【男性学】田中俊之 part1【武蔵大学】©2ch.net
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以前テレビを見ていたときに引きこもりの特集があったが
わざわざ男女比の書いてあるテンプレートを持ってきて
「男が弱い」みたいなことを印象操作していた
もし女の割合が多かったら、「女を引きこもりにさせる社会が悪い」
と言うんだろうね。
それが今のマスコミ。
男性が多いと強調すると
不登校は甘えですねとか、男性蔑視の論調になるというのはおかしいよ
そういう論調で、男性の引きこもりの人が抑圧されると思う
何でこういうことが分からないような世の中になったんだろうね
「一般論として女を絶対に悪く言わない。男はいくらでも叩く」
すべてにおいて、その論法。
子殺しの事件だって、必ず
「社会がフォローしないから母親が子供を虐待する」
みたいな論調に持っていこうとするが、
一方、父親が子供を虐待したら容赦ない罵倒が待ってる。 映画「The Red Pill」 第2回上映会(6/17, 京都)迫る！
男性差別は存在するのか 女性運動家が撮った現実 (NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000
フェミニストの女性監督が男性差別の現実を追ったドキュメンタリー映画 「The Red Pill(ザ・レッドピル)」
(2016年、米)が近く日本でも公開されます。男性差別は本当に存在するのか？その実態は？
(中略)
男性差別の実態は様々だ。DVや性犯罪、親権における不利以外にも、兵役、教育の男女格差、
労働中の死亡・負傷率の男女差、自殺率や平均寿命の男女差、等々。
多くの男性は、差別を訴えても社会的には無視されてきた。ひどい場合は攻撃すらされた。
映画「The Red Pill」では、"声を上げた"男性たちがどのような妨害、暴力や脅しに遭って
きたかが描かれている。この映画自体にも、2016年に豪州での公開がフェミニスト達の抗議
により一時中止されたという経緯がある。
2018年5月、映画「The Red Pill」がついに日本でも公開される。この機会に考えてみてほしい。
もし「この世の中においては男が常に社会的加害者である。 女性差別はあっても男性差別はない」
という旧来の通念を信じるならブルーピルを。もし男性の人権に関心があるなら、男性差別は
存在するのではないかと少しでも考えたことがあるなら、女性差別と共に男性差別もなくさな
ければ男女平等ではないと思うなら、レッドピルを。あなたはどちらを手にするだろうか。
<映画「The Red Pill」上映スケジュール> (各回とも入場無料)
[終了]第1回 2018年05月05日(土) 13:30- 立川アイムホール(東京都立川市)
第2回 2018年06月17日(日) 13:30- 稲盛記念会館(京都市左京区、市営地下鉄北山駅より徒歩5分)
第3回 2018年07月21日(土) 13:30- 全労連会東京館ホール(都文京区、JR御茶ノ水駅より徒歩8分)
「The Red Pill」予告編(日本語字幕): https://www.youtube.com/watch?v=h2_HjymM-FY
「The Red Pill」日本上映会公式HP: http://kyodosinken.com/2018/02/08/redpilltachikawa/
問合せ先: 「The Red Pill」日本上映委員会(Tel: 0265-39-2116 , E-mail: contact@kyodosinken.com) 男女の“生きづらさ”の違いとは？ 「共に被害者」という主張が強くなっているジェンダー論
(雨宮処凛×平山亮 対談(前編), cyzo woman, 2018-06-25)
http://www.cyzowoman.com/2018/06/post_190843_1.html
「男性も楽になる」ジェンダー論はおかしい――女性を“わかってるふう”の男性の問題点
(雨宮処凛×平山亮 対談(後編), cyzo woman, 2018-06-26)
http://www.cyzowoman.com/2018/06/post_190845_1.html >>2
武蔵高校から武蔵大学に内部進学なんているんだwwwwww
超絶落ちこぼれだな 田中俊之 @danseigaku
女性差別をめぐる議論が、「男は下駄をはかせてもらってる！」「いやその下駄と
やらは俺には配られていないぞ！」「そんなはずはない男は下駄…」「いやだから
その下駄とやら…」というループに陥る理由を、日本ではじめて解明しました。
こちらのトークイベントで発表します。(3:14 - 2018年8月11日)
https://twitter.com/danseigaku/status/1028223218581000193
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[2018/08/14(Tue) 東京・下北沢]
赤木智弘×おおたとしまさ×河崎環×田中俊之×常見陽平
日本おっさんサミット「中年はどう生きるか？」
http://bookandbeer.com/event/20180814/
最近、何かと話題な「おっさん」。NewsPicksの「さよなら、おっさん。」という
広告が賛否を呼んだり、おっさん同士の「純愛」を描いたドラマ「おっさんずラブ」
が話題になったり。各界でのおっさんの老害ぶりも、活躍も話題になる今日この頃です。
「おっさん」が話題になる背景には、この言葉の持つ意味や印象が実に多様だから
ではないでしょうか。「おっさん」という概念に関しても、肉体的、年齢的なもの
もあれば、精神的なものもあり、さらには社会的なものもあります。成熟度や熟練度
を意味することすらあります。「おっさん」は蔑称にも、愛称にもなりえるものです。
実に不思議な概念、それが「おっさん」です。
今回のイベントでは、40代の論客5人が集まり、「おっさん」についてとことん議論
します。フリーライター赤木智弘さん、育児・教育ジャナーリストおおたとしまささん、
コラムニスト河崎環さん、社会学者田中俊之さん、若き老害常見陽平さん、豪華メン
バーで縦横無尽に「おっさん」を語り明かす夜。この神回をお見逃しなく！
日時: 2018/08/14(火) 20:00〜22:00 (19:30開場)
場所: 本屋B&B (東京都世田谷区北沢2-5-2 ビッグベンB1F)
入場料: 前売1,500円/当日店頭2000円 (ともに1ドリンクオーダーが必要)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 「『女性のほうが賢い』は新たな女性らしさの押し付け」
男女差別問題で社会学者が指摘「おじさんを叩いて批判した気になるのは危険」
(キャリコネニュース, 2018.8.17)
https://news.careerconnection.jp/?p=58259
8月16日に放送された『モーニングCROSS』（MX系）では、大正大学心理社会学部
人間科学科准教授の田中俊之氏が出演した。東京医科大の入試問題を筆頭に、
男女格差や差別の話題には事欠かないが、田中氏はこれらについて
「官僚の方がセクハラしたり、裏口入学させたり、おじさんが良くないことをしてる
なっているのはわかるんです。ただ、危険だなって思っていて」
と、”おじさんを攻撃すれば社会が良くなる”という風潮が蔓延しつつある現状への
危機感を口にした。（文：石川祐介） 男性の働き方を見直すために「男性学」が提供する視点とは？
(大正大学准教授・田中俊之, 情報労連リポート, 2018/04/16)
http://ictj-report.joho.or.jp/1804/sp05.html
(前略)
「男性学」の視点
そこで、私が講演などでお話ししている「男性学」という視点が役に立ちます。あらかじめ
断っておくと「男性学」という学問はありません。あるのは、男性性研究という分野です。
現代のジェンダー論では、男性や女性という性別を前提にして学問を語ることは不可能
です。そのため、男性という性別を前提とした学問は成り立ちません。
ですが、労働組合や市民向けの講演で複雑なジェンダー論を話しても、多くの人に関心を
持ってもらうのは困難です。だから、性別が社会によっていかにつくられているのかという
話はいったん脇に置きます。その上で、性別が自分の生き方や考え方にどう影響を与えて
いるのかを考えてもらうようにします。そこを出発点にすることで、ジェンダーの分野にも興味
を持ってもらえると考えています。
「男性学」は、男性が男性だからこそ抱えている悩みや葛藤を対象にしています。よく例に挙
げるのは、男性の自殺者数が女性のおよそ倍に及ぶことです。同じ社会の中で暮らしている
にもかかわらず、自殺者の数が男女でこれほど違うのは、自殺という行為に性別が影響を与
えているとしか考えらません。講演では、その背景に「男だから弱音を吐いてはいけない」とか
「悩みをいうのは恥ずかしい」という意識があるのではないかと話しています。
(後略) 「中年はどう生きるか？」日本おっさんサミット開催 (おじさんコム, 2018.08.16)
https://ojisancom.com/topics/view/1126
2018年8月14日、東京の下北沢にて、フリーライター赤木智弘さん、育児・教育ジャナーリスト
おおたとしまささん、コラムニスト河崎環さん、社会学者田中俊之さん、評論家常見陽平さん
を論客に迎えて日本おっさんサミット「中年はどう生きるか？」というイベントが行われました。
NewsPicksの「さよなら、おっさん。」という広告や、「おっさんずラブ」というドラマが話題になっ
たりして、注目が集まる「おっさん」。叩かれたり、ネタ的な扱いを受けている「おっさん」につい
て社会学など様々な視点から考察されました。
(以下略) とても簡単な確実稼げるガイダンス
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル先生に聞いてみちゃおう『羽山のサユレイザ』
IPG news zeroで『「男性学」の田中俊之氏を呼んで、性暴力の話題』に賛否両論
／『仮定云々だけど田中さんが言ってる事自体が仮定であり問題をすり替えてないかい？
てか変な的外れ感が拭えない』 (by pt20121, 2018-10-11)
https://togetter.com/li/1275509 第12回男性会議 結婚ってなんだ? 離婚てなんだ? (2018-11-03, 東京・目黒)
http://kyodosinken-news.com/?p=10032
男女共に参加歓迎。DVやジェンダーに関する最先端の研究・支援・その現実、裏側まで、
パネリストやDVを体験した当事者男女が語ります。
<はじめに> ―女も男も幸せな家族の作り方―
離婚率が増え、非婚の人たちも増えてきました。離婚を巡って、子供の奪い合いや、一方的な
引き離しで、親子断絶という痛ましい現実も看過できなくなっています。
政府は離婚後の共同親権について検討すると言い始めましたが、問題は簡単ではありません。
家族を巡っては、DVや、虐待などの問題は防止法施行以降も終わる気配を見せませんし、
女性支援の限界や矛盾も言われる中で、男性に対する支援も一向に進みません。
男性と女性が対立するのではなく、真に平等で対等な関係を作り、ひとりひとりの個性が尊重さ
れる家庭を作るために、家族を巡る法律や制度について、女と男が対話し、相互理解を深める
対話と共感の場を持ちたいと思います。
これまで、11回に亘って男性と女性が当事者性を持って語り合う場を設けてきました。今年も
また東京で当事者のための集まりを持ちたいと思います。
日時: 2018年11月3日（日） 9:30 - 17:00
場所: 目黒区男女平等・共同参画センター(東京都目黒区中目黒2-10-13 中目黒スクエア8･9階)
参加費: 1500円
その他: 予約不要、男女問わず誰でも参加可、子連れ可(ただし保育はなし)
<プログラム>
09:30 - 11:00 パネルトーク(1) 「なんでするのか結婚・離婚」 離婚・別居当事者、味沢道明
11:00 - 12:30 パネルトーク(2) 「離婚をめぐる法制度 その現実」 宗像充、HANA(当事者)、味沢
13:30 - 15:30 パネルトーク(3) 「こんな家族もありだしぃー」 宗像、佐藤義則、中村和憲、他女性当事者
15:15 - 17:15 分科会(1) 「今どきパパのしんどさ」 宗像
分科会(2) 「離婚してハッピー」 佐藤・中村
15:40 - 16:40 分科会(3) 「実はあなたもDV加害者, 女も男も」
終了後、会場外の中目黒公園で交流会を開催(参加自由, 雨天中止) >>58
(誤) 日時: 2018年11月3日(日) 9:30 - 17:00
(正) 日時: 2018年11月3日(土祝) 9:30 - 17:00 >>58-59
いろいろあって、楽しく学べました・・・男性会議 (日本家族再生センター・味沢道明, 2018-11-05)
https://jafarec.com/2018/11/05/%e3%81%84%e3%82%8d%e3%81%84%e3%82%8d%e3%81%82%e3%81%a3%e3%81%a6%e3%80%81%e6%a5%bd%e3%81%97%e3%81%8f%e5%ad%a6%e3%81%b9%e3%81%be%e3%81%97%e3%81%9f%e3%83%bb%e3%83%bb%e3%83%bb%e7%94%b7%e6%80%a7%e4%bc%9a/
去る土曜日、目黒は男女共同参画センターで、第十二回日本男性会議を開催しました。
今年はいろいろあって、事前の宣伝やら広報依頼もできず、このブログ以外まったく身内
だけにしか案内も出来ませんでした。
ということで、参加は関西からの四、五人と、関東圏から十名程、メインゲストのKネットの
宗像さんは長野からの参加でした。
今回の会議のメインテーマは「結婚てなんだ? 離婚てなんだ?」でサブテーマが「― 女も男
も幸せな家族の作り方 ―」でした。
初めのパネルトーク1のパネラーは私以外、離婚経験者ばかり三名。かれらにどうして結婚
したのか、なぜ離婚になったのか、そのあたりを語っていただきました。で、はっきりしたのは、
結婚するのが当たり前だったり、結婚することで社会的評価を得られるとか・・・。結婚以外の
選択肢はあまり考えになかった様子。
そりゃそうですよねえ・・まだまだ、結婚して一人前、いい歳して未婚の男は甲斐性がないとか、
なんか問題がある人とか見られてしまうのでしょうからねぇ。
で、離婚の後は、メンズセラピーと関わりだして、再婚したりしなかつたりするわけだけれど、
何れにしても、自分自身や他者との心地よい関係を再構築されてて、それなりに満たされた
日々を過ごしておられるとか。
家族として、というより一人の人間として大切なことは、寂しさや不安を感じなくて済む生活
ができているかどうかということ。結婚しているかどうか、家族がいるかどうかということでは
ない、ということに行き着いたように思います。
(以下省略) 矛盾社会序説 その「自由」が世界を縛る (御田寺圭著, イースト・プレス, 2018/11/17)
https://www.amazon.co.jp/dp/4781617263/
建前ばかりの社会が目を背け続ける「透明化された存在」の話を始めよう。
ネット上で賛否を巻き起こした『白饅頭note』(https://note.mu/terrakei07)、遂に書籍化。
「古びた矛盾を終わらせ、本当の"公正さ"を取り戻すために。これはその議論の土台と
なるべき素晴らしい本だ。」 (佐々木俊尚, 作家・ジャーナリスト)
「"かわいそう"は正義か? SNSが可視化した私たちの関心と無関心を語る等身大の論考集。」
(飯田泰之, 明治大学政治経済学部准教授)
【目次】
01 「かわいそうランキング」が世界を支配する
02 男たちを死に追いやるもの
03 「男性 “避" 婚化社会」の衝撃
04 外見の差別・内面の差別
05 「非モテの叛乱」の時代?
06 「ガチ恋おじさん」――愛の偏在の証人
07 「無縁社会」を望んだのは私たちである
08 「お気持ち自警団」の誕生と現代のファシズム
09 デマ・フェイクニュースが「必要とされる社会」
10 「公正な世界」の光と影
11 橋下徹はなぜドナルド・トランプになれなかったのか
12 なぜ若者は地元から去ってしまうのか
13 「働き方」の呪縛
14 ベーシックインカムが解決できない問題
15 疎外、そして近代の甦生
16 「ひきこもり問題」のパースペクティブ
17 この社会には透明人間がいる
18 「社会的な死」がもたらすもの
19 相模原事件の犯人を支持した人びと 今日11月19日は「国際男性デー」(International Men's Day)です。
現在の社会において忘れられがち、軽視されがちな男性の人権、健康、幸福などについて
考える日にしたいですね。
(もちろん今日一日だけで終わらせてはいけませんが、一つのきっかけという意味で) すもも @sumomodane
子どもを一人だけもつとしたら (統計数理研究所「日本の国民性調査」より)
https://pbs.twimg.com/media/DlvCNqaU4AIan5w.jpg:orig
生まれてくる時点で、これだけ歓迎度が違うんですよね・・・。 女児が待望されています。
これ、けっこう大きいことだと思うんですよね。親や祖父母が「女の子がよかった」と多く
思っていて、実際が男の子だった場合、その男の子にとっての影響があるかもしれない
と思うと。「どちらでもいい」が多く増える社会だといい。
19:50 - 2018年8月28日
https://twitter.com/sumomodane/status/1034634277122498562
https://twitter.com/sumomodane/status/1034807228333617152
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 私がオバさんになったよ
(ジェーン・スー, 光浦靖子, 山内マリコ, 中野信子, 田中俊之 他4名、幻冬舎、2019/3/14)
https://www.amazon.co.jp/dp/4344034414/
人生、折り返してからの方が
楽しいってよ。
考えることをやめない。
変わることをおそれない。
間違えたときにふてくされない。
ジェーン・スーと、わが道を歩く8人が語り尽くす「いま」。
光浦 愛し愛されるということをしてみたい。
山内 自分の小説は、「女の敵は女」は間違ってると言い続ける活動だと思ってる。
中野 自分で考えることを厭わない人が生き延びていける。
田中 男性の生きづらさと女性の生きづらさはコインの裏表。
海野 この先に誰かと出会うかもしれない。その人に子供がいたら突然親デビュー。
宇多丸 先のことなんか考えても、わからない。今この時を必死で生きるしかない。
酒井 正しい人、優しい人には、悪人に対してすぐ石を投げそうな怖さがあります。
能町 せっかく一緒にいてくれたからお金くらい残したい、という気持ちがある。 2010年代メンズリブ対談 −メンズリブのこれまでとこれから− (うちゅうリブ, 2018-07-06)
https://uchu-lib.hatenablog.com/entry/2018/07/06/140958
2018年6月9日に新宿で、関西でメンズリブ団体〈Re-Design For Men〉を主催する
西井開さんと、〈うちゅうリブ〉共同主催の環がメンズリブの現在とこれからについて
対談して来ました。以下、当日話した内容の文字起こしをベースに、文章で読み
やすいように言い回しを大幅に書き直した内容を公開します。
プロフィール
西井 開@kaikaidev
「男の語りの場をつくる」市民団体〈Re-Design For Men〉＠ReDesignForMen1代表。
2年前から仙台・大阪で男性に関わるテーマについて基本男性だけで語り合う
〈男の勉強会〉、昨年12月24日から非モテ、元非モテ男性の当事者研究グループ
〈ぼくらの非モテ研究会〉@himotemotemoteを主催。大学院にてコミュニティ心理学、
男性学を勉強中。
環@fuyu77
メンズリブをベースとした語りの場〈うちゅうリブ〉をうちゅうじん@jimmynicol88888と
共同主催。Twitterとブログでジェンダー関連の話題を発信している。 西井 開 @kaikaidev
根が自意識過剰なので、自分の文章がどのように言われているか気になって3時間に
1回くらいの頻度で「男性学」でエゴサしてるが、意図せずTwitter内で「男性学」がどの
ように語られているか見えてきて面白い。
フェミニズム界隈からは「男の生きづらさばっかり言ってる」、男性の権利擁護派からは
「フェミニズムの奴隷」、中には「ワレンファレルこそが男性学」みたいなのもあって、腰を
据えてやるにはハードな分野だなぁと改めて。
19:24 - 2019年2月8日
https://twitter.com/kaikaidev/status/1094074535685439488
https://twitter.com/kaikaidev/status/1094074537052844032
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) りゅうちぇると考える"男らしさ"って必要ですか？ (AbemaPrime, 2020-01-26)
https://www.youtube.com/watch?v=0Pn0p9YEG2o
田中先生が結構発言してるYO! 内田樹(うちだたつる, 仏文学者)の「なぜ私は性について語らないか」(角川文庫「ためらいの
倫理学」所収)という文章はおすすめ。男性学に関心のある人はぜひ一読を。
p.150
> もし「男たち」に固有の思考や行動の様式を学的に記述分析することを「男性学」と呼称
> するのであれば、「男性学」者は、文化人類学者が「未開社会」に接したときのように、
> 「男たち」を先入観なしに、ささやかな敬意とあふれる好奇心を以て観察するであろう。
>
> 私は「男性学」というものをそのようなものだろうと思っていた。そういうものであれば、
> 私も微力ながらインフォーマントとしてお役に立ちたいと思う。しかし、「日本のフェミニズム」
> シリーズの別冊として刊行された『男性学』(岩波書店、一九九五年)において、上野千鶴子
> の構想する「男性学」はそのようなものとは違っていた。彼女の「男性学」は観察や記述
> ではなく、教化と馴致のための言説であった。
p.163
> 私は現在の性間の状況を政治闘争のタームで理解している。性関係はヘゲモニー闘争
> としていま進行しており、これは一方がポイントを獲得すれば、他方はポイントを失うゼロ
> サム・ゲームである。それがいいとか悪いとかいう問題ではなく、現実にそうだということ
> である。
>
> 上野もおそらくは同じ状況理解から出発して、男たちの分断を画策している。主夫、ホモ
> セクシュアル、夫婦別姓実践者などの少数派の男性をケルンとする「第五列」を男たちの
> 中に楔として打ち込むというのが「男性学」の軍事的ねらいである。私はこの戦術的判断
> は適切であり、効果的であると思う。
>
> 男性学はそのようなフェミニズムの政治的・軍事的要請に応えて出現したものであり、
> 女性解放の大義に奉仕するためだけに存在する。むろん「すぐれたプロパガンダ」が
> 「すぐれた学術研究」とおなじくらいに、ときにはそれ以上に有益であることを私は否定
> しない。ただし、私はそれを「学」とは呼ばない。 >>70
上野千鶴子門下の坂爪に書かせるともう少しソフトな表現になる。
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坂爪真吾(さかつめ しんご) 一般社団法人ホワイトハンズ代表 @whitehands_jp
男性学批判の文献を立て続けに読んでいるのですが、フェミニズムが男性学にとって「毒親」
みたいになってしまっている部分があるのでは。
「毒親から逃げられず、毒親に忖度し続けなければならない息子」みたいな辛さを感じます。
午後10:28 2019年10月2日
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1179387794202005505
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 男性は「見えない特権」と「隠れた息苦しさ」の中で、どう生きるか
(西井開, 現代ビジネス, 2020-03-08)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/70882 自尊心を傷つけない関係で (逆原リエ, 2019-11-03)
https://ｎote.com/woq3173/n/n70e7e4d92267
私には10年ほどお付き合いしているパートナーがいるが、彼とはごはんも家賃も折半。
おごる、おごられるというのはいっさいない。そんな関係を心地良いと思っている。
最近でも、友人たちと話すとき、「彼、デートのときに全部おごってくれるの」「いいな〜」
という会話のやりとりがある。そういう”彼”のことをうらやましがる友人もいるが、私は
そうは思わない。もし「きみのほうが収入が少ないからおごる」と思われていたら、ちょっと
しゃくだからだ。
その点、私のパートナーは変わっていた。
恋人におごってあげるような財力を示すことに、魅力をいっさい感じない、男女の平等を
すごく意識する人だからだ。
たとえば、彼はレディースデーをはじめとした女性優遇制度がすごく嫌いだ。私の場合は
レディースデーは、女性＝所得が少ない人と、くくられているようで、いやだなと思うが、
彼の場合、「なんで女性だけ得するの？」と男性に同じ権利が与えられないことをおか
しいと思うらしい。
また、彼の会社には女性の同僚が多いそうだが、男性というだけで年長者から重い責任
を背負わされるという。それにも違和感を感じているそうだ。彼は「男性だから、社会的に
有利って思うことはなにもないよ」と考える人間なのだ。
だから彼も私も、おごらないし、おごられない。
偶然にも価値観が一致した相手が彼だった。その結果、私の自尊心はおのずと守られる
こととなった。 男性学って、
1.男性は女性の云いなりになることで幸せになる
2.男性は女性並みに無責任になることで幸せになる
って話でしょ。
こういう奴らが社会を更に女尊男卑化していく。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
