【ファレル】マスキュリズム Part 2【久米】 [無断転載禁止]©2ch.net
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男性学・男性研究と 今日の男性問題についての考察
(飯野智子・実践女子短大非常勤講師, 2018-03-09)
http://id.nii.ac.jp/1157/00001843/
https://jissen.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=1877&file_id=22&file_no=1
<抄録>
本稿は、今日「男性問題」(男性が男性であるが故に生じる問題)という概念が
一般の共有認識となっていない現状をふまえ、「男性学・男性研究」が研究対象
とする「男性問題」とは何かということを、男性性の自明性、男性問題の不可視
性、問題設定の困難さという視点から考察する。また、男性の労働や家事、育児
への参加を取り上げ、現状の男性の被抑圧状況やその打破への可能性を検証する。
最終的には、今日のジェンダー問題の解決のため「男性学・男性研究」にどのよ
うな意義があるのか探っていく。 嫁役の日本女に対しては自分の意のままに従うことを要求するが、
母、姑役の日本女に対しては甘えてペコペコ従う二面性を持っているのが日本男。 >>757
一つここで気になった文
「この議論における最大の問題は、意図的に話を女性の性の商品化の是非にすり替える者がいることである。
つまり、男性の性の商品化や性的搾取を男性への性犯罪の相関要因として議論されたら困る連中である。
言うまでもなく、買い手の搾取者である。(準性犯罪者と呼ぶのはやや早急だが、いずれその枠に入るだろう。)
これらの男性に対する性的搾取者と徹底的に戦っていくことが命題になる。特に、これをやらないと、性犯罪などや性の商品化の議論では極めて不利になる。
何故なら男性は常に、性の商品化の加害者で女性は被害者という土台に載って議論するはめになるからである。
そして一番最悪なのは男性や少年の性被害者をなくしていくことの阻害要因になることだ。」
兵頭のこの文を意識したのか?
https://blog.goo.ne.jp/hyodoshinji/e/747866da26b2996ca6b4ec0ff15457f1
「仮にそれらを勘定に入れても、師匠の言を正しいとするなら、女性が性対象となる、いわゆる普通のポルノが『女性への性的搾取』であるとのロジックもまた、受け入れざるを得ません。
となると『(二次元を含め)ポルノは禁止』とならざるを得ませんが、それで不利になるのは男性の方であるのは、自明でしょう。(略)何故か。
『男性が女性の肉体性に惹かれ、それを求める』というセクシュアリティに端を発したジェンダー規範というものが極めて普遍的なものであるからです。」
どうも久米は兵頭を男も女も性的に搾取するバイセクシャルであると考えていそう…
あとそう考えてみると、兵頭は今日のフェミニズムが掲げている「男性は常に加害者で女性は常に被害者」という言説を全く否定していないんだよね。
ここを否定できないのはジェンダーセンシティヴ論者の泣き所というべきか…
>>758
なんか直訳っぽいところ多いよなあ
やはり日本語ネイティヴじゃなさそう 意識も何も兵頭の指摘に最初っから論破されてるよな
久米は「男だって被害者なんだ」と主張したいというニーズがまず先行して
無理な理屈を通そうとしているだけだ
>どうも久米は兵頭を男も女も性的に搾取するバイセクシャルであると考えていそう…
ここはさっぱりわからん >>762
兵頭では「男は常に加害者」を否定できないというのは
明らかにおかしいよ
「女災」も読んでないのか >>764
「女災」は本来「男性の加害者性と女性の被害者性によって引き起こされる男性側の不利益」という意味で用いられているものだからな
「男性差別」とは異なる概念であることは兵頭本人が何度も表明しているし、
それこそ女災は「男性は常に加害者で女性は常に被害者」を肯定、少なくとも認めない限り成り立たない概念なんだよ >>765
ここまでの詭弁は初めて見た
兵頭が「被害者として振舞うことで発揮される加害者性」と
名言してるだろう >766
「一方的な被害者性が強調されていることによって加害者性が無視されている」と兵頭が主張しているのならわかる
でもあの記事ではそういう論調を全く感じられなかったどころか、
「『男性が女性の肉体性に惹かれ、それを求める』が極めて普遍的」と認めてしまっている
これはちょっと使う単語を変えるだけで簡単に「男は加害者、女は被害者」になってしまうんだよ >「『男性が女性の肉体性に惹かれ、それを求める』が極めて普遍的」と認めてしまっている
そりゃ当たり前や >>767
「あの記事」が何を意味するのかは判らないけど
男女のセクシュアリティが
>「『男性が女性の肉体性に惹かれ、それを求める』が極めて普遍的」
であるのは事実であろう
そこを踏まえた上で兵頭が「女災」、つまり
上の普遍性の中に男の加害者性も女の被害者性も含まれているのだと
説いているのに対し
久米は「それは嫌だ、何としてもそのセクシュアリティの普遍性をひっくり返したい」と企て
残念ながら失敗を続けている
視野狭窄に陥った久米の負けだ >>769
訂正
>上の普遍性の中に男の加害者性も女の被害者性も含まれているのだと
これは以下のように書くべきだろう
上の普遍性の中に男の被害者性も女の加害者性も含まれているのだと 女性を避け、社会とも断絶、米国の非モテが起こす「サイレントテロ」 (現代ビジネス, 2018-07-16)
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/56526
過激化し、犯罪に走る非モテ「インセル」がアメリカで問題になっているが、かの国には、
よりダークな非モテ「ミグタウ」と呼ばれる人々もいる。女性への怨念をじくじくと培養し、
社会とも関わらず、まるで既存の社会構造に対して静かにテロを仕掛けているようだ。
「セラピーで顔は治らない」と絶望的な台詞を漏らす彼らの精神構造に迫った。「草食系
男子」など日本文化からの影響も興味深い。
(以下略) 「強姦被害者」の証言ウソだった… 大阪地検が受刑者釈放 (産経WEST, 2014-11-18)
https://www.sankei.com/west/news/141118/wst1411180064-n1.html
大阪地検は18日、強姦と強制わいせつの罪で懲役12年の実刑判決が確定し、約3年半に
わたり服役していた男性について、有罪の決め手となった被害者や目撃者の証言が虚偽と
判明したとして、刑の執行を同日停止し、釈放したと発表した。男性は再審請求中で、地検は
この日、再審開始を認める趣旨の意見書を大阪地裁に提出した。再審開始は決定的で、
今後無罪が言い渡されるとみられる。
地検によると、男性は平成16年11月と20年4月、大阪市内で同じ女性に性的暴行を加え、
さらに同年7月にはこの女性の胸をつかんだりしたとして、強姦と強制わいせつ容疑で逮捕、
起訴された。
男性は捜査段階から一貫して否認。公判でも無罪を主張したが、女性や目撃者の証言が
決め手となり、23年に懲役12年の実刑判決が確定し、服役していた。
今年9月に男性の弁護人が大阪地裁に再審請求を申し立てた。地検が再捜査を進めた
ところ、女性と目撃者が証言を翻し、男性の犯行を否定する新たな客観証拠が見つかった
という。
釈放の理由について、大阪地検の北川健太郎次席検事は「新供述や客観証拠が無罪を
言い渡すべき明らかな証拠に該当する蓋然性が高いと判断した」とコメントした。
検察側の判断で再審請求中の受刑者の刑執行が停止されるのは極めて異例。最高検に
よると、21年に足利事件で菅家利和さんが釈放されたケース以外には把握していないという。 The Red Pillっていい映画だと思ったが、DVDとかにならないと
人の目に触れなさすぎではないか。 フェミニズムにもマスキュリズムにも賛同できないな。
公正中立さに欠けている。 >>774
女性差別はOK、男性差別もOK
という意見? 遺伝的、文化的性差が存在する以上、男女の能力差は否定できないし、差別は起きるだろう。それは当然だ。
男が優れている領域と女が優れている領域がそれぞれあると見ているよ。 そう
ジェンダーを一度受け入れた上でのフェミニズム(現状の男女平等論)批判だね
それが一番利口だと思う >>771
>しかし、フェミニストやジェンダー論者が一所懸命やろうとしてきた男性性の解体を、日本の影響を受けた、それも「反」フェミニズムが変な形で実現しつつあるというのは、なんとも皮肉なものではなかろうか。
まあ、当たり前っちゃ当たり前だよな
フェミニズムは男性問題に全く見向きもしなかったんだから
ちなみに「セラピーで顔は治らない」と言うけれど
顔と言うよりもむしろ金の問題では?と思ってしまう
ただでさえ日本でも男はただのATMという言説が流行ってて
男の草食化はその風潮に抗う目的があった
だからこそ日本では一流のイケメンでさえも草食になってしまったんだよ 轟ユニバース @todorokiuni
前も言った気がするけど、日本では多分殆どの人が「悪意を持って・相手を虐めて
やろうと思って攻撃する事」だけを差別だと思っていて、「悪意なく、無知から来る
偏見で相手を侮辱する言動をする事」などは「悪気がない」として差別認定はされ
ないという圧倒的無自覚さを持っていると思う
5:12 - 2018年7月23日
https://twitter.com/todorokiuni/status/1021367411180634112 【親子断絶】 不条理体験談 大募集! 【男性差別】
映画 なんであえないの @LHru2XMFAW4Vtse
子どもの連れ去り・家族間『拉致』によって、日本全国の、そして世界の、愛する
家族に会えていない家族の思いを、日本全国、世界の人々へ伝え、家族が家族に会
えるようにするために映画をつくろうとしています。子どもが虐待死で殺され続け、
子に会えない為に親が自殺する日本を変えるための映画です。
映画『なんであえないの』は2020年〜2021年の国際映画祭参加・全国劇場公開を目
指しております。現在、脚本作成を当事者のみなさん、有識者への取材を元に進め
てさせて頂いております。
全国の子ども連れ去り被害者のみなさん。警察や、行政や、裁判所で、調停委員や、
調査官、裁判官から言われたり示された不条理な言動をお伝えください。また面会
交流の尊さを訴える子どもの忘れがたき言動をお伝えください。
23:16 - 2018年7月27日
https://twitter.com/LHru2XMFAW4Vtse/status/1023089823895117825
https://twitter.com/LHru2XMFAW4Vtse/status/1023117645183311873
https://twitter.com/LHru2XMFAW4Vtse/status/1023119657413140480
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映画 なんであえないの
https://twitter.com/LHru2XMFAW4Vtse
子どもの命を虐待から救うために、子ども目線と親目線で、共同養育の尊さ、頻繁
な面会交流のかけがえのなさを伝える映画をつくろうとしています。自分も3歳の
子どもを連れ去られて、毎日、胸がつぶれる思いですが、こんな不条理な思いを次
世代にしてほしくない、その一心で進んでいます。 最近の兵頭の久米に対する噛みつき方がなんだかなあ
ここでアカデミズムに向かって遠吠えしている奴に似ているんだよね
コンプレックスでも抱いているのか 言いたいことは分かるが
遠吠えを上げてるのは
もっぱら君の方だと
思われてると思うよ >>782
いちいち絡まないでもらえる?マジで
ストーカーみたいで気持ち悪い
こちらは相手にしたくないからさ いちいち絡む気持ちの悪いストーカーが>>783
ひとりの件 最近兵頭が久米に言及したのってこれくらいか。
噛みついたというほとでもないと思うけど。
>兵頭新児 @hyodoshinji
>
>象牙の塔の引きこもりにはトンデモない逸材がいるってことなのかねえ。
>久米泰介しかり。
>後、「師匠」って呼んであげるのはどうだ?
>
>「学生が人の苗字に 様 をつけてメールをよこしてきた」
>https://togetter.com/li/1250554
>
>7:56 - 2018年7月26日
>https://twitter.com/hyodoshinji/status/1022495972557901824 そのストーカーって本当
兵頭に24時間へばりついてるのかね
気持ち悪いなあ [兵頭新児の女災対策的随想]
八田真行「凶悪犯罪続発!アメリカを蝕む「非モテの過激化」という大問題」を読む
(2018-07-20)
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1632269
[兵頭新児の女災対策的随想]
八田真行「女性を避け、社会とも断絶、米国の非モテが起こす「サイレントテロ」」を読む
(2018-07-27)
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1636099 キチガイアンチが総スカンになると荒らしが現れるのって
分かりやすくて滑稽ですね 共同親権・・・なんで今更政府が? (日本家族再生センター ・味沢道明, 2018-08-01)
https://jafarec.com/2018/08/01/共同親権・・・なんで今更政府が/
先日、政府が共同親権について法制審議会に諮問するとかで検討する意向だとか。
巷には、やっと共同親権に向かう、これで離婚後も親権を奪われずに済む、なんて、
政府のコメントを歓迎する意見もあるようです。
けれどねぇ、私は権力を信じない人なんで、単純に喜べないんですよねえ。だってね・・・
週刊女性のその関連の記事のタイトルが養育費でしょ。シンママの貧困、養育費の
不払い、面会調停の激増、これらを一挙に解決するための奇策と見えなくも無いしね。
父親の自覚を、なんて言ったって、男に対する労働強化で養育経験を奪われ、稼ぐ
ことが父親の甲斐性と言われ、必死で働いて、挙句に家事しないと責められて、声
荒げたらDVだと言われて子供を連れ去られた男にとって、養育費をむしられたら
生きていけない、と絶望するしかない、そんな人も少なく無いでしょう。ストレスで鬱
になって仕事もできない、ローンはある、なんて話はざらだしね。
実際、今別居してて親権はあるはずの別居親にとって、親権はただの看板で、一旦
もめたらなんの効力も無いのが現実。仮に共同親権になったら、名目上親権者だから
親責任として、離婚した相手にちゃんと養育費を払え、ということになる。ここは強制
執行付き。
で、同居親には相手も親権者だから面会させなさいと司法がいうことはできる。そして、
面会させるための現場は一定の規格にして、エフピックなどの法曹関係者の関連の
仕事場にする。天下りで儲ける。金の無いやつは利用できない。絶対に会わせたくない
同居親はなんだかんだとごねて拒否する、ここは強制執行がないのは今と同じ。
誰が得するか・・誰が損するか・・・わかるよね。
(以下略) ときどき自分が知らなかったものを教えてくれる(最近だとニコ生の岡田斗司夫ゼミとか)
という意味で、俺的には兵頭の発信は結構重宝している。
ただもっと分かりやすい文章を書けばいいのにとは思うな。 >>796
その人は結局「Aの理論www」「Bの理論www」「Cの理論www」
これを繰り返しているだけ
茶化すだけで相手を凌駕できるのであれば、学者や思想家は苦労しない
評論家気取りの素人ツイッタラーだということ
あなたの言う通り情報源として利用するにとどめればいい >その人は結局「Aの理論www」「Bの理論www」「Cの理論www」
>これを繰り返しているだけ
何を言っているのか判らんが批判できないことは判った 鮎を止めるな! @KellyPaaBio
東京医大のYahooニュースのコメント欄に「これで普段差別されている男の気持ちが
わかったか!」というリプライがついていて、ブラックホールのような途方もなさを感じた。
21:00 - 2018年8月1日
https://twitter.com/KellyPaaBio/status/1024867621986922497 瀬川深 Segawa Shin @segawashin
女は優遇されているんだ!な人々の持ち出す女性優遇
・レディースデー
・レディースランチ
・女性専用車両
現実の男性優遇
・給与
・昇進
・医大合格 ←new!
17:02 - 2018年8月1日
https://twitter.com/segawashin/status/1024807721562853376
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 森奈津子「兵頭に執拗に絡まれた」
正にここで兵頭擁護に走っているストーカーじゃん
正体は兵頭本人だろうな
キモイ
森さんの気持ちがよく分かる まさか森を蒸し返してくるとはな……
フェミ信者はキチガイだってはっきりとわかんだね >>800
なんでこういう奴って矮小化させたがるよな・・・
子どもの親権や痴漢冤罪における一方的な男への対応とかあるだろうに触れないとかさ 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります >>805
判るのは森と兵頭アンチの人間性では・・・ 最近はバカマッチョではなくマスキュリストって言うんだ
久米って人は昔ここにいたメンズリブオか誰か?
「ぼくたちの女災社会」は「ぼくたちの洗脳社会」のパロ?
10年ぶりに戻ってきたのでわからないことだらけだ 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります >>808
>最近はバカマッチョではなくマスキュリストって言うんだ
バカマッチョ: 女尊男卑
マスキュリスト: 男女平等、反男性差別
だから全然違うというかほぼ反対
>10年ぶりに戻ってきたのでわからないことだらけだ
たぶんいろいろと変わっていると思うのでゆっくりリハビリしてください 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 『マスキュリズム』
社会の中における男性差別を撤廃し、真の男女平等達成を目指して生まれた思想。
ただ男性差別といっても、女性専用車両やレディースデーといった商業面の差別より、
「男性の命の保護」「男性の性被害」「男性の親権問題」などといった法的面・倫理面の差別が優先的に取り上げられている。
(今後の進展によっては、商業面の問題も取り上げられていくかもしれない)
いわば、「メンズリブより一歩進んだ考え方」といえるか。
つまり、この10年における何よりも大きな進歩は、「人権問題として男性差別を語れるようになった」ということだ。
ただ同時に、フェミニズムに関しても先鋭化が進んでいて、男性嫌悪(最近はミサンドリーともいう)をむき出しにするようになった。
それによってとうとうリベフェミはフェミニズムを名乗ることをやめてしまい、現在はネオリブと名乗っている。 【メンズリブ】
メンズリブ(英語: Men's Lib、 Men's liberation)は、狭義では、男性がその性規範を
批判的にとらえ男らしさからの解放を訴える思想や運動のことである。日本語では、
男性解放論、男性解放運動。 (Wikipediaより) ネオリブ(ネオリベラリズム) = リベフェミ(リベラルフェミニズム)
なのかな?つい去年(2017年)あたりから使われだした言葉のようだけど。
以下に参考になりそうなサイトをいくつか貼っておこう。
ネオリブの産声 (k3_neoprotester, 2017-04-30)
https://togetter.com/li/1105685
【男女平等】ネオフェミニズム【反男性差別】
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gender/1502260665/l50
「北原みのり・香山リカ対談本」問題から、当事者不在の社会/政治運動について考えてみる。
(壊れたのだから、直すよりない。@おおた, 2017-11-20)
http://rebuild.hateblo.jp/entry/2017/11/20/143227
>そして、女性が自分で自分の行く先を決めたくても、男性から圧力を受けるだけではなく、
>女性・特に「進歩的な」女性からの圧力や彼女らが決めた法制度に阻まれ、自分の行く先
>を自分で決めるのを諦めることすら、当たり前の光景になってしまってます。
>
>その中での、フェミニズム運動家やフェミニズム学者達の発言や行動に対して、「フェミニ
>ズムとは、女性が自分のことを自分自身で決めることではないか?」と言う考えでやって
>きた人達が、「フェミニズムやめます。ネオリブって名乗るようにします」と、今年の半ば辺り
>から表の場でいい出した訳ですよ。 >>814
ネオリブはネオリベラリズムとは全然違うよ
「性の自己決定権」に関して運動してきた人たちがミサンドリー化したフェミニズムに居場所がなくなってできたもの
「ウーマンリブを最初からやり直す」ということで「ネオ・リブ・ウィメン」が縮まって「ネオリブ」になった >>815
指摘ありがとう。
ネオリベラリズムの略称はネオリベだったね。
>「ウーマンリブを最初からやり直す」ということで「ネオ・リブ・ウィメン」が
>縮まって「ネオリブ」になった
それなら「ネオ・ウーマンリブ」->「ネオリブ」の方がしっくりくるが、
まあどうでもいいか。 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります >>812-816
[兵頭新児の女災対策的随想]
トンデモフェミニズム本の世界(2017-11-11)
http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1363232
(前略)
フェミニストの主張もまた、これと同じです。「嘘に嘘を重ねるためわけのわからないモノ
になっていくが、本人たちだけは自分のついた嘘を信じ込んでいる」という彼ら彼女らの
奇態はネットを見ているだけで明らかです。
彼ら彼女らは今まで、「ラディカル/リベラルフェミニズム」についてのデマ、「ツイフェミ」
「まなざし村」などといった(無意味な)用語の捏造を続けて来ました。多摩湖師匠は最近、
「ネオリブ」という概念を提唱しています*2。本人の弁によればフェミニズムに失望し、見
切りをつけ、新たな運動を始めるのだということですが……その言は幼稚な自己肯定感
に酔ったポエムというべきもので、「ネオリブとは要するに何なのか、フェミニズムとどう違
うのか」は、見事なほどに一切伝わってきません。
「ネオリブ」をウィキで検索してみてください。「中ピ連」の項目に飛ばされます。「中ピ連」
といえば70年代に活動していた「ウーマンリブ」団体であり、「ネオリブ」とは彼女らが出し
ていた機関誌の名前。つまり「ネオリブ」という名前自体が遙かな昔に既に使われていた
ものなのですが、更に「ノート」*3や「削除依頼」*4を見ていくと興味深い事実がわかります。
どうもごく少数の「信者」が多摩湖師匠のつぶやきを根拠に新たに「ネオリブ」という項目を
作ったものの、根拠薄弱として削除されてしまったらしい。ハクをつけようとして小山エミ師匠
のコメントにもリンクしたものの、「関係ないだろ」とツッコミを受けてしまった痕跡もあります。
そう、ことほどさように「嘘も百回つけば本当になる」がUFO信者、そしてフェミ信者のやり方です。
(後略) >そう、ことほどさように「嘘も百回つけば本当になる」がUFO信者、そしてフェミ信者のやり方です。
これはまさにそのとおりだwwwwww 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 最近のツイッターランドでは
#ツイッターでメンズマーチ
に続いて
#私たちは男性差別に怒っていい
というタグが使われているようだ 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります しかしフェミにとっては久米より兵頭の方が煙たいんだな
当たり前と言えば当たり前だけどさ 安田純平 YASUDAjumpei 2015年4月3日
戦場に勝手に行ったのだから自己責任、と言うからにはパスポート没収とか家族や職場に嫌がらせしたりとかで行かせないようにする日本政府を
「自己責任なのだから口や手を出すな」と徹底批判しないといかん。
https://twitter.com/YASUDAjumpei/status/583861195532214272
安田純平 YASUDAjumpei 2015年6月19日
シリアのコバニには欧米からもアジアからも記者が入っていて、フェミニストの若い女性やら学生メディアやってる大学生やらまで集まっているが、
日本は経験ある記者がコバニ行っただけで警察が家にまで電話かけ、ガジアンテプからまで即刻退避しろと言ってくるとか。世界でもまれにみるチキン国家だわ。..
https://twitter.com/YASUDAjumpei/status/611929652186193920
安田純平 YASUDAjumpei 2015年6月20日
トルコでも爆破事件があったし、コバニなんてあのあたりではかなり安全といえるんでないか。
いまだに危ない危ない言って取材妨害しようなんて恥曝しもいいところだが、現場取材を排除しつつ国民をビビらせたうえで行使するのが集団的自衛権だろうからな。......
https://twitter.com/YASUDAjumpei/status/611936407972671488
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります シマウマ @simaumaio
僕は男女共に尊厳を持って生きていける社会を目指していますが
自称フェミの「日本は男性が最も生きやすい国」という言説は悪質
な印象操作であり捏造です。日本国内における経済的な理由による
男性の自殺は女性の10倍と言われていて男性も社会から軽視されて
いるのは明らかです。
全ての男性が本当に特権を持っているのであればホームレス男性も
いませんし富裕層女性もいないと思います。性別の二分化で強者か
弱者を決める行為こそ差別を助長している事に気づいてほしいです。
1:13 - 2018年8月7日
https://twitter.com/simaumaio/status/1026743136515588097
https://twitter.com/simaumaio/status/1026749896387321856
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兵頭新児@ミグタウ @hyodoshinji
この人はいつになれば「自称フェミ」と絶叫することによる
「フェミ延命運動」をやめるのだろう。
答え:地球滅亡後
8:23 - 2018年8月7日
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1026851297679405057
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 兵頭新児@ミグタウ @hyodoshinji
考えるとこの「男性優位社会」って言葉、かなり聞かなくなったかも。
リベラル様が「暗黒大首領」に「フェミニストに逆らったら死」という
アシモフコードを植えつけられながら、どうしてここまでフェミに逆ら
い続けるのか。
もちろん、彼らに良心回路があるからでは全くなく、「この世は男性
優位社会」という「フェミコード」を植えつけられなかったからだ。
だから「男女平等」という命令通りにフェミを批判してしまう。 むろん、
「フェミに逆らったら死」というコードも生きているので、「ネオリブ」
を無理からに信仰することになるのだが。
そして結果、ネオリブはフェミニズムを全て無視した、しかしフェミニ
ズムを延命させたいという目的のためのみに存在する、世にも奇妙な
サークルと化した。
18:23 - 2018年8月7日
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1027002407488708608
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1027002756718940160
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1027003143203119105
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>830-831
兵頭は誰か(何か)を批判(揶揄)するときに「フェミを延命させる」
というフレーズをよく用いるが、どういう意味で使っているのか、
具体的にどういう行為が該当するのか、イマイチ分からんな。
フェミを擁護するにせよ、批判するにせよ、何らかの形でフェミに
触れることは全て「フェミ延命行為」になるのかな?
(すなわち「フェミを潰すには、とにかく徹底的に無視することだ」
が兵頭の主張?) 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります あー兵頭が批判してるツイアカの「@simaumaio」は久米っぽいな
ツイートの内容がもろそうだわ >>832
自分もよく知らないけど、久米のように完全なジェンダーレスを主張すれば、フェミの思うつぼってことじゃね?
参政権や雇用機会均等が保障されるまではフェミは必要だったけど、
それ以上の見えない差別(ジェンダーとか)に踏み込もうとすると堂々巡りになるからやめておけってことかも
ちなみにこのスレで「兵頭の主張はそうじゃない!」って叫んでるやつは兵頭本人の可能性が高いよ
自称評論家で、相手が自分のツイートを一言一句漏らさず読んでいると勘違いしている馬鹿だからね
そんなに理解してほしいのなら、意見の骨子をまとめて書けよって思うわ 森奈津子が「兵頭新子」に変えたいきさつを説明しているから、
まとめるとするか >>835
シマウマはもともと表現の自由クラスタにいた人っぽいけどなあ
久米は巨人の星やワンピースなんかを「男性差別作品」と称してバッシングしているので、
表現の自由クラスタとは真っ向から対立するはずなんだが >>383
そこがこのストーカーの頭のおかしいところなんだよね
兵頭を表現の自由クラスタであると断じたり
久米を支持しながら表現の自由クラスタを持ち上げたり
最初からまともな思考力はないんだろうけど 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 田中俊之 @danseigaku
女性差別をめぐる議論が、「男は下駄をはかせてもらってる!」「いやその下駄と
やらは俺には配られていないぞ!」「そんなはずはない男は下駄…」「いやだから
その下駄とやら…」というループに陥る理由を、日本ではじめて解明しました。
こちらのトークイベントで発表します。 (3:14 - 2018年8月11日)
https://twitter.com/danseigaku/status/1028223218581000193
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[2018/08/14(Tue) 東京・下北沢]
赤木智弘×おおたとしまさ×河崎環×田中俊之×常見陽平
日本おっさんサミット「中年はどう生きるか?」
http://bookandbeer.com/event/20180814/
最近、何かと話題な「おっさん」。NewsPicksの「さよなら、おっさん。」という広告
が賛否を呼んだり、おっさん同士の「純愛」を描いたドラマ「おっさんずラブ」が
話題になったり。各界でのおっさんの老害ぶりも、活躍も話題になる今日この頃です。
「おっさん」が話題になる背景には、この言葉の持つ意味や印象が実に多様だから
ではないでしょうか。「おっさん」という概念に関しても、肉体的、年齢的なものもあれば、
精神的なものもあり、さらには社会的なものもあります。成熟度や熟練度を意味すること
すらあります。「おっさん」は蔑称にも、愛称にもなりえるものです。実に不思議な概念、
それが「おっさん」です。
今回のイベントでは、40代の論客5人が集まり、「おっさん」についてとことん議論します。
フリーライター赤木智弘さん、育児・教育ジャナーリストおおたとしまささん、コラムニスト
河崎環さん、社会学者田中俊之さん、若き老害常見陽平さん、豪華メンバーで縦横無尽に
「おっさん」を語り明かす夜。この神回をお見逃しなく!
日時: 2018/08/14(火) 20:00〜22:00 (19:30開場)
場所: 本屋B&B (東京都世田谷区北沢2-5-2 ビッグベンB1F)
入場料: 前売1500円/当日店頭2000円 (ともに1ドリンクオーダーが必要)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 「森奈津子 兵頭新児」で検索しよう!
兵頭の人間性がよく分かります 「#MeToo運動」のバックラッシュ。米国男性が気勢を上げる「MGTOW」ムーブメント
(ハーバービジネスオンライン, 2018.03.21)
https://hbol.jp/162437
セクハラ被害を告発する#MeToo運動は世界的な一大ムーブメントとなり世間を
賑わせてきたが、その陰で#MeToo発祥の地である米国にバックラッシュの波が
押し寄せている。米国の男性たちが、それら運動を推進する女性たちと敵対する
かのようにMGTOWムーブメントで盛り上がっているのだ。
MGTOWとは「Men Going Their Own Way(我が道をいく男)」の略で、ネット上で
形成しているコミュニティを指すこともあれば、ムーブメントに賛同する男性たち
そのものを指すこともある。彼らは恋人も妻も持たず独身主義を貫こうというポリ
シーを共有し、フェミニズムに反発し「男性差別反対」を標榜し、しかしマイノリティ
の人権運動家とも立場を異にし、男性復権の道を模索しようという思想でつなが
っている。
コミュニティは何年も前から存在はしていたが、#MeToo運動が大々的なものへ
発展していった時期から同じように盛り上がりを見せ、コミュニティの掲示板では
「2018年はMGTOWの年。これもMeTooのおかげだ!」と勢いづいている。
(以下略) 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【ストーカー編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 兵頭が名義を変えていた時期があるのかどうかは知らないが
読んでいく限りその「理由」は全てこのフェミの「妄想」以上のものではないな 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【粘着いやがらせリプ編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 このキチガイ
同じコピペを何度も何度も貼ってるんだな 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【粘着いやがらせリプ編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 フェミのモットーが「嘘は100回言えば本当になる」であるとよく判るwwwww 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【粘着いやがらせリプ編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 フェミニズムの非対称性
〜男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して〜 (前編)
(REDRAH STUDIO, 2018-07-28)
https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58164463.html
フェミニズムの非対称性
〜男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して〜 (後編)
(REDRAH STUDIO, 2018-07-28)
https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58164464.html
------------------------
<筆者自己紹介>
かくかく(彩条晃平) @redrah0514
特撮と名のつく全てを愛する25歳・社会人2年生(ASD発覚により中退)。
レドラスタジオ管理人。デジハリ特撮研究会第2期メンバー。主にウルト
ラマンとメタルヒーローにどっぷりな感想つぶやき魔。小説家・脚本家
・ライター等を目標に日々精進中。シュワアッ!
