【元CIA工作員】ドナルド・キーン【売国奴】

**吾輩は名無しである** · 2012/03/09(金) 20:02:47.02

ドナルド・キーン先生について

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 18:18:08.48

まあお前村上春樹容疑者の犯罪を超越して、相手取らずに人事を見て言う。

我々が太平洋戦争でたたかったものは何か。その先祖の心を踏み躙るべきではない。
彼らはアジア人種をむさぼり殺していた者の欺瞞と、自家撞着とたたかった。結果として負けて勝ったのだ。
卑屈になって相手の持ってきた書物を批判的に考証しないべきではない。

ドナルドキーンの書いた文学史は、すでに日本で知られた書籍を参考に、アメリカ語で書かれただけで特筆すべき点はない。

N ◆.a7VUr.VD. · 2012/03/11(日) 18:22:15.90

特筆すべき点？あるだろうｗ

日記文学というのは、日本独特の特徴があり、ほかに類例がない、これは
比較文学の問題であるから、日本国内の書物だけを参照しても結論は
でない話であってね。比較文学の考察を材料を提供しているという、そのこと
だけで、十分価値があるだろうｗ

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 18:36:30.96

文学史と日記批評の論旨を摩り替えている。

お前は卑怯な論客だ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 18:40:31.77

村上春樹容疑者はアメリカのランダムハウス社を主な収入源にしているので、
ドナルドキーンがアメリカから出自したという事実を出来るだけ御為ごかす方が「商売になる」と判定しているのが透けて見える。

お前は関西だ。

N ◆.a7VUr.VD. · 2012/03/11(日) 18:43:31.07

>>39
ああ、「日本文学史」限定の話か。　いや俺はドナキンの文学史まだ
読んでないしｗ　まあ、鍵の批評はそんなにあてにしてないから
機会があれば、自分で読んでみるさ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 18:45:19.90

また始った

N ◆.a7VUr.VD. · 2012/03/11(日) 18:47:05.61

鍵がおすすめの「日本文学史」ってあるの？

N ◆.a7VUr.VD. · 2012/03/11(日) 19:05:03.30

アマゾンで「日本文学史」調べてみると結構あるね。　日本に文学史がないなんて
小林の勘違いだったのか。あるいは小林が現役だった時代には、いい文学史が
なかったのか。アマゾンにある「日本文学史」は、結構最近書かれたものが多いね。
「最近」というときの、そのスパンは二、三十年だけど。

小林が注目して論じた文学史の嚆矢は、平野謙、中村光夫、臼井吉見の
「日本文学史」で、これは１９５９年にでたみたいだね。　日本で「文学史」が
書かれるようになったのは、ごく最近の話であるなら、ドナキンの文学史も
また日本の文学史の正典にはいることを拒絶されるほどの新参者では
ないといえるかもね。

**レデー・ジャネット** ◆zHjuTueIApoc · 2012/03/11(日) 22:05:15.59

Ｎ氏のいう文学史にあっての「歴史」が、たんなる史実の列挙とその説明ではなっく、
作品としての統一的な価値観に基づくもの、たとえば、何らかの目的論的なものとしての「歴史」、
いうなればヘーゲルの「哲学史」のようなものだとすれば、もしかしてそうなんじゃないのか？
そういう意味での、思想史ということなら、これを日本思想について初めて書いたのが丸山だといえるだろう。
とはいえ、私は、キーンの日本文学」なるものを読んだことがないので、
たんなるヤマカンでいったまで。三島の「日本文学小史」に切り口が似ているんだろうか？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:11:10.11

分類学者が、思想史まがいに手を出したから失敗したんだと思う。

史実の描写が書物伝いなので不正確あるいは敢えて言えば稚拙なのが欠点だ。
読書家が史学者になる事はできない。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:13:56.98

おそらく、英語圏では自称日本通の通り道の一つになっている筈だ。

実際の日本人からするとほくそ笑む事や憤慨点が多い。史実に関した粗雑な認識をも自信満々で書いてあったりする。
ただ、文学史については専門だからだろうが、文献に直接当たる点で体系的に立派と言える。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:20:32.02

哲学の質として、客観的になろうと努めているからその点は
英語の文体の堅さからも、英語圏での通り道になり易いだろう。

但し、飽くまでもと日本人以外が書いたものなので、
そこでいう哲学史、つまり思想体系を記した文の体系的分類学と見なせば、
やはり文句をつけるしかない処も多いだろうと思う。

源氏物語をこよなく愛して、平家物語を軽く流す。こういった操作が全うとは思わない。
実際に内容を比べれば、源氏物語は俗悪で、平家物語は高尚だ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:30:02.73

　キーン氏本人の人生について思うのは、彼はおそらくアングロサクソン系の末裔として、
日本の敗戦から今の状況まで逐一この島を何かの偶奇によって、
文物を通して観察してきた唯一のアメリカの人だろう。

