【saebou】 北村紗衣 ★24【@Cristoforou】
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前スレ
【saebou】 北村紗衣 ★23【@Cristoforou】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/books/1662888772/
VIPQ2_EXTDAT: checked:default:1000:512:: EXT was configured 伊藤憲二 科学史@kenjiitojp
右派だから左派を叩くのではなく、左派を叩きたいから右派になるのかも。
午後8:38 · 2022年10月8日·Twitter for iPhone 699件のリツイート 218件の引用ツイート
https://twitter.com/kenjiitojp/status/1578711474268409858
どれどれ…
オープンレターズのヒット率高すぎて草なんだ
被害妄想が高すぎて面白い
https://note.com/hitoshinka/n/n8845565212cc
伊藤憲二 総合研究大学院大学准教授
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 左派を叩きたいとしても、右派にならなくても叩けるよね?
理屈がわからんな 「お前らなんの思想も持ってなくて単に俺らを叩きたいだけだろ?」
っていうのを頭良さそうに言おうとして失敗した感じ >>152
むしろ社会主義国家や韓国を少しでも批判したら即ウヨレッテル貼って来た連中が何をほざくか(鼻ホジ そもそもおかしな理屈を否定するときに右だの左だのと考えるもんなんか?
論理より立ち位置が先に気になるってなんか不思議な人たちだな 本人たちはおかしな理屈と思ってないから、叩かれる道理がないと思い込んでるんでしょ 俺達左派は正論を述べてるのにいつも理不尽に叩かれてる、って被害妄想が根源じゃないかなぁ
オープンレターにも繋がる感じ 元々ひろゆきは左派に沿ったツイートが多いよね。オリンピックや国葬への批判ネタは嬉々としてRTしてたのに、自分達に反目する内容のツイート目にした途端に反論とかすっ飛ばしていきなり人格否定しまくる人達見てそりゃないんじゃないのって思ったな ひろゆきに関わらず、愛国とか非論理的な日本の風習を冷笑していたのがリベラルだからね
郷土愛とか座ってない座り込みとか擁護するのはなんでだろうね 愛国が非論理的ねえ。古代ギリシア系支配層が聴いたら何て言うかを、是非とも文系の皆さんには研究してほしいものだよな(鼻ホジ >>159
右も左も、そもそも政治とか思想なんかに何の関心も無かっただろ。
最近になってメディアに出る材料として騒がれそうな餌を撒いてるだけで。
そのうちやらかして、重用してた媒体が叩かれる事態になるんじゃないかと思う。 愛国心って「故郷って大事よな」という「お気持ち」で、体系化された理論を与えることは難しいから、非論理的とは言わないまでも、しばしば論理的でなくなっているのはまあそうだろう
一方で愛国心なき国家の「論理的」帰結はその消滅で、ウクライナは国民国家として目覚めることでそれを回避できた 少し辛いことを言えば、文明に馴れきって一人では火も起こせない脆弱な個体だらけになった人類が愛国を非論理的とか。そんなに孤独な野垂れ死にが論理的なのだろうか。
このスレッド、一般書籍板から浮いている
完全に板違いなので移動してもらいたい >>145
> 『世界と日本を目覚めさせたウクライナの「覚悟」』(PHP研究所)
サンプル版見たら面白そうだ >>165
じゃあトンデモ本板にでも移れってか? あるかどうか知らんけど。 「このスレッド、一般書籍板から浮いている」と書く奴に限って、一般書籍関係の話題を提供しない。 脱線してたのは、筆者がTwitterばかりやってたからだな
最近は、それすら貼られることが減ったね >>171
科学史は本来は理系だけど、最近はレベル低下して文系になった。 実験や理論で成果を出せずに落ちこぼれた馬鹿理系学者が最後に縋るのが思想史と科学史 伊藤憲二 京都大学 大学院文学研究科 准教授
隠岐さやか 東京大学 大学院教育学研究科 総合教育科学専攻(基礎教育学コース) 教授
どちらも文系の研究科。
理系からはお呼びでない。 >>167
>>168
文学板や政治思想板が適当でしょう(シェークスピア、フェミニズム)
もしくは東浩紀スレのように哲学板
どのみち「一般」書籍板では無いでしょう
