>>862
> 君の主張からも分かるように国体の定義なんざ、いい加減でコロコロ変わる代物って事だ。

　違ふさ（嗤）。
國體論には多樣な論點があると云ふ縡さ。
相變らず何も解つてゐないのかな（嗤）。

> 繰り返しになるが、「天皇機関説」という法理論を軍部や国民からの圧力で排除するような明治憲法や戦前の日本には、
> 法治の概念も制度もなくて今更、法的に無効なんぞと言ったところで、
> そもそもガバガバ明治憲法に「理論」を持ち込むのが無意味な行為なのよな。

　最終判斷をしたのは時の政府。
其の話を其以外の話に押し廣げる縡自體が唯の暴論（嗤）。