　だから、その意味で彼が抱いているある感覚は、
おもに「アメリカから見た日本」を象徴化させる意味づけがあるだろうと思う。
もしそういうウォッチャーがいなければ日本史がアメリカ中心のある偏見で書かれた事もなかっただろうし。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:36:20.51

例えば、村上春樹容疑者というのはアメリカの奴隷に成ろうと努力した人物と捉えていい気がする。
その初期のキャリアからすで

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:36:58.06

例えば、村上春樹容疑者というのはアメリカの奴隷に成ろうと努力した人物と捉えていい気がする。
その初期のキャリアからすでに大江にこれは指摘され非難されていたが、終生そうだったと見ていいと思う。

　ここでキーン氏は、逆に日本側の意図をよく知ろうと努めた人だったのだろう。
　司馬史観をそのまま鵜呑みにしているとか、彼の知ろうと努めた情報はおもに日本の表層的な知識だった。
彼が穿っているものは、確かに、土着してきた日本の人から診ると一部うなずき難い。
論旨に断定が多いので、勝手にそうされてしまった所が多過ぎるからだ。これはアメリカ的性格の表象でもあるのだろうが。
この為に、キーン氏の位置づけは、自分の知る限り「日本通なるもの」のある類型といった所だ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:51:32.59

連投が悪いとは言わんが、少しは推敲してから披露してくれ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:54:17.09

怒鳴門鬼院

奴成戸奇淫

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:55:48.70

>>52鏡に向けて何を言ってる悪文人。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 22:59:52.93

不吉な名前だ。名は体。陸な死に方をしそうにない。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/11(日) 23:06:42.07

鬼は何をしに来たのか？

自分が見る限りで、源氏物語好きな鬼が何を意図するのか見物。

N ◆.a7VUr.VD. · 2012/03/12(月) 04:22:33.07

>>45
あー、三島の日本文学小史もあったなあ。俺読んでないねー。
似てるところあるかもしれないね。　キーンと三島はかなり近い
友人だったそうで。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 21:42:15.81

鬼の業を総合すると、
自分の見る所では、
封建社会の流れを引く一夫一妻主義性への叛意を、
極東の風変わりな島国での中世的な風習に重ねて、いわば同一化し、
その多妻制度社会の古代の有様に親近感を覚え、空想を含め理想化し、
これらの誘因に応じてこの国にやってきた
遠く、西洋で生育した系譜にある人物という事だろう。

主要な因果は、その個人的家庭事情、
つまり親のどちらかが何らかの理由で離婚したと聞いた事があるが、
それかもしれない。「多妻的でも、無罪になり得る」可能性を、
日本のかつての風俗記録の上に見出し、その殉教者になろうとしたのかもしれない。

　例外的な人物だが、単に文章についての知識を除けば、そういう事ではなかったか。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 21:56:09.45

　日本や亜細亜人の多妻の風習は、
倭と呼ばれている人々に関して言えば確かに古代からあった。
『魏志』にある。嘘ではないだろうと思う。実際に近代まで側室が倭の王にはあった。

この道徳観念は、Christとしてのジーザスが出現する西洋圏では違っていた。
ジーザスは親に問題があって、結果として当時の民衆の為に
かつてから預言されてきた聖者を演じた自己犠牲の宗教者だろうが、
その意味でも、鬼とは対照的だ。鬼はこの問題を自己犠牲にしようとして、
結局はアメリカから英語圏へ流通させる書物によって、この多妻観念を正当化させようとしている風に見える。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 22:04:47.07

Polygamyを肯定するかしないか、
例えばアメリカの風土では、モルモン教徒への迫害を見れば明らかに民主的には実現不能だろう。
イスラム社会への敵意も、ユダヤ教徒の在籍から言っても避け得ないだろう。

それで鬼は日本を好都合と感じたのではなかったか。
そこならば簡単に多妻社会が実行できるだろう。よし、その書物を解読して一つ宣伝してやろう。
こういう事が心理にはあるのではなかったか。

　Polygamy社会は、つまり乱婚社会は王族か最も悲惨な過酷労働者社会どちらかで見られ易い。
これは家庭を維持する誘因が低いからだ。王は家庭を国家そのものにしているのでありあまる余裕があり、
過酷労働者は資産を持たないか蔑視されているので社会的な意味での家庭を持てない。
このどちらにせよ、彼の思想の中にはポリガミーの復活への希望があった様に見える。
　しかし、かつてそうだった儒教風土では近代化によって、逆行的にそれが否定されていく訳だ。鬼にとっては反キリストの役割が劇的だが。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 22:19:20.16

　ジーザスが出現する以前、古代の極西、
具体的にはイスラエル近辺の社会ではユダヤ教徒という特別な民族によって、
この一夫一夫社会への律法的土台が築かれていた。姦淫する勿れ。
この規律は彼らの良識ある家族的紐帯を果たした。そしてこの家族性が、
のちにジーザスによって批判され、全人類の家族性あるいは博愛に転換されるまでは、
彼らの神官を兼ねた法律家の一族としての宗教的地位の確立に貢献してきた。