https://twitter.com/redrah0514
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 留川とある @sadame_jo
「男性差別」という言葉がこれほどメジャーになってしまっていることが既にフェミニスト
へのバックラッシュが酷い国っぽいと思う。
「男性差別」は「健常者差別」や「白人差別」のようなものだからね。
マジョリティ(多数派・権力者側)のそれらが差別を受けられるわけないのに
男性差別と言われているものは、男性が優遇されすぎた結果逆に生きにくくなったもの
だから、女性差別がなくなれば自然となくなるよ。女性差別をなくすことは男性差別を
なくすことだよ。主に男性差別をなくそうとする動きを「マスキュリズム」と呼ぶよ。
例えるなら、「コンサートのチケットが抽選外れて取れなかった」のが女性差別で、
「コンサートのチケットの抽選当たりすぎて幸せすぎて実生活に身が入らなくて困る」
のが男性差別だよ。
女性の私からしてみれば、男性差別と呼ばれているほとんどが自慢に聞こえる
(個人の意見です)
18:48 - 2018年8月11日
https://twitter.com/sadame_jo/status/1028458126079537152
https://twitter.com/sadame_jo/status/1028697711552356352
https://twitter.com/sadame_jo/status/1028699345653100544
-------------------------
留川とある @sadame_jo
feministです。ネットストーカーされてるためユーザー名はよく変えます。
https://twitter.com/sadame_jo
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 山ア遼(Ryo Yamasaki) @RyoYamasaki8
ドキュメンタリー映画"The Red Pill"視聴。MRA(男性権利論者)と
フェミニスト両者の声がきちんと取り上げられており、さらに女性が
製作した映画であることも相まって、非常にフェアで説得力のある映画。
ジェンダーに興味の有る人は必ず見るべき。
監督のJayeは両者の声を提示した上で、結論は視聴者に委ねている。
視聴後にフェミニストでいることを選んでも何ら問題は無い。ただ、
これを見ずにフェミニストでいることは少々危険かもしれない。賛同
するかは別にして、まず相手の声に耳を傾けてみることは必要。
#redpillmovie
1:52 - 2018年7月3日
https://twitter.com/RyoYamasaki8/status/1014069476638068736
https://twitter.com/RyoYamasaki8/status/1014070768353677312
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 映画『The Red Pill』と「ジェンダーを考える」会/Kネット(共同親権運動ネットワーク)のこと
(なっつまん, 2018-05-19)
http://www.ganji-dokoiku.love/entry/2018/05/19/%E6%98%A0%E7%94%BB%E3%80%8EThe_Red_Pill%E3%80%8F%E3%81%A8%E3%80%8C%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%92%E8%80%83%E3%81%88%E3%82%8B%E3%80%8D%E4%BC%9A%EF%BC%8F%EF%BC%AB%E3%83%8D%E3%83%83
(前略)
「女性は弱い不利な立場にある」とばかり思っていたら、じつは「男性もまた社会の
なかで犠牲をはらわされ不利益を被っていた」ことに気づかざるをえなかった…。
男性たちが命の危険にさらされる仕事を負わされている問題、自殺者も男性たちに
多い問題、DV被害は男性側にもあるのに救済されにくい問題などなど…。
つまるところ、女性の側にも、男性の側にも、人権はなかった。どちらも被害者だった。
なにが、そうさせたのか。
それにもかかわらずアメリカでは、フェミニストたちとマスキュリストたちとが、たがいに
相手を非難しあう現状がある。
たがいに主張してゆずらない背景には、「男女の性的分業意識」という、差別感にもとづく
対立感情があるばかりではないのか…。
深く考えさせられる、むずかしい内容でした、が。
このテーマ、じつは日本にもすでに、あちこちに萌芽が見られるのを、ぼくは感じて
いました。
それは、ぼくも関わったことがある、「男女平等」意識の向上を目指す運動のなかにも
認められたことでした。
この問題の解決にも、いまの政治状況や憲法論議と同じく、「対立の構図」をはなれた
ところからの、論議より対話や会話が必要、不可欠なのに。
それができない、ヒトってアンガイな、たいしたことないやつです。
(後略) 「レッドピル」3回目も盛況 (kネット・メールニュース417より)
ご報告が遅くなりましたが、お茶の水で行われたレッドピルの上映3回目。
来場者は80人になり盛況でした。
後半の座談会では、共同親権について来場した後藤富士子弁護士から単独
親権規定の民法からの削除について提示し、活発な議論が行われました。
3会場とも盛況で成功のうちに終えることができるとともに、男性差別に対する
議論に一石を投じることになったと思います。
詳報は後日。
ご支援、ご来場いただいたみなさまありがとうございました。
引用元: kネット・メールニュース417 (2018-08-05発行)
http://kyodosinken.com/2018/08/05/merumaga417/ >>857
頭悪そうな悪口並んでるなw
フェミの個人攻撃ってレベル低過ぎ(笑) 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【粘着いやがらせリプが気持ち悪い編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 >>860
頭悪い以前に相手の個人情報を握ってると脅してる時点でアウトだろ このスレの日本人は以下の図の国民病にかかっている
https://imgur.com/TYw6FtH 前川直哉 @maekawa_naoya
《フェミニストたちは、一般社会の常識を疑い、人々が安住している居心地の
良さを覆そうとするので強い反発を受けるのです。しかも「女による発言」で
あるところが、どれだけ叩いてもいい、バカにしてもいいという攻撃性を呼ぶ
のでしょうね》 牟田和恵氏。『現代思想』7月号、岡野八代氏との対談より。
20:28 - 2018年8月12日
https://twitter.com/maekawa_naoya/status/1028845771091668994
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【兵頭新児はラノベ作家になりたかった編】
@「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
A「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児/兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
B「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
C「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
D「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ〜。
彼を私に紹介した某編集者(兵頭クンの最後の味方だった)も笑ってましたわ」
E「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
F「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
G「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
H「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」 売れっ子作家、森奈津子さんのツイート集(原文ママ)
【粘着いやがらせリプが気持ち悪い編】
@「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
A「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
B「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
C「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ? 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな?」
D「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
E「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
(問題意識を持ってる人)に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
F「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
G「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児/兵頭新子クン」 <映画「The Red Pill」を観た人たちの感想> 2018年08月15日版
会場アンケートに寄せられた中から主催者(共同親権運動ネットワーク, kネット)が
HPやTwitterで発表したものを集めました。漏れ等がありましたら指摘してください。
==================================================================
アメリカは日本よりも男女平等が進んでおり、女性が日本よりも自立している印象
だったが、どうもそうでは無いようだということが理解できました。
(参加会場:立川, 年齢:30代)
今の社会は、男性も生きづらいだろうなぁと思っていたので、男性の権利を主張
する人達の話には、そうだったのか!と共感しました(私は女性です)。
性を問わず誰にとっても一人ひとりが自分らしく生きることが出来る社会が望ま
しいと思います。そのために微力ながら自分も活動したいと思います。
(立川, 40代)
男も女も本当の意味で平等、対等になる日が来るといいと思います。私は女ですが、
女だから、男だからということがこの世の中には多いと感じます。映画を見て知る
ことが多かったです。
(立川, 30代)
おもしろいのは共通なので見て確かめてくださーい。
(立川)
面白かった。上映禁止するほどの作品ではない。
作者がフェミニズムの歴史の理解が浅く、あっさりと洗脳されていく様子に呆れる
けども、はかされた下駄を脱げといわれた男性達の被害妄想ぶりがとても興味深く、
また観たいと思った。
(立川, 40代) (>>871のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その2>
面白かったです。世の中にもっとこの映画を見てもらいたいと思いました。
(立川, 30代)
思ったより良かった。映像の力はすごいですね。尺が長くて少し疲れました。
(立川, 30代)
感動する映画でした。ありがとうございます。
日本は米国と全く同じ問題を抱えているのに、表にでないのが不思議です。
(立川, 40代)
監督の行動力に感服。至玉の名言ばかりだった。
(立川, 50代)
監督の逞しい葛藤が描かれることで、すなわち一人の人間の内部でフェミニズムと
男性の権利運動の衝突が描かれることを通して、二つの運動が衝突する現状への
疑問と戸惑いが表現されている。容易な結論に回収しない点も良かった。
(立川, 30代)
客観的なドキュメントで興味深かった。面白かった。監督に拍手を送りたい。
こういう映画を見る機会を与えてもらってよかったです。少数の狭い議論だけ
では行き詰まるので。
(立川, 40代)
議論の重要性について再考させられました。 多岐にわたる取材は効果的だと思いました。
(立川, 60代)
現在の裁判所(日本)における現状にもふれて欲しかったですね。
(立川, 30代) (>>872のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その3>
権利について考える材料になった。
(立川, 30代)
権利の対立では永遠に見い出だせないでしょう。人間一人ひとりを見つめること
以外に前にも進めません。分かったつもりではなく、分からないから一人ひとり
を見続けることが一番大事な、また唯一の方法であると考えました。
(立川, 60代)
言葉にできない程、新情報や考え方に出会えた。映画を広めたい。
(立川, 70代)
字幕が白で読みにくい場面があった。男性差別に関心のある人にも、フェミニスト
の人にもかなり中立的だったと思う。この映画は是非役人たちに見て欲しい。
(立川, 40代)
字を追うことに必死でしたが、中身の濃い内容でした。吹き替えがあると嬉しいですね。
(立川, 40代)
柔軟な役割分担が必要。
逃げ道のある/なし→自殺
相互理解が出来れば・・・
(立川, 60代)
女性です。赤い髪の人うるさかったですね(笑)
みんなもっと冷静になろうよ、と思いました。「女の〜」「男の〜」と言ってる内
は何も叶わないと思った。ちょっと引いて見たような気がします。世界平和!!
(立川, 30代) (>>873のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その4>
知らないことばかりでした。ニュースで知らない裏に深い人生が関わっていて、
今日知れたことは自分にとって良い経験になりました。
(立川, 40代)
世界の様相がわかりました。
(立川, 50代)
So sad about the reality with men's problems and that all of it/them are
just simply being ignored.
