■ 天皇皇族制の完全廃止を実施せよ２
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
小和田雅子の父親の小和田亙が外務次官だった当時から、
外務省内の創価学会員で構成されている鳳会（おおとり会）の問題が指摘されていた。
そして娘の外務省職員だった雅子が皇太子と結婚した。
当然これは創価学会、公明党の天皇家乗っ取り、日本国支配であると国民は感じる。
自公政権が発足して２５年近く経つが、国内は疲弊、混乱を来すばかりの状態が続いている。
このような「作られたカオス」は直ちに終わらせないといけない。
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1521972435/32
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1521972435
失われた30年（平成天皇の国政30周年）衰退国家
#差別制度 #metoo #国民主権 #MeToo #全国民の不総意
前スレ https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1536315675 仮に悠仁様が「もうこんなのかったりー止めにしよう！」と宣旨られたとしてそこから廃止完了まで１５０年はかかるぞそれサボると特亜の思うがままに歴史が書き換えられてしまうからなm9(´・ω・｀) そりゃ悠仁親王が「辞めよう」言い出せば旧皇族も黙っちゃおれん罠ｗ >>970
「辞めよう」と言い出した理由にもよるが、
理由次第じゃ日本国民が「誰か他の人にやってもらえば？」となるかもだし
それなら、現皇族女子や旧皇族への声かけ＋皇室典範改正って手もあるしな。
中々廃止派さんたちに良い結果にはならなさそー。 日本国民にとっての天皇って「誰か他の人にやってもらえば？」程度の存在なんだねｗｗｗ >>972
いや、変な話だが天皇としてのあり方の素質ってのはあるとは思うよ
できればそれにふさわしい人物が首尾一貫破綻なく余裕も持って
きちんとやってもらえれば国民はありがたく思うよ だったら国民が選挙で選べるようにすればいいｗ そうなると、もはや天皇では無いけどなｗ 今はいいよ
でもさあだから将来、えええ！！！この人しかいないの
皇位継承1位とはいえ、さすがにやばいよねになったらどうする？ 武烈天皇
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E7%83%88%E5%A4%A9%E7%9A%87
日本書紀は、武烈天皇の異常な行為を記している。その部分を以下に列挙する。
二年の秋九月に、孕婦の腹を割きて其の胎を観す。
三年の冬十月に、人の爪を解きて、芋を掘らしめたまう。
四年の夏四月に、人の頭髪を抜きて、梢に登らしめ、樹の本を切り倒し、昇れる者を落死すことを快としたまふ。
五年の夏六月に、人を塘の樋に伏せ入らしめ、外に流出づるを、三刃の矛を持ちて、刺殺すことを快としたまふ。
七年の春二月に、人を樹に昇らしめ、弓を以ちて射墜として咲いたまふ。
八年の春三月に、女をひたはだかにして、平板の上に坐ゑ、馬を牽きて前に就して遊牝せしむ。女の不浄を観るときに、湿へる者は殺し、湿はざる者は没めて官やつことし、此を以ちて楽としたまふ。 >974名無しさん＠３周年2019/10/31(木) 22:33:54.88ID:LSAzKGy4
>だったら国民が選挙で選べるようにすればいいｗ そうなると、もはや天皇では無いけどなｗ >>965
>でもさぁ〜、首相自体は不可欠じゃないでしょ〜？
>別のモノで代替できるなら不可欠じゃない！がピロリ君理論でしょ〜？
不可欠ならざる首相は廃止して別の政治システムに置換しなきゃイケないんじゃな〜い？
そうですよ。だから、もし、「機能的に“首相”に匹敵し、かつより安全と思われるモノ」があるなら、
そっちに切り替えるのもアリだと考えますよ。それが何か？
同じく、ピロリ君理論なら一度利用されたら危険！なんだから、
天皇については「別の神輿が利用されたら一緒」に耳を貸さないピロピロくぅ〜ん？
>君、不可欠即廃止論からメリット・リターン論に一回鞍替えしたんだから、
メリット・リターンはあくまで「愚策の権威付け」に関する論。
あ、細かい揚げ足をとるようですが、「不可欠即廃止論」じゃなくて、「不要即廃止論」じゃない？ >>966
>……まぁ、要は御真影も朝の敬礼も統治・秩序のシンボルだからだよ。
要は「天皇陛下万歳」だと、自分たちの政策に従ってくれる人が多い、秩序を保ちやすいってことでしょ？
結局は「天皇陛下万歳な人たち」が愚策を後押しして、結果として日本が滅茶苦茶になったわけじゃん。
>逆で言うと、国旗を燃やして踏みつけたりするの好きな君のオトモダチとかだよね。
なぜそこで「わたしのオトモダチ」になるのか、意味不明。これが「レッテル貼り」と言われるゆえんなのですよ。
>信仰してなくても、国家への恭順を示すためにシンボルを尊重するって動機はある。
>何もかも信仰扱いなんてできないよん♪
「信仰している人々」が多数いるからこそ、そういう動機が産まれるわけですねぇ。
>ほーら。危険そのものじゃなく、危険に利用された道具を排除しようとしてる。
日本が民間人の拳銃の所持を禁止し、猟銃の所持・管理にも厳しい制限を課しているのは何のため？
>銃刀法は、脅迫に使い易い拳銃等は犯罪の敷居を低くし惹起せしめる
「使う」から危険なのであって、使わなきゃ危険ではありません。「人が使う」ことによって危険になるんですよ。
>もし自分と同じ史観を持っていて さらにもし自分と同じ論理の飛躍を気にしないでその上でもし自分と同じ価値観を持っていたら…
>…通例、これをグダグダと言いますよ。
あらゆる政党がやってることはソレなんですが。「もし賛同してくれるなら、一票をお願いします」ってね。
>「１条には守っていこうだなんて」 憲法は守らなくて良いものとは初耳だね。
ああ、「守っていこう」の前にわざわざ「天皇制を」ってつけないと、文脈だけでは理解できないヒトだったんですね。 >>967
>まぁ、要は思考や予測って大なり小なり 「オレ様の描いたシナリオ通りに人を動かす行為」なのよってこと。
「事実」に基づいて、の話ですね。あなたの場合は何の事実にも基づいていないので、「思い込みと決め付け」なのです。
>「バレたダメージを取り繕おうと！」
>君もこうやって、相手の動機を悪意と決めつけ、さらに自分の勝利を確信し、相手は焦ってると内心を決めつけてる。
「わたしにはそう見える」って書いてあるのが読めないんですか、あなたは？？？
で、「支持政党無し」「どこにも投票せず」が５割もいるという「現実」を、あなたはなぜ考慮しないんですかぁ？
>「オレ様がサヨク認定を！」 相変わらずの被害妄想よなぁ……認定するのは俺じゃなく第三者じゃよって。
いえいえ、あなたは「廃止論を唱える著名人が共産主義である」という「論拠」として、
「コイツは左翼だから」って言いましたよね？ つまり、あなたもしっかりと「サヨク認定」しているのです。
>「だけは大なり小なりをぉ〜」 ↑の誘導某への君のソレとかな。
上で述べたように、「君のソレ」は間違いですね。 >>967
>「お、お前には前科が！」 それらも今回同様、単なる表現の違いを意図的歪曲と君が言い募ってるだけでしょ。
「表現の違い」ではなく「意味そのものの違い」なんですが。
>「大勢がそう評価すれば！」 おっと。自作自演の準備かな？ 自演の前科持ちのピロピロくぅ〜ん？
え？ え？ じゃあ、「第三者がそう評価すれば」と言ってたあなたも「自作自演の準備」をしてたってこと？？？
>「行動モデルには統計が！」 ないよ。統計学は行動モデルを許容しない。……ホント、統計のこと何もしらんのね。
「行動モデルには統計が」を、「統計学には行動モデルが」に擦り変えちゃってますね。詭弁です。
「●●する者は、▲▲という思想を持っていることが多い」ということが「統計学的に」明らかになっていればこそ、
「●●をしている者」を見たとき、「この人は▲▲という思想を持っているのかな」という推測ができるのです。
行動モデルに基づく推測とは、こういうモノ。あなたの論には、その「裏付けとなる統計」が何ひとつないわけですね。
要するに、「思い込みと決め付け」というヤツです。
>「今の共産党に！」 今既に奪取後の有り様が疑わしいのに？
疑わしいと思うのはあなたの主観。共産党に投票する人が「疑わしい」と思った上で投票しているという根拠はありません。
「一党独裁を目指さないと信じて投票する人」と「“建前”はそうだけど一党独裁をしてくれると信じて投票する人」が
どれぐらいの割合でいるのか、それを裏付けるデータなんかありませんよねぇ？
よって、「一党独裁」を論拠に据えたドクマウンヌンは成り立たないのです。
>「ここは日本！ 少なくとも建前ではぁ」 ほぉ〜ら、君も建前と認めちゃった。
「建前がソレである」と認めるということは、「本音はソレではない」とか「建前だけはソレ」と認めることではありません。
「建前がソレである」と認めるということは、「本音と建て前が一致しない」と認めることではありません。
もしイコールだと思っているのなら、相当なお馬鹿さんってことになりますね。そうでないことを願いますよ。 >>968
>極小政党に投票する人間の動機としては、主義への強い恭順以外は説得力を失いやすく、
いえいえ、例えば共産党の支持率はわずか３％ですが、それでも何人かは当選して10人前後の議員がいます。
「国会の場で、自分たちが正しいと思える考えを語ってくれる」というのも動機になり得るわけですよ。
>よって、或る制度の廃止を掲げる極小政党に投票する人間は、廃止自体に肯定的である確率は否定的である確率よりずっと高い」
「高いか低いか」と言われりゃ、そりゃ高いでしょう。
ですが、「ずっと」と言えるほど高いのか、「ほとんどがソコに投票する」と言えるほど高いのか、そんなデータは無いのです。
要するに、「ずっと」というのはあなたの主観に基づく主観的表現なのです。
>「共産主義のマイナーな作家の社会論評等々を翻訳することをライフワークに選ぶ人間は
>自身も共産主義に肯定的である確率が、否定的である確率よりずっと高い」
これも一緒。「ずっと」と言えるほど高いのか（以下略）
>「福島瑞穂や蓮舫のマブダチであり、自身も『急進的』と評される運動家が、
>左翼または左翼に近しい政治思想の確率は、保守的である確率より随分高い」
何を以て「左翼」とするのか、その客観性のある線引き基準も示さぬまま「左翼である可能性が高い」と言ってるだけ。
そして、「随分」というのも、上で延べたのと同様、あなたの主観に基づく主観的表現なのです。
>これらの予測のおかしい点を
「高いか低いかと言われれば、“高い”だろう」を、
勝手に「“●●を見たら▲▲だと思って、まず間違いない”と言えるほど高い」にまで発展させちゃってるのが、
これらの予想の「おかしい点」なのです。
「質的な予測」にはデータはそんなに要らないでしょう。でも、「量的な予測」をするには根拠となる統計が必要です。
あなたの論にはそれがまったく無いのです。統計もないのに「量」まで予測するなんて、「おかしい」ですよね。 ではここから、楽しい楽しい確率の時間です。
「共産主義と、天皇制の廃止」を掲げる政党があったとしましょう。その政策を見た人が、
「共産主義」に惹かれる確率をＡ、「天皇制の廃止」に惹かれる確率をＢとしましょう。
このとき、「共産主義」と「天皇制廃止」の両方に惹かれる確率は、Ａ×Ｂ で表せます。
ここで、小学生にもわかる算数の登場です。
正の数において、「１よりも小さい数」どうしを掛け算すれば、その数値は元の数値よりも小さくなるのです。
0.5 と 0.9 の積は、0.5 と 0.9、そのどちらよりも小さい値である 0.45 になるのです。「必ず」です。
この算数を踏まえて考えますと、ＡとかＢとかは「確率」を表す数値なので、「１よりも小さい数」ですね。
「共産主義」と「天皇制廃止」の両方に惹かれる確率である Ａ×Ｂ は、「１よりも小さい数どうしの掛け算」なのです。
ということは、Ａ×Ｂ の値はＡやＢよりも小さい数になるのです。「必ず」です。
しかも、ＡもＢもかなり小さい数値ですよね。大きければ、共産党の支持率はもっと高いはずですから。
つまり、「共産主義だけに惹かれる確率」や「廃止論だけに惹かれる確率」と比べると、
「廃止論と共産主義、両方に惹かれる確率」は、かなり小さいモノになるわけです。
この論は「完全白紙」の状態の人が初めて「共産主義と、天皇制の廃止」を掲げる政党に会ったときの話であって、
「その党に出会う前から共産主義が好き」「その党に出会う前から廃止論者」という人は考慮されていないのですが、
「 ２ つ の 条 件 を 同 時 に 満 た す 確 率 は 、 ど ち ら か １ つ だ け を 満 た す 確 率 よ り も 小 さ い 」
･･････という「数学的事実」は、キチンと覚えて、踏まえておきましょうね。
中学生でも理解できることですので、ここにいる人ならすでに理解できているとは思いますが、念のため。 ■「表現の違い」とは
・「落ちた」と「落下した」
・「調べてきた」と「探りを入れてきた」
・「運動した」と「体を動かしてきた」
・「秋になった」と「木々の紅葉が目立ってきた」
■「意味の書き換え」とは
・「落ちた」を「登った」に変える。
・「調べてきた」を「調べてない」に変える。
・「運動した」を「寝てました」に変える。
・「秋になった」を「春になった」に変える。 ストローマン先生がやっているのは「意味の書き換え」なのですね。
