性格を悪くするために文学を読んでるの？
コメカ（早春書店、TVOD）
投稿される言葉が以前にまして、神経を刺激することにどんどん
特化していっている感じ。偽情報やインプレゾンビの蔓延も、利
用時のメンタルにかなり作用してくる。端的に荒廃の度が過ぎて
いて、このSNSがいまだにそれなりに強い力を持ってる状況、マ
ズい。
匿名掲示板的な荒み方の度合いが今後どんどん上がるんだろうけ
ど、Twitter時代に社会インフラっぽく浸透したところからヌルっ
とこうなってるから、怖い。ハッキリ「悪い場所」として社会的
に措定していく以外にもう対策が無い気がするんだけど、日本語
圏でそういう流れになっていく気が正直しない。
1980年代以降の日本社会における公共感覚のムチャクチャさとい
うのは、やっぱりそれなりにエクストリームなものがあると自分
は思っていて。そこをイーロン・マスクに上手いこと突かれてし
まったという感じがある。
Mar 11, 2024
tenjuu99(天重誠二)
Twitter はみんなが思ってるとおりの憤慨マシーンだってことだね．Twitter は，一点を除いてオーウェルの「2分間
憎悪の時間」そのものだ．ちがうのは，Twitter では自分が好きなだけ何分間でも憎悪を続けられるってところだ．
2024/03/14 Erscheinung48
Twitterやめてこっち来てから思うのは、「よく140字とかでもの
書いてたな」ということで。140字ってとりあえず意見は言える
けど、ｸﾞﾗﾃﾞｰｼｮﾝある話とか留保とか一切つけられないから、だ
いたい言い切りの極論になるし誤読とは言いがたい誤読（？）
に基づく不毛な争いが巻き起こる。
Mastodonなら500字（私の環境だと5000字）書けるので、それ
くらいの分量があるとまあそれなりに隙のない立論ができる
し、それもあってほとんど誤読に基づくksrpは発生しない。
あと何より、「文章が長くて読めないﾊﾞｶ」を寄せ付けないのが
いい。思えば140字ってもしかしたら「ﾊﾞｶにもなんとか読める
最大分量」の文字数だったのかもしれんね…
2024年4月18日 本を読み、知識を広げ、理性的な思考に満ちた人々で構成された高度な文明社会が、なぜ暴力に満ち溢れているのか。
理性的な思考を追求することは、暴力へと繋がるのだろうか？
分析力、区別力、解釈力の向上は、他者を見下し、排除する思考に導くのだろうか？
文学は、異なる価値観を持つ者への理解を妨げ、対立を招くのだろうか？ 人民Allows
ヘイターでもアンフェでもビーガン叩き勢でも良いけど、トロー
ルの特徴の一つとして認識や知識のアップデートが極端になされ
ないという点があるよな。あいつら下手したら数世紀前からずっ
と言われてることを繰り返し言い続けているのだから。で、何故
あそこまでアップデートがされないのかを考えると、「学ぶ」と
いうのを極端に嫌っているからじゃないか。
2024年5月12日
多くの方が言ってることなので今更感があるけど「多様性を認め
る」という言い方が嫌いだし怖いとすら思う。多様性は認める認
めない以前に既にそこに存在したものだ。「多様性を認める」と
いう言い方は、マジョリティや社会の“恩恵“によって認めてあげる
という差別意識と傲慢さが透けて見える。
2024年5月13日
「神は乗り越えられる試練しか与えない」とか「結果が伴わない
努力は努力のうちには入らない」とかもそうだけど、日本社会っ
てあくまで自分を律するための言葉を、他人を糾弾する道具にす
るのが本当に最悪なんだよな。根がハラッサー気質というか。
あとあれだ、最近で言うと「自分で自分の機嫌を取れるのが大
人」とか。
自分に向けて言うなら何の問題もないけど、それを好んで言う人
って他人に向けてそれ言い放つじゃないですか。文脈次第ではめ
ちゃくちゃ暴力的ですよその言葉。
2024年5月21日 がるがる
SNSを使用することで精神的に追い込まれないようにするため
に、個人的に心掛けているのは「『影響力を行使したい』とい
う思考を手放すこと」です。
なかなか完全に手放すのは難しいけど、これを意識するとだい
ぶ違う気がする。
わたしはわたし、あなたはあなた。
誰かに聞いてほしいことを呟いたりニュースをシェアしたりす
るけど、それを受け取った人がどうするかまではわたしには決
められないよね。
考えてみりゃ当たり前のことなんだけどさ。
2024年5月31日
Erscheinung48
Twitterがああいう場所になってしまうの、単一巨大ｻｰﾊﾞｰによる
拡散の容易さという仕様の問題もあるけど、そもそも「利用者
が多すぎた」というのもあると思っていて。互いの素性はもち
ろん思想傾向もわからず、TLに一度流れてきてあとはもう二度
と目にしないｱｶｳﾝﾄとか、もはやそれを一人の人間として扱うの
は困難で、面と向かえば絶対に言えないような罵倒、中傷、当
て擦りとかを平気で言えてしまうようになるんだよね。結果あ
あいう殺伐空間が発生する。
あえてそういう部分を増幅したらしい現行ﾍﾟｹがどうなってるか
は容易に想像がつくし知りたくもないが、やめるころはもうだ
いぶしんどくなってたもんなああの場所
2024年6月09日 ず
"江戸の反知性主義を考える時には、その反対、つまり東アジア
の知性主義を考える必要があります。中国大陸そして朝鮮半
島、いずれも科挙による能力試験を導入していました。試験に
受かった人が権力を握るという制度が社会的に実装されていた
わけです。これに対する江戸の社会は世襲の軍人による支配で
す。
つまり、中国大陸や朝鮮半島が「勉強すれば偉くなれる社
会」だったのに対し、江戸の社会はそうではない。江戸時代の
人々にとって「勉強し過ぎるのは良くない」というのが普通の
感覚であって、むしろ勉強すると人格が悪くなるとさえ思って
いる（笑）"
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"後編 政治家が高学歴化しないのは日本の知的伝統？ ｜ 河野有
理×森本あんり「日本の『反知性主義』を問い直す」 ｜ 河野有
理 , 森本あんり ｜ 対談・インタビュー ｜ 考える人 ｜ 新潮社"
2024年6月13日 