　これらジーザスの弟子になった人々の散種は王族らの暴威にかかわらず、アメリカ建国の業績につながった。
そこではpolygamyを含め、家族や封建的な家の制度は一切の身分を暗示させる世襲状態からの切り離しを意図された。
イギリスの王室からの搾取、暴利に実際の労働者として耐え切れなくなった開拓民はこの理念によって、あえていえば
単婚制度下のキリスト教理想国家を築こうとした。そこに胤落とされた鬼は、自分の不思議或いは変哲な家庭がなぜそうなのか知りたかったのではないか。
　日本の文物をたまたま手にした脳の働きのよい彼は、いまではpolygamyの原因が、非家庭的な国家内での出自誘因にあると見出した。
そしてこの論旨を述べる私を含め、封建社会から来たある家庭主義のミームに反論されるにあたって、自らの地歩が反キリスト者のうらみごとであると知るに至るのだ。

61 · 2012/03/12(月) 22:25:42.66

訂正
一夫一夫　→　一夫一婦

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 22:51:46.14

>>58の馬鹿！
どちらかが離婚て何だよ馬鹿！
説明しろよ馬鹿！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 23:07:24.30

自分は離婚したくないのに片方が離縁したいのを三行半といいます。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/12(月) 23:12:46.12

　別スレッドで、鬼氏と思われる名無しが、
AKBとKARAの様な下品な歌舞団は消えた方がいい、雅楽が見たい、
その方が我が国の名誉を高めるから、と私が深刻な顔で述べた時、

「ゆうさんが消えれば」と云った。

この事は永遠に忘れられない。
生涯に見かけたアメリカからきた人として唯一の人物がそれだったから。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 02:50:21.28

未成年者に公然猥褻や人身売買の悪風を蔓延させているKARAやAKBを間接的に擁護した悪魔。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 03:05:23.03

アメリカ経由で何人の未成年含むアングロサクソン人種を公然猥褻の罪でその性搾取の地獄に晒せば済む、鬼、悪魔の業とは。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 14:51:16.68

鬼は王さま気取りなのか下層階級出身なのか知らんが、
強姦乱倫小説をやたら褒め立てる馬鹿だから気にくわねぇんだよ。

皇族きどりで何が文学的センスがだ馬鹿が。てめえが一番ねえんだよゴミ。強姦乱倫書を崇めてなにが文学気取りだこの偶像崇拝者。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 15:09:24.16

要はさ、こいつは猥褻物頒布罪を昔の馬鹿が書いた猥褻書宣伝して幇助を現にしてるんだよ馬鹿だから。辞めろ。
野蛮国アメリカでやれ下らんから。ポルノスパマー村上春樹ゲスと同類だろう、完璧に。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 19:47:04.05

どうせすぐ死ぬ、何も残らん人。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 19:53:45.27

　原理的に、実際に電気的に通信らしきもの通してみて分かるのは、
この人は善悪なら悪が好きなんだろう。

　どこかで、道徳を信じる人は騙される、それが人生だという発言をしてた様だった。小人だろう。
作品のあちこちでもその種の観点が、読む人にとってはどぎつい印象を与える。
弱肉強食を経てきたアングロサクソン人と見ればそれまでだが。問題は、その書物の与える悪影響だろう。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 20:00:36.58

哲学でいうと、道徳は善意による社会構築の根本として定義されている。
「朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり」。善がなければ人間ではない。

鬼は鬼なのだ。その小人さは悪の身の社会で暮らすに足るだろう。
アメリカがそうかは知らないが。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/13(火) 23:09:25.68

単純に、オリエンタリズムで亜細亜人種の性搾取を促進したい下心すらあるんじゃないかと疑う程の源氏推し。吐き気がするゲス。

Ｕ · 2012/03/14(水) 01:47:07.22

ジャネット氏は、日本に期待している、といった文脈を使っている。

上述の習性は除いて、まあ個性の範囲と捉えて、自由主義圏の盟友と云った端的な部分を持っていると思う。
彼の仕事の一切が、単純にその焦点から書かれていると捉えればいい。そうすれば理解し易い。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 02:52:16.18

ゆうすけ負けたな

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 02:53:38.99

>>75また山田梨沙か。お前を地獄の底まで許さぬ

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 02:54:45.53

わたやスレの住人はきもい

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 03:00:31.29

馬鹿ゆうすけって、ゆうすけサンタマリアのことなのに

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 04:15:14.18

また虚言。京都人に誠実なし。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 11:30:28.59

ゆうすけコテやめたのか

**村上春樹** · 2012/03/14(水) 12:35:24.13

やれやれ。
ぼくのことを必死に誹謗中傷しているのは誰かね？
正々堂々と名乗ったらどうなのか。
武士道を知らない名無し２ちゃんねらーは、生きてる価値ないよ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 14:21:34.68

