗ DOMMUNE面白かった。
ここで佐々木を叩いてる奴はこんな話なんか逆立ちしてもできないだろう。
↓Twitterの感想より
ito_shi ちょっと佐々木中はやばすぎる！本もやばいくらいおもしろいけど、しゃべりもまたうまい！どんどん話を広げていく！さすが！やばいっっ！ Back2BackはWebで読めるんだな
俺は小説家じゃないから分からんのだけど
誰かの事を頭に思い浮かべて書くものなんかね
いとうせいこうの章はモデルがいるだろうと思うのだが
佐々木の章は完全な創作？こいつの作品もモデルがいるのか
こいつのファンは難解な言葉を物ともせずに読み進めるのか 佐々木は別に難解じゃないよ。
中身がないから読んでもむなしいだけ。 小説はわかりやすく書いてないけど、
『夜戦と永遠』なんかは、これでもかというほどわかりやすく親切に書いてある。
もちろん、元ネタの難解さと引き比べてということだけど。
■東浩紀
1971年東京生。100年に1人の天才で全学問を習得した知の怪物。素敵な妻娘あり。
小5で全国3位→筑駒中NO.1→筑駒高NO.3→ストレート東大文Ⅰ→東大院で3年で博士号
卒業後、慶応講師→GLOCOM主任、教授、副所長→スタンフォードResearch Fellow→東工大Director兼特任教授＆早稲田教授
30台で著作が6ヶ国語に。英仏露日計4ヶ国語堪能。軽く小説書けば三島賞。河合塾第1回小論文模試1位（ほぼ満点）。
コロンビア大学でデリダ研究を申請するも当時不要だったため断られる。その後デリダが重要視される。
米国名門大も東氏一人の先見性と知に全く歯が立たない事が露呈した。
■浅田彰
学歴: 洛南に行けず洛星→理系に憧れるも1浪で京大経（浪人時代の話を浅田信者がネットに綴っている）。院に進むも数理経済学の論文書けず中退。
職歴: 8年京大助手→18年同助教授→1年同准教授→現在偏差値40台の京都造形学院長＆近畿大と放送大の客員教授(笑)
備考: 外国語が苦手でデリダ鼎談では通訳イヤホンに全神経を集中させていた。対談前一夜漬けも有名。
批評も小説も書けず著作極少。妻子なし独居老人。京都造形では秋元康の右腕として勤務中。
■柄谷行人
学歴: 灘行けず甲陽→1浪東大文Ⅱ→東大院修士(笑)
職歴: 日医大講師→法政講師→法政助教授→法政教授→近畿大特任教授→近畿大研所長→客員数本→無職
客員はさかなくんでもなれるコネ次第の肩書き(柄谷はさかなくん以下だが)。それを堂々と書く柄谷の勇姿ｗ
備考: 無職。英語発音が糞。奇声をあげ阪神を応援し夕方から口半開きで韓流ドラマを見るという怠惰な毎日を送る関西の恥
■佐々木中
学歴: 4浪→東大文Ⅱ4年→院浪1年→修士2年→博士6年、と大学に17年もかかった男。（東氏は無浪文Ⅰ東大院3年博士号)
職歴: 慶應『非常勤講師』→立教『非常勤講師』＆東京医科歯科大『非常勤講師』
備考: 東氏に絡み儲けようとするライター。金以外にも学歴コンプもあるだろう。
東スレから出てくると東を褒め称えているように読めるな。
本当は皮肉なのに。 反原発デモに頻繁に参加してるんだな
代替エネルギーについてなんか言ってる？ >>145
こう見ると東はエリートって感じすぎて憎たらしいなw
佐々木の方が泥臭くて応援したくなる 東のどこがエリートなんだよｗ
作家になり損ね、学者になり損ね、
いまだに定職なし。早稲田の教授ってのは
渡部の口ききによる時限任用だしね。
東大教養なんてはぐれ者の行くところ。
学界では永久に非主流派で終わる。 学歴の話でしか盛り上がらないな
ここにいる殆どのやつは著書を読んでねーだろ
俺も読んでねーけどな
なぜ東がわざわざ美人の妻子持ちなんて強調してるんだ？
そこにこのワードが出てくる意味が分からん 俺は低学歴だけど『夜戦と永遠』読んだで。文庫になってからだけど。
予備知識なくてもなんとか読めるように書いてあるからな。
女性の享楽って何のことだかは結局わからなかったが。 佐々木だの小谷野だの文学上の実績ゼロだからな。
学歴以上の話題はない。 こいつといい東といい
よけなことやりすぎだろ。
文学とか専攻分野でもないのに、
どうして小説とか書くのか不明。
学者になりたいなら、学者一本で
がんばってみるべきだろうな。 文芸評論書かないと「物書き」認定されない国だから無理してる ただの人文系の学者なんて、今の世の中どれだけ必要とされるんだって話。 だからエッセイストを目指す
佐々木中はそれで成功した >>157は何も成し遂げてないが、佐々木も東もかなりのことを成し遂げている
お前に何か言う資格はない 2ちゃんって院生多いから一般書の物書きを見下すやつが多い >>160
>佐々木中はそれで成功した
成功したとは言えんだろ、まだ 切手本が3万部ってのが「かなりのことを成し遂げている」のか。
そろそろ一発屋で終わるかの瀬戸際だと思うけど。河出以外で書いてないのが厳しいとこ。 実績＝学会で持ち上げられることという発想の奴が多いが、
人文の学会ってただの権威主義が目立つ 人文にもけっこういる
この分野だと、分析哲学が偉くてフランス思想系はクズと主張するタイプ ぶっちゃけ、博論書いて学会発表して
きちんと専任の大学教員として採用されれば、
生涯の収入（2億円ぐらい）は保障されちゃうからなあ。
東大で博論まで書いて、在野の作家で成功したと言いたいなら、
それ以上のなにかをやってもらわなきゃ説得力ないし、
そこいらの学者からも、いつまでたってもせせら笑われるだけでしょ。
>>171
分析哲学の場合は論理的整合性、
歴史学の場合は実証性というような客観的な基準が明確であるが故の優越性の主張だから、
それ自体は権威主義的とは言えないかな。
自然科学とか経済学での査読論文至上主義もそれ自体は妥当だろう。
でもそれ以外の価値観を認めないのはやはり権威主義なのかな。
>>174
学問が自ずから示している正しさの範囲を超えて、
妙な罵倒に走る連中が多いのがみっともなかろう 理系とか分析哲学にしてみれば「俺らは公正なルールで戦ってるぜ、権威主義はおまえらだろ」
と言いたいのであろう。 >>173
お前は理系で博士まで出たくせに
ずっとニートだよなｗ 佐々木も東も博士号取っても
定職ないじゃん。博士なんて
ニートの最短距離だろ。
特に東大はオバドクの巣だからね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
