【北暦】文学板雑談スレ272【南歴】
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記憶喪失はもう事件起こしたって昔このスレに書いてあったな それは道元とバルトに対して、大西祝と山崎弁栄が区別される点と言える。
大西祝にもカントを越えて人類の目的としての進歩がある。
この進歩においては袋小路というものがなく、キリスト教は世界を導く唯一の教えではない。ましてや教育勅語という神道ではないからこそ宗教における寛容を唱える。(ジョン・ロックの寛容論において、カトリックが排除されて有ることに注目すること)
しかし寛容論は常に、理神論に近づいてしまう。神なる存在が否定されない代わりに信仰の独自性、個性が否定され、善性を目指す精神や宇宙精神、自然霊のごとき脱人格化された存在になってしまう。
目的を持つ神から人格性を剥奪したところには、寛容という名の相対主義が現れる。
唯一神のなかで、絶対唯一神(アトン信仰、アッラー信仰、後期ユダヤ教)を維持できなくなると拝一神教(複数の神を認め、実質一つの神を拝む)や実質的一神教(複数の神を最高神の分身、権現と見做す)や偏在的一神教に流れる。
阿弥陀如来を「独尊」として拝む浄土宗は拝一神教的であり、人格神のようでありながら個性を漂白されている。
そこにおいてなお神の人格性を維持するカール・バルトや、安易な解釈に逃れたがる他宗派を攻撃する道元の立場は同時代から実は浮いている。
道元の公案における脱構築に近い読解はそれ以前の解釈への痛烈な拒否である。
日本古来の仏教は八宗兼学であるし、栄西や蘭渓道隆においても戒定慧の三学円備を目指され、律・密・禅・浄土を全て学ぶことを推奨されていた。(臨済宗の寺には当時の中国の水神や道教神まで平然と祭られている。)
その中に、仏性の遍在を徹底否定し、仏性は悉有にあるのではなく、仏性は悉有であるのだ、と読み替える場面はいつ読んでも素晴らしい。
有を「ある」ではなく、「う」という名詞に書き換えてしまう。
すると有時という言葉が、「有るとき」sometimeという副詞から「有時=うじ」being-timeという得体の知れない名詞に変貌する。
あれもウジ、これもウジ、太郎もウジ、二郎もウジ、ウジは2mの大男、ウジは黄金の彫像、いんもはウジ
正にインモはウジであり、インモを作ることはウジである。 道元は栄西や重源、円爾や蘭渓道隆に比べて随分と異質だ。
元天台僧出身の栄西は禅僧となっても律学・教学・密教を捨てないが、道元は密教を徹底批判し、伽藍建設にも反対する。
そもそも修業は一瞬たりともさぼることはゆるされず、しかも悟るためですらない。悟りは救済でさえない。
臨済将軍、曹洞土民と呼ばれるように、道元の教えは世俗に役に立たない。(だから道元の没後世俗派と厳格派で割れる。)
大衆化するためには、報われなくてはならないし目に見えるものでなくてはならない。
南宋の印刷術は一切経を容易にし、建築術は大伽藍を作る。悟りのための修業なる(本来当然の)思想が入り込む。時ならぬ仏牙ブームが起こって、釈迦の歯を南宋から分けてもらう。
律学・教学が経典や仏牙を根こそぎ手に入れると渡海しなくなるのを尻目に、禅僧は師匠と会話しなくてはならないから元冦のあとも渡海を続ける。
そして語学力(会話)を活かして外交・統治に携わる。
その根本は文化を包容する兼学の思想が臨済宗系にあることだろう。禅思想を否定する朱子もまたこの文化を学ぶ禅宗の中で保存される。
この自由神学よりは文化の相対的自律を認める新カント派に近い道元の敵がどうも日本の渡海僧集団と南宋には巣くっていた。
この寛容は、相対的に狭い土地と人脈にどうも由来している。
南宋には北宋が滅亡して逃げてきた僧が限られた土地で限られた禅寺に集まり、高麗や元の支配地域には渡航できない渡航僧は南宋の明州と博多の海商以外からは出発しない。大体同じ人名が出てくる。
道元の潔癖性とそれを取り巻く奇妙な宗教的寛容はまあ、おもしろくはある。南宋というのは相当に不自然な国で、同時期の日本も人知れず激変していて、ある種の空白を埋めようとする取り繕いへの反発を認めるように思う。 今度のは、ひさびさの博識名無しさんの登場だな。文章に隙というものがなく多彩なボキャブラリーを駆使する能力があるが、その結論は、カール・バルトと道元には一目置かざるを得ないという事でそれ以上のことは言っていない。
もちろん道元には、人格神を認める思想はあり得ようもないからカール・バルトとの共通点はない。にもかかわらず、相対性に流れずぶれない、妥協しないという点を評価している訳だ。
私は道元もカール・バルトもほとんど読んでいないからこれ以上のことを言う資格はないが、この隙のない文章に対して、称賛する気持ちは十分に有る。 >>945
いやあ、日本の哲学者の確認のために道元を読んだんですけど、
そんなこといってられない重要な内容でしたね。 ウシジマくん、46巻読んだ。
面白い漫画だったな。 確かに、一目置くだけではなく道元とその時代についての豊富な知識があるようだ。南宋の事なんか私はまるで知らないものな。 >>948
まだ哲学とか言ってんのか
自分の思い込みを修正出来ないからお前はいつまでもトンチンカンな書き込みしか出来ないんだぞ ケムリクサ、一話目みたけど、
あんまり面白くないな。
どこから面白くなるんだろうか。 記憶の母親があまりにも考えなし。自分が記憶よりも先に死ぬことは明らかなんだし、そうなれば記憶はどこかの施設に入所するしかない。
それを考えれば、いまからどこかの施設に通所させ、軽作業でもさせて、施設生活というものに慣れさせるのが最善という事ぐらい誰でもわかるはずの理屈だ。
いまみたいに記憶の引きこもり生活を肯定する事がどんなに愚かな選択なのか、考えてもみないのだろうか。 山崎弁栄は、どう見ても、うさんくさい思想家だ。
読んでいるのが恥ずかしくなるほどだ。
まあ、がんばって読みますけどね。 おれがそこまで岩波文庫に影響があるわけがないが、
ひょっとして、「仏教では目的に敵うことが正義である」というところから、
おれが「目的について論じた仏僧の本が読みたいな」などといっていたから、
それで、「人生の目的」とか「宇宙の目的」とかを論じた山崎弁栄が2018年に岩波文庫に入れられたのかもしれない。 最近、岩波文庫の新刊予定を何度も見ているけど。
「源氏物語」の決定訳がこの半年で翻訳されてでている。全六巻。
それと並行して、重要な古典だけど文庫化されてなかった「文選」が編集されている。全六巻。
「文選」は、中国の南北朝時代の古典で、非常に影響力の大きかったものだという。
文系再編で追い詰められた文学部が本気を出してきたのだろうか。 長編小説でもない限り、自分には何々を読了などと宣言する勇気はないね。よく、読了とか言えるもんだな。 >>959
おまえがまず読書の話が出来るようになれ
面白いつまらないなんて小学生でも言える じゃあ、読書の話をしてやるよ。コニー・ウィリスの「ブラックアウト」をようやく読み始めたよ。ヒューゴー賞、ネビュラ賞、ローカス賞を総なめにしている。
ま、ダンケルク撤退の映画を観といたほうがわかりやすいだろうな。傑作の予感がするぜ。一連のタイムトラベル物の一冊だが、もちろんこの本から始めても問題ない。 (ネタばれが嫌なひとは読むべからず)
タイムトラベルが大学生によって日常的に行われている世界。その目的は、「歴史学」のためらしい! 渋沢栄一の「論語と算盤」を読了。
読んだ冊数が、今年の西暦と同じ2019冊目はこの本になった。
2000冊は、ヴォネガットの「これが駄目なら」だった。 正法眼蔵:55位
忘却城:108位
論語と算盤:154位 >>967
まさか仏教書とファンタジーを同列に順位つけてるんじゃあるまいな?
いくらオマエがバカだとしてもそんなアホなことはしないよな? まさか、いくらなんでもそこまで非常識じゃないだろう。正法眼蔵は小説じゃねーしな。
比べようがないはずだ。 「ブラックアウト」読む気があるなら、前もって「ダンケルク」という映画を観といたほうがいいと思うぜ。
ダンケルク撤退ぐらい常識だよな?ってのりで物語は進行するからな。 コニー・ウィリスの基本的資質はコメディ作家だ。極めて優秀な。 岩崎さん「自分なりに頑張ってる伯父は俺を引きこもり扱いするのやめてくれ」 ・
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1559216162/
神奈川・川崎市で、児童ら19人が殺傷された事件。
コンビニエンスストアの防犯カメラや、スクールバスのドライブレコーダーに映っていた岩崎隆一容疑者(51)だが、捜査が進むにつれ、その素顔が浮かび上がってきた。
一緒に住む伯父らとは、ほとんど会話がなかったという岩崎容疑者。
唯一の接点は、作ってもらった食事を冷蔵庫から出し、置いてある小遣いを受け取る時だけ。
また、部屋は整理されていて、テレビやゲーム機があったことも新たにわかった。
伯父らが置いた手紙に対する答えは、「自分なりにいろいろ考えて生活している。ひきこもりと呼ばないでくれ」。
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20190530-00418482-fnn-soci 岡田さん「本当国民民主党はクズ政党だな!自民とズブズブ敵に塩を送ってるゴミ政党」
岡田克也前副総理は30日の記者会見で、自民、公明両党などが提出した参院議員歳費の自主返納を可能にする国会議員歳費法改正案に国民民主党が賛成する方針を決めたことを批判した。「理解できない構図だ。敵に塩を送ったとしか思えない」と述べた。
岡田氏は同党の対応について「自民党と歩調を合わせてやっている。国民から見て、(野党の)足並みが乱れていると見られる」との懸念を示した
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190530-00000079-mai-pol 明日、ようやく電波が復旧する(はずだ)。やっとプロレスの続きが観られるな。だけど、観過ぎないように注意しないとな。あっという間に電波を食い潰すやつだからな。やれやれ。プロレスファンも楽じゃないよ。 アマゾンミュージックの再生が「停止」できなくなった。 【経済連携】 全人類の約半数34億人の超経済圏まもなく爆誕!米国を排した、東アジア地域包括的経済連携 [219241683]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1559254390/
なんか、知らない間に、すごい構想があるらしいぞ。
どうなるんだ、これ。 東アジア地域包括的経済連携って、初めて聞いたぞ。
いったいどうなるんだ。 アマゾンミュージック、削除してダウンロードしなおしても直らない。
どうしたらいいんだ。 山崎弁栄の「人生の帰趣」、クソ眠いんで、放棄。
当分、読まない。
霊魂とか信じている明治の仏僧。くそどうでもいい。 次、何を読もうか。
候補。
リカードウ「経済学および課税の原理」
町田康「告白」
エラスムス「痴愚神礼賛」
酉島伝法「宿借りの星」
悩む。 嗔崎俊造「正しい戦争はあるのか」
にした。8%
国家による殺人は、「死刑」「警察力の行使」「戦争」において認められている。
らしい。 体重を計ったら、80キロだった。
20キロ、やせている。
不思議だな。 嗔崎俊造「正しい戦争はあるのか」 24%
期待していたのとちがう。
もっと、戦争について過激に切り込んだものを期待していた。
しかし、この著者は、正しい戦争があると結論づけるのか、ないと結論づけるのか楽しみだ。 嗔崎俊造「正しい戦争はあるのか」 27%
著者は、戦争の正義について、キリスト教をもとに検討をするという。
それは、現代の国際法が、キリスト教によって作られていて、仏教やイスラム教によってではないからだという。
かなり、おかしな言説だが、現実はこうなのだろう。 正義が戦争なら武装も交戦も正しい論理だが邪神邪道邪教の方が生まれくる命に優しい。
四神合体表↓ 嗔崎俊造「正しい戦争はあるのか」 30%
戦争に道徳は関係ないという主義がある。
そして、一方では、戦争は、捕虜を虐待しないなどの合意に基づいて行われるという主義がある。 捕虜の宗教面からも食事や武装、武器、防具、兵法、軍資金に詳しいといい評定出ると思う。 血統、祖神、戒律、法規、家族構成、人物相関図と続く
。 嗔崎俊造「正しい戦争はあるのか」 32%
戦争の倫理について面白い説明がある。
戦争は、戦争という暴力を行う側のものが、なぜ暴力を行うのかを説明できなければならないのだという。
それだけで戦争が許されはしないだろうが、これは重要なことかもしれない。 484 ノリオ@食費親からの仕送り8050親死仕送り止まる不安=褒め治療[] 2019/05/31(金) 13:57:27.95 ID:DxoOvs2j
聞いて聞いて今日の風俗大当たりだった!
生でハメハメハさせてくれたし
アナル舐め頼んでないのに
可愛いとか言ってアナル舐め責めしてきたしい
すんごいスタイルいいのよ!
その子身長168センチあるから
ヒキ板のチビども余裕でこえる
おれ身長175センチあって良かったあ!!
あまりチビだと並んだ時背低くなるし
多分生ハメしてもらえないだろうな
最近の若い子モデルみたいに背高い子多いねー
いやあもう100点に近いよ
やっぱランキング2は違うね!違う!
ちょっとタトゥーがはいってたけどおれそーいうの気にしないし
可愛ければいいって感じ
はあ一か月ぶりに生ハメ
○○さんはいっちゃったよって平気で入れてくれた
ランキング2やからな。やっぱランキング上の子そうやって人気出るわけ
ランキングで選んで正解だった
君たちおれがハメハメハしてる間なにしてたんかなあ?
ん?ん、?
おればかり幸せでごめんねごめんね 510 ノリオ@食費親からの仕送り8050親死仕送り止まる不安=褒め治療[] 2019/05/31(金) 14:16:14.21 ID:DxoOvs2j
おまえらゴミクソヒキ童貞はネットの中じゃ偉そうでも
女の子と目すら合わせられないんじゃないか?
今時のランキング2レベルの女の子と
二人きりになったら
泡吹いてぶっ倒れんじゃないか?あん
カニさんみたいに
おれいったのホテヘルだよ
人気ある嬢とかいれさせてくれるよ
サービスいいよ
オプション代とらずいれさせてくれる
あんまキモい人にはやらないだろうが ゲーム業界が落ち目らしいんだけど、本当なんだろうか。
パソコン、スマホ、タブレット、どれを若者は選択するのだろうか。 しかし、東アジア経済連携とか、
TPPと両天秤で、そんなものを行っていたとはね。
中国、インドも仲間にいれた経済圏だ。
文化的に、インド宗教文化圏なのかもしれない。
仏教やヒンドゥー教でつながっているという背景はあるだろう。
34億人の世界最大の経済圏だ。
アジアがこんなことを考えていたのは驚きだ。 中国が儒教ではなく、仏教だというなら、そんなにおかしくはないかもね。
日本も、どう見ても、いちばん存在感のある宗教は仏教だもんなあ。 経済連携だから、あくまでも、経済協力体制ってことだろうけど。
現在の日本にいて、戦争という選択肢はないよ。
どう考えても、平和的経済発展の道だ。
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