【日本的スノビズムの】蓮實重彦5【法王】
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730 吾輩は名無しである[] 2021/01/31(日) 21:07:44.89 ID:drGtoE/r https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1616747515/ https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1562762562/ https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1611357116/ 蓮實は皆が薄々感じてることしか指摘しないよ 蓮實派の映画監督は蓮實的映画史的記憶、庵野はアニメや特撮の記憶からの引用を元に映画を作るわけで方法論的には同じオタク >>90 いまは映画に限らず分かりやすい記号を畳み掛ける方がウケるってのはあるかもね 「独自」と称するありきたりを徹底的に蔑視する蓮實は正しかったと思う。 蓮實が廣松だったかを評してアカデミズム化して他の領域に波及しないとか言ってたけど蓮實が評価するゴダールや大江健三郎は映画や文学の閉域に留まらず他の領域に波及する力があるわけ 閉塞感？よく見たらそうでもなくない？そもそも誰のことを指してるのかさえも分からん >>96 >>97 映画『空に住む』予告編 10月23日（金）公開 >>99 食べ物屋で、一口食べて、不味そうに吐き出した人に対し 全然違うな >>100 ≫推しについて否定的なことを言われたときのオタの典型的な反応で笑える わたしとしては、コンビニ弁当一口食べて吐き出した後は、 >>104 >>97 >>107 ｐさんは、「雪之丞変化」をみたことはあるんですか。 ある映画監督を貶すのにオタクとかエンタメとか言うのは反蓮實的ではあるまいか？w そうか？その基準で言えば、現代世界最高峰の映画はマーベル作品ということになる 蓮實のゼミ生の中田秀夫や、講義を受けていた塩田明彦、周防正行、 蓮實の映画批評を読むことを案外純粋に楽しんでいる人がいたんですよ 蓮實氏は批評家としてもだが、古今東西の映画の紹介者として商業的成功とは異なる価値観を示してくれる人ではあったね。今ではその役割をネットが負っているはずで、多くの人は訳知り顔の専門家による紹介を必要としていないが、結局自発的に選べと言われたら、好きだと分かりきっているものに浸り続けるか、流行っているものに飛びつく。こういう人たちはなぜか自分の勘や感性を信用しきっている。 小津は松竹のお正月映画だったんでしょ？ Yukinojo's Transformation（1935） https://youtu.be/lC9lWxbMxA8 >>112 マキノ雅弘の映画３つくらいYouTubeで見つけた今度観てみるか >>117 まあ、映画見て 蓮實ゼミの影響力などといっても ユーチューブでハナ子さんを見て、ドリフの大爆笑の歌が替え歌であった事を知った 確かに面白い。本人は完全にシャブ中で打ちまくりながら撮ってたんだって。 蓮實が最も好きな監督はラオール・ウォルシュとマキノ雅弘のような気がする マキノ雅弘の甥の津川雅彦は、 言葉が方向を変えるとは、 文脈を踏みはずし、 無方向に拡散しながら、 物語的な根拠を喪失させることを意味するが、 補足的な付加が根拠の強調であるなら、 言葉の方向転換とは横断的な 「変換」 にほかなるまい。 反物語って要するにマスメディアに対するユーチューバーみたいなことだよね マスメディアは比較的フェイクニュースは少ないのでは？（池上彰を除く） ジャック＝アラン・ミレール 「文脈の踏み外し」というのは、バルトの「明るい部屋」の「プンクトゥム」と そこで蓮實の場合テマティスムだったり物語の形式の自然な進行を阻害する過剰な描写に注目するって話になるんだろうけどそれが共同体の文脈を踏み外したコミュニケーションとか言われると違和感あるんだよなあ 陥没地帯なんてのは文脈まみれの時間を担保として夢見られる一種のエアポケットでしょう こころ裏腹、本音と建前、 無方向に拡散する反物語的な小説を称揚しつつベタベタに構造的な物語の映画も称揚する矛盾を蓮實はどう内部で処理してるんですかね さすがにピント外れすぎているというか映画を観まくったことも蓮實をまともに読んだこともなさそうな感想文 バルトは、写真にひそむ「第三の意味」（言語化不可能なもの ）が、 闘争の本気度 高い点数をつけた連中は、犯罪者だからな。 