☆創作とはあまり関係ない雑談スレ196☆
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☆創作とはあまり関係ない雑談スレ195☆
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※漫画やアニメ、音楽、映画、小説、今日は何を食べたとか。
要するに雑談、何でもOK雑談スレ。
創作の話をしても構いません.。
「ブルー ◆1pVQTmlaVU」は荒らしなのでスルーしましょう。
荒らしの相手をする人も荒らしです。 おれは、自宅マイク発言で、悟った。
冗談やネタが通じる者ではない。
たいがいにしとけ。>>166 いやお前は転がされているぞ、ナカジにw
珍しいパターンだぞw ネタならそれでいいが。
病や狂を感じる。
いたわれとはいわんが、
そっとしとけ。>>168 人生が終わった、とか、そういう問題ではない。
病人をかばえと言っている。>>170 大畑もポッポもメンタル的によくないのに、追い詰めたのはどこのどなたですか? おれを弄るのはいいが、あっちは、重症患者っぽいぞ。
弄るのもたいがいにしないと、暴発するぞ。
いや、マジで。 MOJOも日雇いもリアルな支援はしない
結局、その程度の関係
こっちはどこまで悪いかわからない ほっとけ。
短文は無視すれば済むw
ナカジも荒らし、偽物も荒らし。
荒らし同士で孤独を紛らわすさ。
非常にはた迷惑だが仕方ないだろ。
またスレの流れが変わる季節はくるさ。
今年の秋は台無しだけどなw リアルったって、会ったことないし。
レスから判断するしかないだろ。
病人相手に、ちょっと弄りすぎと思ったから言っている。 病気持ちのポッポと大畑は追い詰めていいけど、中島は追い詰めるな
とMojoさんは仰ってるわけですね NPBのCSがはじまると、「鷹派」爺が出てくるぞw 大畑ポッポに執拗なストーキング行為を繰り返し、板から追い出したのが中島さんだからな
やったことをやられてるだけ ポッポは病気じゃないだろ。
レツダンにしたって、諜報機関妄想はないだろ。
居なかったからよくし知らんが。
自宅マイクネタが、仕込みなら、大したものだが、
そうは思えないよ。
そっとしといてやれよ。 >>194
大畑ポッポに執拗なストーキング行為を繰り返し、板から追い出したのが中島さんだからな
やったことをやられてるだけ この第七レツダンを名乗る者の正体がわかったわ
大畑だ あんな不衛生で汚ねえやつよく採用してたよな吉野家も >>196
レツダン追い出しのは添削じゃなかった?
あいつはいまだにレツダンは無職でナマポって
言い続けているよね? ここまで叩かれてメンタル崩壊しても5ちゃんねるをやめない理由がわからん >>204
まあでも大畑がむしょ校で生保なのは事実だからな つかこの「第七レツダン」って大畑だろ
大畑以外の誰が、大畑の復讐っつって中島を叩くんだよ 中島さんは自分が生保受けられないからって大畑を叩いてたからな〜www
自分勝手というかなんというかw でもさ、一人前のご飯を炊いて、インスタントのカレーならココイチや松屋でよくね?
さらにコンビニカレーならいま400円ぐらいだろ?
コスパが悪すぎ 花月嵐になる前のにんにくラーメンの花月の頃って翌日、腹痛がしなかった? 中島はこれからどうやって大畑をストーキングするの?
ブログは非公開、読書垢は削除、本垢は鍵 850 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 18:24:22.62
天皇陛下のお名前が出たので、土曜日にエホバの証人の人に言い足りなかったことをいいましょう。あとで整理してブログのエッセイ
にしますが、3分でわかる日本の宗教史、という事で、一レス使います。バランスとる為に呼称はさんづけで。
縄文時代から、弥生時代に変わるときに、朝鮮半島から、ある人がやってきました。「おーいお前ら、イノシシ捕ってないで、稲作
やらない?飯が安定的に食えるよ」というわけで、いつも腹ペコだった縄文人は弥生人になりました。この時の人が、後々の天照大神さん。
今の
天皇家の祖先でした。日本開所の人でした。ずーっと下がって、日本では日本神道が普及して、暗殺や争い事が多くなり、
時の天皇さんが、「日本神道だめだ。中国に仏教という良い教えがあると聞いた、輸入しよう」と朝鮮半島経由で日本には仏教が
伝来したのでした。で、仏教で安定したかと言うと、鎌倉時代にやっぱり、国の中に荒事が起こり、中国の元国の侵略などで、
「日本やばいじゃん」と言う事で、「それは仏教の教えが、長い間で、曲がったモノになったから、日本が不安定なんすよ」
と立正安国論を出して、「真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊」と、長い時間に、曲がった教えを法華経に固定しようとしたのが、
日蓮さん。で、徳川幕府で、神仏習合で、神も仏も混濁した扱いにしたのは徳川家康さん。
続く 851 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 18:26:00.86
徳川幕府の末期に、農奴から、至誠を持って、関東北部・東北などの農村改革を実行して、農民を飢えから救って、
藩のマネジメントの改革の手本を示したのが、二宮金次郎さん。二宮さんは基本無宗教でした。やがて明治時代になり、
天皇家が国王という立憲君主制の王様になって、国家神道という枠組みになったけれど、明治天皇は二宮金次郎の噂
を聞いて、臣民の手本としました。やがて、昭和になり、敗戦。日本神道では、やっぱり人間が暴走してしまう、
と言う事と、天皇家は、「判子一つで380万人も死んでしまった、国民に申し分けない」という、国王として、
韜晦の時代に入り、「誰も、信奉してくれないか、どうしよう、しょほほ」と昭和天皇さんは思いました。
そこで、キリスト教が、「日本神道は宗教じゃ無くて習慣だから」と言う事で、天皇家とキリスト教という関係は
戦後出来たようです。で、下がると、眞子さん、佳子さんが国際キリスト大学に進み、愛子さんは、「愛」だし、
と言う事です。「へっ、天皇なんて、師匠を独房死さあせたじゃねえか、だめだだめだ、やっぱ、日蓮さんの法華経
だよ」という事で、貧乏人、病人、低学歴の人集めて、大きくなったのが、創価学会の池田さん、と言う感じ。
これ以上は、ブログだな。すべてさん付けで失礼つかまつる。
ま、3分で解る、日本の宗教史でした。 852 名前:名無し物書き@推敲中?[] 投稿日:2018/10/08(月) 18:26:49.57
創価って日蓮を破門されてなかったっけ?
853 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 18:34:27.73
>>852
創価学会は、日蓮正宗の安部日顯によって破門されました。で池田さんは
「いいもーん、SGIで世界191カ国に日蓮仏法広めたから、なにも正宗にへりくだる
ことねーや」と言う事で、創価学会はSGIと一緒に「世界宗教」の道を歩み始めたのでした。 中島って縄文人が稲作覚えて弥生人になったと思ってるんか 857 名前:名無し物書き@推敲中?[] 投稿日:2018/10/08(月) 18:38:29.50
IP抜くとか上の人間がどうとか、脅迫と受け取ってよろしいですか?
858 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 18:42:19.60
>>856
どっちも、組織の「王様」になりたかったから。創価王国の王様と日蓮正宗の
王様同士の争いです。どっちもメンツと嫉妬が入り交じった、事件でした。
859 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 18:44:04.93
>>857
IP抜かれるのは、もう、事象ですから。今日は雨が降るよ、と注意するような
モノです。 韜晦ってわざと馬鹿な振りしてとぼけるって意味だよ
わかってんのかなあ
意味勘違いしてねえか? しかし、女性だけの小説誌なんて今時、ダイバシティの意識がかなり低い
男女同権の日本でさ
男女雇用機会均等法からも20年以上
そういう昭和の意識が残っているヂイサンが中島、MOJO、日雇い 昭和の意識ったって、
おれの場合、1958年生まれだから、
残ってるのはしょうがないよね。
そこは否定しないが。
WEB日記のPV年齢層見ると、60代が多いよ。
あそこでは、年齢、公開してないはずなんだが。
60でもネットはやるんじゃね?
5ちゃんも見るんじゃね? いや、いつも、ほろ酔いで書いてるから、
「今年還暦で〜」とか、書いてるかもな。 桃子、だれでつか?
おれがレスすると、桃子レスがつくことが多いのだが。 そういえば、実家で飼ってた紀州犬のつがいの雌が、モモコ、だったな。 大畑最近どんなツイートしてるか教えろ
まあどうせゲーム漫画ばだかだろ
いいよなー生保でニート 877 名前:ブルー ◆1pVQTmlaVU [] 投稿日:2018/10/08(月) 20:44:06.68
天皇陛下とお名前が出たのと、土曜日に半分くらいしか、エホバの証人の人に言えなかった事を書くね。
ここに書くことは天皇陛下に申し上げるのと同じ、と最近思うので、無理に菊のカーテンに入らなくても
いいじゃん、とか思うので。天皇陛下のおつきの方が、ここ見て、「春日部のあの人、こう言ってます」
と、伝えてくだされば、自分も安堵します。
エホバの証人の人に、「最近、この国は災害や、天災で、国情が不安なのは神が怒られているからです」
と言うので、私は、
「うーん、二宮金次郎の短歌に、『天地の 和して一輪 福寿草 さくやこの花 幾代経るとも』と
あるのです。この詩から考えるのですが、天地が乱れるから、人心が乱れるのではなくて、人心が乱れるから
天地も呼応して、荒れるのです」と答えました。
阪神淡路大震災から口火を切って、東日本大震災、台風、火山の噴火、水害、などなど、天地が乱れる
のは人心が乱れているから、と言うのは、5ちゃんねる見てると解ります。
ですので、陛下が、「中島君、平成になって、どうも国情が安定しない、どうしたらいい?」
と尋ねられたら、「人心の安定をまず図るべきで、今は整理出来てないので詳しくは申し上げられませんが
、二宮金次郎とその思想に、糸口があるように思います。宗教が正しいか、否かと言うのは、この世界が
集まっている情勢では、これだ、と言うのはありませんが、二宮思想は宗教では無いですから、日本全国
に通じるものがあると思います」
と、上申したい。詳しくはブログにエッセイで書くけど、こうして、文言を残す事も
人心の安定に寄与するように、残しておきたい。
以上。 >>243
エホバもノルマでやっている
もう二度とエホバも来なくなるだろう >>242
それだけの稼ぎでよくKindle Paperwhiteなんて買えたな フランスの芸術思潮にアール・アンガジェ(参加の芸術)というのがあったが、
創作文芸板住人の傾向を見て私が思ったのは、生活の問題を芸術の問題に煩わさせて解決しようとする間違った態度についてである。
具体例を挙げれば、頽廃的な小説を書く作者もまた頽廃的な生活を送っているというまさしく「参加の芸術」の誤謬についてである。 それとはまた別にラスキンの文章を引用する。
「これらの巨匠たちは、何ものかによって心を深く悩まされるにはあまりにも優れた職人であった。
彼らの精神は何よりも仕事をするということに向けられており、そのうえ彼ら自身、
悲しみや恐怖の感情によって圧倒されるという気質ではなかっただけにいっそう熱心に、
悲しい主題や恐ろしい主題について思索をこらすことができたのである」 とはいっても、あの人たちは作家志望のくせにラスキンも知らないだろうな……。 第七レツダンは
コメントの長さでも中島さんに負けている。 >>246
カウカウファイナンスにお願いしています 神聖・第七レツダンはヒューモアがないね
劣化版の設定みたい
中島さんやMOJOさんの天然に負ける >>254
中身はポッポかれつだんなんだろ。
面白くないので、自スレをたてても本人以外は誰も立ち寄るという事がなかった。
筆で人を引き寄せられないのは作家としては三流。
最低でも他人を引き寄せて100まで伸びないと作家の才能が疑われる。
それが条件。
まあ、自業自得だし、誰も言ってやらなかったのが悪いな。 何を書くにしてもな。
漱石に読ませるつもりで書かなければ、面白くなるはずがないだろ。
ポッポもれつだんもワイも他のワナビも続けているのは立派でも、努力だけでは意味がない。
せめて面白く書く癖を付けてくれ。
作家のクセを見て、下読みも作品に期待を持つようになる。
それだけの話だろう。
面白く書く事ができないといつまでもワナビーから脱出できない。
自分本位な人間には難しくても、プロならば書き手の満足より読み手の満足を優先すべきだろう。 >>264
お前は鬱憤たまりすぎ
ストレスくらいゼロにしろよ 中島のこれまでやってきた悪行が自分に向いてるだけの話
因果応報だよ中島くん ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています