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柄谷行人の晩年をひっそりと見守るスレ
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0001吾輩は名無しである
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2010/10/28(木) 21:28:03
もうお爺ちゃんです
0086吾輩は名無しである
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2010/12/11(土) 15:12:20
>83
大甘だな
問題点として分析命題と総合命題の二分法ならびに理論を観察的に還元できてない
0088吾輩は名無しである
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2010/12/11(土) 16:23:50
この人の文章は詐欺師的です
この人の文章は詐欺です
この文章は詐欺師のものです
これは詐欺師の文章です
この文章は詐欺です

私は暇人です。
0089吾輩は名無しである
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2010/12/11(土) 18:13:29
「文」というのは、多くを「省略」によって語るから、それは歴史的には、文なのです。
0090吾輩は名無しである
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2010/12/12(日) 01:34:40
>>78
あなたは自分の意見に都合のいい事例を
あたかも全体に通じる真理であるかのように語るきらいがある
つまり、ひとつの事実だけで帰納してしまってる
0092吾輩は名無しである
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2010/12/14(火) 18:00:50
759 ：吾輩は名無しである：2010/12/13(月) 23:18:58
柄谷が現代日本で天才だと思う作家は？

762 ：柄谷行人（kojin karatani）◆i.K3ZM.pZo ：2010/12/14(火) 01:58:17
>>759
特に無し。そんなことより、古典や近世に書かれたものを読むほうが先だろ。

766 ：吾輩は名無しである：2010/12/14(火) 12:47:08
>>755
柄谷は作家になる才能が無いから悔しいんだよｗ

755 ：吾輩は名無しである：2010/12/13(月) 19:16:38
柄谷（karatani）「朝吹作品なんてどこにでもいる文学少女で書けるレベルｗ」
名無し「じゃあお前書いて証明してみろ」
柄谷（karatani）「以後黙殺するｗｗ」


538 ：吾輩は名無しである：2010/12/03(金) 19:35:46
>>535
お前小説いっぱい読んだんでしょ？
それなら知識があるんだろ？　その状況でなぜ書けないんだ？
どこにでもいる文学少女で書けるなら、どこにでもいる文学少女よりも知識があり、頭が良いお前なら簡単に書けるだろ？

それともどこにでもいる文学少女よりも知識が少なく、頭が悪いの？
0093吾輩は名無しである
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2010/12/15(水) 18:35:37
Ryu's Bar にゲスト出演したときジュリー・ドレフュスが話に割って入ろうとしたとき
無視したよね。その時ふと
オナシスとジャクリーンの結婚生活描いた映画で、ジャクリーンがオナシスと友人が政治の話
していたのに口挟んだらオナシスが無視して大喧嘩になったシーンを思い出した。
ジャクリーン役はジャクリーン･ビセットだったな
ジュリー・ドレフュスには睨みつけられたけど、その時女は黙ってろとかアシスタントはひっこんでろといふより
年下の美女にうまく対応できない不器用さを感じたのは好意的にすぎるだろうか。
0094吾輩は名無しである
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2010/12/15(水) 18:50:43
Ryu's Bar にゲスト…誰がゲストだったか忘れたけど、
なぜだか渡辺正行がサブで司会してた。
番組のラストでナベちゃんに対して
司会者が本当に心からお礼を言ってた。
笑った。
0095吾輩は名無しである
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2010/12/15(水) 18:58:33
Ryu's Bar にゲスト出演したときテレビ出演は初めてだと言ってたな
大物登場の雰囲気はあったな
0097吾輩は名無しである
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2010/12/15(水) 19:06:35
>>96
私の家に来れば
ご一報あればビデオ探しておきます
0099吾輩は名無しである
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2010/12/15(水) 19:23:38
>>1
意味ありげに意味のないことを言う天才だと思う

そういう分野のノーベル賞があれば
デリダとかと一緒に受賞させてあげたい
0100ポプラ社
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2010/12/16(木) 00:54:24
くたばれ、じじい！！！
0101吾輩は名無しである
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2010/12/16(木) 00:57:57
>>99意味ありげに姦淫のあることを言う天才だと思う

そういう分野の京都賞があれば
村上春樹と綿谷りさを同時受賞させてあげれば
0102吾輩は名無しである
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2010/12/29(水) 13:28:56


188 ：村上春樹：2010/12/29(水) 00:26:26
ときどき、あのおっさんの願望の垂れ流しを信じてる人いるんだよなあｗ


0103吾輩は名無しである
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2011/02/24(木) 18:34:42.37
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　　　 　 　 ○_..... ｨﾞ　　　　 ﾊ:: ﾞヽ,　　　　 .l :ヽ 　　
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0104吾輩は名無しである
垢版 |
2011/02/24(木) 23:31:11.86
柄谷って、ゲーデルの不完全性定理の内容を勘違いしているバカだろ？
0105吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/05(土) 23:08:17.57
柄谷って、自分が勉強した本の内容のメモを長々と書いて、最後に自分の感想を書くだけだろ。
素人はコロリと騙される。
最初から同じ手口だよな。
でもこういうガイドブックみたいなのはよく売れる。
出版界がチヤホヤするのもわかる。柄谷自身も権力好きだし。

ただし、こいつは一流の人間ではないということは確かだ。
0106吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/06(日) 00:12:44.82
かつてコロリと騙された人が過去を苦々しく思い返しながら書いているんですね
0107吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/06(日) 00:13:59.55
柄谷のゲーデルは『ゲーデル・エッシャー・バッハ』のゲーデルですよ。
アメリカにいたとき、英語で読んだようだ。
日本でゲーデル、ゲーデルって言い出したときは、まだ訳されていなかった。
しかしほどなく訳されてすぐにネタバレになった。
ただそれだけの話。
0108吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/06(日) 01:15:40.30
批評対象が歴史学や宗教、民俗学にも及ぶのだが
その分野の本を10冊も読んでいない事がすぐわかる。
批評家というのはとにかく本をたくさん読んでいないと駄目。
あんまり東のことを無教養だとは言えないよ。
まあ、ハッタリの上手いのは認めるけど
それが通用したのは80年代までだね。
0109吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/06(日) 21:51:25.09
でも批評の神様とか言って
わけのわかんない事かきちらかしてた小林秀雄よりはましだろ
0110とおりすがり
垢版 |
2011/03/06(日) 22:56:38.72
ほれ、息子だ

ttp://www.youtube.com/watch?v=Wuu6ilKp6iU&feature=more_related
0112吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 00:09:40.49
>>109

小林は自身の立場を固定するからいいわけが混じってクドくなるが
柄谷はいつでも変節可能な原理を組みこんでいるんで
キャッチコピーの連呼と批評の切りはりで効果的に攻撃や煽動ができる
ただ、それだけの違いだ。
こういうやり口は学生運動のアジテーションなんかでよく見られる。
0113吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 16:36:37.19
柄谷の文章読めばゲーデルの不完全性定理を理解して無いのはバレバレ。

柄谷のファンになるやつは、
「柄谷がゲーデルの不完全性定理を理解して無いということがわかってない」
やつがなるんだよ
0114吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 17:47:04.60
知ってるよ
いつのネタだよ
いまごろ「柄谷はゲーデルを理解してない」なんて
鬼の首を取ったみたいに書き立ててる方が
盲目的柄谷信者より痛いっての
0115吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 17:56:51.27
最近になって柄谷を知った学生かと思ってたけど、そうでもないのかな

＞こういうやり口は学生運動のアジテーションなんかでよく見られる。
0116吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 18:08:51.99
文学界４月号

【対談】
イソノミアと民主主義の現在　　　柄谷行人　山口二郎
古代イオニアのイソノミアから民主党政権の現状まで、
民主主義の起源とこれからを問う
0117吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 19:28:24.62
>>116 民主党結成の契機となったあの事件の当事者にしても、
確りと近代以降の意味におけるJ.J.ルッソーの意義については語ってんだろうな。
例えば「立法者」の資質……は容易には理解しがたいものだが端折るなよ
それとも、『社契論』には触れずじまいか……　歴史学的には重要だよ。　では!
0118吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 19:52:13.83
岡田克也さんには早く総理大臣になって貰いたい。
本人は望んでいないだろうが、それがいい
表情からも明らかに窺い知られるが彼（かれ）は楽観主義どころかニヒリズムを克服している。
あはは!
0119吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 20:06:59.84
柄谷の文章読めばゲーデルの不完全性定理を理解して無いのはバレバレ。

柄谷のファンになるやつは、
「柄谷がゲーデルの不完全性定理を理解して無いということがわかってない」
やつがなるんだよ
0120吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/07(月) 21:33:00.86
理解力が足りないのはゲーデルに限った話ではない。
マルクスは「資本論」を古典派経済学批判について書いた、
というくだりを読んだ時点で駄目だと思ったけどな。

正しくはPolitical economy、すなわち経済政策(あるいは政治経済学)批判であり
この語の中にはプルードン的社会主義政策も含まれる(現代でいえばケインズ経済学のようなもの)。
以上の文脈において上部構造/下部構造という二分法
すなわち経済決定論が提唱された。
これは一種の必然論(自然主義)でありマルクス主義が科学主義だとされる最大の根拠だ。
こんな基本中の基本を無視したら駄目だろう。
0123吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/08(火) 02:49:19.10
柄谷の文章読めばゲーデルの不完全性定理を理解して無いのはバレバレ。

柄谷のファンになるやつは、
「柄谷がゲーデルの不完全性定理を理解して無いということがわかってない」
やつがなるんだよ

0124吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/08(火) 19:20:27.98
その論理も柄谷のゲーデル理解並みに飛躍してると思うYO！
0125吾輩は名無しである
垢版 |
2011/03/08(火) 22:32:46.14
柄谷の文章読めばゲーデルの不完全性定理を理解して無いのはバレバレ。

柄谷のファンになるやつは、
「柄谷がゲーデルの不完全性定理を理解して無いということがわかってない」
やつがなるんだよ
0126吾輩は名無しである
垢版 |
2011/05/02(月) 23:26:47.79
>>83世界史なんかないよ。民族史を書いてる群があるだけだよ。

そして民族史は、文学とか呼ばれていて、人類史一般からはなれてあるよ。
この中には悲喜こもごものおろかしさが充満していて、感情の伝達装置になっているよ。
もし感情がなければ「民族史」も、よって文学ってか文芸一般もなく、一つの文があるだけだよ。
このただ一つの文は人類史とよばれており、地球人類の書いた書物の重畳な総体だよ。

バベルの塔をくずした神は「民族史」を人類史よりも好んだ。
これは物語風にいえば、善なる民しかのこしたくなかったからだよ。
よいたみは民族史に於いてすぐれた結果をのこしているよ。そしてこの民族は人類史一般より貴いよ。
0127鈴ｖ（^^o）ｖ木 ◆m0yPyqc5MQ
垢版 |
2011/05/02(月) 23:35:45.96
すぐれた感情は民族史に記録されるなんらかの文章をつくる。
この文章は多くの人に好まれる。

世界史は構造なのではなく、単に理念だよ。
そして世界史記述の努力はすべて民族主義の一部でしかないよ。
世界史が成立するのは、同時に民族史が成立したときだけ。
よって、「文」は民族史に還元されるよ。
　民族主義間の伝達はいっときのこと。もし伝達が途絶えればこの民族史は再びつづく。
聖書の神が正しければ、よきたみのみいきのこる。
なぜならいきのこった民はより複合した民族史間の関係をみなおせるから。
0128吾輩は名無しである
垢版 |
2011/05/02(月) 23:46:41.92
複数の民族がいきのこっている中で、
なぜ「母語」の関係が薄まらないかといえばそれが文芸の本質だからだよ。
そして唯一の文になった人類史は近交弱勢を進めるので、
よりいきのこる確率の高いまねは母語の文体による。

文学とは文体であり、その史実内での学問史上の位置づけだよ。
『小説』はジャンルなので中長文文芸学に回収されるし、
『私小説』はこの近代化風のはやりだよ。
多くの文芸雑誌は小説舞台にすぎず、文学の王道でもなければ民族史の中心領域でもない。
そして文学というか文芸鑑賞は時間の中の審美文体論なので、唯一の文芸はなく、流行があるだけ。
0129吾輩は名無しである
垢版 |
2011/05/02(月) 23:55:56.79
メディアとしての小説屋が流行したのは、マスコミの発達に追随した層の趣味だよ。
そして「文学史」が連続した観察の中にそれぞれ出現した文体論を置こうとするのは、
近代小説とよばれる私小説の変形過程を王道視してる間は一定の時代偏見にしかない。
　この様式論からいえば『小説様式学』に近代文芸の多くは回収され、
その多くはマスメディア型売文ジャンルに戯作の後釜として入っていく。

マルチメディアは文学史を部分史又は基本史としかみなさない。
よって、アニメや映画の脚本としての漫画やそれ単体を中間芸術として排除するのは、
マスメディア型売文ジャンルに姿をかえた戯作を排除するのと同じくらい滑稽であり、
実際、総合文学史はこれらの中間芸術も入れるしかない。「写真」がそうされた様に、
象形絵つきの文である初期漢字つき和文はすでに文体の一部になって久しい。
0130鈴木
垢版 |
2011/05/03(火) 00:07:26.95
>>127の反証
複数の民がいきのこり、複数の文体がいきのこるとすると
「人類史」は世界史の中に不可能となり、文体は決められない。以上。

　ところで文体間の競合は感情記号の豊かさ、
つまり文体学内表現能力の複合さの限界による。
これらから、文学としてよりよまれるべきは小説の変形率では毛頭なく、
単に文体論からみた変異の方向よさに従う一連の出現傾向だよ。
いわば「面白さ」が本来の文学の意味であり意義。小説手法は道具だが完結しない。
0131鈴木
垢版 |
2011/05/03(火) 00:21:54.65
民族史ｖｓ世界史
このとき、民族史は母語で記されるしかない（同時翻訳の重畳性なさ）

∴世界史は成立しない。民族史の総合は必ず母語で書かれるしかない。
「民族」は言葉に媒介された共同体の規模なので、
その文芸内での面白さは理解力に比例し、民族の文体論を文学史として造る。
　比較民族は文学に於いて翻訳された民族間文体論になり、
同時進行する時代としての文学史内で分類される。文明度は民族に比例する。qed
0132鈴木
垢版 |
2011/05/03(火) 00:30:47.01
民族主義からみると、日本列島集住のたみが天皇元祖による国生み神話を信じている点は、
彼らが政宗一致を象徴神話として維持したがっている証で、このカルトさ、狂信さは
彼らが人類史一般に参加する権利を僻地の奇習で奪っている。ユダヤ民族がそうな様に。
単一民族の幻想はこの国生み神話狂信による。
実際に天皇の系図からも純粋な日本民族とやらは存在せず、日本語の系列しかない。
　もし一神教としてのキリスト教がそうした様に「宇宙の元祖」としての唯一神を
彼らがその文体論にいれこもうとすれば、天皇元祖はカルトの長としてその小さな島国で
独特の信教をたてた人物の一系としかみなしえない。よって、日本神話は偽であり、
単に日本列島辺で話されている一連の文体論の集積しかなく、その解釈や主観学の系列しかない。
0133吾輩は名無しである
垢版 |
2011/05/03(火) 00:44:06.43
日本辺の文学が天皇神話を宗教学下の一宗派としかみなさなくなれば、
日本語は解放や解体されて、「日本辺の言葉」にしかならなくなる。
なぜなら民族主義の神話としての効用が薄れ、人々は便利さでしかそれを使わない。

イングランド語がそうな様、関東語も関西語もアイヌ語も隼人語も同等になる。
しかし、日本辺りの文学の将来にとってはその方が望ましい。
　今の中心教義としての近代小説史の抑圧の原因は、東京方言による民族主義の悪用にある。
本来の民族主義は様式論の中の語法の分類でしかない。民族史の成立も個々の文芸に返る。
その根本にいる倭王含む天皇教徒と同じく、
東京方言による周辺民族の抑圧には権力闘争以外の意味がない。こうして、
東京語学の覇権民族主義は終わる方がいいし、近代小説史を除けば終わっていた。
0134鈴木
垢版 |
2011/05/03(火) 00:55:11.80
近代小説史の文脈は文芸誌の収益構造と共に途絶えるか、又は
ネット上の趣味論として続く。後者はメディアを用いた宣伝合戦を、
単に収益構造の為にネットへ拡大したものになるだろう。
資本主義経済下での文芸趣味は収益の量的多産をめあてに、中流化される。
　こうして文芸誌の近代小説史の権威づけは、東京語学の元に営まれた
天皇教義下での一過性の稼ぎ場であり、人々はそれを利用もし利用されもした。
しかし近代小説史は文芸誌間の資源共同か企業連合で進んだ独占利権の悪意なので、
世界史をめざす多くの文体論のおしよせの前では無力だろう。
そして近代小説史は同時に利権史であった、とここに明記しておく。東京語学生の後学の為に。
0135吾輩は名無しである
垢版 |
2011/05/18(水) 23:55:44.14

発行年月日：2011/04/08文芸文庫
柄谷行人中上健次全対話

若き日の出会い以来、常に世界的視野で表現を続けた批評家と作家の軌跡
一九六八年、遠藤周作が編集長をつとめる「三田文学」編集室に若い批評家と小説家が呼び出された。
0136吾輩は名無しである
垢版 |
2011/06/04(土) 22:26:28.27
固有名についてって、探求にあったんだっけ？所収の本を教えてください。
0138吾輩は名無しである
垢版 |
2011/07/15(金) 00:40:14.56
秋葉原のやつも２ちゃんをやって派遣かなんかへのスレであいつ叩きみたいな書き込みが多くなってきて
それも犯行に及ぶ動機になったようだ

集団ストーキングはネットストーカーもやることが多いから、やつもやられてたんだと思う
携帯もパソコンも割と近い範囲なら素人でも画面盗聴できる方法がある
とにかくなにやってもだめな状況に追い込むのが集団ストーカー

民主党は、創価学会はじめ、全ての集団ストーカー、２ちゃんのネットヲチ板など撲滅すべき
集団ストーカーに一日も早く法規制を！
0140吾輩は名無しである
垢版 |
2011/07/27(水) 00:54:12.89
八王子刑務所
0141吾輩は名無しである
垢版 |
2011/07/28(木) 16:05:23.21
http://www.ohtabooks.com/publish/2011/08/09181230.html
atプラス 09　発売年月日　2011.8.09
【特集】震災・原発と新たな社会運動
・大澤真幸×山口二郎×柄谷行人×磯崎新×いとうせいこう
　＋丸川哲史＋岡崎乾二郎＋浅田彰
「シンポジウム　震災・原発と新たな社会運動」
・柄谷行人
「自然と人間――震災後に『世界史の構造』を読む」
・岡崎乾二郎
「確率論的主体性と放射的抵抗線――諸器官のエス的なアソシエーションに向けて」
・小林敏明
「脱原発――ドイツ的決断の背景について／緑の党とエコロジー運動」
・石山徳子
「アメリカ合衆国と切り捨てられる弱者たち――高レベル放射性廃棄物の処分問題をめぐって」
・高澤秀次
「吉本隆明と「文学者の原発責任」――八〇年代から3.11以降へ」
【連載】
・大澤真幸　可能なる革命　第2回
「フライングを怖れる者たち」
・杉並区区会議員　曽根文子　（杉並・生活者ネットワーク）
我は如何にして活動家となりし乎　第7回
・石山修武　Review of the Previous Issue
「自然――根本のインフラストラクチャー」
・鈴木一誌　デザイン覚書24
0142吾輩は名無しである
垢版 |
2011/07/29(金) 20:32:41.71
世界史上類を見ない規模のテロが、この日本で実際に起きているのです。
とにかく、周りの奥様方に周知し、この無差別テロに関する知識を得て、
備えることです。
決して他人事で済む問題ではありません。

よろしくお願いします。
↓
※集団ストーカー対策マニュアル
(p)http://petite-soeur.dyndns.org/cgi-bin/up2/src/ps210006.html
※集団ストーカー告発チラシ
(p)http://petite-soeur.dyndns.org/cgi-bin/up2/src/ps210005.jpg
0143吾輩は名無しである
垢版 |
2011/08/17(水) 16:37:48.29
柄谷行人の探究が手元にあります
挫折経験あり

探究を理解して批判もできる人がこのスレ
にはいそうですね

これから探究祭りを開催したいと思いますので
お付き合いいただけるとありがたいです
0144吾輩は名無しである
垢版 |
2011/08/17(水) 17:05:30.20
第一章 他者とは何か

ライブで観客を前にｽﾍﾞﾘ倒している芸人
講演会で土素人相手に総スカンをくらっている学者
あるいは、指導教官に論文を発表してみたものの、
何のリアクションももらえずに没にされた学生

これらの者の前には恐ろしいほどの、もはや神々しい
までの｢他者｣が現出している

この他者とは一体何か

みなさまの考察&ｶｷｺお待ちしております
0145吾輩は名無しである
垢版 |
2011/08/18(木) 05:01:48.47
206 名前：考える名無しさん ：2011/08/18(木) 04:56:04.57 0
柄谷行人は、エンペドクレスの四元論は
自身の４つの交換様式の議論を先取りしたものだと言っていた。
最近の「哲学の起源」では、イオニア哲学を否定した
プラトン、アリストテレスによる国家の為の目的論的な哲学が
現在まで世界的な主流となって資本主義の発達をもたらしたが
それは限界に来ている。この状況を解決する為には
目的論的でないイオニア哲学の再評価が必要である。
と言っている。
しかし、柄谷氏の『世界共和国へ』『世界史の構造』からの
交換様式の議論を考えてみるとどうだろう。
エンペドクレス＝アリストテレスの四元論と同様、目的論的ではないだろうか。
古今の哲学・思想をイオニア哲学的か否かに分類しようとするのも。
0147吾輩は名無しである
垢版 |
2011/08/18(木) 18:45:06.79
>>144

『吉本隆明と柄谷行人』で合田正人に興味持って
今『レヴィナスを読む』を読み始めたところなんだけど、
この人の「他者」は柄谷に近いんじゃないかと思った

柄谷の「他者」にはレヴィナスと違ってジェンダー的な意味はないそうだ
本人が言ってる（女に興味ないからね）

西洋人にとって日本人は単なる「異者」、動物みたいなもんで、
自分と同じようにものを考える人間とは見ていないんだと
日本語で何か書いてても欧米の知識人が興味持つことはないと

だから柄谷は自分が英語で話して本書いて、
異質だけれど西洋人と対等の格を持つ「他者」として相手の世界に現われ出ていかなきゃいけないと
秩序立った理解に収まらないもの、を大げさにならないよう、抑制を効かせて語るというのが一つのテーマだな

参考：http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E6%9F%84%E8%B0%B7%E8%A1%8C%E4%BA%BA
0149吾輩は名無しである
垢版 |
2011/10/28(金) 12:46:57.00
「世界史の構造」を読む10月20日発売定価：2,520円

『世界史の構造』刊行以降の思想の深化を踏まえ、3・11大震災、原発事故により新たに直面した状況に対応して、いち早く著者自身によって読み返された
『世界史の構造』とその後の思考の展開。大澤真幸、苅部直、岡崎乾二郎、奥泉光、佐藤優、島田雅彦、高澤秀次、山口二郎らとの、
『世界史の構造』をめぐる徹底討議七本を併録した、著者自身による『世界史の構造』リーダーであると同時に、
脱原発闘争に方向性を与えるアクチュアルな指針が提示されています。「震災後に読む『世界史の構造』」（書き下ろし150枚）収録。

0150吾輩は名無しである
垢版 |
2011/12/20(火) 20:40:44.11
柄谷は若者叩きと信者相手のオナニーで金稼いでる批評界の老害
早く死ね
0152吾輩は名無しである
垢版 |
2012/04/25(水) 20:36:16.78
書き始めの集中力が絶対続かない人って印象　
0154吾輩は名無しである
垢版 |
2013/06/04(火) 12:25:28.83
あげだべぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇ。
0156吾輩は名無しである
垢版 |
2013/06/16(日) 06:28:12.08
岩波書店『これからどうする 未来のつくり方』
各界228人の執筆陣が超豪華！柄谷行人、蓮實重彦、高橋哲哉、加藤典洋、
上野千鶴子、姜尚中、湯浅誠、國分功一郎、平野啓一郎、平田オリザ・・・and more!
672ページ (2013/6/12)

https://www.iwanami.co.jp/moreinfo/0098900/index.html
憲法九条を実行する 柄谷行人
開かれた多様性に基づく社会へ 緒方貞子
東アジアで生きる日本の責任 坂本義和
叩かれても叩かれても，
また頭を出すモグラのように テッサ・モーリス-スズキ
世直しのとき 澤地久枝
一国近代化路線の終わりと将来の日本 三谷太一郎
みずからが呼び寄せようとしている未来 内田 樹
有限性を生きること 加藤典洋
これから女性は……？ 上野千鶴子
〈キリストの懐疑〉に至る問いの反復 大澤真幸
ああすれば，こうなる 養老孟司
「好きなこと」の大がかりな連帯に向けて 蓮實重彦
危機の時代に歴史を学ぶ 山内昌之
リーダーシップは，社会が日々育てるもの 船橋洋一
停滞ではなく成熟と考えて生きていこう 色川大吉
…
0157吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
柄谷は黒田寛一２世だな。インチキ野郎に阿呆どもが盲目追従していく様が
そっくりなんだな。
0158吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
吉本がはったりだけのインチキだというのはよくわかるが
柄谷がそうだという意味が全く分からん
根拠も不明
0159吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
>>157>>158
君らのレベルでは、柄谷を理解するのも無理なんだろうな。

黒田や吉本の理解が無理なことは、言うまでもないがｗ
0160吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
いやいや吉本なんて本人自体が何言ってんだかわかんない状態なのは
散々浅田などいろんな奴が指摘しているが
アルツハイマー吉本で有名
0162吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
>>158>>159
お前らは柄谷の下男か？
0164吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
>>163
分かった、お前は柄谷の下女だ。
0165吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/14(日) NY:AN:NY.AN
>>164
俺、女じゃないしｗ

それにしても、君、バカだろ？

頭は帽子を被るためについてるわけじゃないんだから、少しは頭を使って考えたらどうかな？
0166吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/15(月) NY:AN:NY.AN
文学板で頭のあるのは俺以外いないはずだがw
お前など全く関係ないよなw
俺は柄谷の思想には興味がない。
柄谷がいかに読解力のない低脳かということを言いたいだけなんだがw
0167吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/15(月) NY:AN:NY.AN
１６６は１６５に対してのレス
0168吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/15(月) NY:AN:NY.AN
最低人類０号の柄谷の社会的名誉を致命的に毀損して息の根を止めるなんて簡単だ。
単にしかし、別に個人的な恨みがオレには無いから、７０のジイサンにそうまですることもないよな、だけだ。
0169吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/15(月) NY:AN:NY.AN
なんにせよ、柄谷ってのは、それだけでしかないカス人間だ。
0170吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/20(土) NY:AN:NY.AN
nibuya ?@cbfn

柄谷さんが未だ「固有名問題」に集中していた頃、何の会かで講演で一緒になり、
その日はどうも柄谷さんは本調子ではなく、蓮實さんの基調講演の後に立った柄谷さんの
講演は無惨に混乱していて聴衆はそれを柄谷さんのキャラとして笑いながら聞き、
さすが柄谷さんもそう見せかける事に成功はしたが・・・


混乱は柄谷さん独自の固有名論をクリプキのそれで説明しようとする時に起こった。
原因は明らかで要は柄谷さんのクリプキ援用はほぼ誤用であってうまく論が組み立てられる筈
もなかったからだ。しかしその誤用はさしあたり問題ではなく、
混乱の中で必死でその中をまさぐる柄谷さんの悲痛さが当時は残った
0171吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/20(土) NY:AN:NY.AN
>>170
引用しただけの人に聞いても、しょうがないかも知れないが。

＞クリプキ援用はほぼ誤用

具体的にはどういうこと？
0172吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/24(水) NY:AN:NY.AN
今日はわしが大尊敬する先生方を紹介する
　
ジル・ド・レ
柄谷行人
エドワード・セオドア・ゲイン
イディ・アミン
則天武后
浅田彰
ヴラド・ツェペシュ
ニコライ・デュマガリエフ　　
蓮實重彦
ジェフリー・ダーマー
安重根
0173吾輩は名無しである
垢版 |
2013/07/30(火) NY:AN:NY.AN
「世界同時革命」のギャグを飛ばす偽装左翼の現在の日本の保守本流が
柄谷だろ。
0174吾輩は名無しである
垢版 |
2013/08/03(土) NY:AN:NY.AN
柄谷って簡単に言えることを難しく気取って言うタダの馬鹿
0175吾輩は名無しである
垢版 |
2013/08/04(日) NY:AN:NY.AN
今日はわしが大尊敬する先生方を紹介する

中条省平
管啓次郎
柴田元幸
池内紀
和田忠彦
若島正
野崎歓

簡単に言えることは断じて簡単に言う、のびやかな先生方です
0176吾輩は名無しである
垢版 |
2013/08/04(日) NY:AN:NY.AN
>>簡単に言えることは断じて簡単に言う、

それが思想詐欺を追放する運動になる。
0178吾輩は名無しである
垢版 |
2013/09/12(木) 23:12:35.90
とりあえず、低脳って書いてる奴、バカを露呈してるだけだから、注意するように。
まぁ、ルサンチマンの塊乙wwww
0183吾輩は名無しである
垢版 |
2013/09/17(火) 03:10:17.89
>>179
だってだって、考えてみなよ？
低脳だよ？
低「脳」だよ？！？！
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