有名人だから闘争―、闘争ーと口先で唱えるだけで、 ≫カスが有名人の点数つけてもカスのままだよ ≫カスが有名人の点数つけてもカスのままだよ なんか色々言ってるけどわけわからんカテゴリーで >>153 >>149 浅田彰は、ぼくはバイデンにつける点数があまかったんだけど…、 >>157 １４９は、闘争の本気度の評価だから。 >>160 浅田は、別に冗談でいったのではなく、 1972年以降気分だけでもラディカルでいたい層に蓮實と柄谷の批評は絶妙にフィットした >>149 >>148 と言いつつ柄谷さんは探究Ⅰ・Ⅱは今も重要な仕事だと思ってますけど蓮實はシネフィルサークルに入る気もない人間にとっては・・・ 文芸評論については、蓮實重彦のほうが、柄谷行人よりも わたしは、20歳のころから、 蓮實重彦の書くことには、柄谷行人とは違って、 柄谷はプロレスなら蓮實は空手の組手でしょうな わたしのかんじでは、 「表層批評宣言」の刊行が1979年11月なのだが 浅田彰の評価では68年の切断を柄谷と蓮實が敢行したけど80年代後半に柄谷は探究で更なる切断を敢行したけど蓮實は消費社会に身を添わせる選択をしたとか言ってたね 蓮實重彦は秘めたマルクス主義者、 段ボール箱を開けたら現代思想の笙野頼子特集（2001・3）が出てきた。 ネグリ＝ハートの「帝国」について、 宇野→柄谷→その他の説の問題点は、 まあ蓮実は中学生くらいならつぶらな瞳でかぶれるのはしょうがないけど一度徹底的に相対化して手の内全部見透かした上でやはり映画を見る審美眼は優れてるとクールに付き合うか浅田彰のようにクールに馬鹿にするかのどっちかでしょ 学歴においても経歴においても著作数においても蓮實以下の実績しか残せていないできそこないの学術かぶれがクールに見ようとしても周りが白けるわな >>180 ≫映画を見る審美眼は優れてる 売文をしている人が読者に批評されるのは当たり前だし、 有名税について語りたがる典型的な匿名の人ですね。典型的な匿名の人が悪口と言ったり批判と言い直したりするのも典型的すぎて香ばしいですよね。典型的な匿名の人の論理が滲み付いてしまっているんですね。典型的な匿名の人の発言は暇つぶしでイジられる対象以外にはならないんですよね。世の中に何の影響力もないことから、いわゆるレスバ厨以上でも以下でもないのですが、本人は何か議論でもしているつもりというのが典型的な匿名の人ならではですね。 典型的な匿名の人は何を言ってもコソコソとしてじめっとしたところがあるんですね。典型的な匿名の人は典型的な匿名を長くやりすぎて典型的な匿名であることが恥ずかしいことであるということを忘れてしまっているんですね。子供の頃からコソコソと生きてきたんでしょうね。そういう人の発言って傍目から一発で分かっちゃうんですよね。だから誰からも相手にされないのです。本人はなぜなのか分からないまま死んでいくんですね。恥もすっかり忘れ去った頃に、まるで自分がそのみじめな人生を望んでいたかのような錯覚を抱きながらね。もはや我が身を可愛がるのは自分しか残されていませんからね。 コソコソ生きるしかなかったんでしょうね。自己評価と周りからの評価が常にかけ離れ過ぎていて、自己評価に自己愛をふんだんに塗布している間に、気がつけば周りの足並みから脱落して、コソコソ生きるハメに陥っていたんでしょうね。あまりにも典型的すぎてわざわざ言語化する必要もないことですね。典型的な匿名の人は、昔からある言葉にピッタリ当てはまるのですが、ただの「身の程知らず」なんですね。周りからはそう見られています。まだ見てくれている人がいれば、の話ですが。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