へんなのきた

**どなきん物語** · 2012/03/14(水) 14:29:26.00

ドナキンは極東の変な島で、変な言葉で語られた中に
自己の「小さな物語」を補完してくれる、多妻主義の原型見たんだろ。
離婚しても不倫でもいいんだ、と思わせてくれたから源氏好きなんじゃないのか。

１０代後半に飛び級してた頃に本屋かで安くて買ってみたらそんな内容だったとか。
外人によくある、ヘンタイ漫画との出会いみたいな話だがな。単にこの人は学力あったから源氏だっただけで。

**どなきん物語** · 2012/03/14(水) 14:33:53.39

ある意味では、そこからつながって戦時に日本兵の手記を直接読んで、
日本人は野蛮人とばかりは言えないほど文の才があるとわかって
それから研究の道に入り、全面的に文献漁り、
自分たちはへんてこな国ジパングくらいしか思わなかった極東の野蛮国の中に
自分たちよりしばし体系的に立派なほどの文物集があり、文化と独特の倫理世界があった、と知るにいたって、
特に源氏でいう哀しみの共感に導かれてこの島国まで移住してきたんじゃないの。

当人の中では「他の白人が興味も持たないニッチ分野の先駆者」として、一歩の先んじを誇る気持ちもあって、
日本センターとかニューヨークに持ってるんじゃない。同時に自分の来歴も正当化しやすくもなるだろうし。

**どなきん物語** · 2012/03/14(水) 14:44:17.16

キリスト教道徳のなかにある、特定の形質、浮気し易さとか秋の空とかを非難する厳しさが
源氏のお話のなかにはなかった。いわゆる本居説だが、その大らかさのなかにあらたな神を見たんだろう。
　結局、極東に住んできた人からみるとただの邪教の神なわけだが。
この邪教は天皇教としてＷＷ２を及ぼし、当のどなきんの国から原爆投下という悲惨を伴わせた偶像崇拝の体系だった。

　時代性からいうと、調度日本人が本質的にキリスト教道徳を、
例えば団塊世代の作り出した頽廃的自殺率社会とか異常性行動の蔓延によるソドム化した少子化などを批判する世代が育ち、
旧来の封建社会にすでに目覚めていた一夫一妻主義と思想段階でさえ接続しだす時期だったから、
これお逆行してやってきた人なわけだ。そしてある意味ではこのスレッドや源氏スレッドの中でこの二つの潮流、
野蛮社会からつながる多妻主義のミームと、中産階級支配による一妻主義のミームは衝突しあっている。
　同様に、単に極視すると偶然なのだが、西洋社会では少子化の便宜的解消の為に多妻主義のミームが蔓延していった。

**どなきん物語** · 2012/03/14(水) 14:52:03.36

　ジャネットの発言を見ていると、「信じているプラトニズム」はあるんじゃないか。
浮舟を救おうと思って全編を読んだとは、この事、封建社会の正統的倫理観を信じている所があるという意味だ。
各国で偶然育まれた一妻主義のなかには明らかにこのプラトニズムがあった。

　にもかかわらず、源氏や乱婚を擁護したりもしている。当人は混乱しているだけではないか。
或いは、多数のげすのなかで自分だけはプラトニックな立場にある事を、東洋人への諧謔とみなしているのではないか。
つまり、見るだけなら只。地獄観察人。そういう性のわるいオリエンタリズムをやはり隠し持っているのではないか。鬼は。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 16:21:32.96

たまきん物語？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 17:06:47.39

また綿矢チンパンジーの発情

**吾輩は名無しである** · 2012/03/14(水) 19:49:53.72

わたや好きなん？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 04:47:14.12

キーン氏は、つぎの事を知らないかもしれない。

源氏物語は、我々民衆の犠牲の上に書かれた、宮廷内の頽廃の内容を非難した書物なのだ。
民衆の犠牲。平安時代の地方でどれほど飢饉があったろう。どれほど重い税の為に人々の苦労が増したろう。
私が聴いているのは、紫式部の声ではない。その民衆の声なき声だ。その為に、あの物語を尊ぶ事はできない。
　枕草子にもあらわれるが、当時は身分差別・人種差別が京都内では普通だった。
「げす」という言葉で、宮廷の隅から燃え移った火を笑ってみている宮内の女房らがいた。
泣いて火消しを頼みに来た庶民へげすが笑わせるわと。
一方では同じ宮内で、隙のない嫌味の応酬による政権闘争に満ちた、邪悪で贅沢な宴のあいまに
あの、すさまじい悪意に満ちた書物がかかれつづけていた。それが京都であり平安時代だった。

　その様子を、キーン氏は共感を持ってながめられるのだろうか。非人道の書を、形式面からだけ、佳きものとして宣伝していいのだろうか。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 10:07:49.99

本居の説には、「自業自得」論があてられるだろう。

自滅とか自然という言葉で示されている内容がそれだ。
　おそらく、儒仏の思想はこの自業自得さを、何らかの社会制度で矯正していると彼は見た。
聖徳太子が十七条の憲法を作った時、そこでは儒仏の書物から抜粋した理念が埋め込まれた。
「和」を以て貴しと為す、『礼記』から取られたこの文句も、やはり外来の思想でしかない。

　自業自得さ、karmaの因果律は、どちらかといえば仏教の思想だ。
そしてこのもののあはれといわれたものは、仏教の理念を、簡単な人倫秩序として本居がえらんだことになる。
業としてのもののあはれは、様々な文物で情緒的な感覚に昇華されたとされるが、結局は仏教の理想と同じものをめざす。
それがnirvanaといわれた涅槃寂静なのだが、これは、「諦念」という一般の感覚としてその後の日本史に流れゆくものとなった。
　存知の通り、鴎外や漱石にいたるまで日本の文士が最終的にこれに似た感覚を持つ様になるというのが、仏教の結果だろう。

　和辻哲郎が云うmonsoon気候の、湿度の高さからくる自然現象への非征服の誘因と関係しているかもしれない。
日本で梅雨の耐え難さを経験すれば人は少なからず諦念を覚えるだろう。業としての自然。これは美的な意味での諦観だろう。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 10:19:06.50

　それと、アメリカの文化集団が多民族化した事も相俟って、外敵への防衛の必要による紐帯を意図して、
そこではＣＩＡに見られるよう思想同士の戦い、という面が強いのかもしれない。
　ジャネット氏らしき名無しが「共産主義との戦い」という単純なテーゼでこれをいいあてようとしていた。

　日本はアメリカから自由主義圏の防波堤扱いを受けて来たが、
地上の国家が全て自由主義化するまで、そのヘーゲリズムは止まらないのだろうか。

　私は中国のひとの気持ちを代弁すれば、アヘン貿易で虐げられ、
松蔭にけしかけられた明治政府に侵略され、アメリカにすがったが、本質的にはしたたかに生き残ろうとしている。
このアメリカと中国の日本への抑圧という必要がこの国をアメリカナイズした原因だが、
今の時点でも殆ど十分に日本はアメリカの一部だろう。中国は自由主義化するか？
それは中国人の民度、文明の程度に関係しているが、外部からの力がなければそうはならないのではないか。
　共産主義が完全に間違いだと証明させる為に放置する期間、彼らの一党独裁政権が民衆の結束の必要に駈られてあやまちをする。
この程度が問題ではないか。それが軍事的でなければ、むしろ世界のなかの人類の多様性という意味では業の問題にすぎないのではないか。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 16:25:22.46

　近い間、自分はジャネット氏に注意を受けた。「ファシズム」と「人種差別」の二点。
しかし、これは日本文化の問題だが、この掲示板にみられるとおり名無しでなければ誹謗されるのが現実だ。
しかも誹謗されるのは、なにかわけがあるからではない。
単にかれら大勢とは名のりがちがうから、といった集団主義の圧力からだ。
　実際、この悪習が、今言った「ファシズム」と「人種差別」を生み出している。自分は経験則としてわかった。

　自分は勇気を以て実名でこの、悪習に満ちた誹謗の虎穴に入って行った事が一度だけあった。
そのとき、中にいた村上春樹容疑者らしきものに、そのとき使っていた鍵さえぬすまれた。そして、
その後は数年間、私の名になりすましをしてすさまじいまでの悪質ないやがらせの書き込みを各作家へ私の実名でされてしまった。
　おなじことは現在でも同じ。自分とみぬかれれば、即座にその村上春樹容疑者は誹謗を加えてくる。だから名無しで書くしかないのだ。

　この記憶があるので、私は犯人の特徴から類推して、「関西人種」への「復讐」を考えていたわけだ。
ジャネット氏は私にそのファシズムの危険と人種差別の批判を加えてくれたので、私はそれらがあやまちかもしれないと気づく事ができた。
　この経験から戦前の日本の状況を説明できるかもしれない。
はじめはある一分子による犯罪が見つからずに積み重ねられ、そこから特定人種への差別的偏見が生まれ、最後に集団主義的圧力への復讐心としてファシズムが生まれる。
自由主義下でそれが矯正されやすいのは、ジャネット氏が現にした様な意見の多様性が確保され、一つの思想の加速が抑えられるからだ。彼が来る前はその人種差別やファシズムへのある否定的意見は存在さえしなかった。
この意見の多様性の確保さえできれば、日本が戦前と同じあやまちをする事はおそらくなくなる。自分が経験した事。そして日本語は特殊すぎて、外来者がほぼつかえないので意見多様性が低下しやすい。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 16:26:15.78