(立川, 30代)
想像以上にフェアで、男性の人権について考えている人がこんなにも存在すること
に感動しました。
(立川, 20代)
大変勉強になりました。女性を守るというテーマだと資金調達がしやすいしビジネス
モデルにしやすいのですね。
(立川, 40代)
男児の母として、男性の生きづらさは看過できないと強く感じた。
(立川, 30代)
男女の問題だけではなく、子ども、教育、障害者、高齢者、認知症への問題にも全て
当てはまるでしょう。
(立川, 60代)
男女の問題を考えるうえで、広く多くの人に見て頂きたい映画だと思いますので、
あちこちで上映運動を続けていったらよいと思います。ありがとうございました。
(立川, 70代) (>>874のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その5>
男女平等に近づきつつあると思っていましたが、男性の側に個人的努力にも関わらず
社会的な生きづらさがあると知りました。今は頭が混乱しています。ゆっくり考えて
みたい問題です。
(立川, 70代)
男性運動の具体的な主張がよくわかりませんでした。あと長い。
(立川, 40代)
男性が差別されているという事実を知った。
(立川, 70代)
男性にとってこれだけ生きにくい世界で、今後息子が一人で生きていかねばならない
ことが心配でしかない。
(立川, 30代)
「男性は強い/女性は弱い」という一元化した考えではなく、男性も女性も被害者で
あり加害者、多様なのだと思う。
男性被害者の声など、大きくない声をもっと聴きたい。
知らないことが多いので、考え続けたい。
(立川, 30代)
Dear Sir/Madam:
Thanks for this wonderful event. It wakes me feel someone can hear me
in my silence.
I am a male victim of child abduction and I need more help.
(立川)
どこの国でも、やることは同じなんですね。
(立川) 見に行ってない俺の言えた義理じゃないが
地元の年寄りばっかりだなあ 友達も言ってた
御茶ノ水はおじさん、お爺さんで埋め尽くされたらしい
若い男性は数えるほどで、若い女性に至っては皆無に等しかったと
都心でこれだとなあ (>>875のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その6>
とても興味深かった。
(立川, 70代)
とても良かった。多くの人に見て欲しい。日頃感じていたことが語られ、データ
で示されていくこと、そして観る者の心の中に理解と共感が生まれるのを感じた。
気づきが多い。考える種になる。冷静にとらえることが出来るようになると思う。
(立川, 40代)
どんなドキュメントか?と興味あり参加しましたが、男性側からの意見等々とても
その溝は深い。しかし社会構造上の問題にかかわる事の必要を強く感じました。
男女平等を目指して活動してきました。ですが依然として男性優位としか思えない
社会の在り様に「やっぱりまだまだ」との想いがあります。
男性も女性も自分が差別されている、これは平等ではないということを互いの立場
に立って、声を上げ、どうしたら平等社会にしていけるかを追求していかなくては
なりません。
教育現場への働きかけもしてきましたがここも大きなネックです。
男性、女性ともに大きな先入観が互いを見るうえで邪魔しています。
(立川, 60代)
日本のような日常的な男性差別が見えづらいアメリカでの事例を見て新たな発見を
得ました。
(立川, 20代)
非常に考えさせられました。また難しく、根深い問題だと思いました。
男性が困難な立場にあることはよくわかりましたが、フェミニスト、フェミニズムを
対比的に悪く見えるようにしているのではないかという思いも同時に持ちました。
賛同できる部分は多いですが、煽られないように気を付けたいとも思いました。
(立川, 40代) (>>878のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その7>
フェミニズム側の女性の監督がこの作品の成功となっていると感じました。
とても分かりやすい構造、インタビュー、映像、データでした。男性側は冷静で論理的、
フェミ側は感情的、攻撃的な面を多分に調整されていたように感じました(その調整自体
が問題であるとは思っていません)。
(立川, 50代)
フェミニズムや男性権利運動が対立する形ではなにも解決しないのでは。
法律や教育などもっと根本のところから考えないと感情に走ってはならないと思う。
(立川, 70代)
全く知らない現実だった。教えてもらったからには、じっくり考えてみようと思う。
ありがとうございました。
(立川, 40代)
もやもやしたものが残ったのが良かった。
なぜあそこまでレッテルをはりきって批判できるのだろうか。
人間的には、皆おもしろそうな人たちばかりだ。男性活動家も、フェミニストも。
(立川, 40代)
問題は男尊女卑の時代や歴史が根底にあり、人権問題と類似して複雑化していると思う。
被害、加害の単一感情だけでは解決できない。もう少しお互いに理解が必要。
(立川, 40代)
我々が普段いかに情報に洗脳されているのか気づかされた。米国の話ではあるが、日本
の状況はさらに酷いので現状を改善出来れば良いと思う。
(立川, 50代)
一部フェミニストの卑劣さや、ワレン=ファレル氏の倫理観を知ることが出来た。
(京都, 20代) (>>879のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その8>
今まで男性の抱える問題を意識して考えたことがなかったので勉強になりました。
(京都, 30代)
いろいろ難しいなと思った。
男性運動とか言うから女性運動に敵対すると誤解されるのではないか。
(京都, 50代)
「男と女はどちらも加害者」「大事なのは固定概念を取り除くこと」
とても納得出来ました。
是非とも、多くの方に見て頂きたい映画です。
(京都, 20代)
男は強いもの、女は弱いものとの前提があってフェミニズムがあるが、世の中は変わって
おり、男らしさ女らしさというのをなくそうという現代では、この考えは払拭すべき。
(京都, 40代)
男も女も「加害者」も「被害者」も、全ての偏見と抑圧を乗り越え、生きづらさや生きる
苦しみについてフラットに語り合える社会の実現を切に望みます。
(京都, 40代)
オドロキマシタ! まだ頭がついていけませんが大事な視点を頂けました。ただ、この対立
の上にもっと闘うべき相手が存在すると感じています。
(京都, 60代)
活動家の両者の意見を同じ中で議論していることに非常に驚きを覚えたのと、両者の意見
の食い違いや偏見が問題を大きくしていることに気付くことができ、良かったと思います。
(京都, 40代) (>>880のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その9>
考えても奥が深く・・・
早く共同親権になりますように。
(京都, 50代)
気付きもしなかった、また見ていなかったことを意識できるようになりました。
また同じようなことを他の人もなやんだりしていることの存在に気付いた。
(京都, 40代)
公平、平等という点については、日本以上と聞いていた米国でさえ映画のような惨状である
と知り、大いに関心を持つことが出来た。日本では女性を賛美しなければ人間でない、女性
批判は例外なく封殺という感じなので。
(京都, 30代)
こんなに激しい対立があることに驚きました。今まで男性問題にこんなにも大きな差別が
あることに気が付きませんでした。女性は軍人にならなくてよいという問題は戦争国家で
あることが問題。日本の9条を実行されれば男女ともに海兵隊に行かなくて良い。
(京都, 70代)
最近DVや児童虐待について考えていて、いまの被害者支援の在り方に疑問を感じるように
なった。今のやりかたで被害が減るとも思えない。
私達女性は生まれた時から「男性優位の社会の常識」を正しいと思い込んでしまう。
そんなサングラスをかけて世の中を見ているようなものとフェミニズムを学んで教えてこら
れたような気がする。
しかし今はそのサングラスを外しても、またちがうメガネをかけてしまったような感じだ。
何が真実か、自分の頭でもう一度ゆっくり考えていきたいテーマだ。
DV女性加害者がこんなに多いとは知らなかった。男性が不利益をこうむっていること、具体
的によくわかった。
(京都, 60代) (>>881のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その10>
自分の中に問題提起となる言葉をいろいろくれた映画でした。
「ガラスの床」という言葉が一番印象的でした。
見ることができて大変よかったです。ありがとうございました。
(京都, 40代)
女性専用車両や女性○○など、日本特有の問題にも取り組んで欲しい。今やレンタカーまで
女性専用車の時代だ。
(京都, 20代)
信実は人の目の数ほどある。
信実=事実であるわけじゃない。
事実をもっと知っていく、検証していきたいと思った。
上映会を開催して頂きありがとうございました!
(京都, 40代)
すばらしい仕事。
とりわけフェミニストの女性が作ったというのは勇気ある事と思う。
(京都, 20代)
性別、人種、年齢、職種など、人は外見や地位を重視する。
本当は自分がどう生きるか、生きたいか、考え選ぶこと。誰かのせいでなく、自分がどう思う
か感じるかだけ。
1億人いれば1億通りの生き方があっていい。皆、違うということを素直に認めたい。
もっと多くの日本の方がこの映画を見て考えて欲しい。
(京都, 50代) (>>882のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その11>
ただ単に性別は関係なく被害者が存在してそれが生まれるのは男女それぞれの支持者のせいでは
なく自分に自分たちにこそ正義があると信じさせてしまう社会的な流れではないかと感じた。
絶対的に正義という存在はありえないと自分は考えているので、どちらか一方の考えに与する誘導
は確執を広げてしまうことに繋がると思う。
過去の問題を取り上げるべき時は、被害の割合がどうだった、ではなく自分達を取り巻く状況は
どういったものに該当するのかの参考程度に留めるべきではないかと思った。
問題に実際直面した時にその人個人の考える正義の観点によって問題とも無問題とも受け取れる
ので、そんなときにこそ男女どちらかが優遇されているか、という意見は別問題としてみる必要
があるのではないかと思いました。
犯罪などの域でも性別ではなく、罪自体を注視すべきだと普段に関しては性別を意識せず問題に
出さない方がストレスなく事実の自分になれる人もいるということを知ってほしい。
(京都, 20代)
大学の授業で女性器切除(アフリカ)の問題を扱ったことがあり、良くないと思っていたが、
男性器切除も行われていることを知り大変衝撃を受けた。
どちらが正しい、正しくないということでなく、フラットな見方で考えたい問題だと思った。
(京都, 20代)
男女の枠組で社会保障を分け合うのは時代に合わないと感じた。
本当に困ってる層への補助がなされる社会へと変わって欲しい。
(京都, 30代)
男女平等の社会ではない。
女性優位の社会を確認、また受け入れることかな→いや違う?
男性のDVシェルターはアメリカで1ヶ所はびっくりしました(女性は1999ヶ所)。
女性優位の社会は本当にいいのだろうか?男の権利も認められる社会になってほしい。
(京都, 60代) (>>883のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その12>
男性、女性という性による一般化をするのが大変危険だと思う。一般化して事態を解釈するの
ではなく、事態がどうして起こっているのか検証することが大切であるのと、相手の立場を互
いに理解する姿勢が大切であると感じた。
(京都, 40代)
男性の命が軽く扱われていることは薄々感じていたが、実際は想像以上でした。声を上げる
機会すら与えられずに多くの男性が死んでいったのだろうと思いました。
(京都、30代)
男性の権利と女性の権利で争っていてもしかたがない。結局権力を持っている者と持ってない
者の争いでしかない。社会制度の構築を行っているのは権力者で、社会が権力者に都合がいい
ようになっている。
(戦死者→アメリカが戦争をやりすぎ、女性の刑期短い→女性の刑務官の人数は?)
(京都, 40代)
男性の人権侵害が自分の知らない世界で日常的に行われていることに驚きました。
(京都, 40代)
父親詐欺のはなしについて考えたのですが、自分を含めて自分の思う条件に合っていれば愛情
を分けるが、そうでなければ分けない、というような枠をできるだけ狭いものでなく広いもの
にしていきたいです。
(京都, 40代)
DVDにして欲しい。
(京都, 40代)
どこの国でも男性、女性の差別は存在するものだと思いました。
(京都, 40代) >>877
そりゃひでーwww
コメントにもあるけど
DVDになればなあ (>>884のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その13>
とても難しい問題で心が痛いです。
(京都, 40代)
日本で作るべき映画だと思います。
(京都, 40代)
日本と似た状況がアメリカにあるものと思いました。ただアメリカは日本では想像もできない
くらい極端なフェミニズム?の力が強いと感じた。
しかし例えば引き離しがあっても「引き離した側」にとっても本当に幸福になれているのだろ
うか、と思えます。
(京都, 50代)
日本も同じような男性の冤罪がまかり通っているがスルーされている現状がある。
こういう映画がそういう異常性をあぶりだすきっかけになればいいと思う。
全国的に上映会が広まることを期待してます。
(京都, 40代)
フェミニストの映画?と思って参加しましたが平時には表れない、気づかない「何かあった時
の男性への不当な差別」に気付かされた。
また、自身が直面する「離婚して親権を失った父親は親ではない。子に会えず養育に口出しも
できない」。数分でしたが米国でも同様の問題があることを知り、大変ショックでした。
男>女、女>男の問題ではありません。「人間」の問題です。
当たり前のことを当たり前に正しいと考える。親子が自由に普通に会える、そういう社会を
目指したいです。
(京都, 50代)
フェミニズムへの安易な賛同を強いる社会の空気が問題だと思っていました。しかし結局、
声を上げても反発されることをクローズアップされ過ぎて、逆にモヤモヤしていました。
(京都, 40代) (>>886のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その14>
2つのポイント。フェミニズム・分断主義。
どちらも(特にフェミニズム)幼少期が成長過程での精神暴力の投影である可能性が高く問題が
すり替えられている。
大切なのは思い込み、フレーミング、断定という罠を逃れて、フレームの外を見る事。男性主張
の方がそれが分かるように感じられた。
(京都, 50代)
偏見、固定概念にとらわれてはいけない。
必要なのは相手の気持ちを知る事理解し間違いは素直に認める事。
(京都, 40代)
本当の男女平等とは何なのか!
男性が、女性が、と言っている間は平等にはならないと思う。
(京都, 60代)
もっと多くの日本の方がこの映画を見て考えて欲しい。
(京都, 50代)
私は元々、男女平等なんてありえないと考えており、男女共存、お互い補いあいながらうまく
やっていけばいいのにと思っていました。この映画をぜひ女性に見てもらうべきだと思います。
(京都, 40代)
アメリカで想像以上に男性の権利がないがしろにされているのに驚いた。
日本のフェミニストがアメリカでの手法を使って現在進めていると思った。
(御茶ノ水, 60代)
アメリカのフェミニストがヒステリックなのは国の成り立ちにも理由がありそう。自分の方しか
見ていない。
(御茶ノ水, 70代) (>>887のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その15>
男だの女だの二分化で争うことの不毛性は多様なグラデーション。
(御茶ノ水, 60代)
海外では、国、州により法律が異なる。その為か論点がズレた不毛の対話ばかりが目につきました。
(御茶ノ水, 50代)
海外の男性差別事例は知らなかったので、かなり傷つきもやもやするものが多かった。ありがとう
ございました。
(御茶ノ水, 10代)
偏った視点からモノを見ること、考えることの怖さをみたような気がしました。
(御茶ノ水, 50代)
共同親権が進んでいると思ったアメリカでも男性不利の現実があることを思い知らされました。
アメリカで生じたことは十年後には日本にも生じる。日本の未来を見た気がした。
(御茶ノ水, 40代)
この映画を日本の全てのテレビ局で放送して欲しいですね。今の日本には必要な映画です。
(御茶ノ水, 60代)
様々な情報を知りたいと考えていたので、この映画はとても参考になりました。
(御茶ノ水, 50代)
様々な問題の根幹にあるモノに対するアプローチがとても良かったです。
(御茶ノ水, 50代)
ジェンダーや家族問題に興味がありますが、改めて男女問題とは何なのか深く考え直させられ
ました。
(御茶ノ水, 20代) (>>888のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その16>
字幕が見づらい所が残念。
ストーリー的な面ではなんとなく理解、共感が得られると思う。
(御茶ノ水, 40代)
女性も男性も、ともに不利益を性別によって被っているのにもかかわらず、フェミニズムと
男性活動が性差別という共通の問題に共闘出来ない様子が分かりやすく書かれていたと感じた。
(御茶ノ水, 10代)
「人生をかけた売春」確かにそう。
(御茶ノ水, 40代)
座った場所が悪く字幕が見えなかった。
kネットの活動と同列にない映画だと思う。極端すぎて。
(御茶ノ水, 40代)
男女の相互理解が必須ですね。そして男女が闘争している間に、最大の被害者はこどもだと
感じました。
(御茶ノ水, 40代)
男性対女性という対立構造にしてはいけないと思いました。
(御茶ノ水, 50代)
男性の権利運動があるということを知らなかったので、新鮮であり驚きであった。
(御茶ノ水, 40代)
なぜ冒頭、アリスなのか?
別個の問題をまぜこぜにしている。
政治家にプライバシーは無しなのか?
(御茶ノ水, 20代) (>>889のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その17>
2回目です。5月から振り返ると、この2ヶ月でいろいろ社会が動いていることが実感されます。
視点を得るとそこを切り口にして男女問わず生きやすい暮らしが整っていくものと信じています。
(御茶ノ水, 30代)
日本だけでなく米国でも同じような問題が起きていると知り、人類の抱える根源的な問題であり、
根深い問題だと認識することが出来た。真の男女平等を実現出来るのか、考えされられた。
(御茶ノ水, 40代)
ネットでレッドピル上映会を知り参加しました。真の男女平等とは?性差とは?色々考えさせられた。
(御茶ノ水, 40代)
人、社会の進化までも考えさせられた。
(御茶ノ水, 50代)
他の人権問題においても、同じ構図で成り立っているのだと確信しました。
貴重な機会をありがとうございました。
(御茶ノ水, 50代)
問題が性別でなく、暴力であることを再度見つめるべきだと思う。
ただしラストのボコハラムの問題は宗教的な偏見以外の何物でもない。文化的に遅れていると
しか言いようがない。
(御茶ノ水, 70代)
やはりこの問題を提起するにはそれなりの権威による説得力が必要であると痛感しました。
現状マスキュリズムには信用がありません。
(御茶ノ水, 10代)
レッドピルというタイトル通り、見た後では今までと違った価値観を持つに至った。
(御茶ノ水, 20代) (>>890のつづき)
<映画「The Red Pill」を観た人たちの感想 その18>
(引用元)
共同親権運動ネットワーク(kネット) 公式ツイッター
https://twitter.com/kyodoshinkennet
共同親権運動ネットワーク(kネット) 「The Red Pill」日本上映委員会
http://kyodosinken.com/2018/02/08/redpilltachikawa/
kネット・メールニュース406
http://kyodosinken.com/2018/05/15/merumaga406/
kネット・メールニュース408
ttp://kyodosinken.com/2018/06/06/merumaga408/
kネット・メールニュース409
ttp://kyodosinken.com/2018/06/12/merumaga409/
kネット・メールニュース411
ttp://kyodosinken.com/2018/06/29/merumaga411/
kネット・メールニュース415
ttp://kyodosinken.com/2018/07/18/merumaga415/
kネット・メールニュース416
ttp://kyodosinken.com/2018/07/20/merumaga416/
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>876
>地元の年寄りばっかりだなあ
各コメントの最後に括弧書きで付けられた地名および年代ですが、たとえば(立川, 40代)
というのは「このコメントは立川に住む40代の回答者から寄せられた」という意味ではなく、
「立川での上映会で観た40代の(以下略)」という意味です。念のため。 久真八志(くまやつし) @okirakunakuma
見てきたので改めて話しますが、「The Red Pill」は非常に良いドキュメンタリー映画でした。
フェミニストと男性権利運動者の対立が一つのモチーフではありますが、どちらが正しいか
結論するものではなく、むしろなぜ衝突しなければならないのか?という疑問を、女性として
フェミニズムに共鳴し活動してきた監督(キャシー・ジェイ)自身が男性権利運動者たちにも
フェミニストにも会って話を聞きながら、どちらが正しいか迷う過程を通して描いている。
つまり一人の人間の内面の葛藤と、社会の中にある葛藤が相似的に描かれる。
「容易に答えの出ない社会の問題」を自分自身が答えを出せない様を映すことを通じて、
当事者としての自分も含めて描く。構成が非常に練られていてよくできていました。
6月に京都で、7月に東京でもう一度上映会があるそうなので、男性の権利運動はもちろん
フェミニズムに関心がある人には「見ておいて損はない」と勧めておきます。権利の問題が
あって今後日本で見られる可能性はあまり高くないようです。
2:45 - 2018年5月5日
https://twitter.com/okirakunakuma/status/992701836975984640
https://twitter.com/okirakunakuma/status/992703200401674241
https://twitter.com/okirakunakuma/status/992703765747712000
https://twitter.com/okirakunakuma/status/992704442372800512
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>858
久真八志(くまやつし) @okirakunakuma
RT @redrah0514:
>フェミニズムの非対称性
> 〜男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して〜 (前編)
>https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58164463.html
RTします(拡散NGならおっしゃってください)
ドキュメンタリーは監督の「視点」を提供する物だと思うのですが、私が受け取った「視点」も
この方と近いようで、そこは安心しました。(解釈は割れていないという意味で)
後編で触れているとおり、映画に登場するフェミニストたちのスタンスは冷笑か絶叫で、
監督自身のフェミニズムへの疑念が編集に強く表れているとこだと思います。もちろん
全てのフェミニストがそうではない、が、これもフェミニズムの現在の一端で、監督は
それに異議を唱えたいんだろうなと。
私自身フェミニズムに触れたことは人生の中で大きく影響のあったことですし、その
影響はいいことだったと思っていて。だから思想としてのフェミニズムを信じたい気持ち
があるんですね。だから「レッドピル」見ている間、ふつふつと湧いてくる絶望的な気持ち
に取り込まれないように努めてました。
7:06 - 2018年7月28日
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1023208089611194368
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1023209780754636800
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1023212570675576837
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 環 @fuyu77
>女性を避け、社会とも断絶、米国の非モテが起こす「サイレントテロ」
>(現代ビジネス, 2018-07-16)
>https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56526
若干筆者の視点の偏りを感じないこともないけれど、面白い文章だった。
この記事の中で映画『マトリックス』の「レッドピル」を元ネタとして、「男性優位社会
だと思い込まされているが、実は……差別・迫害されているのは男性のほうだ」と
気づくという意味で「レッドピルを飲む」という用語が使われていると書かれている。
すごく「ネットde真実」っぽさがあるんだが…。
実は来週の土曜日に、うちゅうリブ参加者から推薦のあった『The Red Pill』(男性の
権利問題の映画)を観に行くことになっているのだけれど、この映画のタイトルの
元ネタはこれらしい。私の中では「この映画思想的に大丈夫なの…?」っていう疑念
が観る前から非常に強くなっている。
4:13 - 2018年7月16日
https://twitter.com/fuyu77/status/1018815918757969920
https://twitter.com/fuyu77/status/1018818171413778432
https://twitter.com/fuyu77/status/1018819154189512704
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>895
久真八志(くまやつし) @okirakunakuma 返信先: @fuyu77さん
映画のなかでの扱い(監督による定義)は「男性”も”差別されている(女性だけが一方的な
被害者でない)ことに気づく」ためのクスリという意味合いが強かったですね。インタビューが
多いので各当事者の立場はまた微妙に異なると思いますが。だから件の記事の定義とは、
結構違いますね。
どっちの定義が実状に沿っているかは私も知らないのですが、少なくとも「男性だけが不利」
「男性の方が不利」という見解を監督自身は最後まで持ちません。ので、その点は心配ない
かと思います。ドキュメンタリーとしてはとても良い作品なのですが、みなさんの目にどう映る
か私も気にはなっています。
5:00 - 2018年7月16日
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1018827703426768896
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1018829071877148672
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環 @fuyu77 返信先: @okirakunakumaさん
なるほど。ただ、『マトリックス』が元ネタという点を考慮すると記事のようなニュアンスは出て
来てしまうかなと感じています。いずれにせよ、映画の評価は観てからまた考えたいですね。
5:19 - 2018年7月16日
https://twitter.com/fuyu77/status/1018832562041413632
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>896
環 @fuyu77
RT、先週『The Red Pill』を見て、私の感想を簡単にまとめると「演出的には面白かったけれど、
ドキュメンタリとしての手法に大きな疑問があり、支持できない」というもの。以下、詳細に述べる。
問題点は2つある。まず挙げられるのは、フェアな取材姿勢を表面上装いながら、徹底的に
MRAを擁護し、フェミニズムのネガキャンを行う構成になっていること。
最序盤に「A Voice for Men」に溢れる女性蔑視的表現に監督が困惑する描写があるにも
関わらず、MRAのミソジニー的側面の掘り下げは劇中で一切行われない。一方で、一般に
フェミニズムのネガティブな側面としてイメージされる過剰な攻撃性や、男性の事情への
無理解はこれでもかと描写される。
もう1つこの映画の大きな問題点として挙げられるのは、女性でフェミニストを自認していた
監督が終盤でMRAを支持し、「フェミニズムを捨てる」に至った経緯がまったく分からないこと。
直前まで「困惑していた」はずが最終盤で突然レッドピルを飲んだように態度を豹変させた
監督に対しては、「コイツ何も考えてないんとちゃうか?」という疑問が湧く。
最終盤に日本語字幕で「(監督である私は)フェミニズムを捨てた」という趣旨の内容が出た
けれど、仮にMRA側に付くとしても、ジェンダー考察の基盤となる意味でのフェミニズムは
残るはず。この邦訳が正確なら、「監督はフェミニズムのことを何も知らないニワカなのでは?」
という疑念が出て来る。
以上述べた根拠により、私の見方では、監督のフェミニストとしての信頼性がゼロ、ドキュメン
タリの作り手としての信頼性もゼロであり、『The Red Pill』はドキュメンタリとして評価に値する
最低水準のクオリティを満たしていないと結論せざるを得ない。
15:52 - 2018年7月28日
https://twitter.com/fuyu77/status/1023340357545676800
https://twitter.com/fuyu77/status/1023341285740961792
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>897
久真八志(くまやつし) @okirakunakuma 返信先: @fuyu77さん
厳しい評価ですね。勧めた身としては申し訳ないですが、一応、私が評価する理由も述べて
おきます。まずドキュメンタリーの評価にあたって、対立する両陣営を公平に描くかどうか、
私は重視していません。それでは報道なので。ドキュメンタリー映画は監督の主観(偏見も
ある)を表現してよいです。
この私のドキュメンタリー映画観は森達也さんの著書「ドキュメンタリーは嘘をつく」に大きく
影響されています。「ドキュメンタリーは現実を正しく描くべきである」というよく言われるテーゼ
に反論する内容となっています。
ドキュメンタリーも表現である以上、他の創作物と同様で、まず制作者の表現したいことが
表現されているかが評価の基準になると思っています。ですので情報を正しく伝えられて
いるかを、ドキュメンタリーの評価の軸として採用しません。ここが環さんと私で見方が異
なっているポイントかなと思います。
もちろん対立する両陣営を公平に描かないことで、制作者が表現したいであろう内容と
齟齬をきたしているような場合は批判の対象となると思いますが。例えば制作者が公平
に描いているとアピールしているのに、内容は偏向しているとか。「レッドピル」はその例
には当てはまらないかと。
「レッドピル」がフェアな取材姿勢を装っていたか。私は、監督自身が自分の生い立ちや
キャリアについて語り出し、ビデオ日記で自分の表情を見せ続けた点から、そうは思いま
せん。あくまで「私を見よ」をアピールしていた。フェアさをアピールするのに、一人の人間
の内面を見せる手段はとらないかと。
さて、私の解釈では、「レッドピル」は、男性運動の擁護というよりも、(米国の)現在のフェミ
ニズムへの疑念と批判に軸足がある映画なのだと思います(ネガキャンという印象はある
意味正しい)男性運動家たちのネガティブな部分を見せなかったのも、男性運動を描きたい
と思っていなかったからでは。
(つづく) >>899-900
環 @fuyu77 返信先: @okirakunakumaさん
私のツイートの書き方がまずかったと思ったのですが、一般的なドキュメンタリー観としては
私も久真さんの見解に同意します。
しかし私は
・監督がフェミニストであることをアピール
・表面上フェミ陣営の論者にも平等にインタビューするスタイル
・監督の思想性が語られるシーンが少ない
という点でレッドピルには「中立性の偽装」があると思いました。
もし久真さんの仰るようにフェミへの批判が目的なのだとしたら、作中のデモ隊のような
明らかに極端で頭のおかしい連中を例に出してフェミへのネガテイブな印象操作を図る
のは浅はかだと思いますね…。
私としては中立性を求めている訳ではなく、監督の思想性を明示する方向でフェアネスを
確保して欲しかったです。作中では「主体性なくただ困惑し、何の根拠も示さずにMRAに
靡いたよく分からん人」という感じで、「主体性の無い作者による偏向した作品を見せられた」
という不気味さが残ります。
最後の「フェミニズムを捨てた」については誤訳の可能性を私も考えました。一緒に見に行った
メンバーも誰も原語を聞き取れなかったので分からないですが、気になるところですね
全体として、
・俯瞰して中立的に語っているように見せている部分に偏向を感じた
・監督自身の内面にフォーカスしているように見せている部分の思想性の薄さ、主体性の
無さに不気味なものを感じた
というちぐはぐさ、中途半端さが私が感じたレッドピルへの不満ということになりそうです(終)
21:54 - 2018年7月28日
https://twitter.com/fuyu77/status/1023431517190512641
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>901
久真八志(くまやつし) @okirakunakuma 返信先: @fuyu77さん
まとめると、一つ目のポイントについては私と環さんでフェミニズム観の違いがあり、私の方は
悪い意味での偏向とは判断していない。(問題点だけを取り上げて批判するのは偏向と言え
なくもないですが、批判の手順としてNGではないので。ありもしないことを事実かのように書い
たらNGですが)
二つ目のポイントは、その解釈は私としては納得できないという感じですね。制作者自身が長く
信じてきた思想の危機を描いている作品を、制作者の思想がはっきりしないからと批判する
のは軸がずれているように思います。
「作者の思想がはっきりしないから批判している」と書きましたが、環さんの意図とは違うかもと
思いました。環さんのおっしゃる「思想性」「主体性」について理解できているか自信がありません
が、もし思想がはっきりしない様を「思想性のうすさ」「主体性のなさ」と表現しているならば、です。
以下蛇足ですが、私は監督とフィーリングが合っているのだと思います。フェミニズムを信じつつ
も一部というには少なくないフェミニストの言動にも疑念を感じていて、かといって振り切って男性
の権利運動に関わる気にもなれません。自分がどうするべきかずっと決めかねています。
だからこそ迷うとわかっていて色々なことに首を突っ込んでいます。あの監督のように積極的に
迷いの種を拾いに行く行為は、主体性がありつつも主体性を失うし、思想を突き詰めようとし
つつも思想を迷わせるんですよね。だから私は共感したんでしょう。
でもそうやって迷うことは、自分の共感を抜きにしても肯定できることだと思っています。どちらか
の立場しか選べない(選ばせない)状況は、溝が深まるだけで好ましく無いので。あの映画でも
「なんで対立しなきゃいけないの?」という疑問は呈されていたと思います。長くなりましたが
以上です。
6:54 - 2018年7月29日
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1023567541891883008
https://twitter.com/okirakunakuma/status/1023577913189326848
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>902
環 @fuyu77
なるほど。大体見えて来ましたね。1つ目のポイントについてはこれ以上Twitterで話しても
堂々巡りで有益な議論にならないと思うのでここまでとしましょう。2つ目について、監督の
態度にシンパシーを感じるかどうかが決定的な違いになって来ると思いました。
私の価値観で言えば、フェミニズムとの関わりについては、あるべき社会を何処に構想し、
自分のアイデンティティを何処に置くかということがシビアに問われると思っているので、
監督の態度には共感しません。しかし、価値観についてだけ言えば、私と久真さんのどちら
が正しいとかは無いと思います。
一方で、映画内での監督の態度が穏当で無害なものであったかと言えば、そうではないと
指摘したいです。まず、最終的に監督が「難しい問題でまだよく分からない。今後も考えて
ゆきたい」という立場を取るのであれば、私の評価はここまで酷いものとはなりませんでした。
実際はそうではなく、最終盤に冒頭のMRAに対する風評はフェミ側の撒いたデマだったと
明らかにし、「私はフェミニズムを捨てた(或はそれに類する表現)」で映画を締めました。
「監督はMRA側に付いた」という解釈は普通に起こるものだと思います。
「フェミニストを敢えて名乗って、思想的掘り下げは一切見せずにMRA側に付いた」というのは
重要な意味を持ちます。何故なら、アンチフェミニストの常套手段として、「(男の事情が分かる)
まともな(真の)フェミニスト」と「そうでないフェミニスト」を分断するというものがあるからです。
この件で言えば、監督は「まともなフェミニスト」ということになります。しかし映画上では「フェミ
ニスト」を自称したという事実が一人歩きしているだけで、監督がフェミニストとして何を重視し
ているかはまったく見えません。
「フェミニスト」という名乗るのが非常にリスキーなアイデンティティを安易に利用していると感じま
した。ただ「フェミニストだけど男性の事情も聞いてみた」というぼんやりとした「味付け」があるだ
けで、監督がフェミニストを名乗る必然性が映画内ではまったく見えて来ず、残念に感じました(終)
(16:06 - 2018年7月29日 https://twitter.com/fuyu77/status/1023706321680396288)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 689 名無しさん 〜君の性差〜 2018/08/17(金) 07:27:23.75 ID:MlrXdcct
元々が男性優遇だったということからして嘘だがな。
男は女に比べてはるかに過酷な義務と責任を負わされてきた。
その代わりに権利を持っていただけのこと。
まあそれはともかく、フェミニストがひたすら女の得ばかりを考えて
男の人権は完全無視しているというのが肝心だな。
男の多数派が自分たちへの奴隷扱いに対して本気で激怒しないと事態は変わらない。
そのためにはまず、「真に差別されているのは男性の側である」ということの
認識を広めていくしかないんだよ。
長い闘いだよ。正直残念ながら、社会を変えることに成功しても
その恩恵を受けられるのは我々ではなく次の世代だろう。
銭湯・温泉での男性差別
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gender/1333718072/689 C.R.A.C. @cracjp
「男性解放運動はネトウヨの始まり」これ、日本でもまったく当てはまりますね。
女性専用車両反対運動は2000年代初頭からある反フェミニズム運動で、その根底
にはフェミニズムは共産主義であるという思想があり、右派歴史修正主義とも結
びついてきました。これが今のネトウヨのルーツのひとつ。
>Men's-Rights Activism Is the Gateway Drug for the Alt-Right
>(THE CUT, 2017-08-17)
>https://www.thecut.com/2017/08/mens-rights-activism-is-the-gateway-drug-for-the-alt-right.html
12:16 - 2017年8月18日
https://twitter.com/cracjp/status/898624601567019008
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小倉秀夫 @Hideo_Ogura
むしろ、男性差別を批判するのがウヨしかいないという社会にしてしまうと、
差別を甘受できない男性が皆右の方に行ってしまいますよ。
16:56 - 2018年8月17日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/1030604252526178305
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>903
>何故なら、アンチフェミニストの常套手段として、「(男の事情が分かる)
>まともな(真の)フェミニスト」と「そうでないフェミニスト」を分断するというものがあるからです。
そういう「分断」って、むしろフェミ側が都合悪くなった時の常套手段では?(分断っていうよりトカゲの尻尾?w)
例えばこんなのとかwww
>Tomohiro Akagi
>Kei Mei 私はずっとリベラルとラディカルの切り分けをしているのですが、フェミが自ら、ぐちゃぐちゃにしてくるんですよね。
>で、都合が悪くなると「フェミは一人一派だ」って言って、責任から逃走してしまう。一緒くたにされるのが嫌なら、
>自分たちがちゃんと自分たちの思想を整理してください。私はフェミのパパではないので、わざわざ親切にそんなことをしません。
>Kei Mei
>赤木 智弘 あなたのような人が、主張も思想も全く異なるリベフェミやファクト・ベースド・フェミと、ラディフェミやツイフェミの類を
>一緒くたにして「フェミ」として攻撃するからそういう傾向が余計に助長されている。主体性や性の自己決定権を主張する女は
>生意気で気に入らないとかが本音でないなら、殴る対象は良く見極めてもらいたい。
>Tomohiro Akagi
>ぜひ「NotAllMen」で検索してみてくださいね。フェミは「すべての男が痴漢ではない」という事実すらミソジニーの根拠として、
>嘲笑の対象にしているのです。そして実際、自分の身近な男性以外の大半を犯罪予備軍として扱っています。
>差別する側からはそのような事実は見えないのでしょうね。 フェミなんて等しくクソだろ
男に媚びて生き残りを図ってるのがいるだけ >>908
>>アンチフェミニストの常套手段として、「(男の事情が分かる)まともな(真の)フェミニスト」
>>と「そうでないフェミニスト」を分断するというものがある
>
>そういう「分断」って、むしろフェミ側が都合悪くなった時の常套手段では?
>(分断っていうよりトカゲの尻尾切り?w)
そこ自分も同じことを思ったw 日本メディアの歪んだジェンダー問題について考えよう!│第1回 ジェンダー☆ラボ
(2018/09/02(Sun), 東京・赤羽) https://genderlab1.peatix.com/
私たちがあたりまえに捉えている「女性はこうあるべき」、「男性はこうあるべき」といった
価値観は、いつ、どこで植え付けられているのでしょうか?
その要因の一つとして、日本のアニメ、CM、ドラマ、バラエティ、広告などのメディアが影響
しているのではないでしょうか。
当イベントでは、メディア規制の必要性を論じる勝部元気氏と、表現の自由の重要性につ
いて発信されているおときた駿氏のお二人をゲストに迎え、具体的な事例を混じえながら、
トークセッションを行います。
私たちと一緒に日本メディアの問題・課題点について学んでみませんか?
日時: 2018年9月2日(日) 15:00-17:00
場所: 赤羽Enab (北区赤羽1丁目31−1 B1 )
参加費: 2,200円(事前予約申込み) / 2,500円(当日)
※終了後、同じ会場でゲストも交えた懇親会を行います。
■第一部 15:00-15:30 「ジェンダーに関する基礎講座」
田渕恵梨子(NPO法人ジェンダーイコール代表)
■第二部 15:30-16:10 「ジェンダー x メディア トークセッション」
<ゲスト>
勝部元気(社会起業家), おときた駿(東京都都議会議員)
<モデレータ>
篠原くるみ(NPO法人ジェンダーイコール副代表), 時枝穂(Rainbow Tokyo北区 代表)
・炎上事例から学ぶ「ジェンダーとメディア」
・「メディア規制」と「表現の自由」の観点
■第三部 16:10-16:45 「ワークショップ」
・ジェンダーギャップクイズをみんなで考えよう!
・日本社会を変えるための第一歩 >>858 >>876-877
かくかく(彩条晃平) @redrah0514
最近サイト更新してなくてもアクセスカウンタちょくちょく増えてね…?と思って解析見たら
レッドピルの感想(?)記事がだいぶ人を集めてたっぽい。大半20〜30代の男性だって。
特に炎上してる訳でもなさそうだからいいけど、ああいう政治性持っちゃいそうなコンテンツ
は少数派だから喜ぶべきかどうか。
21:28 - 2018年8月17日
https://twitter.com/redrah0514/status/1030672732717871105
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 国際ジェンダー学会 2018年大会 シンポジウム2 [2018/09/02, 東京・渋谷]
「男性学/男性性研究のゆくえ」
これまでの男性学/男性研究は、1)構造としての男性支配・優位、2)「男性もまた抑圧され
ている」という「ジェンダー」による抑圧性、3)男性性の複数性と男性間のヒエラルキーの説明
という3つの軸で展開されてきました。本シンポジウムでは、こうした男性学/男性性研究の到
達点を踏まえて、男性支配をめぐる社会変化や「社会変革の担い手としての男性」を視野に入
れた今後の男性学/男性性研究の方向性について考えます。
登壇者の3名からは、男性を問題化する複眼的視点や、男性性の複数性のもとでの男性支
配などを踏まえつつ、男子の社会化問題や男性運動の可能性について議論いただきます。
フロアの皆さんとの議論をとおして、社会構造の受動的な担い手ではない男性の実践の可
視化を試みたいと思います。
日時: 2018年9月2日(日) 14:00-16:30
場所: 聖心女子大学 3号館1階 宮代ホール (東京渋谷区広尾4-3-1)
費用: 資料代500円 (大会参加費をお支払いいただいた方は無料)
■基調講演 14:05-14:35 多賀太(関西大学)
「男性学・男性性研究の視点と実践的意義」
■報告1 14:35-15:05 澁谷知美(東京経済大学)
「ここが信用できない日本の男性学―平山亮『介護する息子たち』の問題提起を受けて」
■報告2 15:05-15:35 川口遼(首都大学東京)
「男性学・男性性研究の課題−『男性の被害者意識』を中心に」
■コメント 15:45-15:55 海妻径子(岩手大学)、大倉韻(東京医科歯科大学)
■パネルディスカッション 15:55-16:25 <司会>山根純佳(実践女子大学)
公式HP: http://www.isgsjapan.org/program/program_2018.html
チラシ: https://pbs.twimg.com/media/Dk8sjpXUUAAb7ek.jpg:orig レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。