CHAGE and ASKA Vol.732
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
こちらはCHAGE and ASKA 本スレです。
【age】進行推奨。
○CHAGE and ASKA Official Web Site
http://www.chage-aska.net/
○CHAGE and ASKA Official Channel - YouTube
https://www.youtube.com/channel/UCEb9L0v_-zwZcm6JSe8e5EQ
○Chage Official Web Site
http://chage.jp/
○aska_burnishstone’s diary
http://aska-burnishstone.hatenablog.com/
○Burnish Stone Channel - YouTube
https://www.youtube.com/channel/UCcfEDOSejSnUlHD1vGeHavw
○固定叩き、荒らし煽り行為には反応しないで完全無視してください。
○次スレ移行時期について
950を踏んだ人が新スレを立てましょう。
950が立てられない場合、951以降の人に権利が移ります。
その場合はまず名乗り出たのち、スレ立てしてください。
スレタイはVol.数をひとつ追加、テンプレは、前スレのVol.数と
リンクのみ修正した内容でスレ立てして下さい。
スレタイやテンプレを無断で故意に改変して立てられてたスレは
荒らしスレと判断し、以後無視しましょう。
○前スレ
CHAGE and ASKA Vol.731 [無断転載禁止]©2ch.net
http://mevius.2ch.net/test/read.cgi/musicjg/1504850465/ <Chage and ASKA>
○「CHAGE&ASKA VERY BEST ROLL OVER 20TH」のCD販売、音楽配信が再開。
配信中：mysound（http://ymh.jp/verybestrollover）
CD：CDショップ、オンラインショップ等にて
<Chage>
「Chage Live Tour 2017 ～ 遠景 landscape ～ 」
○ 9月10日(日) 東京・Toyosu PIT (追加)
○Chage出演イベント
https://event.1242.com/event1/472
服部克久 傘寿の音楽会 80歳からの新たなスタート
2017年10月2日(月) 開演 18:00
会場
昭和女子大学 人見記念講堂 (東京都)
○Chage New Single 発売中
「たった一度の人生ならばc/w 愛すべきばかちんたちへ」
<ASKA>
○発売中
NewAlbum【Too many people】
○10月「Too many people」MV集
Blu-ray Disk & DVD MV８曲収録
・インタビュー（インタビュアー田家秀樹）
・「Too many people」メイキング
・10月25日リリース予定のNew Album 「Black and White」メイキング
○10月25日(水)仮
New Album 【Black and White】
・先行予約特典として、C&Aのカバー曲をボーナストラックにする予定。
※MV集・アルバム共に価格未定。
○10月初旬、ASKA Official Site開設予定 ★本スレ（邦楽グループ板・ID表示アリ） http://echo.2ch.net/musicjg/
→ CAの関連情報他、固めの話
★伝説（伝説のミュージシャン板・ID表示ナシ） http://mint.2ch.net/legend/
→ ネタ話、実況等軽めの話
※一方で荒らしが酷い時はもう片方のスレを使いましょう
☆新規さんのための用語解説☆
■アンチ氏：大阪(？)に住むイベント系人材派遣会社(？)の方。
スレを終了させるべく、4年間チャゲアススレを荒らし続けているが未だ目標達せず。
スレで唯一トリップ(名前欄に◆～)を使う。
古参ファンがこのスレで複数住民がいるように自演していると思い込み攻撃をしている。
CA関連スレ乱立やクソスレage荒らし、住民の過去レス連貼り、ニワカファンいじめをするのが生きがい。
「ま○○ち」さん等twitterで見つけたチャゲアスファンも攻撃対象にし、掲示板で荒らし行為をしているかのように見せかけています。
※住民のIP収集と個人特定が趣味なので、アンチ氏のリンクやしたらばへのリンクは不用意に踏まないようにしましょう。
■三点：パ○○陰謀論に落ちてしまったチャゲアスファンの一人（現在はなりすまし説あり）。
名前は当初三点ﾘｰﾀﾞｰ（...）を多用していたことから来ている
※ASKAブログ開始後まもなく行方不明
■過保護：とにかくASKAは悪くない！
ASKAの待遇が悪いのは全て周囲の人間が悪いせい！という極ASKA派チャゲアスファンの一人。
※ASKAブログ開始後まもなく行方不明
■○○そん:○○尊師の略
■盗ターン：ターン制で盗聴話が繰り出されること。他にも日常ターン、散文詩ターン、謎ターンなどがある
■静かな湖畔：ゲーチャ教祖からなるゲーチャ派の総本山、チャゲスレを指す
■真のファン：SAY YES（1991年）よりも以前からのファンを指す。当スレではSAY YES以後のファンは全員ニワカファンになります。 =========テンプレここまで======== ●２ちゃんねる(５ちゃんねる)とニコニコ動画の正体●
２ちゃんねる管理人や既得権益を批判する書き込みをすると２ちゃんねる管理人からハッキングされます。
場合によってはストーカーされます。
実際２ちゃんねる管理人が書き込みをしてる所にやってきます(ストーカー)。
２ちゃんねる管理人からマークされた人は２ちゃんねるを見てるだけで今見てるなとバレてます(書き込んでなくても)。
リアルタイムで２ちゃんのどのスレを見てるか分かるようになってます。
２ちゃんから転載されてるブログ（アルファルファモザイクなど） を荒らすと、その情報はニコニコ管理人と２ちゃんねる管理人で共有されます。
場合によってはハッキングされたりストーカーされます。
31 ：可愛い奥様＠転載は禁止：2014/12/25(木) 08:13:17.30 ID:gDmdUXyO0
きょう発売の宝島に２ちゃんの運営者ジム・ワトキンスのインタビューがある
どうもジム・ワトキンスはciaか米軍の工作員の可能性が高い
だから２ちゃんにアジア分断工作のスレがたくさんあるんだろうね(アジア分断工作をしてるのはアメリカ)
２ちゃんねる＝ひろゆき＝ジム・ワトキンス(米軍人、cia）
ニコニコ動画＝２ちゃんねる＝自民党
ニコニコ動画＝ひろゆき
ニコニコ動画＝２ちゃんから転載されてるブログ（アルファルファモザイクなど）
NAVERまとめ＝ひろゆき
--------------------------------------------------------------------------
2013.09.17
２ちゃんねる元管理人・西村ひろゆきの申告漏れは悪質過ぎる！
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2013/09/post-91ee.html
●この記事が出るまで２ちゃん管理人の"ひろゆき"は「自分は２ちゃん管理人ではない」と嘘をついていましたｗ
↓
2012年6月29日
２ちゃん運営会社は「ペーパー会社」 登記上の役員証言
http://i.imgur.com/R1oWjxN.jpg
ひろゆき(２ちゃん管理人）は数々の民事訴訟を抱えている。
請求されている賠償金は１０億円。
ひろゆきは賠償金を１円も払っていない。
2012年6月
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/ms/1431191456/677
●２ちゃんの広告主、無修正エロ動画カリビアンコム
↓
カリビアンコム…有限会社ピエロ（本社：東京都練馬区、代表取締役：陳美娟）
http://www.peeep.u●s/3ee0ef64
↑
覚醒剤SEX動画カリビアンコムは２ちゃんの大広告主でした
昔、２ちゃんにはカリビアンコムの広告がたくさんあったんです
覚醒剤SEX動画カリビアンコムを大きくしたのは２ちゃんねる管理人ひろゆき、です
２ちゃん管理人はハッキングとストーカーをしています(ハッキングは普通にしています)
２ちゃんは匿名の掲示板ではないです >>1
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 次スレage
1001 名前:1001 :Over 1000 Thread
このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 52日 8時間 3分 25秒 インディーズ板とんでもない勢いで伸びてるな
みんなASKA好きすぎ
俺もASKAが大好きだと再認識した
レコード困ったもんだ
新曲ありとかマジかよ
しかも曲順も違うし
まあまあ聞けるレコードプレーヤーっていくらくらいするんだろ
針とかいろいろ揃えたりしないといけないのかな
知識無くて困る フェローズでアスカおすすめレコードプレイヤー売るって話があったはず
私はそれを買うつもりなので待ってる
レコードの予約はいつまでだろう 無事に終わったみたいだね、良かった
芸スポにスレ立つかどうかハラハラしてたわ レコードの販売方法がよくわからない
予約した分しか売らないのかな
発売日以降は売らないとかかな インディーズ板の奴らこの番組いつでも何回でも見れるって知ってるのかな
abema TVに詳しい人あまりいないみたいだし 20万見られたってまじ？
てっきり一万くらいかと思ってたけど意外と見られてんのね >>16
見てなかった？
いい番組だったよ。
スタッフとのやりとりは、「このおっさんなかなか言うこと聞かんのやろなー」って感じでちょっと笑ってしまった。
フジはさっさと行動するタイプのマイペースなのかな、ちょっとの間に先に行ってしまっててこれも笑った。
亀田の話がなかなか深いの。
吉田はプロだね、言いたいことを思う存分に話せるように。内容はブログと同じような感じ。
アスカの話もわかりやすいし、ざっくばらんな感じが良い。滑舌も悪くなかった（こっちが聞き慣れたのかな？）
歌は本調子ではなかったと言われてるね、そうかも
でも、それでも充分に良かったよ
最後の「今が一番いい」は楽しそうな雰囲気でなんか調子も良さそうで、とても良かった。いいエンディング。
フェローズは選曲に入ってなかったけど、正解だと思うｗ 夢でいてくれるでしょう歌って欲しかったな
iTunesで人気あるし >>23
ちょwフェローズ
とりあえず詳細レポありがとう >>1
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 明日からチャゲアスの全曲、配信再開されるみたいだね。 ロックダムより前かつ、ユニバーサルからリリースされたのものを除くってことかな
THE STORY of BALLADⅡにはロックダム該当音源はあるけどYMCリリース ASKAソロの過去作はどうすんだろ
リマスタハイレゾとかやってくれたら嬉しいけど >>38 79～2000年までのだから、ユニバーサルのは入ってないねw ヤマハが原盤権利を持ってるチャゲアス曲って事か
全曲ではないね 原盤権
1979～2000年
ヤマハ音楽振興会
2001年～2010年
ユニバーサルミュージック/ロックダムアーティスツ
2010年～2012年
ロックダムアーティスツ
2015年以降
Chage ユニバーサルミュージック/ラ・フランテ
ASKA DADAレーベル（バーニッシュストーン） マジか
思ったより売れてないな
2万はいくかと思ってた
やっぱり売れない時代なんだな 7位 Too many people ASKA
初動2.2万枚
↓
6位 Ｂｌａｃｋ＆Ｗｈｉｔｅ／ＡＳＫＡ
14,963枚
7000枚減 >>45 まぁ、再逮捕で実刑確定してたら、二度と発売されなかっただろうし、良しとしなきゃw 発売前に、ASKAから黄昏の配信の告知があったし、
CDキャンセルした人がいくらか居そう
配信派もいるしな >>1
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg マジでNGに入れるのも面倒くせー
明日左折のダンプカーに巻き込まれて死んでほしいわ >>46
配信に流れたっこと?
それともオリコンは配信含めてる? itunesなりweareなり? >>42
yamahaが権利共有してくれない理由ってなんだろ? レコードどうしよう
プレーヤー持ってないしあまり金無いし >>57
CDと配信のカウントは別だよ
オリコンは一応デジタルランキングは公開してる
ただ、集計が反映される配信事業者がとても少ない
iTunes／mu-mo／mora／レコチョクかな 卓上カレンダー予約開始したけど、さすがに4800円は高すぎる気が‥‥ >>42>>58
ヤマハ（ヤマハミュージックエンタテインメントホールディングス：YMEH）自体は
ずっと原盤権（と出版権）は持ち続けてるよ、今の曲も昔の曲も
今回配信再開されたのはヤマハミュージックコミュニケーションズ（YMC）がリリースしてた分
ここからは推測だけど
ユニバーサルの分はユニバーサルから逮捕時に
・すでに契約満了していること
・関連契約の解約、停止
がアナウンスされてるけれど、
ttp://www.universal-music.co.jp/press-releases/2014-05-19/
たぶん、製造分や回収コストとか損害を与えていることを考えられるので
ロックダムが共同管理してる曲についてはその辺の配慮というか忖度があるんじゃないかなと
勝手に思ってる >>62
B’zが5200円とかだし、こんなもんやろ。 >>42
まとめ乙
今回のアルバムもまあまあ売れてて良かったね >>62
色々ご迷惑おかけしたのでCD買ってくれた方に本人が一番渡しに行きます、とかなら良かったのにw >>66
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg なんかASKAいろいろやり出してついて行けないわ
とりあえず音楽と人は注文した
カレンダーとか売るのはいいけど、クレカ限定でしかも2週間程度の期間しか受け付けないとかやめて欲しい
クレカ無いし、作るとしても間に合わないだろ
あのサイトは楽天カードとかイオンカードでもいけるの？
あとフェイスブックに変なの載ってたけど、あのアカウントはASKAじゃないんでしょ？
本人だったら自分でハッピーバースデーとか載せないもんな
結構前からあったみたいだけど >>73
あなた、無理についていかなくていいと思うよ… クレカないとかどうやって生活してんの？
わざわざ現金決済？
一括で払えば得しかないのに クレジットカードも持ってない大人がこんなにいるのがビックリだよ
ふつう最低1枚くらい持ってるわ abema見たけど、最初の方めんどくさいテンションの親戚のおじさんみたいだな クレカ持ってない大人はニートくらいでしょ
つかVプリカ作ればいいだろ id:mariinaiina
ASKAさん、初代コーラスのFacebookみてくださいかつての仲間がここまで非難してても許せるのですか？
今協力してくれる仲間と、そうでない仲間。アルバムに呼ばれなかったねたみ？なんとかしてください。
---------------------------------------------
西司
偉そうにヌカすくらいなら大人として日本の法を犯した犯罪者に対して、たった一言でも叱ってあげたのか。
そんなことも出来ないで、偉そうに、音楽教育に於いて愛のムチは叱ることだ、なんてヌカすな。
ニコニコとヘナヘナと迎合したり胡麻をすったりしてまで、オレは仕事はいらない。
この国で飯を食っているミュージシャンでも軟弱な奴が多過ぎる。
きっちりとジャッジ出来ないで何を偉そうにモノを言うのか。あなたたちの仲間意識は仲間じゃない。
宗教だ。意見が合うヤツでつるんでるだけでしょう。
意見が合うヤツでつるんでるだけでしょう。
何度も言って来ましたが、たぶんおそらく直談判したのはオレだけでした。
他の関係者たちはみなヘナヘナと笑っていた。
みんながもっと、子供を叱るような気持ちでオレの話に耳を傾けてくれれば、今の結果は変わっていた。
スタッフもミュージシャンもクソだろう。
でもその結果が逮捕となり、一人の人間をメチャクチャにした。
ところがその一人の人間も、ヘナヘナと笑っているヤツらを大切にしている >>85
偽物じゃなくて、
ファンによるFacebookページだよ
ASKAが公式のページを立ち上げるからファンページは更新を終了することにしたら、それを知ったASKA本人が感謝の投稿したんだよ >>87
そうだったんだ、すまん知らんかった
でも書いてる内容大体合ってるんだが、なんかビッグデータでも解析してるのかね >>66
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 逆指名の収録前に髪の毛しつこく触られて「もういいって(;^ω^)」というあれはいつもやってるのだろうか。
MV集でもやってたし。 剣道の試合てBS1と総合でやってたけど
案の定、イレブンは居たか
ASKA探せばよかった 見てなかったけど みんなはレコード買うの？
レコード限定で新曲入れるとかやめて欲しいよなあ
後で配信とかあるかな FUKUOKAが200万再生か。なんか、公開された去年の12月を思い出す
感無量 ベスト盤に新曲を1曲入れて買わせるのには抵抗あるくせに
レコードなら良いのかよ 新曲はクリキンの田中さんと村上啓介さんと一緒に作ったみたいだね
マー坊？だっけ
この人と一緒にやるのは初？ レコードずっと売ってくれるならいいんだけどな
期間限定でしかもレコード限定だとちょっとなあ
プレーヤー用意してクレカ作ってとか時間かかるし金もかかるやん 〉〉98
言ってる事とやってる事の統合性がとれてないなんて昔からだよね
自分勝手でワガママな人だし >>99
マー坊とは80年代にやってたはずだけどなぁ クリキン歌唱、aska作曲で >>107
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>62
レンチの絵葉書(ディズニー)１枚540円＋消費税だからね
カレンダーになってるわけだし、値段としてはそんなもんだろうね
高いか安いかは何とも言えないw 気持ち悪い
なんで、スカトロなん
アスカの趣味嗜好？ あぼーんが続いてるってことはまたスカ画像か
延々とうんこ画像貼り付ける人生送らなきゃいかん奴って前世でどんな業を背負ってしまったんだろな
憐れすぎるわ >>125
まあ、捕まれば良いけど、捕まらなくてもこのスカトロ人はもうダメだろ 90、00、10年代の3代ミリオン達成って安室ちゃんすげえな
チャゲアスも再結成して初回特典に毛生え薬つけて売れば、4代ハゲミリオンの可能性があるんだから
音楽配信サイトをweare2323にドメイン変えたらいいのにね 昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 この人のうんこなら食べられる [無断転載禁止]
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/ogefin/1466370532/
944 名前：名無しさん＠ピンキー[] 投稿日：2017/11/08(水) 20:23:59.09
飛鳥涼 またうんこ貼りが来てる
写真が全部、猫のきんたまのなら良かったのに ワロタ
そこら辺の専門家が語れないことを素人のASKAが語るとかｗ そういやスノーデンもホテルで記者にNSAのやってることをリークするときの映像で全員の携帯電話を集めて
電子レンジの中に入れてたな。盗聴防止のためだそうだ。 411 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2017/11/11(土) 22:08:56.88
マー坊も発狂？
ASKAも発狂？
なんなの？
508 名前：無名さん[sage] 投稿日：2017/11/11(土) 22:16:45.24
田中昌之? @mabotanaka
11月10日
デマに振り回され誹謗中傷合戦が始まり??うんざり????
出どころは判っているが敢えて名指しはしない。
俺は「愛と平和」の為に音楽を演ってる
相反する行為は仲間とは違う。
君に言っているんだ??
思うツボには誰もならない??
最後の警告だ??
悔い改めよ??
https://pbs.twimg.com/media/DOP4cwwVAAAyLGs.jpg >>143
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 >>144
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 頑張っていちいちうんこ画像貼ってるやつって、仮にも人生の一部分をネットの単なる趣味スレにうんこ画像を貼ることに費やしてるってのに情けなくならんのかな～ グロ貼るしかできない惨めな人だねw
明らかに異常、早めに病院行ったほうがいい Fellowsと風景がどうも好きになれない
スキップ曲
Fellowsをスキップしちゃうとシークレットもスキップされてしまうから
音源分割しようかと思ってる 曲順がいまいちだな
最後にFellowsはちょっと違う気がする
だからシークレットの曲入れたのかな 特に好きな曲は
君と春が来る、ロンリネス、誰がために、風景、塗り かな >>160
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>159
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 おまえたちは毛生え薬を全力でぽちるくせに、LPを買わないね レコードはなあ
プレーヤー無いし
このために買うのもなあ 親のだが30年前位のプレイヤーはあるけど針がないし動くか分からんしなぁ
それ以前に最近ヘッドフォンでしか曲聴かないわ
スピーカーよりもハイレゾ対応のヘッドフォンで安いの欲しい レコードはプレーヤー持ってないけどジャケットが欲しくて注文した。
レコードやLDのジャケットは大きくていいよな。
>>170
俺も近所迷惑とか気にして今はヘッドフォンでしか聞かなくなったな。 >>168
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 >>169
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg レコードってまだ買えるの？
やっぱりクレジットカード無いと買えないの？ レコードプレーヤーも作るのかなあ
ありがたいけど 微妙 プレイヤーは取り止めたと。
完全にやめたのかしら
量販店で買った後で再始動しはじめたらガッカリしてしまう。
年明けまで待ってから買おうかな >>179
ブログに書いてある。
＞僕の希望したデザインでは、一台6万円を超えてしまいましたので、
それは幾ら何でもと、製品化は見送りました。 >>181
ありがとう
ここでも買えるんだね
ここならクレジットカード無くても買えそう
とりあえずレコードだけ買っとくかな >>180
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>178
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 ASKA可愛い(*^-^*)
ASKAブリリアン(*^-^*)
ASKA Is The Best (*^-^*)b >>183
クレカがなくてもクレカと同等に使えるのがあるよ
VISAデビットとかね 学の有無関係なく
僻み感満載で卑しい
卑屈
そう
卑屈なんだ、あんた 他人の懐勘定ほど卑しいものもないが
他人僻んでる感じが隠せないのがまた卑屈でイライラする
もっと貧乏人見たほうが幸せになれますよっと うるせえ！！！
ガタガタ触るな
男だろ！
男ならぐっと耐えろ チャゲアス聞けばその瞬間だけ幸せになれるよ
シャブシャブ的効果
昨夜の記憶ない >>200
薄汚いスナックと一緒にしないでね（失笑）
チャゲの家に至っては代々名門大学卒の超お坊ちゃま。
オタクのおじいさん何してました？ >>201
コイツ、ネットのデマ信じ切ってて笑える 誰も相手にしてません
通行人に喧嘩売って一人で喚いている酔っ払いはスルーで >>203
もっと気持ち悪いのは全く男として見てない意識もしてない気持ち悪いオッサンが
自意識過剰に割り込んでくること
マジで気持ち悪い。何を勘違いしているのか。
自分はASKAみたいに格好良くなって女の子に持ててるつもりでいるのか。
多分もてたくて仕方がない男には分からないだろうが、
その気の無い男から無駄に意識されることがどれほど女にとって苦痛であるのか、自覚してもらいたい
見てくんな >>201
金持ちが貧乏人になっただけだ
僻むな、卑しい チャゲアス解散宣言に対する主張をお聞かせネガイます(^ω^) ASKAがブログに確認を載せるべき
いつもマネージャーのようなデブい人が割り込んで邪魔するんで ASKAを困らせないで(>_<)
これ以上何も出来ないのに反応求めるからだろう。
こちらから言えるのはこれくらいですよってこと。
これからもズットね。 ASKAだよ！(^ω^)
いつだって突き動かすのは
アーさんしかいないでしょうが、ファンが言葉に耳を貸すのは ASKAソングは
実はずっと考え抜いたアイデアを実際に音符にするとシンプルになったというだけで
そこには何か月も費やされた思いがあるみたいだよ
結局アイデアはずっと温めていたものでも、即興ソングだからすごくシンプルに思えるかもしれないけど
その時々の経験に着目してるから、全体的な評価じゃなくてその巻個別のもの ASKAの壁掛けカレンダーの予約、今日までだね。
https://weare-music.jp/ >>207
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>213
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 壊れたレコードみたいw
虚しくないのかしらw
ネットにしがみついてないでお風呂入って部屋の掃除くらいしなさいよ 虚しくならない
確認をしながらも自分の功績を認める必要が自分にはあるのです
ってか誰だコイツ。どちらが嫉妬しているのかは一目瞭然だと思うけど。
同じ町に生まれてそこから1歩も出ることなくオリジナルの作品の格式ある会社に勤めているというわけでもなく
いつも誰かのおさがりで上っ面の仕事しかしてないなんて誰でも知ってるのにやたらドヤ顔態度してくるからイライラするんだよ
要するに大したことないのに偉そうにするからイライラする
チャゲなんて馬鹿だし貧乏人だし不細工だしASKAほど才能無いのに ASKA夫人が綾瀬はるかでなんでも関心ないしどうでもいいから
正直ミーハーでそばに置いてるだけで何の競争心もないし混乱するからいちいち取り入れなくていいから
ASKA本人だと分かるように本人について書きなさい
いちいち侮辱をさしはさむな、下衆 なんで無関係の全く関心持たれてない単なる宮崎勤が口挟むの？ 気持ちの悪い一方的な思い込みとストーカー
ASKAが病んでるのはお前のような宮崎勤的な変質者のせいだよ
ひっこめ！嫌がられてんのが分からんのか。お前の評価なんぞどうでもいいわ！！！！！ 虫唾が走るわ。求められてもいないのに一方的に親近感持ちやがって。
縁もゆかりも無いエリートASKAの無防備さに付け込みやがって 才能のあるASKAを輝かせてきたのは馬鹿で貧乏で不細工なCHAGEであることを多くの人は知っている
庇う仕草で攻撃するは卑怯なり
景色に見せかけ毒矢を放つ愚か者
愚か者に親近感など皆無
あるは軽蔑心のみ 馬鹿で不細工な人はASKAスレ荒らすの止めてね
以下、チャゲアス or ASKAの話題で続行（荒らしはスルー！）
昨夜、久しぶりにASKA動画見てテンション上がったｗ
やっぱり若いころはウットリ系のイケメンだよね（ASKA） >>230
「才能あるASKA」と「馬鹿で貧乏で不細工」なCHAGEの対比はあまりにもヒドイ
チャゲだって貢献してるんだ。ある程度は（笑）
ファンのイライラは理解できなくも無い。もうミリオンヒット飛ばさないASKA見て「情けない」とか「もう駄目だ」とか思うかもしれない
でも人生で「一度も光らなかった人材」よりはマシだと思うんだよね
チャゲアスもヨーロッパのフェスティバルにまで日本の代表として招待されたり
ロンドンでライブやったり、ロンドンの住まいを設けてスタジオで音楽づくり（のちのyah yah yah)に励んだり
そういう「経験が一度も無い」アーティストだって沢山いるわけで…
ネガティブって批判するのヤメヨ ID:yG81geAKのスレ全部読んでから絡め
多重人格 まあASKAのやってしまったことへの自業自得と言えばその通りだが、ここまではっきりいろんなキチガイが寄ってくるんだな…ｗ とりあえずオンラインで無料で聞けるサンプルによると
99％ASKAの声は安定しているよ
あまりにも1つ2つの引っかかりにこだわって全体の評価下げたがってるアンチとしか思えない
魔女狩りと一緒で何となく気に入らないと思っていたことを1人が口に出したからといって乗りで加わってるだけとしか思えない
単なる嫌がらせだし、分かる人はきちんとツベなどでサンプリングして評価しているよ
あんたもASKAみたいに薬やって精神の安定はかってないで精進しよ 絡んでくる荒らしは表立っては批判が聞こえてこないものの
名乗りながらハラスメントするなんて大した根性だよ（笑）
世間はそれなりに判決を下してるかと
「調子に乗って加担してんなコイツ」みたいな 思うんだけど、ASKAはもう手は打ってるんじゃないかな ASKAまだ言ってる
ブログに書くとかマスコミに餌与えてるようなもんじゃん >>241
馬鹿で貧乏で不細工な人見るとムカついて仕方がないらしいよ
馬鹿で貧乏で不細工は >>238
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 >>241
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>241
馬鹿で貧乏で不細工な人見るとムカついて仕方がないらしいよ
馬鹿で貧乏で不細工は >>250
>>251
向こうのスレでも自演してるね。お前病気だわ（笑） 世の中は師走に向けて忙しくしているのに虚しくならないのかね
しかもアメリカはサンクスギビング >>252
いや、いちいちチャゲアススレにまで来て突っ込み入れてるお前は根本的に病気なことに気づけ ASKAとかいう病人
小学校の時こいつと結婚する夢見たわ
それが今はもう薬中のバケモン ASKAって喉ビブラート？腹筋ビブラート？
ほぼ喉だよね ウンコ貼り付けてる人は前頭葉に障害があって
攻撃欲が押さえられない精神疾患なんだよ
薬を飲むしかないんだよね
本人は病識が持てないから
一生こんなだね 飛び入りはするのかなぁ？
まだ啓介さんのチケット、売り切れてはいないんだよな >>259
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 >>257
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 『牛角』では赤坂店限定で29円の破格の焼肉食べ放題を実施
817 名前：無名さん[sage] 投稿日：2017/11/29(水) 18:22:58.13
原価5～6万で充分すぎる宣伝高価じゃないか
820 名前：無名さん[sage] 投稿日：2017/11/29(水) 18:40:08.45
29人分ならそのくらいの原価かな
と、思ったら29組か なら10万だな
ミ:::
ノ 二__, --､r'"___､ ヾ ﾄ､::ヽ
ﾐレ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i.
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y_
i ∪ ,.:::二Ｕﾆ:::.､. l i
.! :r'ｴ┴┴'ｰダ ∪ !Kl
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ=
ヽ. :､∪ ﾞ -―- ,; ∪ ,!
＼. :. .: ﾉ
ヽ ヽ. . .ｲ
. ｀i､ ､::.. ...:::ノ ,∧ 【 落武者 】 ヌケ作 リアルダウン症君
元別荘地管理サポーター
住民に捨てられた恨みから粘着荒らし
アミューズ陰謀捏造主犯
２ちゃん自演依存症 （１日18時間）
国籍：チョン 性別：オカマ
学歴 小学校中退 職業：生活保護
好みのタイプ：ＡＳＫＡさん 尊敬する人：ＡＳＫＡさん
好きな音楽：ＡＳＫＡさん ずりネタ：ＡＳＫＡさん ■小岩玉江に自分の罪を擦り付けようとしてるのが落武者
■山田やせっきーやナオミや薫やマナブに嫉妬して叩いてるのが落武者
■ASKAが嫌ってるアミ○ーズ陰謀流布者が落武者
■片腕もがれた壇ノ浦クマシゲ（疑惑隠蔽派関係者のパシリ）が落武者
■したらばのヲチスレのジェントルじゃない管理人が落武者
■不法滞在のﾁｮｿが不法滞在のﾋﾟｰﾅをレイプして出来た子が落武者
■落武者の最終学歴はいじめで小学校中退
■落武者は町田市在住（だった？現在は不明）
■落武者は一家心中の生き残りhttp://mhlivenews.com/wp-content/uploads/2015/12/IMG-20151202-WA00141.jpg 昨日TMPのアナログレコード届いた。聴くの楽しみです。 fellows専用 配信・ASKAグッズ販売サイト「Weare」
https://weare-music.jp/ >>273
あなた、性格悪いって言われない？（笑） 長年のファンだけど今回はなかなか手が出ないな
レコードプレーヤーなんて無いし、一曲のためにプレーヤーと持ってるアルバムのレコード買うとか
ASKAきたない売り方するなって普通は思うぞ
まあTMPだけじゃ売り上げ厳しいって判断なんだろうけど >>280
他のミュージシャンとか知らないの？イヤな売り方してる人がほとんどだよ
今年出したアルバムだけでも、
単純に売上げ金額は、軽く1億5千万円超えてるぜ
MV集とか全部いれたらもっといってるわな チァゲアスファンは90年代で時が止まってるんだろうね >>281
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。 >>282
昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg avexは汚いよな
○○盤を大量に出す
トランスリミックス、ダンスリミックスで場つなぐ
2ちゃんねるから空耳をパクる プレーヤー持ってないから買ってないよ。しょうがないかな
今年は、ハイレゾ対応のCDのオーディオは買った >>1
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。
http://ergarden.com/data/thumb/006/0005205.jpg 昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>1
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。
http://ergarden.com/data/thumb/006/0005205.jpg 昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg 啓介さんライブの生配信やってるね
時々ASKAがチャットにいるよw ASKA乱入ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!! ポニテの女性邪魔だねw
てか公式で撮影してんだったらもっと良い場所に設置出来たろうに ASKA、今日はラジオだね～
22:00～22:30 NACK5「J-POP TALKIN'」 昨日は少々便秘気味だったので今日はた～っぷりひり出しましたお！
便意ならぬ屁意を催してトイレに駆け込んだ瞬間ブボ、ボボボと歯切れの悪い屁をこいたんです
パンツを下ろして便座に腰掛けると今度はブ！ブッ！と屁が出ました
間髪入れずにブリューッ！と初めのうんこが出て来たんです
続けて尻に力を掛けていたらボットン！！と大き過ぎるうんこが出てきて、ポチャンと水が跳ねると共に芳醇なうんこの匂いがしてきたんです
うんこの色は赤黒く重量感のある茶色でした
僕は水を流すのが惜しいのでしばらくそのうんこを眺めていました
えぇこのうんこも素晴らしいですね
http://cdn.ebaumsworld.com/mediaFiles/picture/402573/437293.jpg >>1
むかしみよちゃんが野グソしてるところを目撃、
去っていったのを見計らってそのブツをコンビニ袋で回収。
家に持ち帰って匂い、味見したのはもちろんのこと、
そのブツのハンネリ部分を自分のカリの部分に塗りたくって
みよちゃんとアナルファックしてるのを想像しながらシコってました。
http://ergarden.com/data/thumb/006/0005205.jpg >>320
今日ひとりで、いつも行く喫茶店でコーヒーを飲んでいたら、
一つ前の席にみよちゃんが座っていて、
僕はボーと見惚れていると、彼女がハンドバックを持ったままトイレへ行きました。
５分位して帰って来たので、もしやウンチでもしたのか？ 今行けば彼女の
便臭が嗅げるかもと思い、僕もトイレに入りました。
ちなみにトイレは男女兼用です。
中に入ると香水の香だけでした。
失敗かと思い、念のため汚物入れを開けると、ありました温もりの残るナプ。
感激して広げると、信じられない位の量の生レバーがドッサリと乗っていました。
その場で僕はまだ暖かい生レバーを全部口に入れてしまいました。
こんなに大量のレバーを一度に口に入れた事はありません。
彼女は会社から帰る途中ナプキンを取り替えられなかったので溜まっていた分が出たのか、
半端な量ではありません。
口が膨らんでしまう位の固まりです。
僕はナプキンをポケットに入れ出ました。
席に戻ると彼女はまだ居ました。
僕の方を見ています。
少し頬っぺたが膨らんでいましたが、
まさか僕の口の中に自分の生理が入ってるなんて思うはずがありません！
僕はゆっくりと彼女の顔を見ながらホカホカの生レバーを味わい食べました。
ズルッと喉を通りました。
http://livedoor.4.blogimg.jp/michaelsan/imgs/5/8/58e3796a.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Cb5cth0VAAAaqOy.jpg
http://file2.instiz.net/data/file2/2015/10/27/4/e/a/4ea3f85259ac4fb79c68bbc13622a1f6.jpg ノーノーダーリン嬉しいけど、やっぱり昔のASKAと声が違うと実感したな
当たり前なんだけど
あと2ヶ月で還暦だもんな
それにしては凄い声出てると思う 389
あなたの方から見たらずいぶん惨憺たる景色でしょうが
わたしから見えるのは、やっぱりきれいな青空と透き通った風ばかりです
ASKAのけれど空は青と似てるね 伝説より
so_vocalどーん！
たまにはこういうのも載せてみますwww
#初登場 #父親 #親子飯 #ご馳走様でした
https://www.instagram.com/p/Bcq5Wt2gTGT/ >>331
息子さんとの写真は本当初だね
まさかこんなプライベート写真が見れるとは…感無量 いたずら入札通報フォーム
https://www.yahoo-help.jp/app/ask/p/2443/form/auction-redress-inquiry
2017-12-16転売ヤー
先日の、MV撮影の時にも現れました。
ところが、ご存知のように、その当選チケットはオークションに出品されました
僕らスタッフには、もう、対策がありました。
実は、みなさんが買おうとしたそれ以上の入札値は、僕たちスタッフによってでした
一部、Twitterでは、みんさんにより協力体制ももらいました。
チケットは、どんどん値が上がりましたよね。
一時は110万円以上になったんじゃないかな。
それなら、僕たちは「120万円」をつけました。
「1000万」を超えたら「2000 万円」で、入札すればいい。
そして、入札後は、やりとりがありますので、
「手渡しでない限り、買いません」
と、言えばいい。
何か、規約上で相手が抗議してきても、
「誰が買うか！！」
の、体制です。
すでに、相手は特定していましたので。
今後も、転売屋には、その体制で臨みます。
もし「Weare」で発売したスピーカーなどが「転売目的での出品」と、
我らが判断した場合には「１億円」だって、値を上げてみせます。
そして、最後には、
「誰が買うか！！」
で、済ませます。
サンキュー
http://aska-burnishstone.hatenablog.com/archive/2017/12/16 購入意思のない入札および落札はおやめください
（2007年5月29日）
インターネットオークションにおいて、購入意思のない入札を繰り返し行う行為（いたずら入札）は業務妨害にあたる場合があり、逮捕例もでております。
また、落札後の一方的なキャンセルや中傷目的の入札などを行うことは、Yahoo!オークションのガイドラインにも反する行為となりますのでおやめください。
■以下報道記事より一部抜粋
インターネットオークションの商品取引を妨害したなどとして、警視庁葛飾署は25日までに、偽計業務妨害の疑いで容疑者を逮捕した。
3月29日から30日の間、被害者がネットオークションに出品していたものを次々に落札し、直後にキャンセルして取引を妨害した疑い。
なお、Yahoo!オークションにおきましては、同様な被害において公的機関から照会があった場合などは、必要に応じて協力させていただくとともに、購入意思のない落札行為の取り締まりも推進していく所存です。
今後ともYahoo!オークションをよろしくお願いいたします。 JOYSOUNDに「塗りつぶして行け」と「Fellows」来てるね
早速歌ってきた
もっと増えて欲しいな
誰が為に鐘は鳴る歌いたい 「東京」はマジでカラオケ来てほしいな。JOYSOUNDさん、DAMさん、ぜひよろしくお願いします。
できればアルバム楽曲全部おねがい。 調子良ければ歌えそうだな東京
サビのあの音が出るかどうかだな TMP最初は全曲配信ってなってなかったっけ？
なかなかならんよなーって思ってた
BWは全曲歌いたいってのはないけど②⑤⑥⑧12は歌いたい >>346
カラオケ配信会社から、全曲のカラオケを制作したいと申し出があった
ASKAは承諾
でもまあ、色々と事情はあったのかな(´・ω・)
3月のエントリーにあったよ もしかして、編曲：ASKAの音楽を愛する仲間の曲がアウトなのか？
アレンジャー（松本？）の所属事務所（ロックダム？）からOKがでない？ 松本さんは今はロックダムではないよ
所属は、2013年頃までだったかなぁ（曖昧） マジメ人間ＡＳＫＡ「ノンアルコール忘年会」－美女にハグはしてたけど
◆ 歌手・ＡＳＫＡ、覚醒剤使用疑惑、警視庁他
http://www.zasshi.com/zasshiheadline/friday.html 白い絵の具とオーケストラ
スレにいたよね、この曲好きな人が
ブログ読んで思い出したよ MステＬＩＶＥみてるけど、みんな歌うまくない
全盛期のチャゲアスってやっぱやることなすこと神がかってた >>359
どうしたの？なんで？
フライデー立ち読みしてきなよ
あと、ASKAのブログは読んでる？ >>360
フライデー読んでない
ブログこれから読む
更新多すぎ スクランブルはかなり反響合ったみたいだけど最新アルバムはどうなのかね Too many peopleが初回集計で22000枚ってすごくない？
最終的には5万行くのかしら
自分はかなり落ちぶれてもしや1万枚下回るのでは。。。2000枚とか
なんだ、杞憂だったわい ガハハ
久しぶりに見ると10月にまたまたNew アルバムリリーズでこちらもオリコンチャート入りと。
そのうち全部アルバム買うので楽しみにしとる(^^) つべのfukuoka動画で実際に福岡人の購買意欲は上がったのか >>365
ももち浜ストアの視聴率は酷かったらしいが 酷いって数字ではなかったよ。自分は仕事だったから録画をして、あとから見たが >>370
「え？」と思って見に行ったら、もろピタゴラスイッチだったw >>370
よく分からんけど、あれはASKAが作ったんじゃなくて、ああいうサンプル動画に最後だけメッセージ入れられるようになってるっぽいね BLACK&WHITEのデジタルブックレット買った人いる？
クレカしかだめなのがなあ >>372
いいねぇ
また動画見てこよっと。ま、CDもあるけど Aさんて離婚して身の回りのことどうしてるの(;_;)心配 そういえば、来月Chageの廃盤になってる、ベストアルバムがブルースペックCDで発売になるみたいだな。 >>378
哲学者適菜収の「日本バカ図鑑」っていう本に
ASKA逮捕でチャゲアスの曲がアイチューンで売れまくってるって書いてあって
「儲けてんなこの人。転んでもただでは起きないってこのことかｗ」って思った次第です
他人頼らなくても好きに音楽活動できるの羨ましい
チャゲアスは大物すぎてこのコメント自体がアホみたいだけど >>380
ファンのTwitterで、そんな情報があったなー >>382 アマとタワレコで予約受付してるから、本当みたいだな。
>>383 そう、プロローグ。 Chage & ASKA代表作
SAY YES
song & words - ASKA
main vocals - ASKA
back chorus - CHAGE CHAGE&ASKA 代表作
LOVE SONG
僕はこの瞳で嘘をつく
SAY YES
YAH YAH YAH
太陽と埃の中で
HEART
なぜに君は帰らない
RIVER
天気予報の恋人
恋人はワイン色
song & words - ASKA
main vocals - ASKA
(chorus - CHAGE) 代表作にWalk入れるの忘れてた
CHAGE&ASKA 代表作
SAY YES -- 283,0000
YAH YAH YAH - 242,0000
LOVE SONG - 499,250
僕はこの瞳で嘘をつく - 820,000
IF - 108,0000
太陽と埃の中で - 502,720
HEART - 114,0000
なぜに君は帰らない -427,040
RIVER - 389,430
天気予報の恋人
恋人はワイン色
song & words - ASKA
main vocals - ASKA
(chorus - CHAGE) フライデーに写ってた人って、元ジュディマリのTAKUYAさんだと
ASKAと食事したミュージシャン これまた存在すら忘れられてる人
やはり活動休止だ解散だやってると、どんなに才能があろうが無理なんだよ TAKUYAはギタリストだからね
バンドはやっぱりボーカルが目立ってる
YUKIちゃん TAKUYAは業界では有名だよ
ドルオタとしても有名 CHAGE BEST SONGS「PROLOGUE」
Blu-spec CD2
来年2月28日発売 itunesでチャゲアス買えるようになったから、未だに聞いたことのないシングルのカップリング曲買っちゃうぞー >>388
万里、ひとり咲き、男と女、ムーンライトが入って無い song & words - ASKA
main vocals - ASKA
(chorus - CHAGE) 嫌なものだけにフォーカスし
私のすべてに泥を塗る老害
それは私のソロ作品だよ 覚えておけ
他のプロの作品を例にすれば納得いくだろう
1人で文章と演出をやっている場合は単独とみなさてるのだ。
それより上の昇格は無いんだよ
だからお前が延々というとそれが本当のことのようになっていってこの先だってそう思われるじゃないか
お前は若者の才能をつぶすことにしかエネルギーを費やせないのか
私の評価を返せ！！！！！！！！！
お前が必死につぶした私の名誉を返せ！！！！！！！！！！！
そしてさっさと死ね。死ね死ね死ね死ね死ね死ね
お前などさほど必要でもないだろ
犯罪を犯さなければとっくに芸能界でも忘れ去られている粗大ごみ ブログのサプライズは現役復帰のことか
ガチでカラオケ行ったんかなｗ ＿＿＿
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| (ﾟ) (ﾟ) | ＜ クソブログにうんこしていきますね
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http://aska-burnishstone.hatenablog.com/ ＿＿＿
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人i ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
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https://www.instagram.com/aska_official921/ ＿＿＿
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https://www.facebook.com/askaofficial/ >>410
昇段か。そうかもしれない
なんか嬉しいね >>416
逮捕後のASKAは嘘しかつけな状況だけどな 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 山田さんていうおばちゃんは完全にストーカーだよね（アンチ） 暴力で
人を自分の思い通りに
するんじゃないわよ。 でも落武者の統合失調が順調に悪化してくれていて安心したw
もうASKAになんか興味無いけど落武者の地獄行だけは見届けたい あなたがいくつなのかは知らないけれど
そんな考え方をしてると
これからも幸せな人生は、やってこない。 でも落武者の統合失調が順調に悪化してくれていて安心したw
もうASKAになんか興味無いけど落武者の地獄行だけは見届けたい でも落武者の統合失調が順調に悪化してくれていて安心したw
もうASKAになんか興味無いけど落武者の地獄行だけは見届けたい 私はあなたと
何の関係もない人物ですけど
どうしてうちの家の中を知ってるんですか？ インテルのCPUに情報を抜ける不具合があってね・・・
ASKAの指摘は正しかったよ・・・
ズバリ狩り区は本物だったんだ 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 創価信者は人として最低
南無妙法蓮華経は悪魔の呪文 どんなにいたって
時間の無駄よ。
そんなに暇なの？ 455 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2017/06/19(月) 23:09:52.09
落武者呪い殺す
http://bbs50.meiwasuisan.com/kaiki/img/13409748720116.jpg
（大大大爆笑） チャゲアススレ１日１８時間粘着エブリデイひきこもりナマポニートの落武者っていうASKAファン
【 落武者 】 ヌケ作 リアルダウン症君
元別荘地管理サポーター、住民に捨てられた恨みから粘着荒らし
アミューズ陰謀捏造主犯
２ちゃん自演依存症 （１日18時間）
ミ:::
ノ 二__, --､r'"___､ ヾ ﾄ､::ヽ
ﾐレ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i.
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y_
i ∪ ,.:::二Ｕﾆ:::.､. l i
.! :r'ｴ┴┴'ｰダ ∪ !Kl
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ=
ヽ. :､∪ ﾞ -―- ,; ∪ ,!
＼. :. .: ﾉ
ヽ ヽ. . .ｲ
. ｀i､ ､::.. ...:::ノ ,∧
国籍：チョン 性別：オカマ 学歴 小学校中退 職業：生活保護
好みのタイプ：ＡＳＫＡさん 尊敬する人：ＡＳＫＡさん
好きな音楽：ＡＳＫＡさん ずりネタ：ＡＳＫＡさん
クソつまんねえピントズレた頭悪そうなレスの落武者
（平澤・小笠原・とち・薫・山田・NAOMI・コメラ・シンジ・連呼厨兼任） でも落武者の統合失調が順調に悪化してくれていて安心したw
もうASKAになんか興味無いけど落武者の地獄行だけは見届けたい 地獄に行くって
勝手に想像している人がいるー。
おかしすぎて、笑えちゃうわー。 やってる人は
これからどんな人生を送るのかしらね。
みんなで想像してみましょうね。 650 名前：無名さん[] 投稿日：2018/01/07(日) 15:00:07.74
>>628
この628とかも落武者って人？？
板では前から常識なのかもしらんが、このスレは主に北海道関係者が見てて、自分も含めてみんなよくわかってないと思うので解説求む。
どうして、落武者って人は平澤に粘着するようになったの？？
過去にフラれたとかそういう感じ？
本人は落武者って呼ばれてること知ってるの？
653 名前：無名さん[sage] 投稿日：2018/01/07(日) 17:43:55.64
>>650
落武者の定期的な発作
ASKAを批判する書き込みが有ると突然その書き込み主を謎の力で特定しまうｗ
ASKAのぎなた読みみたいなもんだろうな
今回は平澤さんという方が餌食になったらしい
落武者が暴れてる所には落武者のアンチも現れて攻撃する
という流れ ファンの激減したASKAには
アンチも大事なファン 上から目線の人が多いな
立派な人間でたくさん稼いでる人なのかな？ クスリで落ちぶれたASKAを、自分達が救ってやるとでも思ってたんでしょ
でも、ASKAの様子が弱々しくもないから、つまらなくなったのかと 稼いで無くても立派な人もいるし
稼いでても暴力団から薬物調達するようなのもいる
上から目線はどっちだよ ただのミュージシャンに心酔して、嫌になったから叩きまくってるのは私生活が充実してないからでしょ
ブログなんて、やっぱ変わり者だなって軽く読んどけばいいのに
嫌になれば離れたらいいんだし >>457
そんな単純なことができない人はアレな人ということで ボッチ
統失
生活保護
２ちゃん依存
ダウン症
童貞
真性包茎
音痴
低学歴
ASKAファン←ここに注目（笑） し! _ -── ‐- ､ , -─-､ -‐─_ﾉ
小 童 /／￣＞ ´ ￣ ￣ ｀ヽ Y , ´ ） 童 え
学 貞 L_ ／ ／ ヽ 貞 |
生 が / ' ' i !? マ
ま 許 / / く ジ
で さ l ,ｨ/! / /l/!,l ／厶,
だ れ i ,.lrH‐|'| /‐!-Lﾊ_ l /-!'|/l ／｀'ﾒ､_iヽ
よ る l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!ﾄi i/-- ､ ﾚ!/ / ,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
ね の _ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/ '/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
l は 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} ﾘ
ヽ | ヽ__Ｕ, ､ヽ シノ ﾉ! ! |ヽ_､ｿ, ヾシ _ノ _ﾉ
-┐ ,√ ! ￣ ﾘ l ! ￣ ￣ ７/
ﾚ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ﾉ_ i く //!
人_,､ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- ､ 「 Ｌ_ヽ r─‐- ､ u ノ/
/ / lﾄ､ ＼ ヽ, -‐┤ ﾉ キ 了＼ ヽ, -‐┤ /／
ハ キ { / ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ ） モ |/! 「ヽ, `ｰ ／） _ ‐'
ハ ャ ヽ/ r-､‐' // / |-‐ く | ＞ / / ｀'／／-‐､ ／
ハ ハ ＞ ／＼＼// / /ヽ_ ! イ （ / / ／／ / `ｧ-‐ '
ハ ハ / /! ヽ レ'/ ﾉ ＞ ' ∠ -‐ ￣ノヽ /
{ i l ! / フ / -‐ /￣/〉 〈 ＼ /! チャゲアススレ１日１８時間粘着エブリデイひきこもりナマポニートの落武者っていうASKAファン
【 落武者 】 ヌケ作 リアルダウン症君
元別荘地管理サポーター、住民に捨てられた恨みから粘着荒らし
アミューズ陰謀捏造主犯
２ちゃん自演依存症 （１日18時間）
ミ:::
ノ 二__, --､r'"___､ ヾ ﾄ､::ヽ
ﾐレ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i.
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y_
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ヽ. :､∪ ﾞ -―- ,; ∪ ,!
＼. :. .: ﾉ
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国籍：チョン 性別：オカマ 学歴 小学校中退 職業：生活保護
好みのタイプ：ＡＳＫＡさん 尊敬する人：ＡＳＫＡさん
好きな音楽：ＡＳＫＡさん ずりネタ：ＡＳＫＡさん
クソつまんねえピントズレた頭悪そうなレスの落武者
（平澤・小笠原・とち・薫・山田・NAOMI・コメラ・シンジ・連呼厨兼任） でも落武者の統合失調が順調に悪化してくれていて安心したw
もうASKAになんか興味無いけど落武者の地獄行だけは見届けたい 今月のC&A
ASKAがROCKETの発売で揉めている間に、
CHAGEはPROLOGを再販売するのであった(完) ROCKETツアーは薬使って乗り切ったツアーだもんな
いいライブだったけど、なんかなあ 沢田研二のカバーは勝手にしやがれや時の過ぎゆくままにが多い中、
綺麗で優しいメロディーの君をのせてをカバーしたのがASKAらしいチョイス。 2010年末からは変な違和感はあったからねぇ
アレの時と時期が合致したから、自分は納得いったよ
その頃の楽曲に比べたら、去年の2枚の方が好きすぎるわ >>468 12はまだ聴けるけど、もう１つのほうは何か聴く気になれない。 言動に出なかっただけで、歌詞はやったと公言してる80年代後半以降ずっとおかしかったけどなあ
全盛期がちょうどあそこだったから作風と受け止められたのが運の良さかもしれない なんで勝手に決めつけるのか…
公言って96年のあの日だろ。本とか読んでないのかな
例のアレは2010年の夏と公言してるんだけど ちょろちょろなんか薬物摂取してたっぽいじゃん
ロンドンのエクスタシーから2010年のシャブの間も
違法グレー合法含め、精神をおかしくする薬はそうとうやってたと思うな なんか、kicksの時から旧に老けたように感じたのは気のせいかな。前年のIDと比べて違和感感じるし。 40歳になったからでは？
Kicksはハマりすぎて一番観に行ったライブだよ >>472
2010年は嘘だと思う
2005年くらいからその兆候ビンビンあったでしょ 96年のアンプラグドの時にエクスタシーの話題が出てるし
常用かはともかくその頃からやってたのは間違いない
それ以降はだいぶ都合良く書かれてるだろうけど波はあるにしろ常用してたはず
楽曲の制作ペースが物語ってるわ。盗聴盗撮と本気で戦ってるからな ま、いいんじゃないかね。
もう60で結構老けちゃったけど、今の楽曲好きだし、そのへんは割り切ってるかな。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 仏界の生命とはなんでしょう。それは、尽きることのない「生命力」と「福徳」に満ちた絶対的な幸福境涯のことを指しています。
そして、この仏界の生命は全ての人に厳然と具わっているのです。
そして、このことを信じて唱えるのが南無妙法蓮華経のお題目であり、その結果得られる功徳が仏の境涯と言えるのです。
何もわからずとも、御本尊に向かい南無妙法蓮華経のお題目を唱えることには大きな功徳があります。
しかし、これを継続していくには、自身の中に仏界が実在すると信じていく心（信心）が欠かせません。
実は、その助けになるのが善智識と言われる同志の存在です。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 JOYSOUNDで、B&Wのカラオケが全曲配信だよ
塗りとFellowsは元々あったけど
B&W（曲）は21日で、その他の曲は18日配信
一度きりの笑顔はない。。。 細かい質問なんだが、ブルーレイで同じタイトルでも
製品番号が「CAPKD」ではじまる ロックダムアーティスツ ってのと
「POSX」ではじまる ロックダム＆ユニバーサル ってのとがあるのはなんで？
発売日も1ヶ月くらいしか変わらないから仕切り直した意味がよくわからん
もし当時の事情しってる人がいたら教えて 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 >>474
このくらいの頃から目開けずに歌うようになったよね
IDやkicksで路線変更かと思ったがスピードが付き過ぎてただけだったのかなぁ 目を瞑るに関しては、本700番に書いてあったけど、
緑内障の影響なんじゃないかな
可能性の1つとして ブログ長すぎて読むの途中で挫折してしまう
頻繁にチェックしてないと読む量が半端なくて大変 >>489
マジか！ありがとう！
できればTMPの曲も全曲配信して欲しいな
こっちの方がいい曲多いし 好みの曲が多いのは、自分はB&Wかな
とりあえずB&Wの曲たちは難易度高そう 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 誰が為に鐘は鳴るって、たがためにって読むんだな
ずっとだれがためにって読んでた 創価学会は偽本尊がバレたからいくらうまいこと言っても無駄
あらゆる悪事がバレたしね ミスチルも たがために と歌ってるよな
その名もずばり、タガタメ という曲がある 知人のお兄さんがダビングしてくれた浜田省吾のアルバム名がこれだった たんぐぁたんめぇぬぃ くぁ～ぬぇはぬぁ～るぅ～～～！！！！！ 今日の18時頃にASKA公式が正式にオープンだね
有料会員を募るのは、まだちょっと先みたいだけど >>524 昼くらいからサイトはオープンしてんだけど、メニューのとこがまだ見れないよw >>525
ってことは、メルマガ登録や新blogは見れてないの？ ブラウザのキャッシュクリアしてみな？
18時ほぼきっかりにオープンしてます >>527 >>528 ｽﾏﾝ見れたwそうそうさっきはComing soonになってたのに不思議。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 メルマガ登録されたっぽいけど、登録されましたみたいなメールが来ないけど、これでいいの？
普通メルマガ登録されました今後ともよろしくみたいなメール来るよね はてなブログの方更新されたけど、小室さんのこと語ってる
とても良い内容だよ >>541
親しい仲で年下だからといっても小室って呼び捨てはなんだか偉そうに見えるし
そもそもお前が言うなの大合唱が起きそう >>542 同い年だけど、小室は84年デビューで業界では、後輩になるんじゃ？ 昔テレビでの対談で普通に呼び捨てだったし、いいんじゃないかのぉ
その時小室はASKAって呼んでた、確か 今回はどこも好意的な記事だな
個人的には小室の引退発言はこうやって世間を騒がせて昔の曲売れさせようとしてるのではと思ってる
金に困って詐欺をした男だからな
今回もそんな気がする
数年後にしらっと復帰するだろう 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 小室と違って５０代でも汗だく中出ししてたASKAはやっぱ超人だわ。 >>554 覚醒剤は性欲強くなるんじゃないかと思う。言ってもASKAも男だからねw 文春記者、小室の引退表明は「本意ではない結果になった」…サンジャポで明かす
http://www.hochi.co.jp/entertainment/20180121-OHT1T50074.html
ゴシップ誌とかバイトが想像で記事書いてる雑誌とか
散々言われてたけど
小室潰せるなんて凄い力持った雑誌だったんですね >>556
無知だな。総理大臣を辞任に追い込んだのだって1人や2人じゃないんだぞ
たかが芸能人1人くらいでw
おまえはよほど過小評価してたんだな >>557
知らんよぉー
ただASKAの報道出た時ずいぶんデマだ嘘だデタラメだって言われてたなって思っただけ
あの頃の信者さんは今どうしているかな アサ芸
ASKAが“おもしろブログ”を閉鎖！ファンから悲しみの声が
https://netallica.yahoo.co.jp/news/20180122-10209334-asagei
完全な閉鎖ではないんだけど～～
この記者は普通にASKAのファンになってるなw 「ある週刊誌記者」って絶対自分のことだよね
好きなら好きって言えばいいのにーｗ BLACK&WHITEの曲全曲配信嬉しい
早速歌ってきた
今回の曲も歌い込まないと難しいな
誰が為に鐘は鳴るいいな
本当にいい曲
最近の曲は歌いやすいな
90年代までの曲はキーが高くてカラオケも厳しい曲が多いけど
最近の曲はやっぱり歌いやすい
去年の曲でしゃぼんが一番好きだ
ASKAらしくて大好きな曲
ASKA曲でベスト3に入るな
今思いつく中で、しゃぼん、月近、けれ空、かな
いろ歌も同じくらい好き CHAGE＆ASKAの曲全曲配信嬉しい
早速歌ってきた
どの曲も歌い込まないと難しいな
誘惑のベルが鳴るいいな
本当にいい曲
昔の曲は歌いやすいな
90年代までの曲はキーが高くてカラオケも厳しい曲が多いけど
最近の曲よりやっぱり歌いやすい
昔の曲でGUYSが一番好きだ
チャゲアスらしくて大好きな曲
C&A曲でベスト3に入るな
今思いつく中で、GUYS、男と女、今日はこんなに、かな
ぼく瞳も同じくらい好き 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 「あなたの好きなASKAソロ曲を教えてください」
公式のINFO、更新されたよ >>571 なんで、ID、Girlが入ってないんだろw >>573 今見たらあったねw14時くらいに見た時には無かったような気がしたけど、見間違いかなw >>575
ライブで歌ってるだけで、正式な音源化はされてないからね
今の段階ではソロ曲ではないよ ええこれラジオボタンメールフォームじゃないの・・・
まさか本メルアド送った人いないよね・・・？ >>577
投票期間終了後にMV集のときみたいに
お礼メールが来ることを期待 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 もちろん音源化はされてるけど、あくまでも隠しトラックだから？？ Girlの隠れインスト版も無いね
あれすごく好きで本家Girlより聴いたかもだけど
10曲って言われると入れるか悩む good timeのカップリングのgood lifeないね。インストだけど
ま、いっかw 10曲に絞るのが大変
2枚組で沢山収録てほしいなぁ >>588
わざわざ名前入れなくても空欄で自動的にはいるぞｗ 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 去年の曲も好きなので投票しよ
通り雨・未来の勲章・風景が僕をためしている 邦楽のように自動的に金が入ってくる方法とかどうとか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
TC62T そういえば昨日、初めてのメルマガが来たな。fellowsメール 10曲選ぶの大変だった
good time入れたの俺くらいかな
この曲好きなんだよ
なんか癒やされる けれども空は青
心に花の咲く方へ
いろんな人が歌ってきたように
僕であるために
誰が為に鐘は鳴る
しゃぼん
未来の勲章
東京
風の引力
今でも ASKA the Best２
1 晴天を誉めるなら待て
2 ユニバース
3 good time
4 あなたが泣くことはない
5 birth
6 東京
7 朝をありがとう
8 いろんな人が歌ってきたように
9 心に花の咲く方へ
10 という話さ
11 しゃぼん Blu-rayはまた次の機会じゃないかな
DVDでも再開は嬉しいね 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 >>612
次の機会というか、今まで再販されてるのはYMC分だけだから
ユニバーサルは再販する意思を見せてないからまだ再販されない
BDもユニバーサルだから チャゲも飛鳥も最終的にヤマハに戻って再結成して欲しい 執行猶予が明ければ普通に再販売されるだろうね。多分だけど
あと8ヶ月か。。 わかりやすい裁判状況解説
193 名前：無名さん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:14:33.68
ミ ネ屋は「あの曲はASKAの曲ではない」とか
言ってるの！？
サイテーだな(＃｀皿´)
195 名前：無名さん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:24:07.13
>>193
「誰がために」を流されて提訴したとする
本当にあなたの作った曲ですか？と検証
既に存在したメロディであると判明
敗訴
この流れ
868 名前：伝説の名無しさん[] 投稿日：2018/01/31(水) 12:32:50.03
資料
https://youtu.be/4OhSZCadqkM?t=34s
1997年10月15日発売
Love is
869 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:42:04.89
多くの日本のミュージシャン大変だね
870 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:43:43.72
>>867
＞もし、ここがアメリカならば「数千億円」の支払い命令がなされるでしょう。
＞僕は、あの日の放送によって、どん底から積み上げてきた未来を、相手の策略で失ってしまいました。
871 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:50:16.66
>>869
いいえ別に
曲が出来たら著作権の登録をするという当たり前のことをすればよい
商標とか特許申請をしないままその商品や技術を他人に送り付けて流用されたとしても
権利は特許商標の申請者に渡る
そんなことは全世界共通の常識（アメリカは違うらしいがw >>870） アンチはマメだよね。色んなところにさ…
今の裁判の話で、なぜその曲があがるのかが分からないわ わかりやすい裁判状況解説
193 名前：無名さん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:14:33.68
ミ ネ屋は「あの曲はASKAの曲ではない」とか
言ってるの！？
サイテーだな(＃｀皿´)
195 名前：無名さん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:24:07.13
>>193
「誰がために」を流されて提訴したとする
本当にあなたの作った曲ですか？と検証
既に存在したメロディであると判明
敗訴
この流れ
868 名前：伝説の名無しさん[] 投稿日：2018/01/31(水) 12:32:50.03
資料
https://youtu.be/4OhSZCadqkM?t=34s
1997年10月15日発売
Love is わかりやすい裁判状況解説２
869 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:42:04.89
多くの日本のミュージシャン大変だね
870 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:43:43.72
>>867
＞もし、ここがアメリカならば「数千億円」の支払い命令がなされるでしょう。
＞僕は、あの日の放送によって、どん底から積み上げてきた未来を、相手の策略で失ってしまいました。
871 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 12:50:16.66
>>869
いいえ別に
曲が出来たら著作権の登録をするという当たり前のことをすればよい
商標とか特許申請をしないままその商品や技術を他人に送り付けて流用されたとしても
権利は特許商標の申請者に渡る
そんなことは全世界共通の常識（アメリカは違うらしいがw >>870） わかりやすい裁判状況解説3
877 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 13:50:05.14
>>867
民事訴訟は、まず証明責任というものからはじまる
立証責任ってやつ
最初にまず証拠なりを証明しそれから争う
どの裁判でも当たり前の話
879 名前：伝説の名無しさん[sage] 投稿日：2018/01/31(水) 14:13:30.62
>>877
金銭関係なら借用書
ネットの名誉毀損ならログとIPアドレス
治療費なら診断書
著作権なら著作権者であることの証明
出版物とかジャスラック登録など
ASKAは何も出さずに「これは僕が世界で初めて作った曲です」
と言っている
そんなのが裁判で認められるわけが無いよね 各アーティストの各プロデューサーがASKAのブログを拝借し
新作のリリースをまるで見送りしているような光景
ASKAはきっと日本の音楽業界で何かをやってくれるだろう・・・的な
真新たな業界の展開に期待感いっぱいでも何一つおかしくない状況
ASKAみたいに今の音楽界のあり方を積極的に考えてるアーティストは他にいないのでは 大手の組織に所属してたら、まず行動は起こせないと思われる 「この動画には ROCKDOM ARTISTS さんのコンテンツが含まれているため、著作権上の問題で権利所有者によりブロックされています。」
ねぇ何を差し替えたの？ >>624
例のオリンピック曲。
どこかで聞いたことあるなぁってずーっと引っかかってたんだけどやっと思い出した。
コレだわ。
Celtic Woman - Amazing Grace
https://www.youtube.com/watch?v=HsCp5LG_zNE
ミヤネ屋で井上公造がASKAの東京五輪をイメージした「新曲」を公開
https://www.youtube.com/watch?v=I22nYsCuTUI >>632
今日の最初の曲は、ソロC-46だったみたい
あの長いイントロの >>634
アンチ乙
インディーズ板にも貼ってたな
今更どうこうと言われてもな デモ音源やばいかっこよすぎる
コメント欄ではナラローツアーの仮歌かって言われてるけど
ASKAってほんと天才だな
いくらでも曲作れるじゃん
即興みたいなのはいくらでも作れるんだろうな
その中でいいのを選んでいく感じなんだろうな >>637
ナラローのホールが終わったあとの、アリーナ追加公演だったな
ほんのちょこっとだけ仮歌として披露だったかな どっかの誰かがあげてた動画、消えてよかった
あれ、ライブ会場で密録をアップしてたよね
怖くなって自分で削除したのかな？ https://www.youtube.com/watch?v=R0cVBJI7Jo0 02歌詞も曲もうろ覚えシリーズ02.ジパングOP 羅針盤作詞 / 増田博長、本田光史郎 / 作曲 - 増田博長 / 編曲 - AUDIO RULEZ、藤井丈司 / 歌 - AUDIO RULEZ
https://www.youtube.com/watch?v=CwO0AvowXs4 タイトルも歌詞も忘れたシリーズ春雨/村下孝蔵
Takatushi 津田塾univercity 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 創価学会は日蓮を侮辱した謗法団体じゃん
本尊偽造は許されない。当然、偽造を命令した池田大作は地獄絵行きだよ 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 ASKA 歌手分析！！！ (ボイストレーニング ボイトレ ミックスボイス 高音 歌い方 レッスン ファルセット )
https://www.youtube.com/watch?v=2FgUkTY9-_c 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 >>655
Twisted Helixによる分析だね。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 >>639
一時期ASKAが復活した時にまとめて消されてたからそれの巻き添え食らったんじゃないかな 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 リメイク黄昏を待たずに、ようやく配信だね。ハイレゾではないが…
まあ自分は最初にCDで買ったけど ぶwwwwwwwwwwwwww
817 無名さん sage 2018/02/12(月) 20:43:46.06
つhttps://youtu.be/ukRBxAsMkPs ASKA 歌手分析！！！ (ボイストレーニング ボイトレ ミックスボイス 高音 歌い方 レッスン ファルセット )
https://www.youtube.com/watch?v=2FgUkTY9-_c やっぱりトチナイと繋がりあるのか
まさかの展開だな
完全に関係断ち切ったと思ってた
優秀な人材みたいだし、ASKAのところで働けばいいと思う 今回は記事になるだろうな
ASKA元愛人との交際をブログで認める
とか 記事消えてる…
これはマジでやばいこと書いてしまったな
スクリーンショット撮っておけば良かった ASKA同じこと何回繰り返すんだ
マスコミの言うとおりにするなんて、本当に馬鹿だよ
今回の記事を削除したことによってより信憑性が高くなり記事にしやすくなった
本当に馬鹿だよASKAって 文春と裁判してる？ならめんどくさい人だと思って記事にしない…って事はないか 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 ぶwwwwwwwwwwwwww
817 無名さん sage 2018/02/12(月) 20:43:46.06
つhttps://youtu.be/ukRBxAsMkPs >>689
応援者の中のひとりってだけでしょ
マー坊たちと一緒で カルト宗教の接待売春婦（覚醒剤前科1犯 ）の彼女とご婚約おめでとうございまーす(*･ω･)ﾉ 六十､ | ヽ ￣/ Ｚ_
乂ﾉ _| レ | (__ Ｏ_）
六十､ | ヽ ￣/ Ｚ_
乂ﾉ _| レ | (__ Ｏ_）
／￣￣￣＼
／ ＼
/ | /| .| ヽ
/ | / |/ ヽ |＼∧ | |
| |ｲ/示 示ﾍヽ | |
/ｲ |ﾋ0ｿ ﾋ0ｿ | |） ヽ
| |〃 ＿＿ﾍ 〃 | | Ｎ
Ｖ（ ヽ＿__ノ |/ Ｎ
ﾚ`/⌒）----＜ｿＶ
/￣/ ></＜ ヽ
/ /＼Ｖ ／/ |
ＡＳＫＡがひた隠す「覚醒剤事件の愛人」との 同棲生活－激動の４年間
◆ 歌手・ＡＳＫＡ（アスカ）、覚せい剤取締法違反、 覚醒剤
フライデー(2018/03/02), 頁：18 *･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡大勝利～!!｡.:*･゜ フライデーされてしもた
これは今日のブログが楽しみだ ASKA、完全に頭狂っちゃったな
それなりに音楽活動うまくいってたのに
馬鹿だな とうとう尻尾を掴まれたな
豚箱へぶち込まれることになるだろう ブログ読んで数日前消された内容は何となく察した
どうせマスゴミも検察も嘘ばかりだし言いたい事はまぁ分かった
でも正直、傍をウロウロして欲しくないというか名前も聞きたくないってのが正直な気持ちだわ
彼女に対しては愛人だった以外の感情は一切ないけど、思い出したくない存在には違いない これに発狂するのって未だに恋人気分のおばさんおばあちゃんだろう
男から見たら本人がそれで落ち着くならどうでもいいわ離婚済だしな 世間の目がまた厳しくなるのが嫌だって気持もあるんだよ
本人が大きな会場でやりたがってるからね
会場が借りれたとしても動員が少なければツアーなんて出来ない
本人が分かってくれるファンだけに向けて小さな所でライブやるって言ってるなら、どうぞご自由にだけど 351 無名さん sage 2018/02/17(土) 09:37:32.27
だいたい絶対盛ってるでしょw
彼女は拒否反応起こすタイプだから、って別の女性には他の薬物だって言ってやらせたじゃん
色々矛盾してる気付いてないのがやばい 451 無名さん sage 2018/02/17(土) 11:15:34.69
>>351
それだけは。マジでそれだけは。
墓場まで持っていかなくてはいけないASKAの最高機密なんだよ。
トチもホントは気づいてるんだよ、
「娘にもしないようなこと」てのは自分の知らぬ間に薬を盛ること。
裁判でもASKAから盛られたとしか思えないと（暗に）証言してる。
だけど証拠がない。こればかりは本人が証言しないことにはどうしようもない。
「彼女は無実なんです」ってなんであれだけシツコイかって考えてみりゃそりゃそうだ。
だって他ならぬ自分が盛ったんだもんな。 ASKAは馬鹿だよ
何を書いて反論しても無駄だと言うことがまだ分からないのか
書けば書くほど墓穴を掘るようなことになる
いくらASKAの言うことが正しいとしても、そんなの誰も信じない
ネットの記事が世間に広まり、あの時のイメージを復活させてしまった
ASKAみたいなことになった人がまた復帰したいならひたすらそこに触れないことだ
ファンだけが聞いてればいい訳ではない
世間のイメージが悪ければ会場も借りられなくてライブができなくなる
今年の秋か冬にツアーなんて夢で終わるだろう
それにしてもあの人とまだ繋がりがあるなんてASKAの常識を疑うな
いくら無実で罪悪感があるとはいえ、歌手活動を再開したASKAにとってあの人との話題は最悪のイメージになってしまう
常識がある人ならASKAが会いたいと言っても断るのが普通だろう
自分と繋がりがあると世間に知れたらどういうことになるのかよく分かってると思うのだが…
ASKAよ、ヤフコメをよく読め
あれは一部の人間の意見ではないぞ
ファン以外の日本人99%の意見だ
自分がどういう仕事をしてるのかよく考えた方がいい >>714
かといって若い別の女の方だったほうが叩かれる気が
責任取っていいと思ったけどね >>718
もうあの女に夢中で周りなんか見えてないんだよ
何言っても無駄
何言われても誰のいうことも聞かないよ 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 Tさんは、一審の判決を不服として控訴し、その控訴審でも変わらず有罪だったのに
3人の弁護団。その中の1人は、ヤメ検の大物弁護士だよ
パ○ナは謎だな 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 せっかくアルバム2枚出して高評価だったのに台無しにしてくれたな
音楽とは直接関係なくても、あんな記事が出たら音楽関係者はまた逮捕される可能性があるかもと不安になってしまう
数年前に同じ覚醒剤で逮捕され、しかも愛人関係にあった人とまた繋がりがあるなんて記事見たら誰でもそう思うだろう
そんな人に会場を貸してくれるところなんてわずかだろう
ツアーなんて本当にできるのか >>714
＞本人が大きな会場でやりたがってる
そんなもの「絶対無理」に決まってるだろｗ >>718
＞あの人とまだ繋がりがあるなんてASKAの常識を疑う
元々「常識」なんて無いからこんな行為するんだけどねｗ
一時はそんなASKAを支えようと決意した嫁とも別れて
トチと「一蓮托生」ですか、そうですか
地獄の果てまで一緒に行けばイイんじゃないかな(´・ω・‘) それにしてもASKAって面倒くさい
ブログの長文読む気になれない
サンジャポきたの？ >>730
その事知らない人多そうなんだよな。
ASKAがいくら無実を訴えてもね…
誘導させる為の、ただの洗脳ブログになってもーた。 >>736
アリーナは無理でもホールくらいなら出来そうだったけどね
これだと小さなライブハウス回るくらいしか出来なくなりそう 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 仏界の生命とはなんでしょう。それは、尽きることのない「生命力」と「福徳」に満ちた絶対的な幸福境涯のことを指しています。
そして、この仏界の生命は全ての人に厳然と具わっているのです。
そして、このことを信じて唱えるのが南無妙法蓮華経のお題目であり、その結果得られる功徳が仏の境涯と言えるのです。
何もわからずとも、御本尊に向かい南無妙法蓮華経のお題目を唱えることには大きな功徳があります。
しかし、これを継続していくには、自身の中に仏界が実在すると信じていく心（信心）が欠かせません。
実は、その助けになるのが善智識と言われる同志の存在です。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 なんか情報あったら教えてね
ここしかスレ見てないから
インディーズ板も伝説板も全くついて行けない
てゆーか普通に働いてたら無理だよね 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 普通の歌手ならとっくに記事になってるはずなのに
出てくる記事はTさんとの関係の記事ばかり
いくら執行猶予中とはいえ、世の中おかしいよね
まあASKAもおかしいけど 普通の歌手じゃないからね
ASKAがブログで書いてること自体妄想の可能性があると未だに思われてるから信憑性がないし
ASKAが病気になっても今は記事にはならないだろう
それよりTさんとの関係性の方が世間は興味あると思うし、病気になろうがそっちを記事にするのがマスゴミ やっと記事になったみたいだけど、そのコメント欄には薬と関係したことばかり
もうASKAは死ぬまで薬のイメージが消えないだろうな
ちょっと早いけど、誕生日おめでとう
80歳くらいまでは現役でいてくらさい 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 仏界の生命とはなんでしょう。それは、尽きることのない「生命力」と「福徳」に満ちた絶対的な幸福境涯のことを指しています。
そして、この仏界の生命は全ての人に厳然と具わっているのです。
そして、このことを信じて唱えるのが南無妙法蓮華経のお題目であり、その結果得られる功徳が仏の境涯と言えるのです。
何もわからずとも、御本尊に向かい南無妙法蓮華経のお題目を唱えることには大きな功徳があります。
しかし、これを継続していくには、自身の中に仏界が実在すると信じていく心（信心）が欠かせません。
実は、その助けになるのが善智識と言われる同志の存在です。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 還暦おめでとう
＞本日より、ブログの全権をいただきましたので 2月17日
＞やや、体制も変わるでしょう。
この言葉を見てふと玉置さんがよぎった
まさかマネはあの人だったり？ ブログのことだけど、その日のタイトルだけあって中身がない
削除したの？ >>778
ハテナじゃなくてFelloｗｓの方にまだあるよ
なんか現状？、TRIPと僕はこの瞳で嘘を吐く を体現しているようで萎える 再販になるDVD買いたいけど取り扱ってるところ少ないねえ
タワレコしか見つからん。。
発売されたら出てくるだろうか 週刊誌の爆撃の所為で入院しても( ´_ゝ｀)ﾌｰﾝとしか思えない体になってしまったわ
ソロベストのメールも聴き直してからにしようと思ってって結局期限過ぎちゃった
バレてなければ入院中も甲斐甲斐しく通ってたんだろうね（実は通ってた可能性もあるか）
最近やっと動画で僕瞳とか普通に見れるようになったのに本当に萎えるわ
今後はラブソング書いても響かないだろうな チャゲアス関連のスレで丁度良い進み具合のスレって無いんだろうか 過疎ってことは荒らしがいなくてちょうど良いスレってこと ゆ UNI-VERSE
み 水ゆるく流れ
こ 心に花の咲く方へ
この辺りかな？ ち ちからいっぱい
か からだいっぱい
こ こころいっぱい
歌い続ける 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 一応ベストアルバム申し込んだけど、散文詩くらいしか付加価値無いのかな
それにしても曲順新旧混ざり過ぎて違和感ありそう
アンケート終わってから発売まで期間全然無いけど、リマスタリングとかどうなってるんだろうか ファン投票とはいえ、選曲おかしいだろ
2000年からTMPまでの曲が一曲も入ってないとか
しかも1位が1曲目とか ASKA the bestとあんま変わらんな
二枚組ベストか「cry」入ってたら買ってた という話さて…そんなええか？？ いろんな人歌の方が極上だろw
コメの一部にもあったけど明らかに出所後のニワカファンが多かったのかな ＞もし、
＞
＞15. 心に花の咲く方へ
＞17. いろんな人が歌ってきたように
＞18. UNI-VERSE
＞
＞が、13曲に入っていましたら、このタイミングでベストアルバムをリリースすることはできなくなっていました。
レーベルとの問題かな・・・ >>794
ファン歴30年以上のオッサンだけどかなり好きだよ
ロックテイストのASKA好きな人はかなり多いと思うで
俺からしたら と、いう話さ はこれぞ「The ASKAだな！」て感想だった
いろんな人～もむちゃ良い曲なのは同意だけど >>794
出所後ってw
刑務所には入ってないからね と、いう話さなんてNOWとかと同等の曲だろ
それがベストアルバムに入るのはやっぱりおかしい
心に花が入らないのはやっぱり違和感ありまくる >>803
いい曲ではあるが、ベストアルバムに入るような曲じゃないってことだよ
ロックテイストの曲集めたベストアルバムなら入っててもいいが つべの紹介動画見て来たけど、なんか声加工しすぎじゃね？
もっと普通のASKAの声が聞きたいのになぁ
ただでさえ倍音かかった声なのに更に倍音乗っててスッキリしない感じ
なんなら弾き語りだけでもいいと思ってるくらいなのに・・・ 「と、いう話さ」はASKAロックが帰ってきた！的な高揚感があって楽曲のレベルも高いから選ばれるのも分かる
ただ「僕はすっかり」が入らなかったのは納得いかんなあー >>807
マスタリングアップ前の音みたいだから、マスタリングしたら変わるんじゃない？ 心の花の咲く方へはやっぱり地味さが抜け切れてないからじゃないかな
good timeほどじゃないけど暗い感じするし 俺が投票した曲
・はじまりはいつも雨
・けれど空は青 ～close friend～
・いろんな人が歌ってきたように
・晴天を誉めるなら夕暮れを待て
・同じ時代を
・good time
・月が近づけば少しはましだろう
・誰がために鐘は鳴る
・しゃぼん
・東京 うわあ、weareで新曲配信かよ
最悪だわ
クレジットカード持ってないからダウンロードできないじゃん >>813
コンビニにプリペイド式VISA売ってるのになんで頑なに買わないの？ プリペイドのクレカってサイトによっては使えないとこもある
weareがどうかは知らんが プリペイド式VISAとかデビットは1回払いの場合は大抵の所は使えるんじゃない？
月額課金とかの継続課金の所は無理だけど 生活保護で覚醒剤やってる人々への差別は許されるものではない！ 夢の番人のアウトロがフェードアウトせず最後まで演奏するバージョンが収録されてるアルバムがあったと思いますが、誰かタイトル覚えてる人いますか？ >>822
99年に台湾で発売された「倆角形 Duet Angle」 CHAGE SIDEとASKA SIDEに分かれた2枚組のやつね ちなみに、Knockのフェードアウト無しバージョンもあるよね。
何のCDだったか･･･ >>826
それは94年の「15th ANNIVERSARY DAY 1994.8.25」っていうプロモ盤 ちなみにそれに収録されてる「PRIDE」「天気予報の恋人」「Mr.ASIA」「Knock」はYin&YangリミックスのDJなしバージョン あー、ヨーロッパのやつか。
どこにしまったかなぁ･･･
しかしKnockは聞きたいねぇ。 職歴が全く無い。
来月から通信の大学に行って人生立て直そうと思ったけど、仮に卒業できたとしても何の役にも立たなそう
人生詰んでる。どうしたらやり直しきくの？
発達で要領あまりにも悪すぎるし、体調はずっと優れないし(自律神経失調症)、何の才能もない。何もろくにできやしない。
一年前に鬱って診断された後、波ありながらもここまでやってきたけど、もう限界だ。
両親のことは大好きだから不幸にさせたくない。
でも生きたくない。希死念慮がMAXだ。 10年前あたりは硫◯水◯が流行ってさ、2ちゃんにも自殺スレたくさんあって、真剣に語り合われていた
どの方法が苦しくないか、死にたくなったらまずこう考えそれでも死ぬしかないなら今日がその日とかとにかく活気あった
奴らはもういったのかな
悩み相談系のスレも今やニートがご意見番になり面白おかしく悩みをバカにしてる
たった10年でもかなり人の層がかわったのかな
踏みとどまって10年生きて見た
ささやかないい事はあったかもしれないが、どこへ行っても人から疎外され生きにくい人生は変わらない
むしろ悪化してる
奴らは「この人は世の中にいらない人、どうでもいい。」と明確な意思表明を俺にしている
よく今まで頑張って生きて来たな 当時厨房だった俺はknockとかTHE TIMEがおっさん臭く感じてあんまり好きじゃなかったな
懐かしい どんな大事な香澄も
どんな馬鹿げた報道も
今日の今この為だと言える
きっと言える https://www.npa.go.jp/publications/statistics/safetylife/jisatsu.html
自殺者数
平成29年 21,321
平成28年 21,897
平成27年 24,025
平成26年 25,427
平成25年 27,283
平成24年 27,858
平成23年 30,651
平成22年 31,690
平成21年 32,845
平成20年 32,249 家族を自殺で亡くした者です
故人が死と直面した時に何を考えどの様な気持ちだったか知りたい
考えるだけ無駄なのだろうけど自分が押し潰されそうでキツいです
誰かに話せば楽になるかも知れないけど話した相手を苦しませたり嫌な思いをさせるかもと躊躇するし、
そもそもそんな相手がいない
ここで聞いてもらっても宜しいですか？
該当スレがあるなら誘導お願いします ASKA BEST今更知ったが
しょぼすぎじゃないか？
こんな内容で3780円もとるってボッタクリすぎだろ
全部再録してるならいいが ただのリマスターだろう
曲数も少ないし。 通販限定で送料込みだから色々経費がかかるんじゃないの？
発売元はヤマハだからASKAが値段決めたのかも分からないし 抗精神病薬の有効性（PANSSスコア改善標準偏差値95%信頼区間）
Clozapine -0.88 (-1.03 to -0.73)
Amisulpride -0.66 (-0.78 to -0.53)
Olanzapine -0.59 (-0.65 to -0.53)
Risperidone -0.56 (-0.63 to -0.50)
Paliperidone -0.50 (-0.60 to -0.39)
Zotepine -0.49 (-0.66 to -0.31)
Haloperidol -0.45 (-0.51 to -0.39)
Quetiapine -0.44 (-0.52 to -0.35)
Aripiprazole -0.43 (-0.52 to -0.34)
Sertindole -0.39 (-0.52 to -0.26)
Ziprasidone -0.39 (-0.49 to -0.30)
Chlorpromazine -0.38 (-0.54 to -0.23)
Asenapine -0.38 (-0.51 to -0.25)
Lurasidone -0.33 (-0.45 to -0.21)
Iloperidone -0.33 (-0.43 to -0.22)
ソリアンはジプレキサ、リスパダールより効果高いな。 統合失調症は生きてる価値がない
統合失調症は死ね
統合失調症は地震で潰れて死ね
統合失調症は精神病院に隔離されろ
統合失調症患者は社会の迷惑
統合失調症患者は害悪
統合失調症患者は低学歴
統合失調症患者は低脳
統合失調症患者はすぐファビョる
統合失調症は2chやるな
統合失調症はキチガイ
統合失調症はアスペ
統合失調症は自殺しろ
統合失調症はクズしかいない
統合失調症は頭が悪い
統合失調症は頭がおかしい
統合失調症は自殺しろ
統合失調症は悪いところしかない
統合失調症は不快
統合失調症の奴らは自殺してしまうのが最善策だぞ
統合失調症患者は自殺するのが最善策だぞ
糖質は自殺するのが最善策だぞ
統合失調症患者は犯罪者
統合失調症患者は詐欺師
統合失調症患者は死ぬのがいいぞ
統合失調症患者は自殺が一番
統合失調症患者は自殺が一番だ
統合失調症患者は一番自殺が有効
統合失調症患者は今すぐ自殺しろ
あの世で地獄が待ってるぞ 障害者はまとめて自殺しろ
障害者は全員死ね
統失は苦しみながら死ね
統失に金を掛けるな
一生貧乏な生活をして惨めに死ね
墓も荒らされたまま死ね
周りから見下されながら死ね
気持ち悪い顔を晒すな
2chで汚いレスを打ち込むな
スレの空気を汚すな
朝鮮人並に顔が気持ち悪いから整形でもしろ
キムチ臭い息を吐くな
地震で真っ先に死ね
植松さんを批判している障害者共は全員死ね
一生隔離されてろ
病院から出てくるな
残飯と廃棄物だけ食べて死ね
自殺しろ
飛び降り自殺しろ
薬でまとめて心中しろ
首を吊って死ね
ゴミ糖質は2chに書き込むな
一生ROMってろ
さっさと自殺しろ
まとめて自殺しろ
自殺して社会に貢献しろ
唯一社会に役立つことはお前たちがいなくなれば社会がマシになるということだ 親が貧乏で教育まともにされてない発達障害の自分もう取り返しがつかないくらいに詰んでて二次障害の欝が酷い 希死念慮がひどい。ただただ死にたい。
でも失敗したら…と思うと踏み出せない自分はただのチキン。
もう地球に彗星でもぶつかってよ。
もう終わりでいいじゃん、こんな世の中。 生きてても何にもいいことない
毎日毎日、しんどいだけで楽しい事も嬉しい事も何にもない
家にあるCDとか会報とかいろいろゴミに出すか売りに出すかそろそろしようかな ROLL OVER 20THは2枚組で同じ値段だった気がする アルバム今日から発送開始か
発送メールも来ないってどうなのよ
いきなり来るんか LOVE SONG(C&A)のCDの最後の1番高い部分の音程が微妙に合ってないのがいいな
ASKAの場合こういう意図的なのがある気がする 統合失調症は生きてる価値がない
統合失調症は死ね
統合失調症は地震で潰れて死ね
統合失調症は精神病院に隔離されろ
統合失調症患者は社会の迷惑
統合失調症患者は害悪
統合失調症患者は低学歴
統合失調症患者は低脳
統合失調症患者はすぐファビョる
統合失調症は2chやるな
統合失調症はキチガイ
統合失調症はアスペ
統合失調症は自殺しろ
統合失調症はクズしかいない
統合失調症は頭が悪い
統合失調症は頭がおかしい
統合失調症は自殺しろ
統合失調症は悪いところしかない
統合失調症は不快
統合失調症の奴らは自殺してしまうのが最善策だぞ
統合失調症患者は自殺するのが最善策だぞ
糖質は自殺するのが最善策だぞ
統合失調症患者は犯罪者
統合失調症患者は詐欺師
統合失調症患者は死ぬのがいいぞ
統合失調症患者は自殺が一番
統合失調症患者は自殺が一番だ
統合失調症患者は一番自殺が有効
統合失調症患者は今すぐ自殺しろ
あの世で地獄が待ってるぞ 障害者はまとめて自殺しろ
障害者は全員死ね
統失は苦しみながら死ね
統失に金を掛けるな
一生貧乏な生活をして惨めに死ね
墓も荒らされたまま死ね
周りから見下されながら死ね
気持ち悪い顔を晒すな
2chで汚いレスを打ち込むな
スレの空気を汚すな
朝鮮人並に顔が気持ち悪いから整形でもしろ
キムチ臭い息を吐くな
地震で真っ先に死ね
植松さんを批判している障害者共は全員死ね
一生隔離されてろ
病院から出てくるな
残飯と廃棄物だけ食べて死ね
自殺しろ
飛び降り自殺しろ
薬でまとめて心中しろ
首を吊って死ね
ゴミ糖質は2chに書き込むな
一生ROMってろ
さっさと自殺しろ
まとめて自殺しろ
自殺して社会に貢献しろ
唯一社会に役立つことはお前たちがいなくなれば社会がマシになるということだ アルバムメール便とかかな
心臓に悪いからピンポン押さないで欲しい >>861
ネコポスらしいから、郵便受けが極小じゃなければポストインで終わり うちも来ない
ツイッター上じゃみんなに届いてるのに オレのとこも来ない。
あ、注文まだしてなかったわ。 というか例の一件で興味がだいぶ失せて来てしまった
どうせリマスターだし・・・という思いもある
応援したい気持ちもまだ持ってるけど、どうしても武道館での「ファンなんていらない応援されたくもない」発言が未だに引っ掛かってしまってる >>870
俺もあの発言はずっと心に残ってるわ。
あの発言はどういう意味で行ったんだろ。 アルバムきた
曲順に違和感ありまくり
全体的に微妙に音が良くなってる気がする
320kbpsのmp3で取り込んだ
虹の花はクレジットカードが無いからまだ買ってない
まとめたアルバムいつ出るんだろ
年内ならダウンロードしないで待ちたいけど >>873
多分だけど、嫌がらせしてたのがファンだと思い込んでたんじゃないかな？
あの頃からギナタやハッカーと戦ってたんだろうね
でも、それを差し引いても流石にファンを前にしてあの発言はアウトだったよなぁ
今頃フェローズ連呼されても媚びてる感が利用されてるなって思ってしまう
だって本当にファンを大事に思っていたら今の状況にはなっていないからね あのMCはChageに救われてるよね
「自称ファン」のストーカーや評論家気取りの勘違いファンに疲れてたのかなと
思うようにしてる コンビニで売ってるVISAプリカやVISAギフト使えばいいのに
クレカ持ってても使ってる人いるのに ファンクラブには入らないからそのかわりにCD買おうかな 今回のCDと秋に出るものとは基本的には
同じものなのかね 商品そのものは同じだろ
微妙に変えれば熱心なファンはまた買うだろうけど >>877
信じないのは勝手だが残念ながら事実なんだ
チャゲの「そんな事言ったらファンの子悲しむよ？」というフォローに
「応援されたくもない」と追い打ちをかけて吐き捨てたのは簡単に忘れられるもんじゃない
時期的にはナラローの前後くらいだったような気がする DOUBLEツアーの「もう50なのにファンクラブって…」の件で、
C「じゃあ、チャゲアスと一緒に歩こう会？」A「別に一緒に歩きたくないよｗ」ってやりとりは見たな そろそろチャゲネタ書いてくれないかな
チャゲもASKAネタ書いて欲しい
そろそろもういいんじゃないのかと思う
“時間は消えていく”もんだし、お互いいつまで健康でいられるか分からない
ファン一人一人もそれは同じこと
ソロの新曲やアルバムやコンサートなんかよりも俺はチャゲとASKAがお互いにツイッターでもブログでも何でもいいから触れてくれた方が断然嬉しい 生活保護は生きてる価値がない
生活保護は死ね
生活保護は地震で潰れて死ね
生活保護は精神病院に隔離されろ
生保受給者は社会の迷惑
生保受給者は害悪
生保受給者 は低学歴
生保受給者は低脳
生保受給者 すぐファビョる
生活保護は2chやるな
ナマポはキチガイ
ナマポニートはアスペ
生活保護は自殺しろ 生活保護はクズしかいない
生活保護は頭が悪い
ナマポは頭がおかしい
ナマポニートは自殺しろ
生活保護は悪いところしかない
生活保護は不快
ナマポの奴らは自殺してしまうのが最善策だぞ
生保受給者は自殺するのが最善策だぞ
ナマポは自殺するのが最善策だぞ
生保受給は犯罪者
生保受給者は詐欺師
おまえは死ぬのがいいぞ
生保受給は自殺が一番
ナマポニートは自殺が一番だ
おまえは一番自殺が有効
生保は今すぐ自殺しろ
あの世で地獄が待ってるぞ ナマポニート落武者は自殺しろ
生活保護は死ね
落武者は苦しみながら死ね
ナマポに金を掛けるな
一生貧乏な生活をして惨めに死ね
墓も荒らされたまま死ね
周りから見下されながら死ね
気持ち悪い顔を晒すな
2chで汚いレスを打ち込むな
スレの空気を汚すな
朝鮮人並に顔が気持ち悪いから整形でもしろ
キムチ臭い息を吐くな
地震で真っ先に死ね
一生隔離されてろ
病院から出てくるな
残飯と廃棄物だけ食べて死ね
自殺しろ
飛び降り自殺しろ
薬でまとめて心中しろ
首を吊って死ね
ゴミ糖質は2chに書き込むな
一生ROMってろ
さっさと自殺しろ
まとめて自殺しろ
自殺して社会に貢献しろ
唯一社会に役立つことはお前たちがいなくなれば社会がマシになるということだ 滑稽で不気味でブサイクな笑顔でASKAへ連呼する悪魔の正体はコレ、未婚無職うつ病心配性人間嫌い社会に憎悪と怨念を持ちながら生き続けるパーフェクト全揃いという現実(大爆笑)
ホモで真性包茎粗チン多重人格鬱病無職未婚とこんなに揃ってるとかありえない信じられないの社会不適合者が、不気味で滑稽でブサイクな笑顔を作りながらASKAでオナニー(大爆笑)
努力しないで逃げて引きこもってるだけのナマケモノが一生懸命に働いてる方々の税金と保険料を図々しく頂戴してアスカの更新に歓喜（大激怒） 生活保護は生きてる価値がない
生活保護は死ね
生活保護は地震で潰れて死ね
生活保護は精神病院に隔離されろ
生保受給者は社会の迷惑
生保受給者は害悪
生保受給者 は低学歴
生保受給者は低脳
生保受給者 すぐファビョる
生活保護は2chやるな
ナマポはキチガイ
ナマポニートはアスペ
生活保護は自殺しろ 生活保護はクズしかいない
生活保護は頭が悪い
ナマポは頭がおかしい
ナマポニートは自殺しろ
生活保護は悪いところしかない
生活保護は不快
ナマポの奴らは自殺してしまうのが最善策だぞ
生保受給者は自殺するのが最善策だぞ
ナマポは自殺するのが最善策だぞ
生保受給は犯罪者
生保受給者は詐欺師
おまえは死ぬのがいいぞ
生保受給は自殺が一番
ナマポニートは自殺が一番だ
おまえは一番自殺が有効
生保は今すぐ自殺しろ
あの世で地獄が待ってるぞ ナマポニート落武者は自殺しろ
生活保護は死ね
落武者は苦しみながら死ね
ナマポに金を掛けるな
一生貧乏な生活をして惨めに死ね
墓も荒らされたまま死ね
周りから見下されながら死ね
気持ち悪い顔を晒すな
2chで汚いレスを打ち込むな
スレの空気を汚すな
朝鮮人並に顔が気持ち悪いから整形でもしろ
キムチ臭い息を吐くな
地震で真っ先に死ね
一生隔離されてろ
病院から出てくるな
残飯と廃棄物だけ食べて死ね
自殺しろ
飛び降り自殺しろ
薬でまとめて心中しろ
首を吊って死ね
ゴミ糖質は2chに書き込むな
一生ROMってろ
さっさと自殺しろ
まとめて自殺しろ
自殺して社会に貢献しろ
唯一社会に役立つことはお前たちがいなくなれば社会がマシになるということだ ファンクラブってASKAに敵対的なヤバイ奴を排除出来る反面
好意的なヤバイ奴を囲い込んでしまうリスクもあるよね 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 仏界の生命とはなんでしょう。それは、尽きることのない「生命力」と「福徳」に満ちた絶対的な幸福境涯のことを指しています。
そして、この仏界の生命は全ての人に厳然と具わっているのです。
そして、このことを信じて唱えるのが南無妙法蓮華経のお題目であり、その結果得られる功徳が仏の境涯と言えるのです。
何もわからずとも、御本尊に向かい南無妙法蓮華経のお題目を唱えることには大きな功徳があります。
しかし、これを継続していくには、自身の中に仏界が実在すると信じていく心（信心）が欠かせません。
実は、その助けになるのが善智識と言われる同志の存在です。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 >>884
あったね
今は一緒に歩きたい気満々みたいだがｗ ASKA暇なのか
あんなに毎日長文ブログとか
一般人よりよっぽど暇じゃん つべで「虹の花」のPV見たけど声がメッチャ好みな感じだった
癖もなくスッと入って来るし爽やかで好き 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 創価学会は、日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。
「創価」とは価値創造を意味します。
その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界平和の実現」が、創価学会の根本的な目標です。
また、仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、
豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
こうした考えは、池田先生の小説『人間革命』『新・人間革命』の主題として端的に表現されています。
「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」と。
1930年の創立以来、日本には827万世帯、海外でも192カ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と世界の平和を願い、
活動しています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 親が貧乏で教育まともにされてない発達障害の自分もう取り返しがつかないくらいに詰んでて二次障害の欝が酷い 希死念慮がひどい。ただただ死にたい。
でも失敗したら…と思うと踏み出せない自分はただのチキン。
もう地球に彗星でもぶつかってよ。
もう終わりでいいじゃん、こんな世の中。 生きてても何にもいいことない
毎日毎日、しんどいだけで楽しい事も嬉しい事も何にもない
家にあるCDとか会報とかいろいろゴミに出すか売りに出すかそろそろしようかな ２ｃｈ史上最凶狂人「落武者」まとめ
●１９６０年１１月生まれの現在５７歳の未婚女性
●２０代、３０代、４０代、ゲイ、主婦、男などあらゆるキャラ設定を演じる
●大阪弁なので大阪出身で、現在は千葉県にいる（ＩＰアドレスが千葉）
●ホスラブでは「かっぺたん」「まりこ」など複数のコテを多用して自演してる
●２ちゃんでは既婚女性板、もてない女板、ゲイ板、婚活板などに大量連投
●白人、外人と交際、ハリウッドのゴシップなどが大好きで常駐してる
●一重まぶたで病的な白人コンプがある
●本人が高齢で産めない体なので他者を不妊設定にでっち上げて叩く
●一人のターゲットを決めるとどこまでも追いかけてストーキングする
●windows９５の時代からネット依存で約１８年間２ちゃんねるにいる
●各板でその異常性によりあだ名を付けられている事が多い
●婚活スレでは「精子婆」と呼ばれている
●自分より若い女で男にチヤホヤされてる女が大嫌いで陰湿な嫌がらせ
●相手のプロフィールを捏造して「本当はババアだよ」などガセネタを流す
●しかし年齢詐称しているのは他でもないかっぺ婆本人
●１９９３年から窓口で株をやっている
●躁うつ病で精神科に通院しており投薬治療中
●解離性人格障害
●父親のいない母子家庭で育った私生児であることがコンプレックス
●母親からは虐待を受けていてそれがトラウマ
●学校では集団リンチをされ虐められて不登校になり未就職のまま老化
●婚活をしているのに既婚女性のふりをして既婚女性板にも入り浸ってる
●精神障害者手帳②級取得により国から毎月貰った金をまるまる貯金と自慢
●明け方も真夜中も１日中ネットにいて３時間と空くことなく即レス病
●他人が自分をどう見てるか気になって仕方ない
●弱弱しい自信のないキャラと興奮して他人を叩くキャラの２面性がある
●動物など小さい生命に対して残虐性を見せ、動物愛護者が大嫌い
●動物愛護が嫌いなのに動物愛護のふりをしてスレに出入り
●目を付けた若い美人の食べ物や言葉や生活をそっくりそのままコピー模倣犯 レコチョクに来てくれないかなぁ
たまにタダコード配ってる時あるんだよね クレカ決済なんて当たり前だろ
いつの時代のカッペだよ？
クレカ持ってないならデビットカードを使え NAOMIのストーカー被害の記事はASKAファンな気がする ファンクラブ登録しても入金しないとログインできないのか
明日コンビニで払うか
なんかますますチャゲアスの復活が遠のいて行く気がする ブログだけは金払わなくても登録したら読めるようにすれば良かったのに
明日入金するまでメンバーオンリーのところ読めないじゃん #ASKAへ
fellowsブラックリスト登録よろ
落武者
千葉在住１９６０年１１月生まれの現在５７歳の未婚女性 >>925
NAOMIさんはストーカー被害にあってたんだね 銀行振込にしたんだが
銀行名とか口座番号とかなくて分かりにくい ペイジー決済てなんだよ、うちの銀行対応してねえよ。
ゆうちょ行ってやってきたよ。 ネット決済なら有名どころの銀行殆ど対応してるでしょ
今時銀行のオンライン登録してないのかね クレカ限定とかやめろよな
絶対買いたくても買えない層が出てくるだろ >>942
出てこないよ。ワンタイムVISAがあるからね
コンビニ決済で利用できる
クレジットカードなんて持ってなくても利用できるのが今の環境なんだから
おまえ、いくらなんでも無知すぎるぞ >>942
VISAデビットカードは審査ないんだからニートでも持てるだろ
銀行に残高があればクレカと変わらんぞ 使った事ないけど、セキュリティコードが付いてれば多分使えると思う
ｄカードってVISAかマスターカードだと思うし 世間知らずのとっぽい野郎がクレカ決済にクレーム付けてるが
とんだ時代錯誤な野郎だな 仏は、「宇宙と生命を貫く根源の法」が自身の生命に内在していることに目覚めました。
それと共に、万人の生命にも、それが本来そなわっていることを覚りました。
そしてさらに、「宇宙と生命を貫く根源の法」は生死を超える実在であって、決してなくならない存在であることを覚知しました。
要するに、南無妙法蓮華経は万人にそなわる普遍の法であって、過去世・現在世・未来世（三世）を貫く永遠の法なのです。
妙法は宇宙の根本法ですが、「三世十方の諸仏（仏法用語）」といわれるように、
空間的に無限であるだけでなく、時間的にも無限の次元に存在する実在であるということです。 仏界の生命とはなんでしょう。それは、尽きることのない「生命力」と「福徳」に満ちた絶対的な幸福境涯のことを指しています。
そして、この仏界の生命は全ての人に厳然と具わっているのです。
そして、このことを信じて唱えるのが南無妙法蓮華経のお題目であり、その結果得られる功徳が仏の境涯と言えるのです。
何もわからずとも、御本尊に向かい南無妙法蓮華経のお題目を唱えることには大きな功徳があります。
しかし、これを継続していくには、自身の中に仏界が実在すると信じていく心（信心）が欠かせません。
実は、その助けになるのが善智識と言われる同志の存在です。 創価学会の祈りとは、組織としての創価学会の祈りと創価学会員個人の祈りがありますが、
双方共に、最終的に志向する祈りは『広宣流布大願成就』という一つの大願に尽きるのです。
仏教の開祖である釈尊は、法華経方便品第二の中で、仏がこの世に出現したのは、衆生の中にある仏の智慧（仏知見）を「
開き」「示し」「悟らせ」「入らしめる」ことが目的であったと述べています」。
釈尊が真実を述べた法華経でのメッセージこそ、「自分自身が仏である」「わが胸中の太陽を仰げ」ということなのです。
そして末法の法華経をもって、このことを実現しているのが創価学会です。
戸田第二代会長いわく『世の中から悲惨の二文字をなくしたい・・』とは、釈尊の念願であり、創価学会の念願（祈り）にほかなりません。 「南無妙法蓮華経」とは、
日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く永遠普遍の根本の法です。
そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。
日蓮仏法の実践は、この「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。
これにより、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。
「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、
「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。
「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。
「妙法」とは、この根本の法が理解し難い不可思議な法であることを意味しています。
そして、その妙法の特質を、植物の蓮華（ハス）に譬えています。
蓮華は泥沼の中から清らかな花を咲かせ、つぼみの段階から花と実が同時に生長します
すべての人が苦悩渦巻く現実の中で、揺るぎない幸福境涯（仏の生命）を確立できることを蓮華になぞらえています。
「南無妙法蓮華経」には、
“宇宙と生命を貫く仏の生命を根本として生き、自身の生活・人生の上に仏の生命を発現させていく”
という意味が含まれています。 創価学会の庭で信心を開始した方々の目的の多くはやはり、病苦・経済苦・人間関係などの直面する自身の課題の解決だと思います。
そしてこれらを、題目根本・信心根本に乗り越えるならば、そこに、妙法の厳然とした功徳の実証が示されます。
そしてこのことはまた、妙法を弘めいく「広宣流布の大願」となって参ります。
創価学会員個人の祈りは、創価学会総体（組織全体）の祈りとなんら変わることはないのです。
体験を積む、実証を示していくということは、自身の信心の継続と深化にとっても重要なことです。
そして肝心なことは、今現在、他人の目にどのように映ろうが、御本尊と妙法を確信して、妙法のすばらしさを語っていくことにほかなりません。
これが、創価学会員個人の祈りのスタンスです。
時に、この事が、外面から見た組織としての創価学会のあり方や祈りと遊離して評価されることがあり、誠に遺憾であります。
創価学会はあくまでも、このような個人を同志の皆で支えあうための存在であり、
『広宣流布大願成就』という祈りの最終目的は、全人類の個人の幸福に他ならないのです。 「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、
人間として成長・向上していくことをいいます。
戸田先生が理念として示し、池田先生が信仰の指標として展開しました。
人間革命とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、
画一的な人格を目指すことでもありません。
万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、
あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。
また、日蓮大聖人は、
「冬は必ず春となる」「大悪を（起）これば大善きたる」などと、
人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ
前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。
この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。 南無妙法蓮華経の功徳とは、南無妙法蓮華経と唱えることによって得られる功徳のことです。
功徳とは何かについて、以下『悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり』とは実に明快なお言葉かと思います。
『功徳とは六根清浄の果報なり、所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は六根清浄なり、
されば妙法蓮華経の法の師と成つて大なる徳有るなり、功は幸と云う事なり又は悪を滅するを功と云い善を生ずるを徳と云うなり、
功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり（御義口伝762頁より引用）』
南無妙法蓮華経はこれを唱えることによって功徳があり、その功徳とは、悪を滅して善を生じていくということなのです。 https://www.npa.go.jp/publications/statistics/safetylife/jisatsu.html
自殺者数
平成29年 21,321
平成28年 21,897
平成27年 24,025
平成26年 25,427
平成25年 27,283
平成24年 27,858
平成23年 30,651
平成22年 31,690
平成21年 32,845
平成20年 32,249 10年前あたりは硫◯水◯が流行ってさ、2ちゃんにも自殺スレたくさんあって、真剣に語り合われていた
どの方法が苦しくないか、死にたくなったらまずこう考えそれでも死ぬしかないなら今日がその日とかとにかく活気あった
奴らはもういったのかな
悩み相談系のスレも今やニートがご意見番になり面白おかしく悩みをバカにしてる
たった10年でもかなり人の層がかわったのかな
踏みとどまって10年生きて見た
ささやかないい事はあったかもしれないが、どこへ行っても人から疎外され生きにくい人生は変わらない
むしろ悪化してる
奴らは「この人は世の中にいらない人、どうでもいい。」と明確な意思表明を俺にしている
よく今まで頑張って生きて来たな このスレッドは１０００を超えました。
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