言ってもいないこと、思ってもいないことが「言ったこと」にされちゃってるから。 >>968
>「福島瑞穂や蓮舫のマブダチであり、自身も『急進的』と評される運動家が、
>左翼または左翼に近しい政治思想の確率は、保守的である確率より随分高い」
福島瑞穂や蓮舫とマブダチだとなぜ「左翼」なのか、「急進的」だとなぜ「左翼」なのか、何の説明もありません。 日本を震撼させた「煽り運転」の加害者側の「ガラケー女」に関連して、
市会議員が何の関係も無い女性を「コイツがガラケー女だ」という書込みを拡散して提訴されるというみっともない事態になっています。
この恥ずかしい市会議員は
誰かが「コレが証拠だ」と言っているのを、それが本当に証拠になり得るか、その信頼性・妥当性も考えず、完全に鵜呑みにして
「この女が“ガラケー女”に違いない」と“勝手に”決め付け、それが事実であるかのように拡散して提訴されるという馬鹿を晒しました。
この市会議員の恥さらしの原動力となった思考パターン、どこかで見たことがありますよね。
そう、ストローマン先生たちがやっている、「コイツはサヨク」「コイツは共産主義者」というやつです。
本来、共産主義を良しとしているか、共産党を応援しているか、
そういった事実がなければ共産主義者だとも共産党支持者だとも言えないわけです。
じゃ、ストローマン先生が「●●という活動をする者は共産主義者」というのは、いったい何を見て言っているのでしょうか？
少なくとも、「客観性のある資料」は何も見てないですね。
「●●という活動をする者には共産主義者が多い」という統計などどこにもないのです。
「●●という活動をする者には共産主義者が多い」の信頼性・妥当性も考えず、完全にそれが正しいと「思い込んで決め付けて」、
>「福島瑞穂や蓮舫のマブダチであり、自身も『急進的』と評される運動家が、
>左翼または左翼に近しい政治思想の確率は、保守的である確率より随分高い」
･･････などと言っちゃってるわけです。統計も何も無いのに、「そうである確率は随分高い」と言っちゃってるのです。
この思考パターンは、前述の恥さらし市会議員とまったく同じですね。
「思考パターン」と言うよりは「何も考えない即決」と言った方が正解かも知れませんが。 ヒトラーは自決して責任をとった
ムッソリーニは国民が責任をとらせた
昭和天皇は責任をまったくとっていない
自分で「責任ある」と言っているくせにな
口だけだ 空襲で両親を亡くして生活手段を失った子どもたちがいっぱいいました。
彼らは家族を失って独りぼっちになった孤独と悲しみの中で、自らも飢えと寒さで死んでいったのです。
そんな彼らのために皇居を開放し、迎え入れ、食事を提供して飢えと寒さから守ってあげる。
「自分に責任がある」と思っているのならそれぐらいやればいいのに、しませんでしたね。
「堪え難きを堪え、忍び難きを忍べ」とか、完全にヒトゴト、他人事。 >>984 現実を見ると、そういう政党は無いわな。空論だわな。 >>991 では昭和天皇陛下の責任とは具体的にどうすれば責任を果たせたのか？。
それを立論せずにレスを書いても無駄だろう。
お前さんの考える責任の取り方を日本国民の大多数が認めるか？。
その点の考慮もしていない。
昭和天皇様は生涯をかけて、日本国民と戦争相手だった世界各国に対して
責任を果たされて、ご崩御された、というのが大半の認識だ。
お前さんが間違い。 >>993
ということは、ストローマン先生の言う「廃止論者は共産党支持者」も空論ですかね？
あのヒトの論は「共産党は廃止論を掲げている」という前提の上に成り立ってますが。 >>992 まずライダハンに対する補償をしてから言え。缶国人にレイプされて生まれた
悲劇の子として、周り中から白い目で見られながら、ろくな食事もできない
ひどい環境の中で育ったのだぞ。栄養失調で幼いうちに死んだ子もいる。
他人の国の非をあげつらう資格がお前には有るか？ >>995 それをまず指摘してやったら良かったね。お前が頭がカーッとなる体質だと
よく分かることだな。 >>997
なぜそこで他国の話が出てくるのですか？
なぜ他国の非道の話と「わたしが天皇を批判する資格」が関係するんですか？
他人の国の非って何？
妄想性の脳疾患ですか、あなたは？？？
それとも空虚な妄想を持ち出さなきゃ反論ができないってことですかね？ このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 56日 5時間 20分 9秒 レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