池井戸潤スレや司馬遼太郎スレの板ですよ? >>175
あれ?IDが変わってる>>165
失礼しました 山口智美先生がまたいつも通り吹き上がっている
同じ行動の繰り返し、今度は朝日新聞の記者がキャンセル標的か
清水晶子先生は「有料なのでコメント自体は読めていないのですが」といいつつ、注意喚起
お馴染み粘着ホットブラザーズ(早川タダノリ先生・能川元一先生)も押っ取り刀で駆けつけ( 有毒男性性の濃い人たち )
そんな先生たちがなにより信を置くのは女子同盟ネットワーク内 "事情通" の敵認定情報で、
それでイメージ固着して共有
おなじフェロモン刺激で興奮した蜂の群れのように、一斉攻撃が仕掛けられるパターンだが…
成り行き注目している
(個人生理的なものを強く感じる) >>175
批評家らしいから、文学ではないな
政治思想が適当かもね
しばき隊スレもあるし 書店員にも推されたさえぼう先生の大ヒット作、批評の教室が忘れられて俺は悲しいよ >>175
ネットwatch板でいいよ
そっちに雁琳スレもあるし もともとWikipedia編集者界隈で有名だったんだろ? ネットwatchでオープンレター関係者スレ立てたほうが盛り上がりそうだな >>186
養分だなあ
俺はレターズの出す書籍は買う気いっさいないわ 査読論文をほんの少ししか書いていない墨東が「査読論文かくあるべし」なんてことを書いていて笑える。 その例のジャーナルがどのくらいのレベルなのかは分からないし査読システムが完璧とも言わないけど
非職業研究者として投稿して敵対的レフェリーを当てられてなおパブリッシュできたってことは
きちんとした貢献のある研究なんじゃないの?
普通レフェリーがリジェクトって言ったら8割くらいはリジェクトだよ
しかも一報だけたまたまアクセプトってわけじゃないし 友達同士でやってるSNSで(フォロワー50人でほとんど大学の友達)、俺が彼女に言ったことが政治的に正しくなかったらしく、いきなり見ず知らずのフェミニストに晒されて攻撃されたんだが.
彼女も「誰が見ても冗談てわかるし、私たち付き合ってるし、全然気にしてないし」て言っても全く聞く耳もたず.
北村先生じゃない人だが、フェミはそういうもんなの? ひろゆき「言いたかったのは、1日1時間しか座り込みしないんじゃ、元々24時間監視していた昔の人に失礼だということ」 もういいよ、いいんだ [597533159]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1665385916/ ひろゆきにしろ太田光にしろ、多分言われてるほど悪意というものは持ってないよね。ただ「思ったことをそのまま言ってしまう」「善悪の区別がつきにくい」「空気読めない」「人を傷つけることに鈍感(傷つけられることにも鈍感)」みたいな発達障害じみた衝動性があるだけで。
そういう人がある程度影響力を持つ存在になった途端、ここまで社会悪みたくなってしまうという事実は、なかなかショックではあるんだよな。自分もその傾向あるので。 子宮のバイブレーションを他者に伝えないと気が済まない動物だから。 >>198
どっちも自分が傷つけられる事には敏感でしょ
ひろゆきはピュータン騒動でプライドを傷つけられて露骨に食い下がってたし
太田は2chで叩かれても興味ないと言いながら2chをしつこく敵視してる ひろゆきの仏語は明らかにfaux débutantの一歩手前で踏み留まってるレベルで、
あれで言語学者相手に喧嘩売ってたのはアスペ感満点だったな。
タラコ論法は素人相手だから通用するのであって、専門家相手じゃ無理。
せめて仏語で論文書いてる雁林くらいにならないとw
ふと誰かさんを思い出してしまった。 >>196
俺ちゃんと彼女ちゃんとの間にとどめておけばいいのに
わざわざツイッタで全世界に公開しちゃうところがダメ やまもとやま(美少女)@mt_yamamoto_
「とにかく相手の至らなさを指弾してさえいれば自分の非は無かったことになる」みたいな認知で
人生をやっている人は割といるけど、それを極めている人物という印象。
https://twitter.com/mt_yamamoto_/status/1580137793204162562
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>198
まるでひろゆきが悪いことをしたかのような言い種。はっきり言って座り込みで99%も盛ってた人たちの方がよほど悪質なんだけど。 >>198
今回の影響で辺野古問題および座り込みについて共感した人たちがたくさん来るだろうから座り込みも人材揃うんちゃう?
もしそうなったらそれは良いことかもね知らんけど さえぼう先生は見識もちあわせてないんだってもう疾うにバレてるよね
呉座事件前は、文芸界隈や演劇界でセクハラ女性蔑視の問題がもちあがるたびに
人文アカデミアをよいしょして東大文系マンセーしまくって
『彼女は頭が悪いから』なんかで東大文系教授が「ノットオール東大男」言い出しても容認して
弱者女性の権利なんてほったらかし、他分野・他大学にマウントとってたくせに
いざ呉座事件が起きたら自分だけが被害者みたいにふるまうってさあ >>205
三浦さんはこの板に専用スレがあるんだからそっちでやれ 雁琳くん事実上のキャンセル食らって無職っぽいけどちゃんと食えてるのか 遺書を研究してるひとは各地にいるようだが、
自爆攻撃車両の研究者もいた
https://mobile.twitter.com/HKaaman
クリミア海峡大橋爆破事件に触れてる
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>210
誰かさんのtwitterと同じ状況か。 トータルニュースワールド
@TotalWorld1
小野田紀美氏「たやすく偽造される在留カードも、マイナンバーカードと一元化し、チップ内蔵で偽造できないようにすべき」中国の不法ブローカー対処策に/ネットは支持の声 >この10年程で急に世界中でもちあがってきたアイデンティティポリティクス
ミソジニー大国日本でさえ20年前から女性研究者向け対策やってたというのに知らないのか
男性学者と夫婦セットで同じ大学に採用するっていうアホなアファーマティブアクション 羊羹色とか言うほど萎えるか?
日本語に置換する以上そりゃ現地の文脈になるだろ
澁澤龍彥の翻訳とか読めないだろ紗衣ちゃん 残念だった賛同者は立教の安藤道人と東大の山口慎太郎。
もう連中の本は買わない。 >>228
カタカナの単語羅列するだけで相手を煙に巻いてきた(と思ってる)人間からすると嫌なんじゃないの なんで文句付けて終わっちゃうんだろうな
羊羹は西洋には存在しませ〜んじゃなくて、じゃあ羊羹色なるものが原典ではどういう表現なのかを確かめて、それがどのような時代的文化的文脈に置かれているかを検討して、それで日本語に直した場合の適切な訳はこうだ!まで言うのが研究者じゃないのか 頭に羊羹のイメージ。
いろんな店のいろんな羊羹がよぎる >>228
べつに萎えない>羊羹色
日本人にイメージしやすい言い方してくれてるなと思うだけ
じっさい、映画見てても、英国の時代物とか、
羊羹色っぽい色合いの布とか出てきますがな
なんか英国方面は多い気がするねん羊羹色、
フランスやイタリアは映画みてもそんなにない色合いやね 「道北日報」は誰が跡を継ぐんですか?
「讀賣新聞」の夕刊ですよね 四面楚歌とか矛盾とか推敲とか
中国の故事成語由来の言葉を欧米文学の翻訳で使ったらダメってこと? >>323
凡そ羊牧で生きてきた人たちへの愚弄も此処に極まれり。そして日本版羊羹開発者に対しても。
ユダヤ人の伝承にすら羊食する際の「こういうことはやるな」という伝承があるわけだが。 >>241
レター騒動で一気に減ったね。はあ何とかと同じ末路。 不倶戴天の白饅頭は着々と読者とフォロワーを増やしているというのに 党派性が強いだけかな?
女性研究者を守ろうとした池内をオープンレター批判側だからと、機に乗じて批判していたし ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています