浅羽通明スレを復活させよう [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
呉 智英(1946年9月19日 - )
浅羽 通明(1959年3月4日 - )
大月 隆寛 (1959年3月5日 - ) 法政大学市ヶ谷に
柄谷行人、田嶋陽子、田中優子がいた時代。 yasagonはゲスいからあれぐらい怒ってもいいんじゃないか yasagonというのは何かけっこう有名な奴のようだな。格別に晒し上げてるのは何か理由があるのかもしれん。 昔宇野をネタにしてルサンチマンハンター小野って絵がヘタな漫画描いてたやつ
その頃は冷笑的だったが、ある時期から右派にキレるようになった
冷笑的な奴が許せないようだが、yasagonの怒り方は冷笑的だ ユウキナエに撮ってもらった写真を馬鹿にされたから怒ったんだろうな浅羽チャンw 教養論ノート
浅羽 通明 (著)
出版社: 幻冬舎 (2000/10)
http://plaza.rakuten.co.jp/sagayama/diary/201111260000/
浅羽氏は「論法鋭く他の哲学、思想をばったばったと斬り捨てて、自らの唯我独尊的正しさを誇示していく」ものとして
「最近の小林よしのり」を挙げています。この本が出版されたのが2000年ですから、『戦争論』が上梓されたあとの話なのでしょう。 別に怒っていないでしょ
絡み含め全てが新刊アピール目的 新刊パブラインでチェックしたけど売れてないじゃん。 新ゴーマニズム宣言の最初の方で、
小林よしのりがマンション管理人に浅羽がゴミをポイ捨てしてる事を注意されたと欄外で書いてた話がこいつの全てを物語ってる気がする。
(当初、ポイ捨て犯人を大月隆寛と間違えていた小林もアレだが) 老害なんじゃなくて、オカルトやってた初期に戻っただけでは 自分のことを「老害オワコン」と呼ぶのは、生ぬるい認識なんじゃないかと思う 80年代
オカルト革命主義
民俗学
90年代
『宝島30』ではメイン・ライターの一人
小林よしのりのブレーン
00年代
名著でたどる日本思想入門
宝島社ネトウヨ疑惑
http://dprk.jugem.jp/?eid=567 ツイッター、なりすましとかじゃなくて本人なの?
あんなに痛い人だったとは。 >>21
もともとあんな人だよ。あと極度の風俗好き。 >>20
小林が『つくる会』に入った直後、呉智英と一緒に小林を切り捨てたんじゃなかったっけ?
(大月隆寛に全てを押し付けて早逃げしたというか。その後の大月の悲惨ぶりは笑えたが
呉智英は小林とヨリを戻したらしいが(小ズルい奴だ)、浅羽は不明。 過去の浅羽スレを見返すと面白い。武陽隠士たんが来てた。あの幕末期の在野の賢人ではない。それから名前を取った女の子だ。
関係ないが、武陽たんがクラスメイトが「ブギーポップは笑わない」を読んで欲しそうにしてたから読んだという話には萌えた。 >当時、浅羽先生が比較的激しい気性の持ち主でいらっしゃること(突然傘をガードレールに叩き
>つけて壊す)をよく理解していなかった筆者はミーハー丸出しで先生に近付き、結果その時は神
>楽坂の喫茶店に連れ込まれ、3時間も説教(罵倒)を頂きました(笑)
https://web.archive.org/web/20100513015403/http://members.at.infoseek.co.jp/toumyoujisourin/jiten-asaba.htm >>26
この人も浅羽チャンが単なる風俗好きと知ったらガックシだろうねw 飛田新地とかは言ったことあるんだろうか。わしは行った。またいきたいが金がない。 逆に、なんで今までネット活動をやっていなかったのか、そっちのほうが不思議だ。 >>29
まだ年イチの新書で食えてた。
でも今回の本でそれも終わりwww 年イチ新書で食えるのか? ラノベ作家の話では年三冊でカツカツとか。 あとなんで周回遅れの「萌えオタキャラ」になってんの
この人オタクを昭和ノスタルジーから叩く側でしょ 大人になれと言っている当人がアレというのはなあ……。 浅羽は最初は「おたく」キャラとしてデビューしたんではなかったのか。 >>36
オタクバッシングの側っしょ
「妄想世界の城に住む」とかなんとか 浅羽って、「呉智英とか福田恆存をほめておけばとりあえずチートできる」
みたいな、安直な保守スクリプトを書いた人という認識。
本人は自覚なさそう >>37
一般人への攻撃、ストーキングが激しかったから、Twitter事務局に通報されてアカウントが止められたんだろうな。
浅羽チャンがここまで時代に対応できなくて落ちぶれるとは思っても見なかったよwww この人が評論活動を始めた時期は、「夢こそすべて」の理想主義が全盛の時代だから
意味もあったけど、今では、この人の考えが社会の主流になっているでしょ。
そんな時代に、この人が評論する意味があるの?
それに、昔みたいな夢絶対主義は論外だけど、夢が大事だというのは本当で、
知識や技術を身に付けるには、オタク的な粘着質な必要。
勿論、浅羽さんは、それを分かったうえで敢えて書いてるけど、
それを知らない人が表面的な部分だけ読んで夢を抱かずに勉強しない危険もある。 繰り返すけど、呉智英の役割が終わったのにキャラ変えてないからダメ 宝島30系保守のセンスって、政治に冷笑的なバブル世代の匂いがきついんだよね
上の世代が左翼政治でやらかしたことへの冷笑から「正気の保守」が無難、
という散々聞かされた説明だけど、
今とずれてる
ヤサゴンはそこを執拗に攻撃したんだろう そして町山にしろ大月にしろ浅羽にしろ、
「正気の保守」から程遠いパーソナリティで、
俺から見ると「団塊の基地外」とどこが違うの?と思うわ 浅羽チャンみたいなのが、はすみとしこを生んだんだよw 保守主義なんて富裕層がやらないと滑稽だと思うんだが、貧困風俗オヤジが演じるのは無理 宝島30とかで「こんな大人になってはいけない」と書いていた当人が
そうなっちゃってる。 落語話で、戦時社会主義とか書いてたが、国家社会主義的なのが今のネトウヨであり、冷笑系だと思うのだがなw
経済左派なところをからかわれていたりしたが。保守思想も、考え方によったら反差別反原発に転用できるしな。 >>46
ネトウヨは低所得者層がメインだが、浅羽チャンはその先駆者www 階層社会において、上級国民保守の鉄砲玉が貧困ネトウヨだよな
浅羽の思想って貧民動員思想でしかない >>47
宅八郎にもかつて『宝島30』誌上で大月隆寛と共に批判されたが、浅羽はまともに答えていない。
http://www.takuhachiro.net/0008.htm >>51
浅羽・大月は「自分等の読者は、早慶以下、日東駒専レベル」と自覚してたからね〜。
宅八郎はそんなことも分からなかったんだろうwww
宅は現在、鳶職だっけ? いきてメシ食えてるといいよねwww ペダントリーをやるための基礎教養がからきしですやん >>56
浅羽チャンおはようございます(^-^)/ 大月も、「若者をシバく」と延々いってたのに、
しばき隊に言葉を奪われてから、若者の味方キャラに豹変していて笑えた 浅羽さんや呉さんに「プリンセスプリキュア」を論じてほしい。
見たことあるけど2人が好きそうなネタが満載だった。 https://twitter.com/asabam1/status/705094107148849152
「浅羽通明スレを復活させよう」とな。ありがたい話です。昔も落日久しい今も、2ちゃんねるは、浅羽をだいぶ過大評価する嫌いがある。自分ら以上のへたれが実在するという想像力に欠けているのだ。そのうち本人書き込みもするけど、彼らに判るかな? 池袋の風俗野郎と見限ってからは浅羽チャンの本は読んでないなあ この人、星新一の遺族を怒らせるようなこと何かやったの?
文庫から解説だけ削除なんてめったにあることじゃないよね。 >>65
そーゆーのこそTwitterで直接本人に聞いて追い詰めろよ。 週刊文春の浅羽チャンの扱いが「オタク評論家」で、岡田斗司夫なみのキモさなのが笑える。
また、浅羽も岡田も結局は、吉田豪のネタの燃料になってることも同じwww >>69
そうそう。福田和也、坪内祐三クラスタとは差がついちゃったね。 オタクって何オタクだよ。
アニメもマンガも他の人が書くようなことしか書いてないのに。 >>71
週刊文春は差別的な意味で浅羽チャンに「オタク評論家」って使ってるんだろ。
そんなことも分からないのかwwwwww 沖縄キューバ化計画。
確かにその手もあるけど、そこまでして独立する意味がないから
敢えてやらないだけ。 自分の持ち場で各自戦えと言っていた当人が講師をリストラされたんじゃ洒落になってない。 kiricomusel最初は浅羽のいうことに一理あるとか言っていたのに、浅羽に絡まれた途端突如怒り狂い出したのはなぜ? 結局星新一論はポシャったのか
幻冬からだす予定だった場外乱闘とサブカル雑文集といい読みたかったなあ
幻想文学の書評集は特に読みたい >>71
SFオタクじゃねーの
幻想文学のSF特集しきったり
浅羽と年代近い評論家でSFを話の枕にする人ちょこちょこいるけど
この人ほどむやみやたらとSFネタにする人を他に知らん
翻訳やってる山形や柳下より多いんじゃないか? 新刊読んだけど、浅羽通明ってこんなに言い訳ばっかりする人だっけ? 「右翼と左翼」は7万部売れたのか。
じゃあ印税は560万くらいかな。
新刊は初版1万2千の増刷3千の計1万5千部くらいかな。
これだと印税は120万くらいだな。
浅羽は食っていけてるのだろうかとちょっと心配。 Twitterで新聞にわさわさ突っ込み入れてるけど、
これもどうせ金なくて図書館とかで読んでるんだろうな。 >>78
幻冬舎は担当者が辞めちゃうと本が出なくなるからねえ。 >>81
言い訳の多さは、浅羽のココロが弱ってきたということだろうな。 エピローグで「冷笑家という批判は聞き飽きている」なんて書いてるけど、
浅羽って冷笑家なんて言われてたか?
冷笑家が「現実と戦え」なんて人に説教したりせんだろ。 「リベラルを冷笑すれば無敵だと思ってる自称保守」のはしりだろ 「現実と戦ってないサヨクを冷笑」、というポジションなので、冷笑家の典型 浅羽チャンこそ自分の本が売れなくてる現実と戦うべき。 呉智英がダ・ヴィンチでやってた漫画と活字の本を1冊づつ紹介する連載で
「青春を葬るために」みたいなテーマ(うろおぼえ)の回の活字側の本の
タイトルわかる人いる? 沖縄キューバ化計画も本気で提唱する気があるのなら
軍事や国際政治の専門家に取材して理論的に磨きをかけ一冊の本にすれば
もう少しは話題になった可能性もあるんじゃねえの。
結局は自分でも与太話としか思ってないわけだろ。 浅羽チャンも「ぼくのかんがえる沖縄キューバ化計画」だからなwww
民主党の鳩ポッポ以下wwwwww 自称参謀って一番浅羽が批判していた立場のような気がする 呉智英のダ・ヴィンチのやつは『青春という亡霊』古屋健三(NHK出版)ではないでしょうか。マンガのほうは永島慎二の『青春裁判』。 >>95
ありがとうございますm(_ _)m
何年も前から気になっていたので。 中森明夫は好きじゃないが、
社民党のパーティーに行ってお前らのやってることは自己満足だとスピーチして
場を凍りつかせてきたという話は好感が持てる。
遠くから石を投げるだけの自称冷笑家の誰かさんよりは。 冷笑家批判が売りの一つだったはずなのにどうしてこうなった otapol.jp/2016/03/post-6012_2.html
>そもそも、世の中をどうにかしたいとか、自身の作品やら理論やら
>を世に認めさせたいと思考する人が、のっけから賞讃されたり、暖か
>く見守られているほうがオカシイ。常に、アホとかバカとか死ねとか
>いわれてなければ、素朴な思考が昇華するはずもない。
当然すね。
要するに冷笑系とか言って寄り集まって愚痴を吐いている人達は甘ったれなんだよね。
いいんですよ言葉や行動が稚拙な人達は政敵含む観衆に
論理や偏見でバンバンぶっ叩かれたりヘラヘラ嘲笑されればね。
それに耐えられない人はどんどん淘汰されて構わんでしょ。
言論だって他人にどれだけ支持されるかの競争の中にあるんだから。 >>100
これ浅羽なんだろうけど、そのロジックに従えば、
冷笑系と言われることをこそ当然と思うべきだろ
何一レスで自家撞着してるんだw
ようは冷笑系と言われるのが耐えられない甘ったれはお前ってことじゃねえかw >>100
これはあまりにも凄いなあ。流石に本人ではない事を願いたい。
実は澁澤龍彦本は読んでいてちょっと泣いたんだがなあ。
昼間の引用元についてはかなりシールズとかあの辺りはかなり批判されてるしバッシングされてるだろ、という。 バッシングというのならば冷笑系連のあたりはうまく批判を逃れてきている気がする。 上の人に便乗して私も質問。
「憲法学者は馬鹿にされている」という内容のコラムを呉智英が書いていたけど、
何の本に収録されているか教えてください。
>>97
浅羽も沖縄の講演会で「手榴弾を日本兵へ投げなかったあんたらはへたれだ」と言ったらしい。
『「反戦・リベラル」はなぜ敗北するのか』p82 総合評価 30pt
ブックマーク登録:15件 【全作品は官能】
71,201アクセス
【義母特別編・早漏VS遅漏】 晒し中 商社【1】 晒し中
性転換【]】 晒し中 商社【2】 晒し中
総合評価 200pt
ブックマーク登録:73件
『296,082アクセス』 【全作品は官能】
【なろうサイト内で検索OK】 晒し中
【グーグルで検索OK】 晒し中
【ヤフーで検索OK】 晒し中
【縄奥で検索OK】
【高校生】 晒し中
誘拐【W】 晒し中
生まれ変わり 晒し中
畜生!! 続編 晒し中
畜生!! 晒し中
正月帰省 晒し中
性転換【]T】 晒し中
義母Z【白鳥千里と息子の俊介】 晒し中
【強姦魔・杉山郡代と被害者・小池夏美】 晒し中
真行寺由真と誘拐された新田佳織 晒し中
河野博史と姉の美沙 晒し中
鮎川麻里子と達也 晒し中
中村健二と妹の美歩 晒し中
柿崎純子と沢村一樹 晒し中
大杉健三と木山順平 晒し中 宝島系知識人、特にライター出身の知識人は、経済基盤がぜい弱?なのが痛かった。
組織に属さずに原稿料の収入に頼っているから。その癖、主張が政府と妥協できそうだから
その方面の仕事に誘われやすい。それでうまくいけばそれでも良いけど、
世間が左傾したり失敗して無能をさらすリスクがある。
その点、大学教授の多い左翼知識人の方が結構強い。
曲がりなりにも、大学という組織に属しているから。 >>108
いちばんの出世頭が編集者の町山だしなw 今となっては左翼をからかう芸風の批判力皆無じゃないですか >>89
呉ともども保守なんか一度も宣言したことないよ
大体内容見ればサヨクじゃないにせよウヨクとは全然違うの普通の読解力あればわかるだろ >>105
その辺りの姿勢は案外左派の吉田司辺りと通じるよな。吉田司も嫌いではないとこだ。 3月3日4日と随分左翼臭の強いやつの書き込みが続いていたんだな >>111
呉は何度か保守自称しとるぞ
「広い意味での」と必ずつけてるが
書籍になってるのだと宮崎哲弥との『放談の王道』の最後の方とか
浅羽については少なくともそんな自己規定してるの知らんな 浅羽チャンの新刊新書、その後増刷の話聞かないけど、2刷り1万5千部くらいで終了?
印税120万くらいじゃ半年も暮らせないんじゃないかなあ。
若者に説教する前に、自分がもっと頑張らないと駄目だよね〜。 浅場さんは「ニセ学生マニュアル」は面白かったんだが(理系がほとんどないのは減点)
それ以外は外しまくっている気がする >>117
同意。特に逆襲編が面白かった。
浅羽チャンのピークは30年前。 からかう相手が東浩紀とかそのたぐいというのがなんとも
それと反原発運動ってのは負けているかというそうでもなくて
原発新設は事実上不可能になっているし
原発ゼロは今度の民進党の綱領にも入ったし自民党も減らさずに入られないだろし
概ね反原発運動は強い影響を与えたという評価もしている人がいるんだよね リアリズムを突き付けていれば「お花畑のサヨク」に永続的に優位に立てるという夢想から抜け出していないのがこいつの限界
実際には夢想家の理念もまた現実を動かす 60年安保闘争が社共にとっては勝利だったというのは呉智英も書いてんだけどな。
(「吉本隆明という共同幻想」) リアリズムもなあ。何がリアリズムなのかよく分からない時代になってしまいましたし。 お前がリアルと思ってるものがリアルじゃね、的な感じじゃないのかね。デマは困るが、ある程度の証拠があって見方が全然違うと言う例は多い。 そういう話ではない、
外交とか軍事でむき出しの暴力行使を厭わない立場がリアリズムということなのだが、
結局は「夢想的な平和主義」をバカにするための方便になっている。
「人権とか言ってる奴はただの虚妄」みたいなヒャッハー万歳が、
よく「リアリズム」を振りかざすのがその典型。
しかし、実際のリアルな外交や軍事では、まさに「平和」や「理想」を方便として駆使するので、
ただの軍事バカはむしろ都合の良い駒にすぎないということだ。 で、日本では左翼が平和主義を唱えることが多いために、
「左翼の綺麗事の欺瞞」に冷水を浴びせるリアルな保守主義、
という立場が、冷戦時代の保守戦略として好まれた。
高坂正堯がその典型。
呉智英は転向した極左なので、左翼をやっつけるときにリアリズムを用いる。
浅羽も同様。
もっとも、ふたりとも一応は「理想」も重要という立場なのだが、
「人権概念は普遍的ではない」みたいな逆説を好み過ぎるなど、
右派バイアスが強い。
この立場は、インテリ=左翼という等式が成り立つ間は、
「批判的な少数派」としてある意味無敵だったが、
昨今のネトウヨ跋扈に対しては、
サヨクを攻撃してくれる限りにおいて、そんなに批判せず放置するしかなかった。
これって、かつての「サヨクの欺瞞」の逆なんだわね。
大月隆寛とかがそういう「劣化右翼」の典型。 なぜニセ学生マニュアルが面白かったかというと、
左翼系の学者の業績も、批判的ではあるが揶揄することなく冷静に語れていたから。
その限り、いい具合に「理想を盲信しないリアリズム」の良さが出ていた。
宝島30以後に、この界隈の連中はただの歴史修正主義者に堕したりして、
知的緊張感が緩んだんじゃねえの。 日本会議系の右翼をちゃんと攻撃できない体制盲従思想だからね、
大半の「冷静な保守主義」は。 >>119
それは運動の成果ではないと思うな
実際各種選挙では反原発派は負けまくってる
彼らの主張とは別のところで心理的ブレーキがかかってるだけ
>>120
それこそ夢想だよ 動かしてないじゃん
「ネット右翼」の方が余程現実に影響を与えてしまっている
>>124
>実際のリアルな外交や軍事では、まさに「平和」や「理想」を方便として駆使す
これをやってきたのが歴代自民党政権じゃん
左派は「平和」や「理想」を原理的に振りかざすだけだった
今もそう
歴史修正主義だの日本会議=右翼だの
「戦後体制盲従思想」から決して抜け出そうとしない
こんなとこで暴れるだけ 日本会議系が右翼なのは自明なんだが
また、歴史修正主義は外交カードとして真面目に使うのはリアリズムに反する >>128
ノイホイ的ロジックだな。日本会議=革新思想だとみれば左翼になる訳だ。
別に負けていいんじゃね、と思うが。逆に聞きたい。チミはなぜそんなに負けることを恐れているのか? 初期の浅羽ってノイホイみたいなことやれてたよな
風俗大好き貧乏暮しで色々鈍ったんじゃないの 呉智英と浅羽の左翼観って、冷戦時代で止まってる
コミンテルンの陰謀とか国際共産主義運動とか言っちゃう「論客」とそう変わらないんじゃないの つまり、いつまでもおちょくらないといけないほど強大だった時代は終わっていて、
リベラル退潮著しいので、まったく画期的なところがなくなっている
昭和30年代ノスタルジーに浸っている時点で、
サヨク全盛期に異を唱えることが一番好きだったんじゃないかと思える 呉智英の「憲法学者は軽蔑されている」は『賢者の誘惑』収録ですね。 呉智英も浅羽通明も潜在的には反体制で、
「体制思想としての左翼」を叩いていたわけだろ
その構図終わってるじゃないですか
憲法学者が云々も、どうせ「九条教wwww」とか言ってるアホと主張の結論は一緒 >>135
個人的に、日本の或る種の知性はなぜ「ディレッタンティズム⇒スノビズム⇒シニシズム
⇒ただのベタな暴論保守⇒(本来は批判的に見ていた筈の)一般大衆の俗情と見事に
結託し凡庸な人権否定論者に」というコースを辿ってしまうのだろう?、、とずっ
と考えていたのですが、成る程、そういう解釈なら腑に落ちますね。
参考になりましたm(__)m
ちなみに山本夏彦なども「元々、『諸君!』は(左派が支配する?戦後論壇における)
『反体制』雑誌として創刊された」みたいな言い方をしていましたね。
これは今のTVの『そこまで言って委員会』などもそうですが、日本の或る種の知性は昔から
なぜか「戦後日本は建前美辞麗句の左翼に支配されており、我々こそがそうした思考停止状態に
楯突いている」と思い込む傾向がありましたからね。
※『委員会』が「知性」か?、、という声もあるでしょうが、あの番組の出演者は
「ざこば」などを除き大半が有名大の学部卒者・院卒者でありたまには「大学教授」さえ
出ていますから立派に「知性」と言っていいと思います。
もちろん制作側も(現場のカメラさんなどはともかく)大半が少なくとも大卒者でしょうし、
視聴者層も実は高偏差値の人間も普通に沢山いる筈。
、、日本の或る種の「保守」知性の行き着く先があの番組だったのでしょうね。 ちなみにこの種の「知性」が「朝日」を仮想的に設定するのは、「読売に次ぐ全国紙として
一応は一般に広く知られている」「TVのテレビ朝日もある」と「敵」として公衆に
まだ分かり易いが為でしょうね。
これが「岩波」なら普通の人はもうよく分かりませんので。それは高偏差値の人だって
「岩波って何?」レベルの人は普通ですから。それは筑駒や東大で聞こうが同じこと。
※「いや朝日だって世の中の人はこの種の保守タレントたちに教えて貰うまで『よく知らんかった』
人が大半では?(特に今は朝日含め左右全国紙地方紙問わず新聞の部数は何処も減ってるから)」
という声もあるでしょうが、それはまた別の話、、
呉についてはもうタダの極右でいい様に思いますね、こういうのを読むと↓
>呉:だけど、中川君は去年から左翼がうんぬんといったけど、俺は一昨年夏の
>朝日新聞の慰安婦虚報謝罪から、左翼衰退が顕著になったと思う。あの事件で、
>今まで左翼の理論は、すごい虚妄な理論やウソの事実のうえに乗っかって組み立
>てられていたということがわかっちゃったでしょう。
ttp://www.news-postseven.com/archives/20160129_380089.html
呉さんも「朝日の虚報」一発で慰安婦問題の全てが瓦解したみたいな言い方、、
ちなみにこれ、今やただの嫌韓バカと化した関川夏央も似たような感じなんだよね。。 あと呉さんが心情的主観的にはいまだに「オレはホントは反権力で、それなるが故に
サヨクの堕落が許せない」と思い込んでるんだろうなあというのはこの前後を読むと分かる。
>呉:いや、ホント、国会前デモやっていたのとは別の、人権啓発とか部落解放
>とかの活動をしている若いのに話を聞くと、「年寄りにはうんざりしますよ」
>っていうんだよ。30年前、40年前と理論がまったく変わっていないって。なぜ変
>われないかというと、自分の居場所をそこに見つけて、メシも食っていけるし、自
>分のアイデンティティも確認できるし、他との理論闘争もないしで、安住できる
>から。
>呉:俺が住んでいる名古屋でもあちこちにビラが貼ってあったの。ビラじゃな
>くてフライヤーとか呼んでて、その辺も軟弱で嫌なんだけど、それに「何月何
>日、何々公園に武器をもって集まれ」って書いてあったの。俺は感動して、ついに
>機動隊に殴りかかるかと思って、よく見たら武器じゃなくて「楽器」だった。
>『Yの悲劇』かよ(笑い)。この冗談の解説は入れないように。
、、でもかといって呉さんがこの「国会前デモやっていたのとは別の、人権啓発
とか部落解放とかの活動をしている若いの」と共闘して何かやるかと言えば、それはどうせしない。
また「おまえら軟弱なんだよ、オレが手本見せてやるから見てろ!」と自ら「機動
隊に殴りかかる」かといえば、それはしない。
、、もう本当にただの「言ってみただけ」なんですよねえ、、 まあ所詮は本質が無責任なんだよね、この人。
だから(昔はその種の夢見がちな若者を集めてカネ儲けするフワフワした学校ビジ
ネスを批判していたのに)今や大学の「マンガ学部」とかいうバカげた処の「客員教授」
なんか平気で出来るんですよね。
(ま、本人は「どうせオレがやらなくても他の奴がポストを請けてそして間違った
方向にマンガ研究を引っ張る」「じゃあいっそオレがやる」「大学のアカデミズム
と繋がっておくのは個人的にもメリットがある」と言うのでしょうが、、)
かと言って真正面から「貴方は無責任」と批判した処でどうせ「知識人は敢えて
リアルと乖離した空論・暴論を言うものだ」「オレの言う事を真に受ける方が悪い」
で押し通すだけでしょうが、、
他者(サヨクやエコ論者など)には「世間や若いもんを惑わすな」と言ってて、
でも自分のことは「オレは暴論家だから真に受けるな」と言うだけ、、 >>134
ありがとうございます!
呉智英の高校時代
http://www.for.aichi-pu.ac.jp/~kshiro/orosia17-1.html
さらにこの「文化祭」を盛りあげたのが、演劇コンクールである。
その中の一本に史朗が今もつきあっている新崎智(現在、呉智英の名前で活躍している)の作品もあった。
2年時に彼が書いた脚本は《蠅が蠅取り紙を占領する時》と題するフランス・レジスタンスを扱ったもの。
なかなかの出来ばえで、最優秀賞を獲得した。
3年時に彼は《汝、多く愛するものは…》と題するイエスとユダの「愛の不条理」を主題にした脚本で臨んだ。
史朗も群衆の一人で登場。
総督ピラトが群衆に「盗賊バラバとイエスと二人のうちどちらかを釈放したいが」と問いかけると、
群衆はピラトの期待に反し、「バラバだ!バラバだ!」と叫ぶのである。
新崎は自信満々であったが、僅差で一位を逃した。奴がくやしがっていたことを今もよくおぼえている。 https://twitter.com/kokogaga/status/712406223719542784
>呉智英さんは人権批判派の中での保守主義者の中ではまともな方と思ってます。
>あの人は一応法律知識自体はあってそれを踏まえてのアンチテーゼなので(真に受けるべきという事ではない)
呉智英の雑な「法律知識」は以前からたびたび批判されているし(『刑法39条は削除せよ!是か非か』書評等)
実際、呉の「証言」が元で花輪和一は刑務所に収監され、呉自身が自治体を訴えた裁判も敗訴している。
(事あるごとに人権を敵視する呉も自分自身の人権だけは大切らしい)
単に早稲田法学部出身というだけで「法律知識を踏まえてのアンチテーゼ」と書く頭の悪さが本当に痛い。 一貫して冴えない存在。
宅八はタレントとしてかなり面白い時期があった。 人権敵視パフォって児戯に類するというか
いうところの左翼の頑張りもあって人権が磐石である、それに寄りかかっての芸でしょ
いまみたいなガチ右翼が「人権は西洋由来のもので国柄になじまない」と憲法改正するのが
実際にせまっている状況でどう振舞うの? 自分の人権は剥奪されないと高をくくっているんだろう >>143
人に聞く前に、ちょっとは自分で本を読んで勉強しようとか思わないの?
浅羽の本なんかじゃなくて、もっとちゃんとした本。
これじゃ勝てないのは当たり前だ。 >>145
浅羽乙としか
こういう疑問は何も「反安倍」じゃなくても当然生じてしかるべきものなのに、
なぜか勝手に「リベサヨの横槍」と決めつける、そんな「友・敵」図式にハマっている貧しさ 「浅羽の本なんかじゃなくて」という偽装に悲しみを禁じ得ない 浅羽は知らんが長谷川三千子は完全に体制側でかつ丸山の一件を鑑みるに
安倍政権の反人権反民主主義の理論的な面支える存在になってるっぽいな
適菜収は反安倍の論陣張ってるがどうなることか 呉智英も浅羽通明も、要するに冷戦期産経新聞の支持者なんだよな
軍事独裁政権であり、大日本帝国の似姿としてあるかぎりにおける「大韓民国」支持者。
だが昨今の嫌韓ネトウヨにも結局媚びているわけ。 安倍政権の反人権の理論って戦前の国体思想だよ
お正月に神社本庁が各神社で憲法改正の署名を集めていた
それを冷笑系で高みに立った気でいたこの手の言論人が側面支援している形に結果的になったと
こういうのの危惧というのは「リベサヨ」とかそういう狭い世界の話ではないはずだが 新聞報道やネットメディアによると衛藤晟一議員が安倍さんの「盟友中の盟友」として安倍さんを
生長の家系のカルト的な右翼運動界隈を安倍に結び付けているそうだ
この人たちはマジモンだから浅羽のような人権せせらわらいの火遊びとは違うぞ >>151の言いたいことが良くわからん
衛藤は浅羽とは違う、という言い方は褒めたいのか、それともマジモンの〇〇と貶したいのか?
不祥事の数では衛藤に負けてない維新の党・柿沢未途も浅羽と同じ呉智英の以費塾OBだがな(人材の宝庫) 浅羽系の人権くさし芸がマジモンを側面支援するかたちになっていてしゃれにならん
それは危険な火遊びですよということ
そういう意味において見識のたりない浅はかな浅羽を貶してもいる 「かつては存在感もあった「理念」の輝きが色褪せて、その分、相対的に「現実」が過剰に露出している。「右傾化」「保守化」とは、実はそうした状態に過ぎないのではないか。」(『右翼と左翼』) その自称現実が実際には右翼カルトの妄想だったりするんだわ そういう薄っぺらい考察(にもなっていない)を切り貼りする手間でもって「現実」問題としてカルト右翼が
憲法が掲げている「理念」の輝きをどう蹂躙しようとしているか調べて来いっての だから、「理念」の輝きがなくなったのはカルト右翼の蹂躙によって(ましてや浅羽や呉の活躍によって)じゃないと言ってるのですが。 ああこいつも浅羽と一緒で根本的な勘違いをしているんだ
憲法の掲げる諸理念は普遍的なもので流行で輝いたり輝かなかったりするものではないぞ
浅羽がそれを流行と勘違いしておっちょこちょいのdisり芸をやってアシストしたところを
マジモンがフィニッシュで理念を葬り去ると
そういう図式なんだな 「普遍的なもの」なんだったら浅羽やマジモンが何をわめいたところで葬り去りようがないと思うのですが…。 浅羽のリアリズム観は、冷戦期保守の発想で止まっている
戦前の国体明徴運動のようなファナティックな「理念」は素通ししてしまう程度の、
ガバガバな「理想」嫌悪にすぎないわけですよ
だからこそイデオロギーとしての右翼に対して弱い 陰謀論をシャットアウトする「正気」こそが、
本来なら呉智英や浅羽の掲げる「理想」のはず。 >>160
何をいってるのかな君は?頭が悪いの?
人命を尊重するのは大事で普遍的だが
人を殺す人間がでてきたらその価値を毀損するのは直ぐできるよね その場合、人命は毀損(?)できるけど人命尊重の理念は毀損できないと思うのですが。
殺人が起きたら人命尊重の理念をみんな信じなくなるんですか?その程度では葬り去られたりしないんじゃないですかと言っているのです。
浅羽を過大評価し過ぎだと。 人命が毀損されたらもちろん人命尊重の理念は守られていない
逆に人命が毀損されていて、それでも人命尊重の理念が守られている、というのなら
その場合のその理念は一体全体はなにを示しているのが
頭が悪すぎる
あと浅羽を過大評価などまったくしていない
バカが調子こいてマジモンをアシストしたバカさ加減を問題にしているだけ 本を出しても数万部、twitterやってもフォロワー1000人に届かないマイナーひょ〜ろん家の言説が日本の右傾化(本当にしてるかは知らないが)の原因だって、それこそ妄想だと思いませんか?
仮にそうだとしてそんなものに葬り去られてしまう理念とは?
浅羽のアシストでマジモンがフィニッシュしたってキーパーやディフェンスが止めるなり、オフェンスがより得点すればいいだけ。
僕たち負けちゃうからシュート撃たないでってどんなルールなのですか? >>167
原因なんて一言も言ってない
読解力たりなさすぎ
「現実」に追いぬかれた今も、昔と発想変わらないからダメということ 浅羽みたいな小物が右傾化の原因なんて誰も言っていないんだが何をいってるのか?
原因はもっとヤバイ、マジモンの連中だ
「人権が大事なのは当然」という前提があるその土俵の中で
浅羽が調子こいて人権disり芸で賢しらに振舞っていた同時期に
マジモン右翼は大マジに人権など屁とも思ってない活動を続けて人権制限の改憲に手を書けている
浅羽も小物なりに空気の醸成くらいには手を貸しただろう
それを他人の批判は得意な浅羽はどう考え、総括するのか?ということ >>108
都合の悪い主張は全て「政府と結びつく」か
そういう思想がまるで昔からのサヨや広瀬隆みたいな陰謀論者そのものだね
↓で「浅羽乙」とか書かれる >>159
「憲法の掲げる諸理念は普遍的」
尻尾出すなよ >>167
浅羽に昔からかわれたやつが私怨まきちらしている程度の話なんで話半分に聞いて桶 浅羽が原因だとは思ってないんですね、頭が悪くて誤読してしまいすみませんでした。
でも普通、アシストって原因なんじゃないかな〜。まあいいです。
毎年殺人は起こっていますがその人命尊重の理念が現実に負けて世の中が殺人自由化の方向に進んでいるということは寡聞にして知りません。
リベラルの理念も現実なんかに負けないように頑張ってください! >>174
はい最後まで何もわかってなかった
ここまでバカとは・・・
憲法の理念は「リベラルの理念」とかそういう党派の話じゃないんだな
それが全くわかっていない
そのしょうもないたとえ話でいくなら、現実には殺人も多いし、なら殺人もありじゃん?
といって殺人罪をなくすようなものだ
お前の言うバカげた現実主義は いや、あの、そう書いてますよ。
現実に殺人がいくらもあるのだから殺人ありじゃんといって殺人罪がなくなる世の中にはならないくらいには人命尊重の理念はまあ、普遍的といえる、と。
(リベラルな…じゃないんですよね、これまたすみません)憲法の理念も普遍的なんだったら同じように現実なんかに負けるはずないですよね。
逆転ゴール目指して頑張ってください! >>176
は?多数決主義である理念が普遍的かどうか判断してると
多数決次第でいじくれるなら、それはそれこそむしろ「普遍性」と関係ないだろうよ
バカ過ぎる
基本的人権の条項が多数決に基づいて削除されたら基本的人権も普遍的理念でないと
これはいま現在実際に生じようとしていることだが
こういうバカが大勢いると本当にやばいね だから、もしかしたら普遍的じゃないんじゃないですか?と言っているのですが…。 そういうレベルの「俺が勝手にそう思う」みたいな話に付き合う義理があるわけ?
バカバカしい 奴隷正当化のロジックはISとかボコハラムみたいな連中と大差ないから 義理は全然無いですよ。
整理しますと、
・普遍的理念である。ならばちょっとやそっとの現実なんかに負けやしません。デーンと構えていればよろしい。
・普遍的理念ではない(かもしれない)が、掲げたい、守りたい。ならば現実的にどう闘い勝っていくのか。
それを、「敵がシュート撃ってきたから負けちゃう」はないんじゃないかと…。
馬鹿にお付き合いありがとうございました〜。 こういうのが浅羽の読者レベルか
まあそんなもんだろうな エッ、今頃わかったの…。アタマのいい人はこんなスレに近づかないよなあ…。
誰かが言っていました。「理想を笑う言論は自らを笑っている。理想の挫折に勝ち誇るものは自らの言論の無意味をも自白しているのだ。」
浅羽なんて最初から負けているのです。自信持っていいんですよ! こんなスレ立ててるの浅羽アンチな人だろに
無視すらできないんだぜw
浅羽にどんな風に過去イジメられたか教えて頂きたいですわ >>182
所詮浅羽の読者は日東駒専レベルだからね。 >>183
今時社民党でもなかなかに言わないナイーブな「護憲」ですね
自らの理想を実現されるなら連合赤軍やISISの如く頑張って頂かないと >>185
このレスよくつくのがとても不思議なんだけど 「理想を笑う言論は…」誰の言葉か思い出しました。
by浅羽通明。 >>149
猿経新聞とか言ってたひとを支持者ってwww >>163
今時佐高信でも言わなそうな化石で粗い分類だよね >>189
呉智英のチェック甘いよ
浅羽しか読んでないのか >>191
君が勝手に産経支持とかレッテル貼ってるだけ
嫌いなものは全部「ウヨ」 >>143
がちウヨなんてのがどこにいるのか教えて欲しいね
日本会議とか日本財団とか言うんだろうか >>192
「冷戦期の産経」って書いてるのに気付けよ
呉智英は冷戦期産経新聞が、
勝田吉太郎のアナキズムコラムを載せてて面白いとか、
そういう評価をしてるの
「サヨの無分別な攻撃」と認定するネトウヨ脳をなんとかしてくれ 冷戦期の産経新聞は、「政商」マインドからの韓国支持で、
それは常識といっていいんだけどね まさかそんな常識も知らずに呉智英や浅羽通明を支持してるんじゃないよな >>196
>「冷戦期の産経」
用心深く逃げたつもりなのかねー80年代も冷戦期だけど
>勝田吉太郎のアナキズムコラムを載せてて面白いとか
その程度で産経支持とか言ってるのナイーブ、いや呉センセ的には馬鹿杉
そんなんだったらアカヒ関係の本でも記事でも褒めてるのいくらでもあるだろ
>冷戦期の産経新聞は、「政商」マインドからの韓国支持で
そういう解釈しちゃうのねー
北チョンとかどう思ってたのか知らんけどさー
いずれにせも韓国嫌いなのは伝わってくる。あ? これって? >>183
>>181であきれて相手すまいとおもったが
人権は例えば北朝鮮ではまったく守られていないが別にそれでもって人権の普遍性に傷が付くものではない
おかしな奴が現れたらそれは多数決主義でも容易に毀損されるが
それと「普遍性」とは上でも指摘したが端的に関係がない
頭が悪すぎるんだよ
うまいこといってやったぜ、みたいに勝ち誇ってるのが痛々しいんだよ 北朝鮮のような状況においてすら傷が付かないのに浅羽のアシストとマジモンのフィニッシュで理念が葬り去られるなんてこと更にないと思うのですが。
やはり浅羽を過大評価しているのでは…。 やはりどこまでもバカなんだな
北朝鮮によって人権の「普遍性」は毀損されないが、そこで人権「自体」は毀損されている
この違いがわからないとは頭が悪すぎる
同じように日本においても、人権の普遍性にかかわらず、マジ右翼が改憲、条項削除で人権を蹂躙ことは生じえる
そのアシストを浅羽がしているのは、お前みたいな奴がいるのが証明しているだろう いやいや、バカな私でもさすがにそのぐらいはわかりますよ…(汗)。
浅羽のアシストとマジモンのフィニッシュが(あなたの言うところの普遍的な)理念を葬り去ると書いたのはあなたではないですか。
わたしは北朝鮮だろうが浅羽のアシストとマジモンのフィニッシュだろうが普遍的な理念なら葬り去られなんかしないと最初から書いていますよね。 >>203
は?北朝鮮は実際、人権を抑圧して葬り去っているし
日本だってマジモンが彼らが示す改憲案通りに憲法改正したら人権はもちろん葬り去られる
1人権は普遍的に正しい理念である、あるとしても
2そうはいっても実運用で現実的にそれが担保されるとは限らない
(よって運用次第では葬りさられる)
お前は頭が悪いから、この両者をごっちゃにして話をしているんだろ
実運用で人権が無きものとされたら、普遍的理念であってもその効用や効果はなくなるわけだ
そこが問題なんだが、空念仏で理念があれば何も問題ないというのか
さらにお前にいたっては更に2で葬り去られるなら、1も疑わしいと言いたげだがな
人権disが賢いというような浅羽の言説が、まさにお前も含む現実の人権毀損の土壌(つまり2)をうんだわけだ 「理念」の話なのに実定法上の人権という言葉にすり替えてきましたね(笑)。ごっちゃにしているのはどっち…。
1は仮にそうだとしたらですが、2はその通り。わたしは最初からずっとそう言っていますよ。そして2はその理念が普遍的であろうがなかろうが現実的に勝つしかないと。普遍的なんだぞーって言っても意味がない。
でも現実に勝とうが負けようがもし普遍的理念だったらその理念自体は葬り去られたりしないんじゃない?と。
あなたは、普遍的理念だから時代の流行になんか関係なく輝きは失われない。北朝鮮のような体制下においても傷つくこともない。なのに浅羽のアシストでマジモンがフィニッシュすると葬り去られてしまう。と書いていますね。
浅羽って凄いんですね。 >>206
理念がある、それをスタートとして実際の法に落とし込まれている
当たり前の構造だ
そしてその両者を一貫してごっちゃにしてきたのはお前
その証明として2行目以下も両者が弁別できずに喋っている
そういうレベルだからしてもはや言い返したいだけの議論になってきたな
お前の言い分によるなら、北朝鮮であるいどこでもいいが人権が毀損されている現実の状況があったとしても
それは現実に戦って負けているんだから仕方ないということだな
バカげているが「バカな俺の俺流世界観」としてそういうバカを晒すのは仕方ないだろう
人権軽視で賢しらに振舞っている浅羽読者の実態というのが良く見えてある意味いいだろう >日本だってマジモンが彼らが示す改憲案通りに憲法改正したら人権はもちろん葬り去られる
共産党員でもなかなかこんなこと言わないんじゃないかな。選挙の戦術としては建前で「戦争法案」とか言ってたが 「現実に戦って負けているんだから仕方ない」なんてわけないじゃないですか。
現実的に戦って現実的に勝つんですよ!
それなのに「普遍的なんだぞー」とか「シュート撃ってくるから負けちゃうじゃないか」ってそれでいいのォ?
で、またまた話をずらされてしまいましたが、あなたの言うところの普遍的な理念は浅羽のアシストあったがために葬られるの?葬られないの?
葬られるんですよね?そう書いてあるもの。
浅羽スゲエ…。 >>209
浅羽さんはマルクスレーニンスターリン並みですね
すごい >>209
もう済んだ話をまだしなきゃならないのか?お前頭悪すぎるだろう >>212
敗退?まあそういうレスをされるとバカには勝てないと感じるよ
「知的障害をおこす」って詭弁の論法の一つだよな 所詮浅羽の読者は日東駒専レベルだからね。
所詮浅羽の読者は日東駒専レベルだからね。
所詮浅羽の読者は日東駒専レベルだからね。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 212の「敗退」って書いたの私じゃありませんよ。べつに闘ってるわけじゃないし。
闘うべき現実は浅羽や、ましてや浅羽スレに集うバカなんかじゃありません。
そこのところもう少し考え直してみて逆転ゴールを決められるよう頑張ってください。応援しています。イヤミでなく本当に。 日東駒専レベルやそれ以下を瞞着できなきゃ選挙なんて勝てないんだよね。 >日東駒専レベルやそれ以下を瞞着できなきゃ選挙なんて勝てない
自分たちの理想はそんな底辺にすら響かないんですね バカだと言いたい相手を罵倒する時に使う言葉が「知的障害」という、馬脚あらわしまくりの見事なフィニッシュだね。
そもそも「バカ」だってじゅうぶん人権様に抵触する差別用語なんだけど。 スレ主だが別に浅羽アンチでもないぞ。時々は面白いかな、と感じるレベルか。 浅羽さんは自分の言葉で直接社会について責任持って語るべきだよね
社会について語らず、社会について語る知識人について語ってるだけでしょう
揶揄したりね 浅羽読者が日東駒専レベルとして
柄谷浅田読者でその中の最優等生の慣れ果てがあずまんでしょ
思想ってなんなんだろうな(笑) 古い本がKindle化してる
ループ論もしてほしい 教祖が教祖だけに、呉や浅羽の信者って、詭弁が服着たようなクズが多いよね 出典を一切明記しないbotを見て答えを得る奴
https://twitter.com/kokogaga/status/726268599648706560
>呉智英さんの著作から、、「東洋的徳を持った知的エリートによる統治」が政治的理想と踏んでいたが、
>知識人全体による統治なのか政治リーダーは別にいてそのサポートでいいのかどっちなんだと思っていたところに、botで答えが流れてきた。
「東洋的徳を持った知的エリート」ってどう見ても呉自身の事なんだろうけど
「知識人こそが社会の指導者」「理想社会というのは知識人が社会を統括する社会」って呉や浅羽通明が社会を統括する事になったら地獄だろ。 ここで独りで浅羽よりも呉に粘着してるやつ、
正体は過去に呉にも浅羽にもせよメタクソ書かれたんだろうな
両方にケチョンケチョンに言われたので思い出すのは白○令だが、確かもう鬼籍に入ったよね そういう動機しか想定できないからお前はなにやっても駄目 少なくとも3人いるじゃん
気付けよ
複数人を一人だと思い込むのは陰謀論脳のはじまりだぞ 陰謀でも粘着でもいいけど単純にスレが違うって話だよね。 >>233-234
2連投までして大変だねえ
図星だったみたいだなあ。プ >>238
初期2ちゃんめいたセンスのない煽り、浅羽本人っすか もともと呉のエピゴーネンなんだから、
浅羽スレで呉智英の話題が出てもおかしくないと思いました。 そういや浅羽といえば「いま・ここ」バカの大月は生きて息してるの? Twitter芸人になってる
@kingbiscuitSIU >>243
サンクス。ダメだねえ「いま・ここ」デブはw >>240
すぐ浅羽本人とか決めつけて痛杉
どんな人生送ってきたんだか >>245
決まってるじゃないか
パヨクで不細工で太っちょで嫉妬にまみれて誰にも好かれず老境 呉智英そのものの話題ならまだしも、呉智英についてtwitterで何か言ってる奴への突っこみをここでされてもねぇ…。 「特殊学級」発言はさすがに問題発言だった。「言葉狩り」するわけではないけど、
反論するのに、それ言う必要ない。
それに、現実問題として、本当に「特殊学級」や「知的障碍者」だったら
浅羽さんの本を読んでいない。 90年代の宝島30だったけど、さすがにまずかろうと思ったのか
後で「特殊学級の教師こそ高度の知性が求められる」と訂正していた。
でも、あの時代、自分の気に入らない意見は「子供」、「オタク」のレッテルを
貼って黙らせるのが流行ったね。今では、「お花畑」がこれにあたるけど
昔ほどの力はない。 このスレでじゃなくて、浅羽が言ってたってことですね。わかりました。 >>249 >>252
>特殊学級
浅羽自身も手に障害があるのによくこんな事言えるな >>254
逆だよ逆、自分に障害があるからこそ差別に鈍感なんだよ。 いや別に浅羽は差別はいけないとか言ってないんだからいいんじゃないかな。
人権人権ぬかしてる奴が人を罵るときに使ったら矛盾だろってことで。 ああ唐沢と浅羽って知識の薄さが似てるよな。
あとオタキングと大月もテレビ芸人崩れ枠か。 どっちも、自分が真っ先に抹殺されそうな圧政を待望してそうな所が似ている 古谷ツネヒラ、シールズ奥田は面白いヤツだから手加減しろ、て言ってるってことか
日本じゃ逆陣営の人間が会う時は手打ち、て浅羽の言うことまんまだな 浅羽も若いころのニセ学生マニュアルではそういう「手打ち」によって、
左翼の教授のいいところをちゃんと紹介できてたじゃないですか
たんに老化しただけ あーあ昔ウヨのこと「集団妄想」とか「キチガイ」とかそんな言葉で罵ってた人達が今更そういう瑕疵持ち出さないと浅羽責められないのね
消えろオタンコナスども 浅羽は「右」に対してもわりと批判してるんだけど、そっちからの反応ってあまりないんだよね。
あいつらわかりやすい「左」のテンプレ言説にこれまたテンプレで条件反射してるだけだから。 そういう観察自身が右への甘さを示しているからだろ
「まったくサヨは基地外だわ」という結論ありき 「観察」してるのは誰?浅羽?スレ主?主語がよくわからない。 アジテーター詐欺師としての浅羽の進化形がnoiehoie 読者の劣化というより読んでないやつが書きこんでるから話がアサッテの方向にいっちゃう。 だって呉のシンパに苛められたやつが恨みつらみ書いてるからさ 浅羽通明って名前カッコいいな、戦隊ヒーローみたいな名前だ >>278
本人にメールしたら有料対応してくれるかな?
俺も欲しいな もうずーと前に流行神紙上ででバックナンバーは無いという記事があった。
影も形もないってことはないだろうけど、対応はしてくんないんじゃないですかね。 若いころに書いた文章なんて恥ずかしくて人に見せたくないだろ。 そんなん平気な厚顔無恥さがなければ著述業なんてできません。 厚顔無恥さというか、
そういうふてぶてしさがあれば、ライターとしてももっと上のランクに行けてたと思うよ。 「学者という専門に閉塞する道やジャーナリズムの流行を波乗りして名を上げてゆく道をともに拒み(むろんそれに耐えられる才能や忍耐や器用さに欠けるゆえだが)、
なおかつインテリとして糊口する生き筋を選んでかっこつける浅羽は、すなわちオウムの信者と至極近いあたりで生きているのだ。」
と尊師はおっしゃられています。 ニセ学生のころは知らんけど、小林よしのりと組んでた時は波に乗ってた感あったな
リベラル批判新著とSNSデビューで第三の波を目論んだか、本人の思惑通り行ってるのか行ってないのかわからんけど リベラル批判っても既にどっかでさんざん言われていることばっかりだし
(と本人も認めてるし)
そんな本で再びスポットライトを浴びれると思ったら甘すぎだろ。 星製薬が麻薬で儲けたネタで引っ張るのかな
二番煎じ三番煎じとしかいいようがないが >>286
そんな批判をいまさら言われるだけでファビョってるやつがこのスレにいるんだってこと ファビョるという言い回しが妥当とは思えない
浅羽がそんな今更感のあるリベラル叩きで生涯を終えて構わんの?
という疑問だな
大月隆寛がTwitterで「アカ」の痕跡を見つけてはしゃぐのにも言える ある種の「正気」を掲げていたくせに、単なる右派になってるじゃないかという webちくまでやってた星新一論面白かったよ。そっちのほう頑張ってほしい。
右も左もどうせゴッコなんだから放っとけばいいのに。 実際問題として世論調査における安倍政権の支持率も自民党の支持率も高いなかで
リベラル叩きをすることに何の意味があるのかよく分からん。 >>290
浅羽は、周回遅れは認めつつ「学問や芸術、サブカルとは異なり、政治や社会、商売では、量を相手とするので、ダサさと凡庸さがないと勝てない」と言っているが、それにはどう反論するの? >>295
ただの多数派迎合でいいのかという問いだね
294の言うとおり >>296
ロシアンルーレットだの沖縄は某国を利用せよだの、挙句、皇居に住んでるやんごとなきご夫婦までリベラル認定
安倍支持の多数派のお父さん達が見たら激おこじゃないの? 浅羽がやってんのは知識人批判だから実際の政治勢力に迎合とか反対とかどうこうじゃないのでは?
「リベラルであれ保守であれ言葉(ロゴス)の荒廃へ警鐘を打つ」、その荒廃が顕著なのがリベラル。
…と浅羽には思えると。 >>298
素人さん批判も絶賛展開中やでー
知識人であれ一般人であれロゴスの荒廃へ警鐘を打ち電子書籍でツィで粘着しボコる 知識人つっても職業としてのじゃないからね。理屈ぬかしたらぬかした分だけ皆知識人。
ボコれやボコれ! ウム、いまアツいのは「池袋 発情おかあちゃん」かな。 現実主義の立場から理想主義を叩くのは、
理想主義の立場から現実主義を叩くのに比べてずっと簡単そうに見える。
本当はどうか知らんが。 浅羽は理想主義者ですよ。
ただ現実を見てない左翼的理想を信じてはいないというだけ。 理想主義者であるということはあちこちで書いていますよ。 そんないいものじゃないよ
冷戦時代の進歩主義批判がリベサヨ冷笑にスライドしただけ いいものかどうかは知らないが。
冷戦時代の進歩主義も現在のリベサヨも冷笑に値するのだから当然冷笑するでしょ。
それだけのこと。 「物語ループ論」の中で、エンドレスエイトへの批判を取り上げて、これだから
オタクはと言って、批判するのが悪いようにレッテル貼っていたが、あれは誰が見ても
問題だし、事実、公式ファンブックでは黙殺していた。
当時、まだジャンルとして確立したばかりの「深夜の萌えアニメ」だから
遊び心が許されただけで、今ならとても無理だろう。
浅羽さんは、長谷川慶太郎や渡部昭一に似ている。社会全体が彼らの見解に
近づいたために価値がなくなる。 >>312
まあこういう奴が客なのはわかる
激減してると思うが 激減するほど元からいないでしょ。今回の本で微増したのでは?
浅羽が理想主義者なのは本を一冊でも読めばわかること。
その理想がいいものだかどうかの評価はそれぞれあるでしょう。
読んでみてロクでもなければ冷笑してやればいいだけのこと。 >冷戦時代の進歩主義も現在のリベサヨも冷笑に値するのだから当然冷笑するでしょ
でどっちの時代でも冷笑されている奴が「許せない!」とここで火病る ホシュだのウヨだのも冷笑されてるんだけど、あいつらは本を読まないし読んでもわからないからスルーされている。 そもそも「冷笑」に知性を見るスタンスが冷戦期の発想。 何かっつーと「火病る」って書く奴、ツマンネ。
リベサヨが駄目だからって君が素晴らしいワケじゃないのよ。 >>318-321
朝から晩まで仕事の他にはこのスレ張り付きか
悔しいのうwww
悔しいのうwww 叩きやすそうなものを叩いてるだけでは大して読者層も広がらんぜ。 いつの時点で執筆開始か知らんが、
反原発デモに手詰まり感が出たタイミングでこんな本出してたら
現実の後追いしてるだけとしか。 やり方がブッキッシュだから一通り言説が出揃ってからじゃないとできないのでは?
でも左翼叩きはもはや「火病る坊や」みたいなの調子づかせるだけで実りが少ないから、星新一論に期待したいね。 >>318
1990年以前は冷笑に知性があり、それ以降はないってことか?
何を根拠に言ってるのかおしえてくれ 80年代はそれで知性的であるように「装えた」ってことだよね。 >>328
なんで冷戦が終わったら装えなくなったの? >>325
ホントのこと言ったら「現実の後追い」か
バカも休み休み言え 流行ればいつか廃れるのは必定でしょう。
実のとこ本気じゃなかった、もしくは耐えられなくなったってのもあるんじゃないでしょうか。
そういう人たちがオウムに行った。
あとやっぱ景気の後退でしょうね。 >>331
冷笑する方法を持たなかった者がオウムに走ったんじゃないの
流行り廃りでいえば、冷笑系なんて括りのある今の方が花ざかりだし 80年代なんてマル金マルビだの本来の意味でのヲタクだの冷笑そのものだったじゃないか
まだ浅羽も出てくる前 エスタブリッシュメントでもないのに冷笑保守やっても虚しくないのかね それこそ星新一ぐらいの財力ある家に生まれたなら保守やっても当然だと思うわ >>334
大学教授がアカとかやってるほうが虚しい思うぞ
文科省から研究費もらってるくせに「反体制!」 「共産党や進歩的文化人が説く生活実感から遊離した平和や民主主義のお題目が「公」として権威を持っていた時代がかつてあった。
それが終焉するぞと吉本(隆明)が言ったのが30年前60年安保だ。
その後、世の中は資本家にからめとられた「私」―ミーイズム一色となっていった。
それが極限に達したごとき90年代初頭、大衆は「私」としての社会正義を欲望し始めた」
と尊師はノタマッテおります。 昔は谷沢永一みたいな劣化保守をバカにしてたけど、
すっかりそういう連中と同類になってしまった たいして売れなくたって、なんだかんだヨロシクやってけてんだから大きなお世話。
何を書いて欲しいんですか? 谷沢永一バカにしてたのは呉智英では?
浅羽はデビュー作の「ニセ・マ」以来、谷沢のことを全面的にではないにせよわりと評価している。
「昔は」ってそれより前のこと?歴史修正はダメよ。 >>344
谷沢のことは呉も浅羽もそんなに悪く言ってないはず
悪く言われていたのはナベショー
>歴史修正はダメよ
ああそんな刺激する表現を使うと!www いや、呉智英は『読書家の新技術』ではっきり谷沢を批判していますよ。
浅羽はそれはわかった上で認める部分は認めている。 『社会の抜け道』の当該箇所を読んでみたんだけど、
あんなんで小熊英二を批判できたような気になっているとしたら、
もう完全に時流から外れちゃった人なんだな。 わかりました。
浅羽が小熊を批判する際に引用した古市・國分の共著の中の小熊批判の部分ね。 浅羽が企画/主宰している「以費塾」って、こういう「利口ぶりたいバカ」達に支えられてる訳だ
正直、読んでいて頭が痛くなる
http://bunzaemon.jugem.jp/?eid=95 塾のことはよう知らんが、結局具体的な批判はできないんだよな。
バカだの劣化だのってレッテル貼ってみせてるばかりで。
気に入らないったら気に入らないのよ!って言ってるだけ…。 リベラルの揚げ足取りレトリックを覚えるだけで終わりのやつが大杉 それは言えてる。
最近のホシュだのウヨだのってアンチ左翼に過ぎないからね。
アホリベがいてくれないと存在意義がない。
馬鹿同志一生叩き合いしてろ。 日本の保守の大半が「反共」でしかなかったから仕方ない と今や圧倒的少数派になった共産主義者が申しております そういう反射的分析しかできないのが馬鹿な
ただのリベラルまでアカにカウントしてしまう >>360
反射?
つ 鏡
日本のリベラルなんてアカと見なしていい 「自分だけは左翼とちがう」と思っているアカが悔しそうにつぶやいた 単行本未収録の雑文、まとめて本にして欲しいな。結構あるだろ。
pdfでもいい。 pdfなら固定客が買うしリスクが少ないんじゃないかな。
それか持ってる人が勝手に頒布してほしい。 買ったやつを捕捉して、なんかあったらやさごん式に粘着しそう、というか絶対する 浅羽がいつもやる冷笑をやられたら烈火のごとく怒る
そこが小者っぽい でも小谷野敦みたいなマジキチ感は弱い
色々半端な人なんだと思う
そこが好きってやつもいるんだろうが 冷笑じゃなくて頓珍漢な意見言ってたら
見つかって絡まれて、素人ですからなんつって逃げようとするから
執拗にいじめられただけ。
浅羽が小物で基地外なのはデフォルト。知らずに絡んだのは勉強不足。 『天皇・反戦・日本』なんて、リアルタイムで読んでこそ意味のある文章を
こんな形で書籍化して売れるわけないのであって、
でも本人はまだ諦めてないのか。 書き下ろしじゃなくて貯まったのまとめるだけで本が出て、雀の涙でも印税が入るんだからいいじゃん。
売れない心配する人は宣伝してあげてよ。 30年代→タイトルしか読んでないだろ。
時流→しばき隊twitterアカウント凍結。 昔から妙に人に説教したがる人だなあと思っていたが、
「自分みたいになってはいけない」という思いの発露だったのかなあ。
なんかほっこりする。 浅羽通明って犯罪者の弟子なのか
https://twitter.com/kakansaku/status/736866589350334468
>本名新崎智こと呉智英大師匠は学生時代、世も世とて学生運動に関わり、逮捕起訴され執行猶予付きの有罪判決を受けている。 呉智英の自意識とIQは尾崎豊と同レベル
こんな犯罪者予備軍を師匠と仰ぐ方がどうかしている。
https://twitter.com/gotieibot/status/681662331944710144
>嫌いなのは、スポーツなのである。とりわけ野球なのである。〈中略〉とにかく、野球は大嫌いである。
>どこかの野球場で時限爆弾が爆発し、どうやら野球嫌いの者のしわざらしいことになったら、あらかじめ告白しておくが、犯人は私である。
>少年時代から、野球は大嫌いであった。 また呉智英の話か。
呉の学生時代の話は宮崎学『突破者』に書いてあるよ。 どうせ浅羽ここ見てるんだろうからやさごん@yasagonに絡めや 絡めったって逃げて引き籠っちゃったんだから絡みようがないべよ。 ホントだ。
ざっとtweet読んでみたけど絡む価値が見いだせない底の浅さ…。 童話や在日の問題点を指摘するだけでは「ヘイト」とは言えないよ。
少なくとも、80〜90年代の宝島は、他の出版社が書けない問題点を
取り上げて頑張っていた。 それ以後はしょぼいという指摘は正しいと認めるわけね 80年台からずっとずっとしょぼくなりつづけているサヨ それに乗じて調子づいているが所詮はゴミの集まりのウヨ。 オウム事件絡みで90年代の宝島が持ち上げてメインで使っていたライターが自由報道協会の岩上安身なのだが
ああ、浅羽や岩上の様に「他の出版社では使い物にならない問題のある奴ばかり選んで世に出していた」と>>390は言いたかったのか。 他の出版社では使い物にならないって、『天使の王国』一冊以外、すべて他の出版社からしか本を出していないのだが。 小林よしのりとの共著書『知のハルマゲドン』は全然売れなかった、と浅羽自身が書いてた 浅羽通明を通じて「中二病」「セカイ系」という言葉を知る阿比留瑠比 @yasagonへの言及が。
「予防線や言い訳が増えたのは、yasagon氏の言説が、正確さや厳密さ、さらには普遍性への志向、すなわち「知性」を芽生えさせ始めたからにほかならない。
そしてこの志向は実は氏が批判してきた「相対主義」への接近と等しい。」
鋭い! 逆でしょ。wなんて使うの今やジジババだけだろ。お前いくつだよw(←ジジイだから使いました) 「大学で何を学ぶか」の中で、難しい話をする先輩に向かって「大学院に行くつもりですか。
就職は難しいですよ」という部分。なぜかカチンと来る。いきなりそれを言ったら
何も言えなくなるから。
それに、この人の言う「遊ぶ大学生」のイメージ自体が時代遅れでは? 20年前の本つかまえて時代遅れったって…。
「何も言えなくなる」のは圧倒的に正しいからで、そこはいまだに有効ってことなんだろうね。 >>410
ね。>>409とかホント可哀想だよね
多分ホントのこと言われてイライラしちゃったんだろうね twitterで呉智英の名フレーズ「差別もある明るい社会」を「明るい」ではなく「楽しい」だと言って突っかかってるけど、
『危険な思想家』あとがきではっきり「差別もある明るい社会」と書いてあるよね。
ダイジョブ浅羽チャン? これは重箱の隅じゃないよ。
それを根拠に御大層な説を述べてるんだから。 いやいや、twitter読んだ?
「明るい」じゃなくて「楽しい」でなくては成り立たない論を立ててるんだから
実際は「明るい」だったなら完全に破たんしてるんだよ。
浅羽チャンどんな言い訳するのかな。 リプ送られてるのにガン無視する自称思想家業者・浅羽通明
https://twitter.com/gryphonjapan/status/745402368066363395
>検索した限りでは「健全なる精神」などに、「明るい社会」の表記もあるようです そんなに頻繁にtwitterログインしてないから気付いてないだけでは?
まあ素直に誤りを認めてもらいたいものですけどね。必ずや名を正さんか!
お得意の開き直りも見てみたいが。 と思ったら、22日にとっくに謝っていた。
リプで訂正したってわかんねーよ。
師匠の著作でこの有り様じゃ他も眉唾だわな。 とやっぱり針小棒大につついて「全部眉唾ー」って持って行こうとするアンチ 別にアンチじゃないよ。
浅羽の本も呉の本も穴の開くほど読んで拳拳服膺してます。
だからすぐにおかしいってわかったんだから。
君のように妄信していないだけ。 中立じゃないよ。はっきり浅羽派。
ただ、おかしいことはおかしいってだけでしょ。
何でもレッテル貼りで済ますのやめなよ。 newsポストセブンの呉智英も「おかしいこと」だらけだよな
知識のインプットが無いから、ジジイの繰り言みたいになってる ほらほらホントは呉をたたきたいんでしょ民主主義者()さま お前が何を敵視しているのかまるわかり
浅羽信者の冷静な?人も実際にはこんななの? 「冷静な人」はそんなではありません。別人です。
413,415,420,423,426はオカシナ人です。一緒にしないで! エゴサして、批判してるわけでもない人に頓珍漢なこと言って突っ込んで自爆。
普通なら炎上だがボヤにすらならないマイナーさ…。
浅羽の言説が右傾化の原因だなんて過大評価だというのが証明されたよ。
そんな影響力ありません(涙)! >>409
大学院は学者や教授を養成する所なので、一般就職目指すとかとは意味が違う。
いわば医者になるなら医大に入るのと同じ事。
よって大学院入ったら就職できねえよとホザくのは、医大に入ったら医者以外の就職はねえよと
言う様なもんで、頭がおかしい。 「なぜか学者に限っては、大学院に通って出た時には学者になってるかのようなイメージが漠然とインテリ学生にあるみたい。
自動車教習所とちゃうんですけどね。
それとも、あなたは、大学院行って「ずーっとこのまま好きな勉強だけをしていたいっちゃ!」と思ってるだけなんですか。
(中略)世の中に出たくないっていうのがそんなに誇らしい?」
「大学教授が育てられるあてなんかないのに、大学院を設置している偏差値低い大学もけっこうあるんだよね。
なんのためって、定年退職した教授に大学院教官の職を与えるためなんだけど。」
尊師のお言葉より抜粋。 最近ツイートしてる若人を政治の戦場へ送るなとか、一八歳は壊れやすいとか…どういう意味でしょうか?解説してくれる方いませんか? 封建主義のアレンジではないの
そして右翼じゃないという主張の担保 ありがとうございます。
浅羽さんの使う封建主義という概念が分かり難くて。
選挙自体行かないという立場?なのでしょうか。 そうじゃなくて「若者は未熟だから年長者に従え」の応用で、
人権主義に近いことができるって言いたいんだろう
実際は無理だけど そんなの、小林よしのりが『戦争論』を出した時に表明するべき事だよ
小林が大月隆寛と共に「新しい歴史教科書をつくる会」に入った時、浅羽と師匠の呉智英は一体何してたの?って話で。 新左翼潰しにエネルギー割きすぎで、
それ以外スカスカなのが呉智英なんだから仕方ないでしょう 浅羽さんの立場だと与党、野党どっち入れるんでしょう 435.437.全然違うと思う。
選挙については『思想家志願』の「選挙など棄権してかまわない」を読みましょう。 あれは谷川雁の「東京へゆくな」という詩が元ネタ。
「あさはこわれやすいがらすだから 東京へゆくな ふるさとを創れ」という一節がある。
割りと有名だからググれば出てくるヨ。
その意味が分かったとき君は単なる一億分の一票の頭数とは別の何かになれる可能性を手に入れるであろう。
なんつって。 >>435
どうしてそうなるの?どう見てもサヨクおちょくっとるやん、、 >>446
サヨクおちょくりの一貫というのに異論はないですよ ただもう少し手が込んでて、
「若者は黙れ」をある種のパターナリズムと混ぜることで、
「封建主義=非人道的と思い込むサヨク」を藁人形論法でやっつけたつもりになっているわけでしょう 「天賦人権説を否定しても人々は案外幸福だ」を言いたいがための詭弁
444,445が言いたい浅羽思想のポテンシャルなんか、
実際にサヨクを殲滅させたいやつには知ったことないわけだから、
ごく普通に自民の復古派と完全に見解が一致していることを、
浅羽自身はどう説明するのか聞きたいものだ だから〜、全然違うって。自民の復古派と一致なんかしてないよ。
谷川雁の詩と『思想家志願』読んでからにしろって。
右か左でしか考えられねえのか。 そりゃ右か左しか基準がなけりゃ「完全に一致」だろうよ。 >>451
一致してるとは言ってないだろ。
「復古派を批判するぐらいならサヨク殲滅を望む」と言ったんだよ
身内の劣化思想はたいして裁かない、それだけ 「一致してる」っていうのは449で書いてあることなので。
あなたがその人かは知りませんが、それに対して言っています。
勝手に自分のことだと思って突っ込んでこられても…。 サヨク殲滅って…。
浅羽がずっと言ってんのはそんなことどうでもいいからテメエの足元みて仕事して生活しろってことなんだけど。 >>455
いつも「自分たちは迫害されている」と思っていたい自意識過剰がいるんですよ >>455
>そんなことどうでもいいからテメエの足元みて仕事して生活しろ
だから人権捨てても構わんという含みはあからさまっしょ
そこを問題視してるんだが 457.封建主義は人権思想は認めてないから一応そういうことにはなるだろうけど、
断固としてファシズムには抵抗する思想です。
そのためにこそ自分の足場を固めろというのです。 >>459
浅羽本人が「冷笑系」を産んだ張本人でなければ、
そういうポテンシャルはわからないでもないが、
実質的効果としては全く信用できんわけよ 自分の足元みてそこでそれなりの何者かになれば一億分の一票以上の力は持てるって話でしょ。
人権がどうのなんて話じゃないよ。
今日のはそもそも改憲の国民投票じゃないんだし。 何度言ったらわかるのか?
浅羽の言説に実質的効果などありません(笑)。
そういうのを心配するのはベストセラーを出してから! 実質的効果云々はわからないけど、リアリティを感じるのはこの人の書くものが一番なので。ただ思想家志願読んだことないので買って読んでみます。 10代の投票先の一位が自民党という笑えないオチ…。
浅羽の言う通り投票に行ってくれない方がよかった? 地に足つけろと言っている本人が全然地に足つけているように見えないという。 生き方と言ってることは別に矛盾しててもいいと思うんだけどな、、、
言ってる内容自体に力があれば どのへんが地に足をつけてないように見えるのでしょうか? なんだ言えないのか…。
そもそも地に足をつけろなんて言ってないしな。 オワコンじじいのはずが選挙が終わるや朝日新聞からご意見求められてリベラルをバッサリ。
齋藤美奈子にもリベラル陣営は学ぶべきと引用されるし、
全ては浅羽チャンの掌の上!? 著述業には爆笑した。
ただ、ドブ板の部分はその通りだと思った。
日本以外でも、民主主義や議会政治が定着した国が大体そう?
かえって、独裁者の国の方が、信念で反対派に投票するとか。 twitterでの日本会議への言及、鋭いと思ったね。
イデオロギーにマジになってる奴らは利用されるだけという。
みんなも気を付けたほうがイイヨ! サヨホシュ三匹相手に絡み芸炸裂中でおもろい。
思い込みや臆見、はぐらかしを執拗に突いていく様はさすが、名人芸。 >>573
「日本会議の研究」とかやってるやつがまず一番最初に利用されていますがな そうだと思うよ。だからそう言ってんの。
右も左もマジになってる頑固者だけが悲しい思いをする。 相模原の事件、呉さんが間違って「個性の〜」、「夢の〜」と講釈たれそうな。
でも、今回に限っては関係ないけど、つい、いつもの調子で書いちゃうからね。
あと、呉さんや浅羽さんの論理が通用したのは、90年代までで
今は、夢を語る方が勇気がいるんだよ。 呉や浅羽の影響を受けて「下流老人は安楽死させろ」と書いた小林よしのりの様に
自分が書いた事を本当に実行した奴が出た途端、腐った逃げ口上を吐くのがオチだろう
安楽死と虐殺の区別がつかない狂人 BLOGOS
http://blogos.com/article/185007/ 浅羽のどういう発言に影響受けて「安楽死させろ」って言ったわけ?浅羽はそんなこと言ってないよ。
テキトーぬかすな。
ちょうど今出てる新潮45の「死ぬための生き方」という特集に死について書いてるよ。 >>480
相模原みたいなのを見て喜んでしまう>>478みたいな白痴単細胞人非人がいるんだよ 「反人権」の様な逆張りと、冷笑癖や他人の揚げ足取りだけが心の支えになってる奴ら 以費塾、そんな感じじゃなかったよ。良くも悪くも…。
願望でもの言っちゃだめですよ。 >>480 481
説明不足ですまなかった。
呉さんだったら、犯人の生活態度(刺青や美容整形)だけ聞いて
いつもの調子で「個性の暴走」とか言うんじゃないかもと思って。
呉さんや浅羽さんは、単に人権の行き過ぎを批判しただけで
差別主義者ではないと思う。特に浅羽さんは、「大学で何を学ぶか」
の中で福祉施設の職員にアドバイスしている。
ただ、2人の発言には、差別主義者が読み間違える危険、自分の差別意識を
弁護するために利用する危険もあることも事実だから、それを指摘したくて。 それはそうだと思いますね。
アンチも押しも持論の補強に都合のいいとこだけピックアップするからね。
そして空中戦が始まる。
そこまで面倒みられませんよね。 別に閉じてくれていいけど、俺に言われても。
開き直る馬鹿につける薬はねえな…。 ナリナなんとかゆうアニメアイコンが浅羽っちに絡んどるな
またyasagonさんみたいにキル予告されるんやろか ネリナナリネ。右っぽい、もしくは反左っぽいツイートに絡んでばかりいる人みたい。
でも冷静に見てもあんまり刺せてないかんじだね。
浅羽チャンもtwitterに慣れて中2から高2くらいになったから粘着はしないのでは?
甘いかな…(笑) 当方粘着ショーに期待しとりますw
しかし改めて、twitterて浅羽の言葉借りると糞袋の自意識底上げ日記って感じで、読んでてゲンナリするな、
自分も気を付けんといかんです >>473
稲田に「ウヨ」とかレッテル付けて騒いでいる連中がここ数日中では一番成功しているな
アジ元が中韓ってのがもう情けなさ過ぎるけど 大臣になっちゃえば現実的なことしか言えなくなると思うよ。
イデオロギーで動かねえって。 >>478
アメリカで新反動主義(New Reactionism)と言われる思想が台頭しつつある
民主主義は完全に行き詰まってるから封建主義を復活させようと大真面目に主張する人たち
呉智英は30年先を行っていたとも言える >封建主義を復活させようと大真面目に主張する人たち
それイスラム国と変わらんぞ 卑怯者の島の通明って浅羽さんですよね?
いい役に名前使われてるな >>499
日本の場合、比較的官僚制度の発達した江戸時代をモデルにできるけど、
アメリカだと、中世自体が存在しないし、絶対王政成立以前の封建社会を
拝借するから相当苦しい。
あと、作家の隆慶一郎のエッセイにあったが、第二次大戦後のフランスで、
原爆の発明の反省から、中世を再評価する風潮が生まれたらしい。
ルネサンスの結果が原爆だったから、ルネサンスを否定するというように。
アメリカも、近代の社会や政治を否定するより、近代の科学技術を否定する
思想の方が受入れられやすいと思う。
アーミッシュという先例もあるし。そこまで厳しくなくても、実際の日常生活では
科学技術を必要に応じて受入れながら、悪い面を評論していくというふうに。 まだ「古代に返れ」なら意外に見込みはあるのに。
「古代」に戻るということは、タブーのなかった時代にリセットすることだから
良いと思ったものは何を取り入れてもよいという進歩的な思想になり得る。
でも、なまじ文明の発達した封建時代に戻るとなると、昔のダメな部分も
復活させる危険もあるから、ただの反動思想になりやすい。 その反動こそが狙いなんだろ
元オカルティストの浅羽がしびれた理由 いましてるのはアメリカの話だよ。浅羽は関係ない。
なんでもかんでもアンチはヤメテ。 エゴサーチしてイベントバーに営業活動か
小林よしのりや呉智英よりジジイ化しとるでホンマ
https://twitter.com/asabam1/status/775993372909502465
>ご言及ありがとうございます!!
>当方とっくにオワコンですのでフォロワの多い少ないの意味すら分からない始末でありまして…。
>講演などのご依頼ありましたら極力都合付けますゆえ、、どうかよろしく!! 別にそのくらいのお愛想言うでしょ誰だって。ツマンネ…。 自虐?下手に出ながら相手の逃げ場を塞いでいくインテリヤクザの手口だろ。 そんなんより自著の古本在庫状況のお知らせとかヒマ過ぎだろ(笑)。 >>514
そんな高等にみえない
衰えた結果ただひたすらウザい 衰えたからじゃなくて前からそうだよ。ヤクザとは関係ない。 YouTubeの講義もうやらないのかな。
楽しみだったんだが 呉さん、子供が偉人伝読まなくなったと嘆いていたけど、理由がこじつけ?
児童書のコーナーに行けば結構あるし、売れないとしても出版不況の影響か
呉さんみたいな人が「真相はこうだ」と言い過ぎたから。 あのハゲ自身がいい歳して漫画しか読んでない「馬鹿な大人」の典型だからな 呉智英や大月隆寛が『こち亀』について語っていたが、文章力の劣化が酷いな
(誰でも書けるレベルの事しか書いてない。ネットニュース並)
そもそもiRONNAに書いてる時点で終わっている訳だが
http://ironna.jp/media/302
http://ironna.jp/media/303 大月のTwitterよりは「分析」「解釈」「批評」の方がマシってことだな また呉智英の話かと思ったら大月隆寛まで…。
文章力の劣化って言ったってコメントしたの記事にしてるのは記者では? そうじゃありませんでしたね。自分で書いてる。
すみません。
でも別に劣化したとは思わないけど。進歩もしてないが。 浅羽twitterでポケモンやってて溝にはまった人の話してたけど、
静岡じゃポケモンやってる連中が池に落ちたジジイ見つけて助けたらしいで。 新自由主義への対応を誤った印象だが、
一部のファンはそれゆえに気に入ってるんだろうな 「対応を誤った」って何か過剰な期待してませんこと?
どんな対応しようが世の中に影響ないよ。
ホント過大評価がすぎるんだよな〜…。 また本人かよ、攻撃的な自己卑下を>>514のように思ってもらえるごく一部のファンがいてよかったんじゃないですかね、って話。 呉は自分の興味のないマンガについては昔から結構おざなり。 残念、本人じゃないよ。
あと、呉智英の話はもういいよ。 呉智英氏SEALDsを評価。
「シールズが社会と文化にいくらかは良い影響を与えたかもしれないと、私が思うのは、次のようなことだ。
シールズのデモのラップ調掛け声に、こんなのがあった。
民主主義って何だ!? これだ!!
言いえて妙である。私は30年前の著書で言っている。民主主義とはバカは正しいという思想である、と。
最近やっとポピュリズム批判の中で、この基本認識が議論の俎上にのるようになった。シールズのおかげでもあると思う。」 呉智英が仮に馬鹿だとしても、この文脈では呉智英が「その馬鹿の側」というのはありえない。
日本語頑張ろうね。 その文脈で除外してるけど呉智英も馬鹿だろwって意味だは
日本語頑張るのはお前、煽りが幼稚だ 最近この人の著書読んだんだが、いたって簡潔明瞭に書いてあって、
表面的にはチャラい文体だが真面目で誠実な人という印象を受けた。
アンチの人って、どんな因果でこの人を嫌いになったのかな? >>535
まずお前が呉のどこら辺を見て「まじめで誠実な人という印象を受けた」のか説明しろ >>535
素朴な戦後民主主義を信じてるSEALsの若者達みたいなのからしたら
呉智英とか浅羽通明みたいのは逆張りの冷笑系として毛嫌いするもんじゃね >>536
主張に賛同できるかどうかは別として「オレはこう思う」という
表現が率直で不自然な誤魔化しをしない人だから。
偏狭なイデオロギーに毒された人だと「結論」だけ決まっていて
後は「無理を通して道理を曲げる」ために不当な理屈を不明瞭に
書き連ねて煙に巻こうとするのが常。この人はそうはしない。
要するに論旨が「簡潔明瞭」に書いてあるだけで真面目で誠実と
言っても過言ではないと私は思ってる。 >>537
>素朴な戦後民主主義を信じてるSEALsの若者達みたいなのからしたら
語彙の解釈に齟齬があると見解がすれ違ってしまうが、あえて語弊を
恐れずに言うなら、
むしろ、この人こそ真に「素朴な戦後民主主義」を体現しようと苦闘
している第一人者と言えるのではないか
と思う。
SEALsは「典型的なポジショントーカー」であって筋が通ってない。 >>528
攻撃的な自己卑下って何やねん。
その高圧的な物言いは何だ、と絡んできたサヨ女学者に対し、浅羽自身が自分の認識に自信があるからだ、と返している。
この態度のどこに卑下を見るんだ? 呉も浅羽もホントのこと言ってるだけ。
ホントのこと言って、話はそれからなのに、
ホントのことが都合悪い人たち(左右問わず)が叩いてるだけ。 ホントのこと=己の無知と偏見を元にした差別の扇動
小林よしのりがああなったのもこいつらが知恵付けたせい 丸山真男の図式にまだまだすっぽり当てはまってしまうショボさがある
「建前を排したホンネ」のつもりでただのイデオロギーを押し付けてくる感じ
ようはふたりとも「戦後民主主義」を仮想敵にしすぎた結果、
そこから真に自由にはなってない 真の自由だって…(笑)。
「ホンネ」じゃなくて「ホント」のことだっつーの。
すり替えませぬよう願います。 その「ホント」は実話雑誌の「実話」ぐらいの真実性しかないんだが >>544
たぶん浅羽は、元来「戦後民主主義」が為し得た可能性のある「より良い姿」
を割と純朴に切望していて、しかし現実には右も左も保守も革新も紋切り型の
質の低い茶番劇に興じるのみである戦後民主主義の現状を、割と真剣に憂いて
いるのではないかと思う。
要するに、堕落してる「戦後民主主義の実状」に対しては大いに批判的である
が、決して「戦前回帰」を唱えるような「戦後体制の否定」論者ではないし、
あの妙に軽い文体も「案外ピュアな内容」がひたすら青臭くのみ見えてしまう
のを抑制しているのであって実際には冷笑家ではなく比較的物腰が「冷静」な
だけの理想家ではなかろうかと思う。
理想家が必ず「不器用な熱血漢」であるべき道理もない。大衆的偏見イメージ
での「理想家」像とズレてるからと言って、浅羽が理想家でない訳ではない。 適切な比喩かどうか自信は無いが、
「浅羽を敵視する人」は「教育熱心な親を敵視するアホな子供」の同類
みたいに思える。 534「その」馬鹿の側って書いてんだから除外されないだろ。
苦しい苦しい。頑張れ頑張れ! 宝島30組は、実話や偽史の延長でサラッと歴史修正主義を流布させた「功績」がある
自分たちが生み出したネトウヨを他人事と切り捨てるのではなく、
初期作る会構想を救済するぐらいしないとダメだろう >>553
>サラッと歴史修正主義を流布させた
具体的にはどんな説を流布させたの? 間違いを「修正」したってだけでしょ(笑)。
所詮数万部の宝島30に負けちゃうんだから、それだけのものだったってことでしょ。 >>553
『宝島30』は小林よしのりや浅羽や呉を重用してたからな ここは浅羽スレだ、関係無い話をするなと喚き散らすバカが呉智英擁護書き込みに関してはダンマリを決め込んでいる件 ダンマリじゃないよ。
アンタみたいにずっと張り付いてるほど暇じゃないんだから。
みなさん浅羽通明の話をしましょう。
他の人の話題は浅羽と具体的に絡む範囲でしましょう。 浅羽が悪い、呉が悪い、宝島30が悪い…。
自分たちが無能だったという発想はないのでしょうか? 「差別もある明るい社会」だの「人を差別する権利もある」とか言ってる奴を支持する時点で無能 >>560
そういう道徳的な説教は批判にならない
有能無能ではなく善人悪人で評価してるくせに
無能呼ばわりするのはあなた自身の無能性を示すだけ 支持する人が仮にバカだとして、そのバカを取り込むことがどうして出来なかったのか、
自分たちが無能だったからじゃないかと言っているのです。
大衆を瞞着するなんて政治のイロハのイでしょ?
「だってそもそも世の中はバカから成りバカが動かしてるんだ。
」
「世の中みんなバカである現実を踏まえない代案なんて、今や三文の値打ちもないな。
」(浅羽) 19世紀のフランスで、ナポレオンが再評価された時に歴史修正主義と呼ばれた?
時間が経つほど、当時の証言者が少なくなって真実が忘れがちだけど、客観的に
評価できる面もあるよね。そんなプラスの面まで修正主義のレッテルを張るのはどうかな。 事実のねつ造ならともかく、気に入らない評価を歴史修正って言ってるだけだもんね。 宝島社って皇室記事が元で右翼に銃弾撃ち込まれてビビった挙句、その後ネトウヨ本ばかり出すようになった出版社か ビビったからじゃなくて儲かるからやってるんだよ。
宝島30も十分採算は取れてたけど儲かるまではいかなかったからアッサリ潰された。
イデオロギーじゃないの、商売。 リベサヨも文句ばっか言ってないで売れること考えたらいいんだよ。
そしたら宝島社がリベサヨ雑誌出してくれるから。
共産趣味、社会趣味、国家趣味、保守趣味…ただの商品。 リベサヨに大衆に売れるもの作るなんて無理
見下したいだけだから 今日モーリーロバートソンのニコ生で、昔彼が早稲田のあかね関係でストーカー的なことをされ今でもそいつとは会いたくないと言ってて、
なぜかコメントで浅羽氏の名前が複数流れたんですが、これは事実なのですか? 今は宝島社にそもそもそういう雑誌がない。
スタッフは洋泉社に流れたのでは?それも大分昔の話だが。 ここ本人書き込み過ぎだよな
浅羽も大月もガチストーカーやらかして友人がいなくなってるパターンだな すぐそうやって本人がカキコするとか言わないと崩壊しちゃうんだね 浅羽がモーリーをストーカー?
面白いけど何目的(笑)?
ストーカーなんかせずとも浅羽は元から友達なんかいません! >>574
570とか本人がわざわざ名乗り出ない限り情報価値がゼロのレスでしょう?
そういうのが浅羽スレは多すぎるんだよ
主語が「浅羽本人」のレスの多さな
でなければ同一視が著しい気持ち悪い信者と言ってもいいけど、
浅羽はそういう気持ち悪さを一応否定しているんじゃなかったか? 友達いなくてもストーカーは出来るだろ、ロゴスの欠片もない奴ばっかだなここは 「ガチストーカーやらかして友人がいなくなってる」
と「友達いなくてもストーカーは出来る」は全く矛盾しないんだが
ロゴス()頑張れ >>578
元から友達なんかいない、とガチストーカーやらかしたから友達いなくなってる、のどこに整合性があるんだ?お前は頑張らなくてもいいよ >>579
それただの自己紹介だよね、yasagonにキレてるときの浅羽にそっくりの言い方だ どうせならなにもやってないyasagonにいきなり殴り掛かるぐらいのことしてみせろや 自身の「思想」が生み出したのがクソみたいなネトウヨでしかなかったことについては、
ちゃんと見解を聞いてみたいものだ ネトウヨは浅羽なんか読んでないと思うよ。
リベサヨに懐疑的ってだけで全然違う。
でもリベサヨにとっては敵ってことで同一視してるだけ。 ストーカーやった「から」友達がいなくなった、とあったから
友達なんて元からいない、と書いたのですが。
友達いなくてもストーカー出来るというのは違う話だよ。
ま、どっちにせよモーリーにストーカーはしてないでしょ(笑)。 ちょっと>>574で煽られたくらいですぐ伸びるスレ 日本の右傾化は浅羽通明のせい!
一国の政治状況をペン一本で左右する偉大な思想家浅羽通明先生万歳! そんなことは言ってない
ネトウヨから距離を置くと言いつつも、右傾化大歓迎なんだろ?ってこと
そこを赤裸々に言えや >>587の翻訳
日本の右傾化は浅羽通明のせい!
一国の政治状況をペン一本で左右する偉大な思想家浅羽通明先生万歳! 歓迎はしてないんじゃない?べつに。
著作、ちゃんと読んだことありますか?
どうやらサヨクを批判してるらしいぞってだけで読みもせず反発してませんか? (違うと思うけど)仮に浅羽が右傾化大歓迎だったとして何だっていうの?
そんな人いくらでもいるじゃん。
やはり日本言論界に多大なる影響力を持つ偉大なる思想家浅羽通明先生ともなると放っては置けないってことでしょうかね。。 ストーカーの件関係してないなら、モーリーちゃんねるにゲストで出てよ 「かつては存在感もあった「理念」の輝きが色褪せて、その分、相対的に「現実」が過剰に露出している。
「右傾化」「保守化」とは、実はそうした状態に過ぎないのではないか。」
結局これに尽きるのでは?
浅羽の影響なんてありませんよ。 現実なんてしょぼいんだよ。
それが見えてるかどうか。 それどころか佐々木俊尚の糞本と一緒
保守って劣化しやすいから、古典文学読むとか、何らかの伝統にコミットしてないと空疎になる 浅羽に欠けてるのもそれ
近代文学で興味あるのが泉鏡花とかだからオタクすぎる 「現実」が「正しい」ってんじゃないんだよ。
とにもかくにもしょうもない地金が露出してるだけで右傾化でも保守化ないってこと。
古典だの文学だの何の関係があるわけ?
浅羽が古典文学読んだら日本がリベラルな国になるんですか?
まず普通の現代日本語読めるように学べや。 イデオロギー眼鏡外して見てみればって言ってるだけなのに、
それができないんだよね、右も左も…。 師匠の呉智英にイデオロギー眼鏡がないなんて言えるの? 自らがイデオロギーに過ぎないのではないかと懐疑する視点を内包しているかどうかでしょ。
それがないのが民主主義・人権思想だというのが呉の言い分。
それはそれとして、日本が右傾化してるとかいう話は、
別にそうじゃなくて、「いわゆる」イデオロギーとかでなく、ただの本音、現実丸出しになってるだけって話。 この学派が考える「理念」って最初から藁人形でしかない >>601の言う「本音」とやらは「どうして人を殺してはいけないのか」とテレビで言ってた中坊と同レベル 左翼イデオロギーの眼鏡外したらこんなところで誰が読んでるともしれない呉や浅羽の悪口なんか言わなくなると思うけどねー 604 そうなんだよ。その通り。
でもそれは「右傾化」や「保守化」ではないよね。
イデオロギーじゃないじゃん。それを言ってんだよ。 民主主義は夷狄という差別を認めないがゆえに全体主義になるということ。
ワカル? >>605-607
右だの左だのと「イデオロギー」を持ち出してるのは他の投稿者んに因縁をつけてるお前だけだ えっ、イデオロギーの話じゃないんですか!?
そうなのみんな?へェ〜…。
じゃ、これからイデオロギーの話は無しってことで。
右傾化だの保守化だのネトウヨだのも言っちゃだめだYO! 今日日左翼の批判をするほどカンタンなことはないわ。 >>604
>「どうして人を殺してはいけないのか」
なんだか、その疑問を発した者をバカにしている風だけど、
君はその問いに対する「答え」を提示できるのか? 「なぜ人を殺してはいけないのか」わからない>>611=>>601、>>605-607でも、浅羽や呉智英批判は許せない行為らしい 倫理や法律に反する犯罪行為でも「なぜ悪いかわからない」と嘯く馬鹿こそが浅羽や呉の支持者 わたし601ですが、611、605-606ではありません。
浅羽、呉批判全然いいと思います。
でも頓珍漢な批判は批判しているだけです。 「どうして人を…」云々は604が勝手に言ったことだから、浅羽も呉もそんなこと言ってない。
要は左翼的な理念が色褪せただけで、右の理念が光り輝きだしたわけでもなく
身も蓋もない現実むき出しになったのが現状ってことでしょ。
それは実際そうなんじゃないの。
で、何かのせいにしたい左翼がアイツがコイツが悪いって言ってるという。 >>616
>>604は「浅羽や呉が言った」とどこにも書いていないのだが…。
妄想を相手に押し付ける藁人形馬鹿だから理解できないのかな? 結局のところ、冷戦期の右派を持ち上げる傾向にあるのは事実じゃん…
左右忌憚なく批判している、とはとうていいえない 617 もちろんです。だから『604が「浅羽や呉が言った」と言った』とも書いてないでしょ。
その話はこの件に関係ないってこと。それだけ。
618 そんなに持ち上げてるかな?ちょっとでも持ち上げたら気に入らないってだけでは?
そもそも浅羽は「左右忌憚なく」なんて基準で発言してないでしょ。 >>613
君自身は
「なぜ人を殺してはいけないのか」
という問いに、充分な回答が出来るのか?
是非、模範的な回答を具体的に書いて下さい。 >>621
はて?
別に「人を殺してもよいはずだ!」などとは言っていない。そういう
誤読をする時点でお前はアホ。
物事に対して「積極的な否定をしない」事は必ずしも「肯定する」と
いう意味に直結する訳ではない。アンチ浅羽のアホサヨクにはその辺
の区別がつかないのかな。アホサヨクは思考が稚拙だから、錯誤して
「『憲法9条=平和』だから『改憲派=好戦派』だ!」みたいな妄言
を唱えたりするけど、まず『憲法9条=平和』とか無条件で断定する
事が既に間違ってるとか『改憲派』が9条とは違う路線で「平和」を
目指している事を考慮せず勝手に『好戦派』と決め付けるのも間違い
だとか、そういう話が通じないんだよね。
さて、
「なぜ人を殺してはいけないのか」
についての話では、純粋に「なぜ?」という問いに対してどのような
回答ができるだろうかという「問題提起」をしているのです。何一つ
肯定も否定もしていません。あなたなら、どんな回答をしますか?
例えば、もし
「そういう法律だから」
と言うなら、戦中の治安維持法などに基づいた特高警察の思想弾圧も
当時「そういう法律」があったからと言って「肯定」できますか?
そこで「法律は絶対ではない」と言うなら「人を殺してはいけない」
根拠を「そういう法律だから」の一言で片付ける訳にはいきません。
どうでしょうか? 段々と犯罪者予備軍(実際やってるかもしれないが)の言い訳がくどくなってきている >>623
では「当時は合法だった」という理由で、戦中の特高警察による
「思想弾圧」を肯定しますか? 「なぜ人を…」の話は他所でやってよ。
それは左翼的理念の崩壊による現実むき出しとは関係ありません。
だいたい「なぜ人を…」なんてケシカラン!とかいうのは「保守」の仕事でしょ。 別に右傾化も左傾化もしてない。
ネットやリアルの、そーいう人が集まるところにいけば盛り上がってるように見えるだけ。
サッカーの馬鹿サポーター同士が喧嘩してるみたいなもんだよ。
政治どころかサッカーの試合にすら影響与えないよ。 「大嶽秀夫も、日本のポストモダンが、旧左翼勢力へ打撃を加えた戦いは、
皮肉にも新自由主義と保守化に貢献したと述べていた。」(浅羽)
わりと腑に落ちた。 >>625
サヨクが主張の矛盾も気にせずに、その都度自分勝手なポジショントーク
しか言わなかった蓄積が、サヨクに芯のある「理念」が無い現実を示して
いると思います。
理念が「崩壊した」のではなく「そもそも存在しなかった」のが実際で、
勝手に「理念がある」と思い込んでたから「実は無い」という真実を見て
「あったはずの理念が崩壊した」かのように見えても、むしろ理念なんか
「最初から無かった」だけの話。
「神は死んだ」というのも別に「さっきまでは生きてた」のではなくて、
そもそも「神なんか存在しなかった」という身も蓋も無い現実でしかない。
まるで「教会が言ってた事は嘘だ」と皆が気付いてしまったのと同様に、
「サヨクの嘘」を今では誰も信じられなくなっている。 でしょうね。
空っぽなのをバラしたのがポストモダン、それに乗じて調子づきだしたのがウヨ。 ウヨというより新自由主義みたいな身も蓋もないやつ。 >>627
ポストモダンと保守は親和性が極めて低いからその因果を皮肉と呼ぶのは分かる。
しかしポストモダンの退潮が決定的になったと言われるのがオウムと阪神大震災の1995年。ネトウヨの発生は今世紀以降だから、その間の空白をどう捉えるべきなのか。 >>632みたいなやつは一度として伸長したことなし
産まれて来てからずっと退潮 632 ネトウヨはやっぱりネットが誰でも使うってなってから目立つようになるからタイムラグがあるんじゃないでしょうか?
一瞬にして、ハイ交替!ってわけでもないし。 >>634
退潮ってのは貴様みたいな思考の一片も見られん塵レス野郎に相応しい言葉だ。 呉智英や浅羽は思想の構えからネットに当初は懐疑的すぎて対応が遅れた 拉致問題(2002年小泉訪朝)とかもあるんじゃない?
やっぱり叩く相手がいないと始まらないから。
ウヨもサヨも自立的なもんじゃなくて何か叩きたい人たちでしょ。 サヨクは「思想」ではなくて「宗教」なんだよな。
近年になって本格的に「宗教はオワコン」になったから
宗教であるサヨクも集客できなくなってる。
オウム事件以降に世間で「マインドコントロール」とか
「新興宗教の勧誘には警戒しろ」などの意識が高まった
結果、人々の警戒体制の中で「サヨクの勧誘」も見事に
パターンが当てはまって排撃されたから、ネトウヨ以前
に既にサヨクは相当衰退していたのではないかな。
それで、従前ならオルグされてたはずの「迷える子羊」
が行き場を失って野生化したのがネトウヨではないか。
つまり、「ネトウヨが台頭してサヨク勢力が食われた」
という展開ではなく「サヨクが衰退して生じた空白地」
が先にあって、結果的にネトウヨが自然発生したという
順番で考えるべき。 小熊英二の最新作を読んだんだが、
社会学者としてあれほど優秀な人が、社会運動家としてはなんであんな陳腐なこと書いてるんだろう。
そしてそんなもんわざわざ批判する浅羽もわけがわからん。 たぶん今現在のサヨクのボリュームゾーンは、バブル世代前後で
「ブランド品さえ身に着けていれば無条件にオシャレ」みたいな
発想に毒されてた延長上で「自民批判さえすればインテリ」的な
安直な動機で、その実インテリでもオシャレでも無い哀れな人々
だろうと思う。
頭悪くて怠惰な癖に虚栄心だけ強くて、手軽にインテリを装える
方法を欲した末、センス悪いから間違えてサヨクになった感じの
連中で、傍目にはダサいのに当人は無自覚で尊大な奴が多い。 それはそうだが、だからといってウヨがお洒落とは思えないし…。
左右どちらにせよ観念が先走る人たちなんでしょうね。 この人にとってリベラルの今後など枝葉な問題だそうだが
所謂ウヨサヨも全く同じだろう
ネトウヨなどまさにどうでもいい取るに足らない存在 右も左も一般の人から見たら、
ネットや街頭でギャーギャー言ってる連中としか認識されてないからね。 >>637
煽りのバリエーションが貧困過ぎ。やり直し。 結論。右傾化、というか左翼崩壊は浅羽や呉のせいではありません。
勝手に色褪せただけ。 宅八郎の「浅羽の客層は質が悪い」という指摘は
今も生きている。 その通りだが、こんなとこに書き込んでる時点でお客様だぜ! 小林よしのりに中途半端な知恵をつけた浅羽や呉には責任がある 日本の運命を大きく左右する稀有な漫画家小林よしのりに
多大なる影響を与えた偉大なる思想家、浅羽通明万歳! 中途半端な知恵とやらにやられてしまった自分たちって何なんだという視点は持てないのかねェ…。 結局この系統の人の「正気」って、右派イデオロギーの狂気を止めるものではないんだよな 呉智英と郷田良家は対談も何度もやったりするズブズブの関係なんだけどね。 >>655
>右派イデオロギーの狂気
一体何の事を指して言ってるのか意味不明。
君が「狂気」と呼ぶ「右派イデオロギー」に
ついて具体的に書いてくれ。 >>657
頭が足りないというか、お前そればっかだな
一休さんの「どちて坊や」かよ? 郷田は呉に持ち上げられた後、手塚文化賞も獲ったしずっとメジャー誌で描いてる。
何をもって漫画家生命が終わったというの?
自分の気に入らなくなったというだけのことでは?
「右派イデオロギーの狂気を止めるものではない」って、仮にそんな狂気だかがあったとして何で浅羽や呉が止めなきゃいけないの?
過大な期待、評価しすぎだよ。そんなものがあって本当に止めなきゃならんのなら、
浅羽や呉なんかより優れているらしい君が止めればいいのでは? 漫画の善し悪しすらわからん>>559に一般常識を持たせるのは、動物に芸を教えるより困難 >>658
頭足りてないのはお前だろw
お前がアホで、左派を擁護する論も出せないから無理やり
漠然と「右派の悪口」だけ言って虚しい強がりばかりして
いるのが見透かされてるんだよw
つまり
「お前、具体的には何も言えないんだろ?w」
と笑われてるのに、よりにもよって、お前は
相手が
「ボクチン頭悪いから教えて!教えて!」
と言ってる
・・・とか勘違いして恥の上塗りの醜態を晒しているんだぞw
救いようの無いアホw 漫画の内容の善し悪しじゃなくて、漫画家生命終わってるどころか活躍してるでしょってことだよ。
善い作品描いたって終わる人は終わるし悪い作品描いたって終わらない人は終わらないの。
キミの願望言われても…。 批判してる人は皆、浅羽や呉を過大評価しすぎている。
彼らが心を入れ替え(?)てリベラルな人の気に入るようなことを言い出したら世の中が変わるの!?
右派の狂気とやらが(仮にあるとして)止まるんですかァ?
へ〜凄いんだね浅羽や呉って…。 >>659=>>663の理屈だと、仕事の来ない浅羽は「終わってる」認定だがいいのか? いいんじゃないですか。自分でもオワコンて言ってるし。
逆になんでそんなにムキになって叩くのかわからないよ。
アンタこそ浅羽は終わってないどころかますます活躍してると評価してるのでは?
気になってしょうがないんでしょ! ツイート連投中やな
したくてしたくてしよーがないんやから勿体ぶらずに毎日やりたいだけやりゃいいのに 浅羽氏の発言は相変わらず身につまされるわ
何か事件があるたびに無難な識者の発言を求めてしまうのは善なる嘘に安心したいんだなと twitter発言にある国学院の法科大学院で
「遺伝性低身症の芸人夫婦(小人プロレスみないなもの?)が、同様に低身症の子供を産んで芸を継がせることを希望して、出生前診断で健常と判ると中絶を選択し、低身と判ると出産を希望した。このデザイナーズ・ベビーの是非を問うた入試問題」
が出題されたというのは何年の入試なんでしょうね?
国学院のページにアップされてる過去問では見当たらなかった。 国学院のは2006年度。
浅羽著『教養としてのロースクール小論文(上)』の225pに載っていますよ。
ウヨサヨ話よりこういうのの方が面白い。 この人のツイッターからは
大人を困らせる質問をして得意がっている子供のようなイメージしかわかないのは
なぜなんだろうな。 成熟拒否と保守思想に折り合いを付けるのに失敗したから >>673
具体的な箇所示さんとただの印象批評だろう。
なんの根拠もなく自分がそう言われたら腹立つだろ。 >>675
オメーが浅羽のツイート読んでねえだけだろ >>673
>大人を困らせる質問をして得意がっている子供のようなイメージしかわかないのは
それって、お前自身が「痛いところを突かれて反論できない」と感じていて
苦し紛れにせめて「あいつは精神的に幼い子供みたいな奴だ」とか思い込む
事で「何か勝ってるような気分」に浸る妄想をしているという意味か?w 「流行神」は休止中みたい。勝手にやめて報告もなし、金返してくれよなー。
浅羽ちゃん、エラソーこいててもそゆとこがダメ人間! 具体性のある反論見かけなくなってきたね。
アンチもっと頑張れや、盛り上げろ。 >>672
情報どうも。絶版の本なので図書館で読んでみた。
本の内容としては、この「問題文」の前後に渡って
臓器移植の是非に多く言及して「死なす」「殺す」
の違いなどの題材とする中で、さほど力点を置かず
さらっと触れるくらいの扱いだった。
あと、件のtwitter発言で書かれていた障害者を社会
はどう扱うべきなのだろうかという一連の問題提起
が、だいたい同じような内容でこの本にも書かれて
いた。
全ての法科大学院の小論文の中でも最もラディカル
だとして一目置いている「問題文」として紹介する
なら折角だから浅羽本人のもう少し具体的な解答例
もtwitterに書いてくれれば議論を深めるきっかけに
なるだろうに、とも思った。世間の啓蒙に奉仕する
ような素振りをしつつも、そういう所で一歩引いて
出し惜しみしてしまうのは、浅羽の悪い癖なのか。 いや、本自体がそういう作りじゃないからでしょう。
全体的に自分の考えを強く押し出すことのない、こうも考えられるああも考えられるという。
個人的にはそこもっと膨らめてよとは思いましたが。 「具体性のある反論」が出ると具体的に答えず「本自体そういう作りじゃない」と批判者の口封じか はァ?全体のテーマ(ロースクール対策)から見れば枝葉なんだからそれ以上触れられないのはしょうがないでしょ。
そう言っただけ。なにが口封じなの?
twitterで何言おうが言わまいが勝手なんだし。
メンション送って聞いてみればいいじゃん。
本当〜ッ…にバカしかいないんだな。日本語勉強してから物言えや! >>682
「本」の方は「そういう作りじゃない」で結構だと
思うけど、twitterで国学院の問題文に触れた際には
「twitterでは」是非とも一歩踏み込んだコメントを
すべきだと思う。
「紙面の制約」の無いtwitterで具体的な解答例を
書かないのは「出し惜しみ」と言うしかない。 「すべき」ってこたないでしょ。twitterごときで。ロハで。
直接リクエストしてみれば? 2年ぐらい前だけど浅羽が「新サービス」と称して、
原稿料払えばあなたの書いて欲しいテーマに応えて書くというの募集してたよ。
twitterでタダで読ませろなんて言わずに発注して見たらどうでしょう。 >>690
それは発狂信者の>>686=>>688に言う「べき」事だろう 本当にバカだね。コメントすべきって思うやつが発注すべきに決まってるだろ。
信者じゃないよ。聞くべきことを言ってるとは思うけど。
的確な批判聞きたいのにしょうもない印象批判ばかり。まず本を読もうよ。 >>692は信者というよりただのクズクレーマーだよな 先日の講演会行った人いますか?
どんな話したんだろ。『君の名は。』の話題は出たみたいだけど。 >>690
でもさ、普段からtwitterで読み手を唸らせるような
事がかいてあってこそ、その「新サービス」とやら
に金払って依頼してみようと思う顧客が来るのでは
ないかな?
そういう自己アピールとしても、世間の啓蒙に奉仕
する意味でも、ある程度タダで読ませて「その先」
の更に高度な所で商売にすれば大学教員の面目躍如
とも言えるのではないだろうか? 695 浅羽がそう思ってやるならそりゃ立派だねって思うし、俺だって手軽にタダでききたいけど、
こっちから「べき」ってことはないってことよ。
だいたいそのサービスはtwitterはじめる以前の話ですよ。 >>697
現に「twitterというオープンにコメントする場」
が用意されている以上、それを上手に活用すれば
ひいては商売にも結びつき得るという事であって
その新サービスの発案が「以前か以後か」は全く
関係無い話でしょう。
浅羽が、もう一歩のところで「出し惜しみ」気質
で終始してしまうのは悪い癖だと思う。 twitterでかいてこそ新サービスとやらに客が来るって書いてるから言ったんですよ。
twitterをそのために始めたんじゃないでしょ。過去ツイートで一度も触れてないし。
もっとうまく利用したらいいのにってのはその通りだろうけど
それは浅羽の勝手でしょって言ってるの。
twitterごときでちょいとつぶやいたことに、出し惜しみするなって図々しすぎるのではありますまいか…。
でもtwitterじゃなんか言ってくる人には延々相手してくれるから悪い癖を治せって言ってやってみてはいかかでしょうか? 現にtwitterというオープンにコメントする場が用意されている以上、直接言わない手はないよ。
それをやらないとしたら出し惜しみする悪い癖。言ってみようよ。 >>699
勝手と言えば勝手だけど、浅羽の立ち位置や物腰を勘案すれば
「ああいう話題」に言及する際には、もう一歩踏み込んだ内容
であった方が格段に評価も高まるだろうに、そうでなくて残念
だという、私の「個人的な感想」を述べたまで。別に強制など
出来もしないし、強制したいつもりもない。
才能を活かした活躍ができそうな絶好のチャンスで動じないと
いう光景を見て「なんだか、もったいない」と思っただけ。
才能があっても「出し惜しみ」するような愚行権もあるから、
催促する筋合いでもないでしょうね。
誰か熱心な浅羽ファンが催促する事を止めはしませんが。 「すべき」って言ったでしょ。
twitterで司法試験の模範解答を書かないのは出し惜しみ!愚行権の行使!
知識人やるのも大変だわ〜…。
「中山みきは、神に準ずるが故に九十歳の長寿を全うしたが、誠実な信徒は、中山みきが予言と違って百五十歳まで生きなかったというので、彼女を見限ったのである。」 「あの(※2ちゃんの)ような空間で跋扈するネット右翼は、「支那」っていうのが差別語だと思って喜んで使っている。
支那を差別する言葉が別にあるのを知らないんだ。
アメリカ人に向かって、「アメリカ人アメリカ人」って言って何か差別しているつもりでいるんだよ。」
(呉智英 デイリー新潮) >>702
>「すべき」って言ったでしょ。
ええ、「すべき」だと思ってますよ。
だから「しない」のは愚行権の行使であると
思ってます。最近の著書では
「左翼は敗北を認めないから進歩できない」
という鋭い指摘をしている人なのに、世間を
より良く啓蒙するチャンスで座して動かずに
現状まま進歩無い世間を是とする惰性の姿勢
を示すのであれば、ご本人も「進歩無い左翼」
と類似した欠点を持っているのではないかと
残念に思います。
世を憂う理念と現実での行動のミスマッチを
指摘する切り口は、自省には向かないのか? 喜べリベサヨ諸君、日本の政治状況に多大な影響力を持つ浅羽通明の師匠、
呉智英がネトウヨを叩いているぞ。日本の左傾化はすぐそこまで来ている! >>695
>大学教員の面目躍如
君ニセ学生マニュアル読んでないのかい
まあ若い人だったら無理もないか 705 浅羽の本ちゃんと読んでる?twitterで啓蒙って…左翼のデモより影響力ないよ。
それに浅羽は「啓蒙」なんて民主主義的なことしようと思ってないでしょ。「進歩」なんて目指してないんじゃないの?
それでもそんなに聞きたいんなら直接聞けばいいじゃない。
世間をよりよく啓蒙できる人を座して動かないままにさせておくなんて残念でしょう。あなたが動こうよ。
twitterというオープンにメンション送れる場が用意されてる以上そうしないのは出し惜しみの悪い癖。捨てアカでいいんだし。ゆめゆめ愚行権など行使せられませぬように。 >>707
浅羽として何か事を為す主体は浅羽本人の問題であって、
残念には思うが私が接触するつもりは無い。
左翼が実効性のある活動をしないのも、不毛だと思うが、
それを私が左翼に接触して訴えるつもりもない。
世の中を良くする可能性のある活動家が「左翼のみ」しか
居ない訳でもあるまいし、世の中を良くする可能性のある
思想家が「浅羽のみ」しか居ない訳でもないから。
それぞれ、私でなく身近に居る人が発言すれば結構な話。
私は、浅羽や左翼のためを第一に行動する訳でない。
ただ浅羽は現代を思想家として生きるなら、出し惜しみを
するよりも、もう一歩踏み込んだコメントをオープンな場
で発しないと「もったいない」のではないかと私は個人的
な「感想」を浅羽著書の一読者として述べた。
私の「感想」をどう思うかは、このスレの読者次第。 >>705
呉智英が一体どこで「ネトウヨ叩き」をやってるのか引用くらいはしろ
まさか>>703の「俺はネトウヨじゃないアピール」の事言ってんのか? 708 こんなとこに長文書き込む手間でちょっとメンション送れば「世間をより良く啓蒙するチャンス」を逃さずに済むのに。
「すべき」なんて威勢のいいこと言って「感想」ですからなんて逃げるなよ。
だいたい他の知識人でtwitterで司法試験の模範解答タダで書くレベルのこと厭わずにやってる人がいるのかね?
なぜ浅羽だけがそんなことしなければいけないの?
個人的にはこの件について浅羽は出し惜しみなんかしてないと思う。ツイートと過去著作読んでれば充分わかるよ。
自分にはわからない、もっと詳しく言えというなら愚行権とやらを行使してないでチョイと聞くぐらいの手間はかけようよ。 呉のはデイリー新潮って書いてなかった?俺も読んだよ。中川と一緒のやつ。 twitterで司法試験の模範解答書けって、
イラストレーターなんかに宣伝になるとか次の仕事につながるとか言ってタダで書かせようとする人みたいだね。 >>713
わざわざ依頼して「タダで書け」と言ってるのなら、あのイラストの話
みたいだけど、本人が提起しておいて投げっぱなしだから出し惜しみと
言われてるのは、イラストの話とはちょっと違うのでは?
逆に「俺はイラストが上手い」とか言い出した人が居たとして、そこで
「どんなイラスト描くの?」と尋ねたら「タダでは見せない!」だとか
「お前は乞食だ!」みたいな反応だったら本当にそのイラストレーター
が上手いのか疑わしいだけだし、見てみたいと言った人を非常識なタダ
乗り主義者と断じるのは妥当だろうか? >>711
「すべき」という言葉が「感想」としてはおかしいという言い方には疑問。
例えば、せっかく有名大学に入った大学生がネットゲームにはまって自堕落
に引きこもってしまった、という話を聞いたら「ちゃんと大学に通うべき」
という「感想」を誰もが述べるだろうと思わないか?
最終的には本人の自己責任の問題だけど、傍目に感想として「すべき」と
言う事自体の一体どこがおかしいのか。
「自堕落な大学生」に向けるような感情と同じものを、浅羽の言動を見て
感じるという話。
具体的な接触は身近な近親者や友人などがやればよい事で、感想を述べる
以上の義理は無い。 で、その自堕落大学生が目の前にいるなり簡単にコミュニケーション取れる状態ならそう言ってやるだろ?「オープンにコメントする場」があるんですからね。
学生のアカウントは知らないが浅羽のは知ってるんだから。
俺は大学生がゲームやめる「べき」だとは思うけど、浅羽が模範解答タダでtwitterに書く「べき」だとは思わないな〜。
でもそう思うあなたがこんなとこで延々苦しい言い訳する手間で簡単にリプライ送れるのを頑なにしない理由は何なの?
たったそれだけのことをすれば世間を良い方向に啓蒙できるかもしれないんでしょ?俺はやる「べき」だと思うね。
それができないのに浅羽だけがタダで司法試験の模範解答書かなきゃ愚行権行使って大概にしてやれよ。
そもそもですね、浅羽は啓蒙など目指していないんだからその「感想」も的外れなワケ。
タダでおねだりしないで、すでに出てる著作を全部買って読んでみましょう。 イラストの話は見せろ見せないの話でなく、「タダで描け」なんだからすり替えませぬよう。
見せるぐらいならしてくれるでしょ。
疑わしいなんて言わずにイラストが載ってる本買って確かめてあげようよ。
お仕事でやってるんですから。 浅羽の言ってることより何より
最近のあの格好は何なんだ?アリなのw 高名な知的アクティビスト、、無名で知恵足らずの口だけ野郎 >>716
>簡単にリプライ送れるのを頑なにしない理由は何なの?
twitterのアカウント作ってないから、そのためだけに用意するのは
実は「物凄く面倒臭い」というのが正直な理由。
>たったそれだけのことをすれば世間を良い方向に啓蒙できるかもしれないんでしょ?俺はやる「べき」だと思うね。
私は「もう一歩踏み込んだコメントがあるべき」と感想は述べたが
何ら「誰かがリプライさえすれば書く」などという確証も無いから
深追いしない。君は無責任に「それだけのこと」でそうなる見込み
があるかのように言うが(浅羽本人がそう言うならまだしも)、私は
「ここで感想を述べる」より以上に何か接触するつもりは無い。
私でなく、熱烈な浅羽ファンが(居るならば)リプライすればいい。 wだからさ、アカウント作るぐらいのことが「物凄く面倒臭い」なんて例のゲーム大学生並みの怠惰な人が、
他人にタダで司法試験の模範解答書くべきなんて言うことがおかしいでしょ。
熱烈ファンがリプライしろって、そんなのがいたとして浅羽が書くべきだって思ってんのお前だけなんだからお前がしろよ。
常識で考えてtwitterに司法試験の解答を一生懸命書き込むことのほうが愚行権の行使だよ。 メールすればいいのでは?
ほとんどすべての著書にメルアド書いてるから。面倒臭がりでもこれならカンタン! >>724
だからどの発言に対しそう思うのか示せとゆうに(呆 >>721-722
だから、そこまでするだけの「浅羽に対する熱意」が私には無い。
浅羽は思想の専門家で教育者であるが、私は「浅羽の専門家」でも
「浅羽の教育者」でもない。 浅羽だって(他の誰だって)twitterに司法試験の模範解答書く専門家じゃないし熱意もないでしょ。
それをなぜ浅羽だけに求めるの?
本日twitterにおけるネリナナリネ氏へのリプライで啓蒙はしないが聞かれれば答えるとの発言がありました。
「確証」が得られましたね!もう逃げられないよ〜。 >>728
「確証」が随分とタイムリーに都合良く出て来るものですねw
そもそも>>720の
>君は無責任に「それだけのこと」でそうなる見込み
>があるかのように言うが(浅羽本人がそう言うならまだしも)
というのは「まるで浅羽本人の立場のような語り口だ」と暗に
疑っているのであって要するに「>>716は浅羽本人では?」と
問い掛けているも同然。
これだと「ああ、やっぱり浅羽本人がこのスレに書いてたのかw」
と思える「確証」が示されたと言える状態(笑)
いや話題を元々に戻すと「低身芸人夫婦が健常な胎児だと中絶する」
ことの是非を問うラディカルな出題の存在が「より広く世間に認知」
されるべきだと思ってtwitterで話題に挙げたのだろうから、せっかく
なら世間が興味関心を向ける程度に議論の題材に挙げやすくするため
の叩き台的な「具体例」までコメントがあれば、このスレでも問題の
是非を問う話題を扱いやすくなったはず。「同意!」とか「反対!」
とか参加者に敷居の低い意思表示の機会があると話題の導入が容易。
世間でこの手の議論の機会が増えるだけでも延いては「思想」業界w
のビジネスチャンスも広がるはず。
そういう意図であって「金払わずに試験問題の模範回答だけ知りたい」
みたいな単にケチな奴だと思われてると不本意。このスレに書いた事
で「浅羽本人にも伝わっているはず」とみなして、この話を終えるw 俺もなんてタイムリーな!と思ったんだけど浅羽じゃないんだよ。残念でしたね。まあ証明しようがないのだが…。
見てるとは前に言ってたけどここ最近のを見ての言かはわからないね。仮に見てたからって2ちゃんを見ましてお答えしますなんて言って書きはしないでしょ。どっちにしたって「確証」とれたんだからあとはお前が具体的に聞くだけ。
だいたいが世間が関心持つんなら件のツイートだけで、どういうことだもっと詳しく語れってリプライが殺到するはずだろ。そんなこと言ってんのお前だけじゃん。お前しか聞きたくないんだからお前が聞けよ。
単にケチな奴だなんて思っていません。正体隠して安全地帯から知識人に偉そうに何々すべき!なんて言ってみたいセコイ奴だとは思うけど。
そもそも『「より広く世間に認知」されるべきだと思って…』というところが根本的にわかってない証拠なんだよ。そんなこと思ってないの浅羽は。啓蒙はしませんって言ってるんだから。何か言いたいならちゃんと読もうね。
まったく、「べき」は言いすぎでしたって一言いえば数日にわたってみっともない言い訳に苦しむこともなかったのにねえ。 浅羽です。啓蒙はしませんが直接聞かれれば答えます。
この場所では私本人という確証がないのでtwitterのリプライかメールにてご質問ください。それに答える形でご返答いたします。
他人にそれなりの労力を求めるなら面倒臭いだの熱意だの言わずにそのくらいの手間はおかけください。お待ちしております!
(ご連絡なき場合は単にケチな奴だと認定いたします。) >>731
「世間での議論のきっかけを作る」ところまで導入するコメントを
すれば、それで得をするのは「この分野の専門家」として我田引水
となる浅羽であって、何ら私が得するような話ではない。
もう一歩踏み込んだコメントをする方が「浅羽自身の得になる」と
思える場面で、みすみすチャンスを逃してるのがもったいない。
世間の興味関心は遊撃的につまみ食いするようなもの。喰いつきにくい場所に餌が置いてあっても釣られず
に素通りしてしまうだけ。
「あとちょっとの労力を惜しんで潜在客層を逃してる浅羽」を残念
に思うという率直な感想は述べたが、それは何ら私自身の問題では
ないし、私が浅羽を得させるために労力を惜しまない義理など無い
から、結果的に浅羽本人が私を「ケチな奴」などと逆恨み的な認定
をしても、私としては「浅羽とはその程度の人物なのか」と考える
程度の話であって、それ以上関知しない。 あれェこの話、終えたんじゃなかったの?また恥の上塗りしに来たのかwケチな奴だ尾思われるのがそんなにツラいのか。
一体全体、twitterにご意見書いて著書が売れまくったり仕事の依頼が殺到したなんてことがあるのかよ。例を挙げてみろ。そんなのお前の妄想だっつーの。
自分で「世間の興味関心は遊撃的に…」って書いてる通りtwitterなんかに書いたってどうにもなりゃしないんだよ。自分の言ってることわかってる?
それでもお前はそれが世間を良い方向に啓蒙できるっつー考えなんだから連絡すべきでしょ。浅羽の損得のためにじゃなく世の中のために立ち上がろうよ。
それはできませんというなら偉そうぬかすな。
ところでホントに浅羽だと思ってんの!? 「土人」といえば呉智英先生。週刊ポストの連載あたりで言及があるのでは? また警察官賎視の問題に踏み込んでほしいね
まあいまどきのメディアだとビビって活字にしないかもだが なんだかんだいいながら浅羽さんは自己主張しつつ楽しそうで羨ましいです 来るべき小泉進次郎政権に向けて野党は準備しろ、と言ってたが
将来の総裁候補と言われる稲田を苛めてるのはその一環か 私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部へ送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱え心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
すべて自分の出来心が招いたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。 >>734 >>744
お前の社会性のなさとオツムの足りなさも呉智英と同レベルだな
少しは社会に関わってみたら同だ?
https://twitter.com/discusao/status/799212798857224192
「文脈を消去した語議論」
「呉智英、典型的な(社会運動にコミットできない)文化左翼だな。全共闘時代の辛酸がそうさせたんだろうけど。」 なぜ呉智英がポストで言及したことをお知らせすると社会性がないことになるの?
「社会運動にコミットできない」って、社会運動なんかにコミットしちゃう人こそ、
社会性がないゆえにそういうのにハマってしまうというのが浅羽の議論なのですよ。 土人という語をいつものように語釈で済ますからでしょ
語用論(発話の文脈)の観点が皆無 は?呉が言ったことをどう評価するかの話じゃないよ。
なぜ呉が、あるメディアにこういうテーマで発言しているよとここで知らせることが「社会性がない」ことにつながるんですか?って言ってるの。
2ちゃんなんかやってる奴は社会性がないってんならわかるけど(笑)。 文脈上差別的に使ったからその語自体が悪いというなら何だってそうでしょ。
呉智英の言ってるのは正名論なの。 小谷野に痛いところを突かれているな
フェイク封建主義はやめてガチになろう(提案)
そしたら浅羽は真っ先にしね!となりそうだが どこが痛いんでしょうね〜?毎度トンチンカンな小谷野節。
封建主義WAKATTENAI! なぜ封建主義だと「浅羽は真っ先にしね!」になるのかご説明ください。 結局リベサヨと半年近く連んで分かったこととしては連中は結局毎度同じ事しかやっていないと言うことだ。具体性が完全に欠けている。
『愛国伝説』冷笑とかが顕著で、確かに馬鹿馬鹿しい内容なのだろうが、やっていることが完全に弱者(弱いネトウヨ)いびりである。 お待たせしました。本年度の妄言大賞は
「twitterに司法試験の模範解答をタダで書かないのは愚行権の行使!」
に決定しました。
おめでとうございます!(※賞金・賞品はありません) 浅羽先生、、言い返せなくなったら、直接会え、とか見損ないました。 原発リベラル、ゲッベルスがゲッペルスになってたぞw 原発リベラルの浅羽先生、そんな恥ずかし間違いを、、、浅羽先生的には致命的では、、、
まあ未だに推進派な人は原発カルトだと思うけれど。 「ゲッペルス」は音便表記として「あり」だと思うけどな。 「ゲッペルス」は音便表記として「あり」だと思うけどな。
"American"の読みをカタカナで「メリケン」と当てるようなもの。 >>758
それさ、「タダで書くかどうか」に焦点を当てると、
「乞食がタダで人を使役しようとしてケシカラン!」
みたいに言ってる奴ばかりだけど、逆に考えて
むしろ、
「おい浅羽!金払ってやるから模範回答書けよ!」
とか言う態度で臨む奴が出てきたら、
そっちの方が、ちょっとオカシな奴じゃないかな?
つまり「あいつは金払おうとしないから悪い奴だ」
という論点の問題ではない話だよな、本当は。 それはその通り。どっちも狂ってるってだけ。
「べき」なんて言わないで希望するのはいいと思いますよ。 goebbelsだから「ベ」ってことなんだろうけど、昔から本でも「ペ」は多いし、聞こえかたでしょ。
致命的なんてこたないよ。 まあ原発カルトなことに比べれば、「ゲッペルス」くらいは瑣末な問題といえよう。 何を根拠に原発カルト?反対叫ばなきゃ推進派ってレッテル貼る方がカルト的思考だよね。 浅羽先生自身が体制側に寄り添って非科学的、非論理的に原発推進を叫んでいるから別にレッテル貼りではない。
勝手に「反対叫ばなきゃ推進派ってレッテル貼る方がカルト的思考だよね。」と叫ぶのもまあカルト的ですよね。 せっかく山形センセイに絡まれたのに白旗かよヘタレが 名前を伏せて「Y先生」と書いた時点で負けは決まっていた。 773 別に推進は叫んでないでしょ。どこで叫んだのですか?反対派のダメさを批判しているだけ。
白黒、二者択一でしか考えられないのがカルト。 封建主義じゃなくてただのシニカル保守なのがこの人の限界 本人書き込みすぎだろ
シニシストなら釣られず高みの見物すべきでは? もう3回くらい本人て言われたけどそんなにぽいかな?光栄です。
自分が見るにまだ本人は一度も降臨してないと思うよ。
もちろんシニシストでもありません。 浅羽先生を批判されるたびに「じゃあお前は誰なの」と問うわけだろ?
つまり781は同一化してるということでしょ。
お前よりは俺のほうがマシだなあ… 「誰なの」なんて言ってないよ。きみが誰でもいいから。
仮に浅羽がシニカル保守だったとして君はそれよりマシな何なの?
そりゃ俺よりは多少マシだろうけど似たよなもんだろw
浅羽に同一化なんてしてないな〜。きみが同一視してるだけ。 >>776
>>別に推進は叫んでないでしょ。どこで叫んだのですか?反対派のダメさを批判しているだけ。
白黒、二者択一でしか考えられないのがカルト。
推進叫んでればまだマシなのだけれどね、ひたすら体制側に寄り添い現状肯定し、被害者側に受忍論を説いているだけ
原発推進されるのを反対派がだらしないからだ、ボトムアップで理解を得る努力をしないからだ、やら中身っ空っぽな主張を叫んでるだけ
いったい何のために教養を蓄積してるのやら。 じゃ、叫んでないってことね。なぜ嘘をついたのですか? ネリナ先生の口真似か…。
仮にそれを全部認めたとしても(認めないけど)それはカルトとは言わないし、
推進叫んでもいない。
無いことをあるように言ってレッテル貼るのはカルト的思考です。 結果として推進論を叫んでいるということなのですけれど。非科学的非論理的にね。
まあそれが厳密にはカルトではないかどうかは知りませんけれどね。
「結果として非合理にカルト「的」に原発推進を訴えている」と訂正しておきます。 呉智英氏を師匠と仰ぐ中川淳一郎氏の友人、切込隊長こと山本一郎がいま経歴詐称で騒がれている。
浅羽通明氏は何を思うか(あるいは思わないか)? そりゃそうでしょ、あらゆる思想に是々非々で望むとか言ってたこともあるけど、
今やただの右派 オバタカズユキ氏などは山本一郎を社会保障の専門家と思っているようだ。 今は右翼の方が勢いがあるからな。追い詰められた左派の言っている事が妙なことばっかりになる訳だw オバタカズユキ氏、さすがに山本一郎のクズっぷりを理解されたたようですね。
贅沢を言えば(浅羽通明氏にとっての子路)『電氣アジール日録』の
佐藤賢二氏と組んで、『80年代の正体!』のあの黄金コンビのように
町山智浩氏に『切込隊長・山本一郎の正体!』の企画を持ち込んむ元気と
ド根性がオバタ氏にあるとさらにうれしいです。
山本一郎は(悪口ではなく本気で言いますが)自己愛性パーソナリティ障害の
医学的にエビデンスのある分厚いルポが一冊かける極めて重要な症例です。
呉智英氏は一橋大卒の「君子」中川淳一郎氏を寵愛してらっしゃいますが、私は「野人」
のソフィアン・オバタ氏、ジャナ専卒・佐藤氏を取ります。以費塾の顔回、法政大卒・高井守氏ですら
ですら「野人」だったのではないでしょうか?
そして、「野人中の野人」大月隆寛氏が山本一郎を正しく民俗学的知性が取あつかうべき物件として料理して欲しい。
これらがすべて叶ったら、以費塾と「見えない大学本舗」は「戸塚ヨットスクール」「特殊支援教室」であることをやめ、
本物の現在の梁山泊になるのではないでしょうか、浅羽さん? 誤記がありました。
一行目 ×「理解られたた」→○「理解されてた」
四行目 ×「持ち込んむ」→○「持ち込む」
九−十行目 ×「ですらですら」→「ですら」
謹んで訂正いたします。 浅羽氏なら切込隊長のことツイッターで絡んだときに持ち上げてたけど
それ以上の関心はなさそうだけどね 「オールナイターズ」の裏番組の講演会に出たリバータリアンK氏(馬鹿につける薬収録)が、ツイッターで小谷野敦とバトってたが、
一方的に小谷野氏側が引き上げちゃってるなww なんでみんな党派的にしかものを見ないの?
浅羽は友達なんかいないんだから山本だの中川だの関係ないんだよ。
自分の思想を語るときダシに使えそうなら使うこともあるかもしれないってだけヨ。 ヤフージャパンブログ社員ダイエットニュース マイナス金利狙い通り「仏」ローーン
https://www.youtube.com/watch?v=uWLnfkOLmfk京都京野菜ぼったくり取引価格
ダイエットニュース (アリババダイエット40代偽装結婚プロ級世代(ヤフージャパンタイ資金洗浄)
違法改造大好き在日中国人報道中国車リコール発言反日飛行機会社
ヤフーネットダイエットコーヒーニュースタウンワークサービス不足まいちゃりマイカー窃盗犯
安売ドラマ魔界村ビールぼったくり販売員適正価格
適当ビジネスニュース報道プロ級世代新社屋TRUMPTOWER左遷「仏」40代監視カメラ使用コンプライアンス速報駐車場 (入社拒否
トランプジョーカー切り(放送大学消防庁コストカットアイドルマスターアップ株式会社)
NHKトランプ大統領ニュース(ヤフージャパン上院社員特別生活費支給旅行沖縄汚染水スキンケアテレビ東京槍杉ギャンブル依存症顧問職員)
ヤフージャポンマイノリティ社員「日本とロシアは仲良くさせてはいけないーhondasouichirouー」
中国建築歌富裕層息子カジノ通い連日連夜オールTRUMPパーティー(反日飛行機雲農薬散布マスク女問題)駅内マスクオンNACNN向け原文ママニュース 東京新聞:「独」国名の当て字やめて 漢字愛するドイツ人・八王子のシュミッツさん:首都圏(TOKYO Web)
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/metropolitan/list/201704/CK2017040102000179.html
呉智英先生に伝えて 呉智英を擁護する連中って浅羽も含めてこんなやつしかいないけどな
あと、小谷野敦とか。
https://twitter.com/kohyu1952/status/397321918958682112
>呉智英さんなら、僕も在特会を巡って客観的な討論ができると思う。 深川図書館特殊部落
同和加配
奇声あげて人をボコボコにぶんなぐってもOK お咎めなし
被害者が警察を呼んでくれと何度も言っているのに公務員は無視し続けてた
ガキどもが走り回る 見て見ぬふり
公務員による恣意行為
etc
なんのための施設か? →特殊な関係用 一般書籍よりもおすすめてきにネットで得する情報とか
グーグル検索⇒『稲本のメツイオウレフフレゼ
UJ6HG >>790
呉や浅羽は小林よしのりに乗っかって差別発言垂れ流した己自身を絶対反省しないんだよな 呉智英や浅羽通明が小林よしのりをプロデュースしたという意識だから、
本人的には「小林よしのりが俺たちに乗っかった」だと思うよ そもそも差別的言説をなぜ反省する必要があるのか?
反省という行為に意味はあるのか? >>812
あっさ
呉に「バカ」と差別されたらいい 呉がもうバカといえる差別野郎になってるからべつにどうでもいい
未だに支那呼びにこだわる時点で 支那が差別ってwwwwwwwwwwwwwwwwww
ホモが差別言いそうだな わざと中国人怒らせるために支那呼びしてるんだし、
呉智英は差別肯定なので差別でいいでしょ 世界中の人が中国差別してるんだなwwwwwwwww CHINAは差別用語じゃないが、今の日本でわざわざ「支那」使うやつは基本右翼だろ つまり右翼やレイシストを差別するやつらも
同じ差別主義者だな >>823
それオタクが己の差別性を指摘された時に好んで使う難癖 新刊が出たというのにレスの一つもないのな。
何の新味もない本だから無理もないか。 師匠の呉智英がなんのひねりもない右翼に成り下がったんだもの
浅羽もおしまいよ >>827
何のヒネリもないパヨク乙
スレ粘着キモイ 浅羽のスレなのにたびたび呉をずっと語り続けるこの粘着っぷり
さてはこいつ呉夫子に名指しで馬鹿呼ばわりでもされたんじゃね? そこで即「パヨク」使うのが浅羽読者なら、それは右翼だろうね 左翼でないやつは右翼とでも思っているのかよ
こんなびっこ引いた頭なんだなアンチ夫子は! そりゃ1980年代から言うこと全然変わってないからな。
単に時代遅れになっただけで、劣化したわけじゃない。 「保守」が「劣化」wwwwwwwwwwwwwwww 劣化だの時代遅れだのにならないのが真性保守
ぱよちんは元から更に時代遅れだけど ポリティカル・コレクトネス(差別表現規制)などをソ連崩壊後、アメリカ渡来で復活した共産主義だとしたのは呉智英師匠だ きみたち自称真正保守なんだ
それってほぼネトウヨのことだが 呉智英は保守嫌い(と新刊で言ってたはずだが)。
保守はオカルトと親和性がある。 >>838
あーあーそういう認識なのねー
だから福田恒存とか名前出されるの嫌いなんだねー 福田恆存ふりまわせば無敵だった時代は確かにあったと思うし、
浅羽がそういうムードを準備したとは思うけど、
今でも有効なの? 自分が幻冬舎から売れない本出してるからって
「当方、見城徹社長を全面支持しております」って本当にねずみ男だなこいつ
しかも「売れない商品を売れないと公表してなにが悪いのか」って
誰もそういう所を問題にしてない
https://twitter.com/asabam1/status/1130241665040408576
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 鬼太郎もろくに読んでないくせに、「ねずみ男」という単語を使ってみたかっただけなんだろ。
浅羽もアホだが浅羽アンチはもっとアホ。
生きてる価値もないわ。 浅羽先生、閑散スレにレスするのもいいんですが、
質問箱にも回答いただけると幸いです
新たな質問もある程度たまったんじゃないですか?
以前答えられていた質問と回答は結構面白かったです 浅羽先生、わざわざ言及いただき恐縮です
>>846は、ご自身のツイッターで運営されている「Peing質問箱」での質問および回答を久しぶりに拝読したい、
とのほか、特に意図はありません
ご気分を害されたのなら遺憾です >>847
いや最新の2ツイートは本人じゃないだろあれ
アカウント乗っ取られてると見た >>849
そうなんですか?
いろいろ詳しそうなのでお聞きしたいのですが、
「福田恒存」の後に意味不明の文言の羅列のツイートはどういう意味があるんでしょうか だから乗っ取ったというか垢に侵入したやつが
荒らしてるんじゃないのかな
それにここのレスにいちいち向こうで応えないと思うよ 福田恆存の意味不明なツイートは841あたりへの当てこすりとかじゃないの >>849
同じ小林よしのりの元ブレーン大月隆寛のアカウントも似たようなもんだぞ
(今も小林の子分やってる切通理作より劣る文章力)
元々馬鹿でカッコだけつけてたのがメッキがはがれて本性むき出しになっただけだろ >>847に関して気付いた点があったので
本アカウント https://twitter.com/asabam1
のほか、
星読ゼミアカウント https://twitter.com/d0FLMHYUqJIz5tm
もあったんですね
星読ゼミアカウントの方は「Peing質問箱」に普通に答えておられるため
寄せられる質問はそちらのアカウントに集中しており、本アカウントには大して質問が届いていないのかも
と思い至りました
どうも失礼いたしました
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 一時期やってたネットへの動画アップはもうしないのかな 星新一『気まぐれエトセトラ』浅羽が書いた解説が差別的でひどい
というツイートを浅羽自身ががRTしているが
それなら批判に答えるべきではないのか 地方に引っ越してから始まったため全く参加できていないから聞きたいんだけど、
星読ゼミって盛り上がってる? 「反戦・脱原発リベラル」はなぜ敗北するのか
というタイトルにひかれて新書を購入したんだが
只のカストロ、チェ・ゲバラおたくだろ、海堂尊みたいな >>862
いい歳こいてこんなガセネタ親父を信奉する浅羽も相当痛い
呉智英、『赤毛のアン』でやらかす
https://togetter.com/li/1618569 バクサイ東海浜松スレ妬み必死なチンカス包茎オナニー柴田悟
連日自宅PCで必死な書き込みオナニーバカ チンカス包茎はじうま
引越センター柴田悟1996
お前不特定多数の会社・個人を誹謗中傷 出鱈目妬み僻みをバクサイ東海のスレに連日必死な入力作業で書き込みしてるが
お前そんなドクズで何がしたいんだ?
バカじゃね中卒ドバカな犯罪者はじうま引越センター浅羽ヘタレチキン1996
しかもテメーの指摘には即削除逃げで誤魔化し隠蔽とかしてることクズ過ぎるドバカって自覚出来ないか?
会社からも見放されて相手にされてない・する事ない田舎者浅羽自宅で毎日シコッてばっかで厨房中卒から皮オナが猿のオナニーのような習性になってるチンカス包茎柴田悟
チンカス包茎ヘタレチキン
はじうま引越センター柴田悟
外国人労働者チンカス包茎
竹下に事務所で発狂懲戒処分はじうま1〜2年目のヘタレ包茎チキン
一皮剥いて普通な社会人なれよ犯罪者 遠州トラック🦓
はじうま引越センター柴田悟1996
不特定多数の会社・個人を誹謗中傷 出鱈目妬み僻みをバクサイ東海のスレに連日必死な自宅浅羽PC入力で書き込み
中卒ドバカな犯罪者はじうま🦓
引越センター浅羽ヘタレチキン1996
テメーの指摘には即削除逃げで誤魔化し隠蔽・クズ過ぎるドバカ
田舎者浅羽自宅で毎日シコッてばっかで厨房中卒から皮オナ
猿のオナニー脳
チンカスどぐせ〜職場からも嫌われてる🌞真性包茎🌞柴田悟1996
チンカス包茎ヘタレチキンはじうま引越センター柴田悟下着泥棒
外国人労働者チンカス包茎
竹下に事務所で幼稚な発狂←懲戒処分念書提出のはじうま1〜2年目のヘタレ包茎チキン
浅羽石川こうやアルバイト←職場で金銭窃盗も勤続はじうま97
人事総務から2度叱責されるも
反省・学習出来ないドバカな
チンカス皮オナ臭い包茎柴田悟チンカス包茎犯罪者 静岡西部 遠州トラックしまうま引越センター
チンカス包茎オナニーバカ
柴田悟1996中卒浅羽
バクサイヘタレチキン キチガイスレ荒ら削除逃げのヘタレ
本日またもや休み 出社⇔休みを繰り返しバクサイ東海で必死な田舎僻み
お前ドバカでみんなから嫌われてるクソガキ 浅羽が著作でよく名前を出すミシェル・フーコーって児童買春の常習者らしいな
https//togetter.com/li/1690283 いつも通り内容は充実しているだろうが、テーマがとても地味だからね。 Twitterだけ見てると星読みゼミと古本屋にしか関心が無いように推察される
もともと隠者みたいな印象だったけど、近年はその傾向が強くなってるのかな
リアルで顔を合わせたらそうでもない印象を受けるのかもしれないが 今のポリコレを単なるお道徳だと思ってるみたいだけど、あれは若者にとってネットに過去の悪事が残ることの意味が変わったという側面を無視できない。
単なるいいこちゃんとは別の現象もみろよ 新刊が出るというのに本人Twitterにも何も告知がないな
自著の発行にさえ関心が薄れているように思えてくる 古本屋と星新一読書会のライブ感がいいんじゃないかな。昔から基本的にライブの人だと思う。現在、非常に隠者めいているのは、先輩知識人の多くが鬼籍に入るか高齢でライブやる機会がないのも一因でしょう。しかもコロナ禍だしね。ただ、下の世代の知識人で浅羽さんをライブ的に使いこなせる人がいなさそうなのは残念。 確かにやたら怒りだす人だけど(30年経った今でも何で怒られたか謎の事も多い)、若いやつが前向きに何かやろうとしている時、あんなに細やかに助言してくれる知識人はいないよ。 星新一論楽しみだが幻冬舎で出す予定だった集成が流れてしまったのが惜しまれる 「大学で何を学ぶか」だと思うが、大学の学長が、英語の授業を実用的な英語中心にしようと
したところ、教師の間から、「大学の英語の授業は、アングロサクソン文化を教えるためにある」
と反対した。
この教師を浅羽が批判していたが、今考えると、教師にも一理がある。
非実用なものを大学で教えるのはおかしくない。実用的なものは、外部の専門学校の方が
充実しているから、実用的なものを勉強したい学生がいれば、小手先で大学内で教えるよりも、
大学に通いながら外部の専門学校に通えるシステムを作った方がよい。
むしろ、問題は、アングロサクソン文化のような非実用なものに興味を持ってもらえるように
楽しく教えなかったことにあり。
そうした学校にも通えるようなシステムを >この教師を浅羽が批判していたが、今考えると、教師にも一理がある
ねえよ >>889
書き上げただけでも偉い。
「星新一は過小評価されている」「今こそ星新一論が書かれるべき」とか言いながら自分では書かないおべっか使いが多い中、よく書いた。
中身については、まあそういう読み方もありますねとしか。 産経のネット記事見たけど、昭和の文豪みたいな風貌になってるんだな
記憶の中の浅羽さんとわりと違ってきてたわ >>887 基本的に激情的な面を持つ典型的な発達障害者。飲み会の席で若者の青い質問に激怒して座が白けきったのを目撃したことある。
彼に近づいて「火傷」した若者も多いだろう。本質は韜晦的な発言とは裏腹のエキセントリックな超自惚れ男。 「知識人」なんて言葉は1980年代以降は死語だろw 医者でもないのによく他人のこと発達障害とか言えるな
お前がサイコパス臭いわ [2]<千尋>というバブル、<カオナシ>というバブル
『千と千尋の神隠し』で始まった21世紀(中)
浅羽通明
https://webronza.asahi.com/culture/articles/2013011000013.html
今更だが
(中)で終わってるのはなんでなんだぜ? >>885
ライブ的に使いこなせる人→猛獣使い。
この人は子供の頃からスクールカースト最下位で、昔も今も友達は皆無と正直にカミングアウトしてるな。 学生時代友達の部屋に上がりこんで写真時代をめくっていたら
橋本治のコラムを発見しそれ以来の読者だと言っていたが 友達がいないというよりは親友がいないだけだろう。本当の友達なんかいないと思う、この人は。
筒井康隆の短編『騒春』の冒頭の文章を推してるし。この文章は徹底した人間不信と男の友情否定に満ちてる。友達なんていなくて上等らしい。
資格試験の勉強時代でもどこのゼミにも入れてもらえず仲間もおらず孤独にやってたと告白してた。 いつだったか講演で「伴走する仲間とともに学と知をこの手に取り戻す」みたいな話してたけどな 「あまりにも性格がヘンでおたく出身らしいが超のぼせ」。
よしりんがゴー宣で昔そう書いてた。これ以上的確な生身の人物評はない。 プーチンへの核使用の勧め、安倍暗殺への陰謀仄めかし、統一教会追及側への批判みたいなツイートをしても特に炎上しないんだな
それなりに知名度はあるのに不思議な話ではある 浅羽がメディアに出たのは
数年前「裕木奈江と交際しているオタク評論家」と文春に書かれたくらいか >>905
暴論エンタテイナーもしくはアジテーターが元来の彼の本領。あいつなら言いかねないで話は終わり。なにせ出自は神秘学に傾倒のオカルトマニアだよ。 暴論エンターテイナーでも何でもいいんだけどほんの先の未来のことをおっ外してたんじゃ信用失くす
これからの戦争は局地戦ですぐ決着がつく、と言ってた件について浅羽先生はなんか言い訳してんのか? 言い訳なんてするわけがない。「俺の言うことを真に受ける奴が悪い」で終わり。どこか根底にマンガチックなところがあるよ、この人。だから漫画家のネタになりやすい。 >>908
911後のアフガン戦争もアメリカ一極支配へ至る過程だと書いてたような
なので世界情勢に関しては話半分くらいに思っておいた方がいいのかも
>>909
そんな開き直り方する人だっけ?
言論というか言葉にはこだわりが強そうだけど >>910
昔、噂の真相で浅羽の批判記事が書かれた時
(記事を書いた「村木哲郎」は現在リテラ代表・川端副編集長のペンネーム)
宝島30でこういう開き直りしてたぞ >>911
へー
それにしても宝島30って30年前くらい?
あなたも長い読者だね
俺はここ20年くらいの読者だけど、知る限りでは何か暴論めいたことを言ったり書いたりして突っ込まれても、「暴論の裏にはこういう意図があるんだよ」って釈明というか解説する印象がある 小林よしのりのブレーンやってた頃か
漫画の中では無責任に小林煽ってた気がするが >>911
浅羽、自分を「特殊学級の担任の教師」になぞらえてたな。俺の読者はレベルが低いしどうにでも誤魔化せると言いたかったらしい。 「俺の読者は日東駒専」とも言ってたな
宮台真司が襲われた事件で思い出したけど、噂の真相のインタビューで
浅羽に出鱈目なことを書かれた宮台が直接抗議しに行ったら
「自分は障碍者だ」「自分はそのせいで回りに差別されてきた。あなたにその気持ちがわかるか」
と浅羽が急に言い出して
「確かに右手が少し不自由らしいんだけど、でも、会って5分でいうか普通」と言ってたことがある >>913
ゴーマニズム宣言の読者の多くはよしりん万歳!ってノリだけど、一部は確実に自分たちの読者になってくれると話してたなぁ 浅羽さんに限らず、宝島の論壇の「理想を追わず現実的になれ」の論調。
理想主義な左翼の影響が残っていた80〜90年代なら
まだ面白くて役割もあったけど、
ネットが発達して現実的な傾向が強くなった今だと、聞いていても
全然面白くない。
今なら、理想を追って、愛と平和を説く評論の方が受けそう。 >>917
本望だろ。
現実見ろ現実見ろと言ってたら本当に若者たちがこぞって自民党支持するような世の中になった。
狡兎死して走狗烹らるってやつ。 今は消されてるが、古本屋アカウントの方に「佐々木希さんの現在の姿が」云々のリンクがあったがあれは何だったんだ >>919
悔しいのう
コラボにカンパでもしてくれ 東京都のOL、斉藤晃子さんがお気に入りのCDをCDプレイヤーでかけると、
CDに傷がついてしまったのか、「さよなら……さよなら……さよなら……」と
同じ箇所を繰り返し再生するようになってしまった。その後あることに気付いた
斉藤さんは青ざめた。そのCDに「さよなら」という歌詞がある曲はなかったのだ。 都内に住むある家族は、このところ奇妙な、姿の見えない迷子ともいうべき訪問者に悩まされている。
廊下や扉の向こうに突然気配のみが現れるのだが、どうやら迷い込んだ当人も本意ではないらしい。
家族の誰も、その迷子のような幽霊じみた存在を気にかけないようにしてやり過ごしているのだが、
最近頻度の増してきた「おーい」という呼びかけに応えるべきかどうか悩んでいるという。 1858年2月、ベルナデッタと言う少女が郊外の洞窟で無原罪の御宿りと名乗るものと出合った。
この洞窟はその後ルルドの泉として巡礼者で賑わい、幾人かの病人は奇跡的に回復する事もあった。
無原罪の御宿りとは聖母マリアの事だが、彼女は聖母マリアと出会ったとは一言も言わなかったという。
ここに居たのは何者だったのか、彼女たちが見たものはなんだったのか。 2016/02/26(金) 18:15:18.06 寛永の頃、土佐の朝比奈某なる武士が鬼を斬ったと言う。秋口から山から奇妙な音が
響いてくるというので、村人に請われて検分に行ったらしい。朋輩と数人で分け入ると、
山中で奇怪な容貌の大男に出会ったため斬り伏せたそうだ。死骸は南蛮人に似ていたが、
布とも紙ともつかぬ衣服を身にまとい、燃やすとひどい臭いがしたとのことだ。 1980年頃、東京の某大学学生寮に、宛先不明の封書が大量に返送されたことがあった。
住人ほぼ全員に返送があったが、奇妙なことに中身はどれも見知らぬ男性と一緒に映った写真だった。
写真裏には住人それぞれの筆跡で、「決して忘れない」などと誓いの言葉らしきものが書いてあったが、
誰一人として自分と一緒に映ってる人物が何者か覚えているものは無かった。 19世紀末、北極海でロシアの捕鯨船カタリナ号が遭難した。食糧が尽きた船員達は氷原の上を歩いて
脱出を試みたが、2ヶ月後、8名のうちわずか2名だけが奇跡的に救助された。食料もなしにどうやって
生き延びたのか聞かれた彼らは、途中で倒れた仲間の遺体の一部を食べたことを涙ながらに告白した。
ところが、後に見つかった死体はすべて五体満足であり、しかも船の中に残っていた。 山口県萩市は明治維新の面影を残す町並みが多く、保護条例を設けて環境美化・観光の要として管理している。
数年前、病気で入院していた左官屋が、十数年前に人を殺して土塀の中に死体を隠したと友人に告白したが
「何処の土塀に隠したのか」を告白する前に犯人が病死。警察も証拠も無しに全ての土塀を崩す訳にもいかず、
結局、いまも美しい町並みのどこかに死体が隠されたまま観光シーズンを迎えるのだそうだ。 1988年。茨城県に住む女子大生・米村香織さん(仮名)の部屋に何者かが侵入した。
通報を受けて駆けつけた警官は、異様な光景を目の当たりにする。
何も盗まれていない代わりに、タンスや冷蔵庫、炊飯ジャーの中などに「土」が敷き詰められていたのだ。
鑑定の結果「北海道南部の土」だと判明したが、どうやって持ち込み、何故こんな事をしたのか未だに不明のままである。 第二次大戦中、日本の軍部はアメリカ軍に裏をかかれる事態に何度も遭遇した。
「情報が漏れている!」当時の暗号文は人間に解析できる物ではなかったので、
技術者達は敵に超能力者がいるのだ!と考えた。やがてスパイ、その報告で、
多数の女性の名が浮かび上がる。一人の技術者がその女性ら?を使いこなしていたらしい。 ある二次元世界には勘違いが甚だしい男性の外人がいる。
彼は3、4年周期で現れ、時の学徒を困惑させたと言う。
その評判のため彼は今後その世界に二度と出現しないと思われた。
しかし、この年に彼は現れたのだ。
さらに性転換までしていた。
彼にいったい何があったのだろうか。 モーツァルトのオペラ「ドン・ジョヴァンニ」が邦訳されたのは古く、1807年のことである。
京都の蘭学者、海上髄鴎の弟子である藤本宵啓が、その歌詞部のみを訳し、「轟君曇天記」と題して著したものだ。
だがしかし。この「ドン・ジョヴァンニ」がオランダ語に初めて訳されたのは、1949年になってからなのだ。
藤本宵啓はいったい、何語から訳したのだろうか? 2004年12月、山口県の某企業に勤めている夜間警備員の男性が解雇された
彼が夜勤時、勤務時間中に詰め所で携帯電話でのサイト閲覧に熱中し、定時巡回を度々怠っていた事が発覚したためである
後日 その詰め所で彼の解雇に関する処理を進めていた彼の上司は、書類に解雇理由の詳細を記入している時にふと気が付いた
この詰め所は地下3階…当然”圏外”にあると キリスト教が、現代欧米文化の根底にあることを否定するものはいない。
イエス・キリストの肖像は、グレコ、ジョット、ルーベンス等、ヨーロッパの
さまざまな画家によって描かれ、その姿はクリスチャンでない私たちにも
馴染み深いものとなっている。画家によってイメージに若干の差異はある
ものの、欧米文化を支える神の子イエス・キリストに共通している特徴が
ただひとつ。アラブ人に特有の長く縮れた黒髪である。 発明家トーマス・エジソンは白熱電球を始め、様々な物を発明したことで有名だ。
ある日彼は「知能を計測する機械」を完成させ、試しに飼っていた犬の知能を計測した。
すると驚くべき結果が出た。なんとその犬は人間より知能が高かったのだ。
だが犬がその機械を壊してしまい、彼はその後同じ機械を作ることは出来なかった。 晋書は648年の唐の太宗の命により、房玄齢をリーダーとして編纂された。 太宗が晋書をわざわざ作った理由、
それも晩年に急がせた理由、
それぞれ推測される。
その理由は、
太宗が父李淵の後継者であった兄を排除して、
皇帝になったという点を正当化するため、
太宗の後継者李治、後の高宗の正統性を確立するためと
言われる。 それを西晋武帝司馬炎が、恵帝司馬衷を選んだ理由に模しているなどと言われる。
八王の乱が勃発し、西晋が滅亡したのは、この後継者選定に由来があり、
年長者ではなく、然るべき後継者を選んで皇帝を継がせることが
王朝の存続につながるというロジックである。 そもそも太宗だったり高宗だったりが後継者になれたのは結果論で、
その後の唐皇帝たちに引き継がれる伝統ではない。 ここで唐太宗が、
西晋から五胡十六国、南北朝の歴史をまとめる意義は何なのか。
それは、鮮卑出身の唐の太宗が、
異民族の地・漠北と、漢民族の地・中華の両方を支配し得た歴史を
明示する、その役割が晋書である。 西晋の八王の乱に始まり、
異民族と漢民族が入り乱れる状況から、
南北に明確に政権が分かれて、
異民族・鮮卑出身の人物が、
中華を統一するという物語。 隋文帝楊堅が偉大だが、煬帝が世を保てず、
李淵が受け継ぐも、この漠北、中華を保つには足らず、
唐の太宗がそれを受け継ぐという歴史だ。 現代の我々にはぼんやりとしか伝わらないが、
唐の太宗が鮮卑であるという事実は当時は周知の事実であった。 異民族、鮮卑出身の太宗が、
中華、漠北を支配する、その正統性。 それを明示するのが、晋書なのである。
西晋から、300数十年乱れに乱れたこの天下を
唐の太宗が支配する由来。
それは今後の王朝維持には非常に重要である。 それで、唐の太宗は晩年に急いだ。
拙速であろうが、
完成を急いだのは、王朝維持のためである。
唐太宗を初めとした異民族が侵略者ではない理由を作りたい。 ここで、重要なのは本来は中華を支配すべきではない、
異民族が中華に入ってきた由来である。
異民族は、
単なる侵略者なのではないか。
そう思われてしまったら、
唐太宗も同類となってしまう。
そうではない伝説を作りたい。 こち亀で
警視庁は警視長警察官に該当する人物はいないと発表 唐太宗は侵略者ではない。
その理由。
見つけた理由が、
劉淵が白頭山の戦いに由来して、
漢を名乗ったということであったと私は考える。
ここで話が変わったのだ。 異民族=漢、なのかもしれないと思わせるロジックの出現 劉淵存命当時においては、
非常に攻撃的なこのストーリーは、
唐の太宗の時代になると、異民族が漢民族と融合できた由来と
なり得る。
唐の太宗時代には、融和の象徴になる。 異民族の唐や唐太宗の視点から考える。
前200年に白登山の戦いにおいて、
漢高祖劉邦が匈奴冒頓単于に負けた時点から、
漢と匈奴は兄弟である。 西晋の末期、その由来に則って、
始めて異民族が中華の伝統に従って、漢風の王号を名乗った。 異民族の漢化の第一号、劉淵にそれを言わせた。
しかし劉淵の死後、匈奴は漢化しきれず、滅亡。
紆余曲折を経て、鮮卑拓跋氏が北魏を建て、その志を引き継ぐ。 北魏が漢化したのは良く知られている。
その後分裂などを経て、隋唐に至る。
唐の太宗が、隋や李淵が天命を受けきれず、お鉢が周ってきたわけである。 漢 前趙 後趙(大趙) 前秦(大秦) 北魏(大代大魏) 西魏 北周 隋 唐 この話の流れは、
異民族が正統に漢化し、漢人のみしか受けられないはずの天命を
異民族が得た経緯を示している。
唐の太宗に至る必然性、それを示しているのが晋書である。 前漢武帝にとっての史記が、
唐の太宗にとっての晋書であるというわけである。 漢民族の祖と言える劉邦と、中華にとっての異民族首領初代冒頓単于が
兄弟となった白頭山の戦いをピックアップすることは、
漢民族に対する異民族の優越性を示している。
冒頓単于の漢に対する優越から始まり、
約800年の漢人・異民族の対立が続く。
それを融合させ、統一したのが
唐太宗ということである。 前200年に始まる、異民族と漢の対立の歴史が、
唐太宗が編纂させた晋書の成立する648年に終焉するのである。
それは唐太宗という人物が全てを終わらせたという新しい「歴史」である。
だから、晋書には、
漢人皇帝のみではなく、
異民族皇帝も事実上の列伝(載記)が存在するのである。 中華皇帝の中でも著名な唐太宗。
その内実は色々であるが、
五胡十六国時代から続く、
中華の民族シャッフルを完成させた
時代の皇帝と言える。 五胡十六国時代・南北朝の政治テーマである、
胡漢融合の集大成を成し遂げたのが唐太宗の時代であった。
唐太宗が集大成にしたわけではない。
唐太宗に至るまでに、
数々の異民族の君主が、
苦労して胡漢融合を徐々に成し遂げ、
それが唐太宗の代で完成したという意味である。 前秦苻堅の名宰相、王猛は漢人として初めて胡漢融合を推進させる。 異民族の強み・軍事力を保持しながら、
徐々に漢を取り込むという
新しい施策。 北魏孝文帝とその母、馮太后による、急進的な漢化政策。
その反動として、
北魏が持つ元来の軍事力の源泉、六鎮が北魏を事実上滅ぼす。【反動】
しかし、その軍閥を率いる高歓も、自身は鮮卑でありながら、
漢族と称した。初めて異民族の皇帝が、異民族の出自であることを隠した。 紳士・淑女のスレですので、『エロ』と言わずソフトに『HOT』、
あるいは『ホット』と表現しましょう。 高歓に対抗する宇文泰は、鮮卑化。揺り戻し。【反動】
これは思想というよりも、高歓に対する対抗施策である。
軍事力を高めるには、鮮卑化、異民族に戻るしかない。
漢族すらも鮮卑化する。国家鮮卑化施策と、関中本位政策。 韓国さん、ついに見下していたフィリピンにぬかされることが確実になってしまう 宦官から再三便宜を図るように言われていたが、
常に拒否。
それが原因で宦官に妬まれ、讒言された結果の自決であった。 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 2541日 20時間 36分 36秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。