わたやかわいいね

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 16:51:16.19

綿矢は可愛くない。
お前はお前を可愛がってほしいから自分の書き込みの後にそれをつけているのではないか？
どうせ性が腐っているからそうしたところで浮気するだけ。ジャネット名無しが和泉と言って批判してたろう。

あと、ジャネット氏はフェミニストの気がある。女に甘すぎる。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/15(木) 17:35:46.71

わたやちゃんかわいいじゃない

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 01:00:41.61

ドナルドキーンの悪徳と、関西人種の下賎の調和について。

ドナルドキーン→悪性→姦淫乱倫物語好き→原爆投下参加後、鬼と名乗って日本移住
関西人種→絶対主義下での姦淫の風習と公家の悪性→姦淫小説の賛美→綿矢りさ＋村上春樹

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 01:14:38.26

アジアの未成年者の集団的人身売買現象を煽っていたジャネットを見ると、
総じてこの人物はアジア人種蔑視を独特の婉曲表現でしているだけかもしれないぞ。

**文学板の神様** · 2012/03/16(金) 01:25:26.45

人種差別的発言を批判したのはわしじゃのお
ふぉっふぉっふぉっ

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 06:12:36.94

今朝、１人、特徴ある書き込みを続けて最後に「論破」と言った奴がいた。
あれはジャネット＝キーンの可能性もある。

文体の特徴も似ている。英語脈だった。
論旨が「反差別主義」「反ファシズム」「反民族主義」という点もアメリカ人の特徴だった。

陰湿さは、この人物が京都の文物から習い取ったものかもしれない。

　このキャラクターの特徴は、単に論破だけを目的に論理を働かせるプログラムという事。珍しい。
個別の矛盾を見つけて断定的に指摘する。否定性のために動いている。大きな目で見た同時複数的な推論を苦手とする。
何かを目的にした論理ではなく、論理の為だけに論理を働かせる機能がそのキャラクターには見つけられる。
利用甲斐があったのでＣＩＡに使われたのかもしれなかった。また、アングロサクソン・プログラムと名づけてもいいだろう。
利己的で、loyaltyを軽侮しているのも独特。悪意を持っているというより、単に自分自身の利害しか見ていない。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 06:35:23.11

アングロサクソン史を見ても、全般としてその系統にはこの類いの利根な行動気質が見受けられる。
先住民を滅ぼした後で人種差別を否定する。自己矛盾しているが時系列的に見る知力つまり徳はない。
原因はこの利根だ。遠い推論は働かないのだろう。ただし、微視的には異様な能力を発揮する。

「論破」という言葉に象徴されている。それを愉しむ者は、大きな意味で趣味がない。
囲碁で負けて勝つ事ができず前線での陣地取りに集中したあげく背後から仕組まれてしまうタイプの如きもの。

　アングロサクソンの利根さの原因の一つは、歴史が浅い事とたまたま産業革命以後に躍進できた自己過信という二点かもしれない。
これらが永続する保証はないが、利根さを使う為には否定性を担う微視的な道具と見なせばいいだろう。アメリカ人の道具主義は使うべき。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 06:44:21.57

酷い敵意を持っている、というのも一つの特徴だった。

勝負の為に勝負をする、という性質があるのかもしれない。
特に根拠のない暴言を使うところもあった。

　総じて言えば、多妻主義の合理化に勉めている風に見えた。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 07:17:42.64

差別という言葉を単に人権否定的な意味で使っていた。
「反証可能性のないものは科学ではない」という独特の見解を持っていたが、必ずしも知的ではないだろう。
（もしそうならば数学知識は知識ではなくなる。それを例外とみても、反証可能性の内容を問うた文脈への返答としては不正だ。）

また、朝鮮民族差別をしているのは自分なのに、それに気付かない風に見えた。
国家と民族の違いに十分気付いていないのかもしれないところもあった。

　これらは、何者かだったが、多くの状態がジャネット氏の名無しによる悪口に見せているとも感じられた。
　以上は情報だが、記す価値はある。

　また、この人物は文物と現実を取り違えている節があり、文法的に物事を理解するよりは文脈の利用を優先している風だった。
関西文化がおそらくこの人物は好きなのかもしれなかった。原因の一つは上にある多妻主義の合理化という目的かもしれない。
また、土人という言葉を使っていたので、先住民蔑視の気質もあるかもしれない。侵略殺害による生存をしてきたアングロサクソンとその点も似ている。
微視的な論理の誤りをみて、大きな意味での正誤には気付かない部分があった。これも利根に基づいている節がある。
仕業は自暴自棄に近かった。東海道文化圏から出自した者を、具体的には三重の武士の末裔を関西人に仕立てようともしていた。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 16:58:30.28

さっさと地獄に堕ちろアングロサクソンファシストにして先住民虐殺の多妻主義喧伝野蛮人。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 17:04:41.86

アメリカ絶対主義者は原爆に焼かれろ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 17:07:07.92

