京極夏彦 Part.88 [無断転載禁止] [無断転載禁止]©2ch.net
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妖怪作家・京極夏彦を語るスレ
次スレは>>970。無理な場合は即申告のこと
関連リンク
●大極宮（公式情報）
http://www.osawa-office.co.jp/
●お化け大学校
http://www.kwai.org/
前スレ
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/mystery/1462126945/
※コテハン荒らしは徹底放置・絶対に触れない事。
コテハン荒らしに構っているレスは全て荒らしの自演です。
釣られて反応しないようにしましょう。 ヒトごろし期待しすぎたかも
悪くはないが厚みのわりに心に残るものがない
ラスト付近も司馬遼や既存作品のパロディ見てるみたいであまりのめり込めなかった 鉄鼠のせいでパスワード得られぬこと必定の身としては
書き下ろし新作短編が鵺を予感させるものであるか否か
それだけでも知りたいね えっパスワードは買ってQRコード読み込まないと分からんだろ？
虚談とヒトごろし買ったけど普通にアルファベットと数字がランダムに並んでるやつだぞ サイト表示したあとのパスワードも固定だよね？
ほんと誰がこの仕様考えたんだ いまさら嗤う伊右衛門読んだわ。面白かった。ああいうミステリ要素って覘き小平次とか数えずの井戸でも
あるの？ 伊右衛門がミステリ…？
小平次は面白いよ。井戸はイマイチ 赤ちゃんのアレだよ
でも正直あの本格要素はノイズだったな
あと必殺仕置人11話を引用した台詞も要らんかった
当時は京極も若いし、まだお遊びを入れたい年頃だったのかね
ああいう小細工がなきゃ文句なしに傑作だったのに 京極さんて現実世界に魔界を出現させるじゃないですか
魔界がアレなら異界でも京極ワールドでもいいんですが、きっと皆さんも感じておられるだろう先生の世界のことです
現実の事件なら業とか狂気と言ったありふれた言葉に落ち着くところを、この世界じゃ妖怪や怪談の姿が浮かんでくるんですよね
詩趣と言っていいかも知れないこの点に凄く魅力を感じるんですよ 五年前くらいから持ってるらしいしカッコつけじゃないの 他のシリーズよりも怪談シリーズが顕著なんだけど、例えば嗤う伊右衛門なら
伊右衛門と岩という二人の世界と世俗を切り離して書く印象がありますね。
質感がある方が二人の、乾いた印象のある世俗と。
そこで人間代表として又市が出てくる。読者は又市というある種私たち人間から
見た歪な人々（伊右衛門と岩）を読むことで、彼らが妖怪や幽霊に見えてくる。
そこが京極夏彦のうまいところで、単なる狂気の物語を2つの世界に分けることに
より、人間と化け物の世界へと転化させている。 なんでもないです。
鬼のお話、何年か先には書籍化するよね。いつくらいかな？
まだ話題が早いか。
鬼太郎面白いね。 京極てなんで自分の小説の主人公のコスプレしてるの？あれすごい笑っちゃうんだけど 今年に入ってから京極堂シリーズ読み始めて塗仏まで読み終わったけど今までこのシリーズ読まなかったの後悔したわ
評判があまりよくないけど陰摩羅鬼に取り掛かろうとて買いに行ったが二三日前には売ってたのが昨日にはなかったからこれは読まなくてもいいということか
とりあえず百鬼徒然袋雨読んでるけどこれ買って正解だったかな 瑕は前のスレだかで誰か書いてたけど、犯人がそれをした理由に説得力持たせる為だけにひたすら説明し続ける話だよ それは姑獲鳥も同じじゃん
事件の状況に到る理由が延々解説される話
最初の関口と京極堂の会話から全部が繋がってる
陰摩羅鬼は意図的に姑獲鳥をなぞってるんだろうね
ただ陰摩羅鬼は要らない寄り道が多すぎて、だからダメなんだけど
横溝正史の登場シーンなんかはまったくもって不要 姑獲鳥より1.5倍くらい瑕厚いでしょ
その分より多く感じた 横溝正史は面白いでしょう？内容が内容だけど…ほかの本でもでてくるといいのにね 陰摩羅鬼あらすじはすごい面白そうで楽しみなような不安なような
