齋藤飛鳥さん「朝からアーメン、アーメン祈ってた。」
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なるほど・・・
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VIPQ2_EXTDAT: none:none:1000:512:----: EXT was configured >>4
でもミャンマー9割仏教やで
いつものよく分からず言っているパターンじゃないかな 日本人なんてキリスト教ほとんどいないのにクリスマスを盛大に祝うような人種だぞ
今更宗教がどうとかどうでもいいわ >>6
何故かシャン族とか北部にクリスチャン居る謎
多分イギリスの政策だったんだろうけど なんみょ〜なんみょ〜じゃなくてマジよかったよ
今日一番の朗報 じゃあ今度はメンバーの誰かをイスラム教とユダヤ教に改宗させよう 母ちゃんの影響だろうなぁ
英語も話すみたいだし
ミャンマーの裕福な生まれかな? キリスト教で恋愛成就(?)を神に祈願するってことはあまりしないし、するとしてもアーメンなんて祈り方はしない。
「アーメン」は本来「まことにそうです」という意味だ。
信仰は本人にしか分からないが、日常の言動を見ててもクリスチャンぽいと感じることはほとんど無いよ。 >>10
誰か突っ込んでやれよ
プロテスタントとかカトリックとかはクリスチャンの中の宗派の違い あの小顔は神に愛されていたとしか思えない。
アーメン 祈ってたに何か付け加えるならアーメンが妥当
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏祈ってた」
「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経祈ってた」
これはちょっと怖いw 本人は便宜的に(-∧-)ナモナモ
みたいな感じじゃね?
あの子に深い思慮あるとは思えんw AKBG、坂道全部合わせてもクリスチャンと噂されるのは竹内美宥と永尾まりやぐらいか。
キリスト教系の学校に通うメンは多い(若月、桜井、柏、秋元、安藤)けど、まぁ信仰はしてないだろうなぁ。 やっぱスレ建ってて草
母ちゃんがキリスト教なんか?その影響? クリスチャンは、処女信仰
結婚相手にしか、身体を許さない
飛鳥ちゃんもきっと、そうだろう あのお母ちゃんがアーメンアーメン言ってるのが容易に想像できる まぁ、いつもの適当トークだろう。
だがそこがいい。 喋りが駄目なのがタレントとして致命的だな
本人も言ってたが需要無くなったら辞めるって賢明だ 飛鳥はチャイティーヨ回で仏像を拝んでたから仏教徒だろ 気持ちはわかる、
年始の乃木神社参拝で絵馬に書いてたら面白かったのに >>47
飛鳥は日本人だから仏像もキリストさんも拝む >>52
いまどき、いちばん真面目にクリスマスを祝ってるのは創価の連中だぞ >>56
鳥居なんかくぐらないとか言ってる連中だが信じられない 最近の創価はばれないように鳥居はくぐる
そのかわり真ん中の道(神様の通り道)を通る 個人的に、何故このスレが伸びないのか不思議でならないんだが
今をときめくアイドル乃木坂46のエース格の女の子が自分の信仰する宗教を匂わせたんだぞ?
やっぱ日本人は宗教に無関心なんだなってのをひしひしと感じるよ 地震なしよ…
多分煽ってるんだろうけど、俺は違う
5chの書き込みで見たんだよ >>60
何にを信仰してようとその子の自由だからな
他人がつべこべいうものじゃない >>63
まだエホバの証人かもっていう可能性もあるぞ?
もし仮にそうだとしたらどう思う? >>64
俺はなんとも。まあそういう人もいるよねって感じ、何を信じるかなんて人それぞれだし
まあ俺は絶対信仰はしないけど 勧誘してくるやつ面倒で理解できないけど、信仰自体は自由だし大事なことだしちゃんと考えて好きにすれば良いとおもう。
ただ、飛鳥ちゃんは、、適当につかいかた間違ってるだけだとおもうの。 飛鳥ちゃんと一緒に教会とか神社にいたったら、
ラジオ体操みたく面白くなりそう。 >>64
宗教なんかどうでもええねん
間違えて「ザーメン ザーメン言うてました」で大恥かくよりいいだろ? だって「アーメンアーメン」って言ってる時に手は合掌してたしw 宗教ってだいたい親が入ってるものに子も生まれながらに入るから本人の意思は関係無いことが多い
大学生だと普通のサークルっぽく見せ掛けた勧誘サークルがあるからそこから自分の意思で入る人もいるけど 尊敬する人が泉ピン子や久本雅美や山田まりやとか言ってなければ大丈夫 尊敬する人が笑福亭鶴瓶や中居正広やとろサーモンとか言ってなければ大丈夫 調べてみたらミャンマー人は90%仏教徒でキリスト教徒は4%しかいないみたいよ そんなあしゅりんみて朝からザーメンザーメンしてるヲタ 破壊的カルト(一部)
統一協会(韓国)
エホバの証人
創価学会
神慈秀明会 >>70
いぬやしきのアニメでも教会で祈ってる白人たちが合掌してた >>81
エホバの証人と統一教会が目立ってるだけで、大部分はまともだよ。
きちんと大学の神学部でスタンダードな神学を学んで牧師・神父になったのが大半。
逆に、欧米の神学を翻訳してるだけでオリジナリティがないって批判されるくらい。
試しにGoogleマップで近所の教会探してみれば、証人・統一が少数派ってすぐ分かる。
関東の教会の一部には政治活動に熱心な教会もあるみたいだけど、まぁ教義から外れてるわけではない。好み。 >>9
手を合わせてる時点で適当な事いってんだろうなとわかる 理屈馬鹿ってほんと無駄な知識ばっかひろうしたがるよな。
なんの役にも立たないくだらない知識を。 知らないのは構わないけど知らないために間違ったこと平気で言っちゃうのはみっともない なまんだぶなまんだぶ祈ってた
ナンミョーホーレンゲーキョーナンミョウホウレンゲーキョー祈ってた >>65
神がいると信じるのも
神がいないと信じるのも
同じ信仰だよ 絶望は虚妄だ 希望がそうであるように。
ペテーフィ >>88
祈った内容について
「そうなりますように」って意味だよ >>58
有吉さんぽで柴田理恵が神社で鳥居くぐって参拝もしてたけど二礼二拍手とか分かってなさそうだった >>60
本当に信者だったらあんなに雑にアーメンって言わない キリスト教ならミャンマーのチャイティーヨ礼拝も拒否するだろ >>101
拒否なんかしないよ。
昨今、外国人が日本の寺や神社で参拝してるの見たことないの?
どこの国でも、どこの宗教でも、穏当な普通の信仰を持ってる人は、他の信仰にも寛容。 >>101
キリスト教で一括りにしてるあたり高校世界史Bレベルの知識もないバカ丸出しだってことは分かる
ついでに穏当と寛容と信仰を無理矢理合わせ技にしているバカはメルケルが伊勢神宮の参拝の付き合わなかった理由をまともの説明できなさそうだなw 何のメイキングか忘れたけど何かのでじょーさんが十字切ってた気がする
さゆにゃんがじょーさん褒めてんのを後ろでこっそり聴いてるやつ
信仰というかミッションスクール的なノリなんじゃないかね知らんけど 握手外れるのはアーメンが足りない
チャイティーヨくらい行っとかないと >>2
「齋藤飛鳥 キリスト教」でググったけど特に何も出てこない。
本当なのか?それともでまかせか?* >>167
それならどこぞの番組でのように字数揃えて、
アーメン大好き齋藤飛鳥
とか
齋藤飛鳥のでまかせアーメン
とかどうかしら? NOGIBINGO8のBD/DVDのジャケ写は神への祈りのポーズだ
3期の12人は乃木坂教の十二使徒だと言いたいんだろう http://tocana.jp/2017/03/post_12294_entry.html
【日本奇習紀行シリーズ】 北日本のとある地域
この日本には、何も知らずに眠る女性の元へと忍び寄り、かなり強引な形で迫る“夜這い”の習慣が古くから存在しているが、実はこうした夜這いに関する習慣の中には、
現代人の我々からすると、ある意味、かなりマニアックなものも数多く含まれている。
北日本のとある地域で今なお細々と続けられている夜這いの習慣は、まさにそうした奇習のひとつだ。
「まあ、結論から言ってしまうと、夜這いをかけられても決して起きずに、寝たままでいなきゃいけないっていう習慣だね。まあ、このあたりじゃもうやっていないと思うけど、ちょっと離れたところでは今でもやってるって聞くね」
今なお、同地方で密かに続けられている夜這いの習慣についてそう証言するのは、当地で生まれ育ち、現在も暮らしているという元農業・青木林次郎さん(仮名・69)。青木さんの話によると、当地における夜這いは、
古くから「事の始まりから終わりまで女性が寝ていること」を原則とし、女性はなされるがままにするしかないという、一風変わった夜這いなのだという。
「まず、夜這いをかけられる側の女っていうのは、独身じゃなきゃいけないんだ。けど、男は妻子持ちでも構いやしない。男は奇数の日の丑三つ時(午前2時〜2時半頃)になるとね、女の家を訪ねるのよ。
その日は女の家もわかっていて、必ず勝手口の鍵を開けておく。すると、そこから入ってきたよその男がね、寝ている女を一方的に“なぶる”っていうわけさ」
とはいえ、「寝ている」と言ってもそれは所詮「狸寝入り」で、女性たちは声こそ立てずになされるがままであるものの、その実、意識はあるのだという。
そのため、つい身体が反応してしまいそうになるというが、それでも絶対に起きてはならず、瞼を開いて相手の顔を見ることさえ、許されてはいないのだという。
「まあ、そういう形でやるものだから、場合によっちゃ、親兄弟やら親類やらっていう身内に犯される女も出てくるわけ。それでも別に誰も文句なんか言いやしない。
もしかすると、そもそもそういうことを大々的にやるために、ああいう習慣ができたのかもしれないね」
顔もわからない男の手によって、全身をまさぐられるだけまさぐられ、それでも声ひとつあげずに朝まで耐え忍ぶことを強要されているという、当地の女性。
なぜこのような習慣が生まれたかは定かではないが、青木さんの話によると、この風習そのものは「ふらりと訪ねてきたよそ者でも参加できる」とのことなので、興味のあるスキモノの男性は、一度、当地を訪れて、情報を集めてみては如何だろうか。
(取材・文/戸叶和男) 職場の飲み会で同僚の女性警察官にわいせつ行為をしたとして、強制わいせつ罪に問われた福岡県警留置管理課の元警部補、於保重信(59)、同、枝尾光博(58)両被告(いずれも依願退職)の初公判が19日、
福岡地裁(太田寅彦裁判長)であり、両被告はともに「わいせつの故意はなかった」などと起訴事実を否認し、無罪を主張した。
起訴状などでは、両被告は共謀し、2015年9月18日夜、福岡市中央区の飲食店で、女性警察官に対し、於保被告が羽交い締めにし、後ろに引き倒した後、枝尾被告が女性の両足を無理やり広げさせ、体に覆いかぶさるなどのわいせつ行為をした、としている。
当時、同課護送係の飲み会で計16人が参加していた。
検察側は冒頭陳述で「於保被告は、気に入らない部下に負担の大きな業務を担当させていた。
このため、同僚は被告らに逆らえない雰囲気があると感じていた」と主張。
その上で「被害者は、両被告が上層部に働きかけて事件をもみ消すことを恐れていたが、県警が組織的に対応してくれると考え、告訴した」と述べた。
一方、弁護側は「両被告に問題があるという前提で捜査が始まっており、事件の筋道が曲げられた可能性がある。
体育会系の職場で、宴会芸としてやっただけだ」と反論した。 小学校5年生の時の話 。父の実家は地方の山の中の集落にあった 。あまり親とうまくいってなかった父は大学進学と共に殆ど帰らなくなったそうだ 。
けれど結婚して私が生まれて少しだけ交流が復活した 。といっても2年に一度くらい1泊で帰るくらいで、私自身祖父母の印象は薄い。
小学5年生の時に生まれた弟の顔見せの為に久しぶりに父の郷里へいった。祖父母の自宅に泊まるのだが、父は親戚宅の用事が長引いて帰れなくなったため母と自分、0歳児の弟だけが泊まることになった。
その昼から集落は賑やかで祭りがあるとの事だった。私は出店を期待してワクワクしていたのだが、神輿や白い旗?をふりまわす。男の人がいるだけでたいして面白くもなかった。
夕食を食べ終わると祖母が、社へ行けと言ってきた。今夜の祭りは10歳になる女の子が神の嫁になる祭りで、その年頃の女の子は社の中で一晩を過ごすらしい。神の嫁になればこれからの将来を守って貰えるとのことだった。
もちろん私は嫌がり母も集落の女の子ではないのだからと断ってくれたが祖母の押しが強かった事と、私を自立させたかったのかしぶしぶ了承した。当時私は弟が生まれて夜にぐずるようになったらしく、母は難儀していたようだ。
埃臭い社は明かりこそないものの社務所で集落の男たちが酒を飲んで居る声が響いてきてうるさかった。私のほかにもう一人女の子がいた。学年では一つ下になる子だった。その子にこの後どうなるの?と聞いても良く分かんない言っていた。
本当は声を出さずに一晩を過ごすらしいのだが、暗闇の心細さもあってふたりでずっと話していた 。時計がないので時間は分からないが2、3時間たった頃だろうか。眠くなってきたので敷いてある布団にもぐりこんで、話をしていた。
話しかけても答えがなくなりその子が寝たのだと知って、私も眠ることにした。少し眠った頃人の気配を感じて目を覚ました。どうやら社の中に何人か来たようだ。私はすっかり神様だと思い、神さまって一人じゃないんだなと思った。
ぼんやりと隣の布団が持ち上がりなにかもぞもぞと動いているようだった。何となく声をかけられないような気がして私は布団に潜った。動物のようなハッハッという音に混じって、女の子の悲鳴のような声も聞こえた。
やだとか痛いとか聞きとれて私は慌てた。外に出て大人を呼びに行くべきだろうか、でも布団の外に出るのは怖い。迷っているうちに私の布団がめくられた。温かい布団が無くなり思わず私は悲鳴を上げた。
何かに上から押さえつけられて、泣きたくなった。生温かくて臭い匂いが漂ってきた。恐怖で思わず父と母を呼んで小さな弟の名前も叫んだ。
すると押さえつけていた力はするすると引いていき、ばさりと布団をかけられた。隣ではまだ女の子の呻き声がしていた。
私は隣の子に心の中で謝りつつ布団をかぶって震えていた。朝になると最初に案内してくれた社のおばあさんが起こしに来た。水を飲まされて家に帰っていいと言われほっとした。
家に着くまで後ろを振り返らない、話してはいけないと言われたが、どうにも我慢できずに、女の子に「昨日何があったか分かった?」と聞いてみた。
女の子はくしゃと顔を歪ませて知らない!と叫んで走って行ってしまった。
家に帰ると返って来た父が待っていて、すぐに車に乗せられた。最後まで祖父母と言い合いをしていた。
父は異様に怒っていて実家には行かなくなった。その頃は怖くて、不思議な体験をしたのだなと思っていたが、社の中に忍び込んできたのは社務所で宴会をしていた男なんじゃないかとあやしんでいる。
もともと夜這いや集落内の結婚が多い所だしともかくやられなくて良かった。先日祖母の葬式で日帰りで久しぶりに訪れた。
あの時の女の子の行方を聞こうかと思ったけど、両親は私がその時の記憶がないと思っているので止めておいた。心霊的な怖いじゃないけど田舎の風習って洒落にならない。 476: 名無しさん@おーぷん 2017/09/25(月)02:57:45 ID:LjP
愚痴
夫とは職場恋愛だったんだけど、夫にとって私は高嶺の花?みたいな存在だったそうだ
だからふとした瞬間に「俺の自宅に私さんがいる!すげぇぇ!…ていうか俺の嫁が私さん!?すげぇぇええ!」状態になるらしい
ちなみに結婚五年目で子供二人
自分で言うのは何だけどものすごく愛されていると思う
しかし夫、その高嶺の花である私が普通の人間っぽいところを見せるところにやたらと興味を持つのがめんどくさい
例えばムダ毛とか、私は実は結構な剛毛なのでこまめにそらないと毛だるまになるんだけど、
たまにそり忘れとか処理が甘かったりするのを
目敏く見つけて延々と「じょりじょりだ〜」と見て触って味わう
恥ずかしいから本当に辞めてほしい
あと生き物なので当然お手洗いにも行くんだけど、
私が排泄するということに神秘を感じるらしく
たまにトイレの前で中にいる私の様子を伺っていたりする
これも本当に本当に嫌だ
というか私は仕事中は気を張っていたからシャキに見えていただけで、本当はダラなんだよ…
本当はムダ毛なんかそのまんまほっときたいし、
化粧なんかしたくないし、
髪だって千円カットでいいくらいなんだよ、
服も興味ないからスーパーの衣類コーナーのやっすいやつでいいんだよ…
でも夫があまりにも私を神格化するし、抜けたところを見せると興味津々でニヤニヤ観察してくるのでなんか気が抜けなくて家の中ですら「私さん」を演じてなきゃいけなくて疲れる
でも今更ダラ奥になったら幻滅されそうで怖い
そもそも夫が好きなのは職場にいた「私さん」であって、ダラで元喪な私じゃないんだろうなぁと思う
夫が外出してるときに子供らとおなら怪人ごっこしてるときだけちゃんと自分を生きてる気がする(口でブー!ブー!うぉおおお!て叫びながら四つん這いで高速移動する遊び)
なんか疲れたんだよ… 『私だってするんです』(小谷真倫/新潮社)
女性同士でも話しにくい話題、NGな話題は存在する。その一つに性の話、特に「自慰行為」に関しては、本音では言えない……という人は多いのではないだろうか。悪いことではないのに付きまとう罪悪感や敗北感。
他の女性は一体どんな風に己の性欲と向き合っているのか、気になるのは筆者だけではないはずである。
そんなタブーに真っ向から切り込んだマンガがある。小谷真倫の『私だってするんです』(新潮社)だ。
本書は完全無料のWEBマンガサイト「くらげバンチ」で連載され、女性読者から多くの共感を得た人気作。女性の自慰行為についてギャグを交えつつも、真正面から深い洞察力をもって描かれている。
本書の主人公は、都立夜唄(やばい)高校に通うスタイル抜群の不思議系美女・慰舞林檎(いぶりんご)。
通称イブ。彼女は成績トップでスポーツ万能のイケメン・江田創世(えでんそうせい/通称エデン君)に片思い中なのだが、ある日、無人の教室で彼の写真を片手に自慰行為をしている所を、何と本人に見つかってしまう……!
「ド変態のレッテルを張られる…」と青ざめたイブだが、意外にもエデン君は「いいよ!付き合っても」とサラリと答える。しかしそれには条件があり「他人のオカズを調べ書き記したノート」=「オカズ大辞典」を一緒に完成させること――を求めてきた。
優等生のエデン君はこれまで一人でマスターベーションの種を調べコレクションしてきたが、とりわけ女性の調査は難しいと感じていた。
彼はイブに、女性のオカズや生態を調査し、実際に他人のオカズを自分で試し、ノートに感想を書くことを約束させる。そうすれば「僕の事を主食にしていい」と言葉を添えて。
イブはさっそく調査に乗り出すが、彼氏とのセックスは語っても、オナニーとなると口をつぐむ友人もおり、序盤から難航する。
だが、男子の前でもスカートをパタパタ扇ぐ豪快さを持つ、女子校出身の幼馴染の「光」は、オカズについて堂々と答える。何でも彼女は、子供の頃は「鉄棒」の間接的な圧迫感に刺激を感じていたという。
校庭で女子が遊びの中で感じたであろう「あるあるオナニー」話で盛り上がり、一輪車やシーソー、登り棒など、もはや道具がセフレ感覚になっていた過去を懐かしく話す二人。
そこでイブは実際に、鉄棒に下半身を付けて、膀胱の上から子宮にマイルドに働きかける確かな快感に酔いしれてみる……!しかしその横の鉄棒で、「逆上がりのテストなのにできないよーぉ」と涙目になり、
男子に慰められている女子を目撃し「あーいう手段で鉄棒を使う子の方がお嫁に行ける」と我に返る二人には思わず笑ってしまった。
本書はその他にも、「大人になる事から逃げるオナニー」や、一瞬でイケる電マ(電動マッサージ機)の恩恵と弊害、男の子同士じゃないと萌えない女子の胸中などの性態調査が描かれる。
本書を読むと、女性の「オカズ」は実に多様で、細分化されており、性欲への向き合い方も人それぞれということがわかる。
自分の裸を撮影してメールで送る「セクスティング」が趣味であるイブの姉は言う。
「女性は男性ありきでないと」と多くの女性はどこか思ってるわ。でも女性も自分自身を楽しみそれを大いに語り合って良いと思う。
メディアでもその事について男性同様に語れる女性がいて欲しいくらいよ 私はね。
筆者はこのマンガで自慰行為に対する考え方が変わった。肩の荷が下りラクになった。自慰行為は別に恥ずかしがることではない。
多くの女性が何らかの方法で実行している。むしろ積極的に語り合うことで新たな世界の扉が広がり、行為への後ろめたさも消え、より快感を得ることができるようになるかもしれない。
コミカルだが、大真面目に「女子のオカズ」について描いた一冊だ。ぜひ読んでみてほしい。
文=さゆ 732 :本当にあった怖い名無し:2014/02/04(火) 03:53:27.47 ID:u6ULUSfq0すれ違いかもしれんがいいかい?
おれもともとよく夢見るのよ、んでこれが夢だって自覚してるの
だから夢の中ではこれ夢だから何やっても平気じゃんとか思うわけ
夢ん中で綺麗な女の子出てくると無理やりしちゃう
自分の夢だからか女の子は抵抗するどころか喜んでくれんのよ
そんなことをおれ厨房くらいのときからしてたのね
んで厨房のとき仲良かった女の子いるんだけどその子が夢に出てきたの
当然おれは夢だししちゃおうって思ったの
だけどなんか様子がおかしい
733 :本当にあった怖い名無し:2014/02/04(火) 03:54:26.00 ID:u6ULUSfq0その子メッチャ嫌がるの
今までの夢に出てきた女の子は抵抗なんかしなかったのに
でもとりあえず夢だしと思って無理やり犯しちゃったんだよ
その子夢の中で泣きながらその行為に静かに耐えてた
そんでなんかあまりにもいい気しないから途中でやめたの
そしたらその子泣きながら俺に微笑んで・・・そこで夢から覚めた
なんだか後味悪いなぁ〜なんて思いながら学校いったらさ
その子学校休んでんの
んでその日から登校拒否
以来卒業してからもぜんぜん会ってないがいろいろうわさは聞いた
自殺したとか病院に入院してるとかいろいろ https://www.cecile.co.jp/detail/EE-866/?micd=81101&appno=200545&gclid=EAIaIQobChMIh9m
3n6-E2gIVA3K9Ch2lRACfEAEYASABEgLjVvD_BwE
https://www.cecile.co.jp/detail/EE-866/?micd=81101&appno=200545&gclid=EAIaIQobChMIh9m3n6-E2gIVA3K9Ch2lRACfEAEYASABEgLjVvD_BwE 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 若い男性がラクダを連れて1人で砂漠を旅していました。
彼も若者、やはり欲情するときもあります。しかし彼は1人、
欲情を満たす相手もいません。そこで彼はラクダを相手にすることを思いつきました。
ラクダの後ろから近づき、怒張したモノを入れようとすると
ラクダは前へトットット。何度挑戦してもラクダは前へトットット。
男は不満ながらも欲望を満たすことをあきらめました。
そして旅を続けていると、前方に女性が倒れているではありませんか。
男が女性に近づくと、女性は「水を下さい。」と言う。
見ると女性は若くて魅力的、男は下心を抱きこう言った。
「オレの言うことを聞くなら水をやろう。」
女性がうなずくと、男は水を与えた。
女性がのどの渇きをいやすと、男は興奮気味に言った。
「では、オレの言うことを聞いてもらおうか。」
女性が静かに「わかりました・・・」と言うと、男は言った。
「ラクダを前から押さえててくれ。」 重要な事はこの世に飛鳥ちゃんに「ザーメン ザーメン」と言ってもらえる男が居るという事実なんだよ(*´з`) バズリズムでの飛鳥のコメントシーン見てると乃木中で飛鳥ちゃんって呼ぶのがいかに気持ち悪いかわかるな 熱心な仏教徒であるミャンマー人の血を引いてるとは思えない発言
ママンもとっくに信心失くしちゃってるからなのかな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています