0001名無し物書き＠推敲中？
2017/04/04(火) 03:59:32.87・執筆関係のことが分からない
・物体は分かるが正式な名前が分からない
・あれってどうやって使うのか分からない
等々、
創作文芸に関係なさそうなどんな質問でもいいので、聞けば誰かがマジレスしてくれるはずのスレです。
前スレ
どんな質問でも誰かがマジレスするスレ56
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/bun/1478721614/
どんな質問でも誰かがマジレスするスレ57 [無断転載禁止]©2ch.net
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・執筆関係のことが分からない
・物体は分かるが正式な名前が分からない
・あれってどうやって使うのか分からない
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創作文芸に関係なさそうなどんな質問でもいいので、聞けば誰かがマジレスしてくれるはずのスレです。
前スレ
どんな質問でも誰かがマジレスするスレ56
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0271名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 08:28:16.29相変わらずレベルが低いですね
それ三つ書く必要ありますか？
金太郎飴のように決まって内容がないんですから一つで十分です
分かりますね？
0272名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:06:32.82気分を害するだけの人間であるお前に関わる必要が無いよな。
本当にそう思うよ。
精神科の受診はしたか。
0273名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:07:50.450274名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:11:20.820275名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:18:34.43本当感心するぐらい皆がその害虫対処の技術を身に付けてるよ。
0276名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:40:07.79支持されてると有り得ない妄想しつつ独り善がりいつまで続けるんだ。
何か間違ってるとどんな馬鹿でも気付くぞ。
0277名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:40:13.35何でまた等しく無内容な書き込みを連投したんですか？連凧ですかﾌﾟｹﾞﾗ
質問スレに質問でも回答でもなく他の書き込みへの感想を書いている時点で
何かが間違っていると気づいてください
分かりましたね？
0278名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:41:15.760279名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:52:00.76と言ってるから無内容になるんじゃないですかね。
お前が最低の人間だからそんな話されてるんだよ。
自分とは異なる他者が存在することを理解しましょう、だからな。
幼児にすらそんな助言する必要はない。
0280名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:54:27.47自分の事ばかり考えていてはいけません。
どんな奴に向けられる助言だ。
お前のレベルの反映なんだよ。
0281名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 09:59:14.60優れた内容の書き込みなどお前は一度たりともしていない。
しているつもりだろうが全て甚だしい勘違いだ。
0282名無し物書き＠推敲中？
2017/05/26(金) 23:17:18.73文においてもその進行点ごとに表現すべき課題があって、
その課題が言葉の選択を規定していきますね？
複文を書く時どこまでを修飾節に書いて、どこまでを主節に書けばいいのか、
その判断基準は何なんだろう？と悩んでいたのですが
進行点ごとの課題を把握するのが一番大切ですね？
0283名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 02:42:42.21基本的に修飾節は過去に属することを語り、
主節は現在や未来に関する新情報を語る、
と言えるのではないでしょうか？
述語を新情報に関するタイムライン上の刻み目として意識すると、
文の形を適切に判断できる気がします
0284名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 02:56:51.51最初にエピソードが文字で説明される映画を観ると、
文字で語る部分と映像で語る部分は
どういう基準で分かたれたのだろうと不思議に思うことがありましたが
これも修飾節と主節の問題同様、
何を新情報として語るかということでしょうね？
0285名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 14:01:26.93新人賞に応募する原稿にいま著作権がある作品を登場させていいのでしょうか？
また著作権が切れた作品(青空文庫の小説やパブリックドメインの映画)なら登場させてもいいのでしょうか？
0286名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 14:04:37.03主題などに係る修飾語が欲しいと感じることがあり、
それを今まではリズム的な要請と思っていましたが、
実は過去との繋がりが欲しかったのかもしれません
リズムからの要請なのか、意味からの要請なのかを
はたして判断できていたんだろうか？と思いました
0287名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 14:07:54.24作品の中に映画のタイトルとかを出すってことですよね
何の問題もないと思いますよ
0288名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 14:45:55.25返答ありがとうございます
ではその作品のセリフとかシーンとか出すのはダメなのでしょうか？
また同じように著作権切れているのは大丈夫なのでしょうか？
0289名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 21:44:36.330290名無し物書き＠推敲中？
2017/05/27(土) 23:57:09.60判別しにくいという現象がありますね
「祭りの時に着る服を売った」
は「祭りの時に着る服」を「売った」のか
「着る服」を「祭りの時に売った」のか確定できません
この問題をどう解決すればいいですか？
0291名無し物書き＠推敲中？
2017/05/28(日) 02:55:38.17https://www.businessinsider.jp/post-33905
ベーシックインカムの件ですが、ザッカーバーグも乗ってきたようです
当然ですね？
単なる必然的帰結です
0292名無し物書き＠推敲中？
2017/05/28(日) 03:03:53.69結果的に致命傷を負っています
何故か？
生きることの不安に付け込まれているのです
その結果、自らの寿命を激減させているのです
ベーシックインカムは、この種の漬け込みに対する最強の防壁になります
悪に染まって自滅するという経路をなくすのです
世界にとってどれだけいいことかは自明ですよね？
誇張でも何でもなく、ベーシックインカムによって生産性を数十倍にできるのです
当然実現すべきことが現在現在実現されていないことを人類は恥じるべきです
そうですね？
0293名無し物書き＠推敲中？
2017/05/28(日) 08:55:10.12ありがとうございます
0294名無し物書き＠推敲中？
2017/05/28(日) 23:03:54.39彼の文体は、非常に感情を揺さぶるのがうまいですね
私的な意見ですが、ほかの方はどう思いますか？
0295名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 00:46:47.53「〜ので」などは「条件」じゃないんじゃないか？と。
調べていくと、仮定条件と確定条件があり、
そのうち自分は仮定条件のみを条件文と考えていた、ということが分かりました
しかし確定条件の説明を読んでも、条件と呼ぶのがふさわしいようには感じられません
条件じゃなくて「理由」の方がぴったりきます
検索すると、確定条件という言葉は日本語関連の本でしか使われていません
英語の文法書にはこのような術語は出てきません
日本語固有の現象なので日本語固有の術語があるのか、
日本における体系がローカルなので固有の術語としてあるのか、
どちらなのでしょうか？
0296名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 02:29:51.44youtubeでかわいいMVをかわいいな〜と思いながら観ていたのですが
日本人は清潔さや簡素さや無力さの中に最上のかわいさを感じますね
その根底にはやはり宗教的直感があると思います
日本人にとってかわいいという感覚は多分に宗教的感覚で、
かわいさとは本源的には神の印象のシノニムです
キリスト教においては神が地上の権力の下に完全に無力になりましたが
日本人もそのような神を知っているようです
そうですね？
0297名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 03:10:43.27神の属性である真、善、美に、神の死と復活をも加えたのが、
日本人にとっての「かわいい」の本源にあるものではないでしょうか？
0298名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 03:24:13.76日本人は悪魔を崇拝することしか出来ないのだろうかと思ったこともありましたが
そうではないですね
かわいいという感覚の奥に真に神的なものへの信仰を隠し続けてきたのです
そのことに気づいていないにしても。
我々は神を知っている。
そうですね？
0299名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 03:59:05.34たとえば
「祭り用に着る服を売った」
「祭りの時に、服を売った」等で違いをはっきりさせるってことでよくない？
0300名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 04:02:28.63ちなみに
「祭りの時に着る服を売った」を二通りの意味として読み方ができることから
叙述トリックとして用いることができる。
それを活かすも殺すも書き手の腕しだい。
0301名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 04:11:46.72たとえばキリスト教にせよ、ほとんど西洋は一神教なんだ。
つまり神がひとつしか存在しない。
だからその絶対神以外の、神に近い力を持つもの、神に近い存在は邪神、邪教、異境であり悪魔等になる。
ところが日本では儒教の流れから八百万（やおよろず）の神々を信仰している。
簡単にいえば、山にも海にも、米粒にも神がいることから
神に近い力を持つものは神なのだ。
取り憑く貧乏神も神なのだ。
なので、それもまた神なので、悪魔を崇拝するという感覚がないのだ。
0302名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 23:11:05.35「八百万の神」とよく言われていますが、それも疑問なんですね
日本人の感覚として、
そういうものが本当にあったのか？
近世の人間が日本の伝統的なものを再定義する際にでっち上げた言葉じゃないか？
という気がしてきています
この言葉は自己陶酔とともに使われがちなので、あまり筋の良さを感じないんです。
自然崇拝や妖精、精霊は世界各地に存在したもので、
日本特有のものではありません
しかし日本だけで「八百万の神」のような言葉で自己陶酔的に語られている
この現象の方に違和感を持ち始めています
0303名無し物書き＠推敲中？
2017/05/29(月) 23:58:03.12主題は、従属節との関係で言うと所格（デ格）が主題化されたものですが
主節との関係で言うと、主格が主題化されていると言えます
表面的には問題のない文のようにも見えますが、
主題が主節と従属節に対して異なる格として係っているので、
「意味は分かるが何か気持ち悪い文」になっていると思います
ですが
「教区ではリーダーの指導のもと自給自足の生活が営まれており、そこは平和な村落のように見えた」
とすると、今度は冗長な印象が生まれます
簡潔にしようとすると係りが不調和を来たし、
それを解決しようとすると冗長になる。
文を書くのは本当に難しいですね？
簡潔でしかも係りが調和した文にするにはどうすればいいのでしょうか？
0304名無し物書き＠推敲中？
2017/05/30(火) 01:22:36.65従属節ではなく並列節ですね
日本語教育界では重文という言葉をあまり使わないようです
0305名無し物書き＠推敲中？
2017/05/30(火) 01:32:27.51日本国語大辞典の「八百万」の項目に
古事記(712)上
「天安河の河原に、八百万の神を神集ひに集へて」
とありますね
しかし日本人の精神史において
本当に「八百万の神」を信じるような心性が存在し続けていたのかが疑問なのです
古事記が学問的に打ち捨てられていた時代が長くあったと記憶しますが
本当に「八百万の神」を信じていたらある種の「聖典」を見返りもしない、
などということがあったでしょうか？
0306名無し物書き＠推敲中？
2017/05/30(火) 01:40:11.62まさにそういうことが起きている気がするのです
0307名無し物書き＠推敲中？
2017/05/30(火) 11:03:36.48通信の発達した現代ならまだしも、それ以前は各集落単位で土着の信仰があった。これは方言や風俗を考えてもらえばわかりやすい。
大きくて奇妙な形の岩がある場所ではそれを奉り、霧のかかる池がある場所ではそれを奉った。
0308名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 02:23:30.53そうは思いませんね
世界各地の神話や民話が似通っているのは有名ですし
中世の時代は世界全体として中世的です
例外はあっても全体としては人類は課題を共有していると思いますよ
ですからキリスト教で語られる「死して復活する神」のコンセプトが
日本文化の根底に流れていても不思議はないのです
というか日本神話という、ギリシア神話相当のレベルの神話をいつまでも信じていたとしたら
その方が悲惨ですよね？
日本人の中にも人類の進歩に即応したモダンな宗教観念は流れていたのです
ただし、きわめて隠微かつ感覚的な形で。
日本文化の中で最も高級なものはその隠された宗教性の影響下にあると感じます
0309名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 02:32:51.19文化や芸術の中にその反映が見られるような宗教性です
体系化も言語化もされていない、しかし奥底にはある、という。
体系化も言語化もされていないので、権威とも結びついておらず、
そのために世俗的、通俗的な澱がその上に積み重なることを許してもいましたが
根底には純粋な光に比すような宗教性がある
日本文化はそういうものではないでしょうか
0310名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 03:39:26.04ただし語らないことにも価値があるのです
その宗教性を決して語らなかった日本文化の根底にあるものにコミットすることが
今を生きる日本人の、とりわけ表現者にとって、重要なことだと思います
そうですね？
0311名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 16:40:31.15金払わないと接点持てない人も
普通にただで接してたり、プライベートでその人に会ってる人間も
たくさんいるわけだよなぁ
俺は知り合いが一人もいない。本当にゼロ
過去の知り合い入るけど、18以降プライベートで会う（会える）
人間は家族以外いなかった
0312名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 17:11:22.96書いても何の意味もなし
画面に向かって暖簾に腕押しするより
その分外に出た方がいいのだろうか・・・？
家に一人で画面に向かってると、コミュ力が余計に下がる
文字だけで外見も見えないからストレスだ
どういう人間の発言か分からないからな
まぁここは画面の向こう側に読書家がいるのだろう
だから比較的まったり
でも現実じゃ誰も話す人も知ってる人もいないのだ
よく見る店員くらいはいるが・・・
そもそも無職だと他人と知り合っても自分の立場を
明かせないため、知り合いになれない・・・
向こうがちょっとした有名人だったりすれば、既に相手のことは
知ってるわけで
0313名無し物書き＠推敲中？
2017/05/31(水) 17:11:51.360314名無し物書き＠推敲中？
2017/06/01(木) 00:38:09.930315名無し物書き＠推敲中？
2017/06/01(木) 05:48:40.870316名無し物書き＠推敲中？
2017/06/03(土) 05:30:15.65これはどういう意味でしょうか？
不安神経症は不合理な不安に襲われる状態
強迫神経症は不合理な衝動に取り憑かれている状態
なので、まとめると
不合理な感情や衝動に取り憑かれている状態、
というような意味でしょうか？
0317名無し物書き＠推敲中？
2017/06/03(土) 05:41:57.06「凹む」などです
さすがに第三者を前提した文章ではあまりありませんが、
日記のような自分に向けた文章では安易に使ってしまいます
作家たるもの、自分に向けた文章といえども安易に流れることは慎むべきですね？
0318名無し物書き＠推敲中？
2017/06/03(土) 05:46:31.36研ぎ澄ませることをせずに済ませようとする妥協、
雰囲気で伝わるだろうという甘え、
言葉についてそんなに真剣に考えてこなかった不真面目さ、
そういったものに直面させられてめげますが
やはり一歩一歩進むしかないでしょうか？
0319名無し物書き＠推敲中？
2017/06/03(土) 16:27:32.270320名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 00:07:38.100321名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 00:32:19.85足首に腫れが見られたが、キャサリンは経験上、高いヒールで踊っていたせいだろうと考える。
タオル掛けの指紋から、ジョージ・クレイブンというエンバシーストリップクラブの用心棒の存在が浮上する。ジョージにはＤＶでの前科があった。
ジョージはレイブンの恋人だが、客に売春を斡旋して見たくないからトイレだけすませて帰ったのだという。キャサリンは浮気をされて逆上したのではないかと疑うが、ジョージの服から血痕は検出されず、防犯ビデオでの様子も殺人を犯して慌てている様子はなかった。
セールスマンの血液からも睡眠薬が検出され、二人ともシロと判明。
煮詰まったキャサリンは現場に立ち返る。するとトイレの尿のところにすべった痕跡が残っていた。足首の腫れは転んで捻挫した状態だったのだ。
レイブンは尿で足を滑らせアンクレットが外れて転倒するが、助けを呼ぼうにも客のセールスマンは薬で眠らせてしまったので、そのまま死に至ったのだった・・・
0322名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 00:34:09.49くじく＝捻挫なら、腫れ、内出血が起きるから
分かるんじゃない？
まあ、叩いたり切断すればごまかせるかもしれないね
0323名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 01:04:40.85ありがとう じゃあ組織が露出するくらい傷つければセーフかな
0324名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 04:23:25.28「こういう場合にこういう言いまわしをする」というパターンに安易に流れがちですが
そこから外に出るのは難しいですね？
同じことについて様々な人が書いた文章を読めばいいんじゃないかと考えて
レイモン・クノーの「文体練習」を思い出しました
書店で見かけた時には、ひどく空疎な本に見えたのですが
そういう視点に立った時にはこの本が役に立つでしょうか？
0325名無し物書き＠推敲中？
2017/06/04(日) 04:45:26.74文章に関してはまだネットの恩恵がない気がします
目的が同じで手段だけが違う、という種類の多様性に
ネットはまだ寄与できてはいませんね
0326名無し物書き＠推敲中？
2017/06/05(月) 13:56:36.62下げる場合には書き加えである程度対処できますが
上げる場合には削除では対処しきれず、書き直しが必要になるので
下から上げていくのではなくて、上から下げていかなければいけないですね？
0327名無し物書き＠推敲中？
2017/06/05(月) 17:16:17.46やっぱり想像の仕事は手書きが一番ですね？
手書きが一番だと思ってレポート用紙を買ってきたのに、
すぐ使うのを忘れてしまいます
想像と思考のバランスを取るにはどうしたらいいでしょうか？
と書いた者ですか
最近2000円くらいの電子メモパッドを買いました
書くことと全体を消去することができるだけの極めてシンプルなものですが、
手書きの良さを実感しています
モノとして存在感があるので使うのを忘れることもなさそうです
0328名無し物書き＠推敲中？
2017/06/05(月) 20:17:01.99どうも基本がなってないようです
レトリックなら見てそうと分かるので、
それについて考えたり法則を検討したり出来ますが
レトリックとも呼べないような基本的な表現は、意識もしないので、
対象化したり知識化したりできず
その結果未熟な部分がかなり残っているようです
日本語として自然な標準的な文章を書くための練習は
どうやればいいのでしょうか？
0329名無し物書き＠推敲中？
2017/06/05(月) 20:43:05.05このニュアンスをこの表現に盛り込もう、
というような意識のきめ細やかさが足りない気がします
0330名無し物書き＠推敲中？
2017/06/05(月) 23:23:12.87このまま共謀罪が成立しなかったら、近々で送金ネットワークから日本の銀行は
外れてしまうぞ？？？
このようなことを聞きました。
このデメリットと、国際ペンクラブや左翼がいう、表現の自由がなくなるデメリット、
どちらが重いんでしょうね？
本当に共謀財が成立すると、国民は表現の自由を奪われたり、
監視されたりするんでしょうか？
0331名無し物書き＠推敲中？
2017/06/06(火) 04:18:13.64逆です。
そんな問題はありません
国を私物化し、実際に犯罪をもみ消し、
国会では小学生レベルの言い訳に終始している集団が
国連や諸外国や国民の懸念を押し切って何としてでも通そうとしている法案ですよ
国を一層私物化するために作ろうとしてる法案だという
当然の現実を直視してください
信じがたいほどひどい現実ですが、現実なんです
分かりますね？
0332名無し物書き＠推敲中？
2017/06/06(火) 04:43:09.34権威主義的パーソナリティの人間が、
古くからある権力機構に入り込んだり、
自らカルト組織を立ち上げたりして、
悪の限りを尽くした末に、当然の帰結として自らも破滅する、という種類のドキュメンタリーで、
安倍政権への理解を深めるのに資するところ大です
作品名を挙げると
「聖なる地獄」「キーパーズ」「最大の過ち：神のみもとの沈黙」
「くすぐり／Tickled」「ゴーイング・クリア サイエントロジーと信仰という監禁」
など。netflixはドキュメンタリーが豊富なので他にもあると思います
安倍政権と言えば「ナチスの手法」で有名ですが、
ナチスという経路よりも、カルトの経路からの方がずっと理解しやすいと思います
ナチスは巨大で複雑ですが、カルトはずっと規模が小さく、個人に焦点が当たるので。
権威主義的パーソナリティの行動傾向は驚くほど似通っています
とにかく嘘を吐く、手段を選ばない、行動の結果を考えない、
それゆえに当然の帰結として、自ら破滅する
彼らは悪に躊躇しませんが、一面驚くほど稚拙です
悪事として決してうまくない。むしろ信じがたいほど粗雑なのです
この特徴の全てを安倍政権が具備していることに、誰しもが気づくでしょう
netflixは一ヶ月無料ですので、全ての日本人にお勧めします
0333名無し物書き＠推敲中？
2017/06/06(火) 05:08:19.90今まさに人類の課題となっているのが権力の設計なのだと思います
カトリック教会は最古の権力機構かもしれませんが、
それにも関わらず、いやそれゆえに、
権威主義的パーソナリティの格好の住処ともなっています
カトリック教会よりはずっと新しい民主主義国家や三権分立といった機構も
そろそろ時代に追いつかなくなった
今起きている問題は人類が構築し依存してきた権力機構が、
設計としてもはや古くなった、というところに淵源しているのだと思います
人類は叡智を結集してこの喫緊の課題に当たるべきでしょう
0334名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 05:52:13.86「(出来事)に責任の一端を担っている」
とも言えそうな気もしますが、
これは不自然ですね？
「担う」という動詞に「(出来事)に」を受ける性格はないので。
ただ全くの間違いと言えるのかは微妙で、
実際検索すると使われているようです
こういう、正しい言い方からの類推から言えそうな気もするが不自然な言いまわしって
難しいですね？
不自然さをなくそうとすると説明っぽさを帯びてきて、
小説の文体ではなくなってしまうので。
「(出来事)に関して責任の一端を担っている」
は若干引っかかります
そう考えると
「(出来事)について責任の一端を担っている」
「(出来事)に対して責任の一端を担っている」
くらいが妥当なのでしょうか？
0335名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 10:55:43.16「冷蔵庫に入れてたケーキを食べている時点で許せない」
のような用法です
この「時点」は、
「話者がそれを認識したその瞬間の判断としては」というような感覚ですね
話者のとっての時間感覚が、対象の叙述と混ざってしまっている
方言的なものかもしれませんが
いずれにしろあまり行儀のいい表現ではないと思います
しかし他の言いまわしをしようと思っても思いつきません
同様の意味を行儀のいい言い方で表現するとどうなりますか？
0336名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 11:05:38.44「そこでパンツが黒っていう時点であかんやん」みたいな使い方です
たぶん単語レベルの置き換えでは言い換え不可能ですよね？
0337名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 11:13:28.44「時点で」の後には必ずといっていいほど否定的な言葉が来ます
「〜の時点で好き」のような言い方はしません
そう考えるとますますお笑い芸人発の気がしてきました
0338名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 13:48:30.95軽蔑の気持ちを表す言葉「なんて」でほぼ代替可能ですね
「冷蔵庫に入れてたケーキを食べたなんて許せない」
「そこでパンツが黒なんてあかんやん」
見た目は「時点で」という時を表す言い方のようでありながら
実際はムードの語なので、行儀が悪いと感じるのでしょう
思ったのですが、流行り言葉はムードの語が多いかもしれませんね？
0339名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 15:46:40.53そんな腹立たしいほどどうでもいい枝葉末節気にする前に、
お前には治療すべき部分しか無いぞ。
0340名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 17:08:26.16逆です。
身体化している言葉を引きはがす作業は、
作家にとって枝葉末節などでは全くないのです
むしろ中核的作業です
分かりますね？いや分からないでしょうね？
しかし、そうなのです
0341名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 17:16:22.74せいぜい頑張って選べや。
0342名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 17:19:43.69大元の糞をどうにかしようと思うのが健常者だ。
0343名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:03:56.06問題の射程は見えている部分に限られていない、
ということを知らないのでしょうね
問題というのは互いに繋がりあって存在しているので、
ある問題と向き合うことで得られた知識は
他の問題にも応用可能なのですよ
もちろん全ての問題がそうではありませんが。
分かりますね？
0344名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:07:10.42自分が糞と同じ印象を他人に与える不快な人間だという事が理解出来てない。
例えばそれを理解できたらお前は糞でなくなりたいとは思えるのか。
0345名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:08:11.270346名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:09:56.71独り善がりこそ追求すべきなのだと主張し、
相変わらず当然の結果として誰一人からも支持されない。
自分一人で悦に入りながらしょうもない御託並べるだけで作品を書いてすら居ない。
お前が間違ってると気付け。
馬鹿に言っても無駄だがな。
他人を嫌な気持ちにさせるだけの人間だよ。
お前は根本的に生き方を間違えた。
0347名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:25:21.64ひねくれて助言には必ず逆らいながら、常に同意求める乞食という設定で開発したら
案の定救いようの無いゴミになっちゃいましたと。
0348名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 18:28:29.04なんで明らかな短所ばかりで作ろうと思ったんだ。
0349名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 22:22:17.02いやそこどうでもいいですよね？
無内容な書き込みを連投することに比べたら
ageかsageかなんて右目の目くそと左目の目くその違いくらいしかありません
というかそんなこと気にしたことすらありませんし。
反省して下さいね？
0350名無し物書き＠推敲中？
2017/06/07(水) 22:36:44.47以前日国使いたさで購入した電子辞書exwordの
「日本語コロケーション辞典」で「責任」を引いてみたら
「責任を」しか出てきませんでした
ヲ格以外の格がないのです
お話になりませんね？
てにをはが揃っていても足りないくらいなのですから。
なぜなら例えば同じニ格でも
・(出来事)に責任がある
・(人)に(出来事)の責任がある
のように他の格との組み合わせで変化するからです
単独の格の考察では足りないのです
組み合わせによる変化まで考察した辞書が必要ですね？
それとも既にあるのでしょうか？
0351名無し物書き＠推敲中？
2017/06/08(木) 04:46:28.14いかにお前が糞同然でそれを治さなければ問題外かという指摘だ。
あまりにも的確な助言を受けてると気付け。
俗語の使用はなるべく控えましょう、とは子供向けの参考書に書いてるが、
お前はそれを考える次元にも達していない。
糞そのものの人間性は改めましょうそれすら出来てないのは死んだほうがいいですとは
どの参考書にもわざわざ書いてくれていない。
お前の課題はそれだ。
ここまで親切な指導してくれる優しい人居ないぞ。
0352名無し物書き＠推敲中？
2017/06/08(木) 06:36:09.81逆です。
俗語が問題なのではなく、身体に染みこんでしまった俗語が問題なのです
「時点で」の用法も意識するまでは俗語と気づいてなかったのですから。
芸術や哲学と付き合うということは、
通俗文化やある種の本などを通して知らぬ間に身体に染みこんでいた
世俗的な道徳風のものや、
世俗的な美意識風のものを自分から引きはがすことでもあります
そういうことを続けてきて、いよいよその対象が言葉に至ったということです
分かりますね？
0353名無し物書き＠推敲中？
2017/06/08(木) 06:47:43.01この前ナポレオン・ヒルの本をすごく久しぶりに読んだのですが
洗脳の手法が留保も仮借もなく振るわれていることに驚きましたね
手加減なしで全力で襲いかかってきます
真実の断片でガードを下げさせては嘘を打ち込んでくるので
一時も油断できない、そんな読書でした
はっきりいって猛毒ですし、そんな本が書店に並べられていることが驚きです
しかし若い頃読んだ時には、そんなことに全く気づかずに、
「そんなこともあるのかなぁ」などと思っていたのです
そしておそらくは一部分は身体に染みこませていたのです
この種の虚偽は、
普通考えられているよりずっと人生や社会に悪影響を与えています
安倍現象もそれと無縁ではないと思います
0354名無し物書き＠推敲中？
2017/06/08(木) 12:26:39.16http://www.nikkei.com/article/DGXLASGR06H3U_X00C17A6TCR000/
まったくその通りですが、
再生エネルギーの潮流の機先を制するという絶好の機会をみすみす投げ捨てて
そのかわりに原発という巨大な負債と、
安倍政権という史上最悪の政権を手に入れた日本は一体何なのでしょうか？
泉に落とした金の斧の代わりに
柄に毒が塗られた棍棒を手に入れたようなものですね？
何故か？
日本国民が昔話に出てくるいじわる爺さんのようだったからです
東北に寄り添う心があれば、こんなことにはなっていません
原発がないと経済ガーという嘘に騙されたりしていません
昔話はまったく正しいことを語っていましたね？
0355名無し物書き＠推敲中？
2017/06/09(金) 08:08:35.65文章における問題の大部分は組み合わせが原因で生まれるものではないでしょうか？
この例に挙げた、組み合わせによる格の機能の変化だけでなく
一つの文の中に複数の主格が入ることによる不整合、
一つの文の中に同種の副詞節が複数入ることよる言いまわしの重複など
0356名無し物書き＠推敲中？
2017/06/10(土) 23:07:54.33日本が今置かれている状況とも共鳴していますが、
「悪」に対して、威力をもって、法を侵して黙らせようという方策では
社会は良くはならないんですね
安倍が仮に急死したとて問題は解決しない、
という判断は日本のリベラル層の中で、ある程度共有されていると思いますが
そういう意味でアノニマスより大人な部分が、
日本のリベラル層にはあるのではないでしょうか？
DDoS攻撃でサイトを落とす行動に出るような人は、実際ほとんどいないと思います
それを「善」と言えるほどナイーブな人は。
そうですね？
0357名無し物書き＠推敲中？
2017/06/11(日) 13:02:15.840358名無し物書き＠推敲中？
2017/06/11(日) 16:45:59.91ゲーム実況動画を観るようになりましたが
人が自分と同じ問題に対処してるのを見るのって楽しいんですね
共感するし、何より発見があります
人のプレイ自体からの発見はもちろんありますが、
それ以外の部分で、
自分がプレイしている時には気づかなかったことに気づいたりもします
このゲーム実況動画にある感じを言葉の世界に持ち込むことはできないものでしょうか？
0359名無し物書き＠推敲中？
2017/06/11(日) 16:53:19.98実はかなり非効率なんじゃないか？という思いが募っています
0360名無し物書き＠推敲中？
2017/06/11(日) 19:35:43.580361名無し物書き＠推敲中？
2017/06/11(日) 23:14:41.78人間は進歩するでしょうね？
ゲーム実況どころではない沢山の発見があるはずです
そうですね？
0362名無し物書き＠推敲中？
2017/06/12(月) 07:27:37.390363名無し物書き＠推敲中？
2017/06/12(月) 08:12:36.01https://www.news-postseven.com/archives/20170610_561363.html
ツイッターでこの記事が炎上していましたが、
美術館という上下関係のない場で、
無条件に自分を「知る者」、若い女性を「知らざる者」に分類する
という厚かましさが何より問題ですね？
しかもよく読むと
>まずは行きたい美術館の、そのときに公開されている作品や画家に関する蘊蓄を頭に叩き込んでおくこと。
とあるので、何と実際には「知る者」ですらありません
書き手は付け焼き刃の知識を振りかざして得意がるという恥ずかしい行動を勧めているわけで
「ちょいワルジジ」の知性をものすごく低いものとして想定していると言わざるを得ません
ネトウヨの知性をものすごく低いものとして想定している安倍政権と同じようなものですね？
しかしだからこそ、この雑誌は「ちょいワルジジ」に支持されるかもしれません
地獄ですね？
0364名無し物書き＠推敲中？
2017/06/12(月) 19:15:51.85本当に「ちょっと悪い」、
ずるい手、汚い手を使ってでもおいしい思いをしていこうという態度のことのようですね
そう考えると安倍政権的なものと完全に地続きですね
0365名無し物書き＠推敲中？
2017/06/12(月) 19:39:17.72そんなことはちょいワル的人間にはどうでもいいのでしょう
厚顔無恥になりながらおいしい思いをしたい、
という種類の人々ですから。
付け焼き刃はむしろ願ったりかなったりです
ツイッターで起きているような批判も、彼らには馬耳東風でしょう
彼らにとっての興味があるのは、女性に好かれるかどうかではなく、
セックスできるかできないかですから。
チョロい人間が少数いればいい。
そして必ずチョロい人間はいる。
ソシャゲや安倍政権やオレオレ詐欺と同じビジネスモデルです
くそですね？
0366名無し物書き＠推敲中？
2017/06/13(火) 21:42:40.56こう思う私は感性が古いか、更新を怠っているんでしょうか？
無理にでも新しいものに合わせて書いていくべきでしょうか？
すみません、？が多くて…少し落ち込んでるのでご容赦を。
0367名無し物書き＠推敲中？
2017/06/13(火) 22:38:44.12べきではありません
その方が良いと分かって合わせようと努力するなら価値がありますが
本当はいいと思ってないのに合わせる必要はありません
そのため不遇を託つことになったとしても、
本当はいいと思ってないことに合わせるよりずっといい生き方だと思います
0368名無し物書き＠推敲中？
2017/06/13(火) 22:49:32.73本当に内容かあるかないかは分かりません
ただ映画などを観ると、
文化的参入障壁の中でぬくぬくとやっていた頃の国内作品は、
今見ると酷いですね
世界レベルが標準となりつつある現在の作品は、
格分野で相当高度なことをやっているように思います
0369名無し物書き＠推敲中？
2017/06/13(火) 23:12:00.14返信有り難うございます。
少し気が楽になりました。
もう少し考えてみます。
>>368
返信有り難うございます。
文化的参入障壁
確かに最近は作風は変わってきましたが、
まだ外国の作品と比べると、ぬくぬくとやっているきがします。
といっても、全て見ているわけではないですが。
高度なこと。
日本の邦画、ドラマ、アニメ、漫画、ラノベなどを見ての感想でしょうか？
0370名無し物書き＠推敲中？
2017/06/13(火) 23:34:45.62しかし、新しいものに合わせるかどうかはともかく、
常に新しいものに触れることは、大切だと思うのですが……
ただ、後者もかなりエネルギーが必要ですね？
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