百鬼徒然袋雨の鳴釜途中まで読んでるけどすごい胸糞悪い話だな 百鬼徒然袋はコメディー色が強いんだねもう少しシリアスなの期待してたけど
それでも鳴釜は最後で色々考えさせられるものがあった美弥子がその後どうなったのかも気になる
甕長も少し読んだけど面白そうだ 徒然袋は雨も風もコメディだよ
長編書くのしんどいなら続き出してくれないかなあ 多々良先生が好きなら良いんじゃない
一応最後の章には京極堂も出てくる 塗仏に登場してる多々良先生に好きになれる要素ないじゃん ブックオフで、鉄鼠の檻とか魍魎の匣を百円で買ったけど当たりだった
買った動機は、文字単価。単純に一文字あたりで考えたら安いと考えて >>136
京極作品ぐらい文字量あるチラシがあったら、読んでみたいww 明石先生とは、なっちの師匠格の人物たちの集合投影なんだろうねえ。
散人だけでなく、大先生やアリャマタや文化人類学者など。
でてきた時が最終回なのかなあ。 今昔続百鬼雲の村木作左衛門が水木しげるモデルにしてるんじゃなかったっけ あー、鬼読みたいけど、三冊も買えないから見れねー。
本になるのをを待つしかないのか？ え、一冊買えば良いの？
しかしスマホ持ってないから詰んだわ、自分ｗ URLのあとに/付けて各タイトルを入力すりゃいい
こんな仕様なので運営も本気で隠す気はないんだろう。
販促時期はもう終わっただろうし、パスを直接教えてるわけじゃないからいいっしょ ええ？マジで隠す気ねーなそれｗ
企画した奴も多少は罪悪感持ってたってことかね
単に適当なだけかも知れないが
まあでも作家裏切りたくはないからな
カッコつけるわけじゃないけど俺は見なくていいや http://kyogoku-fes.、、、のあとに/鉄鼠の、、、と入れても、ダメなんだが( ;∀;)
レオ若葉なおいらにヒントおくれ だめだった。。
鉄鼠の檻と入れても、てっそのおりと入れても、テッソノオリと入れても、tessonoori
と入れても、開かぬｗ（他にも色々試したよ？）
もう本になるのを待つしかないのだ。 おかしいなその中に正解あるけど
http://kyogoku-fes.com/
の後ろにだぞ 『パスワードを入手する方法』に著作権なんかないでしょ？
パスワード自体も他人に教えてはダメよって禁則事項がサイト内のどこにも記載されてない
自分この企画クソ嫌いだから教えちゃいました。サーセンサーセン /鉄鼠の檻 /ヒトごろし /虚談
と、漢字平仮名アルファベットで打ったけど、無理無理無理なので、諦めます。
出版を待ちますわ。
だから喧嘩はやめて(;´Д｀) なんで無理なのかさっぱりわからんが、そっか残念ね。
まあ『鬼』は当初短編ってふれ込みだったけど実際は250ページ越えてたし
あと二話くらいまとまったら今昔百鬼拾遺は出版されるはず、
そんな先のことじゃないと思うからお楽しみに
喧嘩というか、モラルに反した行為をしてしまったのは自分なんで(;^ω^)
不快に思われた方には申し訳ありませんでした<(_ _)> 京極夏彦さんの本を読みたいので入門書としておすすめな作品を教えてほしいと尋ねたら
京極堂シリーズの一作目をすすめられました。
しかし別の知人からは巷説百物語から京極堂に入ってほしいと言われました。
どっちが正しいのでしょうか。 後者は典型的な俺は一味違うアピールの人っすね
前者でいいと思います どっちでもいいですよ。というかこういう質問に正解はないです。
前者は作品の発表順、後者は作中の時間軸順、になるのかな。
まあ目安としてご参考までに >>160
何で答えた奴に直接聞かねーんだ
たぶん百鬼夜行シリーズは京極作品としては例外だからでしょ
出した本の半分以上が短編集だし、本質的に短編の作家
百鬼夜行も五冊ほど中・短編集があるしな
まあ巷説の何冊かは全部読むと長編になる「連鎖短編」って形式だけど
百鬼夜行もアイデア自体は他の作家なら短編に使うようなしょうもないもんだよ
それをとんでもない筆力で無茶苦茶面白い長編に仕立て上げてる
本来長編に相応しいアイデアなのは鉄鼠と絡新婦だけだろうな
だからこの二作は百鬼夜行の中でも抜きん出た傑作になった 出産のために実家に帰ってきた姉が京極堂シリーズに興味を持ったものの、
「どれも厚いから、とりあえずこれにする」と言って
俺が止めるのも聞かず百鬼夜行・陰を持っていった・・・
案の定「何だか不思議なよく分からない話ばかりだった」と抜かしやがった
初産直前に姑獲鳥はいろいろキツいと思ったので他の作家のを読ませといた そういや京極夏彦に女性ファンが多いらしいのはいまだに不思議に思う
というか本当なのだろうか。こういう薀蓄めいた話って女性は嫌いそうなのに 女性ファンっていっても男同士のあれこれが好きな人たちだろ 作品の中での直接的なやり取りはないけど、そういう人達を惹きつける何かはあるんだろうな
そういやネットサーフィンしてる時にそういう二次創作を見かけた事があった 夏彦が痩せてたころはアイドルみたいにキャーキャー言われたりイベントに追っかけがいたらしいな ドラマ『怪』おまけの記者会見映像がそんな感じだったわ #京極夏彦 さん『#虚談』のカバー写真は誰だ！企画の当選者の皆様（の中の数名）が登場した、とある小説原稿を京極さんより拝受。
アノ子やアノ人と一緒に実在の方が登場する様は『#虚談妖怪百物語』感あり。でも別作品です。
新作のタイトル、書いてしまいましょうか。
『#今昔百鬼拾遺 河童』です！ https://twitter.com/obakedai/status/1004731896880754690/photo/1 やっぱり河童できたか、次は天狗か人魚だろうな
鬼も河童も天狗も、妖怪というより怪奇現象の名称みたいなもん
山の怪異を「天狗の仕業」と言い、川だと「河童の仕業」
海の不可思議な物事は何でも人魚に絡めて片付けられた
鬼は人間が異常状態になることの総称だろうね
しかしお化け大学校ってことは掲載は怪になるのか？
講談社でも文藝春秋でもなく角川かよ
本の出版はどうなるんだろう どうやら『今昔百鬼拾遺』は超ベタな妖怪を表題にするシリーズみたいね。
……それにしても河童か、いつにも増してくどい内容になりそうだw 海での現象は人魚がメインか？
多くは幽霊怨霊の類いだと思うが 河童って姑獲鳥かなんかで軽く触れてたよな
大工のお守りうんぬんかんぬん
河童は赤いとか @pixiv_bungei: 【山形小説家・ライター講座】「Vol.109 講師：京極夏彦先生」
大反響の3月講座、本日より毎日更新！
https://pixiv-bungei.net/archives/2538
おもしろかった これ、ハウツー系の講座なんか京極さんがやるのは珍しいので結構楽しみにしてたけど
初回は今まで各所でいってたことを要約しただけってかんじだね
ちょっと気になったのは、動機に学究までもを持ち出すのであれば
『面白さ』以外にも小説の価値基準はいろいろある。ということにも言及されるべきだと思った
京極さんはどうも面白ければなんでもいいと考えられてる節があると思うんだけど
それはプロ作家としての真摯さに欠けるように思う
いくら面白がれてもダメなものはダメ、実写版デビルマンはダメだよ 俺はなっちに同意だけどな
自分にとってはひどい作品でもどこかの誰かは面白いと思ってる。だから作品として成立してるわけで
万人から面白いと思われない空気のような文章は果たして小説たりえるのだろうか、という事じゃないのかな >>185
三行目が違うよ
京極さんの主張はそのような文章は存在しないということ
どのような表現も面白がれる可能性を持っているってことね
表現物が存在していることとそれが面白いということが＝で結べる
で、この相対主義は完璧に正しいんだけど、いってみれば当たり前の前提でしかなくて
特に作り手から見れば、だから何？ ってことでもある
その考え方は認識論としての正しさであって技術論に転用できるようなものじゃないでしょ
読者一人一人の相対的資質に100％委ねるしかない基準は作者側からは操作できない
そんなものはノウハウとしては体系化できない、だからこそ、別の基準も必要になる
面白さだけだと、文学は交換可能な知識体系を維持できない、学問のジャンルとしては死ぬ
で、しかも京極さんは多分別にそうなっても構わないと考えている
文章で喰ってる人がその態度は如何なものかと >>186
それって結局のところ小説に娯楽以上の何かがあると信じているところから来る齟齬じゃないの そうだよ。『娯楽以上の』っていうと語弊があるので『娯楽以外の』に訂正させてもらうけど
それは確実にある
もっともその『何か』すらも娯楽性という概念の意味域に強引に内包してしまうのが京極イムズ
でもその考え方は独善的個人主義に陥る可能性を孕んでいるので危険だと思う >>160
「いるのいないの」おすすめ
絵本だから入りやすいよ 価値相対主義じゃなくただのエゴイズムだよなあれ
作品は好きだし京極も尊敬してるけど、読書観には昔から賛同できない
暴論だし、だからこそ議論のし甲斐もあると思うけど
ネガティヴな感想を認めないってのが一番ヤバい
昨今の自己責任論にも通じるヤバさだと思う
「何で面白がれないのか」ってことに対しても読者は誠実になれるでしょ
それすら認めないのは、読者を全く信用してないってことだよ
そりゃ作者の意図を100パーセント理解するのは不可能だろう
でもだからって理解しようとする努力まで否定しちゃダメじゃん
作者だって何かの意図があって書いてるんだから
「伝わらない」って前提じゃ小説を書く意味すらなくなってしまう 認識論としては瑕疵なく合理的なので、エゴかどうかは判らない、違うといわれればそれまで
物凄く暴論だとは思うんだけど、事実、真実なのだといわれれば、それもそれまで
論破するには、何者にとっても面白く読める可能性を全く持たない小説の存在を証明しなければならず
それは不可能なのでね
問題なのは、面白いということが小説という存在に普遍的に附帯する属性であるとするならば
『小説』という意味＝『面白い小説』ということになってしまうということ
これは面白いという語の意味が虚無化しているのと同義だといえる
つまり京極さんが「小説はすべて面白い」というのは、「小説はすべて小説だ」という言説に翻訳でき
これは小説という存在に対して何も語っていないに等しい、そんな流儀が技術として体系化できるはずがない
だからこそ娯楽性以外の価値を小説なるものから抽出しなければいかんと思うのだけど
……しかし、こういう姿勢の作家が小説講座で何を語るのかには非常に興味があるんだわ 「小説はすべて小説だ」と言ってるので間違いないと思うよ
より多くの人に面白がってもらえる小説、少数の人にしか面白がってもらえない小説
あとはそういう軽重の話になっていくだけだから
ゲーム業界でも近年議論になってたりするね
「ゲームは単なる娯楽じゃなくアート作品だ」とする風潮にたいして、「私はそうは思わない」と有名ゲーム制作者が発言して物議を醸してたり
そういった見方をする人々は「娯楽」を低いものだと見る傾向があって
（>>188は娯楽以外と訂正してるからそういう見方はしてないと思われるけれど）
娯楽以上の付加価値をつけることでよりその対象の地位、意義を高めようとしているんだな
ただその付加価値自体のほうにより重き意義を見出してしまうと、本質からはどんどん離れていってしまうよね？
そういった些末論化を回避する為に、「面白いかどうかだけだよ」と一元化してしまっているのではないかな >>191
続き読んでねーんかい
最初に語ったことは飽くまで定義論だし、自分のスタンスの説明だよ
その後参加者の作品を寸評するかたちで技術論を語ってる
ただ技術を語るってことは必然的に何らかの善し悪しを語ることだからな
「優劣は存在しない」って言いながら優劣付けてる矛盾は気になるよな
でも京極は賞の寸評や妖怪論でもいつもそうなんだよ
価値相対主義的に全てを均質化してるようで、結局唯一の「真」を提出してしまう
要するに京極堂の憑き物落としと同じなんだよね
一種のショック療法で価値観を揺すって、語り手に都合のいい「真実」を吹き込むと
だから俺はそれがエゴイズムだと思うし、端的に言えば詭弁だわな
詭弁だからこそ語られたことの正否や矛盾はどうでもいいとも言える ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
