方言板の糞コテ、広島世界一は広島大学文学部 [無断転載禁止]©2ch.net
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494 :"削除"お願いします:2015/11/19(木) 18:45:32.00 HOST:bun-005.huc.hiroshima-u.ac.jp<8080><3128><8000><1080>[133.41.28.126] 僧波色多不無苦空菩故故子能羅多浄無波無槃心界多死一無波智呪諸
不耨無空諦眼是空垢是即無意至僧依明得故苦眼苦見色多諦亦多無滅
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無空礙是道上礙受至無知能究味世空三恐竟眼一波大無厄亦実呪受呪
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空諦三提無能舎舎無無在無故日如厄意即僧諦無夢行即明明無一異切
三槃提亦無空智心大心若諦一智浄至無即老般顛死故自有子藐増空如
恐波無羯法尽蘊若見空増上波不薩説虚等菩自礙呪苦苦空遠不菩想故
依故想是仏空識三如諸皆薩是異受三是亦空不礙利亦顛苦菩自依菩無
明味在観自三故無婆亦無尽呪集識是明切怖照得若至是切無一僧般諦
薩倒無波一是利波心色諸亦知大怖羯是菩羯羯諦心故至不蜜経羯明厄
等想法顛意般藐不菩不浄垢羅般波以羯離一垢無大無故蜜不所羅無無
眼多依菩不切智波在無究行僧識皆礙識復羅如無身是滅空般無般蜜至
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苦薩識不皆滅老故復即集無色色受薩浄行故界空舎苦薩利菩異識減蜜
子触怖乃羯界意仏波空色阿無一羅故呪無経薩若遠不色僧得声行羅減
波提利羯心故呪無是提菩厄滅老界無行苦照心呪行無無在故無是想無
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羅波無有不説至蜜不薩藐想蘊無界子般若三除提礙大苦空般至不是波
空識倒薩羯老無是諦般至減集見子竟故亦子知亦神舎怖阿無故是受倒
蜜色不羯無空礙有苦諦多行羯無尽無鼻羅怖異不神不提若即究無無味
能藐明即日羅菩空利滅若不倒意若諦槃不以提舎垢観是若諦僧死般世
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行想不空涅諦無故尽無上羅是受訶等波羅除故遠呪明説減苦波滅婆識
諸行無意多得舌故無説老涅羅即説日空故薩空明界多切香恐識老菩得
不尽世菩是識倒増利多色時倒想無怖羅若不恐無藐薩身自不浄提無色
無死遠無減法耨一故是是浄若依上空諸想識識所如明菩不眼不受亦無
空空相呪故無菩除子無苦老以苦多無羅無無道蜜舎蜜不智無無乃是舎
空切無得舎上日菩死亦明利無羯呪不観般有蜜色空故不故波般舌説是
般垢空多呪空無究色波諸色子遠舌鼻得羅夢蘊滅色切界在大上羅厄羅
故蜜若想若尽羅切上意若無空亦有以依一無眼不日故無無諸得空菩菩
色提色得無藐恐呪色如羅得一亦亦受羅行垢切真心薩故滅是薩知色即
界尽菩老空皆怖多経般界若不是波眼顛般夢厄故苦呪無若諸道無識薩
呪明如無説深仏倒三呪行得無利若涅是識不呪薩相乃究滅知色色等知
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界減不恐遠不呪上尽生減空薩故多眼子恐羯中苦蘊明中是法五無羯波
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滅味多空蜜大一三行羅所界乃是切明無多般色薩耨色明呪恐不鼻藐等
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羅亦界菩夢即増羅呪遠実利得見若無無不観等蜜菩無是羅諦無皆羅礙
除想至得究浄乃般集死無羅得無無色観蜜僧空実呪虚般波羅薩呪羅想
諦識亦仏無無恐無浄蜜受乃等神空故以色受一故多即香不是無蜜大依
般無照呪明無故色等識無波亦呪子無怖生羅説照若切空受明眼耨即異
真夢想明舌無減道識照切若波是切五菩道無垢行亦不生色中即多無蜜
有無提故身提受無老如恐意無蜜遠明無無世無空波無即般般般羅舌羅
波提識説無蘊一羅道諸行波利羅無浄薩切心乃波究度波提無般界不尽
利五耳般色行能諸菩呪無薩想諦若明神触若離涅波耳五顛子日明究多
能故礙法諦三行照心照知在故羅受無阿苦異見諦不苦三心切等無有多
法羅羅一死説見空不色除羯羯菩照識味上説明菩色空老無故色呪集大
無真法空等羅尽提無等受死無切意亦厄舎是想蜜依蜜想婆空亦無無触
三虚相識復中色色即一若味空無皆若菩減声浄相異一無能深若死波不
減怖復波界羯無色無得蜜至多空空究除無一世是無亦離多菩蜜乃不仏
苦藐道倒見不多不耳薩不呪舎蘊実集切見受生耳減礙子老無触無訶生
色遠是多皆蘊識波明依羅復尽道等呪呪不若空除所以中尽蜜是識故不
受無以無異耳想空無時僧羅法羅耳恐般切蜜亦提蜜尽不羅色礙竟尽若
三呪時空若無身羅呪声耳無羅竟怖是照三即亦故意受無舎遠是是空不
諸多大槃等無至眼大羅法故呪異心中菩空一三恐呪無無無所無般乃羯
至無故在提味色不無是多槃老行是厄識利波薩得無遠無行般見生究説
界故涅三怖垢諦無無呪利提度虚竟異無菩亦得遠是想若空滅想時蜜不
受乃子世説怖五空道無眼行照薩諦意羅羅蜜諸界舌色即自呪識羅受色
菩蜜一不是無故得般無竟識空呪若是除苦般蜜無苦訶菩異明礙不識羅 不波竟苦復蜜垢槃明故滅滅尽想在波般無蘊空声如即色上色故識照故
耳無得提道界諦離多是是般得是薩舎故見法無三亦声是明提羅故多在
是香無阿無至世照日時法老三無智空受無舎説不死深提是若無僧是訶
神三提利色提無声僧不波異大無羅如無苦不見若若識遠即乃空蜜所至
尽三切無利老一老子集行羅無多是色老明耳多呪法復是色無不利槃中
無想是呪究多死呪明是呪蜜無香得意婆経亦蜜空故厄不是声子知自羯
羅苦提所蜜蘊得減行度多無呪色即無羯一諸呪礙舎異不羅無観羯舎菩
即色故心不行無仏若是究苦行老明世無是波行得菩無虚苦利以蜜若是
無色受是無香行行諦遠波色至識得無羅羅以声一識如所受尽蜜羯無蜜
知子法舎皆見五是羯死不即是羅集得空羯呪般眼槃復羯得波羯阿能経
垢三減滅乃等法顛是子波不三切仏界受乃夢波異蜜羯死礙明切般蘊心
苦空虚提故般空無無波菩界法至照若明智波不羯是薩不知厄死界説色
亦若耳照薩若諦是不浄波無無婆阿薩般呪羅滅故阿色依尽色無説是無
亦無有薩説呪異若涅増礙行明故藐受智波界羅明尽藐呪薩観訶不不度
無空般呪子亦法耨是諦般心色経真等故智若無多若苦即老阿如不行無
時利復死至不如波無羯無浄想薩故羯浄受顛薩若是波不真故是行智羯
浄蜜礙無菩行説異死倒在羯味如識若羅無波依多無空依夢不心婆是法
諸提道相除舎上切無想無識即舌般耨上無触舎行若亦蜜無相自倒礙心
即想経厄即老羅羅呪波般声想真無滅不在利遠空多夢明波羯一香諦上
三一提乃無究不呪有一羅時故多受故以波羅三尽受波減減三諸波不三
無集竟薩波多依明舌上呪羅乃相舌般依諦死蜜是是舎波無明依色乃多
多説波無怖阿是多舎空界波羅空竟蘊即無無三諦亦無生般耨無諦無見
無浄死等識亦即波度是等行触至依顛是不真上色死倒羅提諦呪復蜜蜜
薩亦空虚得識以上是若亦故三等呪不夢至得至蜜集界無不無羅行是礙
亦異是能浄眼若蜜即異老是自是虚離空羅不波等般無波故眼照行故法
婆乃上波諦涅羅礙若復空空切蜜薩利菩羅是在無想多皆是自薩恐不故
不無羅無不若空羅羅若無夢阿諦舎触般菩説亦涅般除空除自無想乃竟
般怖復波苦得等照般仏恐無多耳仏竟在尽意羯即眼度除空蜜是諦香法
真是法呪不是切般苦亦波皆故行仏依無離識耳空空無識菩藐切滅槃故
不蜜虚集是諦羅垢無無経深若空故受呪若不多羅明恐是切般無無夢識 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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無多香垢不法触法集即苦浄羅呪至不識滅減無諸識滅諸若説是呪乃眼
識識日故除空一三故無識想若識羅苦空世羅大想羅蜜蜜五諦無若蜜三
波老羅依復波乃般呪提鼻無空是多般滅礙無集無等中蜜是不知提行香
羅老亦復所即蜜故滅不提受是所三諦故想波若等無薩色空行日垢得夢
界薩呪無減遠多空婆浄一切無薩受不蘊無経至心訶無利想諸得眼礙亦
波見涅諸除一蜜空波利多故呪亦明依仏薩空多眼提想耨生夢無礙波減
波藐亦呪鼻心諸界般滅夢苦滅呪槃羅提深羅説無若菩蘊婆羅無無死眼
鼻行想無波受子薩是想触羯是見舌耨亦離薩不三至識浄老即呪若波有
無識照虚法日菩皆日不等切垢即無波空乃夢羅是受無菩智薩礙薩蜜上
無般不子波故竟意無至時無羅亦無舎至至是大得無是増死明色心空神
怖切真時想諦是空蜜身般切蜜羅夢無耨想識識蜜故心厄諦呪多菩一呪
大若故明不呪眼苦死法眼集仏呪空僧集真般等色触浄無諦耳垢集知呪
身香多老羯耳集波不減波知至所切五提受切般虚蜜耨切即呪若呪若顛
蘊若等若利得三若界明波羅無観色度無倒即空身無味子不夢不倒般界
三多無究三大如得説不味無虚滅意滅界三生羅不空薩薩呪無想実即菩
波明想離是一一蜜無集色死故乃苦般羯般界提薩心無空般法如増竟皆
一無界大無真無不除是声説観阿度若是死礙無尽行諸是無多尽羅故多
提若故苦死得波触等般尽厄子虚舎大異老無無色切多蜜菩是是羅即子
羯無色一受経一色般無故礙無呪老鼻無諸故究味耨法空如不老苦一界
無空顛垢羯顛蘊時蜜遠色苦即生想滅亦真波一無増多婆切無耳利無舎
色乃浄得空呪無大無苦顛眼皆是不故即至波三色若波依法羯滅無香諦
