浅羽通明スレを復活させよう [無断転載禁止]©2ch.net
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その文脈で除外してるけど呉智英も馬鹿だろwって意味だは
日本語頑張るのはお前、煽りが幼稚だ 最近この人の著書読んだんだが、いたって簡潔明瞭に書いてあって、
表面的にはチャラい文体だが真面目で誠実な人という印象を受けた。
アンチの人って、どんな因果でこの人を嫌いになったのかな? >>535
まずお前が呉のどこら辺を見て「まじめで誠実な人という印象を受けた」のか説明しろ >>535
素朴な戦後民主主義を信じてるSEALsの若者達みたいなのからしたら
呉智英とか浅羽通明みたいのは逆張りの冷笑系として毛嫌いするもんじゃね >>536
主張に賛同できるかどうかは別として「オレはこう思う」という
表現が率直で不自然な誤魔化しをしない人だから。
偏狭なイデオロギーに毒された人だと「結論」だけ決まっていて
後は「無理を通して道理を曲げる」ために不当な理屈を不明瞭に
書き連ねて煙に巻こうとするのが常。この人はそうはしない。
要するに論旨が「簡潔明瞭」に書いてあるだけで真面目で誠実と
言っても過言ではないと私は思ってる。 >>537
>素朴な戦後民主主義を信じてるSEALsの若者達みたいなのからしたら
語彙の解釈に齟齬があると見解がすれ違ってしまうが、あえて語弊を
恐れずに言うなら、
むしろ、この人こそ真に「素朴な戦後民主主義」を体現しようと苦闘
している第一人者と言えるのではないか
と思う。
SEALsは「典型的なポジショントーカー」であって筋が通ってない。 >>528
攻撃的な自己卑下って何やねん。
その高圧的な物言いは何だ、と絡んできたサヨ女学者に対し、浅羽自身が自分の認識に自信があるからだ、と返している。
この態度のどこに卑下を見るんだ? 呉も浅羽もホントのこと言ってるだけ。
ホントのこと言って、話はそれからなのに、
ホントのことが都合悪い人たち(左右問わず)が叩いてるだけ。 ホントのこと=己の無知と偏見を元にした差別の扇動
小林よしのりがああなったのもこいつらが知恵付けたせい 丸山真男の図式にまだまだすっぽり当てはまってしまうショボさがある
「建前を排したホンネ」のつもりでただのイデオロギーを押し付けてくる感じ
ようはふたりとも「戦後民主主義」を仮想敵にしすぎた結果、
そこから真に自由にはなってない 真の自由だって…(笑)。
「ホンネ」じゃなくて「ホント」のことだっつーの。
すり替えませぬよう願います。 その「ホント」は実話雑誌の「実話」ぐらいの真実性しかないんだが >>544
たぶん浅羽は、元来「戦後民主主義」が為し得た可能性のある「より良い姿」
を割と純朴に切望していて、しかし現実には右も左も保守も革新も紋切り型の
質の低い茶番劇に興じるのみである戦後民主主義の現状を、割と真剣に憂いて
いるのではないかと思う。
要するに、堕落してる「戦後民主主義の実状」に対しては大いに批判的である
が、決して「戦前回帰」を唱えるような「戦後体制の否定」論者ではないし、
あの妙に軽い文体も「案外ピュアな内容」がひたすら青臭くのみ見えてしまう
のを抑制しているのであって実際には冷笑家ではなく比較的物腰が「冷静」な
だけの理想家ではなかろうかと思う。
理想家が必ず「不器用な熱血漢」であるべき道理もない。大衆的偏見イメージ
での「理想家」像とズレてるからと言って、浅羽が理想家でない訳ではない。 適切な比喩かどうか自信は無いが、
「浅羽を敵視する人」は「教育熱心な親を敵視するアホな子供」の同類
みたいに思える。 534「その」馬鹿の側って書いてんだから除外されないだろ。
苦しい苦しい。頑張れ頑張れ! 宝島30組は、実話や偽史の延長でサラッと歴史修正主義を流布させた「功績」がある
自分たちが生み出したネトウヨを他人事と切り捨てるのではなく、
初期作る会構想を救済するぐらいしないとダメだろう >>553
>サラッと歴史修正主義を流布させた
具体的にはどんな説を流布させたの? 間違いを「修正」したってだけでしょ(笑)。
所詮数万部の宝島30に負けちゃうんだから、それだけのものだったってことでしょ。 >>553
『宝島30』は小林よしのりや浅羽や呉を重用してたからな ここは浅羽スレだ、関係無い話をするなと喚き散らすバカが呉智英擁護書き込みに関してはダンマリを決め込んでいる件 ダンマリじゃないよ。
アンタみたいにずっと張り付いてるほど暇じゃないんだから。
みなさん浅羽通明の話をしましょう。
他の人の話題は浅羽と具体的に絡む範囲でしましょう。 浅羽が悪い、呉が悪い、宝島30が悪い…。
自分たちが無能だったという発想はないのでしょうか? 「差別もある明るい社会」だの「人を差別する権利もある」とか言ってる奴を支持する時点で無能 >>560
そういう道徳的な説教は批判にならない
有能無能ではなく善人悪人で評価してるくせに
無能呼ばわりするのはあなた自身の無能性を示すだけ 支持する人が仮にバカだとして、そのバカを取り込むことがどうして出来なかったのか、
自分たちが無能だったからじゃないかと言っているのです。
大衆を瞞着するなんて政治のイロハのイでしょ?
「だってそもそも世の中はバカから成りバカが動かしてるんだ。
」
「世の中みんなバカである現実を踏まえない代案なんて、今や三文の値打ちもないな。
」(浅羽) 19世紀のフランスで、ナポレオンが再評価された時に歴史修正主義と呼ばれた?
時間が経つほど、当時の証言者が少なくなって真実が忘れがちだけど、客観的に
評価できる面もあるよね。そんなプラスの面まで修正主義のレッテルを張るのはどうかな。 事実のねつ造ならともかく、気に入らない評価を歴史修正って言ってるだけだもんね。 宝島社って皇室記事が元で右翼に銃弾撃ち込まれてビビった挙句、その後ネトウヨ本ばかり出すようになった出版社か ビビったからじゃなくて儲かるからやってるんだよ。
宝島30も十分採算は取れてたけど儲かるまではいかなかったからアッサリ潰された。
イデオロギーじゃないの、商売。 リベサヨも文句ばっか言ってないで売れること考えたらいいんだよ。
そしたら宝島社がリベサヨ雑誌出してくれるから。
共産趣味、社会趣味、国家趣味、保守趣味…ただの商品。 リベサヨに大衆に売れるもの作るなんて無理
見下したいだけだから 今日モーリーロバートソンのニコ生で、昔彼が早稲田のあかね関係でストーカー的なことをされ今でもそいつとは会いたくないと言ってて、
なぜかコメントで浅羽氏の名前が複数流れたんですが、これは事実なのですか? 今は宝島社にそもそもそういう雑誌がない。
スタッフは洋泉社に流れたのでは?それも大分昔の話だが。 ここ本人書き込み過ぎだよな
浅羽も大月もガチストーカーやらかして友人がいなくなってるパターンだな すぐそうやって本人がカキコするとか言わないと崩壊しちゃうんだね 浅羽がモーリーをストーカー?
面白いけど何目的(笑)?
ストーカーなんかせずとも浅羽は元から友達なんかいません! >>574
570とか本人がわざわざ名乗り出ない限り情報価値がゼロのレスでしょう?
そういうのが浅羽スレは多すぎるんだよ
主語が「浅羽本人」のレスの多さな
でなければ同一視が著しい気持ち悪い信者と言ってもいいけど、
浅羽はそういう気持ち悪さを一応否定しているんじゃなかったか? 友達いなくてもストーカーは出来るだろ、ロゴスの欠片もない奴ばっかだなここは 「ガチストーカーやらかして友人がいなくなってる」
と「友達いなくてもストーカーは出来る」は全く矛盾しないんだが
ロゴス()頑張れ >>578
元から友達なんかいない、とガチストーカーやらかしたから友達いなくなってる、のどこに整合性があるんだ?お前は頑張らなくてもいいよ >>579
それただの自己紹介だよね、yasagonにキレてるときの浅羽にそっくりの言い方だ どうせならなにもやってないyasagonにいきなり殴り掛かるぐらいのことしてみせろや 自身の「思想」が生み出したのがクソみたいなネトウヨでしかなかったことについては、
ちゃんと見解を聞いてみたいものだ ネトウヨは浅羽なんか読んでないと思うよ。
リベサヨに懐疑的ってだけで全然違う。
でもリベサヨにとっては敵ってことで同一視してるだけ。 ストーカーやった「から」友達がいなくなった、とあったから
友達なんて元からいない、と書いたのですが。
友達いなくてもストーカー出来るというのは違う話だよ。
ま、どっちにせよモーリーにストーカーはしてないでしょ(笑)。 ちょっと>>574で煽られたくらいですぐ伸びるスレ 日本の右傾化は浅羽通明のせい!
一国の政治状況をペン一本で左右する偉大な思想家浅羽通明先生万歳! そんなことは言ってない
ネトウヨから距離を置くと言いつつも、右傾化大歓迎なんだろ?ってこと
そこを赤裸々に言えや >>587の翻訳
日本の右傾化は浅羽通明のせい!
一国の政治状況をペン一本で左右する偉大な思想家浅羽通明先生万歳! 歓迎はしてないんじゃない?べつに。
著作、ちゃんと読んだことありますか?
どうやらサヨクを批判してるらしいぞってだけで読みもせず反発してませんか? (違うと思うけど)仮に浅羽が右傾化大歓迎だったとして何だっていうの?
そんな人いくらでもいるじゃん。
やはり日本言論界に多大なる影響力を持つ偉大なる思想家浅羽通明先生ともなると放っては置けないってことでしょうかね。。 ストーカーの件関係してないなら、モーリーちゃんねるにゲストで出てよ 「かつては存在感もあった「理念」の輝きが色褪せて、その分、相対的に「現実」が過剰に露出している。
「右傾化」「保守化」とは、実はそうした状態に過ぎないのではないか。」
結局これに尽きるのでは?
浅羽の影響なんてありませんよ。 現実なんてしょぼいんだよ。
それが見えてるかどうか。 それどころか佐々木俊尚の糞本と一緒
保守って劣化しやすいから、古典文学読むとか、何らかの伝統にコミットしてないと空疎になる 浅羽に欠けてるのもそれ
近代文学で興味あるのが泉鏡花とかだからオタクすぎる 「現実」が「正しい」ってんじゃないんだよ。
とにもかくにもしょうもない地金が露出してるだけで右傾化でも保守化ないってこと。
古典だの文学だの何の関係があるわけ?
浅羽が古典文学読んだら日本がリベラルな国になるんですか?
まず普通の現代日本語読めるように学べや。 イデオロギー眼鏡外して見てみればって言ってるだけなのに、
それができないんだよね、右も左も…。 師匠の呉智英にイデオロギー眼鏡がないなんて言えるの? 自らがイデオロギーに過ぎないのではないかと懐疑する視点を内包しているかどうかでしょ。
それがないのが民主主義・人権思想だというのが呉の言い分。
それはそれとして、日本が右傾化してるとかいう話は、
別にそうじゃなくて、「いわゆる」イデオロギーとかでなく、ただの本音、現実丸出しになってるだけって話。 この学派が考える「理念」って最初から藁人形でしかない >>601の言う「本音」とやらは「どうして人を殺してはいけないのか」とテレビで言ってた中坊と同レベル 左翼イデオロギーの眼鏡外したらこんなところで誰が読んでるともしれない呉や浅羽の悪口なんか言わなくなると思うけどねー 604 そうなんだよ。その通り。
でもそれは「右傾化」や「保守化」ではないよね。
イデオロギーじゃないじゃん。それを言ってんだよ。 民主主義は夷狄という差別を認めないがゆえに全体主義になるということ。
ワカル? >>605-607
右だの左だのと「イデオロギー」を持ち出してるのは他の投稿者んに因縁をつけてるお前だけだ えっ、イデオロギーの話じゃないんですか!?
そうなのみんな?へェ〜…。
じゃ、これからイデオロギーの話は無しってことで。
右傾化だの保守化だのネトウヨだのも言っちゃだめだYO! 今日日左翼の批判をするほどカンタンなことはないわ。 >>604
>「どうして人を殺してはいけないのか」
なんだか、その疑問を発した者をバカにしている風だけど、
君はその問いに対する「答え」を提示できるのか? 「なぜ人を殺してはいけないのか」わからない>>611=>>601、>>605-607でも、浅羽や呉智英批判は許せない行為らしい 倫理や法律に反する犯罪行為でも「なぜ悪いかわからない」と嘯く馬鹿こそが浅羽や呉の支持者 わたし601ですが、611、605-606ではありません。
浅羽、呉批判全然いいと思います。
でも頓珍漢な批判は批判しているだけです。 「どうして人を…」云々は604が勝手に言ったことだから、浅羽も呉もそんなこと言ってない。
要は左翼的な理念が色褪せただけで、右の理念が光り輝きだしたわけでもなく
身も蓋もない現実むき出しになったのが現状ってことでしょ。
それは実際そうなんじゃないの。
で、何かのせいにしたい左翼がアイツがコイツが悪いって言ってるという。 >>616
>>604は「浅羽や呉が言った」とどこにも書いていないのだが…。
妄想を相手に押し付ける藁人形馬鹿だから理解できないのかな? 結局のところ、冷戦期の右派を持ち上げる傾向にあるのは事実じゃん…
左右忌憚なく批判している、とはとうていいえない 617 もちろんです。だから『604が「浅羽や呉が言った」と言った』とも書いてないでしょ。
その話はこの件に関係ないってこと。それだけ。
618 そんなに持ち上げてるかな?ちょっとでも持ち上げたら気に入らないってだけでは?
そもそも浅羽は「左右忌憚なく」なんて基準で発言してないでしょ。 >>613
君自身は
「なぜ人を殺してはいけないのか」
という問いに、充分な回答が出来るのか?
是非、模範的な回答を具体的に書いて下さい。 >>621
はて?
別に「人を殺してもよいはずだ!」などとは言っていない。そういう
誤読をする時点でお前はアホ。
物事に対して「積極的な否定をしない」事は必ずしも「肯定する」と
いう意味に直結する訳ではない。アンチ浅羽のアホサヨクにはその辺
の区別がつかないのかな。アホサヨクは思考が稚拙だから、錯誤して
「『憲法9条=平和』だから『改憲派=好戦派』だ!」みたいな妄言
を唱えたりするけど、まず『憲法9条=平和』とか無条件で断定する
事が既に間違ってるとか『改憲派』が9条とは違う路線で「平和」を
目指している事を考慮せず勝手に『好戦派』と決め付けるのも間違い
だとか、そういう話が通じないんだよね。
さて、
「なぜ人を殺してはいけないのか」
についての話では、純粋に「なぜ?」という問いに対してどのような
回答ができるだろうかという「問題提起」をしているのです。何一つ
肯定も否定もしていません。あなたなら、どんな回答をしますか?
例えば、もし
「そういう法律だから」
と言うなら、戦中の治安維持法などに基づいた特高警察の思想弾圧も
当時「そういう法律」があったからと言って「肯定」できますか?
そこで「法律は絶対ではない」と言うなら「人を殺してはいけない」
根拠を「そういう法律だから」の一言で片付ける訳にはいきません。
どうでしょうか? 段々と犯罪者予備軍(実際やってるかもしれないが)の言い訳がくどくなってきている >>623
では「当時は合法だった」という理由で、戦中の特高警察による
「思想弾圧」を肯定しますか? 「なぜ人を…」の話は他所でやってよ。
それは左翼的理念の崩壊による現実むき出しとは関係ありません。
だいたい「なぜ人を…」なんてケシカラン!とかいうのは「保守」の仕事でしょ。 別に右傾化も左傾化もしてない。
ネットやリアルの、そーいう人が集まるところにいけば盛り上がってるように見えるだけ。
サッカーの馬鹿サポーター同士が喧嘩してるみたいなもんだよ。
政治どころかサッカーの試合にすら影響与えないよ。 「大嶽秀夫も、日本のポストモダンが、旧左翼勢力へ打撃を加えた戦いは、
皮肉にも新自由主義と保守化に貢献したと述べていた。」(浅羽)
わりと腑に落ちた。 >>625
サヨクが主張の矛盾も気にせずに、その都度自分勝手なポジショントーク
しか言わなかった蓄積が、サヨクに芯のある「理念」が無い現実を示して
いると思います。
理念が「崩壊した」のではなく「そもそも存在しなかった」のが実際で、
勝手に「理念がある」と思い込んでたから「実は無い」という真実を見て
「あったはずの理念が崩壊した」かのように見えても、むしろ理念なんか
「最初から無かった」だけの話。
「神は死んだ」というのも別に「さっきまでは生きてた」のではなくて、
そもそも「神なんか存在しなかった」という身も蓋も無い現実でしかない。
まるで「教会が言ってた事は嘘だ」と皆が気付いてしまったのと同様に、
「サヨクの嘘」を今では誰も信じられなくなっている。 でしょうね。
空っぽなのをバラしたのがポストモダン、それに乗じて調子づきだしたのがウヨ。 ウヨというより新自由主義みたいな身も蓋もないやつ。 >>627
ポストモダンと保守は親和性が極めて低いからその因果を皮肉と呼ぶのは分かる。
しかしポストモダンの退潮が決定的になったと言われるのがオウムと阪神大震災の1995年。ネトウヨの発生は今世紀以降だから、その間の空白をどう捉えるべきなのか。 >>632みたいなやつは一度として伸長したことなし
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