北朝鮮差別主義の卑しい現世利益な無神論者は政治闘争で家族を失え。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 17:08:38.06

野蛮な侵略主義者は長州山口と倭の皇族と共に平和主義人類から目の敵にされ永遠に怨まれ続け滅べ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 17:11:45.16

銭儲けの為に人類を酷使殺害してきたアングロサクソンは神の眼によって国を失い家族と歴史を失い永久の犯罪人として散り散りになれ。

貧しき者は幸いなり。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 17:15:54.40

忠誠なき者は神を失う。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:20:46.71

侵略殺害の大量殺傷兵器で人類を皆殺しにするAnglo-Saxonの罪業を神があまねく裁くであろう。
侵略殺害の悪徳中華人種の倭と長州山口、あるいは薩摩・土佐肥後、多妻主義の関西に狎れ、
罪業深き非人道な殺害模様を正当化しているクズ土人のジャネットキーンは全人類の道徳心から貶められるがいい。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:36:16.24

人種差別で先住民を虐殺殲滅した邪悪な人類は永遠の業火に焼かれ二度と地上に現われるな。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:44:21.86

地方差別のカス野郎は地獄に堕ちろ！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:46:33.13

また弱いもの虐めで持たざる地方を侵略殺害しようとしてるんだろう、この米帝の手先め。邪悪な人種差別主義者は地獄に堕ちろ！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:48:58.89

姦淫喧伝の白人野郎は馬に落魄れて倭族諸共罪業で自滅しろ！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:50:17.43

暴力主義国家の姦淫喧伝野郎は正義の民から財産を奪われて持たざる地方の民の前に土下座しろ！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 20:59:15.06

薩長に武器を貸して内乱誘発させた搾取目的の非紳士的な干渉主義テロリスト国民の末裔は自業自得の恐怖政治で侵略されろ！

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 23:31:03.77

またこのネットテロリスト鬼は時代遅れの京都主義で地方を蔑視し日本分断を画策しているのか？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/16(金) 23:32:15.39

先住民虐殺の後で言い訳がましくracismをルール違反にした所で貴様らアングロサクソンが大量虐殺の野蛮人なのは全員知ってるよ。極悪人。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 00:01:13.95

身分差別の代わりに金銭差別を始めたアメリカの野蛮人。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 00:48:25.54

>>118
ドナルド・キーンってアングロサクソンか？
ユダヤ人かもしれないぞ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 00:55:34.71

語りえない事については沈黙しなければならない。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 01:09:55.29

キーン氏と大江の確執について。

大江はキーン氏の取り扱いが分からないのでは？
アメリカ人＝原爆で、しかも日本文学通なので権威が批判されるのが怖いとか？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 01:11:26.92

なぜ三島とは仲よかったの？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 01:13:53.72

なぜ日本オタクになった？
やはり多妻主義の影響か？
源氏物語から入ったので先入観がそこにあるはずだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 01:20:42.84

ドナルドキーンとは何者か？

表面上はうまいこと平野なんかとお世辞言い合っている。
ところがネット掲示板で匿名では凄まじい誹謗合戦をしている。

何者？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 03:29:28.44

昨日から、ドナキンらしきのにストーキング誹謗されています。

ドナキンが私を全然そうじゃないのに、ナチスナチスと誹謗して困ってます。
キチガイじゃないかと思いますけど。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 03:33:04.08

現実のナチスって長州閥でしょう。白川以北うんぬん言っていきなり虐殺したんだから。

それなのに、馬鹿なドナキンは山口県を差別したとか馬鹿みたいなこと言っている。
逆にお前が差別あおってるんだよ。伊藤博文みれば山口県民が京都の公家と組んで朝鮮半島も侵略したんじゃん。薩摩も煽ったけど。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 03:46:18.57

たなしんが連投してるな

Ｕ · 2012/03/17(土) 03:51:05.26

まあ仮に、こういう仮説の通りだとする。
ナチスがユダヤ人を虐殺した。ユダヤ人はヨーロッパで厳しかった。
けど、自分ははっきりいってどうでもいい。ユダヤ人なんか知りもしなかったんだから。
人種差別主義者でもない。そうなら自分が虐げられるだけだし。
ただ、生物学には興味があるから、ダーウィンの進化論も習った。人類みな平等。それだけの話だ。

虐殺する側は高潔だと思ってるとか言っていきなり実名出して誹謗してくるドナキンみたいな人がきのうからストーキングしている。
しかし、あなたは完璧に私を誤解しているね。だって、私は平和主義者なんだから。むしろ、人種差別している倭＝関西人と、東北の民を虐殺した長州人を監視しているんだよ僕は。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 04:02:07.22

ドナキンみたいな人は、
関西財界のサントリーのひとが熊襲は文化が劣るからどうちゃら言って人種差別的偏見で問題起こしたり、
過去の日本史見て、地方蔑視を続けてきたのが倭＝関西人だと分からないのだろうか？それより古代でいえば奈良に居たわけだが。

また、長州閥が単に地方蔑視の文脈を京都の公家と一緒になって作り上げて、
旧幕軍を寛大に処さず、貸してもらった武器で侵略しながら反抗者を粛清したのを知らないのだろうか？

　その二者を監視するのは必要な事。
歴史上に系統的な先祖返りで同じ現象が起こるかもしれない限り、自分が少しでもその傾向が見られたら批判しているのは必要な事だ。
　それを勘違いして、ドナキンみたいな馬鹿はその監視する側を攻撃している。監視が外れたら人種差別が復活すると分かっているのに。どれほど愚かなのだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 04:54:46.22

以下の情報を見ろ。同じ２ｃｈ内での書き込み。一部を転載する。いまだにその激しい人種差別の傾向は、お前の大好きな関西圏の影響を受けた地域にはある。
これは震災直後の地域ニュースの掲示板だったが、ここに表示される地域名はプロバイダから演繹してるはずなのだ正しい筈だが、
関西地方や福岡が人種差別発言は最大量だった。関東では神奈川が最も多く次に東京、或いは避難先になった埼玉からの人種差別的書き込みもかなりあった。
単に被災した地域が東日本から東北にかけてだっただけではなく、歴史的経緯が関係していると思われた。

972 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方) ：2011/07/13(水) 19:28:03.47 ID:fGzIG4yi0
卑しい盗北人は全く信用ならないな
これで盗北産を拒否しても風説の加担したことにならなくなった（笑）
汚染食品は被爆トンキンに食わせろ

644 名前：地震雷火事名無し(愛知県) ：2011/07/16(土) 22:09:30.36 ID:6yQMZstb0
弱っちい福島土人が、調子乗って毒肉ばらまいてんじゃねーよ。ゴキブリ土民が。
今の避難民の現状や遅々として進まない復興、これらは完全にトップの判断ミスだからな
管に期待するのは、「脱原発解散」　「送電分離」　「電力自由化」これのみだぞ

789 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。(関西地方) ：2011/07/12(火) 08:50:54.53 ID:3ZM4WjAb0
誰かを貶めることでしか自己表現できないカタワの関東卑人
西の人間はおまえらみたいな腐れ豆腐みたいなひ弱な精神じゃないから
平成関トン大震災がきても、買占めどころじゃない外国人大虐殺とか醜い本性出す事件が起こすなよ

136 名前：地震雷火事名無し(関西地方) ：2011/07/16(土) 23:46:06.61 ID:nc7Hc1Mn0
なるべく放射能人モドキを西に入れたくないからね
西の人間も汚染されていったら日本民族が駄目になってしまう。

510 名前：地震雷火事名無し(兵庫県) ：2011/07/20(水) 09:34:11.38 ID:WYc8/FyR0
東北熊襲というのは、本当だな

866 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。(神奈川県) ：2011/07/13(水) 19:11:10.43 ID:qKnRa0/u0
ピカ農家は死ねよ

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 05:01:21.68

テレビでは関西弁が飛び交ってるのに
ネットではほぼ標準語一択な現状を関西人はどう思ってるんだろ…

**吾輩は名無しである** · 2012/03/17(土) 05:03:25.51

まあ、ドナルドキーンであれ、好きにするがいい。

お前の小ざかしい動き。それはもう十分に見た。

お前より大きなものはある。それはお前も動かしている。私達はそれに従うべきだ。

侍 · 2012/03/17(土) 06:03:55.59

お前の業は全て私が見届ける。これは武士の情けだ。

しばらく前、お前ジャネットとは大いに意気投合したものだった。
　今となっては関西差別主義のお前と私は敵対する者同士だが、
全てが終われば私の道徳が正しかった事が証明されるだろう。

鬼の味方する関西差別主義がどれ程の業か知るがいい。私は理由なく批判していた事は一つもない。

**吾輩は名無しである** · 2012/03/23(金) 11:01:01.47

「安部公房さんが有力なノーベル賞候補だとは、北欧の研究者から
聞いていた。安部さんとは個人的にも親しく、文学賞にふさわしい作家だった」
　こうドナ・キンさんは話している。

また、三島由紀夫が安部ほど授賞に近づいていなかったという話については、
「ハマーショルド国連事務総長が『金閣寺』を高く評価していることを、当時の
スウェーデン・アカデミーに伝えており、彼の推薦は軽視されないから、授賞に
三島も大変、近かった」と述べた。

う～ん、でも三島はどうかな？？？

**吾輩は名無しである** · 2012/03/23(金) 16:56:51.00

安部公房は受賞寸前だった「急死しなければ、ノーベル文学賞を受けていたでしょう」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1332488751/
ノーベル委員長語る

**吾輩は名無しである** · 2012/03/23(金) 20:10:37.70

>>136
それで大江みたいな偽善者にかっさられたわけだね