【北暦】文学板雑談スレ272【南歴】

**吾輩は名無しである** · 2019/05/02(木) 06:34:44.43

前スレ
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1554341427/

**小見浦** ◆aKZjWmIOl2 · 2019/05/17(金) 17:31:39.29

やっぱりもう一度70歳くらいの人で大卒の人たちは自分が大学生だった頃何をしていたのか話したほうがイイんじゃない？

**小見浦** ◆aKZjWmIOl2 · 2019/05/17(金) 17:34:33.35

今の大学生が何をしているかはネット探せばわかるじゃん。
でも50年前、昔の大学生が何をしていたかは、いまの大学生はきっとほとんど知らないし、知りたいとも思わないし、きっとでもどんなだったか知ったら絶対びびると思うんだよな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 17:45:08.58

>>453
マジか。
ぜんぜん知らなかった。
「共同幻想論」ってやつを読めばいいのか？

**マグナ** ◆vI4NRkhGyA · 2019/05/17(金) 17:49:34.32

確かに記憶、あれがつまらんこれがつまらんが多いなｗ
俺はどんな本も映画もアニメも見たらそれなりには楽しめてしまう
さすがにこれはひどいというのはあったが一割もないな

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 17:50:14.59

だから、柳田國男と吉本隆明は精神的血縁者なんだよ。一方がわかれば、他方もわかるみたいなね。僕もわかりたいものだとは思うよ。すごく大勢のひとが共鳴した思想、すごく大勢のひとを共鳴させ得た思想だからな。
ひょっとしたらインフルエンザみたいなものかも知れないけどね。あまりにも曖昧性があると言えばある。一種の謎、ひとびとを興奮させる謎の創造に成功したのは確かなのさ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 17:53:47.86

>>456
知らなかったの。思想界のカリスマ、吉本隆明を？そんなんじゃお話にならないよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:00:09.95

>>456
『共同幻想論』、未読なのが或る意味羨ましいかなと。
初期からスラップスティックコメディー基調に
今現在はジャンルに捉われず作品を描いている
あのシニカルでアイロニックな筒井康隆さんが初めて読了した時、
本当に特異な事例ですが「目から鱗が落ちた！」と激賞していますよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:02:23.78

吉本隆明が尊敬していたのは柳田國男とマルクスだ。吉本の動機のひとつは俗流マルクス主義をひっくり返して、まったく新しいマルクス理解を創りたかったのだと思うよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:05:57.36

筒井康隆は共鳴したんだな。こんな風にある種のひとびとに強い共鳴作用を及ぼすことが出来たんだね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:09:35.68

岸田秀なんかもそうだな。あの唯幻論というのは吉本隆明の影響だよね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:15:11.63

吉本さんところのばななさん、blogも公けに発表していますね。
最新記事はこちら、
https://ameblo.jp/yoshimotobanana/entry-12461834467.html
フォローしてコメントしたりおもしろく読まさせてもらったりもしています。

にわか似非文学者のなんたらかなこやブンソクには到底至れないレベルの文才です。

学術 · 2019/05/17(金) 18:18:52.93

戦争というと武器や兵器や戦車や戦艦戦闘機で殺し合っているが、そんなものが本当の戦争なのだろうか。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:28:52.35

>>457
いやあ、「面白い娯楽は三割説」はけっこう当たってると思うよ。

>>459
名前しか知らなかった。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:29:34.79

冷戦→亜米利加の一極覇権→内戦の時代は終焉を迎えたのかな。
あ、経済戦争。
まぁ今現在は戦争、は経済学的選択肢の一つに過ぎないかな。

「本当の戦争」ね、>>465さんはセルフィッシュな生存競争には敗れつつある現状？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:29:47.81

哲学は自信あるから、そのうち、吉本隆明の「共同幻想論」を読んでみるよ。

しかし、柳田国男がつまらないからな。
遠野物語とか、ぜんぜん面白くないよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:44:59.01

ああ？「共同幻想論」が君にとって面白い可能性なんか１％もないと思うぜ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:45:32.81

>>469
なんで？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:50:30.18

君の「面白くない」にはうんざりだぜ。
つくづく、うんざりだぜ。まったくそれしか言う事はないのかよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:57:08.48

「政治の季節」の子供じゃないからさ。左翼じゃなく、マルクス主義に関心がある人間じゃないからだよ。ある意味、僕もそうだけどな。ノンポリって奴さ。ノンポリはこの「病気」に感染しないんだよな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:57:10.16

アイは、柳田国男のファンだったのか。
すまないね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 18:58:17.91

>>472
ああ、そういう意味か。

ひょっとして、マルクスの「資本論」全九巻を読破していないと理解できないような本なの？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 19:08:08.09

うるさいな。質問ばかりすればいいと思っているのか？
当時の学生運動の人間だって、資本論を全巻読むなんてやってない。彼らはひとの話を聞くんだよ。いわゆるアジテーターのな。
お話としてのマルクス主義を彼らは聞いて覚えるんだよ。もう、質問するなよ？
これからはＤＶＤの時間だからな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 19:12:24.58

>>475
悪い、悪い。
おれも「資本論」全九巻は読む気しないわ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 19:47:08.11

>>466
なんで自分を基準に考えるの？
おこちゃま？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 19:48:15.23

吉本隆明知らんとかどんだけ無知なんだ
それで「哲学入門」書くとか思い上がりもはなはだしいわ

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 19:59:32.15

>>457
小説にしろ映画にしろ、楽しむにはそれなりの素養が必要ということだね
記憶の場合は人間の幅の狭さと知識の無さを棚に上げたつまらないつまらないが多すぎる

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 20:19:59.85

おれ原書で"Das Kapital"部分に限定してなら読んだよ。
日本語翻訳版は、出版社:新日本出版社。

相対的剰余価値理論（G-W-G'）は現代でもある程度通用するというのが個人としての認識かな。
指導教官にあたる人がいないと難しい面もあるかも知れないにしても、
「カント」や「ヘーゲル」確りミスリーディングなく熟せる読解力あるのなら読むのをお薦めします。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 20:22:31.59

記憶はまだこれか

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 21:05:30.85

もう一言付け加えるならば当時は、ソビエト連邦や毛沢東の中国が健在であり、それらの国がマルクス主義の理想を実現するかも知れない、という夢がまだ生きていた時代なんだね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/17(金) 21:09:39.46

つーか記憶ってもう41なんだろ？
なんでそんなに無知なの？
いままでボーッと生きてたの？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 03:00:02.85

>>1
有本香 Kaori Arimotoさんがリツイート
百田尚樹
自分の本が売れないのは出版社のせいだ！と思い込んでいる作家が少なくないが、本が売れないのは99%作品のせい。
逆に売れた場合は、作品以外の力である場合が少なからずある。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 03:43:21.83

>>483
チコちゃん「ボーっと生きてんじゃねーよ！」
↑記憶は措置入院中で世間知らずだしそれ知らないのではないかなぁ。

あ。記憶の中のひと！　少しマジレスすると知能が低く無学で素養のない為、到底読みこなせなかった素晴らしい名著を只「つまらなかった」ですませてしまうのは全然ダメですよ。
記憶の批評は出鱈目・嘘八百、というよりミスリーディングしか出来ないから全く参考にならない……。
適当過ぎる「ランキング？」は、無意味そのもの、まだ続けるのか。
何千冊読んでも賢さが増す訳ではない、というか益々バカになっている記憶！

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 03:52:58.53

>>468
＞哲学は自信あるから、そのうち、吉本隆明の「共同幻想論」を読んでみるよ。

「哲学は自信あるから」ってどの口で言ってんの？
お前は自他ともに認める「バカ」だ！
読んだ哲学書は片っ端から忘れるしそもそも誤読しかできていない。

世界を自分の力で読み解き記述してみろ！

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 04:08:44.30

柳田國男の遠野物語は、ほおって置いてはまったく消えてしまう遠野地方の伝承をたんねんに聞き取り調査して
（いわゆるフィールドワーク）前近代的な心性の記録を保存したところに意味がある。それまでそういう仕事をしたひとは（あまり）いなかったので、日本民俗学の祖として称えられている。
面白さを目指したエンタメ小説なんかとは違うんだ、学問なんだ、ということをちゃんと理解しないとな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 04:22:35.42

外国ではすでにその手の仕事はいくつもあった。詳しくはないからあまり言えないけどな。日本ではじめて本格的にやったのが柳田國男という訳だ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 04:27:00.00

俺とお前の遠野パラダイス

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 05:06:36.96

思わず「病気」などと言ってしまったのは、いささか軽薄に過ぎた。吉本隆明の仕事には、普遍的ななにかがあるに違いないからだ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 05:16:50.72

吉本隆明、柳田國男、山本七平、丸山眞男あたりは文字通り日本思想界の「巨人」と言って差しつかえないのだろう。まあ、あまりよく読んでは言えないので偉そうなことは言えないけどな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 05:19:38.51

よく読んではいないので、だな。俺も怠惰な人間だからな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 05:49:07.97

俺も記憶も、自己幻想だけの人間でそういうのは立派な「社会不適合者」なのさ。ただ、俺は統失を発症した事がなく、少々ボキャブラリーが豊富なだけという違いがあるだけだ。俺も記憶も対幻想や共同幻想を持たない人間という意味では同類なのさ。残念な事にな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 06:00:46.07

現実との接点を全く失っているね、記憶喪失した男。
時事的問題に独自の見識がある訳もなく、現実世界の出来事に興味ないというより話題を掘り下げる能力も皆目ない。
「暇潰し」の読書は誤読「しか」出来ず、支離滅裂な知識の断片を間違った繋がりで関係付けようとする。

統合失調症が悪化しているようだから再度入院するかネットから完全に離れた方が良いでしょうね。
主治医に相談してください。
皆が凄く迷惑していて気持ち悪いと殆ど誰も寄り付かないという現状。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 06:21:14.13

わざわざ、ageるなよ。基本、下げ進行でみんな書き込んでいるんだからな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 06:50:30.29

ここは文学板だからな。時事問題に興味がなくとも構わないはずだな。時事問題を論じたいならもっと適切な板がいくらでもあるはずだぜ。
見当違いな書き込みは迷惑だな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 08:45:03.29

柳田国男「神隠し・隠れ里」

竜の棲むところはすべて竜宮であり、日本には竜宮は一万個はあったという。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 09:04:57.21

柳田国男は、会津周辺で一度は隠れ里を発見しているらしい。
神仙郷で、長寿の白髪の老人がいたという。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 09:26:52.87

>>485
純文学もSFも学術書もいっしょくたにして、面白かったつまらなかった、でランキングしてるのが傍からみてどれだけ愚かに見えるか
記憶はそんなこと思いもしないんだろうな

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 09:57:53.88

吉本隆明の「共同幻想論」を読み始めたぜ。

知らなかったけど、この人が、柄谷とか、浅田とか、そういう文系のカリスマたちの総大将だったんだな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:12:08.88

「共同幻想論」って、文学理論なのか。

文学理論スレの人たちはどう思っているんだろうか。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:22:11.76

吉本隆明「共同幻想論」１５％

禁性論。
人は、恐怖の対象に恐れを抱くが、同時に、それに対して興味を持つ。
禁じられたものには、恐れと興味を同時に持つ。

素晴らしいなここは。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:26:34.91

吉本隆明「共同幻想論」１６％

フロイトのタブーは、近親相姦である。
近親相姦は複数の民族で共通として見られる禁忌である。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:30:13.64

【ネトウヨ】なぜ嫌韓は高齢者に多いのだろうか
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1558142435/

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:36:27.67

吉本隆明「共同幻想論」１７％

禁性には、三種類ある。
自分が禁性である場合。
他者が禁性である場合。
共同体が禁性である場合。　←これはよくわからない。

そして、吉本隆明は、「黙契」というものが人間関係には存在すると指摘する。
黙っていても了解されるべき契約である。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:42:30.66

吉本隆明「共同幻想論」１８％

共同体の禁制というものは、明文化されている場合とされていない場合がある。
共同体の禁制で明文化されていないもの、黙契は、つまらないものであることが多いが、

禁制と黙契は、それを明らかにして、人々が自立してしまうことを恐れている。

難しいな。やっぱり、この本は。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:49:24.26

吉本隆明「共同幻想論」１８％

共同体の禁制は、わざと明らかにしないことで、共同体の幻想となる。
共同体によって規定されているものは、あまりたいしたことがないのだが、
人々の明文化できない期待のようなものによって、機能している。
だから、社会を理解するには、明文化されたものだけでなく、黙契を知らなければならない。

かなり、自分で解釈してしまったが、こういう意味だろうか。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:53:53.97

吉本隆明「共同幻想論」２０％

山人のような恐怖の対象が、話すことを抑制されて、禁制となり、聖なるものへとなるのか。

これもおれの適当な解釈。

学術 · 2019/05/18(土) 10:55:04.88

芝浦工大　湘南工科大　早稲田先進理工　理科大理工　ドレスデン工科大
などよりは無理そうだよね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:57:30.91

吉本隆明「共同幻想論」２０％

山人ではわからないから、クマと考えてみるか。

クマを恐れることによって、クマに対して好奇心が発生する。
怖れと興味は同時に発生するからである。
そして、クマについての話が黙契として禁忌となり、クマが聖なるものへと変わる。

適当なでっちあげだけど、これが

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 10:58:30.22

これが、未開文化における神の発生する仕組みなのかもしれない。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 11:04:54.71

吉本隆明「共同幻想論」２３％

クマを王族と置きかえて考えると。
王族についての情報が禁制になると、王族への幻想が共同体に発生する。

しかし、うーむ。これはどういう意味になるのかさっぱりわからないな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 11:16:41.34

吉本隆明「共同幻想論」２９％

あまり面白いものだとは思えない柳田国男の「遠野物語」が人気になったのは、吉本隆明のせいなのかなあ。
そして、吉本隆明の「共同幻想論」もみんながいうほどの傑作には思えない。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 11:44:20.66

吉本隆明「共同幻想論」３１％

狐憑きの精神病患者の記録があって、めちゃくちゃ笑ってしまった。

この本も、おそらく、「姑獲鳥」の元ネタだなあ。

学術 · 2019/05/18(土) 13:10:30.04

僕は　徹夜の　隈

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 14:14:16.35

最近、難しい古典とか読みすぎていて、頭がつかれているのだが、
そのせいで、たくさん昼寝しているから、体が弱ってる。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 14:17:26.61

そして、とうとう、日本の古典のうちでもっとも読む気がしないであろう哲学書「正法眼蔵」を、
岩波文庫で三巻、注文してしまった。
たぶん、一年くらい読まずに置いてしまう。
四巻は中古だったので買わなかった。

講談社の方が新しいらしいんだけど、岩波にしちゃった。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 14:18:26.45

吉本隆明も、今日はもう読むのが無理な感じだ。

読書づかれしている。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 14:25:04.46

いまさら謙虚なフリしても遅いわ

>>516
なら読まなきゃいい
そもそも適性がないってことだ

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 15:41:35.51

そういえば、
去年の１２月に、日本神話三十二行詩、仏教三十二行詩、キリスト教三十二行詩を書いて、
すごい傑作ができたと喜んでいたが、
ほとんど誰も褒めてくれないな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 17:21:00.19

読んだ本の数が２０００冊いきました。
他には、特にありません。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 17:21:26.81

ヒキコモリすぎて、２０００冊も読んでしまった。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 18:08:42.49

しかし、ここ数年、明治以降の日本の哲学者や仏僧がどんどん文庫化されている。

良い本が多いので、やはり、日本の出版社の知識はすごいのだろうと想像する。
出版に関わってる人が先に読んで理解しているはずなのだ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 18:10:20.53

田辺元、大西祝、波多野精一、井筒俊彦、山崎弁栄、鈴木大拙。
ぼくが気づいただけでもこれだけ。
本当に、どんどん良書が出ている。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 18:35:09.26

岩波文庫になった哲学者たち。

２０１０年：田辺元選集
２０１３年：波多野精一
２０１４年：大西祝選集
２０１６年：鈴木大拙
２０１８年：山崎弁栄
２０１９年：井筒俊彦

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 23:42:17.64

>>520
おまえ誰かに褒めてもらうためにやってんの？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/18(土) 23:43:52.14

>>525
バカ？それじゃあまりに雑すぎる

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 03:34:53.79

大西祝と山崎弁栄は知らなかったが、あとは全員知ってたな。井筒の本なんて中公文庫や岩波新書にとっくに入ってたはずだし鈴木大拙の本なんかも沢山出てるからな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 03:50:15.93

当時の新左翼を中心に受けたと書いただろう？
マルクス主義に関心のある人間のこころに訴えかけるものがあったんだよ。
５０年も昔の学生運動がもっとも盛りあがっていた時代、左翼的な学生たち中心にこの本は受けたんだよ。
なにしろ国家のことを共同幻想などと呼んで相対化したわけだからな。左翼的心性を持たない者に「理解」出来る本じゃないと思うぜ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 06:45:13.68

>>525
気付いているかもしれないが大拙、山崎弁栄、井筒は安藤礼二、若松英輔が紹介している
安藤礼二：大拙 2018/10/25
　　　　：井筒俊彦 (言語の根源と哲学の発生増補新版)
若松英輔：『人生の帰趣』山崎弁栄（岩波文庫、2018年4月）解題
　　　　：『井筒俊彦　叡知の哲学』（慶應義塾大学出版会、2011）
　　　：井筒俊彦 (言語の根源と哲学の発生増補新版)
この辺に岩下壮一、須賀敦子、吉滿義彦というカトリック神学へのゆっくりとした再評価の流れがある
キーワードは「霊性」で、スコラ哲学が専門の山本芳久とキリスト教講義を描いている
吉満義彦　詩と天使の形而上学　若松　英輔著
「天使を黙想したことのない人は形而上学者とは言えない」（吉満義彦）

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 06:48:21.81

霊性の哲学 (角川選書) 単行本 – 2015/3/24
若松英輔〈目次〉
はじめに
第一章光の顕現山崎弁栄の霊性
第二章大智と大悲霊性の人、鈴木大拙
第三章平和と美の形而上学柳宗悦の悲願
第四章文学者と哲学者と聖者吉満義彦の生涯
第五章コトバの形而上学詩人哲学者・井筒俊彦の起源
第六章光と憤怒と情愛谺雄二の詩学
おわりに
小さな自己を超え、永遠を希求する魂の衝動。この熱き働きを霊性と呼んで探究した近代日本の哲人達が現代に語りかけるものとは。霊性論の先駆者、山崎弁栄。日本的霊性を説いた鈴木大拙。
民藝に美と平和の祈りを見た柳宗悦。カトリシズムを超えて霊性を問うた吉満義彦。人々への寄与を哲学の使命と信じた井筒俊彦。ハンセン病者の尊厳を詠った詩人、谺雄二―。日本思想の奥底に脈打つ命と霊性の哲学を探る。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 07:49:18.88

大西祝はユニテリアンの家に生まれたキリスト教徒であって、教育勅語論争では井上哲次郎や元良勇次郎に対して普遍宗教を提示している
この辺はかなりジョン・ロックに近い論の運びをしているのだけれど、そのジョン・ロックの教会論が注目され、キリスト教著作家としてのロックに注目した本が増えてきているのも見逃せない
大西にとっても理想の実在変更力のあるものとしての「良心起源論」は本真の性を求めるものとして成立している

井筒俊彦の「神秘哲学」における往還の強調・「神との合一」と「結合」の違いに若松英輔はこだわっていたが、行って帰ってこない「合一」という言葉でなく、神と「結合」してなお地に足をつける

これは三位一体の神が「同一」なのでなく、「交じり合う」のでもなく「結合している」と言葉を選ぶことと軌を一にする
それは田辺元がテオーシスとポエーシスを斥けてなお行為を強調した、同じ空気に井筒の「神秘神学」はある

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 08:04:50.02

おお、詳しい人が来て助かる。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 08:34:50.17

>>530
ウィキで二人の記事見たけど、あんまり、岩波文庫の文庫化と関わってるようには思えないよ。
編集しているのは誰なんだろうね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 08:34:50.49

>>530
ウィキで二人の記事見たけど、あんまり、岩波文庫の文庫化と関わってるようには思えないよ。
編集しているのは誰なんだろうね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 08:41:21.31

それはもちろん、岩波書店のひとさ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 08:46:35.22

ウィキ「鈴木大拙」を読んだかぎりでは、

鈴木大拙の「禅」という英語で書かれた本も、愛を肯定している仏教らしい。
だから、鈴木大拙は珍しい仏教徒なのかもしれない。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:23:06.76

大西祝選集を編集したのは、「小坂国継」という人のようだ。

西田幾多郎研究者のようだな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:26:24.36

田辺元を編集したのは、藤田正勝。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:29:14.55

鈴木大拙を訳しているのは、佐々木閑とか、複数の人だな。

日本の現代文系学者たちだな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:29:28.85

その編集者に依頼したのは岩波書店のひとだね。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:38:39.31

読書メーターとかの登録を見ていると、この日本の哲学者たちを読んでるのは、
ほとんどおれだけなんじゃないかと不安になる。

岩波文庫になった哲学者たち。

２０１０年：田辺元
２０１３年：波多野精一
２０１４年：大西祝
２０１６年：鈴木大拙
２０１８年：山崎弁栄
２０１９年：井筒俊彦

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:42:45.63

普通、山崎と鈴木は日本の哲学者とは呼ばないだろうな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:48:34.36

２年前に廣松渉も岩波文庫に入っているが、わざと落としたのかい？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:56:59.92

>>543
うむ？
仏僧は、哲学者に入れないの？
おれは、仏教は哲学だと思うよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 09:58:55.59

吉本隆明を読みたいけど、頭が拒否している。

>>544
いや、気づかなかった。
だけど、廣松渉はたいしたことは書いてなかったよ。題名だけ良い。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 10:02:12.56

廣松渉の何を読んだの？

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 10:08:05.20

>>545
お前がどう思おうと勝手だが、普通は入れないんだよ。普通はな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 12:18:50.08

映画「スーサイド・スクワッド」見たけど、最高によかったよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 12:31:36.64

そうか？
じゃあ、僕は「キル・ビル Vol.1」を薦めておこうかな。エンド・ロールの部分を見逃すなよ。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 12:53:00.17

キルビルはそういえば、結局、見てないな。

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 14:12:46.97

岩波文庫に何を入れるかって決める委員会？みたいのがあるらしい
メンバーを知りたい

**吾輩は名無しである** · 2019/05/19(日) 14:39:16.04

吉本隆明「共同幻想論」４７％

共同幻想というのは、宗教（特に日本神道）への過度の期待に対しての、現実で体験した時のがっかり感のことだと思う。