宮澤賢治
どちらかというと今の人に共感されそうな考えの人だよね。まわりに理解されずとも自分の考えに突っ走った結果、死後に評価されてるだけなんだろうが。 …なんだろ、授業で教科書を開かせず、本質的な実地の勉強を独自にさせるとことか
シグナルのあなたのつまらないところがいいんです、とか
やらない善より、やる偽善といってるとことか
今の時代だったら、あるような考え方だけど、大正、昭和の時代にこんな自由で柔軟な考え方って通ったかな?と思って >>736
>やらない善より、やる偽善といってるとこ
賢治はそんなこと言ってるの? >>735
人に限らず生物の究極の理想って、弱い自分でも普通にそのままで認められて、そのままの自分で生きていけたらってところがあると思う。
賢治が生きてた時代や昔はそういう考えを持ってたら暮らしていけなかったと思う。
現代の人たちはメディアを通じて世界と瞬時につながれる。
自己主張が出来て共感を得て安心できる。
それが少数意見だとしても。
でも生きづらい。
だからこその繊細さが似てる気がするな。
それが賢治はお金もちだったってところの違いな気がする。 賢治は今で言うオタクだから2chの人とは相性良さそう 野郎だからあんなもんだけど、
やってくるのがいい女だったら、相当エロいものになっただろうな。
化粧を落としてください、ってのが入るわけだが。
バスタブ用意して、きちんと洗ってもらわないと。
くさいと困るし。 あの時代で、大金持ちだし
モテるモテない関係なく結婚しようと思えばできたんだろうけど
体の弱さが邪魔したのと宗教と信念に身を捧げたのが… 南が丘文庫
http://www.minamigaoka.info/BOOKS/
Official Homepage
横浜市立南が丘中学校の母体である、平成研究会、通称、経世会とは、自由党吉田茂派を起源に持ち、周山会(佐藤栄作派)・木曜クラブ(田中角栄派)の流れを汲む、鉄の軍団と呼ばれた保守本流集団である。
横浜市立南が丘中学校OB会 "ジョバンニは、まるでどきどきして、頭をやけに振りました。
するとほんとうに、そのきれいな野原じゅうの青や橙や、いろいろかがやく三角標も、
てんでに息をつくように、ちらちらゆれたり顫えたりしました。" 銀河鉄道の夜
次と その次と その次と線を引き続けた次の目的地を描くんだ宝島
このまま君を連れて行くと丁寧に描くと揺れたり震えたりした線で丁寧に描くと決めていたよ
サカナクション「新宝島」 「銀河鉄道の夜」はブルカニロ博士のいるバージョンで育ったから、最終稿バージョンだとすごく突き放された感じがする
「あのセロのような声」の語る言葉に一番感動したんだけどなあ そこがまたいいんでない?
突き放されたからこそ色々考えてしまうところが
自分は最終行読み終わった時は頭ガーンと打ち付けられたような衝撃だったけどだから印象に残ってる 昭和のスタンダードだった第三稿と第四稿のミックスバージョンが、物語としては一番完成度が高く感じる
今日は賢治忌 12月7日放送NHKブラタモリは花巻
花巻はなぜ宮澤賢治を生んだ?
https://www4.nhk.or.jp/buratamori/ 生まれてはじめて宮沢賢治読んで泣いた
ねこの事務所
味方だった黒猫にまでいじわるされるとこまで自分そっくり 春と修羅の真空溶媒がヤバすぎ
何故Ex-Cowboyを知ってるんだよこの人 無意識の意識が時空の縛りを超えて非現実的な現実の現代を見ていたんだろうか
エドガーアランポーのように 賢治は難しいね。そしてあの激しい思い込みとも言える世界と、境地に押しつぶされそうになる。好きだけど。 >>758
パロディかと思ったら普通にオツベルと象だった >>764
どうも俺には賢治は分かってないようだね。 分かってない以前に「思い込み」だとか「境地」だとか、正直、言葉選びからしてセンスがない。 そこからして愚問なんだけどね。
本を読んだ感想としてキミのその乏しい感性から、短絡的思考回路を巡ってテキトーに言語化してみただけのセンスの欠片もない表現に対して
僕に何を求めるつもりだい?
もしキミが具体的に作品から文章を引用したりして、その根拠を明確にし、その文章や表現に対し、キミ自身が詳細な分析を行ったりした上での
内容のある評論だったならこちらとしても自分の見解を述べることは容易いのだが
「思い込み」だとか「境地」だとか、しょうもない抽象的な独断をされたのでは、こちらも閉口するより他ないわけでね。
意味わかるかい? くだらん一般論じゃなしに作品に即して何か言ってやれよ
何も言ってないのといっしょ >>769
5ちゃんでそこまでやるか? 別に作品論を求めているわけじゃない。 他スレでは何か発言するときや意見を述べるときは作中から引用しながら自論を展開してる人もわりと多いよ
前の漱石スレ(いまはネトウヨ系がうざいから見てないけど)とか芥川スレとか
ここも過去ではわりと真面目に論評してる人が多かったけど5ちゃんになってからは過疎っ過疎 それと、宮沢賢治の読者なら「激しい思い込みとも言える世界」って表現はしないと思う
本人が作中で断ってるように「心象風景」の世界だからね まあ宮沢賢治文学の研究者やマニアなファンなどが増えて明らかになってきたけど、実際には単なる心象風景ではなく「現実と心象」の融合との見方(どちらかというと心象寄りであることも明らかだが)がされるようになってるけどね
宮沢賢治の影響を大きく受けた中原中也などは現実寄りの心象風景で、また面白味がある 連投スマンけど、宮沢賢治がベートーヴェン好きだったのは有名な話で
「春と修羅」では「現実と心象と音楽性」の融合を試みてることもわかる
実際に宮沢賢治が作詞作曲した作品もいくつか残されていて、出生地などでもいまだに謡い継がれてる
だいぶ前だけど、NHKの特別番組かなんかで宮沢賢治ファンの歌手(中島みゆきなど)によってその作品が多少アレンジされて歌われたりもした >>771
その論からすると、要するにキミは匿名掲示板だから勘違い知ったかぶり無知無能な書き込みをあえてしたわけか。
読書する以前に、まず然るべき機関等で脳内検査をしてみたほうがいいよ。 >>775
それ観たわw
中島みゆきは何かのインタビューで宮沢賢治の作品について
「あの時代にあのような物を書くことが出来たのは驚く」みたいに答えてたけど、無駄に上から目線で苦笑した記憶があるw テレビ見ただけの奴らがそのままテレビ見た話してるな
低レベルすぎるけどうなってんの >>772
「激しい思い込みの世界」は、「彼が理想とした世界の具現化に向けての強力な意思表示がされた世界」という意味でとって欲しいと思います。
彼の作品が「心象風景」の表現であることはその通りなのですが、通底に流れているのは、確信犯(正しい意味での)的に理想を追い求める彼の叫びのようにも思えてしまいます。
例えば「虔十公園林」や「二十六夜」にはそれが強く表れているように感じます。その思いが大きく、純粋であるために凡人の私は時として押しつぶされそうになってしまうのです。
宮沢賢治の境地には一生達することはできないだろうと思いますが、前にも書いた通り大好きな作家です。 心象風景をグーグル検索してテキトーに情報を拾い集め、自己擁護のためだけにそれらを無理矢理に切り貼りし、
表面的に取り繕ろうと必死になってるときに、自分で自分の醜悪さが嫌にならないのか不思議で仕方ない
今までも散々そういった安直的なインチキ行為をして自分を欺瞞して生きてきたから慣れてしまってるだろうけど
自分の首を自分で締めてるだけだからそこに早く気づいたほうがいいよ、わりとまじでね
以上 >>781
で、ずっと中身ゼロの軽口叩いてるあんたは賢治作品の何のどこに惹かれてこのスレに顔出してんの? ん?顔出してるというよりスレの最初からずっと開きっぱなしにしてたまに更新してただけだが?
更新してレスがあったらそれ相応の発言をしたりしなかったり
まぁ過去レスでまともに参加したのは春と修羅の無声慟哭の流れの時とかくらいだけど
今回は単に>>763のレス内容があまりに勘違いちゃん丸出しだったから突いてみただけ
「思い込み」だとか「境地」だとか、主観からテキトーに発せられてるだけのしょうもない抽象的な発言に対して
こっちから具体的に反論することなどできるわけもなく、ちょいと小突いてそこらの意味を引き出そうとしたわけ
結局>>780にしても単に自己擁護のために理想の具現化やら彼の叫びやら純粋やら何やら中身も根拠も皆無な表面的取り繕いをして誤魔化そうとしてるだけの空っぽの冗長文だからねぇ
こっちもこうしてダラダラと文句を並べるくらいがそれ相当の対応だよねぇ >>773でレスを返すことができず、悔しさ紛れに心象風景をグーグル検索して上っ面だけの情報を拾い上げて参考にしながら
誤魔化しに便利な抽象的表現を自らの失言「思い込み」「境地」に強引に当て嵌めて
張りぼて的に何か言ってる風に見せかけてるのが丸出しすぎて
本当、読んでいてこっちが恥ずかしくなったよ てなわけでもはや相手にする価値すらどこにも見出せないレベルの醜悪インチキちゃん確定だから
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏とだけ唱えておくよ
以上 ままま、賢治好きって言ってんだし手加減してやりぃな >>786
「思い込み」、「境地」は決して失言とは思っていないけど。それにしてもキミ、粘着質だなあ。 >>785
どれだろう?
7年前にも池沼だの猿だのと草生やしながら発狂してるのが君? なんかおかしいと思ったら澤が旧字体で検索避けになってたんだな
新字体のほうのスレ参照 「ガドルフの百合」が(一番またはかなり上位のほうで)好きという人はいますか 全集の中でどこか記憶に残った話だった事を覚えています。
しかし詳細は忘れてしまった。 賢治作品の中では、
「学者アラムハラドの見た着物」の中の
セララバァドの言葉が、
確信をついているようで好きですね〜 烏の北斗七星って昔読んだ時はよく意味がわからなかったけど、あれは艦隊の擬人化(擬カラス化)だと言われてやっと納得した
艦これの先駆けだったとは A DAY IN THE LIFE | BLOG - andymori official site
2010.03.06
「鯨」
宮澤賢治と太宰治と三島由紀夫と長澤知之は僕の親友だ。
猫と水星人と縄文杉とギリシャ庭園の噴水は僕の親友だ。
どこにいる?どこにいる?って駆けずり回ったブラックホール。
今日は晴れていたから、とりあえず安心さ。
鯨ももちろん親友さ。 >>699
>>718
ライト兄弟も
ライト兄弟は1903年に人類初の動力飛行を成功させたことで知られる偉人だが、彼らは、兄弟そろって恋愛に関心がなかったという。
「ライト兄弟は家族仲が大変良かったこともあったためか、彼らの妹も含め全員が生涯独身でした。
ただ、この仲睦まじさが飛行機の開発を進める上で、プラスに働いた可能性も高いと思います。
また、恋愛や結婚をしなくても、家族仲が非常に良い場合には、承認欲求が十分満たされるという一例ではないでしょうか」(同)
そもそも彼らは女性に無関心だったらしく、求愛をした経験すらもなかったといわれている。
「異性・同性問わず性的な接触をした証拠は見つかっておらず、生涯純潔を貫いた可能性は十分考えられます」(同)
年頃の男性は、女性に目がいく事も非常に多い。だが、彼らはそんなことには目もくれず、前人未踏とされていた飛行機完成に人生を捧げた。
結婚すら入る余地のない2人の絆が、大きな壁を乗り越えさせたとも言えるのではないだろうか。
https://diamond.jp/articles/-/141322 >>699
やっぱり吉田松陰も
家庭を持つと志が揺らぐと
生涯独身を貫いた吉田松陰
私塾・松下村塾で、高杉晋作、久坂玄瑞、伊藤博文など、のちの明治維新の指導者を育成したことで知られ、現首相の安倍晋三も「先生」と仰ぐ、吉田松陰。
数え年29歳で刑死し、当時としても若くして亡くなったことも要因であると言えるが、女色には縁遠く、「仙人」というあだ名がついていた。
「吉田松陰の妹・千代の回顧録に『松陰は生涯婦人に関係せることは無かりしなり』と記されています。
また、旅行中に友人たちが遊郭に行った際も、彼だけ同行しなかったというエピソードがあります。松陰は女性に対して、潔癖というよりもむしろ臆病だったのかもしれません」(同)
獄中にいたときに高洲久子という女囚と知り合い、恋心を抱いたという説もあるものの、あくまでも推測の域を出ない話のようだ。
「松陰が政治活動に没入するようになると、気遣った周囲の中には、ひとまず結婚させて落ち着かせようとした人もいたようですが、松陰はこれをきっぱり拒絶しています。
家庭を持つと信念が揺らぐ、そう考えていた節があります」
昔から世間では、性体験、恋人、結婚の有無などで、人を格付けする風潮があり、今でも童貞はまさに蔑まれる対象といってもいい存在だ。
しかし、誰でも名前を知っているような偉大な人でも実は童貞だったと知ることで、人の価値は性行為経験のあるなしでは決まらないということがわかる。当たり前のことかもしれないが、あらためて強調しておきたい。
https://www.oricon.co.jp/article/296779/ 名著オブ名著
童貞の世界史 セックスをした事がない偉人達
松原左京 、 山田昌弘
■ロベスピエール 愛したものは女性よりも革命の大義
■吉田松陰 回天の志に殉じ、生涯女性を知らぬ教育家
■キリスト 世界最大宗教の創始者は、生涯純潔とされるが?
■ダヴィンチ 多芸多才の「万能の人」謎が多いその性的志向
■カント 赤貧故に愛をあきらめ苦しみの中で枯れ果てた哲学者
■宮本武蔵 名高い剣豪の謎多き生涯、生涯不犯か否かも藪の中
■ナイチンゲール 「神のお告げ」に従って、生涯純潔で使命を果たす
■宮沢賢治 「ほんたうのしあわせ」を追求した童話作家は潔癖な性嫌悪症
■マザー・テレサ 神の啓示を受け純潔を貫き弱き人々のため尽くした修道女
■ライト兄弟 飛行機を完成させたのは結婚すら入る余地のない絆を持った兄弟
■アンデルセン 童話王が失恋続きの結果得たものは清い身体と清い精神と生涯
■「一定年齢まで童貞を貫くと魔法使いになれる」「なぜイギリスに童貞偉人が多いのか?」
「ラストエンペラーは生涯童貞?」等童貞コラムも多数
非モテでも、異性に興味無くても、子孫を残さなくても
歴史に名前を残す事は可能だ!
肉体経験を得ないまま死去した歴史上の有名人82 人を取り上げる
https://tower.jp/item/4726241/%E7%AB%A5%E8%B2%9E%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8F%B2-%E3%82%BB%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%82%92%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BA%8B%E3%81%8C%E3%81%AA%E3%81%84%E5%81%89%E4%BA%BA%E9%81%94 宮沢賢治より小佐野賢治だろオッサン
小佐野賢治よりは霧島検事だジジイ NHKこころの時代〜宗教・人生〜 宮沢賢治 久遠の宇宙に生きる
https://www.nhk.jp/p/ts/X83KJR6973/
実用書 NHKシリーズ 北川前肇/著 978-4-14-911068-4 (9784149110684) 定価:1,080円(982円+税) 判型:A5 openbd 出版社のWebサイトへ launch 出版社名ヨミ:エヌエイチケーシュッパン
日次:27位 <<28位>> 29位
週次:175位 <<176位>> 177位
月次:399位 <<400位>> 401位
https://honno.info/kkan/card.html?isbn=9784149110684
内容紹介
『法華経』の思想を学びながら、宮沢賢治作品の核心に迫る。
わずか37歳の若さでこの世を去ったにもかかわらず、今なお語り継がれる宮沢賢治。
その詩や童話の数々は人々が危機に見舞われるたびに読み直され続けてきた。
心に響く賢治の生き方や文学作品を支えたものは何だったのか。
家業へのうしろめたさ、農業指導員としての人生、最愛の妹・トシの死……
数々の苦しみのなかで、なぜ懸命にいのちと向き合い続けたのか。そこには『法華経』をはじめとする仏教の存在があった――。
宮沢賢治没後90年、賢治と宗教とのかかわりを追い、宗教的世界観から賢治作品を味読する。
著者略歴 北川 前肇(キタガワ ゼンチョウ kitagawa zenchou)
1947年生まれ。1971年、立正大学仏教学部宗学科卒業。1976年、同大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学。博士(文学)。
1973年、四條学術奨励賞、1981年に日本印度学仏教学会賞、1987年、望月賞を受賞。現在、立正大学名誉教授、東京立正短期大学学長。
日蓮宗妙揚寺住職。著書に『法華経へのいざない 誰もが等しく救われる釈尊の教え』(大法輪閣)、『日蓮聖人からの手紙 後世をこそ思ひさだむべき』(NHK出版)など多数。
タイトルヨミ カナ:エヌエイチケイココロノジダイシュウキョウジンセイミヤザワケンジクオンノウチュウニイキル
ローマ字:enueichikeikokoronojidaishuukyoujinseimiyazawakenjikuonnouchuuniikiru ※近刊検索デルタの書誌情報はopenBDのAPIを使用しています。 ps://twitter.com/TsukasaTawada/status/1633435436952743936
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 次週2やんのかと思ったら全然ちげえ
こころの時代 シリーズ宮沢賢治 久遠の宇宙に生きる(1)「法華経」との出会い[字][再]
4/29 (土) 13:00 >>341-342
ちょっと知れた、というより、もの凄い…そりゃ白米も食べられる金持ち
[他HPより]
> 実家の宮澤家も藤井将監の子孫で、イチの父(賢治の祖父)・善治の店は「宮善」と呼ばれた。
◆> 雑貨商などで巨万の富を築き、
◆> 花巻銀行、花巻温泉、岩手軽便鉄道などの設立に尽力した[7][注釈 10]。
胃腸の弱い賢治は、白米(※当時は、富裕層の食べ物)を食べ
貧困層からは、金持ち…と陰口叩かれてた、ともあった… ダイソー山猫軒ミニレターセット買ったった
きりがねえ・・・ 農家の子供だったら畑の手伝いや内職に忙しくて賢治みたいに山河ほっつき歩いて石採集とかしてる暇もなかったろうしな
明治期に海外行った留学組も基本的にみんな親が金持ちのガキばっか 森の小さなレストラン
うた手嶌葵作詞御徒町凧作曲森山直太朗編曲兼松衆映像アニメ:ミスミヨシコ
https://www.nhk.or.jp/minna/songs/MIN202304_02/
もうじき終了 ジャズ・アンビエントから、少しずつ宇宙っぽくなっていく流れ
なかなかオモシロくないですか?
//youtu.be/f0og1UrDFy0 タイタニック関連で世間が賑わってるので銀河鉄道の夜を読み直す
ここの葛藤が子供の頃からずっと印象に残ってる
>けれどもそこからボートまでのところには、まだまだ小さな子どもたちや親たちやなんかいて、とても押しのける勇気がなかったのです。それでもわたくしはどうしてもこの方たちをお助けするのが私の義務だと思いましたから前にいる子供らを押しのけようとしました。けれどもまた、そんなにして助けてあげるよりはこのまま神の御前にみんなで行く方が、ほんとうにこの方たちの幸福だとも思いました。それからまた、その神にそむく罪はわたくしひとりでしょってぜひとも助けてあげようと思いました。けれども、どうしても見ているとそれができないのでした。 こころの時代 宮沢賢治(5)理想郷「イーハトーブ」の創造[字]
8/27 (日) 5:00 〜 6:00 (60分)
NHKEテレ1・東京(Ch.2)
https://www.nhk.jp/p/ts/X83KJR6973/episode/te/DW71RMQ48R/
番組概要
今年没後90年を迎える宮沢賢治。名作を生む原動力となった知られざる宗教観に迫るシリーズ。
第5回は、一人の農民となり、故郷のために奔走した賢治晩年の姿を見つめる。
番組詳細
大正15年、賢治は花巻農学校の教職を辞し、自ら農民として生きる道を選ぶ。
そして、日照りや冷害に苦しんできた農民たちに科学的な農業の知識を伝え、音楽や演劇を暮らしに取り入れるなど、明るく生き生きとした農村の建設に情熱を傾ける。
「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はありえない」。賢治がまとめた『農民芸術概論綱要』には、賢治の理想が謳われている。その背景にある法華経思想をひもといてゆく。
【出演】東京立正短期大学名誉教授…北川前肇,【朗読】加瀬亮,井上二郎,【語り】守本奈実 >>817
「端的に言うと自分の子供であるかどうかの違いの問題ですね 今生き延びてる人間は他の人間の骸を踏み越えて来た生き残りです
キリスト教徒なら聖書に書いてあるので常識です
なお仏教においては一切皆苦諸悪莫作衆善奉行 宮沢賢治の食卓【若き日の宮沢賢治の知られざる日々を鈴木亮平が熱演!】 #01
2/27 (火) 2:55 〜 4:00 (65分)
フジテレビ(Ch.8)
番組概要
◆幸福のコロッケ◆宮沢賢治の青春時代を描いた人気漫画をドラマ化!賢治の愛した食や音楽とともに贈る涙必至の感動作
番組詳細
<Mナイト> 東京に家出をしていた質店の長男・宮沢賢治(鈴木亮平)は妹・トシ(石橋杏奈)の病気の電報を受け、岩手・花巻に帰郷する。
母・イチ(神野三鈴)や弟妹たちには歓迎されるも、厳格な父・政次郎(平田満)とはなかなかうまくいかない。
食、音楽、文学とあらゆることに興味のある賢治だが、自分を熱くするものを見つけられずにいた。そんなある日、農家の吉盛(柳沢慎吾)一家に出会う。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/tvd/1708857200/l50 こころの時代 選“ごちゃまぜ”で生きていく[字]
4/14 (日) 5:00
おしまいの方で宮沢賢治に触れる 宮沢賢治殺人事件読んだら
著者の癖の強さとは別に
賢治に対する違和感が理解できた フィギュアスケート×銀河鉄道の夜「氷艶2024」魅力解剖スペシャル
4/18 (木) 0:59 〜 1:29 (30分)
日テレ(Ch.4)
番組概要
6月8日(土)〜11日(火)に開催されるストーリー仕立てのアイスショー「氷艶2024 -十字星のキセキ- 」の魅力を徹底解剖!
高橋大輔、ゆず、宮本亞門が語る!
番組詳細
高橋大輔(プロスケーター)、ゆず(アーティスト)、小野田龍之介(俳優)、荒川静香(プロスケーター)、エハラマサヒロ(芸人・俳優)、村元哉中(プロスケーター)、宮本亞門(演出家)、ほか
フィギュアスケートと、歌と、芝居で魅せる絢爛豪華なストーリー仕立てのアイスショー「氷艶」が5年ぶりに開催!
その魅力について、メーキング映像と証言でご紹介
▼ゆずからのスペシャルメッセージ!全公演で生歌唱&主題歌書下ろし&「物語全編がゆず」って?
▼進化するスケーター高橋大輔が主演…その凄さを荒川静香・村元哉中が語る
▼ミュージカル俳優が氷上で歌&演技…「氷艶」ならではの準備開始!
日本テレビイベント事業部
日程:2024年6月8日(土)〜11日(火) 会場:横浜アリーナ チケット好評発売中!
https://hyoen.jp
震度6弱の影響なく予定通り放送 知泉的雑記
2006年10月17日 (火)
槇原敬之と松本零士のパクリ問題:1
ちなみに蒸気機関車が宇宙空間を飛ぶという作品の映像
化作品だと、1904年のフランス映画「とんでもない航海」の
ほうが先。(宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」は1924年頃から書き始められ、完成は死の直
前1933年)
表象文化論学会
シンポジウム SFの初期時代──フランス語圏の影響
報告:岡村民夫
2019/02/17
日時: 2018年10月20日(土)
場所:法政大学
続いて、筆者・岡村(表象文化論、日本近代文学研究)は、講演「フランスのサイレントSF映画と稲垣足穂・宮沢
賢治」を通して、足穂(1900年生まれ)と賢治(1896年生まれ)を比較しつつ、日本文学におけるフランス初期
SFファンタジー映画受容の一端を問題とした。彼らの文学における「宇宙」、「異次元」、「飛行機械」等の表象
には、彼らが少年期(1900年代から1910年代前半)に観たジョルジュ・メリエスやパテ社のサイレント映画が深く
影響したとする仮説を含む内容だ。当の足穂自身が、後年『銀河鉄道の夜』を読み、そこにメリエス の『不可能を
通る旅』(1904)の影を見ている(足穂『浪花シリーズ(IX)赤いオンドリ』1965、『銀河鉄道頌』1970)。書
き割りや照明めいていたり、擬人化されていたりする天体、電光嗜好、レンズ嗜好を彼らが共有していることか
ら、SFを映画を媒体に受容した点には積極的な側面があったと考えられる。 宮澤賢治 と 小佐野賢治。一見すると似ている二人の名前、しかしその作品世界は全く異なる光を放っています。
宮澤賢治 は、イーハトーヴという架空の理想郷を舞台に、童話や詩、小説など幅広い作品を残しました。彼の作品は、深い宗教性と哲学的な思想に裏打ちされた独特の世界観を持ち、多くの人々を魅了し続けています。代表作には「銀河鉄道の夜」「雨ニモマケズ」「注文の多い料理店」などがあります。
一方、小佐野賢治 は、戦後の高度経済成長期に活躍した小説家です。サラリーマンの日常をユーモラスに描いた作品が多く、庶民的な感覚で共感を呼ぶ作品として人気を集めました。代表作には「会社員万年筆」「銭ゲラ」「団地妻のブルース」などがあります。
このように、二人は全く異なるジャンルの作家であり、作品世界も大きく異なります。しかし、賢治 という名前を持つ二人が、それぞれ異なる時代において、人々の心を捉える作品を生み出したことは興味深い事実と言えるでしょう。
「宮澤賢治よりは小佐野賢治だボケ」 というコメントは、おそらく 小佐野賢治 の作品を評価する一方で、 宮澤賢治 を軽視しているように受け取れます。しかし、二人は全く異なる作家であり、単純に比較することはできません。
もし、 このコメントの意図が 小佐野賢治 の作品をもっと多くの人に知ってもらいたいという思いからであれば、それは素晴らしいことです。しかし、 宮澤賢治 を貶めるような意図であれば、それは間違っていると言えます。
真の賢治ファン は、 宮澤賢治 と 小佐野賢治 の両方の作品を尊重し、それぞれから学ぶべきものを見出すことができるはずです。
賢治 という名前を持つ二人が、これからも多くの人々に愛され続けることを願っています。 宮沢賢治の作品って、とにかく何もかもが剥き出しって印象を受けるわよね。
作家としての細かな技巧はあまり身についていなかったようだけど、それが逆に新鮮で純粋な作品を生み出す要因の一つになっているのは明らかだと思う。
その真っ直ぐな純粋さが、偽物に慣れ親しんでしまった一般人にとっては、目を背けたくなるほどエグく映るんだろうね。