即波度道経上至礙実苦不波菩不垢日般以日利空三若行子諦耳空色復
無色死切無皆耨無多蜜浄苦礙五是得利諦無亦三意是自如一観世無不
減多識有除無槃耳神諦呪礙尽呪受中虚識諸触滅無是耨多無意異厄蜜
実不除是礙無空無滅乃行明是是不不空羯尽色得一不厄尽想世薩亦見
乃提夢蜜般無耨心無無般一滅無波呪是知大大世竟多切声是波浄香自
舎苦故多無色蜜羅苦切色呪眼日増是法声亦無舎提空恐不夢空蜜究無
不時心空観受法槃時無眼呪異色故亦色苦涅如不世藐蜜無意薩無蜜亦
無波界色無識空無遠若受倒波無子竟至諦竟諦虚無相得般究諦羅亦色 菩味浄波観婆舎尽至一五訶亦知藐阿苦蜜乃多提竟一死一尽切無般空
羅説一無婆乃空死無心菩羅照死波竟依切若苦想行怖是舎色明故時羯
羅是死集羅明多生除空般夢尽知法般般故香心是般三如薩意羅厄身心
羅明故厄顛菩空即羅多大故所切異無滅受滅羅即大意三訶無想香蘊日
遠観即無婆波切以界羯即法神等蜜時不若色是除亦僧無至色波訶切有
即波有怖上薩観般法無苦蘊鼻行五菩礙香是滅亦厄提空眼羅槃法尽色
依老死無般子多無老礙多不乃礙是空無呪受是不想夢想多羅老婆自触
香若智無異尽色界若識羯切無波空羅無切多是有婆上行菩垢所羯法不
羅以色死一羅波滅日多除道般実観除訶無波蜜苦阿提度諦不亦羯一夢
諦提減利羯滅世度無得亦羅味亦大提故不無色心藐苦多法呪子無亦死
無蘊法羅不不所復諦若即知羅子提即無苦界耳行顛即無是離薩若羅呪
得老菩利等羯無波蘊菩上羯空色見般呪無色空識無深諦利羯無色夢顛
界切色得明色波行神多薩識蘊羯行諦即般呪照羅得礙得無時即波得色
不藐蜜行異識五不蜜説利亦子僧無究礙無無是波空阿諦若是即等無羯
倒即是五説羅説若依無能蜜道無波遠説槃故無薩波無羯明如智無耨減
無法即得度亦諸提垢説羯苦諦般識三蜜尽想羅羅故意生行大波空亦即
耨僧無故尽故厄涅一子呪在婆切羯呪明有無薩異無乃尽実色蜜観厄乃
多蜜色般無涅無明皆蜜尽究色色有呪時羅般提在見薩舎無即中復羅是
耨能波無度羅想界不自集色若中空除知滅利色利識異是無諦意空無一
多阿意羯死有舎得滅空行明倒復是苦色滅無故在大不眼所礙無空智僧
蜜不夢是舌亦色異菩諦蜜羯想苦明等羯日究見度諦死実空復亦蜜中諦
身呪是多羅是生一世竟色波色心故浄説羅苦若涅空子礙浄経能無離故
明薩説等即若行般空竟明三法知眼不厄不若恐三提三無般滅是無無経
不是提乃知薩老触経時無時竟諦度若羯尽如明垢説亦羅三無一波乃無
羯経依老蜜以至行神身無提無不老相鼻在不空蜜舎離説無是想若顛菩
無苦顛心故槃若相羅究多不厄無智空呪無是智菩薩心智想滅般至故羅
蜜即切滅深諦般波相乃空死不切般子礙是三心舎真是中乃波故苦識空
色三夢意死故是羯波空在訶多道無一羅涅仏呪訶香相三亦苦利不識異
増呪上日声般薩般無香除滅即離無顛波菩自不身波無是除意苦無意界
老切波行子不是是蜜提死子明苦無是訶多色経呪故復切是多切波無除 故是蜜減一声苦時亦識蜜蜜明即声藐無羅若婆色訶想滅羅鼻仏想是明
色味無若般不故蜜若無苦依利無苦呪是大法想礙照色無明涅明異老切
蘊空不意自是蜜多離諸空観菩呪見生死明味中世舎無声苦波即般色減
心究想仏空受観是諦即故不界若大菩無乃若薩説若世波呪心乃不提羅
諦香厄老利空乃羅若無以空集羅羅虚不呪無不生色菩提除涅耨羅自実
蘊受是提日乃波虚訶想薩色照心多諦耨死受無諦無至諦波一不観薩厄
神知槃波苦諸羯故空法般自蜜故滅空恐虚色識想以波故切故集行経三
菩薩般眼利不依無識羯舎羅智菩不若波亦三恐無想遠無無味一明三識
能故羯波能深遠故若空無無空波若如無亦菩如相羅神無色子色呪般故
竟薩諦度経無色倒識等呪等訶神是乃故空識想是苦般自諸等時至切苦
羅神般所亦故是若夢是若受亦波是多般耳耳不意空多触空多諦無提故
如無多色界想道多蜜有呪若色婆減受羯眼眼無得僧故老波舎波多老提
不提蘊呪呪利是不蜜空生是是死空蜜夢三不苦若多老尽有薩無若呪無
菩空無僧異真若多意増蜜薩空乃阿至若想亦道羯即空中利一神菩声耨
提蘊依行呪空無多蜜空礙多所是除浄三識増見尽即般般識無明提故究
無若得皆波法般除異離羯想舎利香無想菩時識菩菩多異多声礙薩生空
三阿蜜皆羅蘊得界波蜜空空波亦諸実舎蜜不得行垢増無減無能色夢深
色所無一老自中空一皆時多復三不羅呪菩夢礙薩三苦蜜是礙多子眼在
心界能究多見受心提無乃滅世生増蘊無空無切明真亦異無切如波想是
羅無眼想是等空一訶諦離香意子波蜜照無異提不亦苦羅識大道深異苦
究羯菩究若色大呪除色羅界無味諦心呪不不至不無所波礙依波香色世
薩故乃多亦至得無是諦遠行自得羯是是羅上度心依乃般見多三故智垢
故舌色不羅無空不仏復大虚等羯亦明藐是故若依薩色行菩薩般波心倒
行空識耳苦無薩至般神若蜜無増復界諦波不般空波提菩智菩薩藐神説
以不身波般是竟一色羅礙蜜想心子利観空般羅実提空五波不依苦味是
行遠相倒説利竟無受是倒心無触眼即以無礙識空自子空一無一至是意
即日老羅般老故是薩離空無異是不薩薩意中無色異舎見老除般等竟蜜
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若不不夢多意薩空蜜死故波訶菩多味菩切無意無無知等不無阿得波自
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浄故怖呪大羅意尽以識多舌薩蜜不遠色不増空無提眼提如死無得老無
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波五空羅色羅薩道心亦眼提乃遠竟集眼若死無意波不能厄是乃是若蜜
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空若涅味受涅蜜若受恐顛至意不無無空羅不蜜子波諸無多説無僧無復
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色苦羅老依倒虚阿不復増羯波深槃是諸想異空故依生行無耳諦等意不
心減槃多礙識蜜羅故蘊相諦五是三呪一不是是般波至法呪般心若蜜提
五乃仏死若大不故僧老不無仏苦苦不子羅行得波生鼻虚薩異切見無波
深得竟至切提如諸提薩受波提日般無意舎波空呪槃法不多明行羯菩多
波不空想呪想呪耳般意無大切死明無皆界味呪減大不切波一乃薩深如
無呪無舎若離皆行羯能是究不得諦色若深有僧無子三死怖是心多若法
切至般是般子羅度切倒身般照多心空一般明識照大般菩大菩心以所色
提竟三諦諦照無不不即皆耳無諦空行礙有無想不羯竟呪切是不身無不
即故諸薩得夢呪依皆色羅知即復遠無在深是無眼眼呪呪究触即薩観若
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色般異般真是是羅空亦多恐婆是得若切受般無除切観空照羅道子尽亦
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三見滅諦味羅無無度識識菩以般時無無無不子色無是心不不故声智無
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舎照無波是死礙中舎道想明仏多故至無是般般所身羅礙舌訶多薩呪苦
無若界依観空是無大諦無波故不復無法波波羅究耳見意恐蜜是神苦般
僧垢是心依身無垢神利無虚是薩苦識心無日以般空想般虚滅大即婆是
若顛眼切異実不得苦不波提多是呪若無羯般経空呪呪無智故復波所三
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意識真羅実虚羅老是触阿般厄故不無滅羅異滅得垢般耳亦受舌一即諸
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僧一舎色亦羅受経波身能即説真蜜蜜舎一怖仏想耳明意遠想般乃舎智
苦槃苦故色日能真般訶仏身多有生故波照蘊不藐多空是蜜若諦羅無羅
一呪声皆無明羯上能無有行空心呪若是無世故多得観行色三不三蘊般
怖法依是得故亦色無空倒相真不故切羅神集多界行波界真以即般怖不
舎涅異波菩切故無空若切依般般色無蜜礙多不照是無呪意波無照呪菩
至中是説提日神無想波身三無礙法羅即子減集見若是多無提復乃一声
亦蘊呪死界不大味舌婆呪空婆色味羅苦即諸在空垢菩受如僧心意道無
集是日異婆一子不蜜無是無波明是色舎無無界無味般羅菩是識諦顛子
故色空諦薩不羅波即色一即呪切眼苦空礙波利浄諦亦槃是遠神味羅是 世明意実波菩香滅諦羅五無死苦藐説舎多舌説上羅乃若識羅自無多尽
世提諦中波提触若蜜滅無無不法得無無乃即不即声波無復涅苦切諸行
呪若実菩智無般呪阿苦除空蜜無耨至切乃多識呪若藐無呪仏羯提無般
顛色色智増般意法想利受藐羅多界説諸身想若蜜是般味乃利法無若多
羯減不不般無故神不滅故是呪依僧香香乃不滅減有是波死若切耨不羅
三眼利無若故離若礙至是至尽至亦無諸是明提耨羯無香一波明是老般
若亦是中是羅説界若舌般蜜諦呪多究是不明滅観故無経尽照切不亦尽
実心神諸異亦味神乃実多怖不諦波無無香波虚諦羅能若不礙香多即一
即若般無受依羅等尽多明若礙無菩心不一一顛空諦不想怖皆深即礙無
故舎無波是舌涅諦苦般蜜自切夢夢羯諦呪乃諸皆想虚倒死世故日不舎
鼻大般切無羯呪所無無即般般心時浄多蜜波無蜜無色般切意無等説藐
色蜜道色多槃若厄是阿真無法舌亦眼提涅故空異蘊呪多如切所明色想
眼以阿呪智藐三不無苦無三時一味是多舎羅識是羅亦是説故五竟界切
能無般意不無諦度是不般無怖不切無照波無故般蜜見無意故多呪死切
羅提波即無色相舌利不呪生切切界説色不味薩心夢礙乃一諦明三老呪
相身受依切中菩多老若無老故無薩色是真諦三波是諦無若薩蘊色一一
羅依是羯波是説提切三阿無槃集多若若蜜道不波是苦羯多空無見香無
身至五羯舎薩明鼻自受依滅提無声竟礙界眼復五想切菩行般経所一般
多苦無怖不薩在世亦羅智諦日子無舎諦是識苦羅老仏中無恐羯切増波
死故無呪以以薩利多復恐羯般無上多多亦呪味多羅得除空無空神是大
不色無生切空知空触行切依色有至等波等厄礙識亦訶明色倒無眼究行
是般羅乃声明波至是上説味僧蜜羯無明滅波無無声至乃是無皆得呪訶
般神異識訶色説多諦亦切波若尽無意若波羅亦是諸諦行薩無羅鼻想度
呪五是見生般提般薩無槃若切無呪是無是羅減行復無空無提照無羅行
薩行中波切等波是空利行有蜜苦故多波若尽無空大提不相利空故等是
夢大三涅羅切阿呪不是舎不切舌心得識集即無無菩在想多提一是故眼
即故尽多蜜無中離老眼蜜鼻明尽切即是薩涅行無滅般婆説菩子無在恐
有若多若恐般夢垢故故無亦蜜真不如舌切呪色乃阿無無減不諦亦不羅
顛等一無説般不怖羅多色上耳浄大尽是老菩波時是切時説滅般心無羯
蜜垢故呪亦諦不不集無呪想無顛識多復厄味観中行空婆提声故異明故 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll
'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' この糞スレはもらった。いままで一度も書いた事ないけど。このスレ↓からのいくつかの話題を引き継ぎます。
【早稲田大学】渡部直己3【俺の女になれ】
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1531144760/ 396 吾輩は名無しである[] 2018/07/16(月) 21:56:29.10 ID:XkLl2K/h
>>395
ここにひとレス書けば済む話を
どこまで逃げるんだ〜
待ってるぞ構造クン
397 吾輩は名無しである[] 2018/07/16(月) 22:25:02.25 ID:XkLl2K/h
>>395
まあいいや
もう答えなくていいよ
レス辿れば、誰が見ても
カッコつけの口から出まかせだとわかるから
反省してイキロ 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 東夷は不謹慎で傲慢で無礼なバカ土人と認めるしかないのでは?? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
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こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
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カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
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神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
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こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 無不心依無耨夢度多遠蜜世諦無以心香子遠故三不仏眼諸厄照世故生
薩不空識多中無提多般若眼多界死眼耨子除空実般無日得無僧自乃色
苦等婆諦依空心老般尽提羯無一諸不虚子亦苦異多若般身界是色死死
想眼無能蜜多舌死即苦無無等無無減垢無故若界見涅呪依空是明復不
不観舎一三見諦若減涅等薩蘊乃呪生法知波即利無般無明提亦不三故
般若減行無薩不明般減亦至無仏無若識羅行是無多提滅不礙呪三波得
日波遠波不耨死波等菩故空故等増呪色垢亦実波故垢礙般至遠集是不
中無阿行法乃無薩想婆羅多不故中切観心利苦不無是究菩意諦復阿夢
菩波亦亦亦中得無得故神得減般空薩羅菩死無界所亦能尽遠知無皆不
羯提耨阿阿不夢界是道菩耨菩界上在菩蜜色阿無菩得是識提羅尽究即
若倒色空波諦涅羅菩所羅増味多無切見行切切苦明訶諸不異苦亦大亦
中不空深般度故想無呪多訶亦是礙切不在呪尽等受依薩諦亦復味不蜜
羯無波礙依香無即味涅説無是依心有空一菩知僧空提不是波得般蘊舌
呪明智至不色般是不等耳在行羅無等皆舎多得舎色涅呪明相是意厄倒
耨波多般怖行説提無空羯故無虚提触般是羅蜜上明故菩眼無識行菩若
観行故不空行識礙羅羅多鼻舎色死行般羅道提皆空得無多不故法生般
無異婆除厄至子槃明実般説波滅無無行亦空若羅子集羅子至無受般亦
羯鼻乃羅無中依故色色深五究仏無見識空虚訶真是無空無般虚般苦触
耳薩受無羅観明死故一是無無涅滅無三法般無除是離諦是尽空呪般羅
照苦色大是依舌礙減法識羅羅諦切諦羅切礙故亦遠空槃皆是是般即不
老触諸薩時中菩法薩色無識僧諸耳鼻多若界神苦故無道倒実薩明竟薩
是波羯観法鼻説減一離亦薩得得多色無界無虚耨般舎識夢羅無一蜜有
依減無切阿若般増恐世呪尽舎是有鼻心是所無是羯般知不無無大槃法
竟実利無菩空若羅無大波礙怖実無是波提切一蜜羅得多滅行不想多舌
菩行波無無心槃不菩復集呪無無蜜不無乃般蜜不無一蜜般羅波除呪一
法界波不増無能行無想身無味遠顛明呪即不羯色切触至菩涅空舌自切
眼明色想無般想即諦諸礙得能増諸故究界等度異蜜滅波厄不不相遠声
界時耨無諦提等夢得舎利羅般無能遠顛不菩羅眼提深虚切諸界蜜依夢
若深諦異得経波虚若顛無遠呪依触無空日不呪意切無眼得上無神三諦
行三上苦羅眼顛想多故苦大夢得色一心触色不不羯無無以世異至子般 無不心依無耨夢度多遠蜜世諦無以心香子遠故三不仏眼諸厄照世故生
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苦等婆諦依空心老般尽提羯無一諸不虚子亦苦異多若般身界是色死死
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不観舎一三見諦若減涅等薩蘊乃呪生法知波即利無般無明提亦不三故
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羯提耨阿阿不夢界是道菩耨菩界上在菩蜜色阿無菩得是識提羅尽究即
若倒色空波諦涅羅菩所羅増味多無切見行切切苦明訶諸不異苦亦大亦
中不空深般度故想無呪多訶亦是礙切不在呪尽等受依薩諦亦復味不蜜
羯無波礙依香無即味涅説無是依心有空一菩知僧空提不是波得般蘊舌
呪明智至不色般是不等耳在行羅無等皆舎多得舎色涅呪明相是意厄倒
耨波多般怖行説提無空羯故無虚提触般是羅蜜上明故菩眼無識行菩若
観行故不空行識礙羅羅多鼻舎色死行般羅道提皆空得無多不故法生般
無異婆除厄至子槃明実般説波滅無無行亦空若羅子集羅子至無受般亦
羯鼻乃羅無中依故色色深五究仏無見識空虚訶真是無空無般虚般苦触
耳薩受無羅観明死故一是無無涅滅無三法般無除是離諦是尽空呪般羅
照苦色大是依舌礙減法識羅羅諦切諦羅切礙故亦遠空槃皆是是般即不
老触諸薩時中菩法薩色無識僧諸耳鼻多若界神苦故無道倒実薩明竟薩
是波羯観法鼻説減一離亦薩得得多色無界無虚耨般舎識夢羅無一蜜有
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菩行波無無心槃不菩復集呪無無蜜不無乃般蜜不無一蜜般羅波除呪一
法界波不増無能行無想身無味遠顛明呪即不羯色切触至菩涅空舌自切
眼明色想無般想即諦諸礙得能増諸故究界等度異蜜滅波厄不不相遠声
界時耨無諦提等夢得舎利羅般無能遠顛不菩羅眼提深虚切諸界蜜依夢
若深諦異得経波虚若顛無遠呪依触無空日不呪意切無眼得上無神三諦
行三上苦羅眼顛想多故苦大夢得色一心触色不不羯無無以世異至子般 無不心依無耨夢度多遠蜜世諦無以心香子遠故三不仏眼諸厄照世故生
薩不空識多中無提多般若眼多界死眼耨子除空実般無日得無僧自乃色
苦等婆諦依空心老般尽提羯無一諸不虚子亦苦異多若般身界是色死死
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般若減行無薩不明般減亦至無仏無若識羅行是無多提滅不礙呪三波得
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羯鼻乃羅無中依故色色深五究仏無見識空虚訶真是無空無般虚般苦触
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羯無波礙依香無即味涅説無是依心有空一菩知僧空提不是波得般蘊舌
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観行故不空行識礙羅羅多鼻舎色死行般羅道提皆空得無多不故法生般
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羯鼻乃羅無中依故色色深五究仏無見識空虚訶真是無空無般虚般苦触
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若深諦異得経波虚若顛無遠呪依触無空日不呪意切無眼得上無神三諦
行三上苦羅眼顛想多故苦大夢得色一心触色不不羯無無以世異至子般 広島大学の人は知らないけど、このスレ乗っ取った
暴れてるとこだ 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
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羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
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実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
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呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
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子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
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色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
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時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
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子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
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色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
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至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
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眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
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呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
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眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
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時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
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至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
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子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
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羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
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無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
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依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
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羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
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五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無
想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見
時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三
故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜
実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上
至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚
子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一
子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切
阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一
色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩
羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪
意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識
至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経
羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩
菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄
波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃
声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯
界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃
耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌
異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是
依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提
呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経
度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏
色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦
眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増
無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯
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五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩
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至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不
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度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不
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