【未解明な】文学板雑談スレ254【資本主義の起源】
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弱くてもいいから、かわいい女の子を育てる作戦に切り替えたのはよかった。
望月に睦月と育ててるし。
吹雪選んだ。 ツイッターで不適切発言をしていたら、スパブロくらってしまったぜよ。
まいったな。
これから「死ね」とか「殺す」とかはいわないようにしないと。 正確には下のようなことだそうだから、上記で「鎮守』としたところは、誤用だった。
その箇所は、たんに「土地神」とすべきであった。
鎮守神
[特定の地域や建造物を守護するために,その地域の一角に祀られる神。鎮守の考え方は,
中国大陸から伝来したもので,寺院の伽藍を守護する神が起源である。現在,村や町の鎮守神といえば,
氏神,産土神 (うぶすながみ。生れた土地の神) と同じ意味に受止められているが,これは近世以降の現象である。近世の村落では神社と寺が並列していた。
かつては土地の守護神や旧家を中心に祀られる同族神が産土神や氏神であったが,それらが神仏習合のもとで寺院側の管理を受けるようになり,
そこで寺院の境内に祀られている鎮守神と混同されるようになったのである。] 将棋の文化がむごたらしく崩壊したのを見て、囲碁や茶道なども奥義を慌てて公開したんだよ。
さまざまな伝統文化が奥義を公開したんだ、日本や中国で。
天皇家だって、自分たちの家訓などを一部は公開したんだ。将棋のようにならないためにも。
そのため、伝統文化の大整理が今行われてるはずだ。
脳に電極を刺す霊幻道士が実在して、それが「角行」であることは公開されたんだ。
中国で千年はむかしから行われてる秘術だ。
じゃあ、「飛車」はいつから日本にあるんだとぼくは探している。
ラピュタは本当にあるのかとね。
ああ、もしかしたら、大駒は日本ではないのかもしれない。
「角行」は中国の鍼灸師、「飛車」はポリネシアに浮かんでた王家ラピュタだ。もう滅んだそうだがね。
金は女人兵、銀は忍者、桂は和睦の使者に出す一族の女、香車は香木だ。我が家には香木はあった。
思い出した。桂馬は、一族の女だ。和睦の使者と一緒に連れて行く。これが家康の布陣だ。
徳川将軍家の布陣だ。香木は和睦でない使者に暗号としてもっていく。香
がすると、将軍家本人だとわかるのだ。
やっぱり、家康の布陣らしい。家康の布陣を勉強するための将棋はあるんだそうだ。 805 名前:はなビイ ◆aYE21bjpPQ [sage] :2018/05/16(水) 19:21:34.31 ID:Bd8DX51p
例えば私も統合失調症なんだけどさあ
統合失調症の人って就職するとこーいうトラブルがあるらしいよ
812 名前:はなビイ ◆aYE21bjpPQ [sage] :2018/05/16(水) 19:22:59.76 ID:Bd8DX51p
「職場でさ同じ社員の人が給料明細見せびらかしてくるんです嫌だからこの仕事辞めますね」
「社員の人がキショイって言ってくるんです」
「あいつが私のこと避けてるんですシカトされてるんです」
819 名前:はなビイ ◆aYE21bjpPQ :2018/05/16(水) 19:25:04.52 ID:Bd8DX51p
けど落ちついて
私もそうだけどあなたたち統合失調症には幻聴や幻覚、妄想という症状があるの
決めつけるのは早いよ
本当に給料明細見せびらかしてきた?
キショイって言われた?
嫌味言われてシカトされてる?
もしかしたらそれ自体が幻聴の可能性もある
つまり統合失調症はきちんと断定できる材料が揃うまで人のことを決めつけてはいけない
早とちりや勘違いの可能性もある 933 名前:はなひい [sage] :2018/05/16(水) 19:48:06.00 ID:Bd8DX51p
ところで私以外に統合失調症ってここにいる?
934 名前:はなひい [sage] :2018/05/16(水) 19:48:24.77 ID:Bd8DX51p
いないかこんな
重度の病気は 789 名前:たまきち ◆yBOeKCSIIXE0 [sage] :2018/05/16(水) 18:41:52.19 ID:CRFv1JRa
>>788
それ去年から言ってるやんけ
つかハゲ社員さあ自分より年下の管理職がいるときは普通に返事してくれるんだが俺と二人になると
お先に失礼しますと言っても無視してくる
こいつにだけ挨拶やめていい?
805 名前:優しい名無しさん [sage] :2018/05/16(水) 20:37:28.81 ID:B3qSpDuj
>>802
ホントに面白いね
>>803
お邪魔します、グルホくんことたまきちさん 808 名前:鍵っち ◆bwkSJB/KEY [sage] :2018/05/16(水) 22:15:12.87 ID:ZbHv7bl6
そのかっぱさん流の遊びも、かっぱさんを良く知っている人には理解出来るんだろうけど、少なくとも自分はまだよく知らないから、何でいつも荒らしの相手してんだろうなぁ?としか思えない。
その遊びで荒らしの手数が明らかに増えてるし。
そうなるとすこぶる居心地が悪くなって、居場所がなくなってしまうような悲しい気持ちになってしまう。
無視したからって荒らしが消えるわけではないけど、かっぱさんの言う遊びで自分みたいに悲しい思いになる人間もいるって事は知っていて欲しい。 良いものを発見した。
草莽崛起〜阿蘇地☆曳人のブログ(桜の下に「日本」を屠る決意)
自虐史観の葬送のために!守るべきは社稷であって国家ではない!
この「社稷主義」を提唱するブログでは、スレタイのようなことを、学問的に論じている。 確かに統合失調症の風貌は気持ち悪がられるかもしれないけど、
自分中心に少しでも考えると、目立たなくても目立てるし、悪い悪いことも少ないはずです。羅患後は。 知的障碍とは性質や能力が全く違うんだけど。どちらかというと知的障碍は
単一の光だが
、精神というのはきらびやかになるものだ。 880 名前:優しい名無しさん [sage] :2018/05/17(木) 09:01:05.64 ID:xX59y+Og
ネットの炎上って1000人で盛り上がるんだね
884 名前:はなひいい [sage] :2018/05/17(木) 09:06:28.06 ID:iO/TTRw0
>>880
私もみた
ニュースでネット炎上に参加する人の特徴やってる
40代が一番多い
それは時間があまってるから
そして世間を是正するのは自分がやらないといけないんだ自分の役割なんだとゆがんだ正義感なんだって
正義感を言い訳にして
要するに自分が評価されたいって満たされないってだけなんだってさ
あんたたちのことだね
ほんと可哀想な人たち
886 名前:はなひいい [sage] :2018/05/17(木) 09:07:42.34 ID:iO/TTRw0
>>880
しかもほとんどは数回書きこむだけ
最後までこびりついてんのは数人がおんなじことかいて
数千人にみせかけてるだけ 953 名前:優しい名無しさん [sage] :2018/05/17(木) 09:51:11.45 ID:iO/TTRw0
■ネトウヨ960人 損害賠償請求を受ける事に
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1526479321/
●懲戒請求者の年齢層は「高め」という印象
電話で謝罪してきた請求者と話したという北弁護士によると、その属性は、比較的、年齢層が高いという。
「若い世代がノリでやっているのではなく、年齢的にはかなり上だという実感がある。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180516-00007889-bengocom-soci
低能ネトウヨの正体が、だんだん暴かれていくなwwwwwwwwwww
これさあヒッキー板のつにゃんや監禁もそうだけどさ
きちんと遊びと差別の境を自覚しないと
本当に逮捕されるよあんたら あー余命何たらとか言うホシュ系サイトに
この弁護士は在日の味方叩き出せってかいてあったんだと
それみて鵜呑みにしたバカが一斉に懲戒免職請求をしたんだと
んで名誉毀損で逮捕されそうなわけか
マグナもホシュニュースばっか見てるとこうなっちゃうぞ
ネタとして見なきゃダメだよホシュ系サイトなんて
事実書いてるわけないんだから
そこをマグナはある意味ピュアだからサイトに書いてあること全部信じちゃう しかもこのホシュ系サイトの余命何たらの人たち
ほとんど全部の弁護士に
おまえは在日の味方なんだろってホシュ系サイトに書いてあったぞって懲戒請求送りまくってたんだと [社会的凝集様式を定義・変形するときの基準は、単系が安定した出自規則であるのに対して、双系は土地権体系である。
・単系は人(個体)の身分が他のすべてを決定する、いわばそれが内部的な骨格になって社会を構成しているのに対し、
双系は土地所有規約の連繋が外部的骨格になり、個体はこの範囲内で、ある程度自由に自らの家族的・社会的身分を定義できる社会である。]
(レヴィ₌ストロース「親族の基本構造」)
「これによれば、単系社会が厳格な出自系統をアイデンティティーの基礎にしており、
それゆえに人の連繋(外婚制)によって集団の連帯を形成しているのに対し、逆に日本のように土地所有規約の連繋、
つまり集団同士の共認によって集団の連帯が成り立っている社会では、人はその中で自在に内婚制をとりうる」
おもうに、日本の氏族は、父系、母系のいずれかの単系ではなく、双系である、という通念的理解が、日本における「社稷幻想」のもとになっているのだろう。 「日本古代擬制血縁親族と中国宗族構造の比較研究」
官文娜
ところが、上のような最新の研究によれば、日本の氏族は、双系でさえなく、
「無系」だというのだな。 263 名前:はなびe :2018/05/17(木) 12:05:12.07 ID:p86ykEvB
あと私統失なんだけど思うことがある
269 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:06:19.31 ID:p86ykEvB
私仏教を信仰してるんだけど
統失って嘘つきだから
地獄に行き閻魔様に舌を抜かれると思う
なぜなら監視されてるとか組織がとか
私散々嘘をついてきたんだよ!
270 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:06:44.42 ID:p86ykEvB
今まで部屋に監視カメラがあるとか嘘をついてごめんなさい
271 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:07:03.90 ID:p86ykEvB
私は舌を抜かれないといけない大嘘つきだ で、そうなった理由としては、
「日本の場合はその国家形成において、中国のような経済的発展に基づいた自然な氏族制度を採用せず、
天皇の下に統制された賜姓制度を採っていたために、国家的に氏族の分散が奨励され、より小規模な家制度が確立された。
そのため、中国のような同姓不婚制が成立せず、古くから行われてきた血族結婚の氏族概念での抑制が働かずに、族内婚が行われてきたのではないか]
↑のような説明に説得力があると思うのだ。
つまり、日本の「社稷」による共同体というのは、いうなれば、「自然」でなく「人為」によるものであり、それにのどけき幻想を抱く人たちの思いとは裏腹に、
「成り成りて「」の自生的なものではなく、公権力によって「編成」された制度、ということになるだろう。 すこし前にテレビで、池上彰が習近平国家主席を名指しで独裁者呼ばわりしているのには、びっくりした。
だってテレ朝といえば朝日新聞、朝日新聞といえば人民日報と提携しているわけですよ。
ひょっとして、習近平周辺と共産党幹部らのあいだには大きな溝ができてしまっているのか、などと憶測したものです。
日本のマスコミとしても日本が中国領となって国家主席の腐敗撲滅運動の対象にされてはたまらん、というのがあるんだろうか、なんてね。 279 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:09:04.62 ID:p86ykEvB
ねえ私が何で若い時部屋に監視カメラがあるとか嘘ついたかわかる?
290 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:10:28.44 ID:p86ykEvB
落ち着いて良くなってきた今なら部屋に監視カメラなんてない私は嘘ついてたってはっきりとわかる
私ね構われたくて心配されたくて
監視されてるとか思考が漏れてるとか「嘘をついてきた」
301 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:12:45.29 ID:p86ykEvB
>>277
今まで監視されてるとか嘘ついてごめんなさい
きっと私構われたくて嘘をついたの
けど嘘がだんだん妄想として事実として感じてきて
けど嘘をついたことに変わりはないわ
謝ります
私は部屋に監視カメラなんてないし
監視もされてません
嘘をついてました
310 名前:はなびe [sage] :2018/05/17(木) 12:14:27.60 ID:p86ykEvB
統失良くなった今ならわかる
監視されてるわけないがな部屋に監視カメラなんて誰がしかけんだ
嘘に決まってんじゃんそんなん それと、中国・朝鮮の宗族制・本貫制については、
外婚制ばかりに注意えおはらう人が多いようだが、
「原則は、「同姓娶らず、異姓養わず」である。
しかし、(わたしのような境遇の人はめすらしいので)
関心がなかなかそこに向かないというのもあるんだろうが、
後者の養子の取り方に注目する人は意外と少ない。
で、養子の取り方とみるに、
日本の場合はたしかに、双系というよりは、無系といったほうがよいように思われるものだ。 786 名前:はナび [sage] :2018/05/17(木) 14:46:17.25 ID:iO/TTRw0
なんで出来ないんだろ?大人のADHD
近年、大人の発達障害※が注目されています。子どものころは、周囲の人や保護者にフォローされて、あまり目立たなかった特性が、社会に出て、自分の責任で生活を営むようになると、
困難として目立つようになるという場合が多いようです。例えば、対人関係がうまくいかないなど
●社会的コミュニケーションや対人関係の問題
・通常の会話のやりとりが苦手であったり、ほかの人と感情を共有することが少ないという特徴があります。
・相手の表情や身ぶり手ぶりから、気持ちを読み取ることが苦手です。
・実際に目の前にないものや、架空の事柄を想像したり空想することが難しい場合があります。また、仲間に対する興味が薄いという特徴がある場合もあります。
●「こだわり」の問題
・ものを並べたり、たたくといった単調な行動を繰り返すという特徴がある人もいます。
・同じ習慣への強いこだわりがあり、少しの変化にも苦痛を感じることがあります。
・興味の範囲が狭く、特定のものにこだわるという特徴があります。
・聴覚、嗅覚、触覚、視覚など、特定の感覚が非常に敏感な人もいます。
このような特徴は、子どものころからあったものの、大人になって、家庭や仕事の場面で責任が生じたり、学校や職場でほかの人たちと接するなかで障害として気づかれる傾向があります。
また、子どものときには保護者や教師がフォローしてくれていたのに、大人になると誰もフォローしてくれなくなり、自分の行動が厳しく評価されるようになるということも、よくあります。
発症の原因・メカニズム
詳しい原因はまだわかっていませんが
神経伝達物質(ドパミンやノルアドレナリン)のはたらきが不足気味
現代医療によるADHD症状の改善について
ADHDは生まれたときからもっている脳の特性であるため、医学的な処置によってADHDの特性を消し去ることはできません。
まずはチェック!ADHD症状チェックリスト大人のためのADHDサイト
https://adhd.co.jp/sp/otona/selfcheck/ 「エジプト神話集成」を読んでいる。
世界初の散文小説といわれる「シヌの物語」はなかなか悪くない。
紀元前1200年頃に書かれた「シヌの物語」にすでにアジア人ということばがある。
「奇跡」という単語も、「魂」という単語もある。
この時代には、神々とは、単なる偉大なる英雄の家族のことであることが多い。
「イプエルの訓戒」では、ファラオは「万物の主」であるようだ。 【余命vs弁護士】懲戒請求した女性「本当にマインドコントロールというか集団ヒステリー状態だった」「賠償にドキドキが止まらない」
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1526537700/ 「エジプト神話集成」の「ホルスとセトの争い」で、
万物の主と王妃イシスの娘セトは、親戚のオシリスの息子ホルスと交尾して、子をはらむ。
王族が「セトはまちがってる」といい、ホルスは手首を切られたまま王位についだ。
ファラオの王位継承にあった場面を書いたものだが、
明白にちんこという単語が出てくるのでビビる。精液という単語も出てきて、
ああ、ドラクエ3で人気のあったイシスの女王の場面とは子作りの場面だったんだとようやく知った。
子作りしてエジプトの王になってから船旅をするのがドラクエ3だったんだ。
世界最初の恋愛小説は、「源氏物語」だとされてるものの、「ホルスとセトの争い」が充分に世界初の恋愛小説であり、官能小説だと思う。 「エジプト神話集成」の「メンフィスの神学」に、
「永遠の主」とか「万物を創りかつ神々を創りし者」プタハのことが書かれているな。
ホルスは罰を受けて即位した王のようだ。
ドラクエ3では、ホルスとセトが交尾した場所に「星降る腕輪」があって武闘家がめっちゃ強くなったなあと思いだした。 そもそも余命3年時事日記ってホシュまとめサイト
管理人が余命3年を告げられたとこから始まるんだが
まだ生きてんの?全然余命3年じゃねえじゃねえか
同情心を餌にホシュまとめサイトやるとこが気持ち悪いんだが ほんとあのニュース見てると
ネット上のホシュまとめサイトとか鵜呑みにするのがどれだけ危険なことかわかってないよマグナはさ
もうほとんど全ての弁護士に
懲戒請求をやたらめったら出して
おまえは在日の手下だ、日本からでてけとか言ってたんやで
900人が ホシュの兵隊さんだよとてちてたー
私は犬になり手駒になります
余命3年時事日記様の言うことをなんでもききます
日本を救うんだういーんがしゃんみたいな 「エジプト神話集成」はすごいなあ。「メリカラー王への教訓」では、
「殺してはならぬ。鞭打ちと拘禁とで解決せよ」とあり、鞭打ちって古代エジプトでは善政の証だったんだ。
知らなかった。 「エジプト神話集成」に「万能」ということばは、ファラオを表すことばとしてあるな。 少し調べてみると、社稷の思想という言い方はあるようです。
レジャネさんがまっさきに挙げた権藤生卿などが提唱した考え方のようですが、
つづめて言うとやはりそれは、農本主義を指すようですね。 農本主義なんてあるのかよ。
その辺は重要だぞ。
農奴とか十九世紀までいたからな。
近代産業でなければ株式制度を認めないというのは無茶だ。
株式制度である資本主義の起源は農本主義までさかのぼるべきだし、
誰がいつ始めたんだ。 ≫レジャネさんがまっさきに挙げた権藤生卿
それは私が挙げたんではない。
社稷(しゃしょく)について、次のレスで引用貼り付けしたのはわたし。 [社会的凝集様式を定義・変形するときの基準は、単系が安定した出自規則であるのに対して、双系は土地権体系である。
・単系は人(個体)の身分が他のすべてを決定する、いわばそれが内部的な骨格になって社会を構成しているのに対し、
双系は土地所有規約の連繋が外部的骨格になり、個体はこの範囲内で、ある程度自由に自らの家族的・社会的身分を定義できる社会である。]
(レヴィ₌ストロース「親族の基本構造」)
日本の氏族が双系ならばもちろん、無系であったとしても、「土地権体系」「土地所有規約の連繋が外部的骨格になり」これは当てはまるだろう。
それゆえ、それを「自然発生的」なものとみなせば、権藤的「社稷幻想」みたいなものの生じることはあるわけだ。
わたしは、上で述べたように、「自然発生的」とは思わないけれど。 なにか難しいことをおっしゃっていますね。それは韜晦癖というものでしょう。権藤の言う「社稷」とは「農村自治共同体」のことですよ。もちろんこれは、まったく古いルーツに遡るものでしょう。 仏陀「誰だよ仏罰とかバチが当たるとか言ってる奴は。俺そんな事言った覚えねぇぞ・・・」 [509251637
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1526554464/ 「農村自治共同体」というのは、すでに原始共産制ではないし、非市場経済でもないからね。私の理解では、それは原初的な生産様式ではないな。
だから、権藤のいう「共済共存の共同体」「原始自治」、こういうのは日本の「社稷」に対する空想的理想の投影だとしかいえない。 [天皇の下に統制された賜姓制度を採っていた]
権藤が理想とした「日本の社稷」とというのは、↑の産物であって、
むしろ(そんなものがあったのかなかったのかは知らないが)「共済共存の共同体」「原始自治」の解体の後に成立したものだろう。 私が農本主義を味方するとか、そういう事ではないですけど、考えてみれば「まったく古い伝統」として、
社稷=農村自治共同体というものが存続してきたという事実は無視できないように思いますね。日本だけの話ではないことはお分かりでしょうが。 キチガイは黙ってろ!
とっととクタバレ馬鹿岩田!! 農本主義を包摂搾取するシステムとして封建制は完成した 「社稷」というのは孔子の時代では比較的大きな市部で行われた祭祀場のことですが
これが孫世代の大学の時代では「国家」と再定義されている
だから社稷=農村とは言えない
もちろん祭祀に五穀豊穣を願う農本主義的部分があったことは否定できないが
これは商業主義の否定ではないし孔子も営利追及を否定してはいない 氏族社会
「生活の基本単位が氏族である社会。家族や国家が成立する以前の原始共産制の社会とされる。」
もしもしも、「共存共済」といったものの名残が少しでもあるとすれば、
(社稷の祭りは春秋2回行われ,天の祭りである郊,祖先の祭りである宗廟 (そうびょう) と並ぶ三大祭祀の一つ)
「社稷」でなく、「宗廟」共同体のほうなのじゃないの。 まあ、私も権藤を一頁でも読んだ事のある人間ではないので大きな事は言えませんがね。
彼は昭和6、7年ごろに主要な著作を出しているようでね。あの張作霖爆死事件が昭和3年6月4日だそうだから、
世はまさに日本国家主義が絶頂に昇りつめんとする世情のなかで、いや国家主義は日本のほんとうの国体ではない、
ほんとうの国体は農村自治共同体=社稷であるという意味の主張をしている訳なんですよ。 ちなみに権藤自身は社稷を古代的なものと考えていたようですが、実際のイメージは江戸時代の惣村だったろう。。
という指摘をする論者もいます。そろそろネタ本を晒せと言われそうですが、それはご勘弁を。 おかげさまで、権藤成卿の弟が、電通の創業者だということを知った。 [弟の権藤震二はのちに東京日日新聞、二六新報の新聞記者となり、日本電報通信社を設立した。末妹の誠子は平塚らいてうと赤瀾会を設立した]
なお、思い出すに、たしか、四方田犬彦の祖母が、成卿の妹と同じく、
赤瀾会の設立メンバーだったはずだ。 北海道と大阪で政府与党が引きこもりの若者を農業現場に送り込み、労働力として確保する事業を開始
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1526608812/
1 名前:Ψ :2018/05/18(金) 11:00:12.08 ID:w/Vk8DD4
北海道は、ニートや引きこもりなど仕事に就いていない若者を新たな労働力として着目し、農業現場に送り込む取り組みに乗り出す。農業の労働力確保と若者の就労支援を狙う。
初年度の2018年度は、農業での就労支援の枠組みを構築するため先進事例の調査を進める。若者の就労を支援する大阪府のNPO法人と連携し、
19年度にも同法人が支援する若者を十勝地域に受け入れるモデル事業を実施したい考えだ。
厚生労働省北海道労働局の統計によると、3月の月間有効求人倍率は「農林漁業の職業」で2・21倍。人手不足が課題となっている。
道は、これまでも労働力確保の取り組みを続けてきたが、さらに視野を広げる必要があると判断。都市部に暮らすニートや引きこもりなどの若者に着目。18年度予算に164万9000円を計上し、
「農業分野におけるワークチャレンジ推進事業」を始めた。労働力が不足している農業の現場に若者を送り込むとともに、現場での作業を通じ自立に結び付けることも視野に入れる。
18年度は、ノウハウなどを蓄積するため、主に先進事例の調査を進める。対象としているのは大阪府泉佐野市と青森県弘前市、
大阪府豊中市と高知県土佐町の二つの連携事例だ。
泉佐野市では、若者の就労を支援するNPO法人「おおさか若者就労支援機構」が、
ニートや引きこもり向けの就労訓練メニューに農業を組み込んでいる。希望者を弘前市に送り出し、リンゴの生産を数日間手伝ってもらう。
豊中市は、就労に困っている人に土佐町の農村地域で、農作業のインターンシップをしてもらう取り組みをしている。
19年度からのモデル事業は、泉佐野市のおおさか若者就労支援機構と連携し、若者を十勝地方に呼び込み畑作や酪農、畜産などに従事してもらうことを構想する。「道内は人手不足が深刻だ。取り組みを全道各地に広げたい」(道農業経営課)と話す。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180514-00010001-agrinews-pol 99 名前:ブンガク◆3qjiX6plj2 [sage] :2018/05/18(金) 13:20:49
予備自衛官補の合格発表がありましたが、
予想通りに不合格でした。
統合失調症の既往歴だと厳しいみたいですね。
860 名前:はなび ◆OetgF2jO0M [sage] :2018/05/18(金) 14:38:15.50 ID:bBTLGV5W
当たり前だろバーカwww
統失が国守れるわけねえだろww
あん?統失に銃もたせんのか。なあ。?
そんなん受ける前に気づけやww
しかも予備ってよ補欠みてえなもんだからな
そーいう目で統失はみられてんだよ
アイコクホシュこじらせた
ミリヲタ野郎が
しにさらせやw あ、もしここに統失の人いたらごめん
いないと思うけど 890 名前:はなび ◆OetgF2jO0M [sage] :2018/05/18(金) 14:49:12.87 ID:bBTLGV5W
統失ってよ
社会でいらない人なんだよ
895 名前:はなび ◆OetgF2jO0M [sage] :2018/05/18(金) 14:50:16.10 ID:bBTLGV5W
銃どころか車ももたせたくねえわな統失なんてよ
凶器になるからよ
統失にそんな責任あること無理だろ
知ってる?統失って免許落とされることもあるんだよ
897 名前:はなび ◆OetgF2jO0M [sage] :2018/05/18(金) 14:51:16.40 ID:bBTLGV5W
ねえ統失ってそーいう目で見られてんだよ
こいつに責任ある仕事させられねえって
なんで統失って生きてるの?
刺身にタンポポでも乗せてればあ? あ、そーいやこいつら統失だったな
忘れてたはwわりいわりい 統失は、糖分から賦活するのもアリで、塩から奇跡や癒しを行える人も。
自衛官どまりでないのはいいことで、ゆっくり職を選んで急ぐ雇用にも自由なのです。
統失は銃器、防具、武器、古典兵器、とは違う装丁、装飾といっていいほどの才覚がある人も多く、
ニーズが引く手あまたなので、自宅療養、食事療法などで、調子を合わせて
精神のきらびやかなエナジーを補給していけば活躍中とわかります。
国連の失敗とは切り離し、されて、新しい世紀を迎えました。 料理、交通、のマナーでマス的に迫害されないで生きていける夫婦関係、
を目指していきましょう。外傷を追うと、障害者、障碍者という落ち
も遅れます。 農業とて、人手は余っていて、それがいい方に向いているので
雇用面では、農業の酷使がされず、
コメが配給されれば、以前とは違う米国関係も先議に習い、おくれるようになりつつ
あります。 統合失調症の精神能力というか、病院、外来をリソースとせずとも、
今の時代は、精神の疲弊が回復するので、国際的には市販でもいいから、
薬剤の調節と、薬害の拒否権、などを超えて、人文主義的分野においては
新しい、信仰、司教的収入形態の、移行にたどり着くと思われます。 また内閣支持下がった
まだ減ってるな
【世論調査】内閣支持38%(-0.3)横ばい=加計、65%が「首相に責任」―時事世論調査
時事通信が11〜14日に実施した5月の世論調査で、安倍内閣の支持率は前月比0.3ポイント減の38.1%、不支持率は同0.4ポイント増の43.0%で、ともにほぼ横ばいだった。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180518-00000071-jij-pol わたしも権藤成卿の著書を読んだことはないのだが、
↓を読んで、わかったことにした。
「社稜」の再検討 -権藤成卿の農本主義一
舩戸修一
[本稿のねらいは、近代日本における「農本主義」を再検討し、農本主義研究に新たな知見を加えることで ある。
具体的には、戦前の代表的な農本主義者とされてきた「権藤成卿」(1868〜1937年)をとりあげる。
これまで先行研究では、権藤は「昭和のファシスト」と見なされ、彼の農本主義を「ファシズム・イデオロ ギー」と理解する立場が主流であった。
しかし、その一方で権藤の農本主義を「反中央集権=地域分権」 「自治主義」あるいは「無政府主義」とし、上記の立場と“異なる見解”も提出されていた。
そこで本稿で は、このような先行研究を踏まえつつ、新たな権藤の農本主義像を提示する。] (「日本精神分析」において)柄谷は、いったん日本国語の問題を離れて、
より一般的で普遍的な貨幣や交換が社会にもたらした意味の問題に入って、
エドワード・サイード(第902夜)やマルクス(第789夜)を検討しながら、
権藤成卿(第93夜)や橘孝三郎にも視点を及ばせつつ、新たなアソシエーショニズムの可能性に読者を促していく〉(松岡正剛) 「エジプト神話集成」を読み終わった。オシリスの神話を考えたのはどこの誰なんだよ。
ぜんぜん書いてねえよ。 ワンピースワノ国編に備えて、「御伽草紙」などを読んでいるが、
つまんねえな、御伽草紙。
日本人はどれだけつまらない小説を読んで生きてきたいんだろうな、むかしは。
本当に地獄のようなつまらなさだ。 「御伽草紙」上巻
ワンピースのワノ国編でも本格的に考察するかと思って「御伽草紙」を上巻だけ読んだけど、
面白い話はひとつもなし。鬼界が島という記述はある。
小野小町が遊女で、生涯で会った男の数は千人と書いてあったのだけが印象的だ。
室町時代や江戸時代の人たちはどれだけつまらない文学を読んでいたんだと怖いくらいにつまらない。
小学四年生の時に主役の「ものくさ太郎」をやらされたのだが、
ものくさ太郎は天皇家の子孫でそのことを忘れていた男だったか。
ぼくの男系祖先は田道間守にたどりつくことは確定しているのだが、貴種なのかな、ぼく。
「梵天国」の八大竜王は日本のヤマタノオロチ(やまとのおうけ)のことなんだろうな。
「酒呑童子」はこんな話だったとは。酒宴で襲って、女装して襲う、古事記のような武家ものだ。
頼光という日本一強い男が戦ってるのはわかるが、酒呑童子がどうやられたのかよくわからない。
「浦島太郎」は最初に書かれたのが「日本霊異記」だとすると、
「御伽草紙」の時には確かに七百年はたった物語だなあと思った。 そーんなことして人追い出そうとするのが
ほんとに正義だと思う?
おまえらが俺を5ちゃんねるから追い出そうとしたように
その組織とやらも誰かから頼まれたんだろ
「あいつみんなから嫌われてるんでこの世から追い出してください」
おまえが薬飲むようになって苦しんでる姿みて
みんなこう言ってるよ
「効いてる!効いてる!やっぱり効いてる」
何が正義か何が悪か考えてみん
嫌ってる人が多い場合は叩く方が正義なのか?
ならおまえらいじめてきた職場の人や学校の人たちは正義だよ [地理的位置からみて環状列石の日常的な管理にあたったと考えられる大野の小規模環状集落の場合、想定される同時存在住居数は約2軒と少ないが、
遺跡の所在する伊奈川水系ではほぼ同時期の複数の集落の分布が確認されている。
同様の集落の分布は他の水系でも確認されており、
木曽谷では、こうした水系をいくつか包摂する南北20〜30キロメートルの範囲に、婚姻相手の交換や物資・情報の伝達、集落群を超える協業、各種の対立・抗争の調停といった機能をもつ相互扶助的な結合体、
「地域共同体」が形成されていた可能性が強い。
全体として200人、あるいはそれ以上の人々から構成されていたと考えられる「地域共同体」こそは環状列石の建設や儀礼を支えた主体であると同時に、
父系外婚にもとづく通婚関係の基本単位でもあり、大野の環状列石は、こうした地域集団の共同墓地兼祭祀センターとして多くの人々を結びつける中核的役割を担っていたことが推測されるのである。]
(国際縄文文学協会ホームページに掲載のコラムから) 環状集落の中心にあるのは、祖先の墓地であり、宗廟であるそうだし、
また、上記引用文には、地域共同体を成り立たせているのが「父系外婚」関係だともある。
やはり、最新に近い専門家の理解としては、
日本においては、社稷ではなく、宗廟が先のようだし、また、およそ、双系内婚制ではなく、父系外婚制が基本的と考えられているようだ。
わたしが、柄谷などの唱える日本現代思想系の俗論を疑いつつカンで書いたことが、大体当たっていたようである。 また、こうも書いてあった。
[環状の集落構成を縄文時代が生産と消費のつねに等質な社会によって貫かれていた表徴とみる考えには到底賛同できない。](同上) [父系や母系といった系列が意味をもたない親族制がある。それが双系制です。もともと遊動民のバンド社会では、母系も父系もない。
その意味で、双系制には古い形態が残っていると思います。双系制ではむしろ、血縁関係がなくても構わない。つまり、養子でもいいし、年齢や性別も問わない。
家に何らかの関係がある者は皆、先祖になる、というのが、柳田のいう固有信仰ですね。](柄谷行人)
柄谷がいうのは、じつは「双系」ではなく、
「系」が何ら規定力を持たないということで「無系」だ。
そして、その「無系」に、親族構造の原型的なものを見ているようだが、
それは日本においては、ほぼ間違いなく、賜姓制度の産物である。 純粋に柄谷のいうようなことでは、そもそも出自集団が確定せず、出自系譜も存在しないわけだ。すると、祖先もなく、したがって祖先信仰もないことになる。
だから、無系の場合は、何らかかの単系制に擬したうえで、祖先およびそれにあたる存在を拵える、ということになる。 [家に何らかの関係がある者は皆、先祖になる]
だいたいにして、こんな「日本教」といわれつけてきたような日本的無原則論を唱える人も、考えてみればめずらしいね。 たとえば北陸は招婿婚であり
大阪の商人もそれと似たようなものなわけです
そちらの方が優秀な跡取りを確保できる
つまり「家号」維持の方策に過ぎない
昔は男児の死亡率が高かったので女性を軸に
家という「場」の存続を図った方が有効だっただけでしょうね
しかし「家」が存続する以上祖先崇拝が生じる余地もある
そしてこの祖先崇拝に血統的連続性は二次的なものなんですね
旧家だと親戚筋からの両養子なんて普通にあります 浦島太郎の蜘蛛塚拓馬伝
むかしむかし、あるところに漁師の浦島太郎がいた。帝釈天と阿修羅が天界から浦島太郎を見ていった。
「あの男、亀を助けるだろうか」
帝釈天がいった。
「ふん。漁師などにそんな義理があるものか。見捨てるだろうな」
阿修羅がいう。
「よし、ならば、この帝釈天、あの男が亀を助ける方に百億年の寿命を賭けるぞ。一匹の亀を助ける。
そういうところから地球外生命体との和平交渉は始まるのだ。あの男が亀を助けるなら、宇宙人との和平交渉役に使ってもいい。
宇宙外交に必要なのは、宇宙征服などではなく、ひたすら宇宙和平交渉なのだからな。
亀を助けるなら合格。亀を見捨てたら不合格だ」
「面白い」
そして、浦島太郎は海辺で亀がいじめられている場面に出くわした。亀が七人の男たちにいじめられている。一対七。勝てる戦いではない。
「やめないか。亀をいじめてどうする。亀がかわいそうだろ」
浦島太郎は亀をかばった。
「おい、おまえ、おれたちの遊びに手を出すなら代わりにやっちまうぞ」
「なんだと。おれは亀の味方だ。やってやろうじゃないか」
浦島太郎は喧嘩を受けてたった。
そして、浦島太郎は七人の男にぼこぼこにされた。痛く、血がにじんだ。後遺症がでないか心配だ。
「おい、おまえも亀をいじめろよ。そしたら今日のところは見逃してやる」
いじめっ子たちはいった。
「わたしはただの十分亀です。寿命が十分しかない亀です。どうせもうすぐ死ぬのですから、どうかわたしをいじめてあなただけでも救われてください」
亀はいった。 浦島太郎は迷った。十分しか寿命のない亀だと。それならもうすぐ死ぬではないか。
むしろ、いまだに生きているのが不思議だ。なら、この亀をいじめておれも助かろうか。
いや、そんなことでいじめっ子たちがおれを見逃すわけはない。抵抗しなければやられつづけるだけだ。
「おうおう、この浦島、十分亀の十分の人生のために命を賭けて戦うからよ」
「ほう。怖くないのか」
怖い。怖いさ。浦島太郎だって怖い。もちろん。だが、ここで引くつもりはない。
浦島太郎と七人の男は戦い、浦島太郎はぼこぼこになった。七人の男は帰っていった。
亀は助かった。
海から波がざぶんざぶんと押し寄せては帰っていった。
「浦島さん、助けてくれてありがとうございます。実はわたしは十分亀ではなく、億年亀なのです。
浦島さんに一億年の寿命をあげましょう。ついて来てください。わたしの背中に乗って。
人類の終末まで遊び暮らせるという楽園「竜宮」に連れて行ってあげましょう」
そして、浦島太郎は、亀の背中にのって竜宮まで行った。竜宮で数百年遊び暮らした。
乙姫という娘と仲良くなり、共に長寿を得て遊び暮らした。
億年亀はいった。
「実はこの竜宮は、宇宙人との和平交渉の連絡基地なんです。浦島さんと乙姫さんは、宇宙人と和平交渉をして生きていってください。
わたしは一億年生きている亀です。ちょっとは宇宙人について詳しいんです。
作戦は、ひたすら宇宙和平交渉です。戦いはぜんぶ避け、ひたすら和平交渉をしてください」
浦島太郎は、一億年を生きて宇宙人と和平交渉をした。地球は太陽の膨張で海が蒸発し始めた。
地球は滅び、宇宙船「竜宮」は人類を乗せて宇宙を回遊した。浦島太郎はひたすら宇宙人と和平交渉をした。
浦島太郎は、一億年では死ななかった。百億年生きた。
大銀河があった。大宇宙があった。異次元宇宙があった。至高神に会った。亀を助けただけでそれだけがあった。 【余命vs弁護士】佐々木弁護士「懲戒請求してきた人の年齢、一番若くて43歳。40後半〜50代が厚く、60代、70代もおられる」★12
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1526672031/ 猪瀬直樹の大著「ミカドの肖像」って本を読んでるけど、
銀座の文化は「スピード、スポーツ、エロ(セックス)」の3S時代だったと書いてある。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています