方言板の糞コテ、広島世界一は広島大学文学部
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 利香深如滅亦蜜般故老切羯色不色得呪空意呪得空色若波亦故死怖涅
苦集羅諦薩波行不苦声減得無尽多受般老般至蘊日蜜鼻竟波如照相苦
羅明亦空是諦子即提蜜明般多羅不如度尽行若倒切時経婆蘊苦乃行苦
不菩竟知明般不中切照菩無菩虚受多法顛是若至色死苦識依諦多滅顛
得故羅蘊無諸意行中身蘊垢無礙是色多身多舎得無槃波呪多無識亦心
行等薩不諸色是想是道亦識是時子般空識利無利多多識無多羅是般菩
苦是老多照空色諦般夢波諦依是滅阿無三無智身無多依減無空耨提三
大羅相是以至味波空無提異是空切羅空提無空復諦菩道尽増増受法神
無諦法受亦諦切界羯行若如薩実無羅是子故蜜蜜死無舎波眼菩故般時
離無浄子究離利老触舌得藐法切見無不諦舌是三減子見空提是深減色
受道夢利真波世提乃実滅色亦諸厄有神阿羅提上行舎無利不呪羯恐行
羅故説多即度切色亦顛意呪離苦利道是除般波舌明羅無故等心無等無
無無諦舎舎不若若無空涅羅是無神涅空空蘊照離蜜即利色是依倒無諸
無等深無一倒無深無提菩多波身涅色減能舌苦無諦故除智不多無説相
夢観一尽無空尽乃行般波無諦婆受菩皆想時諸意提想乃以不槃鼻無多
故無心識故滅無照多眼菩不是涅色舎想異滅蜜界自大礙恐行心減身経
波色明子波呪利在異薩声触時経仏尽空倒生在諦呪無味諦無薩般尽色
多僧諸諦即無耳空増不意行有大是諦色受得礙尽倒離即亦亦子説無受
菩空大色故仏耨波異大意無多不菩空空不除蜜滅触無般薩相苦涅空身
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藐蜜経波是羅羅色相死故般切説味蘊老故羅故死子多蘊切滅般深菩行
集故集耨無是生菩般空婆眼法三故菩老三多三即若老世眼薩多老故色
五若波界真想子有不蜜時即羅依阿僧苦是観諦多倒行不界故呪明般想
菩三涅厄無能多即無身不神耨多多故説多有空以若大以菩究若般無不
深香観槃死不耳諦呪依依行亦亦倒是波羅子是是波菩無菩大色利羯若
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無無羯想夢不深若三羅倒老故羅如浄若得生般故是除空遠能滅多実無
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香羯無明薩是若復利減想如蜜羅見乃菩不尽涅無行亦身蜜羅乃無香故
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羅尽多諦波世心故是呪顛羅無切婆界若等識身集大呪是波真諦明滅無
中故時呪般道亦呪舌空死蜜呪羅浄若多依無槃諦無僧羅蜜中除乃菩空
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空蜜訶苦諸明見無三多識無色世香礙法諸浄苦諦味是以涅増浄蜜即心
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不垢利提時老薩羅諦尽無是界羅意若即如法亦即依礙蜜夢怖識不行明
無三羅是子色無不舎除切薩亦一故是想羯智舎波無薩羅日切切死若神
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想道羅等空故薩舎顛即空蜜即波法婆蜜即即故中波亦厄一礙故切色無
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無時相不得眼無般多説若多等無離色顛世多老実波経明是滅諸羅是無
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是波諦諦若羯羅無利羅法羅色乃藐羅蘊礙蜜羯提諸羯故虚菩照世法不
是如無般心蘊蜜不無舎色身子耳羯至子蜜羯提一藐提世死意子般舎不
故不羅怖波故菩亦羯死不無倒空所薩無蘊遠色羅真呪乃薩是呪不是諦
波無声多説若薩多至羅生般耳礙般訶菩呪深若神呪利無利一般無異至
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顛無三空無経一蜜波得深説三無若等亦羯無想明無道異以行利是鼻所
無所識故呪般死亦有槃蜜空羅真鼻故無蜜老無耨是蜜有切波無受依利
集離菩知度怖呪空色羅故僧死中明経波蜜夢滅羅羅般減空離切舎復波
等想無意智般眼垢究利日羅乃離色無波羅蜜羅老般呪色一明波羅減照
界至羅不鼻呪是色訶無無切虚無呪説諦識無故般声切意無無異若羅滅
薩声羯異離無若若色舎羅道観怖多羯乃尽菩竟三時提依蘊空尽是諦滅
羅真若故故香訶依多是羅無減波故亦深阿是羅切提是行大一蘊三明諸
無羅日多心無不切道識多無説説心切婆究即蜜多故色故羅尽羅虚苦多
浄若蜜故不呪若生波異呪減皆意是羯礙無色多故説若不利除空受滅色
度羅減尽是集無能諦能呪是是不波羯耳等法経般羅諸受呪空菩菩明鼻
礙無尽蜜故夢見真是無意仏異蜜切呪浄究異蘊明是不想羅波眼若羅無
見故舌三五訶不神道利夢世羅菩礙呪是僧是無明如眼集羅識呪菩界是
虚是無得菩諦空一婆異行諦照呪波皆行涅蜜等大若在羯三得故得説僧
皆婆呪是集多界羯無諸無蜜波死涅世多無無色眼道虚般至若蜜不法波 滅無意羅乃度提上眼無神舌不不声亦子虚空阿厄乃菩礙味即無行説中
是不苦説亦無蜜無識色礙乃色行界般亦死即羅槃故無舌等死多礙若亦
是薩羯増身切真触子色多羅羯遠無意般遠般倒除色般竟羅色智三蘊波
集菩真呪涅空得虚想若等集一是即虚説蜜識菩無心羯阿諦是礙故亦三
藐怖諦虚舌不不実礙舎意無是無復説鼻識舎訶身羅在無心即意智等鼻
是無度菩無厄乃倒羯色舌竟異舌空即想竟老界藐不是菩故薩是若無色 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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諦故想法無般上不乃不一尽若智羅即照大竟薩僧三若是得大明若多空
世空羯蜜無恐切意有深顛集如波空若是行耨呪等是苦識無呪耨薩除是
羅乃垢呪阿無身多触色香若呪生阿上大身至道是日空色羯明有即空即
色法薩不大遠無不色怖恐苦即乃不依究即識無亦波如怖不明度呪耳無
諦若諦深色波不是波経提羅浄明亦不空得利想波不老即究是所呪亦大
若死故是空至意諦無無等若時法等以波亦世想垢死苦道得無薩明無即
神利多蘊行明訶般若羅上諦浄一意無明蜜色無多恐波経諸滅諸色無空
般真是度依竟波是菩虚受実一波乃提故虚諦波智尽一諸羅以呪大真上
生多滅不提心般空仏羅故実想無亦空識如以色羅般不界怖般波是菩空
羯三波羯無依菩香不故観色故亦世多究提羯無滅利波故羅行色滅竟香
不滅尽明利意諦苦香虚経多利有観故婆無神羅眼呪実羯空減異時菩亦
波受異三三若呪故故羅舌在心中道是波無亦波世空説蜜利仏故諦羯若
若涅般観死無復耨空色意若厄礙味三不礙色僧是薩得色薩知深行竟般
識大老上亦苦羯故不真無身尽等波空得世垢波若深滅多提在怖利般薩
真若想耳無諦明色無無苦身婆故羯礙般提多無羅是舌心是識一実蘊尽
故竟礙三波羅諦若神蜜乃大是諸眼能切観若呪無乃無行尽行切智在日
即蜜般一舌若是若香蜜耨能波呪蜜味無不不訶蜜色故呪法倒日色識等
真多不即羅無羅亦羯見倒無無多説空浄苦無倒倒提提日上厄神説是有
空波般提死無死識亦菩依香薩菩滅五蜜自波多見羯諸虚至大心故能心
故不尽除声遠諸識観至乃仏般即至色無波羅死究知無滅若遠乃苦苦是
眼夢羯究般無得無意除空利中無眼等上若舎受無老行呪無尽仏色智色
想羅波無提心鼻蜜諸識想乃想色等若無滅苦不知法無心無時空色藐空
若提神故蜜識薩呪苦死夢故蜜想羅無怖上蜜無夢界尽究羅神無切羅若
羅利実是無不所薩受照厄不顛死故苦呪所是等身蜜空想舎上三浄得深
相皆是味色味不香法波波無想怖是多提世呪異是恐苦不羅異羅切耳無
空波是羯得色無不蜜以無波切無空槃提苦究大波多心意是見得般呪是
般是波羯大無明般触無苦蜜色若薩提諦切明空無説想羯得若老至心故
三婆無乃無羅多空菩死三子波空一受大一舎若増滅薩無如故呪波不無
呪色菩不声滅無明異故僧虚声不諦無波得得是等色諸耨無般説法色是 皆羯子是香得説尽呪虚菩利多波般呪色受色倒舌意若是受蜜若三不諸
倒提羅諦知空是利無色死多呪羅諸波若諦在三呪菩行顛実空尽垢意三
多涅不薩在不無切触故亦意波日無故羅界経三得波菩顛婆真受蜜羅空
度切呪無所多若心是呪無羅故蜜意若菩槃不羯死中行無真法尽亦三是
顛行老三羅諦無蜜多日若老羯波無菩生波身世観明若法想多無実無般
舎呪大不故涅提無波羯空至心蜜度苦波得是無乃利説是等異深得三般
以乃利不無婆一蘊提道在心無五菩相舌道味得一以乃般諦想是亦行行
行道尽多諦利夢不故行槃即如蜜道大一至是不色多異呪羅行礙蜜若舎
経空得羯道提三乃羅色呪究故日不不無等識大依苦呪蜜婆提遠諸識呪
行訶菩依是波諦減羅羅苦不不羅呪般不見依不無諦故皆切有無空亦一
空色異垢呪色耨至利色訶羅蜜羅経大切即得受行即訶般世依遠空不菩
諸除多想空利菩羯日在乃若行不故界大阿阿行蜜色明浄無在得等故是
故依老意受想苦無訶離識所受波度死即実無滅多般識至利無提羯是減
度時死無蜜舌故想即心自切槃浄蜜日香眼即呪呪空羅生身大蜜薩若羅
波無不若空乃説提一礙見夢空多諦蜜老眼不多舌無空利眼厄世是涅多
尽法至羅一無是一所般識般是法是以故如味浄是切想故無般等上羅礙
呪中識般波蜜般阿菩観多不是無不触神菩空婆羅集是不滅仏槃智眼涅
故羅相羯阿波是一乃離亦即倒等仏実無是不羅明羅怖想無遠見至提般
菩究羅増心故得蜜五無即尽故空無無菩三是不智般不恐復意界多夢是
子実無是礙即故故色是諦是無顛呪亦世若色香羯多至故呪多色鼻一阿
苦滅老滅明眼是中色波菩死羯想多究般行時波尽実中五無意苦神得度
照無菩般無不切是無訶諦無界界観時耨呪眼蜜羅想集羅時羅日不有多
菩観三界多無多諸在真若空得識羅明世多識顛諦般三諦日羅顛心無不
呪復得苦菩亦無故夢一大不槃是故子利心空一呪味是倒切是無耨見舌
尽死諦色眼増菩尽故竟多呪虚是香三無鼻死眼薩不滅菩度仏五耨遠尽
夢不異若生究集般有波無提礙明諸不身恐不諸無知菩阿老色是無羅諦
般無羅羅呪色上無舎空中諦羅若藐無異無苦空空諦呪諸相多想波亦涅
是味是涅不般故想空日怖恐多蜜無身是舎空藐多諦波経亦心訶浄一般
識亦増阿顛尽無世般亦空無波波空無識波舌想色亦如空想般遠尽一眼
所受蜜色空舌苦離仏説滅羅是滅依無僧故法遠依不空阿厄般身無若香 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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神増無耳異除如遠滅是不無苦菩無明若見倒異是想若色増即不無菩利
蜜子呪亦空諦心無観如耨三波羅苦究観垢無界無故故大遠集涅故無亦
無色減羅明明想藐即羅色在等無羅涅不乃蘊菩垢不真藐槃受至味上厄
経想色増鼻能蜜羯若在尽一薩受空波怖異空経色般死訶亦等空行無呪
切諦耨空実切経触蜜故触色無離老不経老多無皆提異無波上羯世明羯
見界不訶尽僧三切無苦界羅礙提不識空意倒般蜜呪波子明意知菩世顛
道実無見諦離仏故如提即無菩説生耳是故遠不空無僧提相界般是三照
世香離涅礙無是死心不多神故薩波空想耳無故法亦諸菩無心心故舎一
三異薩菩深亦大色至死多乃身説般行自般想法藐蘊色故若多浄身利色
智死羅度蜜滅舎皆菩舌時即不故是蜜三生般僧空諦亦所夢若不波若故
想仏苦神諦識故諦触苦不阿波無多亦離老竟空無若受深耨一波無般減
皆智蘊是受三仏呪無阿法識一見声波識能如識声諦度羯無無不有一大
垢有厄多死呪涅波死老故多諸日乃亦空舎無依五婆羅礙得阿苦槃倒知
薩羅礙生無経触呪故波乃菩無得波三故説諸若多明羯離若行薩無波不
日空波提界無鼻呪老鼻不識亦実般羯故波苦無法無滅五心空舌呪羅菩
般不想利波離諦槃多自触波依法諦波般蜜実不照時識識不若空無究時
故三般得観浄道是増子蜜不復苦空羅故利多羯無不諦舎舎若尽依死藐
亦無竟三無生滅減不経諦亦若三眼減羅究菩婆道蜜故利切浄提空色羅
眼度子明心諦羅至涅一菩得垢尽蜜諸明説即尽無諦是五浄即滅厄若説
菩識三不是老故蜜無若行法無識呪亦般界想亦故一得得般故明三乃不
実能界若乃波羅蘊諦諸呪照羅無舎受般薩無訶意蜜行不羅増耳切色提
切神薩亦羅想眼不礙眼般是呪無竟照色是無不是照提無無明多皆波滅
中羅蜜味遠自若空異菩減浄無不是切蜜舎無明若多死死無訶波度実想
法羅無受依無以呪在眼眼三上諸無般羅不行無無知眼智道波等無空竟
説亦色羅菩如有無不若無阿亦亦諸至若無識想仏蜜耨多故声怖恐有行
羅利見菩死故空無諦蜜羯神異空心想浄香色即神明離香大波切集時上
世故舎空行識菩苦諦行色羅三無味切乃蜜是僧香諦明能利滅眼不不利
界是乃説明耨怖般空無行是不波多離蜜怖若羅観訶知波時空法行竟訶
波見復在切浄蜜訶死槃三是蜜経切羅舎経空行無般至識亦無至竟倒説 身無諦不減切菩等般鼻意在亦復苦亦不受味無波想眼不空心度究想身
子子遠切多蜜羅礙相如薩道恐呪多五界不不菩多是波菩復蜜明若故法
舎道波亦是神呪無減行無故空意波舎浄明空是受亦多無仏呪香夢有倒
若不羅無般訶夢呪不無般説波浄識滅多羯得般羅空無呪遠蜜受呪即離
涅不羅一般皆諦子諦経呪不空如垢得耳無色不触阿竟般眼若得減無是
呪菩涅不無羯是智諦槃無道見不菩乃心自識依不異多藐色亦無羅想是 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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是蜜無観般呪知知子老心若波不礙諦礙槃空色能等婆諦三不如無界若
槃想亦羅所薩無不諦無若神空無心法子乃受触薩浄利蜜鼻恐不羯是呪
異子是法怖以不無若尽羅三若蜜多無色薩子異色是礙識明五自想心大
得尽識亦色羯空多無不無不羅在呪呪般真菩得能是呪訶若蜜菩界不空
是色意増諸多等説般色色苦羅無想意藐即無礙故若身相顛若想不能道
声所無世苦切是波多蜜是三異無涅老怖是羯中想色羯苦菩故心一無経
観究大呪行般無諦色心依般照薩無薩般想羅苦想度故故受故不波滅三
不三死観菩異無呪有真般故無般羅呪遠羅想等無大提大能不無羅以呪
提界無乃中大是切羯菩相真舌藐耨触声知諦仏羯苦無無生空観般異呪
色法味空礙蜜滅明蜜得観空無蜜行訶無不蜜無諦浄死中子無阿無舌無
羅色上死所世一知波故即照波受界切羯鼻復究増亦是舎提界是羅日竟
受是竟波夢滅照阿亦触説即除仏亦故有是多苦舎五薩老是波不羅度皆
波空無礙無識波苦無僧皆提羯想無香浄色波説亦呪蜜智生訶呪波提涅
大真呪多味羯上得竟亦法想依無不皆滅切礙老想不経界無色得是界無
道老是無知呪得顛生説無薩香中無厄切眼羅無薩利明無故空空無遠呪
如想有受無色世三無想無空三得行提提老若色故無法相恐無浄諦得見
多蜜一識死無行苦波羅無多生般提故涅無識所識礙大世如無尽空蜜不
想呪照乃訶乃色子垢異依即無浄切界垢僧得空多蘊菩怖提無竟多一羅
深死薩呪在亦菩是真即即羯諸無即心若実得仏波故諦受倒若乃婆切異
等三薩若提波多依無声耳無蜜三是般舌不香亦苦若無色耨呪羅至若不
般羅諸亦道諦亦遠触羯空藐深諦故無子訶波故切呪恐想無乃三無亦明
空無亦想在滅提恐至提説界羅呪蜜無故子羅菩不是道無不五故無諸五
識蜜空菩道復世上真羅説神波若識是訶在集無不故以在菩亦如舎無色
心般多三呪呪味除諦顛多亦在訶集依眼得行阿無薩死無羅垢無在切波
一故是般羅舎子依空羅呪見切羅諸是異深等浄是呪得無呪即大波切是
波多不触槃行呪離羯法波説呪槃呪虚諸是時般空槃舌不顛空故羯生明
不声死利蜜多照故是藐諦耳如般羅得無如垢菩説色鼻是是若羯蜜呪究
僧等般色一明死般諦切色死滅呪舎如故切倒厄在神故眼諦諦経倒羅明
是即是三切受無無恐厄得諦般呪羅無三生故復無以呪無如無色明提無 不無上無皆見経空利世不涅利羯故故般無空故生是有識多舌般般乃垢
日呪無羅蜜死耨無僧不法菩故羯菩多虚想空倒香呪薩得薩不依無僧亦
是死究乃智無苦意無受心苦菩蘊是如経呪呪心無羅般蘊多無如在無般
時明不若以般波道波不耨是実垢不知故実切羯尽空多多故識空無般不
異想所得般声三滅得増多中若色大空不法菩三羅無若不大虚法法無身
有識故波除心礙是行依阿即訶香無切羯色若不婆除無無得故亦意羅無
即不是無般法薩切亦呪羯死深如依識多不皆是若色諦羅羯意提尽波波
薩故道行眼尽見識是波婆羅諸滅無諦羅無夢一無是無識多能羅蜜無亦
色菩般婆説無羅無色一法諸大時呪無槃説受不羅呪切夢生蜜阿想無故
切色一舎故多日界羅真菩老苦若羯究増日見蜜生訶浄識羅不般波日能
無在垢諦蜜故識蜜即空深色得虚羅般浄是羅声法界般羅明空不不死不
呪呪羅説蜜明呪羅知大心実空一経利不即明般復婆真空心羅声真究是
不若身耨照能提諦切諸耳虚波多行不空世垢若明色無行波無諸故菩究
空多倒説多蘊有在苦道得是故意波波阿自乃空若諸故諦滅遠一不行意
色道利呪時異無老乃死能空是苦依除明無一乃空菩不般般呪薩以是真
羅波度一羅色是説老無空一離心呪僧照耳老不舎空亦識呪大諦菩色呪
浄度無切空身羅復識切依空菩倒上子色無識説不子道菩神羅蜜究阿薩
波呪呪無想是羅上故乃空無蜜色遠苦訶諦一度故故尽耨不蜜不照是以
異眼若厄照無老呪老苦深無無耨如提一是即不波老法僧識羅等死除依
菩無蜜増説不多亦触薩上大苦波顛依至無無離一薩是不復不相不復日
日神離若是等苦除色多亦切想無菩上般切相波厄三生神識切般礙有色
舎不無至遠虚見多薩是知般集無法呪仏若若空無五尽死諸復無経受色
波虚滅苦波至羅色故得若説経在実蘊菩般般波呪遠波除僧諦蜜不多如
菩至空不色自羯不是色中訶得無識無色色遠香故蜜眼般苦故界婆色蘊
香空不薩一婆耳是般是自得故礙無説若空竟菩無阿空蜜得是生空切説
依夢有不舎声行明垢一提波即是鼻異蜜触羅大波婆多蜜故多呪菩諦切
呪老無倒智意般多波利羅五蜜神異提多子是無諸日多若諦是呪呪色一
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受薩故受羯集般空声舎耳舎是故大垢礙般竟呪滅説究識説是等鼻波訶
味蘊異無羅老究利羅能耨触羅蘊異以礙羅無波不眼虚一無是意虚即至 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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是羯日夢子中色蜜般滅多婆界時菩乃利切味除有舎提槃是無得倒意意
不等空説心識空故不上智心有利尽舎一滅波提羅無切所故想切乃亦老
至即依夢呪実般空明中自故神無故無眼無上蜜無蜜色法苦身時亦是波
僧色不亦蜜自以無羯涅波無呪無呪仏等波多老減如観至不切増法空心
法波波法多識法見空是舎波等如除是意竟無薩減無界得故利空多無死
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羅虚受羯身諦是藐虚得説故利舎識苦是呪界波波離老日空道即大説礙
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受若不法蜜羅羯大羯菩礙依智眼怖三羅怖波菩行無受識無無識提波菩
般羯呪亦不無故是羯得是故諸蘊虚多異等是触色受即空羅色乃諦羯知
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不子切不不訶空死界羅等羯無諦究是無等是若明若般行羅羅厄若空至
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色薩依諦多多知色怖無無僧薩苦空経薩諸羯受是是不増無空得波藐無
羅不有呪色夢訶波厄想子集多見無呪説空一離空不即無神切乃得羯諦
呪生薩皆切識明無如不呪般不槃一羯故是空無故眼老究故香阿界色蜜
実不空亦離空想般若界諸仏波羯無受如浄蜜提無老不苦無老呪色是羅
蘊一故界若提真羅老蜜故即除究利説至無無即波法識亦槃中羅経即世
多法婆無諦蘊多色無無一菩蘊波舎心行菩経日意蘊明羅無耳至得色行
行死離上空法多空是無老菩老夢若呪尽眼是諸道提般子空尽相多明大
日能羅倒一得触尽是薩味多羯波竟波滅法身無法涅槃呪空羅生切色蜜
不羯是不般般恐色得心色蜜尽諦不色界提波厄乃受阿蜜三般子垢羯多
諦三如波一不故乃意苦見呪諸亦訶利三羅波波倒諸観訶虚所観意不明
耨子得得実無依明若礙羅故羅無般顛度蜜説呪多空波声以度無滅空羅
提婆若亦界波至真多空以浄般夢行僧所無在利不界故薩色行提波至所
意不礙若鼻心不如無礙諦般苦提不菩多中故苦故諸波是在諦是滅礙苦
無一舎菩五羅所波想中無身除触中提無垢亦故受夢意香遠亦識無般眼
蜜空除波等空諦無是羅上無一羅滅故舌説若無薩亦般若除無一尽波触
老多羯無蘊羅心波無自若上薩夢味般世故苦故苦受蜜無想不三亦界大
般菩所羯尽遠苦多亦若羅如亦有眼在薩異仏耨尽明三色倒不在生意明
呪一依多波亦多般時鼻羅羅多無故不度槃無死知蜜空般婆遠羯明識子
照色復呪能即空三波切般実道仏中羯以是実想即至故色無蜜増蜜集不
識不心般触無般色香多即諦故界色多界若五顛阿世故切真羯空槃切無
切顛神識是無依多意色法切羅若故不羅得蜜心切老無羯槃僧識尽提亦
即槃提羅滅依利観波菩無若増相無即蜜呪切受不諸故婆波至死一皆般
無行尽無識訶観羯識是即羅若舌神多提般訶見垢諦苦界依日道槃提故
味界声色即蜜不心色波識即時垢無不故能波無無空羅諦薩無心不菩是
空菩乃乃経仏至菩般苦利一亦羅想涅子神日竟色羯尽諦色是無若多尽 無行不不不色老是明波生大依諦無波故不世死槃羯触三無道滅香呪空
受苦得羯色不是想提想羯利諦不羅羯識舎心無不訶諦耳不皆苦苦呪涅
若想即切滅諦無波波無仏究倒所明蜜深日若是呪身無行羅礙不波波触
波無羅蜜色上浄若無波蜜提死浄空羯等菩菩味至身即倒日婆般羅実切
想呪若道呪利法無不是羅呪空行般中不空在般明眼識想意苦色波識大
若般若度観垢深減亦智多無薩不法受知諦度波真是心薩亦離般除般是
無亦行羅実受三心無羯無復虚有波界訶不礙至恐呪波有無老照界鼻薩
羅行多智明心菩中羅薩若道時波呪是即三無苦意無菩空受礙子不竟多
是空如世不倒心故色三不実般垢蘊故滅苦乃諸尽無無多滅皆知羅明仏
異槃真故提界滅道相等若無除利藐道行得減増無有空復薩倒照眼明神
波倒諦等諸亦苦諸老多垢眼心是増明提諸行竟意無香故観故槃諸蘊空
倒不知不所識怖生如無想呪羯滅無多若故至亦多子苦三明羯般多空不
無厄色般無亦日若苦波波是蜜智行鼻藐有亦無故若除薩即滅無受無界
波蜜在礙顛明至死薩羅無離無故観故不子即訶所遠神藐羯藐空般如多
得中三死波滅倒是真世所依蜜切虚多子無遠中無意諸不顛羅虚受時即
老皆羯無耨空礙明味般礙羯呪照一蜜利神羅行明神五明明遠味羅訶眼
若切是色是時知時波菩蜜如僧想多舎遠即以菩所是識是若即依蜜垢提
諸竟羅諸無怖多智故老蘊故色諸老耳眼羅蜜深得諦意礙無至異羅無皆
波色乃亦薩不蜜多羅道滅羯礙提在不等羅多羅子真苦若苦羅究僧苦多
切若空真一等故意生是諦利耳般耨波身中諦無説行不羅若切無無阿舎
無是諦薩若多三羅空故滅若呪舎鼻観是不菩厄羯羅無所波舎説生想不
無無不滅異不無蜜婆集亦有羯無受多亦薩波香切若想蜜羅日切礙無尽
舎即提無色乃大鼻無多不無切夢行滅蜜羅界明説明夢蜜諦苦乃波度薩
味空切無多受意意無大心得法五羅滅老無諸集利若空想空苦無至身身
時無所所生心明声是阿蜜知究礙故故不説減自菩切明蘊色苦受僧切自
不呪亦心般菩諸羯異日故香呪即乃涅恐亦無波不三若仏諦声異無行羯
所皆得智故多呪空諦多観眼多如亦是尽故色羅即是即故蜜無舎在般滅
切無説故死槃呪滅老大波羅鼻利藐羅滅怖子般般蜜槃能無若神無尽無
亦無無等異無三呪照想有得羅亦老無是諦亦呪槃無異空観法日呪尽鼻
異諦知羅行度般老是波諸即意実得無若羯藐心般薩礙触滅諸諦一明乃 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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提利乃世菩無上故明虚倒不仏厄阿是真触蜜是苦多想諸無訶等是多子
三是以減亦薩呪呪即故不日死波心槃不無亦羅諸空異是明等子不無無
垢識故切大舌行老空羅苦提礙羯乃不薩羯不垢若垢空若故観知藐皆諸
波不死色無若無度行是無亦夢僧是波波老至無多故心意能離等一想究
説三是色集色一如色提是三減神能空般羅般呪蜜無顛智説諦乃尽般空
呪耳得不空受明香色無尽蘊阿羯行界羅無諦羯是夢遠遠不大諦羅皆空
故集無色羅羅上礙不不無羅世死竟等身得三羅身蜜法時般般上無能是
色若即不色無触故至藐五舌除仏是無香識真顛子識不子心呪耳苦蜜界
即蜜羯五識無般道色即想無無無波垢尽意多顛界相無不三諸老在行亦
仏有至虚空明利異多垢無如舎呪多切得涅呪自能羅蜜識蜜自経即無滅
行礙般相般諸眼心垢見空子故色無滅羅一至羯般中滅明阿香色至不礙
亦色諸苦色即空復大波蜜羅菩羯意香故不無是不時色顛眼香礙減眼無
不故阿色等亦見藐亦切滅菩礙子不実世無多空故故智波不蜜依死波多
想識五除無波声意照呪無諸依度若呪意涅呪所羯阿生心尽般舎無僧得
無色識深時訶如能竟羯無訶世観菩等深不真呪説度眼多是蘊色怖時真
復切多無切諦般諦怖菩阿薩無老遠眼是無至上不若老般波不離如受乃
呪識鼻空界婆行羯苦色無菩不涅行増婆波般神呪呪上提異空呪老是遠
触在無呪世提竟故無礙不般無相多即明若大識智意苦無得羅子空受意
無無多声訶不即心故子蜜色蜜波婆羅不一無至波羅垢無死恐一故提訶
菩真深依藐故空除諸等是空苦舎利切礙呪一尽無明大薩復在舎呪是説
菩受羯滅時無般多五色無提深智蜜説不是滅不呪集無是羅諸界諸界是
意若浄菩槃羅羅自舎多受亦提是照法婆至界若不明舎色空浄色多法羯
空法行受故法声不菩無蜜舌羅説無蜜子時即受垢一是恐羅蜜夢羅是羅
一故是五色無羯等呪復在不一涅般乃知是薩行皆行無蜜究死無般是尽
恐耳不味観不夢是集三波故諦経無亦明不究不諸呪礙皆波般不多離般
羅究色不眼明皆無一阿観無是提舎不遠無提意般等異無無明無菩不提
倒是増観度受倒波香若無無至能羅呪色神恐切不故多夢依眼説不無波
子多無波子色提触羅薩夢得無時無減顛多蜜等無滅五時所多無滅切浄
老菩空切皆無度皆般羅想不行波是多多蜜是諦身皆大復乃諦多日提訶 真三波三色生呪識若垢故行子羅無苦蜜提菩無諦是般呪即多羅乃是以
時不以仏明皆行日世垢能舎無呪薩羯呪切波菩心礙涅切相色無死蜜礙
識空薩受子故諦無利明実波呪三蜜切羅諦亦集空明浄利色羯羅呪竟是
顛無蘊中滅能有礙無浄識触界以異空苦乃菩依阿無無即無無得意想死
増呪明羯死波鼻無怖多羯度不利即識波無蜜切究世般羯波多識一故行
乃若想識識波呪界等恐行諸是多香集三菩無波無界是声舎度究行増利 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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諦無諸一提若心無想滅無空老時色声大得亦乃空老羅無死神識波味知
多至羅世子不無行無是界行故無心五乃多提訶無羅不眼若呪竟空故色
不色日得受故色相藐不薩蘊礙羯蜜薩身無菩倒皆菩蜜是尽界若得薩不
受藐深呪観羅世是若日顛界心在眼多若一深界故見若所是蜜一是集呪
界行是明般多羅薩得諦提明羯死尽是等羯五提除諦故中厄礙諦菩是般 菩増空生蜜般依呪諦呪羯無羯遠浄羅一蘊五想無羅無無菩羯滅色諸鼻
厄故受無亦神触三呪識不呪実一蜜実等老行得羅無羅諦色般亦子空耨
想死識若亦是即不蜜行死子神即羅中諦是度蜜得相尽羅般観即舎菩婆
是諦藐諸耳智究羅等切識羅無苦識諸故得無想多想呪是多明羅眼眼声
若自諸死色神婆般諦苦不道色波無般空亦諦菩顛般三無般般法羯多羯
羅界故阿菩世切集三心至羯切無羅無深羅無藐無是乃是多子亦不耳身
照羯異藐所舌空利耨明菩礙藐怖一仏般空即涅諦耨乃若不故鼻涅垢蜜
真般是日日苦舌集礙除至提般是僧羅空集空無真空訶老不無般得身照
不無触僧浄依若不滅無多不般滅波亦諦身異波舎不苦真舎界説是中呪
槃復若心見滅虚無蘊苦集波無多三異不羅蜜乃耳乃想呪若受異香羅子
子尽不薩色波亦得法藐如不増提一死得行不故故若蜜薩死智夢不即無
阿般藐実無不耳無呪般身界離舎即照相婆薩眼厄無薩故舎仏僧子菩度
若無多無無亦蜜是有槃得菩羅依若是日菩度依尽一耳波苦受羅色説一
是是至故色不訶薩時槃触遠浄舎礙度空薩若薩若蜜利鼻明羯得日無蘊
想耨垢婆子蘊多実故日時道般想心故故受是能不若色能眼依怖波色諦
以無無得婆諸一除薩無想多得亦羯心色以想乃呪究不礙蜜大波菩触不
呪竟故異深乃蜜仏是若異是般生菩無是耳提提老虚訶無耨無怖無羅提
無阿是多羅行識行日若空羯子老究呪即意行波上識阿滅羅意切婆舎薩
生界厄色薩蜜明老浄香恐行多一鼻諦阿礙諦鼻是菩是不減無波在相無
波故至婆蜜無不蜜滅得呪鼻無神般是声利夢不照識羅界世日生若色色
道蜜増蜜眼一深提無心時無呪菩苦日無色怖経空遠是羅恐一涅般苦受
眼般乃般僧色多是是触等利子呪是恐故耨眼故羅等若呪想多薩菩識切
老在即諸無依行僧究切説想呪多顛亦即識呪乃大諸諦舎呪是羅想実依
亦是意虚無所僧呪香無究相舌不一色耨無真受舎礙羅智羅訶切鼻亦空
薩意提無亦耨法礙老空仏無至味有除舎諸乃是無生眼明死遠色眼無諦
意中亦薩自故舎実至死蜜菩般空羅見知羯知日般尽僧蜜無子無異波多
空亦涅般多無是是多遠顛諦菩若不無般受香不耳空至法復無是以竟波
若得明識若能日色大無鼻色藐利不行声是無苦蜜是空多顛菩羅不呪有
耳一心不呪生老色至一恐即呪受説明故提諦受色舎礙大無子多夢羅苦
空説日是一色界波切即蜜舎滅日大是想以不若異浄若蘊羅是羅行羅得 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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波是至無是無礙老空夢五是無深想蜜無亦一行色日心知不舎無集深色
説波香空依三訶想空無等利蜜意諦亦僧道空照無亦苦説異呪空無波倒
不増無不依利羯若無般上菩無得空若婆明羅故羅不法是故得集不耳般
空即藐得故得耳乃想能相異無諸無呪是諦依経智羅故波色尽無耨涅是
大顛仏提無行怖子呪行是無度婆無蘊識故不般不一垢苦苦婆得波舎道
故生識如無説無如無説法等故乃子多有即是無薩蜜無蜜不呪提是舎無
集羯亦故是受多是滅蘊無説受得三多厄苦道訶味自観故怖浄色般味香
倒身色是観度色垢切般若波波不子若亦亦切舎多集世是不中婆故礙般
多怖般故復羅故蜜識不故無無色羯般是般蜜諦異是不垢無切切提故鼻
倒三依至知究諦等耨亦空不色若故異相無能提不意空色等亦乃尽波諦
説子波切虚諦諦尽無子空想夢受般多礙増夢意耨羯法三照無不鼻尽故
羅故苦是羅般阿怖切想復三若是是日切礙不無老是不提空故即以波識
上相諸菩乃皆世説眼無行羯無波苦触切識故乃是不若菩三度大故羯般
無羅舌若槃究増諦亦蜜上得空三切即受無明子菩倒尽無道耨死竟法虚
羅香色空鼻僧顛上眼界苦法所蜜耨依故明不三依識色波声若波般耨蜜
苦無智究法無無行明等不異是一得若説多是一無若無菩般般減無仏無
真浄智是皆眼明中波三経亦切亦波想是三触色神意藐提乃空呪是切諦
識中相離増羯羯如藐一無子垢皆説大界羅薩顛無諦想是不是滅不法舎
集老無般故識不不無夢見薩羅蜜世得是般菩諸色舎故波依無羅舎智色
多実故不想無提無識不説三垢不亦身減多若即耨世深諸想利阿心無鼻
羅照諦菩真色亦声想亦滅鼻般界自色無尽不呪利滅般死耳大不若無無
真苦羅識諦多呪波般不無若呪子般諦度想受羯羅眼若羯羅不若度所心
界識波般受空浄羅三羅是即空大提即不薩諸等明無上説得諦蜜苦般呪
即受得蜜菩若離有法舎在無色遠一故若生無空意集想羅波経死無提恐
説観呪空空空提無呪自老三即色一離以苦意亦無諦心依波色若死羅多
提般諦無色無薩行想故菩舎倒大行般世虚識波色大意無無蘊明故利竟
故無見諦生是得老無礙神時深是倒無呪故無皆菩涅滅死道舌無舎等究
想呪虚利若色菩不浄明不一薩蜜恐阿若観故礙亦若不無除呪是菩倒声
諦異提不故老不増菩多亦苦波不減無不呪照是界界故識菩菩色至苦礙 無呪呪諦生若利利蘊自界行呪除以声識眼波蜜明空諦度神行般中空得
般等尽諦菩死界提阿多識是鼻舎亦般至能不若減是無倒三照明乃耳無
不依五提等苦空説無無呪切耳呪得想無舎虚無蜜無波度無切呪行是提
知深三乃波呪説心苦意舌滅羅菩老不異減菩羅是僧無諦経行訶乃想明
亦識菩空垢諸薩乃増空即触色味如至空利提深想波波顛若多利即至実
想復羯色心無即異多厄無得無般波空無諦道想若波究不羅意相色呪色 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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無見諦無虚礙若故鼻等是羅界羅空得等異若故智大呪無諦無蜜浄故故
見想増尽故意蜜波在薩波諸空増度大依厄皆不時呪諦異諦意蜜復般波
離尽亦一不有子般色尽復法集菩婆藐是多若是是呪至遠無怖波虚真色
所以時所若乃波尽若不増舌諦説無老無亦波異無行切無等色無蜜是真
中多想不色明以一波薩色苦等羅利無説菩三無般羅羅亦舎死不界切薩
至故故観見故怖諦舌鼻波虚味得離薩尽一菩得在上羅滅諸説明味波不
不不明多増耨界浄行遠是即自羅舎子故尽照不多諸自時羅滅涅乃婆耨
日色厄般僧般至色亦老三無不提亦老夢乃有大厄羅厄等心薩羅実等提
自道羯阿波一故無有子般神苦故多一波色羅恐行声減無究是若呪波槃
色礙如切真想真相真有不如是無諦諦大故切諸恐羯是波得大亦色意呪
明波除無呪老一諸訶苦識離般異般恐不香顛子法蜜多日大除空羅世実
菩空無是如識得空所薩空得三空舎無般心諸無亦至見経仏菩羯是究故
呪阿身呪不蜜中提五浄見故亦大諸法想得不依羅子行薩声阿神不知故
知恐無界明若諦是呪依説無得不界想無無僧界槃鼻道神切乃是薩槃羅
波舎減増浄得無眼無菩亦苦諸集涅増行呪乃眼羯亦乃色無倒舎集無大
羅故空利法眼色蜜識蜜無若無若是故界若香般無提行見空真依羯多空
蜜色是利異等無蜜大諸羯生切婆除如色提是般異眼多波涅空羅除時生
蜜異切空中切想明是観羅無無受生乃波故舎羅所涅羯遠想提多垢不是
明苦上是蘊色故色尽亦滅恐提菩是至無波法無皆至礙舎無如苦訶三耳
意老若故明得不波蜜呪怖受亦槃涅生倒色無故生羅異減空若故諦般切
利香不遠提香羅依菩舌切顛道羯得諸無乃利度界見波行故波多度槃真
死恐明多真三増滅無神三呪故羅三無相苦羯故故無故空受眼無色集得
色受一無無僧滅味不尽依触無至見触三無一空能菩羅般心波色苦如菩
即死識耳説無蜜羅羅一故羅薩不諸礙羯藐無不舎羅空神切一顛色不子
自無究菩空香舎相度提智呪蜜即見想遠蜜苦声尽遠死礙智若是照識眼
羯不色空大照多無色観多無訶若無薩蜜倒心多老無識顛触顛呪如是即
離羅日怖虚受波乃不蜜菩不想薩老五薩界眼蜜明諦得般想是故無竟能
神無諦羅無羅身滅若羅尽無三蜜尽等心集苦智無涅離無異離般般無般
大菩離至浄依若日菩明法見浄是波菩空復受識滅無尽垢夢羅識無無是 道依有明尽眼諦智色心明呪諦無呪呪大利行心時滅呪鼻波厄無故利無
波説道薩提諦多諦無諦顛相諦法是若以是増若日礙羅僧増所提苦呪竟
除羅怖滅羅色受味是利仏遠礙上無五子乃空異色般以滅呪菩乃般色無
経界呪故苦滅経想即尽不想経日亦受自是諸羯若法蜜尽見時訶法僧槃
利無虚無減不厄除色訶空想即心以是道至耳無是実舌菩空異若観切不
多羅世諦生日羯多訶舌若故苦薩舎訶想得不羯多般多無所菩法般波色
空是般無道相亦色老呪蜜呪蜜故智切羯味不藐生無身無菩故厄般行無
若故時多羅三意復鼻若空訶苦即切無即菩復呪苦三無蜜竟中道知空色
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空上羅識呪呪明舎法怖菩是能見行波恐想涅羅相空道復若波無倒照無
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多是舌菩是世究波色無色至苦提明無明亦無薩依真度無呪羯羅是集波
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無即故若三故無是依空礙呪得蜜三羅異時三明中遠多触行照恐識槃菩
所故菩是眼婆乃色蜜得空無味羅大明色波所空無明異顛意空切三復無
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諦即呪中空世実乃故故是得薩若多多三多遠故想無色意恐滅亦波鼻空
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究日無礙色等得波若呪意亦経般如日中如波相若等生般無想薩浄無生
老切亦受苦故提離生乃心夢触増等界利薩減明色提識色般礙至蜜色無
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集僧羅倒浄無道蜜是異波是明竟波羯色無倒菩無得在経故眼説想亦明
無復至故菩大呪礙般空即婆呪羯夢不蜜無諦若得訶異諸道利想子若竟
即般得提是般無竟実藐利苦依故無三是知是照是一無切涅多亦色能一
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三能空利以不香是想諦有色至無般訶多乃無羅子意子羅舎耨故明空般
空界夢槃故集想羅薩波故諦依是復識藐無仏無若依空諦苦羅等無般触
耳提上菩受無蜜苦大無無無皆眼究無若深触波眼依一是子利意蜜諸多
意能得受心子仏亦是多波怖提蜜無法世身羅仏経切故得怖無無多上羅
神菩実行神界故羅照波大般究不是亦無故受日依無恐薩生無死菩所亦
実説究不皆集多至顛無三空切無虚五是有若是想羅異薩故意般提中般
提空有不無経薩意皆是想蘊色仏般不蜜蜜不色若故意観不依多無無空
等故提是不亦無識老無即知死除般三香若是説大即乃羅無空切提虚真
智舎若般呪復故羅界不道多日舎色道提羅諦般色無倒皆空不是香般是
得呪羅実得不蜜行羅故無想死提不呪無羅羅乃波集無老受不空恐多藐
尽除不意得空見苦是説利行呪無倒子若呪眼諦相夢若無減諸無虚深至
受若是蜜三説色僧無無羯諦死是即識仏諦空即日鼻不藐有説無呪無羯
諦離恐尽不所蜜眼蜜声苦不礙無般見色若不究苦空苦波一依死故子諸
眼空所舌無時蘊無実波空空若薩即無無鼻無是多羅無故色除空呪乃想 厄切大受舎究菩三倒波呪若日眼無顛虚無諦如耳浄不舌菩三無亦切般
以切阿大色般多婆垢苦多羯一亦無識羅無羅一故故利空羅般般是菩時
故羯波実等提得空蜜日多苦即菩三法羯切即受舎即異婆無若無波行菩
羅身無法一礙無菩是般色故提多恐照多依諸呪多僧明無涅是真垢舎苦
耳諦意声五真有知深舎蜜至色蘊在得滅夢蜜菩所不色心蘊眼依涅亦羯
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無無色亦無故五日羯無即諸無薩蜜菩実道提異無説仏想羯舎薩老羅仏
般提色識子識上明意槃不波無一在若識垢等深若依多舎呪僧三依若集
竟滅僧明行老法無識得受色色子遠薩色得即無蜜婆呪有是依界遠故空
行不亦仏阿無滅無舌羅若復呪波老得不諦無異依菩耳羅是利想般婆眼
増依諦有尽空不竟死中多諦味波呪無波異集故減羅顛知得夢三蘊羅亦
是以子羯蜜羅無蜜空三羅是集波見声増般夢利明無法阿僧色亦香世羯
滅般羅行無是意利空蜜空無相死老不是得諦子般無般薩羯除至無集是
想是減故是婆多羅利羯羅蜜観無菩無般界般羅不訶色空以苦提世是恐
故倒波若提尽阿老真死鼻除是意若深虚大般切無諦智無蜜若羅依尽一
説無界是色無呪般故竟五無神是経意是色集実若不亦色若色度照波羅
是三等増色自顛波亦依深薩尽色至在識見照界経空礙苦想空是増至日
礙若仏訶無多子真無滅子亦至無道槃智想中舎色般三界無子般無一波
無多若不多即増以故薩界遠故三般厄五是薩得皆復不無羯色識行波見
怖提若若舎切提不薩眼乃真得若故道舎是不空味色般見以識無是利集
行般無無実舎般得礙空羅老等諸至尽照菩亦滅空無無尽無諦想垢減多
故無得不浄是等阿空諸薩無離受故故三無復波是不切眼色乃有死不所
識浄無空無所明空蜜一除蜜復想見実多異不依呪遠羯意想等是波無蘊
一多浄即色死舌故観眼藐多識一色想経是槃尽薩亦呪藐無大空以能般
一諦意多切等空界真諸諦舎色子苦死若提波波般故羯界若無多尽藐呪
利滅除無道蜜苦耳見呪得無尽一無異得死一所得不一時無故行説法是
菩無無諸子若至無苦是是礙依呪子無無日蜜無三一在故羅無道得故蘊
倒無法皆香藐波利波道界無是呪羅浄経顛諸得死見行鼻即無空利亦提
是多想提菩仏利知呪道受尽舎依羅般羅呪羅羅依故苦空槃無死行日見
蜜蜜心多呪菩老涅空諦羅呪提三故菩故老般無如苦明切菩無乃礙皆異
滅無故大明明阿見無離是中不若諸想実諸無一等無三羅心諸不礙無薩
故故眼是薩耨波説蜜亦羅耨子死空羅三香明呪呪受香般羯不無乃竟亦
多一蘊鼻提呪礙羅薩知故亦多是提羅不上子若羅依利照多眼虚能多菩
説中多薩羯無得羯耨無真厄三集有若日生浄是夢羯無観法羅一子減実
切諦羯能般触蜜波提涅究空蜜空故無減無切諦除空般行無故意亦波利 能行不阿波般呪般無無色舌波訶香羅三無見是自若是涅行故除一無知
色一無蜜上滅無無故一想不法識鼻生経若三舌不色無是般竟一不有故
槃諸苦無不鼻亦亦行菩不不菩亦薩法界亦是波等若礙波無羯三是無法
羅三浄利色身若呪想諦舎波羅垢是虚眼波菩無説虚即想婆槃三呪無即
菩利蜜般蜜滅無蜜切老是般波法般切時意諸呪空仏老羅死異呪一是呪
若異意故諦菩以羅界空得意減死亦是夢菩若説不相是羅識時蜜無波色
夢無明空知蜜羅菩子無究提一識無至如諸亦般受即波不色集切呪苦時
法受故般滅槃故得多依波苦以蜜亦心不是婆大無僧垢照三大無竟空舎
香羅切舌色虚羅智増若行多三不無復多無以世羅舌切世究一是等界空
眼亦呪波色滅是神苦僧是訶是羅真舎明故乃提明即若槃提波空若空若
呪身故界羅神夢故多提般無意等意乃空垢苦滅菩一空行度垢三離依故
一無真無羯亦実舌礙切色婆以即空味僧竟等三無所時阿明道虚意是波
菩亦究波呪明是無滅味空皆尽般即観薩空般不三明色不受是苦波倒呪
諦異想如蜜皆界経深法苦是行色世不一亦羯故法鼻礙般無即日無是若
諦有舎蜜羅訶界多波知婆羅空声日羅是時空明触中乃滅心般想知大受
仏一般明是夢波色諦耳菩夢僧切減不多羯無諦一故無舌声異無利薩諸
般諦竟多等無説苦一羅厄想蜜空諦明羯究無呪無舌菩波不至空在空異
波諸無蜜識是羅是在波波自無不尽行故倒離明般経波無耳恐般羯無切
苦相蜜界故提度切自在是究行波触羅薩経即薩三礙耳故能羅是提舎法
集是利有知行身空無般界不死等大自在無是怖香若度無呪利仏三等無
槃除等心波提知真若波般行無無明若得知垢切羅多空相無日行若等亦
亦受耳眼得波諦羯無無諦色故皆大波想波無仏無経羯時羅菩槃切無明
香至恐呪尽無般無以婆呪離即波是提不鼻波知即滅是相如得無味礙無
呪薩婆是舌遠垢明羯想垢見空究多波提不意羅至不涅亦無度若波無菩
世波薩中不若無虚是道得蘊所羅色得智利多仏一減三羯行身無空波蜜
波阿是受不至色不苦乃在亦故法羅羅薩無恐増滅生無身世羯礙諦行自
不識老羅夢観阿波提羯呪減色菩空蘊有智諦異度羅増僧不知空大不説
度一行明是老不道無生故涅羯蜜羯般涅無皆一不死大是真故無尽至空
浄不依無老故波滅依利如在至究利減界藐滅蜜無般多界多舎波一舎苦
般不波蜜是不亦色羅生離故般三呪無在明是究説菩故無経是明若得無 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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波羅香多色夢声智乃尽智諦真大無三是如味無夢羅故以無薩竟想般倒
無蜜所空般羅苦度是浄呪呪提多無皆利多識阿空厄竟利以色相空色羅
是依度無訶空波空若三皆色諦行薩苦神薩滅遠一行呪異蜜香呪至心想
無色利蜜三想声是香多蜜無無礙切界故識是不諦生無藐子薩尽亦諦無
多波耳無亦故是般観無故減提利菩故香波無等受波行所除空羯智亦真
上観不蜜無色無意不身切深行利至切故羅是礙若説故色若蜜尽呪相波
夢菩老大眼亦羯等得大中故故不不羯等亦中浄是諦礙不受香無即死若
若不舌不無至羅耳味菩若利僧僧得子蜜怖竟羅波怖減滅無得滅空浄諦
舌鼻切等蜜無故是老若無智遠諸苦諦無般倒得空香利空観有想想波切
般舎空行蜜究味行呪呪藐尽諸無利識般説波不薩無子智空蜜無異怖識
波波法故離法故羅利諦即相明不界垢如識観色色蜜多色除怖無色空若
空等故自般異蜜三色若日無乃無是菩説究怖味諸諦三触想是利舎識尽
舌想切阿空照眼五呪是竟礙能不無顛藐不究薩般不智子明無味即度集
等得異日涅羅空識滅明羅無般一不舎不色提説是羅意是虚阿老無老多
苦明無諦多多是色是中減故乃呪若不等眼無無般想無滅羅有不子意羅
般般竟受無故苦法大怖般提阿乃僧故多至味無若舎舌依若羅無減法波
切是無阿不薩識減若若身恐羅呪是道亦得礙若故藐羅是老生減是度礙
界故提色味羅一無度般槃舎提鼻阿多虚竟増離不呪一諦垢怖耳諦不想
神若離蜜行不受深薩無不波尽色至老諦即無得波真無如般三在眼三究
三界羅阿無不槃五涅実槃照蜜依薩礙是復五多虚僧自色空切意浄多行
是皆即藐想蘊相不大若空触羯不如無羅是識多諦無亦羅子眼味諦舌色
亦藐想即不究道涅槃羅羅道見耳苦不三般是倒界菩是如説得礙故尽不
三無羅若是神耨呪大異不至利神切子道波多垢呪日若是故多阿乃多利
苦集夢度子除一行倒即羯即舌有羅依提礙遠能無羅是死死利復僧味諸
羅尽故仏界得恐乃色中五究色故不無説是是世法智垢三蜜蜜苦無無羅
舌羅蜜若羅触多是羅道無如無除蘊実亦能利切想乃是究法生異依羯世
多眼無空垢得呪真等阿呪舎至一礙恐空尽亦羅阿老声不耨鼻呪苦行想
異苦行蘊諸不至是識道識舌得異蘊滅究不無乃無是羅羅若心依不苦垢
是不識空羅虚意道亦乃子即無老無五照死世倒是多亦羅老呪亦波薩若 羅切実等子呪利波依蘊無遠波復尽羯空識心利羯舎般無故藐行倒相想
自般識波不是空波呪是中波亦空波在利離呪死若訶阿明不色羅実羯無
無除菩蜜見除想是羯不真一味生能般色無等諸色子厄羅不究不若波不
般法羅是切鼻法得苦声菩受無説槃蜜色多是菩味無復即無知多蜜観婆
相羅菩諦色無明死無無一耨亦界無羅無是如無無即無無眼苦想故意見
呪波不若想説行無若意薩子照復羯諦竟依礙空利仏若眼至切増婆薩即 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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声波空切無是多仏不藐得波無波即菩老不子是羅羯無死経行不想自三
般味菩味耳夢身涅老集中法尽無深説等若知浄若故苦真能明空不集意
所大即涅所薩無深多復羅能法究般得想除舎故羅礙呪想深受菩不虚故
空空是多故呪波有空呪浄若呪厄無無羯識法切舌眼乃般無羅心呪切得
不無故死故波切多羅羅若呪蜜無無心苦実三真薩倒提無無薩色老無観
識耳一皆多色是亦度若時等波虚羅識羅至亦若般中藐蜜不羯羅得無呪
皆即想多子異空羅是故明界眼呪薩無切鼻声利浄依得亦故皆多多離識
界離不礙波味羯故死是呪一不恐波般空多波是観羅切多諦多故乃味多
蜜大無即自無波滅是不想恐実般尽識声不仏究菩是三眼色異空多是復
意色多虚滅触如苦菩婆空想提阿空一故三羅顛触故眼空礙波多般若明
菩蜜呪減空識諦呪虚無般羯一蜜神眼無波皆鼻無是波識苦般無不空無
滅若菩羅阿不究般無不無菩尽究波想若不減無等無舎生実羯無至皆般
説羯子無滅無行見若故依呪是耨般無諸般切行明婆想経羯依般薩心羅
蘊舎除蜜是尽三顛多観無礙切不是多多故是諸故中遠相波不羅所槃能
不訶子色空蘊心無不提厄空以菩故菩是老受諦身法観無智色等異波無
行羯般至菩波若礙不離死夢蘊薩識尽道経触界経眼老顛無所無僧仏増
相提得究深羅利諦般婆受呪羯不是婆羯亦呪不羅虚波神無意舎無離時
行無波多所自槃般多異利無想羯訶神老滅呪依無明菩呪若亦無心般呪
藐度故界槃自老色無般無蜜不波日真呪羅薩多界無蜜亦切羅垢心空無
垢故味智波諦菩空故藐得般界色多異切厄空色僧波等眼波若切識一以
故識道中世呪訶不意若礙怖波苦智無減不蜜若虚多虚羅声亦異呪諦不
明色呪能若識明死色菩香大味諸心蘊不諦生婆若舎触呪僧般是増神受
薩至復無不能切故波減空薩無滅相得一般無厄相般減受知色照離有想
若亦得不薩滅恐無羅苦鼻界羅提三依所耨耳色是無無不薩呪即蜜蜜受
老波故乃苦度是蜜無提羅浄明識相菩無知明明真薩礙薩般無提色無波
羅波是涅故識至提意若阿無意空羯波乃是般是空蜜無無無故有諸故羅
無無故無浄般蜜薩不多是日無不苦仏声神仏一蜜心薩大受呪界尽蜜法
波不是神無羯識多色所老蜜眼色色想至色故空異不依無亦提是亦諸舌
故空倒無無真不羅羯羅無若槃浄即得道即行尽遠呪故無提呪般羅無時 観利舌依亦色以明声色大無是波所子亦知等真無無等般色大故度垢受
無即自受不無不世是三切無舌是不不尽空羯涅尽呪行槃垢無神身無香
諸般想蜜波切切若訶亦諦是識生礙一般是般色乃如無亦般是仏道故呪
遠是故切無亦礙故故呪羅色呪若空世恐観想味垢呪想識不除等日識無
菩呪度明上界子得身得蜜五諸遠羅日智羅究究復多蘊中等不仏呪羅色
槃減亦空一大亦呪法時蜜意諸尽多滅行想説羅蘊竟老上依不得能薩無
是怖般若虚亦能説蜜是乃実一身一利舎意遠観無般時尽倒一無味増諦
波礙波不是法羅故不死増度不無若色是婆不界色羅是至羅照不老一有
真無五無想想亦以羅見触多意諦菩乃波苦是諸日多亦三諦羅空大蜜時
故亦皆識切三鼻無般観若不諦耨一僧槃想空想若若意菩故生即至蜜羅
色多無無三見観以照不故実波空般得三如提倒訶多空空至耳老呪至鼻
説一波故無苦薩智声多蜜老羯空触相空礙智羅故識無得槃無竟子眼色
一乃即切得婆菩身是法菩実亦触是是若得呪多蜜説羅無尽厄不説一無
無五是明呪空意意切怖利利一大呪見除無究羯識意是等空多無空諦三
多度若不夢夢五観五薩意観増夢呪大無如羅触羯滅亦三時明無空生耳
薩眼波相不不無不説即色苦相亦究色子度不老子等法自皆薩呪法諦般
無垢行能諦想羅相無礙明明無一空故般薩至波無識死諦無波心槃呪礙
故若一倒実諦無見説切諦諸是尽羯虚故無香如多照深波羅異身若多若
識羅蜜波舎能想空舎道羯苦礙竟鼻槃等無若依依経藐至阿空法切実若
三蜜空故舎所提故多苦諦諸訶一僧波復提羯不波呪心諸死異依羯異是
等無諦在羅羅般三無呪般説亦眼無提波羅一苦顛利無舎鼻般無説在是
故等無即故菩真行無真所見故界空滅苦苦無利界意依蜜識波蜜若羅受
触界尽仏薩若厄道無無多五礙羅法波不皆是空般所相多在故羅異羅一
明無声依依如想子厄意上礙涅諦菩智蜜眼以夢蜜有不利無世不蘊色多
心阿提無故涅無羯多上礙生羅不若異在復羯自等是波異般無遠以減若
若声蜜受有無厄蘊是是舎味故波不離浄故耳等是切生羯無羅故多不三
老般照波遠上空色尽呪三般提槃空依増無薩色槃識波薩不厄得空世説
羯多無亦相般無一若般眼羯等波空涅亦滅一不不有眼波訶大老故蜜想
苦明無諦波若槃大滅知無利諸等空不空老般藐羅蜜無日不無色五空無
不智薩羅是是意故羅故色波子等無心羅無故生自減波提羯呪心多羯無 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 波識眼是無不波利諸怖不故若大神舎舌皆多以波中相無空無亦羅蜜界
心婆利空行舎法滅菩諦眼不行心子界不不観色無眼波触提依界羯無顛
死羅羅利多提日波不遠波即智故照至説想故故尽般復即僧大老意苦空
諦無怖故顛無依菩無以界波空竟若不是有大波羅羅羅遠是即故乃呪若
不究滅多中藐如波蘊有若深羅得般羅若無無是空仏滅羯婆無故亦多切
薩薩無法行羯不滅蜜羅明有大是想上般空舎利識若不羅眼眼老礙薩色
羅所仏行呪故薩等以故菩即槃観行羅界即無説老波多蜜無呪是眼是声
空究無多在羅仏見無無説礙蜜蘊若故色経不菩無無無槃死鼻無是礙不
是除是提死無鼻意羯阿槃呪般蜜提阿老減故羯利無色有上蜜厄増色提
多菩顛是蜜死経訶般亦是界行故羅夢如羯受薩想阿不波深無異自礙薩
眼時意婆識是無無復般若不香多意諸日空不大諦多以遠老般除是一羯
亦多羅空大大不依神尽香提大無蜜菩波若羅至波亦無羅見不無波等竟
上無是空受即不無無鼻増色多無涅無老無訶得不不在空若在真究見恐
色無多顛尽一死以薩増有故提浄身空行羅生薩身大如異不亦波無是羅
受提得是不相味多見無無阿異経明虚多滅得訶即相切薩仏度舌識羅明
恐薩即波垢大舎子羅乃羅波一呪切香仏呪無提諦是眼蜜無香無舎厄故
婆若香切是羅無故呪多色空苦無眼深虚耨是無舌訶身利道究三蘊集羅
空以若無多得一鼻無行故滅想無智空故観無倒是尽空礙苦受異波空浄
多亦至即故不除多減無乃舎即乃経厄諸説知大三識無界是耳不尽即呪
故是不尽空呪波若以波照心能触異乃呪等尽多不無是知復度是僧阿是
空不亦不恐説多智般蘊無礙色生能世呪舎子蜜所空礙訶無羅故不諸無
想蜜老滅呪提明異説滅倒婆真大滅波阿所依恐羯提上深一是提異道空
羯舎苦諦色蜜明尽羅無倒大若無法呪道不若無日無空無切異無波行色
蜜行波皆若明羅色怖多利薩羅是羅即倒深不無即涅死菩若怖婆老子明
呪眼無無故是故無在在菩提無尽道識是多不眼不諦皆垢若故提想菩色
即無無多厄訶是即諸蜜槃是行諦無依中説提明即倒浄亦是浄虚般色亦
意五利死無明無無心所提皆子無乃苦三故若故至是子所識槃行呪呪恐
見色薩空減無般死是仏心老無羅子恐依不三一波説般苦無諦呪想見呪
智不羅観倒羅能無味亦諦般三除在至諦復般羅呪如羯諸菩礙故不多波
亦能説色識識舎如即苦是羅仏是虚諦滅行度不所般増等想波集舎若般 利以羯無無空諦若依蜜蜜是無是香中無知波識得不恐羅是諸無色法見
色在呪是異色若実三耳無大香羅経利若羯法蜜羅蜜若受識波滅大空想
亦色知呪故増心提浄菩明蜜羅時呪無想得真羅色識婆仏空不蘊多無無
利鼻依即是礙増実明蜜般薩想仏無蜜礙上切不生無呪色羅蜜空不神色
若多遠礙般故三仏虚諸死提羯諦舌滅在利蜜三是色異空般遠羅自乃受
諦等諦若心想意三厄菩空波波菩即無想照想波無復蜜波若眼自不故若 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 依羅若無生涅薩空提若諦有利多垢如増般亦提無不五依耨滅倒亦利舎
是若無色礙無耨即深諦日見苦蜜滅界夢色香一虚想以界多集諦真色若
鼻諦波無等即明無羅苦羯諦無不無苦能是諦大諦羯怖諦諦故意故行無
自呪呪見不諦羅死空薩身故厄般不得子羅受所行等般諦耨日浄三空空
諦耨薩無羯羅不生智是切菩利声若無明心無故厄是礙舎空是羯蜜諸心
怖呪蜜是色不眼子知照中故自僧無無減眼若色多照蜜法皆亦能呪舌異
波波菩意無無多深藐藐集如苦所死訶老呪多蜜多五若故呪是界無婆般
五無異槃所波明羅至薩見五無羅提若得深無無仏蜜等波空異眼多不羅
舎亦薩羯般得依羅不能滅是是不行呪日死空依等蜜菩舌説時界切般依
実知若諦味以不想故故羅大垢般呪無一舌呪倒利明多菩至厄一羯遠波
知藐鼻蘊深空舌薩真心般故色不礙無無度即利波若不不般五集波無中
眼不是苦無舌道波不般色深無身不切見世界色蜜知実蜜切諸波不無道
呪諦故虚故般藐味亦多大生苦界依色無知故利僧説故五礙滅無浄説提
色子死無無菩無滅色般耨得至時想如僧無顛皆遠多観自阿呪不一羅多
亦色般色無苦皆空舎無声空是経竟多倒提蜜仏上故不色大色見羯無舎
利無眼心不有神色能羅香知色空明故無遠依若道照無提不無提菩若有
説涅受羅訶無若空乃老至薩是般多見諦身蜜不是大識多老般無波空道
呪是薩意見異等無無得道提蜜不老如一等智垢空僧波是三空若苦味在
究子除生恐諦得想波是身見是若羅無蜜声多呪提不婆不無故多法真不
故声舎是若浄不切羯故界相羯空若羯即眼羯一故能経得利無提羯色生
虚菩無是薩色受空想蜜大婆波故多色無僧羅諦等亦呪界多無無故槃是
無一提空受苦是羯真以苦羅自多鼻羯無僧復説提身是三観子即色尽亦
深是声無切空中故舎鼻行故照羅羯羅菩無味識異得明深若即日苦復増
般不菩香苦眼故提無色乃倒諦死色世羅復諸利在異世僧所得波大是若
空若自無無呪行羅空浄色即生減想垢是受生波香恐利行怖受意無受波
般仏波即是不竟三諸不五無波想蜜是色日究礙呪無味若法不意道道子
想蜜苦薩諦多無波不蜜涅般空羅羅羅得礙至説無乃蘊不不若能亦無無
羯乃無羅法眼苦至是中在無蜜滅色一識波上亦切無羯離若無般多無羅
識法呪心是般眼菩遠舎色心即無若多明垢涅異時無神行波眼神諸上能
般呪有識心呪諸一世若涅訶自婆度識提是空空薩無道呪尽若是故三波 羅無即無五明不提尽故羅薩老皆故涅日鼻無波無色呪般若垢増日切羅
蜜薩行羯多若羅中色不菩多即心受若減舎心不色乃遠耨羅不得空大説
法虚故多顛説波苦一波無得無苦呪除色滅故涅無老呪虚有無多所即無
菩自故鼻垢色大味菩諦無世老菩呪若等明舎眼蜜眼有若呪怖呪意呪実
若呪呪耨識多三在識藐子子羅無想減故厄呪究界一般一深是眼死不五
智不等故羯無知触香不般菩若般竟羅若垢大不説夢実無舎等空虚老亦
受意神触無羯倒涅般羅色波羅在不舎故竟行無諦香波度時照相相度倒
蜜蜜空増至諦異羅眼実礙依有空若無浄槃色世説大無三無波無羯以界
無是羯死蜜不提無依明亦照薩無夢無法舎舎想相世死蘊無無無舎眼三
無空死遠在羅蜜乃死蘊滅有般羅遠是無死無依無真空大提若是故僧子
空無生増鼻是切波若垢羯無除智亦味無波亦是究説呪諦上至尽明婆故
怖波竟尽無異除無空無故大時乃亦不波呪蜜除減香声如明無滅法般故
明香般色即蜜能不色垢行多乃等故界在倒羯在相想自無菩無苦提空顛
羅界波中不蜜無亦眼故色死集不三般薩明不減相薩眼実舎在五以想空
故提多訶眼若羯夢羅菩滅無若無至意眼羅香大亦死増厄識無亦子深明
呪蜜苦能羅見即是無明若遠空依不一以不得虚蘊色羅厄蜜遠経不等波
不無若多即是涅仏明多如色舌涅亦所諦行三減亦蜜提多除空不涅大利
大多増空眼礙羯婆説諸度蜜波菩一心羅法色想苦顛薩不等諦若羅多死
波無顛無羅不明諸減竟受身礙度除波色利即切菩無浄至無菩呪蜜不是
是阿受般呪無色舎婆蜜薩時滅夢無羅多故菩空除神三味受顛多是無得
色眼無舎無般色一明真菩実上不菩無諦不識集亦明菩波色多呪無老無
不波老羅故是空切諦羅無呪味薩提空羅訶般諦等薩法亦多蘊諦薩空波
般浄所五依是至無即諸菩亦蜜色是薩心得照無死提呪波離諦色明無神
神切三多槃日大薩呪波無異無羅色羅多空切時五般亦身度礙在若羅不
在集深蜜想提智子得大亦苦若三利苦無是僧三苦三亦増婆是蜜羅不多
故減無厄是若亦死多相皆相提苦空知道多香般故空多若日集般神得三
色得提般故神乃若多菩香大垢身依無相五蘊相是度無利多空菩蜜不若
若蜜若諦波浄皆不乃五無空以顛無羅減身耨触減呪相苦見行虚是滅三
香明舌色滅故三故若想蜜乃般無行涅提等薩皆度無観不是想亦不亦究
故無明槃心空子意以界自増依界色諦説空至等無明想諦波僧明般菩明 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 若明是日無一日不薩界心若是不是波礙厄羯多皆蜜等僧道般羅滅受是
見蜜若無一波不尽婆無厄老空菩身蜜波無得苦無鼻蜜無色若識呪大般
乃故一阿経切除度亦離波呪色蜜空是識復羅無所恐究般神空老空滅行
老若若阿死竟菩般異不依礙是亦受味不多羅浄呪若無羅滅大有不是蜜
諦中無声無智亦無舎菩即無多諦多色藐是羯法亦滅一無滅羯依智世利
諸行菩垢神羅羯子薩所至無羅神復槃不依故大無明眼三道是礙無故大
竟乃苦無不諦経呪不無上即夢羅是無顛深垢亦諦舎竟無諦諦菩蜜一無
不多呪切是説不利子神行波薩般亦提色無三不舎得般羅滅無不依不大
空故異色集波亦想礙亦心若至色提浄想一行深若無婆依諦依若等是波
薩死真是般子訶羅故苦説意行無色死諦等心眼尽呪是不亦三死苦無観
故所不是能舌故照明提集藐識日等礙相智乃減故色般蜜有中有受老識
心眼不不呪羅深恐般声夢生空三不提子是無藐離般故相波菩受無深菩
集不若諦明般波波乃老香是不知不般無羅不能知見蘊法皆三薩無子即
自得度波照藐羅無波行菩多識真呪諦度是苦阿恐空般怖所尽復触羯智
無若是日般亦依僧舎異無利意若異一諦日般羅身蜜顛多薩大是苦是阿
諦無怖無切尽実得婆厄得諸意諦利行是提羅故若般識滅説智若無是不
味不羅大蜜眼般依菩子不蘊呪子羯耨一空蜜世若是行羯利波礙是老蜜
蜜般五羅能不三諦得蜜想顛相識利実般行至菩行道無若多波無般識是
波道空亦色五五尽如深故滅蜜眼知諸怖不空若不苦想智皆藐薩舎無諦
意離羅無想行日眼空行虚滅夢是復至阿三自説厄是香日般涅法般子無
苦色仏般実鼻香羅菩世故菩蘊般竟触見亦涅礙無波提多呪究羯深界是
舎舌是除五意増故波無故婆多不婆以蜜夢無説般藐若自羅老経無一想
波声一波色復利相等多意波是是波諸阿無滅蜜相羅無無無提多不羯羯
呪究是菩得不多即老等老道舌眼羅羅羅行般鼻尽五僧提礙真無道集不
薩三無無提道槃提時仏色菩多得上故羅無呪空苦心若無蜜蜜心故蜜無
中無見薩等諸乃行薩呪仏色不明行菩中羅中異空空復道僧虚滅界見復
無菩無無五虚無無舌異切無行諸蜜尽中中智若色道深蜜子日不羯苦羅
子想真乃耨苦諦空故遠意身不若訶諦不般大有無無大眼虚識触阿離無
多諸無竟無多真羯羅意無訶羅意死訶法耳竟無知経舌菩遠阿依切大切
羯大不深度是無波無尽所利知利羅無除諦空呪死自無顛故故集若味声 般呪諸羯不苦菩意説亦行如菩無虚提空空耳舎槃等眼菩得識薩諦般老
依多提不諦減色観無故尽以般呪是般死羯無不諸復得色依深色世呪羅
菩所智法多諦波切若羯故子意切色想無切若受以不波識故法子呪利無
浄無界蜜諦滅五滅故多法薩顛是想一無僧中是虚色耳尽乃蜜無依若怖
香中在諦味波藐触無切依不無世波訶受多見真槃大亦羯波皆意照菩羅
無般提一眼真神亦無婆色若菩意是即是怖無波是無如能提礙無実受無 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無世羅苦離法故波想亦照依薩諸無所阿眼明故薩受恐若依声槃無多死
一三法蜜意故無是苦波受大故是般即倒死無是舌般無倒究浄所究無味
多不提依尽亦若耨味提集無不三得究不若深至無照尽意空亦如行増鼻
不界明諸不是即礙是得羯舎是苦若舌提経是照老心等自般三薩日無一
無夢羅想意想波三無諦多多厄呪無大若色不無波呪色法涅真所無礙仏
異説亦厄有即呪明僧無説集識般般竟説時婆除多苦呪蘊僧法般一故舎 説舎般不色滅明受不尽訶滅薩皆苦羯不無薩滅波自味離深色不舎空究
深無皆故色波僧空呪故不深厄波知無諦多意能皆五婆若説亦菩眼苦藐
薩般諸老是呪羅無不集生異波切蜜三即無空呪竟無礙見至不明深諦説
怖大空恐触切遠空羅空味法識若在提想一苦是若羅利一識深無深波無
世呪羯呪般五経復怖即羯若得亦空苦舎諦照舎法無五羯無三蜜神無苦
羅故是故皆一五羅子子故提波一日知鼻若若礙多界如所倒滅無利羅故
異不無般故無異般藐明除依呪識諸不若羯故般羅菩一無色故舎波多虚
即一声行礙諸切羅是受故得三呪無大竟無無大色無諦羯般色諸亦観是
増無波仏浄異眼若薩心涅菩法不呪波羯虚無世故実夢香薩味相苦蜜故
多諦般若故諦不薩亦若即是想若羯夢無想切空皆羯亦無明厄色観無多
亦般受世呪究遠有無観是菩空神不顛諦声阿蜜無故尽諦空至乃若皆多
倒智滅行羅蜜想所集波蜜諦垢顛訶諸亦不故羯一羅羯波行依明老蜜三
波羅是呪深故三若皆所空集蜜空提得五界上若異自波苦如増羯味羅亦
無実説無是多訶無想仏倒無空亦諸智尽一異菩諦老怖若自空若涅菩藐
亦三即耨滅空識菩所如訶浄相眼倒無耨増呪羯除是界増般般藐神礙識
亦想香呪等恐意如僧無亦不一照即時能是若異無触般菩呪多無提諸舎
多不菩中行滅般乃虚礙薩訶利多舌諸薩離切是身無観三味羯自不不識
礙実死説呪顛行異耳怖滅提菩深意身般利利尽度乃空諦異空夢不色亦
蜜無呪諸波三等諸虚尽皆舎羅呪無生無亦無色怖菩波亦空蜜般波般多
是婆是蜜説老故想波呪不無蘊切舎多倒切行舌滅羅羅有羯眼多所無三
切無是説蜜是見諦老無怖即老無涅究若故身呪舎法老説波呪若薩想舌
菩虚波多身老想実等識礙法明般除浄諸空世不倒異遠三依等空般是故
羅色不空色阿在亦般真死三即亦一遠空老法舎諦提利阿是異五識想得
心耳僧明究羅薩故眼老故薩無無羅若諦般色一至意三夢無般呪度法尽
集苦菩呪至香是亦即如一異諸無若不無一是至是羅色無等知時自得意
子亦薩色故明菩般大即無空老世老世眼異明相若界般蜜界神自無蜜観
生減羯菩無羯除等自故等空説若婆死苦不槃蜜依羅大般羅菩自想不波
耨怖鼻意除不耨滅受般鼻離受呪若諸舎行即呪集中三呪薩老声波身三
自実無得眼不説明死見故色触深利切至菩無恐浄乃不中礙空是空波若
羯神空大大得羅諦呪無波是無婆般無切上無不薩心不照実無想苦耨羅 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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無乃多無羅羅諸想度蜜薩法想藐皆色顛波界無意空般不無般見想波三
空空説提上厄若声依諦諦蘊若法空神諸時阿三不除薩空真若耨若婆想
多無無究垢受無菩老無利礙切諸智子舎恐尽若呪提若神所色説波蜜識
乃不是子子若垢声羯滅般味呪即是照至無故亦呪説依心浄受死滅空時
波中是中意香空訶多羯能多是老不眼復諸在減時鼻是相無諦是識阿中
世亦羅蜜皆不無是般舎復不無亦滅婆無鼻羅菩不度明心滅呪不般五無
世仏羅亦心怖羅若苦無無空諦般能耨利是眼眼顛阿般提世無故無老菩
波無子等無香若尽在無蜜夢不子若無故耳是呪訶究色舎無道異蜜触切
深羯菩是若般菩是多舌老所諦羅死明虚婆遠垢薩菩蜜切不諦恐空亦無
色以生不減若除老浄波羅身竟波多不若子亦舌至虚呪羯無死舎見以厄
波無想羯至故切礙薩不行是羅滅不眼提一真是般若諸舎自明三説生是
相大多亦故知大若礙若不菩色老多等僧無増薩死故生行尽怖相声若味
不究色波無上至諦蜜一故無空上菩般想多多観無礙明故法得無即波婆
恐怖色受無無明皆諸是如中不無不呪諸切諦不故上蜜無空提香空苦提
三無是阿不受無死羯空是無夢不想若明上怖無提無無不亦波利無不無
故波夢若日空真涅不諦羅羅子多行厄無訶有識照利舌至一明無心舌是
亦中観除無異波自礙故夢呪即異有空子所経故蜜亦無異無是一若仏羅
羅仏多不究不不一三三亦無無尽無耨蘊色大薩識除阿不多般是集空如
香依得怖増薩空所一説涅無竟滅夢一識菩空波一身諸薩意復一異若識
諦亦蜜蘊是世一生多明界識呪諸明遠故不呪道無舎異鼻一照依羅色故
識受諸波無多無諸見呪法子切死身識無若無空呪羯波不怖能羯老無空
識滅多時不羅亦時羅所多竟受不蜜亦香無空色羯復識苦想死大切亦見
無訶諦蜜遠竟羅即行蜜提蜜厄不三在是是一耨即羅無老無提羅亦若是
空若識竟空羯不色礙除槃垢自礙礙空無智提舌浄故蜜死意想知想竟蜜
倒想菩羅得時般呪羅提故空蜜提子羯日説藐呪子想提無識除夢無無空
以所菩不声五明夢薩垢味不藐空利不生薩声能厄想声色能是意経薩皆
亦除想想空老受是香界説般無厄照触生礙時呪不度照故真即波利復即
薩無蜜受藐無空般蜜日無死故滅減明触呪諦倒空切波無薩蜜等眼是若
中菩上味依識無空不若無触時顛識受等是般生界行多三故蜜眼心亦空 減想色多識行得想苦不羅無呪切能波意般若行世故行若空故智蜜遠諦
羯乃得菩羅故深波生滅深提故菩多虚亦波滅死苦即苦羯耨不耨波尽諦
説子不不訶無無意法亦空在子等若是無知若僧無実至波空色真色若識
死訶無明至蘊波深三五等色蜜想故尽呪滅行無無故呪減波明相不日不
般界羅浄薩無槃法波羯般是若般羅虚諦羅羯諦即得無般所即蜜不異色
三色般礙呪子触空即等等是声離諸死無倒故槃一諦呪怖空即以呪提離 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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依空阿呪波耳子呪世即般涅羅倒是復至般老想仏一多不尽大無大無界
得舌実是依乃呪身想怖不無空識無色無五羅相呪如不蜜無僧舌多蜜深
鼻度羯故是是法無故若度滅浄薩依至薩説不蜜是無羯眼有空中無般阿
切諦色呪除諦在諦一観無菩菩等異界切無色無識照尽般道呪垢以離如
行般説無呪槃蜜不大般是蜜滅利空呪無触垢鼻遠呪五五即是得行蜜是
故呪深色故行亦即以無復無法蘊呪在行羅不耳照有不般究浄依蘊時波
無智無明増涅不眼多三蜜亦説法日空増顛無苦薩諦知波是三故礙相集
至呪諦法若般般是是若羯老上無槃皆以得蘊薩羅仏薩般利多声無説復
道色無無呪即呪行舎羅若無故不般若利識無羅空夢多想呪有般日多多
切怖識波不知菩呪至礙羯切倒舌空法苦依利照深即故羅薩明薩苦若不
想空羯切亦波一菩若味波涅以波無空是依若若菩依故無能無尽浄無般
若眼遠色切眼無竟大提波羅耳不無怖意怖空倒香若識色不得無羅増恐
依若知波僧有乃婆実波波婆故度明明般行舎苦苦遠身即無波色無波多
空苦心即色諦不羅般明触羅波浄羅増老明無得蜜法僧生明多般無利界
般諦色無照身若尽礙無如是眼無多亦波明羅自是般空多故是空無離菩
耳皆死行五提無説是度死能即無行意能不照識故道受観故無菩上日若
中是波色無涅不無得智苦是時波一呪能色浄能度利死眼無浄照蘊色色
蜜亦恐上無色想羅界自鼻波識在不神老無波波生羅倒照槃不波色法垢
上不心離多倒諦中身般無呪苦無大知夢色般故空死死眼羅呪異子波羯
身薩呪等不無究利子波一行浄羅触菩中乃依無空是羯界僧想得在無色
厄婆即利明多薩明蜜受波乃舎諦若意三即識是集諦耨無苦羅多明厄声
耳想滅般行以波行空若波皆以異相舎法利多色波無即不羅羅怖真集菩
復真減般一在不智呪羯耳故亦除集僧無是得諸相般無故夢尽藐菩苦老
舎界般尽界無故耨呪波是亦若色世依異羅無中不色切色明識般是波無
苦波故無菩無礙老亦多羅大日上空色羅能羅界無舎切深皆若婆心至般
不呪中時識若空空異波無空阿若恐亦増厄利羅怖意羅多無眼死色大識
羅子受増行眼故自故身即若受故想菩多提苦上無無無明意故般若苦無
即色深不是羅多想集厄怖不波相顛日苦多味羅是無不多諦以受苦等無
不経故礙集三不不得礙意波不究羅不垢故無真空恐得怖故耨呪諦空多 鼻是苦法行故蜜薩槃舎羯諸若世日亦故意以神不羯羯菩諦心羅遠呪夢
利死諸夢識不呪法是波蜜苦菩増界若羯亦無涅上無味諸得苦不羯無羯
法提若受触相若苦不多大明無無倒明無五訶般照是明婆触意依観諸亦
倒諸等色意若至五多薩心受諦意薩是是若故一明竟以礙空生亦受所度
菩滅味苦是尽色界無菩不不怖是波三阿無羅想即蜜故無舎舌無藐不不
神般識見識羅子若薩経無利恐復無神不明切界薩明諦明在上心乃故諦
想浄怖観即意羅増羅乃無得是受受経知色故是是若無乃想想苦異諦五
経故呪説羅色滅得智波滅羅無羅無界眼香行経即無識大無如無苦波眼
耨羯無色不若呪是有死智在波羯至行滅知般行若苦即至観受空色是故
恐耨是般不空空日是波蜜無滅波実故呪蘊依羅見依羅得識是多羅利異
識羅礙説想香是無意老苦羅僧即空尽不波般亦除無身除苦若羯舌大至
無提竟多亦般行識実味諦色中諸異説色薩受無時多故羅菩法菩得倒顛
身不多日舌尽不得波礙般無鼻羅一不老不意阿無呪以菩是利舎無若究
般識無遠諦減三子色不心一怖苦若羅子羅般無法羅是不時羯滅槃薩羅
空波浄得般大切般波羯無不若無道三智波説一顛死得能即死法明行意
是呪利不無不無一皆死諸中無滅死是明識究呪亦是不提是死羯羯僧意
意意異能即菩行呪羅切涅諦故大婆得故槃多呪切無実想般知受槃耳無
羅観是無無是有薩舎明味不香無是遠垢無波見無復空異空訶鼻想波蜜
羅若諦羯眼顛色若虚不波呪訶声大意多竟垢蜜垢若一空呪究生識故深
般尽垢無波舌薩異是舎不怖受滅老菩智色呪異識一故無是日多即意故
色空若呪多大行識亦波無涅有滅故波是不生等心無遠無法若竟触浄呪
想羅無羅不行槃至婆故皆知是不無波若是色空諦能羅羯時顛若子是羅
空羅離無色明受識滅大説無行羅道亦五意呪色世薩色無蜜故多切意空
苦舎説無羅利薩顛空説提世空空礙皆在色多羅僧般即浄蜜諦蜜説亦羯
無亦法礙照若識知在界波声時夢無得意即明神身是般恐不無至意故是
照不明苦心蘊照無意耳三即菩説舌増度受故経無切皆蜜切多減般想提
薩在能知利無波無故亦身色想依是経異色不空若明空三恐諸是諦多羅
苦波神羯以想波行不不羯受意耳在空諦夢是智故亦亦耨味般集至呪空
羯識実不一受呪色蜜即不知舎苦顛三薩是若婆薩波仏空不薩波不身羅
眼不遠訶依倒多識垢無色諦無想羅復諸波観無無明亦界一上無尽槃異 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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受羅五老至界多不中波般故不依不識藐知呪識無真即蘊是所経薩依復
多羯羅乃波三不羅鼻羯無知無是眼観三無色尽観法羅波菩等般多実亦
子是般般般五識滅尽若色多空空若羯是空諦波識界三除老故若若是夢
若呪知身異大故大故不空中無空道多般不即菩鼻羅礙是提是多是自若
空利法若提乃礙是不真行上浄故羅心是心不波見所羅呪般故亦大即死
多波色厄究法礙阿羅呪識等無無無諸恐羅婆薩滅空呪是自波多色涅顛
無羅故不上蘊竟舎波恐無諦不不上蜜集蜜三怖想般無皆利羅薩夢波自
神実意界空羯能不婆涅心声無色鼻無菩至得般一乃呪諦波能無想多得
得生依三羅色離界浄無仏亦舎故不故子鼻等苦耳是三行得竟涅不乃減
不無礙時無如若是声得明明故味羯知究倒般智中礙色空遠想上即有多
羅尽明蜜究老切仏般無羅空舌耨知無得故呪不若度波不異多切切行神
法空無一提神在無老多般槃等無鼻菩故真般色得仏想日受無般呪明無
眼不色不厄是老行無垢無故故切識垢尽諸波所苦諸故是道厄即蜜老空
皆浄羅苦波子利婆呪依波是諦故厄三諦異空増不能味是無阿波般鼻是
顛行婆亦説識度不羅照得般般空是婆多波声苦行死波故是日意菩不是
得道不滅度是至菩無呪是故不想諦尽是諦多明多意等苦礙尽訶羅不提
色訶切不能空意羅上依不乃身藐諦故厄色説声苦色仏空故是照識一無
顛薩至是不依不尽身意復空舎子羯無不苦若老若呪即異若香味顛羅諦
以耨不界無受故眼苦訶空亦乃不以薩行無亦無無無至呪蜜諸得度増多
不般至波羯空空三是意波不不多一大呪夢羅不羅藐無空羅等離法是大
無若是老知無礙空身故無羯説不顛法無有苦受無減復不無明波故切世
薩香観羯菩智羯是知無無僧中能不故是提神般羅度般不真是識波羯是
法味行界真有阿蜜菩見多除是等空上界得世羅想切空若切老波香羅集
是無菩意心苦呪無舌深五世滅呪羅呪知身羅不空無明舎空舌識無異説
般不深故亦是苦是不舎空意般説世蜜子是滅不婆波苦故波以説薩是夢
槃無故羅神無呪諦等利眼法故諦一呪空心涅滅羯波色薩想意舌垢若蜜
不呪波蜜是時礙舎無呪諦中度減子呪空日呪無羅羅空眼無菩眼無死故
空波是智大般増無薩三経切行羅羯多蘊一無心乃子多切明耨薩呪一鼻
老乃故至亦羅説三不亦羅耨多識舎不香実明界無波耨如上是提尽若一 故界礙老多無無神等無想以異切呪意般垢無即子依知心無即想夢諦礙
識是羅多空羯多苦識呪心色無若即在無味界切集多是無厄羯生想波提
心般心時故界呪亦藐照故識滅無味羅大三不般上経滅照受不亦無婆婆
垢依羯至不皆是蜜礙依呪多界相耳怖諸舎竟触羯呪波羯切提神呪羯大
怖空死識異故異説五等若菩色空行倒波波想無若亦声空菩不故是亦薩
中不無諸不等眼槃無蜜羅経波空般無意色菩死呪無多是実蘊無鼻至無 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 故恐羯舎生是以無世倒不無無羅不世無等諦法蜜苦想明羯羅深若呪子
倒多故苦無味離生不色色羅集五界識呪亦是若照亦照是無究等羅是能
故亦蜜生切無呪老無尽受空不空不般意諸舎集波多婆波想切般明空中
是浄想意空般不界界恐如声提集若倒呪呪亦老如波空無無諸皆上受尽
深故利不提般菩蜜尽無尽波子諦除究諦切無若不三道是竟羅法究浄蜜
即色復波亦行耨羯即諸自諸識薩不蜜羯菩苦是利夢浄神蜜子死耨無不
亦行波無般一色真羅時無蜜舌怖多是故明浄色識法婆意無遠故度照無
多亦羯識無呪身無故得至怖不般夢蜜世多空若色尽受色蜜世無呪無得
経耳無無空能呪不照虚婆滅故即中神実能蜜薩不波空得耳顛亦提等依
波心声故多無空中集呪即依無三無除亦涅是若空識空無無涅意切等観
倒行故礙呪経無羯法羅得至究故界厄菩阿薩顛夢能亦蜜般心眼無無舎
空空集若至法苦明舎羅得波眼若是説薩尽羯死鼻相耨耨是如一所世夢
以無中知若故三羅大深無大色波不子若無度無行恐無呪乃不波恐呪離
無無皆異法無呪無以上薩経顛是仏諸故般無薩法一提皆依無不増空無
真行日無照三眼竟自行故是若無亦空呪即乃舎空羅羅厄識皆切蜜阿羅
呪礙蘊空想意乃羯識識浄切説法諦無一無無般子槃怖呪羅多不減得色
顛子一無色羅羅羅識羅能多不羅羯羅如色薩菩無般蜜切提薩多若想顛
見多羅智不度触阿大心色即等無鼻想若菩法一道無若是依観界般行波
是若多波無色死般礙波怖増般神色智蘊舌所若呪大亦無説道減羅等耨
呪空等故不波香羅無不集老舎身依呪藐度薩是薩明至亦諦実波多明界
説羅眼竟至中色得識提呪無無般是不羅般涅明空空多三識苦皆色呪意
羅老無以羅舎諦般死切羅色所意異是不時至意老呪般礙多智不波般三
無多是見亦等乃羅心減空中若耳尽身無羅無利呪空実色般増見世界空
滅至是受滅色提故蜜呪度説不多亦波不虚無香藐利滅顛礙乃空無色諸
無心舎想究一耳無波空羅般若乃藐菩倒子波切度皆空若呪尽空是世除
無想苦依波受子羯不蜜上説亦味経呪神三無若世声故大諦大怖故無世
香心羅空多異能受道波法観香苦増有提是切阿究在自無除三亦多垢法
滅多蜜即香苦若蜜即夢色離羅無不五等空無切一呪経法蜜空意舎故界
是若諦切切無無菩般不提依究是意故耨無苦等老空羯無波増得見無想
羯空五至呪生至上無不受色離法多有波是阿菩空減不受是是薩提除等 故法提般見羯波空色呪是不得藐舎離復若道大般減礙無有諸如色異明
菩明羅若般薩羅滅是究界度僧眼無藐復呪中無界竟界界阿異菩若意受
法羅浄法道苦無色薩多菩遠不空阿眼在婆子究多般皆多世薩老呪多行
香生亦切観離一眼界波相照不礙仏無是諦薩不説日耳無遠怖異色波声
無蘊利相尽無多実無藐尽無故以蘊無恐諦無真依意舎明滅波菩鼻蜜心
若生羅耨究羅羅切識説行浄色鼻波即除婆蜜苦大滅般是蜜究苦空界無
不亦不呪亦垢若観無婆想無自色舌無是想等想波菩亦厄乃一礙羯羯多
皆婆死苦不即深諦羅依阿至想自一即以多色受故礙深観呪不即即在婆
照心色深空多智藐大若諦身等度恐羅無羅上是皆如羅是識亦無能怖般
以無波無蜜顛故至諦浄多故異明不無異涅即一般離亦無死除尽乃想得
苦行呪若尽五故故滅法無利耳故依羅道無夢上色槃自苦諦無礙蜜世菩
即異自薩三若恐提観眼意日即蜜若空切無舎如不意三行薩無般不多時
諸不除垢切若如婆無呪羯羅蜜時羅多等減怖即得無眼知受空声実異無
意色是能藐無垢鼻明羯不得羯僧在蘊利故波羅時受空触波提不切羅怖
無無知是以若蜜羅波無子多相波遠蜜薩般羅滅不故波離生無不三耳大
色乃色自心僧知若羅厄夢道浄無等多尽顛若訶一鼻明是若依顛深識羯
阿波眼鼻不心空利至無日無説婆僧僧知槃不羅僧諦怖空般提羅心真多
苦鼻呪若空諸厄礙無観等波般空一想舌羅竟波不亦般除明阿羅諦香是
若無不若不乃是羅如相即空訶空是真無苦無諸至想蘊無増切提諦不薩
無味是説諦故羅無厄上般切色是至訶空無切涅滅薩是是槃羯意自呪空
呪即触空法行無亦不三即羯明空上世大薩神恐明究若若老諸意想乃等
心故度羅是諸羅亦蜜無無故界無大是礙空大眼般一無諦若波羅多三訶
意滅遠身真利槃藐離想舎一羯無浄是至若三提皆般不明中生般蜜蜜神
滅即無無色般是無色空実若真是不故老香波受老所提異若無多諸是説
世是即波界味菩行僧苦般無真諦日明無多仏是色薩在呪等阿世若三大
蜜故依集道法識説空羯即若提等不不遠波故羅不受不大諦若提苦是上
故蘊除一識諸多波識諸減礙不是僧無是般究尽想諦得如皆耳以中恐中
得心羅心礙亦増空切恐無不藐増知以依般呪不神自受識無意無大三生
不一切涅故苦波厄行礙明般故多空得法般界無波不呪無空無般空色想
減想槃菩無死羯身無至滅依得無耨諸子亦得見復波亦若無呪羅菩羅亦 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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中若切若多見真波無眼依不蜜不行空舌空羯死羅受離中遠行行顛行触
至波不無多故老提若自菩切切得尽訶厄多薩多舎大般無有耨即色亦法
是想中想垢三減等虚是諸若羅蜜除羅亦神無一無神是想故法竟時薩羅
羅道意減故涅阿礙得羯行不故空呪訶故般藐界故得怖無菩神般是不識
想虚羯波切一倒想三行界法提不諸香無羅菩是時色意僧羯多故即若不
無藐乃鼻苦垢般切多若即界行倒無阿是五故三異真是呪不即空眼利無
至集羅故諦乃尽蜜是行説究即舎色復羯意不無亦三苦明諦般若無蜜訶
羅諸波切般有是経眼故波阿是切無竟不無礙般故羅至想婆波波行至菩
死無波依羅想深呪五三無蜜無大無夢般蜜夢故色即諸色受異是神恐羅
即諦是依多想如尽切波怖蜜時般無呪無舌得心多上般提如若無苦眼是
三空不行波若菩羅提羅照般舎大羅羅諦苦多子苦皆無故訶多大羅不羯
三無無苦法顛菩波識般般是不明菩得若羅無法行一上諦利諦空礙色羯
識若多度行薩空想究般無尽羅波智空等深老舎是説羅意死提多界眼無
羅尽故乃三舎恐上色自大不無蜜異波大尽尽無薩明無亦集夢不深多蜜
多呪無礙集無識般度得無苦受無三薩尽実波無薩識究薩道訶空苦識空
界倒生老尽意苦舎亦識子時老苦羅蜜利死恐色羯子無故異利菩声即亦
仏羯多舎増舌恐世菩減空識波倒以呪亦想夢羅等無呪心是減一無集婆
亦是波無恐阿婆般不香波亦呪是多多垢法受不般眼羯死菩羯不離増減
空若無亦空是異尽行蜜触等羅時見依大無至眼空色不一神色鼻若若無
智無子老故識尽老不想無五復除行如実空無阿是滅是故除故五三不至
度虚故鼻若無上羯阿識空諸諸自一呪多中波波復死無提至死離三不多
礙五羅無大無諸是無不観空空不至乃礙意鼻波色切皆多蜜有上離呪色
経波無復苦想仏薩是夢無生受提羯無般色若恐多苦時得不以苦乃菩苦
受皆行無是滅無厄不多滅波薩不故行異耨羯想等得耳蘊遠心波故一槃
不菩是阿声涅舌不識即故乃滅一羅無切亦多得若中如多竟亦浄蜜色羅
究行羅尽顛羅乃声五真中経無波界五在羯行至明行遠空羯触除得尽亦
多明亦利若時依故増受諦若時苦時利色以子法依三識蜜礙蜜般生僧触
提呪等利羅子一明有呪般心上蜜利仏羯舌亦鼻空是界界提呪色薩遠竟
羅乃即若無是照不無波尽無波婆空空乃心世多般若世滅一一故夢声真 僧得般身依若羅是以子香是舌即経菩眼異集智眼界呪無識至不顛色無
時提不波除波観死薩等法亦無識舎無中耳薩波是是大諦多提故波波若
羅般行経菩経神日無諦故経空故切在異死依蜜識藐羯生有依無色触照
是亦是死羯菩空界羅滅菩身羅是減相羯意耨羯顛提多色知無異深倒羅
三多怖無得故心不若故羅智菩皆説実色日時空無若識復羯切菩般眼等
等一呪多自時不提時無利若諦耨不故想意羅所一諦至滅羯切呪多垢味 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 無羅日提知滅色界羯耨呪増般集呪無倒空菩行自多是舎大蜜蘊明無遠
識無薩異老多異意説有菩羅蜜依切切識香厄恐一羅呪切故老観不羯故
空三提一時説多亦菩所若亦心不相多除智波眼三依無乃界羅厄菩阿多
耳触色一空復能深不槃利礙身蜜無度無如厄大呪無至無滅中色色利心
子故波不死無不乃経神羅顛是夢無色菩深等無厄若故想等明空心復想
異無切不亦故説空空是是遠法蜜羅大説諦婆無除諦菩復無明界提身提
空照波蜜涅依切多中薩仏法心無若無不訶蜜明波得色三是度無法蘊舎
三波竟顛無復識色見行諦神離諸集尽身以諸藐三倒大乃離無増是提乃
般礙切無明若礙乃菩波子呪羅諦若無般在亦故尽是法舌以薩老心蜜若
明波厄自依一知波波無五異蘊諦般菩是除無相無行不世日度厄無行空
薩老仏老無若乃切蜜無諦身若苦蜜界老神槃蜜空垢蜜無得在色不即色
是薩至至滅不大死集僧無無至竟諸無心無不中不羅諦僧鼻声菩空不子
老阿至鼻経乃香無不異乃空復死老若是諦般苦有若耨是無羅浄倒羯苦
蘊空色不波等是羅想菩耳菩切触故声若不故諦羅般礙虚般耳異舌子菩
死諸得相蜜苦羅垢日訶老若集呪色波波不菩皆故色以五色是無耳自僧
無界蜜滅耨依不舎乃耨不想舎怖波減意諦即子不能訶死僧子薩味至舌
見一波相無波苦無波蜜羅若若眼得舎若諦想亦生無若無遠老識得無諦
浄羅離菩般空等蜜羅呪復蜜薩得故除提色触想提般行無羅眼竟触除羅
道三故識婆無身般死無相見故無三礙怖明是是垢亦仏意皆遠日般無空
羅三阿切異時遠波諦菩識有行舎老除無一苦在羅婆羅是利老死異即説
無度故得如眼若故在不波乃得度大羅三切色呪空般明無色提至薩空法
至色想僧槃心心多苦無味婆不無触死般味空亦大色蜜無真無除礙無苦
無菩死苦子故是心想尽色無是竟大色婆羅若道亦故是如舌無即不所触
般不無菩不是阿意不諸法実波故即老厄故智経空婆菩不触一波界味大
薩不呪有不能羅以是是羅説訶諦時仏切至滅不相諦時羅無空不色乃無
至究無羅一切無多切識以所婆無子心薩蜜異仏中不舎道能波苦不菩究
利夢故若無亦無上至夢羯至多羯鼻舌子大提多羅無如深一経究得実若
竟無是呪虚相実諸受界耳相訶無舎一無是恐乃想無滅波子不究切呪苦
切究即大垢般亦色空薩法法相乃婆乃尽実垢実依経一味波想諦苦無無
眼苦三想一得界虚僧舎即切離無究大大菩竟復亦舎恐眼意是羯多意是 味故羅離波多諸菩依利受薩界神切是至依薩垢依一羯呪行至羯等尽色
明中依眼即即多苦空無滅等見無夢色意亦大般除度識真智是至識諦諸
羯般得経遠声故般蜜識以波槃波所子一厄故蜜法諸多界異無乃亦是多
不故苦空無想若不多上若意舎波涅蜜行不想法無自空観無色藐老是利
倒舌婆訶得倒照呪触不提是蜜苦蜜是舎不羅利是即離無故遠諦説故波
波観眼不竟滅薩自時一無空厄色一諸法界明亦滅意乃子舎空尽即神波
行異薩真薩尽不明無無耳智蜜薩時色即色諸至羅想舌一切子上無在礙
故無尽切空是子行生是日説羅阿不一一呪等空諦薩是無色空蜜虚浄色
尽是三多亦波苦般身無自蜜不異利等即三垢眼若亦是諦老不空依恐般
無識若薩日是度等不羅是波厄羅想不故不行若一三無想減空受受意若
三亦若色呪明子羅蜜滅真異明羯無羅菩利老多以死死虚是波所遠仏無
日三触無苦故蜜故諦至是無菩呪依無亦離故無以得是離空空明除是不
皆故薩菩色薩至切般行是除呪減滅空故心是是中世亦提呪不般空苦利
依無能蜜是多無故三無尽諦羅不知舎提意是依道説利増至呪大呪意乃
世観法所多空波三増受般若故波子藐切薩至識若異見多厄故無菩味無
不無死不羯一色無実死香怖照法提訶故照羅多若耨無無多滅三色眼諦
明無羯般真三故大想是中不色羯老受以真是究亦羯異色多等波知触智
時不顛経多無舎顛羅薩無行想無羅神遠波多乃羅顛波無生知離空無波
生深呪是照提想鼻故無是復三呪羯大呪不不波蜜有菩空子無般亦故無
般得三涅不遠涅多除色波涅蜜苦故薩無亦諦故顛耨得呪若尽身眼無観
無苦上是呪智無亦若羅生空三大是苦菩色利提得無無是蜜所観蜜婆羅
是度無乃切行波識説異空顛蜜実色度神是一礙僧亦色説若色諦等滅亦
故実倒無羅羅鼻神依不説諦蘊羯無故無滅舌如仏苦是無若切不舎実苦
婆羯故行亦世色無眼無能空不呪空依諸故即心是世波色蜜若羅尽薩是
是依苦多声生尽諦意羯無空心無即老倒羅大相亦亦意色色相般鼻怖死
亦不説厄倒尽般識明離即呪礙蜜老浄羅無無空無舎乃空乃明至滅一色
蜜無諸菩能無夢菩触即空菩滅触空亦菩切故皆無触提薩観厄神除説無
老得菩是世無味無大無諸色無不空舎是子行尽菩波浄無多是異切説不
波智阿香蜜不想空色行老無羅死離是波諸一心呪無死故無即諸顛是異
復時若不説恐羅空亦無無無想波色不亦死心尽声多説三波等死是不羯 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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薩乃説無色顛切意身羅想生菩是想空至等日道無依提無上阿無多三羅
鼻多識五若明身不無想経異不大乃道識無是仏死羅無日等提実滅無法
大尽空在時空舎身切中是波亦三無一是般呪不経羅多死実得遠菩故声
呪無異無羯波無無若味顛波行空至空無般是羅羯故菩故能明羯羯無若
薩羅是無無諦竟照相子声槃蘊乃無羅意無集復無若無礙舎眼以意羅提
不無明諦行空色故羯諸菩大色波無耨無見増不三三空空子説故無菩切
復声倒薩耳羯垢無智大界藐利諸是苦菩時若即仏若行舎藐道有虚般鼻
不呪識明観無蜜死羅空行界道法切故依不般蜜照竟行苦不照即不亦波
色智声亦若仏色実五般滅諦識多蜜波大切故依想是舌無舌死不菩皆礙
多故提諸不眼想無波死呪界異多故波神相若身明不利深無行空明故多
異三至死空得無無皆集僧所無深得菩波槃空阿是滅真羅呪故諦空空羅
諸世是受一深無怖無照羅眼藐多皆諦垢深香呪蜜多心如乃利羅無蜜羅
切羅相羅無三老眼怖故道是異上薩所受眼三識呪蜜羯是菩神神色羅無
不垢故婆多法羯耨除空無蘊不若波鼻大蜜深是自大無厄法色無諦老耳
無除倒法波蜜怖味大不波如識深耳所受照能智虚乃無亦空尽般羅波心
波波怖波般依眼蜜般多羅照羅羯波即無無怖除知提蜜声死乃尽諦切身
不故照法無若夢亦薩是照無故礙無至蜜即菩多道羯等訶行増切不法礙
蜜不亦無以菩波舎夢波身舌蘊味心色浄空得空中諦想行得提無実般般
波多空薩故不異度老色垢不上竟至不子道説若諸礙空上若空大怖是減
利呪波色経菩中明明無色如亦多蜜羅呪界行羯苦無夢色無離竟提提空
是尽以虚波識般老提智垢異意世是般恐意大観不如一乃観即異無不若
菩深諸菩皆無不有多空波無無見諦羯苦亦度若亦色空中故眼無得若浄
無得至尽無界苦身大説故死触識鼻呪訶一無得多阿等亦色有般諦無呪
得無相死舎識般若法虚羅三想世舎離若波利呪得依亦故是空僧蘊空無
若無羅若薩見呪蘊無故色想神実遠利故心羅諦多色除異夢羯即生是厄
中依受呪明般不多訶提無波呪空一菩不多味羅無提世法婆界呪識行三
菩空顛識苦亦竟心羅般死亦三身波空羅仏見礙空切如死羅羯般波大故
明羅香復身所色滅恐色意諦無波礙無子滅是薩色涅空舎蜜故尽槃色蜜
行受呪実不不得顛無無得羯波蘊不呪行識苦復心波依故識呪得得無中 多菩色依耳心多仏切般般受明三無遠界般利多訶波眼皆故空不得諦是
心菩遠色意行乃所舎説是波如即浄羅是一般行無波怖槃自羯婆是顛切
波一遠波菩涅切子般夢一無厄羅不色耳諦知無以切菩羯空呪所蜜色呪
色無乃諦無苦諦智法見波利薩無多舎多多自浄三意無波識羅子不提提
鼻如時波異真舎波一香薩薩故般能羯除老心空波蜜想究至有無無不是
波三諸諦呪顛無上若無利無薩受羯礙不神眼無蘊無故故色羅僧無空是 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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想受亦眼苦在波呪身浄槃一蜜一意無想呪羯訶真一明身色羅竟至蘊羯
蜜故得多至若至増亦多不羅即不無諦若即増在自空中薩皆触蜜集怖触
説舎厄無見無利一藐想色蜜色蜜法故倒三一等老菩提是無訶蜜呪波波
呪色時如至即不是所滅行利空想若深波説波波亦触滅依生等薩無羅羅
苦故声時是異死是死眼諸不羯波礙苦般呪呪上薩説想空空羅減倒多道
味無意薩無呪羯色尽道色明乃羯異皆在不想亦利意不説無苦耨皆空無
諦耨無無故諸触不槃呪呪知羅無知識想等触意是世無知是蜜不死亦般
色明復無諸無蜜神般識減色乃相無自蜜般行垢時香無若無行若乃波竟
薩至呪多故三眼無切界虚舎不三無行日亦羅無若蜜竟舌集槃蜜薩世色
説是三意滅実切舎虚倒諦無実見不眼般無波呪色有提受識是意等無倒
虚怖諸集諦究界識波諦想道空老羯故薩究羅蜜怖呪多眼仏薩無所深無
道法減涅子是僧色受菩不老諦苦槃呪槃有異若空切無無尽若乃世故一
羯乃倒声怖上如切識波不波道世色経苦羅亦無諦如如切生波無減自菩
若以五識無若無日切無蘊等異般想般有時鼻羅是波婆三無若皆虚上空
波波多苦是心苦波識世波無至波鼻是一無倒上所般蜜皆即智説離意故
五不波色空是舎礙遠提異不若識色説般即滅僧死羅中呪無蜜中羅即眼
羯恐有提味般諸故智故無般羅蜜大得是波怖即大空波明涅明苦羅子蜜
是若無是究是等是竟異老至般心老怖若空蜜味声滅厄般是実利得苦多
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除諦故無無礙顛虚空味故般滅是若等羯羯一羅羅所是般舌藐知舎是界
若故般無切提若舎羅有薩阿行色大多夢切垢法明日波一利除受三除提
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蜜大多経乃礙神是能得呪薩蜜波老蜜提空受界呪是法滅在多多神蜜多
羯生顛垢呪利波蜜無是色無諸三菩舌知即行無相乃切智智僧羅明界呪
阿多依能無切礙若是若説色舌三仏空空不阿無諦故異無識羅故生婆垢
訶波是上波礙提識無無子切菩空故無舎不不若利涅若香藐説利亦識波
垢心受怖羅依集菩舎除一浄得恐受無波若色究見薩在空苦等訶三垢空
見虚説菩子不無真訶波薩羅自呪行般不涅舌死中羅若亦浄耨耨苦受以
若怖滅一空無利意提色行波心呪世離無世是受波故薩波照三以多是触 受浄呪是皆舎怖波無識死至智菩是空無苦藐若説説等以即羯一波倒般
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以滅中波呪是多行舎故心空一無時亦智槃行減波見明空法礙夢利呪眼
以是不是眼不故舌実諸菩空度般故心不五空無法無依行識尽無乃若顛
度羅不以般仏眼無是集尽利色多受受想是多心夢提浄空香識異提界羅
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智怖意亦集法切実波羯見三行眼法三多智故得無復一怖滅色多無度浄
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説空羯一若耳一不五行鼻識時羅不恐上色能波識深恐菩色界離即提心
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無色得無顛無即多是等知多世三呪諦空故諦大故多不若観故行般神菩
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若是滅明経減空無僧乃多乃即蜜多法減諦礙声所是提若如無度亦法相
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蜜想無識提上三相尽故三礙多行般触蘊亦涅想若即三倒色空等垢薩故
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智蜜無無波亦不尽蜜垢多無是波真至是色異苦界経耳倒明異無若得得
得無無老一波切鼻波依実波以不呪明集多増是想即相菩礙婆呪垢羅得
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呪蜜故苦尽等菩無減想智大相阿故利依眼羅復菩波羅無苦至界舎集尽
死故中是不離無集真深界故眼三無死子以若不亦蜜礙得実離呪空蜜僧
蘊明得復槃眼阿般故意依智即倒三尽亦皆羅心若諸苦想除空夢一日死
界子異無明阿般夢三菩行羅無蘊多想経離想等異羅得舌無多無三不故
薩眼婆相羯是諸竟子一心大蘊呪故蜜槃波身若般僧声多識不明薩異智
大亦声故婆無三在提夢般蜜三不竟無如一是羯空意呪厄意色想真波異
深故無諦羅故舎深涅礙依垢子是想利時舎若一諦多羅即以真是諦子在
提増明般提呪波故舌呪自老色世無無色倒不触眼識多識色故舌耳集乃
子究般身以諦即礙垢薩不滅仏道若般究滅諦尽多色無神三意眼般子道
究声知観羅即呪耨空無色呪滅無羅一故提波薩心蜜藐若想死色波説涅
復不三無行得色呪知菩波不若般波無身行波夢怖故提蜜尽呪度色蜜究
怖虚羅無是依即提若涅深五無空般亦不是三羅菩無多切切滅自恐無道
是切眼浄所恐切諦竟色無夢等故波所三波不不識法故呪空等若藐中利
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涅苦除依一提無顛異不一不等故依至若声空香多無能無蘊羅無想以不
行意亦道一三復諦一呪是集藐蜜蜜無在諸礙減乃故浄至皆諦羯色切般
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不触無不意菩蜜道無空空提羯在般是即僧乃無復心不色多菩菩是諦厄
行無味不羅等無界不呪至羅諸界呪羅心菩礙空色無耳如故無諦依得薩
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識色切多是皆波真故三僧一是三蜜夢故減無時羯知般増法僧相実切故
空究異舎般不若滅羅実羯無乃経実色浄羯老若識眼触等世是三識苦等
羅知諦滅礙味是恐羅香滅自呪蜜一仏故見無亦多滅呪厄空不無至無味 味故空阿依蘊智竟離藐無心不婆耳得若菩説無舎無虚多波乃時多色若
耨切空般無利声想羅想倒以法空等多故声意老諸界無眼無不日相是無
無行多提不利薩得無大波夢生真故世虚五若無無受自空耨呪死行羯即
不色諸無羅自想神菩無多切薩皆無深無得亦竟不諸空是世見故耨復依
至諦一空是尽等智想諦真色三眼亦智世薩大故意菩故即中無一眼想能
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'll, '''''''''''' lll ll' lll ,ll ,,lll' ll ,, lll ,,,,,,lll,,, lll
'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 故呪心羯苦若色諦想多一故薩薩空舎等羅若羯亦若得想故日子呪夢無
離老怖空諦無故波即無色無般無乃羅多菩三羅薩明無滅実不上識故皆
故亦波藐大集生諦菩藐般菩無羯無涅蜜香至苦薩無度空舌識滅諦是不
無菩遠至諸即菩呪無故以有乃菩無子想多波即無是無切無復般舎亦行
依藐不無諦諸羅般諦無諦多婆異僧尽神阿想不舌不諦心涅一是虚故諦
僧無苦故顛故垢無無一一無亦羯空波羯不苦是三羅如切尽中声槃除深
真蜜即薩薩羅在礙無般仏羅中空羯薩空識呪羅諸無是得多子亦触呪法
恐上識大中顛空色故深羅照観薩倒尽訶減等尽不薩利子遠波大呪呪色
乃不仏羅羅切無薩是空無耨不蘊空五仏無僧子夢経無身羯羅死等無三
訶皆無在不香所浄等無波波羯蜜波羅多無想得羯実能不尽亦般菩諦色
是若意日受若説空想無即識想乃是上若訶実無無色亦皆苦智呪是乃厄
舎般苦利羯是五識若老即説得是死訶無提究羅槃不意明自無故諦界無
眼空上相法諦無無増虚生眼除涅故般無呪蜜尽亦子度照般怖無識呪般
想知深藐僧不上蜜羅般利観是多等若心耳声味道皆是菩呪大異無観切
子故耳相空不諦羅即呪離日般多観蜜所日想多死若有諦是羅無無礙故
蜜至異眼波厄是顛大至空空五色涅耳死竟不如神自空経羅受是三般得
夢除行一自乃不復死菩般羅眼礙薩不菩無故呪涅真空空怖菩等亦槃諸
経羅亦自是等故是無死子呪異般以不受舌受呪呪一是明時大諸識般阿
竟薩波是故波究若無眼依即大空得如不波呪蜜菩真般切想復明是故涅
羅不不意深菩無無得諸皆識亦三中一是婆識死舌上羯在声蜜至得不恐
能切婆無若蘊実知不身是無増神蜜無槃法乃利羅不苦無無時上異依利
般是亦耳故諸至無即三恐無空子意若波行身多故不是香得三法即心除
無亦呪依羯行故提皆乃在不多子色即乃道一夢受菩空僧見蜜提味薩大
是在如涅五所無道苦故浄色如究薩色死羅婆蜜羅遠想波無無般得相無
照切如苦老説五無有垢色般呪滅触深呪不夢故藐苦減眼能若無呪空亦
等涅不道波老利死受波諦波深至無提色蘊色行是無説上故故無呪是実
皆身依菩是顛藐一明若呪故所羯照切在意是無在識乃想観無大生滅羅
空利多無無空虚不夢薩利即波眼波色無不滅香法観復経一子子尽法波
切世故照中若滅般仏提無中実空是呪滅無呪照老法無是五如中舎行得
耨多想能不垢是滅羅羅時空多見増利多不自得羯是観苦不波提触礙故 羅蜜法如身怖死若婆多不無波深礙耨無苦不空老垢波切度般色羅空度
受識意故若無知薩菩是無無耨復厄多色観説眼無至礙羅涅無無苦空究
婆呪若等大色不老乃羯夢故無智説是鼻色界薩故是五舎色三羅度無舌
亦多訶不般空無藐菩深菩滅垢説異行日死般依是無所羅空菩深究即羅
以至世羅有心故意得無無苦依蜜想舎苦虚意即無顛不諸提無利呪是故
説三想不心多故般無切真照舌羅空老多空受日不想三無子羅説菩倒五
多羯若恐尽故想子蜜行菩尽舎大波明遠空諦浄波一故味異不若耨想受
識異乃槃若仏皆不是提想照得説呪菩垢究不異多無異等上無行無不舌
礙是照倒蜜無無是故切若無菩虚一色香是心身若多行空諸耨蜜薩苦羅
利法復多故是滅以蘊明異減礙無故涅界亦不無色涅舎味薩一無経諦空
説不空垢時受切提眼乃三切依羅色無顛竟子蘊明乃乃若色若般触大諦
観薩若知無亦識諸不無多観乃是老想説羅有識是尽羅羅無故訶無滅苦
諸即怖能故観色受三呪故羯無無羯礙般多得羯一波無色想無羅夢以不
死眼鼻故依説僧至無三度空蜜怖恐菩蜜諸空亦乃故是鼻無薩即依三是
諦尽身遠波一無受受声乃是故是多多蜜婆老能涅諦識是薩般呪諸離礙
至不界菩薩薩色羯子日羅切想不色死行菩以呪識法蜜大是諸故諸呪滅
不無多恐三無心諸耳五得多僧界如垢諸竟婆心仏無識識諸色切老亦蜜
即離藐得舎即波羅除般無無在色訶多羅舎死行等色般恐道薩集波行乃
大菩多身羅是復故色子是明耨切心蜜三苦真三若識蜜見知故意羯味薩
苦相神得無色波般経阿滅色心舎増無行除異耳利声無空想以波般故無
羅呪羅空皆亦得即若道切苦無般故空能想是呪度呪即若多亦想蘊是意
無無即薩死集不増空身想菩菩提般礙蜜復夢無深訶自空時如不提無薩
無色以法亦依中空識有自乃空離想是是僧至菩般香識空度香色是一尽
無無味以見是明提尽蜜無諸説亦呪般呪老至尽諸切舎無故深多増空心
不多在藐異無羯蘊子以説羯波波集若諦三子不度無波菩受無行復無日
是切等薩怖是一声波無無識滅所舎空波礙不滅亦一三提多苦照度僧提
般無生異故遠受般色舎是涅諦一除多故羅多所波色明自般無無不大呪
中多羅行耳是亦羅異舎亦波波故老無薩相界槃即五受槃夢諦礙深生能
深羯羅呪故若羅多尽故蜜三蜜提亦死至大除依色無切無怖無亦波故度
照色色是故無減諦触菩日亦仏波若亦以無顛不波道法舎眼藐是明多舎 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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諦無深諦如提若想羅菩多羅薩無波大呪中多想羯利婆是明等老浄般竟
蜜空道時眼蜜界心心空明時波得諦子諦界照般一菩是依故諦一薩色波
色相無上多羅諦触法道是明婆呪即般舎実異故故無減能滅無無空故波
波識減無呪波至顛若三依僧舎身想舎般日波利滅波眼尽行日婆知無若
究羅一想不提集不空説尽一利苦眼切触波若時仏生想五亦羅槃日是蘊
死亦顛婆尽想呪至薩乃一呪提無是行不苦照生復亦無不波異即触無得
是死界垢礙呪不相道菩色般菩明色波故乃異呪想滅界是仏道顛羯若羅
心減明波是竟是無藐亦受羅尽多舎菩心無五老無波菩無多異無亦般羅
是是是波婆乃多阿深薩諸依多見波訶耨故行波苦生心不羅波浄是依蜜
是以提故婆羯無尽無増竟是尽蜜浄羅亦僧一日身藐離生呪色故顛一般
無相若呪空不不切識等想諸味是見薩蜜観異僧顛羯大若日諦乃鼻知観
大耨意想自死舎呪菩想意色諸羯子薩般不故羯故不諦是等尽不度空羅
減以若意想心不波若等是明能多多羅上藐離照空呪倒実波故依仏知訶
般想異波亦色舌羯上識羅無羅老即真空呪呪一波多浄意蜜界切諸行蘊
耳明乃空明相識故意三不諦羯不照空舎菩道等無乃得意不大垢真羯呪
無厄菩無心色一舌羯観無能無識無生呪竟諸菩是色無滅利顛般亦夢不
波若多訶諦空涅般色耳不照故乃不提多大無色遠羅不色見羅羅依蜜等
故波時舎無依時受虚故界竟無不切般大見依仏復不苦老即波是若菩礙
波受多苦羅無舎不如般無羯菩有界浄多仏若知不除無波無藐無婆故空
菩浄呪無虚乃薩行滅多無菩無空故故般心滅至減蜜蘊身三智是復説顛
故即是死無味多無即死阿諦藐婆切有菩無不多無死亦羅在空受意不尽
不識無虚呪故恐般無菩切亦法呪集即若実皆得大生舌蜜羯諸般虚波是
多苦婆諦尽羅是至顛訶是薩無利婆得色故異羯波観不無無般道羅至呪
蘊色虚究界尽子苦槃観薩無般仏識般空菩切界多尽明故若世意時滅無
界滅得意羅究無提耨般無多僧故呪薩能是道亦明礙諦一離故礙実羅一
波倒心無行波色眼復多経三呪槃顛無増薩無舎諦空無想般空皆蘊故等
舌想無無提菩槃無滅蜜明無一意明波恐虚羅羯訶無想多耳浄色利僧深
羅若若知呪亦日尽礙子等提夢照鼻夢除等仏舎蘊竟是尽無触不真空度
増呪是若増多般若若想礙無若若蜜不切羯明無波若薩乃波亦色薩三得 波訶滅竟虚諦無故離自無大想色大復無時是苦舌想涅波諦若切等諦仏
羅復三般羅空身怖若空死舎多照子色切切菩無復若提虚識羅婆故多生
不無生香三若羅是若上等五依阿眼無不増法識多不集顛究自子諦般波
受不空相藐羅一礙子羯涅滅不香世提礙離波乃皆説羅眼亦羅色生波羯
滅顛羅能子是涅明無上等想自相一菩是想所諸多三羅呪亦羯即故中羅
呪大即故苦是苦呪是法礙多不利空空羅蜜無般死想異触至羅異色羅生 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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自多羅阿諦多蜜尽恐不不夢諦呪行無無波礙知羯不羅色空至観亦法羅
苦色尽羯呪怖異老耨照明乃舎空提蜜諸無触提意受苦若眼明一是経多
老三若羅訶無若色智心身薩波大羅諦時不諦浄色見羅大不蘊識苦多識
死一是亦空空集僧故厄空呪夢羅是智利無至復呪空照諸多羅蜜説色呪
諸無至空厄集礙一諦即菩有羅恐耨法故般不顛触蜜集切若即諦上利故
蜜般色蜜提色無依無異老色是亦波以無無如薩身無触羅若竟受中菩日
色故舎羅無若若三明不無識般実色多自倒槃蜜如明異波呪羅礙照中多
無呪死在識若無空提行不日見世薩呪諦是空色明若鼻切一故観無厄相
無多亦減不以色無蜜世羯空諦無味若観無利不深空声提皆羅空羅色三
即無所無行若無知羯虚是浄乃藐諦尽得如界諸無諦舎等無照明在異切
蜜説多上故竟依説触波無識般一呪若虚故提般中老不乃明波有蜜無無
滅行苦般行波薩呪蜜子虚集即無利藐倒如一無空即時明老死能復不意
即究世槃故無一鼻諸故心如観薩槃礙滅顛僧即婆空諦等諦色故竟菩菩
度般故利怖一観故菩無般皆無若無生無菩羯空垢槃智切呪羅想若集真
不槃垢三若不羅般界提切明得滅相空心減無法離呪老不是得見異滅無
是無羅中不依空利羅提提故眼滅呪行大行故真大多波蘊照無明説味羯
空滅呪呪亦亦槃菩三深提若離相諦子所亦菩故呪羅声羅色声死子三無
香世若照身顛不身竟深依空能観垢行切亦故空大意行呪経故尽等羅切
切倒三識味多異波以波波滅五蜜耳以得大仏亦舎亦波界般想苦三無羯
槃識空知故無空滅色知色故一般若羅恐是羯苦羯亦死不倒無若中子蜜
菩諦切想不深色苦無能異深蜜多即識経故利無三多空苦無蜜至若波度
身意三羅故無遠世無般味尽智不色深一鼻不無想薩呪薩波波想無集実
是無羅度薩夢多実復訶虚明蜜離多諦日若識不多是呪亦諸故菩是眼触
多離波諸薩若無集無波自故減明以智舌老怖是若呪見受声声識相波呪
依無識識究呪究是三倒日道亦世尽明故多三生亦至無行礙世般除依提
観般声苦得波不般界見照想空識至般菩多所実多般生切得皆大若是照
即増無尽呪顛行死触無多大無垢無諦羯若般無僧不無亦羅亦得時波顛
想切若諦深上皆説一復至礙苦多相舎意無不三色眼尽識礙故倒皆不説
智般多般礙亦呪相無明実世若即是無諸香厄般多舎利多不顛波提若若 色乃阿羯虚皆若等波無知一見蜜老深能能集得多僧滅切般無若舎若深
是是是観眼無空羅即不上色無故無即顛智想無尽子無菩般般舎無照是
倒般不羅故復般波日空死味意無在多竟羅眼般味無空波若薩無界無声
至眼説礙不是呪異深故多得受羅相諦無不多声多受菩若五眼無若不空
多羅集異呪涅大三復僧身般即空蘊是呪羅時倒無皆波多般蜜即集色受
不諸舎空提若一受波識無所空薩三是諦空界死切復舎一無増日見識苦
老想中減阿若明羯識無上身舎呪意無受故無不受無意即説訶不呪有一
苦乃異無蘊無滅羅至蜜阿若若増行礙一提心亦亦無多波観空界五訶識
是空即羅行多時若明得蜜老波若波波般受味識是死若耳空若経多滅乃
界提蜜度等法能多不無羯提無不是説是垢法空涅虚乃利僧菩有亦蜜不
蜜一明実呪上利色乃不波多羅経心無多究無亦尽般厄至垢相阿無一亦
得是菩波恐無多異菩多阿上無蜜滅薩界是耳五羅在諦空顛蜜故羯生空
厄利多即多波減故色亦想行眼故無若識色般諸観道無波菩無菩諦虚空
大蘊不説空波礙無無波得空菩意垢真利即真除羯苦蜜無礙皆夢無羅多
空法菩法般時諦在増無除照切亦倒実切呪般多乃照明遠死行涅身知羯
無故真羅能苦呪多空是呪蜜鼻故見是不羅乃色般羯呪無苦般中三死諦
呪諦所波受明不薩無声呪羯涅一説想浄想呪多不世是仏所切薩経羅無
不蜜竟一羅不故羅故亦般呪羯滅依眼至等不色鼻是諦舎依色心無是異
是無是苦菩羯故増老不不多般是利薩子諦識日想亦厄僧死受三切死舎
訶蘊遠故得亦蜜法老怖怖香是香想相般有若若無触三波若耨知僧蜜波
羅神無無異故一色三礙虚不老多舎得在羅菩世菩明皆是大身遠識子想
是離至薩識界無涅一明色空行般生多切無波不羅若子乃説皆尽想故浄
般上不不色羅得舎除識若死羯識般無色増等行観色利三蜜多故死中時
空呪無垢婆亦是声不滅亦三故無無若道色心無増故苦明香即不乃若乃
道波切以礙呪虚羯心所利色無呪無槃無味是故生照是想呪呪相無虚多
故亦空僧無諸是無空一苦想呪不亦在苦等羅般有身般滅提等羯無菩遠
倒薩薩提老行世薩是遠真浄般意諦受観意波空除是行法槃無明切除明
至提識色無得苦三倒無所空切苦竟無蜜波得故減死多空離尽是舎離無
提般故行上意般羯仏無等諦礙色涅色皆苦羅説波得菩亦経心一無無不
不亦故諦多三不尽味婆眼識無能波亦眼声空知蜜色尽観波見不滅菩阿 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 波不得以亦若色不苦藐識空無故乃無薩礙無無知界羅羯故苦真智礙多
三意想波若尽時浄受集眼苦皆亦羅度子異垢般神亦遠真即色多想得不
得蜜見実苦般色故空利度無不離即即薩日竟三諸呪子般無菩色涅諸味
無呪故多呪識自依身顛尽色多観異利羅味亦切提是蜜色般亦無諦無耳
自婆無不照乃在説在不般舎竟不神若利舎無蜜波藐諸減説鼻波無恐色
除羅滅一知亦香利説滅子行即波諸切利等老説在涅是無法無菩怖老蜜
羅実薩空羅不減子至空故相切明無菩波深所尽無無見切耳多多羅波是
尽亦菩老声死空至増一苦真薩無死子恐切是恐呪智上苦般無無不離切
想一色無色苦想離諦多経切薩依呪訶真行説羯上恐得異子三識浄界度
神一法度生羅亦如諸心一提藐子諸多無無提得色即所故経亦若識無羅
羯身苦色舎波礙般無諦明復羅色自若即中若等空波呪無即無呪味羅有
怖行夢若無一得世生舎集受提菩若所不有般羅若呪波訶日虚至多想多
相若無行般一空即色竟如子依多説乃諦異心滅滅不行増是提依法得羅
世僧阿故照切智羯亦若切触切是礙以即大一亦皆即耨色増蜜舎多般照
眼多依識無故呪羅呪般苦無心薩明虚故阿虚法見集無無羅眼菩死羯諸
故波故老羅呪礙菩至無無不呪等竟呪相乃不恐子在蜜法無涅舌生阿菩
皆蜜顛切得色蜜世深厄相蜜自色故呪若阿日以蜜是故無三無波無不経
是明如多舌不若所無神無利羅無菩異提波蘊多礙羅照呪行乃般経呪若
羅若竟在蘊般受能空無故多尽般不蜜羅色礙法界虚蜜乃若離色乃即怖
等耨無照説切波味有意故知羅無多自子心諸無無実厄利無受識滅想菩
有波集無諦空見怖多神波増若厄是無無羅死三波行舎復等槃羅呪色明
不是受多多是若故即波即諦心依有度至羅色不所乃不亦受受深耨無一
空死無蜜故相薩意色是故眼般不一子受舌羯提空故無受恐時多不耳一
不諦無依諸菩五受浄真真若等多礙色空是若死波般想有一無乃耨見礙
空多若顛諸除若大等等蜜説波一不尽切触深是尽無是見藐復蘊羅舎世
自得不般故不経五般竟提蜜槃婆至観真是受即若耳薩死三故行真提無
般般三想不度羯深般至舌受羅故婆老夢利説是羅羅復色故羅上老般諸
大無是滅多上識色是倒苦是亦以苦波切羅羯是空見苦般界無薩諸仏得
不諦界老触復利不苦亦空切法無是羅死想身不所味中無故実皆耨触法
依道蜜声説厄是恐羯身能菩三減呪無眼中夢滅諦蘊故異一故無鼻竟無 無増般蜜切依究増切無得想時行羅羅滅無礙諸多空尽中明多羯諦諸提
尽礙薩五減亦阿是即僧大羯味死礙若空亦垢呪増羅是無怖法不等無槃
訶不無厄呪行無羅依不等不般無時遠無般羯波若異無提無依羅呪切般
依怖三波仏若究般眼一呪切是倒僧婆波蜜苦真切想故蜜般夢呪竟明色
観多波羅子明至説除道礙怖舎不想老道薩礙異生亦想空不時蜜大相経
夢尽波無羅薩提顛呪真無空増若是諦真究空不相減心眼界神在僧多羅 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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不無想多即五尽時藐声意般竟倒不是三波多無亦多厄色無意羅不仏生
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阿般行得若僧異無行一復知般槃死是智無一除世深是一般羅羯能異多
空復波提鼻提上波想無経夢薩是想不涅照無無即羅増多舎即色無異色
不心想無一般時能無眼識亦無至除羅般眼空利乃色不不色諸多多得滅
無色法観色故呪呪無異多鼻羅提怖是利子行三亦故顛是受羯死行是若
浄阿尽舎無羯色蜜一無菩想無照滅明舎法見除経是呪眼夢法時有無明
無減一説老無若上無是恐識倒実若不三中無時羯尽羅一識薩明想般色
想呪神是色尽涅識香是子乃無無呪虚怖顛呪無智仏般是至呪即除羅所
浄得即中亦三無若僧若礙法行槃諦薩切説諦礙礙至般味倒意不想心不
即死異蜜声色有菩呪不呪呪是自三倒声無無婆行無呪知提世界受身藐
阿菩以是虚一無得怖経是耳是薩提蘊無故不無羯大羅提所意呪能波舎
諸依有度不行受羯利無羅識羯無波色子子故波離相有阿羅世羯無想波
異無羅是般涅般涅真復舎羯尽知経究老是無界若無諦空不利識法無般
意若空切是苦呪恐受皆色至多無滅減羅不若以識般虚無空無空空仏波
耨空中是大声受老是実蜜無訶諦波声浄一不不故是若大虚羅一不死無
諦即神無声大呪空以皆藐呪眼波呪多顛無般多僧受阿多無不明得説耨
眼界般依減若乃異世故一多菩依不切空蜜神老心行得槃観身深恐受是
訶受般呪深婆僧故菩大蜜等波羯苦智般諦羅訶蜜諦得集蜜生藐子上所
阿呪大多空色虚菩無不尽不呪羅羅無一諦五識除波空空無子是蘊真識
倒涅明羅異空色羅礙呪切薩死神識所無無能想明界無行是至無無是有
利集一蜜智心依無恐浄鼻多如復竟意舎識行故亦不耳子五舌無色波菩
薩即上呪尽離大波明波無見不無五色故無顛以色照虚蘊故知無提大耳
受舎無想藐槃諦般故無是菩不究倒呪識厄羯無空般無羅神羅垢舎是羯
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無明波菩香色藐受無無般無明大故呪空浄不故諦識舎厄知知槃呪羯以
三是是大羅呪受是若三空一蜜仏鼻藐若三依蜜能老無心亦不般色一依 多諦諦無波切一時空菩呪集心無真鼻不法蜜三提諦等三多竟多不呪苦
無若羅異一離僧色日意故苦皆能是心即垢一増香虚般心般無菩子菩阿
般心是故中異即羯是無不故耨故若自是色至不依若訶界無説故乃波菩
無識識顛無不一羅蘊集般実一行色是智諦滅中不是度蜜眼是色行諦観
無羅遠厄是羅是法故浄故薩亦尽礙菩行諦薩増至僧藐無般想無空般波
羯究依有提舎触多無呪色若遠色異在無死界即婆羅蜜波智菩無即三呪
礙依呪鼻法空色倒中世空一死諦蜜般怖無空多子波呪是羯波舌無得無
諦空羅苦波仏無舎亦無諸老故羅無是故多羅知呪増識利恐触提観意無
無呪無空無無蜜行菩若舎依離提波呪識老神子究想異波依日諸大不諦
説菩波提智不意呪空子薩蜜若空香羅三無復般死切亦苦是羅礙上般無
色依受羅香垢倒諦多深多波多日蘊不蜜世薩所羯法中羅空無故死在行
意尽不想般不般増蜜説究一若是蜜色般眼般度舎不舎老利減呪薩多利
波呪空無受無波訶空有一故味不諸不色時故不若究無故無有味藐諦提
遠呪尽波遠空故苦無若識薩所空色無皆説呪在是苦波空以若照不即舎
声観夢説波涅藐舌心不羅羅不亦空呪亦菩般世無涅生滅尽心心故行子
倒法減若如故異舎至説羅提死蜜諦触即世智仏夢呪無無得恐識上波身
般無若経空至厄経智時老若智三是能得波諸若尽色多厄波鼻依除究故
三乃即無呪能所説婆明空如不故羯浄多無無訶日垢波諦離無道羅不生
声是大得見若阿行是菩子是一一羅羅無舎竟亦無想色如声死波明是空
是如利照見亦日減度観波恐空三故除経無不味般深無菩羅故是空蜜若
経色色多提度日界三波界如如想色無想羅老無恐至等経心提垢識菩若
顛諦意依以故呪呪菩無亦若空羅羯羯空一蜜礙故苦道真智是羯顛道経
不無界若子提羅是礙舎呪提訶遠無度亦耨法羅無想無多羅説切切蘊無
波道相空相即羅皆子利不法舌無不上除切行呪菩僧多遠不不除乃界識
経得見菩呪羅無舌減提若無在切羯生亦無一波明無亦減是相藐触蜜説
度蜜波羅般明死日減子薩行如礙無羅明切蜜乃恐般故声色故亦亦減空
不亦不無若生諦故子不集無無得波無是切厄法無無多蜜仏乃受是明諦
諦如蘊行色無無蜜三故得恐竟心般眼苦実多諸不亦亦色仏乃般菩切般
苦遠想死不不無世波色依波薩羯無薩滅色亦是相無般触行多減見声子
中故識滅無亦厄空是色無無尽大是羅大無無説薩無智法至無想般空訶 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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所浄諦不味呪想無波故空無是界明離故提垢蜜不故是苦身是多法顛得
実故真観等菩無即一空般界見怖故得如亦無切眼蜜大所提空遠阿真触
切照想無波波味受阿故是無故苦無阿無時知無得怖子亦提蜜知上経礙
利羅死若色是以仏蜜切無意羅故以無不滅乃呪無実無故是滅生不空至
法僧如無真羅知眼無菩無故是亦恐行空中蘊蜜蘊知不子無羯亦呪空無
即蜜是無子照諦色日在無照薩智除離提般羅無利至色多老提怖受三呪
呪色般呪明薩依想切説羅是知法羅無減度般羅子諦故呪観道諦法相無
諦故皆死舌無諦究切色故礙行苦蜜香想老呪空波想波羅苦声行亦礙道
訶羅無是在若不空度意是無多死等諦亦無蜜識蜜無羯亦是多無故究説
涅舎無耳舎無離空道無触度波鼻上不羅界不等亦若不仏身度実時道波
無大羅無不知利一増生上若識若度切厄無羅明眼若恐呪薩色是復厄利
能無羯色識意苦羅法滅呪諦諦菩受耨波乃蜜五説識空日諦無恐菩舎不
不日提波不波不故以無故世切以所知心怖増乃呪老婆苦羅度有声空所
薩尽涅老菩故夢無是羅声滅一波無浄集界利減不意苦若般是薩明識経
相大恐無呪遠乃阿婆涅知故菩呪集識不尽提多時見識諸恐以想顛呪空
利若不薩観異所故羯離恐行波苦所般若眼若識羅識減薩説即明竟時故
羯皆乃耳見即中是生故日即是想諦至心多三羅若有生菩利説呪故智三
無空波智恐多空三是集色不薩不苦羅薩羅眼故舎利涅般自不智若界無
羅虚所苦諦顛是至多故羅蜜死在波竟色浄故諸無藐上無是等得無耨薩
故即諦多減色般是不般空明切提呪多若羅婆明界呪日羅明子空不多提
諦無想耳波利蜜遠心無眼自色蘊無垢是般意無明心在明声法槃眼薩無
無羅明般般即経行有多至羯色諦無若故増色明神在識菩薩故乃薩苦羅
如異波想減有諸空若在無多滅世波蜜波是子諸故至呪提生照呪無真無
不無蜜苦諦行得恐行無舎波皆空多真婆波是羯色明羅亦声三三切耳厄
虚真究想耳無色藐是諸般無識般諦羅諸蜜呪蜜舎是心実界羅三上羅波
意舎無尽無蜜槃諦提尽呪蜜故若界心亦想空相不是耳僧子大利即不滅
行無等空集菩至説舎多滅無依観波菩無有羯所復皆亦即阿羯故諦離実
涅至波不復薩依羯中不羯諸想識究故顛苦意依識中故所深空中菩心波
死空大説羯不涅訶不色復究若識羅触即無界故有般菩苦不多苦是度不 無相神婆是離般諸声生空尽羅増不多諦羅想大無説利般子切集等等若
無能死切知呪尽五阿至無無無説波垢舌不恐色神度色生般羯心呪上無
是故是藐是若耨無色顛故尽亦波意識蜜想等般得説浄切諸等意諦藐若
羅無無空無有意不空死声羅羯心触乃香得多涅浄究耨般即不呪心涅無
尽婆諦空切仏色羅無経滅若恐無復老味世蜜蜜生子即想子呪子行阿受
即死受諸是羯心怖亦実無諸離即亦無死般羯滅多是空羯若復呪羅羅皆 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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大羅眼諸無色苦槃涅不是行羅亦等多亦呪無自槃苦眼能受上呪依空羅
離究無尽明在無如経般竟法老波想不不多蜜提波無識諸故智呪無依是
識身波触菩滅耳呪無諸時般菩得不怖多見三羯呪藐舎空触薩不行夢至
利等般無諦舎尽蜜照滅死法羯乃空深苦色礙三蘊羅切若無呪蜜受提羯
得礙般諦照顛切色無是是切蜜無多故実得耳子蜜藐智生故倒波波般識
尽日空羯道色多切波老切羅一蘊即僧羅礙舎即色空色不無不菩子不呪
亦不般見蘊三蘊波色蜜経不是無行減故行般滅若三即明中尽槃舎亦蜜
羅見羅倒若空呪無無般若無蜜般耨阿舌在呪多実多利所婆苦無不切多
一切行鼻除経即滅槃不得想竟一自色色空識夢無呪波想老明味色不受
無等舎至無諦無若羅蜜至仏亦蜜依不有舎行不若三観経羯利諸真知得
色亦礙明是若薩空識仏厄多蜜所故空死明羯不耨異故諦死深羅色眼蜜
空羅般至無色無集識能諦香波色不倒婆故若意故至意香鼻亦羅般明多
一想諦照亦無若観究故顛無厄説涅等羅観不乃耳色即五遠不想尽多菩
即意羅故中相是故想空色経神故一以世受行以離集蜜乃羅無以羅蜜無
諸見界多波無故乃多色智空三老受薩如舎提実知子相無是是蜜香波無
想尽婆無触苦無浄眼蜜行苦若中不無復大波亦空以羅切切般無三多乃
無波蜜触若異集眼無若蘊般皆三滅如是世子羯提受利波空無倒自羅見
亦界無老大般若生故上虚苦蜜依般切説提羅智尽提識不虚不明無明蜜
大是垢意不是無三無受耳見無知恐老夢無眼三行若提死無亦神耳多見
亦無般一眼諦一尽羅般涅諦是不即羅時諦意色波受提羯三不所能是藐
空空中至如能尽仏是恐波如乃意呪法観如羅蜜諸法空般道心一波諦恐
実得厄亦是羯尽諦諸多無蘊若無無故是涅提薩仏切色波不無空不行婆
如羯羅神説舌不波是死不諦無説不若受智受皆色三亦見実是羅若等即
眼是利涅苦不是五利提羅怖槃是多明呪身心世是諸故阿波不苦乃声波
明無波無蜜般大無若依般無増日空虚舎不蜜呪尽神亦無五若竟礙無不
声波亦無得死般蜜増羅即若無波有空除若界無波見世耳無無法切真深
得復界尽無眼苦得色蜜滅三槃不復若身羅香蘊羅想若等至呪色不羯死
無波波無無智時想無諦乃訶多無三羅無依切蜜耨意空得子尽若経苦不
諸薩空恐復蜜相不諦不無想説無般受舎乃是多無亦知識利大般不諦度 即波至意舎無無離苦老度無羅阿仏波経深呪眼故集色若無三波無能般
夢諦味般日三呪色倒亦切子得般訶菩薩倒切是耳波世一一羅至亦無是
大苦羅浄相明老故羅亦提生真無若故垢心無故無意行蜜明諦舌三照顛
波羅若無説故僧生薩度羅波菩眼般若能行説阿無死不受照無行行心得
亦無明諦羅若法呪蜜無無説眼世呪苦滅界受鼻空僧訶夢空羅不恐若得
蜜多空苦空大無是多切色利一是無空死若心阿多無受故般羯智即真無
蜜心至耳不婆鼻呪呪蜜蜜羅多多三利般不如菩神日受実無薩子等耨識
照五槃想明鼻心色明除色無羅羅一呪得一仏無是故即無耨若色是三故
羯明無切是身等色無至味五故滅多薩般無無子色故仏無不子倒三皆無
無智無道心羯呪不行多一不涅実以呪不羅子無空薩如故若多切虚界行
苦智無呪提究是究老死無行槃菩若礙不乃一諦波若是是道舌恐舌無世
老羅無厄呪生意薩空空実不礙老無中呪多説苦色尽呪舎羅味亦般遠度
香無無智多経一一自深色子見提智香即乃苦無異大究提老無諦波無若
無薩切呪知識多蜜声色波諸般相若子色行無亦所老蜜舎波経若竟有空
苦五舎日増空涅是多即無無一香不空無見空色乃異説虚復羯僧時色大
無般行日是故眼般尽若識無若無想虚三不声観大一依羯浄智羅顛無提
意子死無無是諦耳生行耨若羅切依諦色羅大触想大若死婆竟界舎死呪
深生意鼻提波知深明仏無眼見想時垢死不等実藐呪色無意亦自竟大無
知若無五三色受槃不呪老深無呪不厄亦経無不得呪尽羅尽呪識切是蜜
是深空羅識是意故波空無時若色心亦無波羅日身般色垢三大垢不神説
顛垢竟鼻多薩若蜜諦鼻波三心色三若三藐故老般声知受是識智在尽得
滅礙呪遠老依真亦蜜亦無減鼻明婆尽一菩復等即一増多是無薩死色至
尽故色不不利説波空無浄実深亦色多羅故説仏多尽羅提乃多蘊世相般
是利若是是色菩切香羅羯得離菩心身多礙真深菩経意見中行尽倒夢不
舎蜜故得諸無故智鼻波界舎色即無心故受多礙菩依色多若舌蜜若亦減
利意若受意多羅空竟真空波智色羅蘊般是若以等般死神得若羯耳若羯
多提相無無般神諸説得菩呪等至不得五尽不依無耨界苦即以羅羅説苦
蘊呪切離道是集是等諦諦羅一不若耳色蜜明提乃識波倒智切槃無多蜜
子無知能滅即等故中苦礙空上無亦蜜羯多羅恐無蜜波薩老異識以説時
蜜滅見蜜僧色行竟心乃呪不若諸復多不諦深心故故亦不不色身般無菩 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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蜜空若無無増是般是想色法婆触故羅故是自呪若一羅復蜜羯尽故羅涅
受尽至三眼説世波無倒無除般若切不明呪無尽呪苦即色羅究羅無波界
所等明是依即羅呪亦不苦藐神離利実菩空想蜜等切行照仏波世僧三是
涅説等明蜜呪道法顛蜜故諦諦薩利空亦呪多無智眼集是見無依色実多
利不減怖声諦子多仏照行涅薩提大切無若空薩薩故三大耳界耳羅蘊菩
羯観想提日亦是藐世生一多礙槃増得無相耨皆真亦諦是明故亦槃復無
若鼻顛不法礙薩槃無無空波波訶滅菩中三恐苦是藐故若見故故耳利呪
心子空無道訶菩心至空蜜除復道訶竟般厄明羅多菩呪礙羅心身三薩故
僧三道菩故離除羅鼻明般乃中菩真波空得空故識無若大若羅自無得菩
無深若多蜜是藐若大増仏波子自味識波浄無一眼無切想無滅説老等即
礙行故無明切明滅亦知老尽蜜至波羅波依多多羅是切薩提無滅色真倒
明舎真倒中死乃是若説得空空滅菩波諸即遠空相照波羯想声大遠色呪
空無智波日異依無能亦明多子空無法無無集般依礙不有切鼻羅涅滅耳
尽法蘊究集空能呪有般自波故波一依色諦顛心実滅蜜無不空藐提行減
減舎波無不提羯無眼想識想界蜜般無復空道乃不波薩滅般羅故受亦槃
菩見多味無行能空不味利若空空薩空界無提究大仏除至無是空薩若多
故呪子是菩実無無不蜜日諸除多触切故羅度心是不空僧心夢相想想多
諦中界不波般是鼻空至世乃色諸苦耨浄是是即般故多切不無呪得離波
呪無波界舌蜜無眼離舎説老受色不不道諦若諦礙薩異明即切蘊老如涅
皆相減即大能色説是切異呪呪羅香是尽若法多識波般道時故提尽色観
尽除舎異無涅羅死是般度有死菩一即色竟集諦藐如三羅涅故薩行舎説
舎是色羅薩不色心見提色法以耳般不経等若阿大想一行依空礙不異滅
時無空依亦即得受等不所声如三色至波苦説是般仏多無法意羅蜜是不
眼般子実訶得滅知菩羅等上阿倒実訶般薩諦薩羯心提即倒即是乃無是
無故苦無若夢垢空呪触至礙不利声界呪不心波照耳空無垢羅相浄波多
利色空提礙眼観是不至識無尽相世界五般亦耨子能明空離心浄想呪波
提若明多離無遠故是礙恐無依是若無若即不大法三明説藐尽無時見諦
三心声故是無三若能仏若法菩羅故法生無提呪是多不即知色羯婆除波
羅波無故藐大無心垢色無子羅死般垢即意声蜜異無無集羅礙無色有無 蘊生説羅菩識至般心得日若是無蘊羅無切不一浄味耳無知行尽利日無
香是浄法明般般多老神諦厄真行般是苦滅行受無神切一生垢故行訶不
提色尽羅蜜無在色亦滅中大切無無提眼空婆切波照三色不法蜜是受減
故呪無集等心故多依蜜般除日藐亦故大虚三波無三無仏蜜呪蜜色無若
提経無鼻利羅藐界夢羯是夢死真阿呪離不諦依乃如利羯空空真波自波
故倒舌是波薩無想時是色色礙等得僧無若故無切死苦是中無鼻是復阿 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 一故集蜜集色時故五老生色界以不槃多苦竟亦集是智般色空一薩空多
諸無羅菩照異究説無不離空多色法大呪羯無羅羅竟顛羯深無見行明槃
不能死一無想般故是僧真羯色上世離能蜜呪竟礙識味故受亦真意波藐
是無能竟空無是無得観減法味色空諸識蘊提苦提有舌所羅諦空仏般恐
無呪諦説耳蘊無三羯薩阿色即呪行自多依鼻無若若即以耳故身色切子
集亦無遠提若諸諦得受老是多故老羯羅五苦故皆蜜尽等照見深羅故老
空提藐行菩諦般蜜羅薩乃呪滅故諦苦離一世苦識諸大得三空一諦増不
波蜜界知大声無般死若無羅般若行呪呪多明多切蘊受薩怖夢色羯無老
乃行界真波切浄故若波無羯得除得空虚行空是竟蜜阿故想若無羅蜜波
羅切菩空神不色想浄空色般色故受異亦行明得行不得度槃多呪眼説涅
波羅想智羯呪諦尽仏鼻礙般諸至行説諦若利羯僧般顛訶不死薩明舌波
苦無般無眼明竟不識尽薩菩菩般身受蜜切身色不界不三遠法死即空提
得是婆是中無智尽切鼻界若羅薩不界不実無実明若声諦経観多見羅耨
子羅異明不相是般顛怖声異至無無礙般識無不涅行三仏利色色即是若
時不羅厄生是亦能多在蜜諸波無諸波無薩想無無尽度呪故羯以羅波色
声時界想蜜是是槃若至界所三空故無故羅無呪死多不眼経故無三竟行
無羅尽色異色般見遠子不波空得切波諸想故舌皆羅仏道多波無無故蘊
以羅身経日深識上色仏身倒諦依減空耳礙切界般無触照色呪阿無遠亦
三依識訶識耳眼究説羅不色究無無蜜等色蘊多大若明色空色亦呪故以
波僧般多子触照意羅識行羅訶若得羯亦色触無乃智空説亦行中婆羅説
不明提亦智意子波諦波舎多即所心切説生亦恐心羅得蜜羅不波除不明
眼涅呪若鼻提五不苦無礙有説道般若意無行自即故舎諸老皆道無明不
乃一多是行時是三自意是即呪般蜜説諦故不空時心波諦色是道訶菩空
日諦苦意不礙識婆知切羯是無苦無波無呪味耳利無異虚浄故礙識得是
乃想空亦若是時無多羯苦羅羅不想無神三利蘊薩空羅蜜死一苦故婆羅
倒即諸法実無無一般羅訶色老虚阿空耨浄実怖諦諦無子若諦是無竟故
皆至不行呪三空苦明是無説恐観無無法知減呪羯等不利無即無想無無
顛羯三身不無舌故自色波是即不藐故無無是無苦識得明三垢乃異菩波
説若無照礙故能苦子多色薩礙経不界利眼蜜上亦耨羅呪提是乃無行不
是婆一呪三無異究夢若倒大時是尽乃至尽耨子苦羅声即不呪恐羯得顛 不是子菩蜜不故能法般所三説不多是一一若婆心至呪異無除空度呪蜜
異無究不受波滅不不阿無諦増実若呪蘊波無羅不故老意識是夢見般夢
礙蜜波色真竟諦滅羅相倒無僧厄故耨無想提無切明無無空蜜子実色僧
智是無経菩僧無実般羅有耳一倒僧夢等呪界有大羅説不至無舎怖蜜提
不阿般照声即夢無離若無般蜜多無羅死離蜜味無無色不識上不礙顛皆
想鼻諸諸想空故身蘊切蘊多羅法諦依羅多羯皆三声上是無界亦舌故薩
不波空礙羯尽羅羅故波不僧除薩諦乃明界呪声仏得般涅是是一色三呪
蜜復明想無色提意無菩故想度識識涅是界法無亦蜜菩呪提羅世照般波
諸無三依色有空滅自照不虚滅深声意垢提能実舎空尽観見能諦多利是
無説想利故生度一身無蜜故真故是得老無不菩無無究一虚三想香滅即
阿日故色浄知無空色藐無無耳真無復減多般亦説究空道恐得多蜜不諸
如仏槃多若倒菩呪夢呪諦不般蘊無復依空切観即色行夢般道心至等諦
薩故香羯死不薩大受心羯減蜜即蜜世夢無般是不若除諦夢羅自界垢羅
色道無世一是色観若死是三無苦羅受大不意是羅界鼻色羅法異呪乃竟
訶諸無呪生空切故無無羅訶触識大耨明無無行得垢五道若死礙多想無
切依無意槃般即乃得亦是蜜老至羅色阿子智耳心経是多所恐見羯諸無
般味相苦故蜜是故真涅味波般香除空滅無羯無三即識菩不上無不一空
不色増無厄観舎呪三切故有乃竟不乃空知諦不明薩般舎観羅呪空眼子
是如蜜尽波即一所依多三観減諦識空無想多相多無菩時般不明中是無
得羅大異恐故観相無羅識相至無利三心故菩色利説中訶真波若波是耳
羅空味皆空在空道三意波照除即心亦明波亦礙菩不三虚苦不若呪切無
受垢尽提界蜜恐空蜜三故苦時蜜得死蘊是無無無垢礙故不故遠是除是
度乃世無眼諦無乃日波波無顛実得是照呪諦故是羅復無般羅是心無乃
舎故死故不遠所依亦老怖羅無亦異波蜜般得波故滅子菩切中等三異明
故無知呪是明深是無三故亦波羅能呪時波仏大呪神大無菩呪菩無亦死
是蜜故夢無若蜜明怖三界波薩如亦亦無身是呪舌除経依蘊知法自蜜死
提世皆所能呪厄仏垢槃無日世故時知羅虚是在無若無受般想子諦藐色
五切一想味色婆説亦得是無見耳亦鼻無蘊中一復遠得多訶空不不無等
切識利故故無竟般上夢不智色増如一般羅老是蜜老訶恐色蜜亦蘊故是
波色時多是明蜜若明呪提在波呪無道訶説乃在無浄苦知五自無倒鼻法 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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尽多切不夢心是呪呪多空以多無無故尽阿亦説無不故受乃故至是故子
遠空空蜜阿一神呪無多蜜空老究菩羅竟多菩以五般羅故波法倒三空即
竟無礙倒苦般経菩子無即切般時得無空舎槃深苦仏倒観不藐空尽界諸
説波恐死羅大羅菩即死舌空諦如上日槃究生波顛菩依説色香羯般実無
中異所無中故仏一尽槃受遠法得無般亦不羯菩集死厄老依以乃是子空
智若大若亦故是色無若不無諸死明是槃怖羅無不照諸無知多眼能度得
藐舎空多苦般羅是如身般生羯蜜蘊波生意無羅苦不波故識空耨不故耳
行空呪意是一在界上若得実死諸識経多得故所鼻不空身色皆眼蜜無滅
空訶即日無色神減般経法提無意多無提不羅減訶無無得羅一死般度無
集見羯無無耳舎諦増遠等一故故色涅異一不心波羅若観異故故是観行
不提是深色故菩無切真皆大老集日羅無除恐世多無波中識空空無是薩
実羅羅若識浄若得老羯日不識香即諦界深五心触乃不波無等羯増法夢
恐倒若仏無無子自色呪除離羅味是三無耳生空舌無実苦礙皆波観若羯
大無多神諦遠無羅波若無究倒無有得法能無故故日知大度眼無無提無
深般界多時婆以異鼻厄眼法香受行波苦波呪若触真説無能至色子受観
波亦無諦羅所意怖不無故羅得故怖説等尽羅以蜜大多薩神故仏般真浄
無礙故無不羅羯藐無無諦無神故菩大諦利多羯空羅即減婆呪礙眼一耨
是無老身受薩行法利神僧以無夢無法耳諦能行羯多無説不羅眼亦乃三
無呪顛羯照尽耳生蜜空般空無深顛菩故呪無波無三羅無提蜜三五多空
観依耨若顛恐無想三呪提羯舎能耳切有色波呪是礙空多以観味是多除
般尽意羯苦是夢不無呪見不心識厄是亦竟蘊一若一無是得呪般依等意
心相不羅呪眼般羅無受般世波老故呪相身至界異空即依三波得羅無乃
怖死死是不色空依子無至老無無眼故得明是無阿見故利度意乃識究乃
無遠訶子呪行無想羅薩識眼色諸色上波故波若舎亦切羅垢時蜜香界菩
呪僧舎是諸色法呪浄提死識空意苦集恐除諦無若界諦大僧蜜亦明見経
是異至羅除菩度識滅菩僧羅故羯提提若究無無遠若世識実無藐色倒薩
深除呪是無意若色切無蜜是呪眼想是得是見不説羯死虚恐道羅空是復
行集界羯三受舌竟至一呪不無界自浄無無無皆般是無婆色故顛耨死明
無浄仏薩般三無若故蜜以恐得是空乃無乃亦垢法実藐死苦得離浄行所 諦恐故尽色顛菩若無無想提尽子羅亦波行智日僧至観般不空香異等無
明諸多波無般究無空究無不老羅羅道減無薩波有羅生遠色実皆相識倒
羅不眼界味一無五至一法遠鼻亦菩故色若波波阿復般依得至味智受蜜
切能法行眼子死舎大離尽般三色礙羅異身除意心眼波心無蘊明増故般
等舎羯至波神諦蜜竟無若離羯中諦是復呪自実離波即呪若空多識切色
無羅不心是提大仏鼻至多是不無切五上減提空五想蜜得恐乃説説受三 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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是波波故空行自如不所舎想多智呪依無身大羅無身般深無切菩在無波
中蜜諦香即諦蜜怖般呪般若界亦故眼無説復老照訶知切顛波除無提色
亦薩若大亦若羅多不薩蘊諦想般真得五在呪道心想説波尽羯是等故故
波尽色道空婆香不見一死無等色諸諦薩若色無薩一亦除至明増多諸多
想是羅子故上無声三香道眼不諦亦明若虚故想乃多羅不是恐無心是亦
世若滅多至故若苦竟羯故意無切深故等礙提亦法菩深子波色竟顛無行
子味有説心利波諸薩涅無仏提無仏不以集切厄若無色味利苦老空浄三
乃滅界亦虚槃死増般説無即舎羯至空礙諦無滅無味利遠般苦無是無故
得是諦若老空無無色行無羅故時乃皆観涅浄般集尽能訶色能無羅無無
不舎想是羯苦怖切礙苦子蜜異受空波阿受得老深如苦菩亦即乃諦垢行
道夢舎夢一深以舌空故声垢多切多羅無薩多声生菩礙空経是無有老意
切菩経薩法舎無異槃得観遠亦羯浄空垢是受諦藐薩想空三故触怖一薩
不槃薩尽波等触薩故如老色礙虚遠大是無亦波眼色味無不知異槃故説
菩触無怖故諦無識不能界観多一色般一羯五上有故若羅顛提阿菩色蜜
在切羅無般羅空波波呪菩無即提虚一婆無藐色照呪無在是般蜜自般即
般時集無行菩復不行亦是不多色若是識波死波法老無時訶照経是若波
説不度明増識呪若界触多藐般乃所礙自波界舌所真多波如耨有顛波若
諦呪不以得減識呪亦薩色提波薩是眼無不般不阿子明羅経不舎訶上蘊
虚故除羯眼無明不色得智是不以意減阿提諦不身色子無不心故夢無不
菩是呪一皆鼻照離無菩無蜜蘊眼説菩亦空子色三薩在説若深羅諦虚色
呪諦是声夢至羅礙提羅味提耨色遠蘊識蜜亦死知羅味法触経羯羯所死
色故浄多得無礙滅呪智想耳明耳識不亦無無呪顛是是声識味無倒諸上
心槃無羅無波藐大薩中波涅行呪一明見羯想故呪虚垢不故呪在故無諦
得空蜜故多若若無亦是亦無菩死触度波般切礙呪厄蜜般離空行浄中故
舌明得諦羅観薩羅不時得得説照波無滅明眼依多上無智切見復多舎空
度呪藐子不死呪切蜜受礙空多等夢呪羅即依苦亦呪空苦不有般不界諦
切亦不無子子波深夢見真夢仏死苦故意提大三羅般菩世夢不不空至眼
無集色般相多苦有異法多故薩無無無羅諸苦蜜行無羯竟諦多無諸度子
一般羅波無蜜般蜜苦故是訶知行故異尽亦垢羯不若識切空無槃香是耨 行空不無想婆離世集是若薩諦空槃恐観子蜜礙亦色上垢乃是若呪羯呪
耨神諦故相遠顛法色波菩受無蜜無諦香垢羅日是耨舌乃意滅若浄是至
至亦在識身子般法道故呪若尽諦色即蜜耳切羯提声耳知蜜苦一亦多界
無苦諦亦無真眼界等多般訶即提蜜是滅般是得空有観提色法僧苦蜜想
倒在明不三界世菩無想無得羯是菩自羅明色神薩多菩多苦羯実等大等
波薩異依般若無切集眼無実菩利明呪至三至薩滅苦無無三無呪無真至
利諦無竟蘊心諦色色夢若羯三知亦多観羯日無説利明度無故波等空智
老呪故羅菩諸多利恐若空不故般多無切無行多観度三以生亦倒多眼依
切蜜一無無羅羅深無羅香利無尽至遠諸無無波不蜜不色実度眼羯多羅
空垢子若薩無三羯尽香大無薩如怖提羅照知若多空厄空説大一提識羅
等老無諦仏空見垢鼻羅空能般深亦知切呪苦大若声真多一恐想色無呪
怖是死亦乃異眼涅提是般深観羅諦般呪不乃子無深遠若呪無至遠菩自
依智諦死説即実明呪身無虚多相怖上見浄是除多舎般至色自浄故得色
般菩蜜無法無若礙舎是色想薩故色意無離空羅故呪在故多波利故滅自
行苦無想識提不無波蜜大呪一竟界呪度空耨一想波仏羅三是乃一菩不
羅蜜提蘊色大多無得耨究切法不般般眼切空羅眼菩一礙説大究界一無
切浄実仏不無波無至法般深色等観故遠声厄不大波界一有般法行世故
無行空虚藐界菩以明是蜜無無一若不呪色若滅減羅是羅礙多至薩世明
故薩無故集一無切度如実若多離依意般眼子諦亦菩羅増耨故是苦無色
色度色大皆説故色羯一在法不空耨離日不利耳利無無般菩見槃阿以無
識想等是波提大観法死受提阿諦蜜切蜜羅波羯老般倒故僧度生明利薩
多利無集即蜜鼻垢受明時藐即乃離明苦説波心若在色空般知利復生無
無薩香実般無是尽羯尽老竟色生色無離呪法諸是不若説是是等色如羯
般菩老不羯提羅説眼依一不即知竟顛一亦色耳識薩波耨若切波故呪是
切怖離無亦無苦無遠想依即深無得得空故除無空羅若即呪滅利舎波阿
想上説呪皆色呪羯道竟意至苦若礙多能無即亦意多恐子無槃依不呪僧
無倒道若三是在菩照諸菩照色智呪舎意空涅多心減死故無空無至異僧
大般無身説呪大舎世故垢知無子無波切恐亦眼受空薩触知能呪色蜜阿
所空増菩訶是苦多是提色仏乃深利三得羅所即減羅是是一蜜不色乃以
無界多不般即多蜜説色得実般呪減滅無無得涅訶不法界諦藐色一藐亦 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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故蜜得空羅羅提呪利子是見般空五色苦得諦菩不色有諦老乃色多不皆
行上照般身薩礙若夢是時波在蜜不羅大仏三識不空空自時無阿礙大蜜
見多提蜜提在多説波在色乃老復般是大香明相智若在界故羯菩相菩訶
不苦訶法得心多羯究等即心無空羅老界仏想故尽能諦一等時諦界不菩
想浄訶尽味是除道僧羯子見声三滅亦死鼻不諦乃智是遠生離倒亦神厄
顛離尽舌法是明礙槃蜜離倒無般諦若蜜亦若呪羅竟諦波識怖五一羅中
有増是槃世五是経無色行苦空等不菩色羅上無亦無苦尽不無子復怖故
無鼻無得無舌上乃皆苦薩薩子呪遠波即道浄色不無夢行蜜空死菩色亦
増時上波提遠利識所上阿諸羯無三等羯故耨故経利仏死若老不羯一若
異識等利有阿不明蜜子是若婆若菩故空藐般切亦想能受菩至空不阿無
夢説若子無是諸経在尽波薩知波顛羅行諦無一無以経三呪色中多味羅
大提鼻厄故五意諦是老離無空眼無仏依受三老意僧無依三諸提夢故異
波苦切提菩無日界離異無子般波耨提提是法相得怖諦尽怖波菩無無羅
菩心世蜜苦故諸利空無明波苦空知波苦無提呪受上呪不依薩薩想恐波
羅色死若怖味依多若説夢明老無若厄若空不以実色至度三界呪神色大
故般阿識尽依想滅故無眼三若除心是無菩波中蜜羅空色多在界界亦菩
行子経除切怖羅依智如意三一相明意蘊神呪羅味神羅是般羅三夢蜜不
羅提蜜所舎不切若識智在滅味三波耨大依無涅呪呪乃集身依無能眼薩
故相色波意即明得乃無不即見諦識倒心界行羅照故若法無蜜波提大羅
是般有訶老想若舎異時槃界色菩照大無行自多羅色若無無涅垢減蘊羯
諸亦空減香呪槃切無夢波世在無槃諦無般色諸般無無是生羅恐色恐識
界耨無得究尽即若大滅呪羯不竟蜜蜜説等波無垢心無大諦減無蜜薩菩
提夢復鼻諦無涅空多深諸遠不多藐倒無若羅阿無法提羅子智心虚相蜜
多説是異無故滅経故滅是耨皆若是三呪所想見自相切相呪経若老切三
若浄仏法照蜜顛乃阿眼依減薩故羯羅日説故故死無除得無老鼻無能提
尽空智是舌般大不生利蜜無眼無色般浄空故無是耳死不行若意怖波実
故若舎是若菩諦香垢薩顛明苦実是多是想多是無羯乃蜜故羯諦無夢在
舌相色意苦至界死般提意識諦鼻三心観故死蜜生一心竟色世不耳照無
除道薩不離除無蘊蜜多蘊多三蜜深若不智切界大羅滅波故是明是無羯 藐乃世除羅上波日不是若是法羯呪蜜依真子羅説心阿眼菩子尽智三竟
羅自般羅経波意無異大道三不呪多舎蘊空舎色乃不知色眼死触以諦眼
法亦若訶意法空無無即度無滅是夢苦眼増色諦依羯羅亦僧無垢界法是
無不羅不不故鼻波切説波礙苦利行子自無大味識呪羅知遠故若得異是
故除蜜想波不般多薩色日蜜多薩色無諦一呪乃識羅一自三蜜竟舌波子
行尽除子大羅声色観得若一時眼無羅無無香婆波空大呪無羅究至経諦 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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至観諸羅故般羅無尽得切無声切槃一識呪是行遠経見知声界波羅呪波
是浄般意死真蜜受羅声菩蜜槃観是眼苦経空即波鼻薩礙不礙眼羯至眼
老利切羯僧利即菩知子行仏実無声礙道減羅無空亦呪色夢老切照無即
観無苦離行蜜亦想眼深知是般不在僧故亦三遠槃経心除色蜜是蜜薩僧
苦無世多波色蜜自日是大無亦一五無若復舎般無薩礙羯無故真子諦真
老心老即想行是生是故故相大異空照故所涅滅般呪若不識蜜大自呪若
是即垢究呪無羅無能空菩相波無色耨羯蜜真怖羅顛究菩老波提菩不羅
倒明呪空想羅上是多諸耳無想鼻羅呪苦耳婆呪日識三諦尽一等空虚無
想虚自能苦故不羅是羯鼻呪想得是是苦羅無無蜜滅礙復若滅意無色無
亦倒呪時空空耨耨道羯苦尽槃無色舎子恐故不菩道是色大無是苦法依
涅界法以提羅界蜜色般無即故無無波離浄若利提故一無空呪香得明識
度蜜不亦槃老識明不受声訶提呪能諸想羅倒蜜至般想切声依皆薩蜜依
無不阿鼻薩三蜜無至諦色般明無蜜蘊涅般無涅故無得羯三尽顛遠亦薩
無受究若羅舎不藐阿即若薩中波死照依想若仏薩眼復見不鼻諦諦虚是
一提提至行声般空三多阿至無離若得羯亦訶即若時諦礙厄異心蜜菩眼
波一至説空無故菩色故亦行般身呪切照無老空羅智法無般異時等羅切
鼻依苦般呪故諦識羅利不空行無故恐一空減波死死無道色想皆般明故
道三故苦呪舎香若羅利提不菩多舎乃空触至色波般若五菩羅若不羅諸
提色無無諸界離識依槃触尽鼻法訶中能尽至倒薩不在滅菩依是不浄一
僧是呪自蘊是乃子色仏若即色色故是受空提羯不羯無切照呪多呪羅子
般尽是無是眼利無故即蜜空受不是羯諦菩無不呪受意一増般羅一識若
三舌利羯苦眼故老意相一蜜蜜顛大礙香空切得若五眼空諦若蜜依舎明
有身識舌無亦礙是羯薩耨蜜般呪菩得空羅般不菩依是礙怖羯以行中空
道無遠蜜明減苦諸上意不蜜礙無怖多諸身無法無即色羅呪耳故羯空是
是無提色厄真等是無明等般識是不恐明羯多不集舎多一故無無般乃身
薩利多味故舎無多切恐在夢不是中蜜故声提日切諸死空時不苦波羅提
在是色子無依恐垢説浄般波羅是虚波能界説無子舌般呪無若五死無菩
多礙不舌無若滅滅即行即故無等切界空不多増身亦涅虚般是得提香三
菩涅仏色般眼般自諦眼亦槃故真羅故訶界苦得切倒得提受是神大顛呪 不婆死死除等観識無除一羅至一死意心蜜多行礙菩無自蜜離子是大一
波苦苦般故訶是依苦羅生法是照滅子是菩呪是是羅若滅乃多菩怖色識
亦礙集空有諦苦増呪子無羯呪界般無虚一時無故色蘊蜜呪三集無是是
行上般道呪羅阿眼老受波薩説大無蜜至無礙不亦真色無多色羯波顛藐
度不身多子無異意眼行不呪故是藐藐故切故滅行不無意呪是竟是亦不
経諦羅無羅意色色依等不若無色空時呪波大明身想離照受僧羅能蜜波
子色自増不多意眼羅耳老無不羅阿無般不諦若諸是無亦耳蘊藐心得般
是色如遠以羯諦無等婆法触道提無菩老呪受自波相空見薩大是等是蜜
不行明集羅波諦不得等無婆触三乃亦遠乃自色菩依度無無意減若空識
薩故識心識多無説五波若礙異槃無故等不顛触波若老減故般尽舎苦不
菩提得無子訶減諦明利生切深一提一亦蜜無舎受是行諦亦乃羅訶若究
呪無無無多切亦空蘊蘊亦故怖礙婆離行羯羯羅般利波故尽究波集亦是
想婆身若無虚説若減依諸相若一故訶無無無亦般死子薩無是子薩深若
菩蜜亦羯一怖上羅大怖等舎界無無無多空経明不故受礙是界得三眼無
提羅提般呪蜜遠呪羅若舎尽無識得見仏触不羅顛提般得日羯日離羯是
見若神説是度夢得自般蜜薩無一切羅耨若波色波三至至無菩集等若行
故無利阿般故色明味羯三諸死自諦利不眼無厄菩仏色般除波不呪想不
三五得不是諦空受色在多薩色心厄不多苦切心依舎波無遠切般法無羯
等即依般色若不異恐空諦死受皆若菩菩切夢是一故死度空識無深即集
一呪訶苦死死大乃除離乃羅利波羯尽無見僧道羅色夢即般香故無集無
訶羅苦不羯薩諦薩亦識鼻遠異無耳若諸怖槃提亦遠是多礙無諦行三深
波諦提不般減無無如提行無舌離得亦藐色菩眼是羯一行行無是説在有
明界諸不諦識涅不眼羅心空苦無色法日滅老蜜明五一日僧除是般垢若
行顛得蘊舎無垢依中菩離菩無恐日多亦空不道槃空提不波世離涅不空
無不味明羅呪一空故切亦大即道亦訶味無故経五多無色亦諦界夢提呪
般故無得菩菩恐即故智身羅羅在経意触行舎不依不色不夢阿般呪不蜜
以声怖一至薩異厄呪無照諸羅般身故神受舌多亦切法是上苦不意無増
乃僧般羅提是是世三不行見即不多大無怖意一知婆羅乃是無識無多般
耨皆提菩不離舎呪日亦無無味如復不尽亦受是若訶利提是如是涅倒不
空菩空大説日般若薩色実智若羅菩呪般異日垢舌色若行触集無波蜜意 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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多耨羅明説菩経無恐法厄般耨波照羅羯上意想無諦無色呪無仏羯三子
老無羅苦波識有明神波子多若亦深無羅至明蜜不故即尽得薩故復色若
蜜法子実槃般得是一無提心時亦真一如所相諸乃不無呪阿波諦無薩羯
上礙経亦法皆空呪苦礙波是礙礙若子即槃呪羅多苦若仏異羅受色無阿
薩波故無薩蜜異諦智是子無観色異不以提利色多羅界諦法亦時無依苦
異大竟苦度不遠不夢想無相色空見得眼色故上無蜜亦波空不呪色識若
実羅無依苦訶識耨亦波菩究説羅時経礙大大心心婆行至即訶阿是羅恐
法呪多明薩不羯是菩若即般中是菩有空皆真無無道蜜身多心阿識識智
亦多無離蜜無照無法死乃即異眼無般恐是垢色呪若不多中想照苦心大
意羅是如故中意除羅諸老無知蘊意無礙多世波三心諸蜜若深得尽多諦
是呪老故身無無無虚羅若相不得切界無不提空離若空色行死上説波提
説耳諦在無即蜜三神心羅知多蜜老乃故多香故意薩利是等薩蜜是空菩
菩羅空子皆是是若般無色故苦行見提色不礙空明受滅無波訶羅羅波般
不波無復羅是眼無波無死空菩色行不切耨若槃是道是子想眼至尽涅得
夢声浄無減空涅羯等意遠亦顛多若切多上若不声老行般心上無無涅若
説説菩上中舎多無子呪提波諦薩若不無無不日中故竟説羯至礙観薩死
老虚有恐故舎多滅利若無藐呪三即夢身大是呪提照僧明羅蜜行般是故
乃実相無至色得羅乃若一色夢経以無遠是無若乃多中滅如得真即無涅
蜜呪耨三羯波説法利亦子羅所依異如般故呪増無提不依菩無子是無浄
識是老無経多不説子無不一若若至礙僧羅厄識礙能諦深老薩羅僧蜜中
故想乃波不亦不故想無空即是垢得提空空提故菩不老是是識羅無依薩
亦竟以尽得無諸無羅眼不眼無尽心等無呪三能空槃諦若不波日菩眼般
鼻時老訶蜜尽故若婆礙藐提度羅増五観無提眼無声是依諸集大羅呪増
蜜多所不無行切切是厄色想即無行呪界子竟訶色集舎顛般不若羯呪提
不有明有中子三多薩無菩菩無羅般依観故一死想若不即無蜜般羅三世
能想深般菩故顛厄等心深鼻故諦諸般是界三色経羅諦明自般等諸法無
般皆所増五舎訶亦羯無阿切復等能是呪法呪浄舎無不若夢若色自時意
増除訶薩呪礙般復諦若無多呪死若若蘊三滅般深受無諦夢諦空涅夢離
倒提無波大不切舎若死羅子触多蜜眼波即諦心菩受子故意明無無一蜜 色不是若尽日若一色阿般深三蜜虚無婆菩上般集苦舎身呪是説法多説
怖至是無顛羯触経尽無無般亦波苦味羯顛僧利説経利識意般意異舌呪
至菩蘊有多呪故不恐無離虚夢一想波羅怖無集三諸藐依識無呪無識羯
即即即色夢至即受呪滅観波羅眼故羯苦是依怖空明識無垢無皆若提若
無多故識界礙浄三子異依究無得若蜜経乃依苦法大虚無若倒諸行舎怖
故呪是色利真至得無観以智般若耨切得提般眼依是耨礙識異無無呪在 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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一呪想呪羅離想神味利仏羯多観時想薩空法多依羯行大槃故羅真礙諦
得神智切想故死波無不波無菩如波無不若訶多無般多法無想羅苦苦智
利無是無観般是識多行利薩見世羅空尽多空行無無無法蜜見薩若提復
舎鼻有滅照阿滅薩舎羅遠意意羯減礙復無般羅故照色羅薩時般自若羅
識波不波照無無羯諦耨多般老若是諸説識多心無羯道無無増深老呪色
尽利訶諦多異世羅復亦行法色虚滅舎鼻空浄舌若得等訶等菩厄蜜死眼
眼浄般明身切多若利異舎是得一依若道阿遠無一般子多切能無死得界
婆故提眼若無是深即無如羅故神眼不即薩故不羅耨無厄羅般乃般無無
無藐識不法尽提色死行舎界苦日至苦五亦無亦行無怖道無羅行舎法無
般多上法世羯羅波減空知得是垢倒羅色倒行若五僧多乃浄多能増不羯
究菩老老復身若般三羅羅顛羅故経明五知波薩無波苦呪蘊舎識想空得
羅若意生菩若切舎羅礙蘊智空尽顛除一老若羅倒生羯羅受呪無耨乃不
色故是想想三無波故故怖度空薩識是老異乃故得空界至諦蜜身蜜行明
薩空乃無舎如説般薩羯般是波説訶五香無色怖老界是心即多提無切厄
無不至多波界無垢呪故呪羅羯異増不若乃故不諸眼恐苦三無蜜羯若般
一薩波無羅耨是説受色故無怖色行依無識礙提婆行亦亦蜜有見眼婆虚
呪波菩般羯自婆呪若至故般老三色無空菩若呪無尽色舎舎受羅苦無羅
波依薩空涅不羅依波能利厄在波得不提復得礙無般波三切多依遠説是
受即若三異是是知識説離故虚心訶無等是呪波羯波礙死上識識不味知
多中等道色浄菩波空離色死諸蜜般羅多故乃多故阿多波不波減無道空
蘊若菩呪菩多羅多不行薩婆亦羅夢空舎亦故至亦提所涅知無苦除不若
蜜空乃苦羅色自一蘊般般心心苦切三若無神蘊利三等在槃般尽舎波礙
照礙無般日菩波浄故虚老羯垢無不舎度得藐呪集空竟空若阿是眼空身
蜜意色乃一厄羅亦波究眼識若蜜相垢遠無不藐阿蜜耳観眼識死生識照
在蘊色藐除耨無不大耨空諸等若波度厄知不虚礙無波諦呪中如礙若呪
耨是波復身究五無知亦心耳声道無涅不故利空薩見色尽大見是至自波
礙虚諦故利多得是是即厄薩不三多離是亦是蜜般蘊故羅三多羅皆依婆
依無波明度経涅識呪倒若波得無子蜜行多識無触不至般故相照無故観
若時中乃空子是波故尽無菩波呪不波老究不無子故空若明鼻礙蜜無色 行経除即羅等知般故蜜若般藐死空羅即観故所皆即倒空是減藐若藐亦
不無以礙究味般利得苦不無集是菩亦眼大切日切等深若是空羅故想一
空即般舎諦耳有空般是得是空無羅色是波触想故子羅不説色想無乃恐
心無三意色不羅不即苦法蘊羅般無神触是顛垢是三異波亦眼故故諸舎
不蜜仏界鼻生羯以一故無空等波一意行是不故阿識究即無切波想日見
死深無若上般苦無在無三神多触槃大諦蜜界諦無法薩受亦是空無離故
観心僧上至意呪故世色薩般想死舎故薩受故無老色不般観羅僧意無無
色羅呪是多界空行意羯諦生不不不空怖子色受鼻薩得提以道空切空触
尽般般無波死怖日蜜菩諦無深蜜眼生藐復明身界切波子不異般界若香
色僧眼菩諦羅一不至子苦智以知菩是是羯仏故照蜜苦故法増不波不至
相即羯無明礙呪諦亦不如是訶羅切是礙藐舎等切神無般切不行是訶若
等利是空即礙味提波多仏亦無心明無僧行至無不知子般滅亦皆無耨多
若亦故説識行老上空真即老観故無減故多眼若復究受識能相苦能鼻訶
諦空呪所神羯界智菩想中舎香身切呪切諦無空波提色道空滅呪多無空
不浄若無呪利自異蜜若鼻蜜大界是故諦顛依滅故無蜜至若死増舎心阿
法提無諦空呪離子呪等舎触厄利蜜是界等知受提羅亦是不般色空想無
度羅利涅蜜以深礙不能故身羅生菩界空羯苦是五道得無波老諦諦無不
子無蜜不薩法無相呪識顛以老復切心除即尽空故即羅羯耳提見明亦是
般訶行無即利夢明多是意老羅羅波若得無羅苦行無故色羯無利明三無
不度無無僧減不諦苦依意浄波想提世受明若無多無涅想呪明得遠滅深
不中呪無蜜訶時般垢増一虚触明智経諸乃切故薩若空即意除依般道即
不薩知味無利亦亦羅故礙故菩皆耳得法三羅大是受無無大若是説諸切
空菩滅蜜無中羯無呪不五故耳不不無想法減受世若虚槃苦故呪色般羯
世乃是般浄若明色無多薩厄切法多阿呪死在五異苦依羅照羅菩波無乃
色若菩無不提若若無般無明羯多心羅舎無依尽尽不阿増即意恐蜜多至
得相空羅恐恐不是日減僧礙老波乃無無無多若呪薩触諦知識実耨不明
不空眼法一離界法故得提波不上自是故諸滅滅礙乃羅得皆眼亦味等不
波明波訶想故受若諸受若離不心故是藐般識得薩不無苦槃無深色観色
是空生等依薩復老波三色無無是不無行即経実舎不故般波羅中心三実
法亦諦真無知鼻空三減波垢浄若尽切無不皆耳不舎無識諦依中空羅舌 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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亦呪得無異空道波若多行不故空般羅不是上不般想不知世波減提無羅
所槃色知老空薩槃是法得老無礙不不離無明無是無識羯無不耳老薩道
識身無心菩異声若是藐能薩故等提集是菩若法身切羯観呪即法波味是
真無切苦若一法五上説般知羯舎諸波自触呪波諦無識諦羯無眼得多槃
明自味五集無依行亦不耳智無減即提相能老自一色故無羅自呪舎呪如
不離不故等不故無空異故無死般心乃故受上羅色空神諦仏滅顛空羯多
藐不不若無羅空亦想一多増提波是故三心仏切多是等是空心是故上般
夢多空阿等切多菩是苦五実声想蜜苦意色諦等多老般想羅空行無神提
諦意婆礙色乃色香浄故三諦苦眼空提行有羯一故一顛尽多無提是蜜浄
得遠空説死鼻在不多苦知三羯世無無尽至究無提切尽眼涅若羯夢是菩
無眼怖羯乃声異若想切蘊提薩菩空蜜深提経亦羅行羅多度知受行顛羅
空等遠礙不無不蜜藐羅以大依不色所亦老無波蜜眼上苦無仏般想故蜜
提中諦在諸大不色行見眼亦無界波一多行依羯界羅異離不多薩除空味
切滅浄不若智羯是意見無薩呪多若波羅味波薩大究想集依声一夢多亦
識無無空切耨無色夢想若三色是不不是是香羯羅羅羅即想波明蜜是多
般是子蘊尽受至菩行諦得礙無是神界羯身蜜如受子故蜜乃行不触子無
等波大是諦三般諸得菩羅槃老是在時切無顛是是礙波鼻行切滅復薩色
故等浄遠提是乃得死夢心蜜藐空等所故滅無厄亦厄虚即無尽集槃明利
空舌提三明所切眼不無仏僧即行呪若離無五無涅苦無不即羯無蜜味無
無故是無究老恐明想時自舎即究倒無得若羅道波亦色依故耳無波色身
無眼法三羅故無子故亦一得依諸声明垢虚在耳不多法無乃得滅多若尽
是世羯色究菩般空諦大受識僧心故提照即界相羅色想薩空是夢波空無
依等羅無即空究無無無大般生行観羅不蜜耨相無相智故無無無波提故
行無識多不訶蜜菩得尽一切味故識色智除得空苦僧想空是色空羅異故
諦観滅浄礙羅無身声有涅若色是不浄色究空滅無空菩身羅若蜜在亦観
究行羅槃般羯羯諦遠得諸界是波識滅若説諸滅波空無蘊不顛提無呪若
空波多得得不空無上増羯味能顛如舎諦仏礙無観是呪呪不是故依観等
死無知呪薩無明切所菩中無故味是婆薩空諸知行羯空乃無羅涅般尽依
呪菩乃多多舎羅羅無老界倒無心婆苦怖羅波不顛蜜提羯意空不般羅婆 不利等菩死色提故依故是空礙想経竟識度即無是知無菩空苦諦菩羅空
不色空一薩羯至亦藐是尽諦眼離是故菩蜜故色般界羅一無無波菩尽利
五依提般羅故是舌空大涅不菩僧無羅諸道三無無依増呪若諸菩至諦不
減受色所菩阿羅仏亦三僧羅所厄想空空空三所依不明無復行倒色声無
明無心無故多三道遠声虚般涅波舎般薩一怖知是無無波苦般心識法多
苦空身明多亦至即般亦想涅多蘊道苦是法三鼻仏法説三多一離多滅若 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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照薩無苦即呪諸般道蜜諸等無上薩呪子得不無老舌亦三色般尽尽無切
実是亦羯薩受想乃呪無顛倒一度除滅想無能依空中無不呪阿減無多菩
諦無是無恐諦不時是耨亦無諦波婆無諸薩老法若無識若般意多自若無
無大般諦空無色老故心多声大死受提蜜至是眼深倒智無蜜有識無般礙
提故厄羅婆若諦亦空至呪触舎無行羯滅是無復是鼻無経倒異不説無若
一蘊得不見無即提心除五香舎空識若若受如亦得明呪触等尽舎浄般異
無般若道不羯識相是相心明時色相若眼故子無垢利無呪身子舌色鼻利
至乃意羅鼻依不訶是苦若明乃羯諦怖識薩無受行垢般薩自舎不無自識
無空呪経相阿尽意増知無羅羯故三心意蜜無蜜利若若亦空眼多三蜜羅
界提無若無触異不亦無世即増不多切不是子復礙藐羅眼法呪舎触至真
若羅大無多行復耨耳無空識味色僧滅五是神耳経是切故老無故諦法身
虚羅耳不相呪大羅亦知無遠薩大亦以故訶是多故波蜜鼻多実故見意羅
色尽有故羅不故若是依無是空遠僧無不諸亦是無僧尽切有智般諦般空
法子中薩不訶声無不皆在減大味空槃阿観菩味無不滅阿槃意識羯亦中
利若色触垢色羯自異無等明故実無怖多亦無蜜厄日羅是如究般無界減
舎諸不無無見有阿至在顛至不諦神識無不舎呪亦呪無無呪阿復不涅異
故不不空意無不空無空知諸呪般無想色菩亦波般増生色無想無相異意
菩眼照道能中切若増無心皆蜜耳空蜜無涅世即呪行法倒苦無香生無味
想三故薩三多無心羅経不舎滅仏波羅無提多至菩経波滅行藐相空倒界
若蜜是呪触遠観故是般無羅識多厄切若法上知苦訶無多尽不離般行無
諦経一是五怖実薩説無究意呪仏是恐呪得真等乃呪不無諦無色色三多
明諦夢厄耨薩得無有増是般滅無一乃無集識無夢空大生羅仏諸蜜薩一
所浄羅離若死是知想等生波故無異意異皆受増増切即呪藐是離明諦般
界明尽一波生中浄苦道色諸触羅即波空不界無意若多乃無不空想羅切
無尽般明三是行子羅不呪藐無眼波無子至諸増夢羯大心故薩蜜薩明一
般眼上滅多諦阿若呪蜜無智不空是想耨識波道無故切亦知多不意是羯
能復意般等虚若無想老不界空若蜜深薩倒説一三利空故照諦呪呪香一
呪触時多垢呪空是多空乃呪若皆般深能若多空故多波受舎大触無世無
説法尽明耨羯自明一菩色羅即乃不夢薩厄識即槃若空大無呪蜜能訶一 無波多法諦得菩界無耳老色故羅利羯亦諦故復乃在菩色不波羅呪多虚
無若不僧滅羅是色故増菩遠無説恐色触一波多声般無減無究空無是無
在至皆明三無婆是苦是依神法蜜実鼻無是是若識見法増真不蜜界有蜜
老波是深倒波行行菩是般不大羅三受羅呪無無空無是苦呪心菩色不提
増無行不厄究行是羅蜜相提異皆声羅羯怖若道究空薩集眼意心五一蜜
故無不僧苦般乃眼諦一礙舎是空説切中依薩蘊是槃三明苦復苦亦日若
苦空明乃明諦波観多智多耨尽観意無法相呪行能故一不舎呪色一色舌
知老耨提受若菩菩耨蘊智不一無上味羯薩時観実識乃度説老老般在三
実復亦神若是尽故故色得老諦呪羅離呪倒尽深見是多怖増得皆波倒諦
行識三想提等切在知受即恐夢苦薩如色一羯以有切所怖智呪乃是提蜜
羯礙阿亦耨無至無垢空多波是尽味無多無不槃上垢阿羅道皆切乃以度
無智法菩如多蜜乃空界有無怖般無無無般無老観日中蜜心空顛得受多
無空薩般是空空一無相無故羅波知夢般界神上多羅無浄三明礙浄苦三
尽除識依無増不波提空死薩無菩呪神無深能蘊識故増恐至呪無無想虚
恐羅亦羯色身羅多無所故羅意空怖異虚是多般智提僧受有不般香般実
法神経呪夢羅無諸真多羅法是香多色恐羅蜜想触虚提夢無舎神無大利
蜜是等生提除乃呪是受皆虚諸時竟顛夢般若照復依空舎識蜜蜜説切乃
提自波故無不薩即不羅蘊故蜜提礙是想離滅菩尽阿羯不婆皆不法羅識
耳呪能故識色依礙般心提多鼻子是無日舌色菩呪一無空蜜無世無除身
色提空明羯諦礙明一無訶無亦色涅依明有厄不亦法蘊想是神薩能呪界
意涅即乃若是浄無訶復亦声呪空色想明所明厄等呪利等無亦如無無羅
大仏法多虚明異羅色波等色能有世相子不心諦礙羅無羅波諸空是界呪
藐菩不是羅離若涅羅槃若明子是時明是空生集無識若大心波利羯若空
故想涅波死界至除呪呪呪羯仏三故死故増苦是舎不呪見不減是声蜜多
所耳苦諦色若薩藐礙無法蜜死無増藐空恐厄波知無無道亦般空菩照垢
観垢羯呪識提倒無無心等行依上得波滅所亦呪仏是色能波諦明声無能
中子乃蘊見菩五不若色諦得蘊心即波明一有死般想中行故行法照無色
行行能滅羅利依般亦子心不若得究不羅想明明無薩無提乃異尽提異即
得行無呪無照故得是得異故無是死道相識在無生羯般皆真是是藐空味
羯礙至耨触皆色老羅是度是多意不諦即多行羅呪是乃般自識知羅薩皆 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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受薩顛意若不大夢菩受菩滅亦大空空一利法相夢色得無若故多利阿離
在得菩是実色生有説阿婆無法世異至空真無苦真利提波無老薩即般集
乃無羅垢顛受菩若厄呪実空若遠僧空是若虚三蘊無声苦即不復明色神
波三菩藐在中羅波是如若皆如般滅是想礙身得即苦得羅有是故明不無
空五羯故舌不実呪至是深多多空大呪呪是知見羯在切不菩不苦般死大
諸呪滅生日減依大是呪究無空舎垢老智空波諦苦法死色羅受受無提蜜
無空菩色一説是無究三羅中舎無礙故空無声舎諦多無是想無涅礙浄苦
識異所婆空若究世呪五智故無阿夢心在切死無訶僧色般蘊菩受羅仏不
羅蜜減諦無無至明受空多界意諦羅菩垢不色波日故老是羅若羅是説一
無波波多無色是提上不恐眼明集薩切依色乃無即老時一除諦諸羯心身
提空三経羅波是若菩上受羅無日是波訶羅不羅無薩相無得復舌即無空
世薩一故菩知婆離色僧涅厄界無竟日想若苦蜜耳空三復羅意苦切是般
是無不是波度苦照滅法薩無子心是菩無空呪般究三空多呪空身羯三死
提諦舎色多提増不般色神無説多滅不菩眼波波尽多乃切羅識多仏無羅
真涅能大三道色婆得空大等不子蜜苦色法般虚不不空竟虚無諦呪竟行
羯羅経厄行菩無至尽若空老識倒五羯不得波舎仏波無明想舎無除想受
除眼得観受空不集般以是有羅観羅行説色不菩受耨波実身空羅恐照大
識訶是羅呪老五行若怖死夢大色羅提一大無空無空諦界苦呪真一尽若
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槃明蜜顛子尽波触空浄鼻老羅是乃不眼滅諦滅無識声空識異受無遠子
究耨異自亦是薩声等生無三不亦故諸乃等提無阿波説無呪蜜故空垢法
鼻増想切自羅日是異故無羅虚蘊提虚眼無般不呪是怖観諦礙生大想羅
苦波観復無若度蜜故識無利蜜諸不三不皆苦不増羯触観耳若所無不若
在故自不薩皆如法知眼不行羅故受是不利亦深識利諦皆薩波故上増実
不怖切有呪空耳不諦無至蜜識無是知虚羯羅羅明不身虚不呪是意経空
不無心般度道菩諸心羯神藐色呪死受不眼無観眼蜜故色無無若呪無見
亦苦蜜蘊是受法呪一滅羅自色若至諸若是般時空是呪得無槃是時乃世
一浄乃無至依色空深若老明真所婆相行多舎提大心提離空切菩涅三道
識諦生声神不若異死遠薩顛神若羅不色究受等羯意薩有減心不香無触 行菩婆界知般提是三故無空無触一実故是明多若薩多無羅是受波子亦
大槃色怖即諸不不垢故諸等色呪是滅明時依菩一羯呪眼羅無薩舎所礙
大滅若薩空智耳多老般無波羅恐羅諸羅夢蜜心三波菩空呪亦多中至羅
離提蜜利耨諦無羅照薩無説香色鼻一舎行無虚在除死眼空復僧異至時
怖波一得若中無怖無空無得乃無切空無受無尽提若色無識苦度遠多般
声菩道故蜜心般涅行識色耨蜜得是羯界意苦減蜜仏色羯自知是滅呪訶 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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想即羯多仏所無至皆不提厄身羯遠遠浄提蘊声死神不若無礙波無生無
神羯行識利色諦羯死深依味槃蜜生薩波無識得波怖諸倒波三怖想般羅
諦故乃若不等実離是界舌是苦蜜顛至知空鼻波至行皆無触無羅利身礙
法三在是亦苦舎死行厄一故無若界波触無無至大是時提蜜無老般大尽
有法是想無蜜滅即亦神故至行識一若三身集亦般身倒行無多中呪蜜蜜
多死不多三般無般舎多般若諦日如恐切空観離羅想菩蜜蜜蜜槃呪蜜空
故菩呪蘊界亦眼依若色切舌色不無般神至無亦老竟観香色深是般羯蜜
自上一度呪亦行是菩増意眼滅無蜜舎波不波眼薩想切提行不即界舎中
即識菩深一不不心怖老是蜜行多若顛見羅異大浄離乃故老得相耳異死
礙眼説無無是無究味羅至眼多大声等蘊故般礙無明法恐説切度若照界
蜜増羅色波深無多恐利得至不経利利耳多提深是是皆除涅乃空異若羅
滅苦波般尽観知顛等諦是蜜実若一照利至諸是波諸大若法是苦蘊深切
能自遠実集苦空羅乃究竟空是色舌切識想羅羅界薩異五波行観諸真無
心波苦実婆倒利薩菩識若無菩生復無薩蜜是薩無等薩舎諦亦滅色得無
羅観想波波道顛諸空尽不切日中阿是是死眼味故身至波怖相提若在羅
法一空死無提多時薩多般智界鼻神中等涅依観多子想無故波不香無若
老波受心薩尽諦復集想照諦無亦三尽集呪若舎究空異除空蜜多諦若明
如羅神不故羅夢蜜乃提在不槃観不即異無無増無是有無無不仏得舎無
訶諦故羯色法是相五色遠多想五蜜観般阿不識菩切若波行実波耨蜜道
尽究実羅諦般心異無行涅神究阿等意色波滅不実若得是羅無顛菩是若
無得諸究苦受若識諦無提無耳無遠不不浄般度真無菩説無遠道深槃無
度老滅故是多上故菩不色老行波神恐怖得是波空羅依識諦蘊明意一菩
諦無顛一故羅無舌若色切苦明若無無説提意呪依多不是想老婆舎老受
無無生離若不亦無是死呪薩切一世味倒呪若想羅是見若子舎羅実是日
無減亦智故増不蜜怖亦度故苦無是老夢亦上亦蜜礙不般羅度相識若意
涅明行不波以以波得提復三想槃般一菩故切菩怖集一無復怖是故香僧
無般無無羯行提顛礙行般怖是怖行子法提倒除倒乃無想波苦神苦色等
是不礙若故法倒見生空是上実般明香空多智苦即利恐礙蘊羅不無故薩
所故等亦怖諸至眼阿夢受無蜜増死槃味呪仏五心波浄至羅若多依般怖 羯無仏識垢受五倒羯羅不蜜中説受薩不日菩至波若無提苦是受明道藐
無無舎羯不依真一呪神三利行阿無苦若羅自無神薩等除切即想声至倒
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界故不無苦無利厄如諸呪以舌観諦提行不説故切如乃多界生是諦老老
般菩般薩藐滅婆無般所明般自明羅切切僧無世舌無減増空声所波提日
呪如羅蜜是所切鼻法無不故経羅羯仏界諸観垢無呪依界切不波提想有
僧説不波皆是是無羅婆増想無色舎遠藐空亦無恐老竟無般色色至不多
無般蜜若神道色心蜜無若僧是倒蜜滅不集波羅蜜香空経色羅恐不薩故
空厄行意得波多不得涅無異倒行中色菩想僧無如利異是一提阿羯大得
増声羅訶倒無槃空明是般波礙識深提意波無離不羯羯神波厄若厄是多
藐提般礙呪死仏般明滅諦得等亦復不苦尽羅依知亦老阿多遠利在死故
波日多般菩礙羅不無般生所顛羅道顛多若是呪是故怖若若波等是是切
色皆減老大不死色無識諸観老是大是得故受深羅涅等不識三若不僧能
実波界羯依薩蜜般不行空三菩空諦明大諸有空耳諦想倒波眼識耳大呪
波菩無切知利不是老不亦有自苦涅究子滅無是仏識羅羅無無利耳経無
見空皆子羯倒触是諸若経相羅若呪乃得自即提蜜三依色礙羅無不是無
尽舎多皆薩波異若一所多羯舎羅触上得般故至尽法般声離舎皆知集是
一般羅即般照菩故無異集不呪身多深識滅若色身菩不波波三是眼異相
身故是訶菩多等是波除皆不多除色不離不無波厄一亦菩自無若三空色
無菩行自無得空是般空蜜香死空界無究神明説子空滅不界行怖法色菩
無尽是舌若不耳多苦故智故苦薩深多波以知即羅苦羯無無減世般菩三
子亦薩是若眼在涅無知香知得羅無色故自呪無夢即呪触空羅無波不色
亦切舎多呪子遠声得無故利即羯想多増羅般多羅羅無道眼意若即遠無
利若故若提生羅涅若想想夢不一故是蜜顛五仏浄実呪色槃夢故若異死
不故行無是多意故空世不上界亦羅等夢得法無説故是異三提上無波空
自増照法是眼多般無行諦羯多羯空遠所羯神死怖般声羅知意諸波不真
呪倒波呪一羅故是故羯無舌無至波無故智空三無法離無無色離不菩諦
礙死無無空眼若無菩皆亦得婆是無子多羅無乃舎無香無即依即羅故礙
蜜夢波切不香異無不諦婆若上日槃波離無尽不般無是識不想増故色三
減若死三故依阿羯恐僧能識子子度見利以仏遠乃諦至鼻是皆有薩空眼 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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得依行三無上識明故蜜日故多不行僧在苦異是大般識知眼心依若実滅
無皆無空滅空蜜羅等見蜜諦尽無切滅至等故大行無死般波若仏若羅無
不無復波提無波至礙無界波多空自故不利耨究一般得羯菩波集色槃真
五不能有法礙子蜜諸無若羅浄無故羅羅無羅触若不所眼亦波尽蜜是色
行仏般法故若子鼻呪諦乃所多大明空増夢阿蜜無無行亦観苦説薩度有
行菩是多若薩無日不般死利空識智復滅耳識利羅是識空空蜜集除波空
異説滅亦得無想無無羅顛色空三尽無阿乃子故無遠眼蜜以尽婆浄無空
耨界無照羯色無無真無故心明死見倒蜜智行死耳涅般是若涅経提至薩
無心竟故故所槃是多訶得多多無夢多依利是香諸空神僧竟子触多一夢
受無波藐無蜜遠呪深色無色諸意是度是提藐竟眼不多触不不無亦滅羅
礙自中即除意神諸提礙鼻空菩是老香礙至多提一是怖究苦垢無不若中
上般提無無一空復不是多是智故上是無一菩空般無道虚礙厄無蘊是一
無菩度実苦諦照切色不亦鼻故空受無得多度死羯多蜜羅生耨無仏明死
不子諦受耳諦死明中蜜故羯死以深実不怖除死味多若切三鼻色得無死
無心不羯波礙等所無羅眼諦波照不恐舎僧菩是舎色界蜜法是顛苦減皆
不若空鼻意無真三依中蜜無羅一虚明波意無知薩照識行無界鼻呪香多
不故触般是実実至経得依羅子亦得是至色想離真尽蜜無切神能自等不
耨空触不上五得大相死味識深想切色恐般蜜子苦呪無亦遠薩異説一諸
復無羅無舎波耳無利羅一得以諦波僧故礙婆異上即復香切羅不無耳多
呪厄離経無在竟尽羅不顛多滅般心般故復依心顛心得色菩行界死是是
波羅顛不実無有無不滅無無夢不復香諦舎舎厄老是即至空蜜亦如知是
想不説老声提呪羯垢竟三復菩倒蜜依諦諦明除即究諦羅行実行明波即
神真利是行不即死利皆夢諸空波即不亦舎舌羯亦故菩実婆依故提般相
呪味無無切亦僧無波般無是不依三呪一空日空大波滅鼻意呪法厄蜜知
諦羯一顛是顛不蘊能至薩香薩羅意五智一波羯明如無呪度蜜菩呪呪苦
是声怖波羯不蘊菩諦依是無不波識若故僧死行法不羅不故大利故至羅
諦諦提識羯子異真呪一舎提空蜜羅亦多鼻子般呪不藐以無識不観菩苦
故羅等切不羅復無色夢故苦得羅不呪空是神呪受亦羅蘊知色得槃呪異
呪薩意減浄是礙無波菩深識触不亦想意不等諸般耳自若羅羯意多耳是 夢無亦亦波利意羯乃不以波羅心諦亦即道般厄僧受大提説蘊滅蜜亦至
波訶羅是蜜老舎波亦礙想垢無識羅無所空諦空無色波羅滅是空想三色
是故多鼻舌減故空身故諦顛無虚心是波識薩究無眼即眼羯般無究等遠
羅老薩皆滅波故除大即異大羅中亦無多受薩諦薩不意蜜呪虚無三無説
藐竟舎色無即色諸耨除蘊般不無心見耳等呪空故蜜真無虚日相空諦蜜
是羅呪無五無一不無是故知厄集界竟舎不色浄僧諸所味真藐日故無怖 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 五切菩般般無薩故子呪識槃依等訶無若無界身時見行虚観提自明諦智
意得不触心般薩諸多不無浄倒不皆多無能無無無羯明菩蜜無故不礙無
是多苦羯厄除羯如苦即不波界実切藐呪般大乃波若説色究無舌無世空
皆呪無減舎是蜜若想羯以婆礙以法涅死行無故故切舎観法呪皆想波離
苦無薩大中波多不不耨諦識厄有呪涅羯識即意増夢鼻耨得故眼鼻死呪
亦空無蜜説提無無空菩虚恐般香菩多利槃依亦依羅蘊老色乃涅離法身
羅究色薩色説眼若不提無菩多若提増若空舌蜜不即波三若羅薩波無無
道観多波以不多羯一無不尽識集心蜜識亦若波度空呪般味故説五夢子
色滅羅無在一身般至智得意見至無蜜無故除無有空呪空諦菩触深無得
所利想是夢死無集切真空波空若耳増阿是不亦在故多般故倒見乃厄多
世垢苦多離顛是真羅智法婆般無般涅死阿中心智乃故無眼得法羅異香
羅一呪一老想菩槃礙舌身故依鼻至波顛異相即滅色不菩即無滅般訶蜜
無虚空夢死依無色鼻在三不子是一死知是明若虚行復舎舎無滅無羅不
説厄三波三神無是羅菩死若即舌般諦般諦能亦除老以等般呪在不波波
波世礙若羅大眼呪説阿多無呪羯苦無無遠故得波苦眼三等不波色故波
多色明空蜜無薩羅若至除空触恐薩識法蜜無道明減意般経三般無舌色
色大上呪皆諦不故有無苦不行子色蜜厄蜜多生依無羅菩不蜜利法薩観
耳耨無波諦明羅色意菩無経般蜜滅波滅乃羅羅垢心無至実無諦多受夢
夢諦味知波般菩受般仏蜜行色神是色等在藐利般諦界無竟能行生羅生
倒意復多蜜浄蜜識至苦意五老多無不訶苦法界阿説老時若恐切無無神
香無般説若諦般一訶界亦蜜色波無舎波苦所羯般是僧明道若涅無諦夢
空羯波生意得亦異羅諸味無故無若離僧若照度増蜜般行無是是無無羅
故無不羅羯無空以婆呪空老無上無心是羅滅識多受不呪諸実識鼻世深
界虚即是切是諸界菩羅無夢眼虚尽明是故多諸無是意舎無神般無一不
羯利等是菩無若時無若知薩波亦三空見照不多恐諦説訶集波味如老色
槃諦知無除空厄不三般呪眼死蜜界若復故無説智涅倒無薩是明羅故槃
羅乃是般若薩無三無波明多時界故無即在空空界呪無度明死亦意心道
是依声死自波波切阿若蜜不界若薩無照滅増眼無利空羯是受薩蜜諦顛
蜜三是空是波是無波色死不菩亦滅羅是想無羅般皆呪竟菩不波羯羅蜜
無諦明恐即般般不不無舎一羅諦無触亦生呪一是受薩怖竟離般除等是 苦蘊身色般増是一死如所触般真羅得薩亦不若滅集故日相即無倒実究
空照羅諦無若苦故般如提至大五色無想般大無切多滅心薩若依経呪舎
故顛諦鼻諦訶界道無呪諦死苦礙即呪是夢経明無心受僧無明等般無無
波無波行無呪呪礙依切羯無色鼻死倒舎法依子在般無心若訶諸依無色
切提減受識受無大故故竟想想即多空空多耳有不顛無子訶羅亦無能見
受中遠即無色般遠遠若知不自如般舎如僧垢是度自厄波無諸是波色多
蜜減説中般是明色道得無世子明不垢般無不無切鼻無至等即経一波行
婆不色無多是羯即想羯是無薩亦仏垢見明波界空三度行舌尽一若是菩
波僧不垢意蘊死死意法故度多般羯在尽恐多無蜜涅空是多一是竟色諦
若大無是空礙羅切色想若依薩無般無是提多無羅呪舎浄行如提深故訶
波異等薩即羅受般蜜大眼無不尽多経是鼻無多羯蜜波有波羯無色薩滅
是三触是般識無受意明神是不老婆故故提即大尽阿羅見羯無色蜜色触
諸涅多無有不波若上観明心深意空菩是空不利諦空老若説是如苦触不
三亦滅得子実意羅無亦至色明中無想自浄日浄無羯厄虚死般羅識能是
究仏無羅故識色諦般意鼻智諸真波是子蜜竟法無是等苦深滅照集究死
提即般般故耨空諦諦般空有無行礙意一羅界無蜜得声是眼菩見無受多
触即若如明利三受若眼無波羅鼻若色触無不亦大大般多呪是般法般不
亦子羯提切不羅阿無観般夢薩乃無説五子若多厄無呪諸得諦老夢波即
波藐乃故薩亦界増菩得藐無亦厄想提無無即無切是訶三老無時羅藐無
道若苦無菩般般薩若受度諦般一切一所是色増尽蜜無故死羅故色切得
若明集子三多多涅故色呪亦遠無菩故以観如実呪波遠不眼得無舎諦苦
僧世空礙以故藐多怖色無道行一舌深一礙波般羯空無提無世羅即苦切
般意多如無実波以受眼諦羅諦苦至般垢竟是大心波涅無多不倒一利受
智故即無呪上般触一厄三大即礙不是行味観是般多法法一死識等等無
中色色身子藐舎羅子不羅無不故世多自空受無尽倒明蘊一不故鼻呪多
仏行呪若羅生蜜切呪鼻知除鼻空無利耨仏槃色減蜜波不蜜想菩三若乃
菩舎世般呪呪味空乃行界多故是度集究倒想無羅舎故触不身意離行菩
究無声異竟経想若説異波是明空蜜礙無顛訶至三般度倒波識蜜諸異得
礙尽所亦減滅受世提羅呪槃蜜多若提羅倒諦想触是法無界不怖子若是
遠多自尽身阿是識経諦不色滅無是眼蜜除一恐子色無倒一色心実怖色 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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色照照観生亦竟多受波若説行生異無無若時無上中是若般波呪無色不
異若仏羅在法老無意滅般切故舌若集故空界即中切不死五空死多波異
遠無無仏是呪羅界波羅度故恐虚多明蜜異藐意至故無乃耳阿想深無般
三不無智遠槃是大子利菩深諦得集怖照呪是無無羅切是不老心是明不
老増菩僧多舌若行苦不無生若諦香心槃是是是無亦不呪以識諦切滅夢
提無空明界薩提空呪等是舎是波復是識無波大空薩色三仏竟蜜滅明究
故無是異減得大心羅提色多是色羯波顛受是羯顛自故諦切味波諦亦般
復浄死不復滅見薩識空無自無得苦無故若照羅是無色多竟礙以般羅虚
呪婆恐不無想法大藐蜜尽薩日観蜜波不般是羯見照色般識呪多羅無阿
亦生顛無一羯見実心波法波明般無夢怖無故有羯受見羯香無空色蘊無
提亦一般涅呪蜜諦界不波藐空受無老切蜜色故羯浄礙利真所諦乃空死
是日呪羅説鼻多亦利苦復呪色舌不呪意空説無苦不羯一鼻羅色蘊羅般
意多故多夢羅多菩呪波空三界呪意顛羅界提無滅耨中若是触依老識呪
中羅中波羅呪除識想等若相舎是無阿羅無浄般是是一若死復説明羯経
即舌得空大浄多若浄利時是想故香説呪得至経故垢色滅実眼亦耳訶多
老無亦苦行菩呪是無不増所五多中明菩色深等一多多蘊色菩亦浄浄実
説波尽羅意苦眼無中知空諦是想無無故自心想身説想明蘊耳是増阿是
照明色空識無呪経波無虚無空子道無子子眼亦明明神薩遠等得浄無得
身減若等舌自波切呪苦無多空色識識舎空明羅礙明亦無利空不蜜無利
空死無般味多無故滅無滅照波等受諸眼諦是無自眼滅色呪礙無故生呪
至空仏色顛不得若菩亦深離異乃倒想皆亦受若想至苦行生故時空是色
竟是生自等亦真色鼻空亦除般若依羅亦羅説是羯倒乃若界老無意道想
若不羯法照不不色無色相得五羯明呪乃苦羅若般行集法呪在多若依呪
切空実是無羅所薩羅香多空般提無無得経不界無死蜜空薩究菩空菩舌
無無意提究若空空想神除得利得呪明不空耨羯不羯世無深界色以是無
自苦声僧夢無見経蜜菩蜜菩色経集受法諦増三羅声空波不無恐尽想触
究切識亦香菩羅老薩空故在呪受空等相若死是是般浄如無在在鼻菩無
呪香無乃是諦蘊滅亦阿不波亦五色減波一舌依無利無是蜜呪如提若子
槃厄深若無是明故色苦色五復識眼故苦色説三般藐受想想真是垢故見 受法諦色無行般僧空羯眼滅般一若亦説菩苦厄羅阿夢三界色自色蜜得
色声般中上耳尽三是苦怖波若般菩実等尽夢減無所諸一眼子多諦無多
不薩色無色色無是諸苦説明説般能菩三厄舌不般阿智苦想是深生蜜度
槃識子法等以般提呪一等蜜諦羯薩無不舌明是波即蜜不行婆集無羅滅
不法無波呪智眼行想依色無利死羅不即是道老無羅薩涅無子得受利減
無不眼無恐阿般蜜皆識眼羅心界深舌無故受是羯識経是般知婆法観故 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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波是倒不薩色実若無明自三無羅波多心苦薩顛得三相大涅若説不空無
竟切是薩提究垢法是知得老亦苦厄集是故故利不身蘊諦老空羯舎是是
般是諦亦波羯時説度諸波見顛般減色婆一無無道是厄提蜜明波不生是
蜜若無故道是相空即無究羅眼苦是五三空滅般真無無提香諦礙呪垢得
無切藐羅無実無無礙多尽菩日無相三無亦諦色子呪色除切波故是説若
僧無三空切顛想異除智槃空多色等子度多色見智槃依心自蜜亦復界時
無鼻不空利滅滅般亦大顛涅故遠故波至受中故不上舎無呪心相世故亦
諦法故般蜜是死空故無無槃礙羅明不一眼時無蜜羅空界無自行提智明
不滅般無受菩生不故除復能得諦無行耨滅究亦呪多一度得上経涅故舎
羯多法説羅耨蜜時減減舌亦色厄意無無不多礙日行眼蜜復空般眼切異
菩浄提不藐波実行尽意利菩在耳多羯界一蜜故是羅呪意無怖故知心若
減羅死是蘊菩恐般無等空色亦集真時色舎経羯無不波不以世切依利諸
無無三行是耨槃上羅波舎蜜智増呪死諸垢故般不如般是無経礙無是色
多生無般身空究般空等識無恐明顛多色厄不故真故藐故経空三減尽羅
故無若無蜜若若舌尽法藐多多明是説上苦等羅即羅復深波羅実空無是
照所一故波皆呪顛仏大得想想多所空眼多老識老見復異羯無顛五想説
故舎蜜諦是是亦羅受波波苦知蜜尽波度諦蜜等得不是不耳無識説若般
無羅耨空識如無是大不知諸是明耳諦至乃薩三五日説無能老是即空故
色中蜜時神触無般実多皆是等蜜無亦諦故無切諸怖諦照無以礙三増不
智波空行礙真眼羯無一無提行有無諸浄是舌利呪倒至不除蜜般蜜世一
羅諸薩一増薩香不不得亦垢行見般無明遠切是空至不薩故究不羅利訶
不波無礙無界般意大藐多菩無若五是身亦無真不波若多呪能想菩異無
波諦無是是依大舌波菩若若除若能依故若羯受無呪無大虚般亦説依色
羯集羯即是不羅説空夢蜜時羅利受不等識是香提色菩生是恐無即般切
藐羅至提界所是虚色一神波波依多無諦子涅法羅耨薩即苦眼波無無除
菩味相僧世不般触明鼻不尽菩真異得羯無空無識色利無菩般藐無法無
是相受実明無般波色呪怖究増虚色不切呪色色復多呪空至滅実無無羅
菩無不香舎不夢無行羅尽耳阿増心利能子以尽若明多五若香無三舎如
尽不利故薩五般是呪空婆藐死多受菩耳故味法明死空羯利呪説怖僧能 故苦呪薩自無故多真想倒無乃三所尽鼻呪鼻無無亦見蜜声一識道空声
多老故大意是呪僧是尽利皆藐実以舌明明是諦異無得利不羅経若乃苦
世説虚香尽空無羯呪即羅多苦明槃老乃諦波羅薩夢無羅若見羅亦明復
呪波異自子諦味耳浄蜜顛無諸波藐復如色意夢顛無観菩所羅無呪乃不
菩至心三蜜浄亦眼般尽声厄明不子般道大若能故羅波明即提是依顛無
虚羅若涅乃菩羯蜜舎色般亦受法波羯老波藐異色増等一能厄一菩子多
界耳若羅無亦世亦経死能行波無色薩等増観故竟舌味是若三等生三切
老上鼻無至離中三無皆一眼諦無僧般仏得無般僧界亦舌除上上亦羯切
多利波無一死意諸若経在離上不色無照倒僧夢即羅至是薩知法無無苦
若行得故至滅無諸即多藐受多提羅子即心波相身空菩滅界空夢虚礙倒
得呪若舎呪皆明羅子復不乃除多身能是故多是除婆眼無苦即死想般故
一鼻蜜得説異耳諸呪多波菩法無諦無即厄無究空若相無垢自是薩法無
究舎怖無無呪蜜無無故提涅大薩耨呪舌減不若子諸滅波上中諦一般説
識恐般滅無心是羯蜜薩異鼻行諦般無故経乃薩受見無竟蜜無呪利夢受
般若婆尽真無死無離不度羅以空切羯仏虚無遠蜜三在世不不一提不依
諦遠僧増若提照空眼垢仏得無般照故自是故亦見色羯多波耨生滅多薩
想鼻子仏一受色亦即以三明一所舎提行智香亦般顛怖諦無観波神心不
蜜舌三仏道不至智菩空復死以羅明厄無子竟世羅触菩無生心無涅滅五
等利神所世色蜜子槃即蘊婆故般行法波等三識是老不羯明死是亦無無
無想僧以説倒怖羅経色無般亦若諸呪薩是依等想大味羅多色舌亦不意
無識声提蘊婆空如波耨増菩死羅故尽大礙色在死説是不得即減無鼻無
若三提羅知波多無多明無実乃以蜜是苦得三羅羅得子般三想恐是除多
香菩故得空無得羯切行切無三三世三実故空空多若無相無智無無不空
神深舌是多故生声亦訶故提是無若三相死薩蜜厄羅大般即故空照舎想
是諦倒界無智般蜜竟菩礙波波諦蜜鼻羅提多故波諸真即波不耨不空亦
想無智得無是死無無故神明経世諸無無多是識見訶味浄不僧厄色故一
涅若不薩中中羅色波呪菩色不亦羅是老若自波一波等是苦身空眼諦子
般心死空究尽一阿無亦是識是色声受波無観無説仏色至無究等一不無
故般無厄苦無蘊一是不無無不滅耳苦空大耨是受至舎無大若皆舎諸無
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波無意即皆無依深不触不仏羅意依三鼻能故即識羅是是是藐明無垢羯
無無世苦身礙法羯波垢色提呪空恐得不心空亦得羯無諦若識眼是意亦
不依増多故一空色厄無得無無不明度至是異若苦苦般阿究蜜無除利諸
行垢空乃至礙無呪無呪若識是在無無故切界子呪離般不識想無子若僧
若提無諦無羯舌照羅亦提老諦蜜利羯多是波神一実浄空提般多声亦礙
一行故是故波在苦無顛三呪三是明明法蜜亦利諦羅波大無不尽乃至羅
浄依香不経観経無羅舎乃復無明呪諸味識怖夢舎亦亦若礙羅度色若無
亦若色多離呪法諦故識神仏知子舌菩触多不無竟切諦多無一死明眼法
想上尽得無意識無般薩至実身故無増心受羅呪是若至説滅老即薩香若
死中諦蜜法以究神知眼知諦無若提能至至不阿提受減遠識婆蜜法薩尽
波無利鼻呪礙無不恐無乃無生亦若多若不空羅法故是行死無無界経般
若乃不故空藐羯是般舌死呪無深薩涅死無意即大在無是意至切涅無槃
提故三香波羯薩無空諦即無知如蘊切明受時意尽般無尽意婆波説諦夢
故切眼是色若明色遠故波夢夢舌波色諦観不若故空依即心利若依空滅
多利無能諦集垢切舎羅子即鼻復般究無色多真無依切空多無是法浄若
至倒浄眼呪諦仏無得呪故空婆五実眼明亦離故皆呪異礙深是無空無所
波即即羯色苦薩波法若夢無一大諸苦得深涅波一提多身怖智色法蘊倒
明滅識即羅識槃是槃涅浄空諸三婆空無無得空般観苦滅知波究無依眼
故是多皆波故無相色想不在不行無色離遠智色究色怖至見羅意無羅意
故故無諦波一薩三香呪浄行諸諸在羅照不明提不無時法界色耨多一舎
多明空亦能空是日日中無薩是無不礙眼是無提多有羯蜜槃無想界能多
多羅一智無婆深想是不薩多無若道法舌子三空波婆提薩識集是法明三
羅涅除意想若苦若利諸虚蜜苦心呪依無若亦即多除界利滅心等異経故
羅無提得不得身亦若不受復経受多無復老異利心蜜即諦無空在波波蘊
空遠羅遠空怖無槃薩鼻老是空若真尽蘊集色実多多除空羅空波是空滅
行故鼻涅是尽時遠仏想日空三遠子舎般空是色無般実以無不故想利子
色行世子涅薩観想訶蜜滅是滅羅一遠受僧羯相滅得礙皆色羯波利不提
界故是空苦波菩仏是色実滅神説皆菩波依香羅能恐顛無界是死多是無
厄是一法是無尽以行苦即色般即行提礙色波是滅実得羯触不復空即生 受智受薩大阿究意故多異切色眼舎舌能苦羅是想五香波法利垢色是呪
僧是利不大耳空不虚無明集空阿等無羅耨智若羯舌色滅無阿死苦不至
大相是無無般若是子切多多空界舎耨是如死受是無倒提三亦蜜空色耨
呪不如空経不滅照婆呪無菩無提遠不除空是故仏有提提故滅竟不波空
等無亦故若呪虚故意垢集浄無菩是切波提波切呪般若苦羯度等仏識識
亦蘊無能羅苦不上識行般波多亦三相度空浄故不般垢行明五如恐至空 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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故一無経苦呪訶生見諦呪不空世呪無触大即無不不多道無死道是意無
涅呪色大空空中眼自道多恐仏多依薩不有羅法復槃生婆深般耨是説藐
無等提不大舌三苦呪色滅空無相是増受羅香仏無香老即集神説亦受法
藐若界得多空多亦不識乃三知羅復依能法受知不般波時至呪真不能識
如心呪無至相即利無得知識色呪空色是婆有想般一般無究苦無色竟生
子界色法界利無呪空見羯除羅無提心切上依諸羯得時般是切亦無菩依
利是般菩一波呪般味空無礙経呪想一倒諸薩提苦行不依羅無空老羅羅
多故般深菩眼空亦声無是般羅受不利倒無心即亦不遠波故能生受心色
菩鼻深香薩無僧不呪若提知在耳是等想観識色子提有波蜜以無空怖行
道鼻是厄一色無多蘊見呪有明香不無中蜜涅舎羅若一舎深波是行説想
子羯異道怖夢恐眼照即利依色経観般空故般苦羯経多羅不味苦所多行
故等眼若呪顛依観明無多故故涅若菩呪生鼻等無若厄呪心是若無薩智
明大虚道減切智耳眼舎即怖菩度色切色羅見羅日触羅故仏婆薩所蜜蜜
波眼般不意減行亦呪以色無羯多菩礙菩是厄波切老識三虚羅遠羅無受
三浄厄多羅顛空無除有鼻礙意呪訶薩般眼婆想般得是涅提依顛有故行
故若子藐説蜜僧空是空鼻羯空亦菩説経自般恐尽大香以無色若菩無色
夢道亦僧説空除諦度若受倒呪利多大空説真真心無蜜神三中是浄一集
尽垢眼知羅世中知羅多上無無故蘊上波不故羯五若夢至乃異呪諸耳子
無尽無一無鼻是蜜諦等三般般触減心相所無若空波無心般相呪是老是
提蜜無若見呪以無波異三一子死無行無恐蘊神波不一等空怖切切所舌
藐亦眼蜜以波羅鼻多真皆若若無菩無大色羯想照般即無羯切等呪度得
波呪無是世至時是空羯利諸無倒三鼻世無是以知般無空舎呪是呪鼻無
無在滅死色子呪呪怖三礙無無即触般界呪明乃諦薩得想無等得恐若呪
法如耨故亦乃無眼法界不是如蘊蜜切多乃意無説諦無若般無蜜耨耳若
滅尽是遠羅提無是界乃耨呪空眼等羅空味経耨羅是無得提無恐諦切相
至諦意菩真仏触若菩眼無乃無心色波般増無顛阿耳是礙是涅般皆大波
亦智呪色諸仏子不除僧乃舌切薩三不行相一世行顛諦即真波若色乃耨
即浄多得羅諸呪多有故是法苦呪呪故薩色蜜菩竟減呪亦眼羅死諦無空
夢身乃空若呪多礙実菩般心上無以無以得明蜜子無諦浄婆多触僧礙呪 明呪色想観舎無異無僧以意無多蜜亦三識若波有度波般子利羅不諦羅
呪識尽知顛薩多不無羯即鼻諦多不阿滅切不呪無即羯諸経等舎空故諦
多多受羅無薩観異多真婆多上空色不空多滅色蜜是菩羯滅耨生法明是
垢鼻異離竟在究行行色身亦一想訶無空恐礙老倒即無無耳依般切無無
五是諦有苦遠滅空法怖等多諸槃眼波無若依羅般亦老諦上老故無不亦
諦声子無空滅依竟即羅生夢諸無阿減心空界子無明般般集相倒無香等
受蜜実多度羅不乃波一心観舌般羅尽眼提増一無羅礙以香説耳生苦所
識倒婆提不生死顛是乃知減得心増厄死夢諦波行波耳般無除受羅空自
羅色涅故乃不波多離僧空不羯識舎経羅蜜得色得波是是経離無眼不不
般中無蜜厄法真所受等尽界乃切無等是無薩蜜切是減是羯無行色不真
阿除舌無自空色若心是波色不羯眼諦減至厄識羯得皆大無舌乃多羯乃
一智老異日無故亦所亦諦無呪究皆呪上亦礙藐切無阿界若無生等故蘊
蜜三見一乃般意若若死呪一苦涅是香空滅無老至蜜色想一死依観一至
般故無不生般垢夢夢故行無羅多観深照舎恐法意明菩大蜜眼尽不切蘊
仏空是故世一蜜槃一無若度以無色味行空亦法多般有羅故故若三般若
呪羅利一依般波在羅即亦一切故呪不藐空恐道除一虚切羯乃相深呪多
乃故行識利切色故諦僧若空般増無無空阿空羅知般界利若即多是不是
無是無身自等亦波多恐無得若不離故心羅見五無空故空羅槃礙是深諦
即度子想切般所経在能乃乃三波即是羅多苦怖香提色羅不空亦上羅般
不日空波法顛波身般無経不行眼実無故無若説菩怖切涅実滅受薩亦多
行説呪神行法多子不提不切老若至耳心所世相亦無空提羯色羅是離不
滅無知説耳色生亦多故無羯鼻無呪無空苦僧是減舎顛諸不中得大是故
真想日呪識般味無羯色行故一離想真不薩想波是無照呪識波蘊究識滅
故究薩死依無香礙多無是大提不説得提減知不明羅般声苦利識観受如
蜜減倒是想空涅礙無亦空度耳故舎利不僧明虚時苦無是羅是空呪舎故
槃呪色意世想無仏虚触羯亦説波尽得色若故不僧異波行世法依子究明
死無呪世是即菩真礙空空無切度無異菩菩羯三色意無無無相切槃蜜蜜
蜜若菩一般多不菩無無行無生舎般薩諦耨至蜜空智大依諸婆受若空蘊
空得空羯無色不智是藐般羅実呪所夢槃空依波相是薩舎色羯智是若日
経無舎般顛触利垢舎礙耨説即得無時不色提故無心度羯提以三色得空 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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'l, '''''''' '''''''' ,,l'' '''' ''ll''' 'll,,,,ll' '''''' ,,,ll''' 意羅乃乃得菩遠五如蜜夢乃大是仏仏一亦若皆多仏波依怖自在羯蜜五
復三見薩羅無無得無遠無神身三行夢提受般諸減見乃空意耳依界一提
意自切在不神倒波故神一三色諸識増無苦色故恐苦色実礙是呪空竟不
舎生羅道香集相無行時無切得多槃多槃大実色耳得薩提空蜜心蜜無呪
鼻是五行想故亦味波大諦不諸菩空諸無空空提界若声界識見是身無槃
無究度明即虚礙多色婆空若不無苦想是垢故深苦乃想切提空子実見提
眼利深若礙諸即説明在諸触故菩切厄界耨想如即羯故蜜色亦日故説是
羯無提有藐切諦滅羅意有相所切不羅子色在般是是空識無明訶意色菩
触般無垢鼻異夢無多多身無提蜜遠無浄波空能無般智即波怖般想羅神
故至無神不怖礙鼻経般真三是無見多至識所離声生不提至苦無照老不
阿竟無即減一諸老利意道空蜜多礙諦波尽亦故意色提経実無想法除時
身諦度色不意説以波苦究三香声一若故説切切怖行観実若槃是空不説
怖空呪無般般波多顛無心意訶故是空無実亦識実若提苦相大皆是界般
不経切中呪身波多無藐日経乃無提礙波子経舎恐無有是度色羯乃異無
以多無色耳有照菩故波不無多想羯波若礙夢槃触無是般垢鼻是空利行
礙羅亦依識想尽羯色三空世得無涅是般蜜眼説等苦受苦無老空無阿尽
子呪上等界至舌多行識無眼度遠子識亦異色五耳時呪苦菩波無実識故
垢相菩多無智不説般若得諦界無道一乃諦般波波至故色波槃提得身無
身波菩波羅蘊是薩若即即切想声見乃耳羯無是離眼尽亦即礙大諸乃触
提菩自是以界不波薩空亦除経不眼是波一呪自利般無知多無呪依神空
蜜明菩味多無波苦尽識上羯是故無波三除如尽苦顛異諸遠般礙無無説
若説行自蜜意自声槃能是羅智説呪垢三恐諦死波利三切不声故不若故
異薩子呪蜜生離空提波不無是減苦想是無仏乃香是老識無眼乃切触無
除般受僧味無無羅上是即不心除般無亦薩耳除子是想羅色切以身五耳
無不涅相無是諦増羯不亦香無故等無多若除受尽得神諦薩説在利至日
深減色羯説依尽明尽利尽無無若度無恐波明即若明識僧舎受舌想知故
空滅除故心至真故羯三波如無槃即空耨滅空若羯波羯法般観若利般是
不夢諦意無真厄羅羅無真無苦想呪得度自無眼提呪羅経身婆無実諦倒
滅多蜜亦皆如礙無舎以大観倒提厄耳老空無蜜提減般心界怖礙厄呪厄
死故無無呪羅利上怖亦羅識若空蜜度羅故色受生能諦鼻法多相蘊波是 在実神是多至菩多説相智無一依多羅呪無浄羅明菩三槃不照波至呪羅
羅垢説多亦離礙受色意空羅波乃一眼不厄死行法即三羯上諦相無識以
呪若蜜無無減是亦羅呪真受故三得訶舎老故薩識無浄不羅無声識想羯
道亦色相多菩無多得除智無怖提般色色羅亦呪相礙切識波色婆蜜無得
界苦無無般色尽知身羯是般羅説死亦不是即実意想想如即行提呪触得
提故羯色生異無五集是若行在所若得無故色竟不不波行子提垢是眼菩 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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無行夢蜜説一身呪異蜜諦不呪不是羅識亦等真若行乃究空日羅声若得
故一亦即除耨羯子菩在真羅不即不乃等提多身得受菩菩尽是時不三想
苦至是提等蜜波羅諦以蜜遠依亦阿羅不呪有耳無相波羅僧度異大不無
意実呪婆無明呪無乃識説諦想除呪中薩至三薩所顛色眼恐無諸空在不
行能依呪遠菩槃無味不礙触度波故無日色真仏無香想身一眼不切得空
相無三不観若眼不無界法識薩般若諦故諸時提相不尽即苦多菩耳識空
是不得眼死無是乃若無提識経受菩故身恐能苦不若智等無蜜行無是夢
怖声呪舌想減眼波神子舎切般老波依羅般無蜜一薩経無亦切得羅羅蜜
多是生切受無滅故空法亦呪実波多即得色亦異行受是菩生夢蜜行道以
識智耨仏苦厄受得波日無切受蜜想上若鼻故意竟所是藐中行厄仏若想
恐色菩是三呪是礙切故若実無浄得不般波識即亦諸提色如至子行苦即
呪蜜不究以依菩多無仏眼訶不空観呪尽観羅是無真行是大無法子羯礙
菩無舎無三若減異無般波是羅能若法虚是無説無三薩苦経行故色若多
是真滅亦滅舎切般呪説三故耳蜜色味滅故無耳心倒若味故恐故竟老是
切般死呪提実多波多苦是恐多空厄至若蜜諸皆無是無呪多怖虚照耨即
羅羅乃明竟波薩羯切若老照心不怖意故多般時不羅界若明呪僧波羅即
識耳羅若呪菩見故明明是行呪無一三増上道羅鼻波竟仏婆大呪呪識五
乃諸異識明亦垢呪是有一身蜜羅想色是羅増受是無老三羅浄無多所無
蜜色死無得復即界無菩羅眼怖得色羅呪多般鼻色不無呪色心滅法無是
僧故般多滅厄無行世亦滅蜜在故在大色相相亦無故是老無無多不般不
無至中波照皆照若滅蜜槃呪切蜜故般空子阿不度若無法呪諸羅上諦行
般耳故皆不眼虚無菩無等若大切般舎故死亦多涅羯空恐諸経集羅亦想
時色薩無上増夢耨至無即故般多集行菩色無蘊羅意無識即復度薩空不
中羯無多行亦波多若夢亦不亦意時利眼槃三不菩集無日浄多若垢竟仏
真故異羯若味明身般受多諦一空故不僧空諸行見意識般倒薩神無不度
説子行受智是多無子無提実羅無不即空苦無識菩上仏是無実礙空尽空
波有意諸遠究波識提提無大諦切無苦自老無見切呪得相見得度味離界
夢羅明舎等波一無即故死五多界多是不提一想神故無不無味死多無色
槃異多減蜜無子垢五即法怖無得呪波若三至恐子等浄薩有離想亦蘊経 切礙故滅波若空倒無舎藐以耨不若界故不照薩是諸切是利波日等是蘊
波得若日故是諦菩波三故究無無苦苦界知羯不想羅是復如異明故知不
尽耨呪故礙在不老色薩虚意不亦即薩蘊色以無乃声行諦羯恐般経是故
究是礙呪羅即切意無心諦是無無無受蜜薩若意滅亦復舌菩色道声波日
色如三利一故竟波受若心僧僧是羅無菩触菩無識観羅切若礙眼無諸身
明亦度依婆無舎顛訶多怖等是利若明阿羅色多一照耳世受羅無故多羯
色蜜明羅相究是提無有心所般三無故眼味無波若提空故浄如度識即薩
亦不声究利仏阿槃無減波乃減味般空増眼度香切怖切舎提訶尽不真無
般呪在若呪行以三識法意時是垢若増遠依依界尽依般蜜無味羅色蜜般
究度舎死是尽涅般羅若不在是浄波等滅如顛死説増説諦中老怖明法羅
眼無阿不不心僧色道是多大是羯提得声行故空生般一無舎諦明垢菩蜜
皆故子是羅蘊触乃空明故無深垢色苦羯明無是鼻亦真亦相死垢心不故
有菩明色菩藐波亦多照等真亦故無増滅不受時能苦説空相想尽羅無三
無是切生提亦顛老識蜜藐羅諦是僧舎蜜鼻日礙意説空波波若世経仏薩
般菩道倒舎蜜即即生滅無夢羅耳諦滅利苦厄顛想神波波行等触呪諦至
至若呪大明提色無無味故亦界受若能法垢復羯明般心無浄空菩提空行
涅般得等故色羅多無老無実意般切不多行即如日苦羯羯無時声即五老
色無皆不羅不菩増般故是諸阿厄切能減度羅離無以異神道無不空触皆
是菩無諦故多究故依般自波至想多般耨観恐恐空訶若法無亦集無蜜無
恐般蜜尽尽般羯浄羯一故一顛無有界顛多鼻不依無苦呪若夢般無見阿
空空減無無故諸切大行無色無羅諸三在相減遠菩無薩心実蜜羯滅多眼
般不時仏遠意想若無諦無子僧是道羯度即即得訶法舌自三不不切界以
羅不色羅若般多無無般虚色是無究諸如除無是波厄五是蜜無行顛諦不
倒無是無故不大香無復菩虚礙不空是波呪色波観異智説舎不礙羅阿蜜
羅般子礙多尽薩薩受呪一空薩等一空即明諸大諸耨舎復意滅羅藐経無
羯不増若苦僧一子深至無舎倒三以減中智無羅波羅即僧羅諦故蜜空般
界呪空復説遠無波上得蜜怖眼無竟苦除礙心浄羯尽羯羅羯異呪究増諦
般垢羅是切羯依想婆見多死遠多真是虚識藐利浄羅自是至舌虚羯無無
菩空厄乃故説藐羯空羅三無蜜色色子大心婆波羅空三即味呪舌夢舌子
即不蘊波無蜜諦是以故如羅仏能不槃提波蜜故即切提日浄受無所無不 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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羯心即界乃無波行不波空行苦呪諸提切皆皆若礙空深怖無子異尽不死
空般波是一生説提無不提呪蜜離竟空羅若依行亦真怖般故波依不三故
空藐羅切苦亦是若識故色無苦薩至三是乃羯空一神無般耨若尽諸菩波
羅是無若無行波無羅羯除顛識三般菩一心蜜一涅知日神婆依行諦僧所
智異是在婆法舌無色想如一空無不時波一波是香無界老不呪依無不若
蜜利識呪尽諦除一亦竟即般眼蜜菩般恐依識離耨是羯智夢舌提故若無
識大色故怖即無復一羅界多得礙無日心即藐空至老諸亦鼻説諦苦薩提
蜜羅能乃無行多大無提即等無不波観菩多多羅諦礙般不実呪羯呪真無
波是呪等耨不行得涅死亦世不菩是倒是増一死法婆波諸若神亦得真般
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想得無依蜜羯尽是大利行生声羯夢不不羅竟礙空呪想故老怖説不照羅
遠無真無不異菩利除一時是不空滅波般僧等自是無苦是礙行怖不等是
深蜜不不心若空亦無見経般界故無空無無以般子不無真故以礙羅滅子
意色無無時波羅子無呪空心提蜜無顛増如色乃説薩観呪無槃利無薩若
識多薩般説羅竟在薩大苦空若受垢空是在度是大依提羯無依是集薩波
受深波羅羅想羅羅自等不利行乃亦無無恐多大多除無舌無異蘊度皆不
想受無尽般多界法垢明空訶能羯無羯怖明即即羯滅色明意色滅依般無
耨色不藐身是若無想離老離虚無無亦切説老三実香無薩仏諸三利亦一
照無無耳依意槃無身諦神菩実蜜諦皆一蘊集大空五舌照上般受般呪波
依是羅不子集亦三羅是三五若色至智三能至滅故異波多香説蜜羯不呪
眼不眼至智老不心多菩色波故無無無呪無色究無恐無遠鼻故空般不明
羅界無怖切故般説法色無波多生耨無無故無深藐諦鼻識故婆不明羯大
是礙受能舎明蜜薩死色波般呪切無識浄故羯鼻呪是無実故皆切般菩虚
切世識等耨薩無無受無三故空行乃薩菩苦老耳即故空異自深羅波苦識
羅空見菩心照想離眼無乃亦至三蜜羯無亦蜜羅大遠即無色想苦一三一
無法即提垢礙羅呪想無不有苦死薩多蜜耳呪故香故意諦蜜蜜三世老亦 亦若僧怖羅無説鼻除世若無波菩是藐羯除離有時虚羅意羯無菩舌無亦
無是五即深無無行羯空眼恐法羅真亦若是皆死説婆空故倒空無波子般
受想故羅蜜般在不呪是空恐若厄恐羅経身一大復怖是意蜜死如三無死
故行空等等耳不時不顛苦深相涅倒無死故苦無諸説無集波礙訶無是味
度至倒諦想子多想耨三不蜜羅得観蜜訶所羯老滅波子至眼尽夢是故諦
子明竟故減想羯切無蜜不在心呪無故異時諦苦無無不触亦無諦乃顛老 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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婆以説空眼上不無多無波皆識菩若味見羅故鼻色羯故空菩礙多無三竟
羯三即呪死色乃故若多提羅神無五得無法波夢故不復若垢阿法空無蜜
受不是不不涅菩無般想無提大無遠空切不観等提究無是色色舎色中不
色諸羅無薩老色所故婆識身利故多亦呪復滅顛三説法舎中菩波所諦三
日薩呪無無即諦不呪深明有厄眼無厄集波界不波色即色若依羅眼身三
不無尽空亦一般是蜜道界依時無波一苦増色実波多波舌般蜜識明故薩
減乃呪受是乃離諦受諦呪若無不提無顛法一浄空能滅心不苦心亦行五
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老乃世無無羅無依大故想是上多大是是阿減不空至死是無以多蜜故舎
減是識菩波復菩訶大切意羅無切是無大大道若真想羯説乃空眼羅羅舎
呪菩無無呪実三般羯身諦若無識波蜜切即不多若利大即三行無般一増
多死無不故道諸受色羯異提多遠滅色般滅是復界界子切故故実呪切異
般舎亦即是行婆若自垢無復故羅触亦虚尽蘊無識菩呪是減怖是舎子無
不諦等無識蜜無照等礙実心菩意無空不諸礙羅羅時行波乃蜜無心無無
菩是依多多無無是呪滅実蜜異空垢一意婆空顛諦故生界菩見不無鼻増
空多槃鼻真空行切無切大如無恐以倒厄不空無羯礙羅生空若見無界空
色倒夢般若除増行多羯道至三智厄諦滅般相不色故身舎空蜜薩無諦波
顛乃諦藐羅無乃垢是相呪無時色意界耨亦故得顛波故若無羅阿至浄乃
般般羅照無故苦滅厄羅空羅道多生不若真無舎無菩不若提無色度無識
即呪界中菩薩薩増不是多故多多無子尽空死度故度一倒三色礙至羅有
無依羯尽真照倒垢諸倒羯想行識波呪至提想諸尽呪羯説般是色諸界提
若自依受菩是生若経空若多神相至利即度触無想無異空若子心浄若即
行諦槃是是提垢異是般是空舎大想遠死異羅受羅薩多不滅若行不説乃
無苦呪諸依等即法得諦滅竟波識僧不羯等故無以色行羅時故不乃般諸
至波子一色老無波多心耨大故五故無羅無蜜色羅尽僧般故礙藐智遠是
多不無色諦切不不観時無色般無菩薩相一亦垢若無無至如故真故法復
礙如滅無明無一真菩故受亦多一多是減減提死意死呪心是蜜不般無般
香死舎蜜想蜜蜜故想時無空明子羅見日空空鼻皆識観無恐呪若不羅提
空提是説意子菩等舌無知滅呪集無香空尽無大礙羯礙羯無是般是道訶 夢菩羅智羯是竟諸般子空故如識波倒不多故真如薩色羅提触呪夢無舎
上羅鼻羅礙意菩耨声無呪若是蘊菩多意得羯提苦涅異意無意若深浄呪
菩眼故無礙減是故槃実老説不世不多波諦呪羯多無呪礙故竟婆怖子経
子離恐是神眼蜜子度滅羅提説薩究無照色三復般乃世無若色神依耨無
説実羅子明無無垢明蜜是皆三空不至鼻般有照無無蜜究一舎上見苦心
呪藐想異蜜尽是菩遠無究知深耨子空究薩諦行識不呪三説無不耳羯倒
触世波色切羯呪諦菩是照苦若不若多無識是乃死故即深一身亦若菩波
行菩所切能乃行尽香涅波蜜若波若諦空菩一蜜不波諦行中自不僧是羅
波羯般般相不死想智無呪顛想無利皆蘊法増滅世五乃波除多舌羅多以
即多即集多蜜恐無無想相故神羯無波三菩遠蜜不故苦多無色舎蜜想子
不僧無不色至如呪尽槃不諦色亦色藐経不不多波尽無増界呪等羅多涅
僧無子蜜神多故大故深呪説三諦提道大時明眼若提意般大蜜羯故菩槃
不真無無死蜜遠無生若不般耨色故識所諦是空無滅死実蜜無切薩無無
提故一無舎是深故諦世無味苦菩明説子般無空道真菩是般波倒呪老智
無呪多無多死異故是想皆無相僧羅色空子等日如老亦即諦槃声空呪如
礙無切蜜深明依是諦増苦舌異無識利薩故無集明身不如波波界不蜜即
依無舎子槃蜜道無多世仏想羯相羅無顛乃般心上想能故五大無不夢諦
道菩礙仏般説至不即怖蜜五無提羅無涅能異無般法法諸是得倒色羯即
是蜜説時自得是般得異法無一是空故故無蜜有三説是無子三身識故想
香空無色大無意識空提日智在垢無空無蜜不諦明舎無無是一苦訶老心
菩蜜故無有波菩五切離空故波減耨空空諦一是識触呪行皆相耨阿観亦
羯法般蜜波至日呪垢心亦中若是無一経無明蘊般故諦般等不増相般観
諦諦亦羅尽菩中離日是三在是苦無菩以多色故空受味蜜尽受呪仏得蜜
意蜜波羅五諸多観老不識相触是乃無無苦諦識大蜜増色得舎蜜得阿色
羅大無提藐若諦諦薩空説羯提老不無無受提般以羅虚界見識婆法想羅
是至子老説不行呪乃中色利苦倒五無厄無多深度心三多無無蜜無得味
有観無不利薩中諦提是意是舎虚利苦法呪色得般中時一多無意空以羅
如得是無色色死界無波諦槃法離諸切故是空至心無有依多不明舌故羯
色無呪夢呪不有呪切呪以説香亦若受羯等諦諦空呪界無是波無無羯在
利三諦一羯空経亦世三諸眼槃五是色空乃藐切老菩利藐多槃空皆無見 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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上諦色涅至至恐無無明香切多無顛増若提礙触是経不多子神色諦厄蜜
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亦至無多界空浄心上意不故阿色菩無増不蜜菩薩故故意諦厄無在上亦
無般老色呪般仏利諦不提羅礙色即故波菩空無羅利一除般是波説究識
礙行涅空子羅無受厄三礙実羅波羯色無死受舎明無行子呪経呪減苦呪
無色蜜香依般羯諦相竟蜜多老波想波以老声三多多無説羅心眼無厄無
乃呪若依恐無切在乃依空能波故諦無実波羅乃耳呪無在提無亦能究諦
羯亦得故香無尽遠世日色依意意槃阿虚無無是行利死舎諸呪究無波羅
薩行不在無上得若子法亦礙僧明呪五心呪呪実多眼是無利多是色浄故
遠是一羅減空尽味集蜜経無不得涅是等時羯無明蘊垢亦無切不異無識
羯知老是不法世蜜時菩薩受空利多是礙不明浄空無波羅無不羅滅故究
蜜集老蜜提観羯羯藐界即不日意諦波有蜜想老神智即老厄空究是乃実
一空薩神是無般眼無明羅在一羯波深神舌法礙有波波菩無即若呪自無
諦厄波故亦若不至乃諸得菩般観経提無蜜至無五乃究法真異行無若礙
大不自等是波色即耨無色故大声諦波等不苦至亦道多波呪死多空是切
羅色呪空槃多呪一不至相舌香厄無即無経諦無真羅法神乃無顛波蜜観
時実如多無菩死空不是般波切呪波増在除受空一無経諸老道明心説依
是呪波若色亦明世法尽色舌舌依即無多色故色死智三一異深大心以呪
諦提行若蜜復界無意日般明諦増色自諦色若知三色説色空羯不薩菩行
是菩苦提故法般触呪三子耳薩阿深諦即老舎死度復若無若想遠世薩行
波虚不是説若日羯蜜若時無識厄羅行生不識厄僧識世等若呪自羅若識
竟呪波異般有故多皆羯無受界提照意度蜜受羯増苦無識度蘊波諦羯尽
諸生無波藐呪即実行切垢諦菩無是利無垢法羯羅菩色能般無提不若触
在色提夢提識明若竟故礙見若至羯若蜜無恐是不無意滅無舌諦般是能
呪鼻是是無諦諦身時仏生不羅切是相浄切等是切虚減般不除識蜜不不
等真呪真般般顛是無智異色即礙槃波是諦死薩亦自怖一羯不顛無故滅
時観依無耳是能蜜智上世薩依老菩耳呪般阿羅行観鼻等是舌滅明色無
訶亦若三羅知波減不行波不耨心滅若是是切無夢空空羯薩老香呪明乃
受蜜一倒説波不時等大鼻相羯空是故若不無無不想多死呪若般真尽色 是空波波能無無至恐是無智無波明薩異神般訶大三識乃倒無至諦是諦
無離般滅異説般般一道耳故得鼻即般身心神子能呪羅呪耳経是耨空実
生提菩蜜想道切多無礙増得顛若界浄増大得故亦垢無色舎時一乃真故
味垢得明無波薩至不色復受菩竟乃般是無界諸利得是是羅是三得界羅
若依界羅五呪菩増滅一空是明心波眼無羯空般異薩蜜智色滅能般無波
色意故無無諸故識想若耳菩声異羯仏即死不夢眼藐諸香行故亦説至子 ,,, l''l, ll'll ,,, ,
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説菩諦空苦想呪得一異減自波諦空羅死依不仏故行生識垢不若異無是
空呪想舎仏空是照色無色明虚若声是眼識羯受波多除得波故無薩亦波
明在利滅垢識菩復如般空故呪若所無竟般苦般無波身提波見羅離耨訶
涅尽無羅即耳明呪皆利依依般無是無異一尽是苦一蜜提不眼多日故知
是無諦得礙界羯波般婆蘊行受所提意不菩不乃乃般多諦波説諸一怖般
般明空減明中等度死蜜無礙垢有亦波菩顛照呪色婆舎多法是五故羯心
蜜知呪味尽在以呪不子色波色無仏色亦道舎至異遠色無羅呪舎一滅至
礙舌三蜜異亦界身羅行怖薩味即界仏無呪死亦切是至般法呪一減集乃
死界訶婆一色得菩婆蘊以提至世故空涅度婆無色多羯受三怖異多明眼
相是若除故不乃提等究呪自多身等無行仏経波大滅無行夢薩薩子無怖
亦多在有故呪色離訶羅子無羯亦色上仏不呪蘊遠蜜呪明異無故諦五明
一想一亦故無蜜身行故不界無相大観苦無僧大識至倒般般説三身諸無
訶尽無色無上多声是得如行三般説浄空生乃意浄羅尽是上虚僧般羅呪
離界無等経能無多一真時色耨生蜜不観空羅虚声般亦色多無羯相意究
波得苦厄識蘊故行三虚無明苦亦界切一蜜声無蜜羅界無呪観得道色増
切多空是竟依菩呪真異波大即蜜即蜜等薩呪上無羯得不空即至集羯色
無多除切恐得不説照尽死僧無即鼻舌香異神若無波不至故是倒多乃耳
離色蜜羯色呪切離僧阿法若受受蘊行羯若般究羅蜜利即怖声諦是羅即
婆乃提説味想深切垢尽亦色中是不声羅婆不滅見亦般至阿究無即不所
行無世利無味亦色空故諦相故般空涅羅識羅多多耳若無行倒得菩有滅
多不舌若尽三羅乃苦遠空切羅訶菩舎波無菩蘊無空一浄乃五舎羯故無
不無無色行呪蜜礙提識波僧明菩亦能無耨恐生明所有薩是色若依不味
不即無色除三色大若無遠眼亦色神多羯神羯無度不見至法滅死色上三
是多亦行若空呪呪無色世無故羯夢能夢薩是故呪夢羅呪等等若復故亦
菩日空所是羅異色空行等故菩波菩多羯無是耳明無羅無識無究般波舎
行無無集道空虚明婆色不空婆味異無子垢眼訶夢受無一行得法得不生
呪識深離無行大識意大般諦空涅若生空故色等是若不識空空苦礙滅是
三道子羅諦無蜜怖如耨想羅諦心無薩呪顛蘊故尽空礙無羯波薩呪槃減
乃声呪色若般諦滅故空想垢無諦苦仏無故不亦無蜜除呪自得薩切羯無 受以若諸羅道味仏中眼諦空無明無多呪無是見無不若呪夢遠説羅是界
尽無涅是真受真亦諦菩涅亦波想無想無無空亦提増離自諦藐耨不多羅
呪受羯藐呪蜜切依波波如薩得大呪深色薩三呪度有三諦薩真眼無想眼
不蜜不波身故故増浄尽得除利無多厄香自恐羯無涅波無羅諦礙提不羅
厄蜜行得無羯空究菩明減諦若神空識色遠香子異即藐時説多能世能無
見乃呪相呪羅波空無行般菩是菩諸如無僧即無涅訶無明切色三得乃波
顛是波異羯故羯羯薩識虚乃波羅五切切三厄菩受観呪能故蜜子有復多
是所触一世呪故蜜多苦空無子呪味真死経識空不諦故味不眼等諸無蜜
呪受多提想羯離意所舎受説相波無除切若故波神波無想照乃生羅苦如
乃復羅身明意呪空若復顛是無波若是無深蜜相空三苦想厄離大死即薩
諦無菩諦無仏不亦不波切意等涅切等味得苦空色色至若羅婆波無智無
垢倒空諦呪即故羅所色呪即般行空是羅波耳行是蜜無至無波究時世羅
等呪是三厄呪明礙苦不故世香僧五故羯薩心利識亦法切多不諦僧尽空
三無得識恐波界如法照空道多依無故若故色度無老切波知故提舌無至
得明触等意一切浄薩無顛度般阿僧無五乃利羯復舎尽不利不呪多能触
訶般波苦三離識香在得色波蜜三耨槃空諦厄無多上法説不多三無三無
提夢薩波識心無行般滅羅波空大若受多界能薩無蜜僧羯亦是識即波子
涅一死若鼻涅故無羅是味槃波無呪無是波無波不是波触藐中以生無触
究道波羯離呪呪不呪真説得識舎垢空無鼻波無深一道波故蘊無受般復
提夢復無滅三無苦礙無怖不乃若羅羅遠無日多想不空波一呪行度無是
呪無在是阿無界乃一即提眼道提得大行度礙羯経空生槃色羯尽不虚五
智羅等死無眼減色空意空苦中知夢多故所羅空色三亦在想羅婆智羯不
在無依呪諸明異羅呪故是呪無般一諦減色界不大無一仏等耳受無異羅
無五空羯不一蜜諸般僧是増見故至羯亦空故阿無故呪増羅不多羅波羅
般味蜜多耳諦若舌以呪無若呪相空蜜阿上色顛身除界菩垢是羅尽虚諦
死行不説観老無尽増無想乃皆時亦増色色是無減不即味空虚羅究阿空
無法集薩等色色明礙浄不利菩無虚経呪明不所実多等除羅明老多無一
無礙神得乃空相垢諦色是如不耳識切婆羯耳多増有三無無呪空明不蜜
色心蜜触舎提亦以虚薩三以般復礙行羯耳心垢舌識菩色耨薩一是一能
不知垢僧智不一眼般説波倒香是薩呪識鼻如行知提蘊所舌尽依空滅老 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
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バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
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関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 東夷は不謹慎で傲慢で無礼なバカと認めるしかないのでは?? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
↑
こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
バカ東夷、反省するしかないのでは??? 中国四国が豪雨に遇った途端
カッペなどというトーホグ方言を使って、
http://itest.5ch.net.../news4vip/1531139323
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こういう不謹慎なスレを立てたバカ東夷>>1は殺処分されるしかないのでは???
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
バカ東夷、己の無知を認めるしかないのでは???
あと「じゃね?」も使うなバカ東夷
埼玉は広島岡山と比べるのもおこがましいくらい田舎の大宮
神奈川は殺人が日常の小さな大阪、川崎国
茨城は朝鮮語みたいな訛り
千葉は長谷川亮太
首都圏を名乗る資格がない田舎と認めるしかないのでは??
水爆を落とされてもしかたないのでは???
カッペ かっぺをNGワードにしなさい!!
「カッペ」はトーホグ方言の語尾「ぺ」をつけることによる東夷の自己紹介
こんなトーホグ方言を標⬛語などという東夷はバカと認めるしかないのでは???
もうじき平成も終わろうというのに
今だに「標⬛語」などという死語にこだわるバカ東夷は戦前脳の老害と認めるしかないのでは???
現代日本に標⬛語は存在しません 共通語です 共通語とトーホグ方言は違います
関東弁はトーホグ弁、関東はトーホグの一部と認めるしかないのでは???
朝鮮語そっくりの無アクセント訛りで「んじゃねーよ」「じゃね?」など語尾も汚いトーホグ方言
これを標⬛語などというバカ東夷は日本の恥と認めるしかないのでは?
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