紫式部、源氏物語スレ
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日本の文学とか芸術とかいいますと、たいていの西洋人がすぐに思い浮かべるのが「源氏物語」でありましょう。
「源氏物語」はまた世界最初の小説として世界のひとびとの注目を集めています。
しかしながら「源氏物語」は、日本人があまり読んでいない作品で、世界的に名を知られているほどには
日本人が親しんでいるとはいいにくいのが「源氏物語」でもあります。
「源氏物語」を語り合いましょう。 >>706
生活も安定してる最高の男の妻だもんね。そりゃ女房も守るか。
髭黒や大夫監みたいな、後先考えない田舎者に動いてほしかった。
あと「大掴源氏物語まろ、ん」の匂宮はめっちゃスケベな目をしてる。 実は頭中が留守宅に押し入って…。
その後しれっと須磨訪問…だと面白かったかも。 ド素人が恥を忍んで尋ねる。
堀辰雄の『ほととぎす』っていう蜻蛉日記を現代語訳&小説化したの読んだんだけど
道綱母の養女を、兼家が「山賤の垣は荒るとも」の歌から取って「撫子」と呼んでいる。
この部分↓
「山賤の垣は荒るとも」などと云う古歌を思い出されてか、
そんな撫子なでしこなんぞとあわれな名をいつのまにかお附けになって
これは原作(蜻蛉日記)にはない堀辰雄の書いたフィクションの部分だけど、
「山がつの垣は荒るとも折々にあはれをかけよ撫子の花」のことだとしたら
源氏物語のために紫式部が創作した歌を「古歌」というのはおかしいよね?
それとも紫式部が源氏物語で古歌を使っていた可能性がある? 道綱母は源氏物語の歌を古歌とは思ってないだろう、という意味ではその通りかもね。
古今和歌集の「あな恋し今も見てしか山賤の垣ほに咲ける大和撫子」だったら古歌だね。 >>710
サンクス
ググったら、蜻蛉日記原文には「(兼家と娘の邂逅が)昔物語みたいでみんな泣いた」
とか何とかあるみたいだから、堀辰雄は(もしくは堀辰雄の時代には?)
玉鬘の元になるような昔物語が「山賤の垣は荒るとも」の歌もコミで存在していた
(ということもありえる)と考えてたってことかなと思った。 源氏物語は平安時代が舞台ではあるけど
実際には、明治時代にフランス文学の影響を受けて書かれたものだからなー
元ネタのフランス文学のほうが、もっと面白い 藤原公任(966〜1041年)
「あなかしこ このわたりに若紫やさぶらふ」
菅原孝標女(1008〜1059年?)
「后の位も何にかはせむ」
藤原俊成(1114〜1204年)
「源氏見ざる歌詠みは遺恨の事なり」 ”もしも紫式部が大企業のOLだったらなら”を買ってみた。
おもしろかったよ。 【菊のカーテン】
ATR72.墜落事故.松山空港〜台湾(和歌山県)赤と青のリボンが機体にある。2月4日(英国時間.2月3日)(日本時間2月4日=立春)
ATR23.二階建てバスの事故=天井が無い(ロンドン.車体にzooplaの広告)2月3日(英国時間2月2日)
(23)歳
ATR7200(録画・録音・集音機材)
天井が無い=英国サッカーチーム.トイレにて行為を撮影されるhttp://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1423402855/
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1424432596/留学先での流出画像。スケープゴートか?
カード(poison)日本古来の堕胎とダチュラの関係
2.6日
2.12日
2.19日=春節(旧正月)
2.20日=http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1424385099/ 江東区、整骨院の入居しているマンションで火災。
2.22日
2.24日(着床)
3.25日(懐胎)
zoopla.uk(二階建てバス)
2015年8月1日婚約会見で(英国時間7月31日)
2015年8月15日までに招待状が届き、8月1日の99日後の11月8日に披露宴となり
2016年1月27日に懐妊発表で、十月十日後の11月7日に出産の11月8日にお披露目か?
***これは、もしかして・・・?***
上記に付け加えると、2.19日=春節(旧正月)であり、これを盛大に祝うのは?
そう。台湾はじめ中国など。
2.20日(2.19日)は春節であり、2.4日は立春となる。
したがって、この話が見えてくる。
この事件の加害者の写真は誰に似ている?http://anago.2ch.net/test/read.cgi/youth/1406469155/(長崎)
この事件の地域と家族構成は?http://hello.2ch.net/test/read.cgi/ms/1423222829/(高野山)
この事件の当事者と皇族関係は?http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1416198754/l50(ハプニングバー)
これもある。
菊のカーテンでは?? 正宗白鳥は、アーサー・ウエイリーの英訳を読んでから原典にあたった、と言うのを
どこかで読んだ。
英語だと主語を書かなきゃならないから、その意味ではわかりやすいかも。
英語が得意ならやってみるのも一興。
ただし翻訳がいいかは知らない。 私もそう。
高校の先生の勧めで、最初に読んだのはサイエンスデッカー訳だった。 サイデンステッカーはウェイリーの誤訳箇所が改善されていて、
原文にも近いと紹介されてるね
ただウェイリーのように日本語訳は出てないだろうから英語が苦手だと
結局時間はかかってしまうが
日本語で分かり易さを求めるなら瀬戸内訳が無難なんだろうね
円地、田辺、橋本より原文に忠実のようだし サイデンステッカの先生やってた吉田精一先生が、彼の雪国の翻訳にちらほら誤植が
ある、とおっしゃっていたから、源氏の翻訳が、日本人の読解力に勝っているとは、
あんまり期待しないほうがいい、とは思うけどね。 源氏物語って通して読んだことないけど、
やっぱ日本人なら一度は全巻読んどくべきなのかな >>726
全巻を読んだことある人はどれくらいだろう?
野球場を満員にできないだろうね。 >>727
>野球場を満員にできないだろうね。
それは原文完読者だよね?
現代語訳も含めればさすがに10万人は超えそう 全巻は10万人もいないかもしれないな…
須磨帰りという言葉があるそうで。
若菜、浮舟、手習が後ろのほうで読まれないのは勿体ないなあ 原文も言語訳も読んだけど、それは「読んだ」というだけの話であって
いまも何十回目かを読んでいる最中だ。
そんなおれみたいのでも数万人以上はいるはず。 >>730
ちゃんと理解して何度も読んでいる人は万の単位で存在しているだろうが
おまえのように「読んだ」というだけで何十回目だとか言って
さも自慢げに話すようなクルクルパーは
多分世界広しといえどもお前だけだろうな
ここまで珍しいバカが生まれるのも2ちゃんという培養液のおかげかと >>731
源氏物語は噛めば噛むほど味はひのあるするめのやうなもの也。 >>731
「理解」とか言っちゃってる時点ですでにあなたは誤解してる。 最近の国語の教科書って源氏物語は採用されてないの?ちょっと信じられないのだけど。 主要な古典、竹取、伊勢、土佐、枕、徒然、…、とあるから、たぶん古文の教科書なんじゃないかな。 源氏物語は、基本、源氏の私的な伝記(紫の上との関係がその象徴)
だから、主題としては源氏と女性たちの関係性に主題があるのだろうが、
物語の中の「正史」がどうも不明なのがいろいろ気になる。
まず桐壺帝と「先帝」つまり藤壺の父帝と故東宮つまり六条の亡夫の関係
はいろいろ推測されているけれど、実際どうなのか。
桐壺帝と先帝はやはり兄弟?それとも従兄弟?
故東宮とは先帝の子?それとも桐壺帝の兄? まだ散文の書き方が確立してなかったとは言え複数の主語のある文をつなげて書くてのはまことに読みづらい
貫之の土佐日記はこんなひどくなかったよ 源氏のモデルは 嵯峨天皇十二男の源融と言われており、
活躍時期は822年から895年の頃で、まさに摂関家の台頭期にあたる。
源融の邸宅(六条河原院)は後に宇多上皇(源定省)のものとなり、
「今昔物語」には源融の亡霊が邸宅の主におさまった宇多上皇(源定省)に
「泥棒め」と恨み節を述べたところ
「そちの子孫から譲り受けたものである」と一喝される場面が描かれている。
あの当時の人(といっても「今昔物語」の成立は源氏物語より後の平安末期ですが)の認識として
宇多天皇以降の天皇家は嵯峨源氏からの剽窃者と言われても仕方ないところがあったのかも知れない。
そしてこの略奪の経緯が「物語」として摂関家全盛期の
藤原長者道長の妾と伝えられる紫式部の手にかかるとどうなるのか?
まあ、あまりすっきりしたものにはならないでしょうね。
そういえば鎌倉期の持明院統が後嵯峨-後深草(仁明)と、
大覚寺統が後宇多と名乗ったように
それぞれ別系統だったような気がするんですよね。 別系統なのは
文徳-清和-陽成
光孝-宇多-醍醐
の二ライン こんなスレあったのか最近読み始めたから頑張る
原文と現代語訳交互に見ながらになってるけど そもそも日本の権力者は近親婚だらけで、その最たるものが天皇家だよ
平安時代の人口が全国600万人、平安京の人口が当時10万人くらいだ
平安初期で公卿の数が20人、四位以上の上流貴族まで含め50〜100人、五位以下の中流貴族(通貴)を含め150〜200人
(一条帝(平安中期)の頃でも、三位以上の公卿が20〜30人、五位以上の通貴が100〜200人、+その家族という構成)
例えば源氏物語ってのは、多く見積もってもこの200人の貴族とその家族までの物語なんだよ。せいぜい1000人程度ね
この時代の物語や恋愛や結婚や出産ってのはすべてこの小さな母集団の中で行われてた
下級官僚まで含めると約1万人でその家族を含めると約4万人になる
こういうのは学校では教えないwwww
一位:貴。公卿。殿上人。上達部。宅地面積4町。年収3億3860万円〜3億7455万円以上
二位:貴。公卿。殿上人。上達部。宅地面積4町。年収1億1091万円〜1億2484万円以上
三位:貴。公卿。殿上人。上達部。宅地面積4町。年収6093万円〜7490万円以上
四位:通貴。中流貴族。上級役人。殿上人。上達部。ただし参議は公卿。宅地面積1町。年収3441万円〜4119万円以上
五位:通貴。下級貴族。上級役人。殿上人。宅地面積1町。年収2093万円〜2801万円以上
六位〜無位:下級役人。地下人。ただし蔵人は殿上人。宅地面積250平米〜8000平米。年収224万円〜704万円以上
その他にも職封(官職に対しての報酬)や荘園など莫大な収入源があった
左大臣・藤氏長者で実際の年収は29億1312万円くらい。税金は一切ないよ
平安時代の庶民が10人家族で年収41〜70万円だったから桁違いにお金持ちなのがわかるだろう
親王や内親王ってのは貧乏で、妻の実家に頼って生活してたから貴族の言いなりだった 谷崎の新々訳を買ったが
ところどころ何を言ってるのかさっぱりわからない >>743
すごい決めつけですね(笑
人口なんぞは国勢調査したわけじゃないから、単なる推測でしょう。
事実と仮定を明確に区別しないと、ウソがまかりとおってしまいそう。 江戸時代が3500万人だから農業生産性から見ると全国人口が600万人でも多いくらいでしょ。
その600万人の生産人口で4万人の不労有閑階級を食わせられるか?
物々交換・かなりの自給自足、でも、一応商業都市の人口10万人を維持できるのか?
貴族階級の人数も京都の人口ももっと少なかったんじゃないか?と思っていいくらいじゃないの? だいたいあのころの商業・物流の非効率を頭に入れてで生産階級の生活を考えると、気が遠くなってわけわかんなくなるわ。
例えば年貢の物納。あずまじのなおおくつかたからどうやって年貢を京都の荘園領主に届けたんだよ?
三両一人扶持の一人扶持は米五合。一人一日それだけ食べるってことだよ。
往復3月とすると納税者(?)の道中の携帯自弁食料は玄米1俵。60キロ。
それかついで物納の年貢持って箱根越えだよ。できるわけねーよ。だけどやってたんだよね、これがさ。あはは。(笑っちゃうw)
平安期経済、人口600万人じゃ京都の10万人は維持できないよ。不労有閑階級の地元の豪族のその一族郎党だって養うんだから。
一体京都に何人いたんだ?10万人なんていっこないよ。 五穀豐穰と言うけれど、五穀ってのは稲・麦・粟・稗・豆(異説あり)みたいなものを言う。
主食として、米が一番のごちそう、って感じだね。木の実なんかも食料にしていた人もいたと思う。
野菜類、いもや鳥、場所によっては海の幸、なんかも食していたらしいぞ。 源氏、京にいた時より須磨明石にいた頃の方が美味いもん食ってただろうな そうだね。須磨明石では漁師達が海産物貢ぎに来てた。
「しもじもの言葉はよう分からん」と、ぜんぜん言葉が通じていないのが
興味深かった。 小学館の新編日本古典文学全集で読んだ。
原文は難しすぎて、現代語訳を読まないと全然わからなかったけど。
宇治十帖も面白かったし、心理描写はこちらの方が上なんだろうけど
光源氏編からの続きとしてはどうなんだと思ってしまった。
薫は橋姫で出生の秘密を知ってしまう所とか良かったのに
最後の方は空気というか、完全に浮舟に主役の座を奪われてる。
蜻蛉での女二宮に女一宮の装いをさせる所とか
何でこの終盤にこの描写を?と思った。
夕霧も二部では薫の本当の父が柏木だと気付いてるっぽかったのに
宇治ではその辺全然だし…。 >>755
柏木ですね
写真を撮ったのは小侍従ですかねw 明治時代の文章だって難しいんだからね。平安時代の文章も難しいでしょう。がんばってね。 確かに最高難度だが、本人に会うのはたやすかったよ。 買ってから原文の難易度に気づいて谷崎訳を買うことにした 谷崎の全一巻のやつ買ったが学習書の現代語訳みたいだ 原文に目を移しやすい
ブックオフはこういう本美品でたくさん転がってるなぁ 子供の時に貰った寂聴のが一番読みやすかった
子供にいいよね分かりやすくて忠実で。
でも個人的には田辺聖子が一番好き
サラッと読む分には一番面白い、小説として普通に楽しめる。
谷崎は研究にはいい、大学の時に使ってた。わりと原文に近いし。 谷崎訳は、「源氏物語を読もう」という人ではなく、「谷崎源氏を読もう」という人のためにあると思う。 これはどう?
世界に誇る『源氏物語』を「正しく」訳す 中野幸一
://bensei.jp/?main_page=wordpress&p=7646 ┏━━━━━━━━━━━━┓
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┃ ̄ 上 ゲ ┃
┃ あげ ┃
┃ AGE ┃
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┃ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ┃
┃青山 知多武豊┃
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┃ ┃
ttp://www.agui.net/met/metsta-age-8h.jpg この作品、主人公は変わるわ、筋は一貫してなくてばらばらだわ、文体もテーマもころころ変化するわ、まさに駄作あるいは失敗作と呼ぶに相応しい作品であるのです。
だいたいですな、主人公が死んでからあと、その孫の世代にまで及ぶ短編の後日談が金魚のウンコみたいに内容もばらばらなら人物もばらばら、えんえんと続くのです。
それではなぜあの作品、現代にいたるまであのように評判がよく、何度も何度も出た現代語訳がいずれもあのように売れておるのか。これはつまり読者が阿呆だということです。
言うまでもなくあの本の読者はほとんどが思弁を自らに戒める阿呆の女たちなのであります。
作者が女であるからこそのおまんこによる同志的結合が発生し、それによって今日もまた集合的無意識によるおまんこの大集合が行われておるのです。
ここで問題となるのは読者のうちに存在する欲望または非欲望であって、特にこの作品のように読書を義務に変えてしまう社会的な拘束、
阿呆のおまんこの『あらあたしゃ読みましたわよ』という通過儀礼的な、ほとんど儀式的な痕跡に導かれてのみわらわらと集まってきておる阿呆のおまんこなのであります。 源氏物語 上 (池澤夏樹=個人編集 日本文学全集04) 単行本 - 2017/5/10
角田光代 (翻訳)
源氏物語 中 (池澤夏樹=個人編集 日本文学全集05) 単行本 - 2017/10/12
角田 光代 (翻訳) 源氏物語は寂聴さんのが好きです。
難しいけど教養を高めるために読んでます。 現代文に訳してあれば難しくはないと思うけど
内容は昼ドラみたいなもんだしw んなこと言ったら小説なんぞは暇つぶしだろ。
問題は
こんなもんがこんなボリュームであんな時代に女によって書かれたとされていること。
源氏を理解することは日本分化の基盤を理解すること。 当時の読者の女官達からすりゃまさに今の昼ドラ気分で読んでたんだろ いいか。今と同じじゃないってことを頭にいれておけ。
印刷ってのはないんだぞ。
本はみんな筆写するんだよ。
電灯はおろか、テレビもラジオも電子機器はすべてない世界だ。
遊園地もゲーセンもない。
自転車自動車バイクに電車や飛行機もない。
娯楽があんまりないから、読み書きは今と比較にならないほど熱中しただろうな。 「源氏なのに義経が出てこない」の苦情受け…源氏物語ミュージアムで企画展
2015.12.5 08:33
http://www.sankei.com/smp/west/news/151204/wst1512040084-s.html
京都府宇治市の源氏物語ミュージアムで、市歴史資料館との合同企画展
「『源氏』的なるものと宇治 都名所図会の世界」が開催されている。来年2月14日まで。
同ミュージアムを訪れる人からは「『源氏』なのに頼朝も義経も出てこない」との声もあるという。
源氏といっても「源氏物語」や「源平合戦」などさまざま。「源氏」とは何かをはじめ、
「源氏物語」と「平家物語」を切り口にして、宇治をはじめとする「源氏」ゆかりの名所を紹介する。
展示されているのは初公開の「源平盛衰記図会」や「源氏絵鑑帖」「都名所図会」「拾遺都名所図会」など、
書籍や屏風などの数々。3期に分け展示替えを行い、28件43点の資料が展示される。
観覧料は一般500円、小・中学生250円。午前9時から午後5時。
月曜(祝日の場合は翌日)と年末年始は休館(来年1月2、3日は臨時開館)。問い合わせは同ミュージアム((電)0774・39・9300)。 紫式部がレズビアンだとい説の論拠となっているのは
何なのでございましょうか?
詳しい方々、教えて下さい。
よしなに >>780
>同ミュージアムを訪れる人からは「『源氏』なのに頼朝も義経も出てこない」との声もあるという。
小学生ならともかく、いい年こいてそういう発言するようなアホは
己の無学無教養を晒して恥ずかしくないのかねぇ
そんな自覚すらないのか
哀れな奴らw >>782
まあそうなんだけど、源氏なるもの、なんて思わせぶりなタイトルにも責任があると思う。 瀬戸内寂照訳の源氏物語の8巻の椎本で
「驚き桃の木」って言葉が出てきて驚いた。
平安時代の話に「驚き桃の木」はないだろ。 ミュージアム行った事ないけど「宇治の間」の人形2体だと大君と中君かいな
牛車に乗った女性は葵上or六条御息所ってとこか 紫式部がレズビアンだったという説は
全体なにが根拠なのでしょうか? 社会ってのは常に有為転変するものだ。若い連中はそれに合わせて、ちゃんとやっていけるけど、年寄りはそうはいかない。だもんだから「今の若いものは……」なんて批判する。
口で言うだけならまだいいが、伸びる芽まで摘んでしまっちゃ駄目だよね。そうなったら、「老害」以外の何物でもないからね。
そう考えたから、俺は第一線から身を引いたんだ。人間、はじめるよりも終りのほうが大事なんだよ。
本田宗一郎 子供の頃テレビで清少納言VS紫式部やっててクソ笑った覚えがあるけど番組名を思い出せない
「あいつ、字が下手だってバレそうになったから逃げ出したのよ!」とか
「それとあいつなんか漢字が書けるとかいって調子乗ってるけど、別にそう大したことでもないし」とか盛大な日記バトルが繰り広げられていたという記憶は確かなんだが
もう一回見たいなぁ、アレ 織田百合子
https://twitter.com/odayuriko
「タウンニュース」鎌倉版に【鎌倉と源氏物語】というコラムの連載をはじめました。
著書『源氏物語と鎌倉ー河内本源氏物語に生きた人々』。
エッセイ「寺院揺曳ーまぼろしの廃寺を訪ねて・鎌倉佐々目遺身院」。Blog: 孔雀のいる庭。 鎌倉と源氏物語 第1回
「鎌倉の源氏物語」との出逢い
http://www.townnews.co.jp/0602/2015/12/11/312396.html
「武士の都」として知られる鎌倉ですが、『源氏物語』と深い関係があることはあまり知られていません。文化薫る歴史を辿ります。
印刷技術のない時代、古典は写本によって伝わります。紫式部が書いた『源氏物語』には原本がないのをご存知でしたか?
今に伝わっているのは「青表紙本源氏物語」と「河内本源氏物語」という2大写本と別本系統の写本によります。
私自身、このことを知ったのは1990年に県立金沢文庫新館記念の企画展へ行った時でした。
徳川御三家のひとつ、尾張家が所蔵していた「尾州家河内本源氏物語」が展示されていたのです。
現在はその縁で名古屋市蓬左文庫に所蔵されています。
写本の美しい筆跡に目を奪われていた私はさらに驚きます。この『源氏物語』が鎌倉時代に作られ、金沢文庫に収められていたものの、
鎌倉幕府滅亡時に流出したというのです。「鎌倉は武士の都」というイメージはこの時、覆されました。
この写本には1258年に北条実時が書写した旨の奥書があります。実時といえば鎌倉幕府の武将。
制作年代もはっきりしているため、国の重要文化財に指定されています。
時の将軍は第6代宗尊親王で、執権が時頼・長時・政村の時代。
実時は小侍所別当として将軍につかえる重要な役職に就いており、自ら創建した称名寺の隣に金沢文庫を創設します。 「源氏物語攻略法」
まず、昔は「誰に言えばこの人をはずしてくれるんですか?」の答えは「女にモテる人」だったということから始めなければならない。
江戸時代に本居宣長が、知的サークルに紹介したものだ。
寿司、カレーと結び付いて、中華帝国からの離脱を試みた。
源氏は、確かにモテたよ。
でも、妹を愛するように女たちと関わった。
セックスしてしまった夕顔は殺すしかなかった。
女たちは「源氏の君がどれだけモテるか知りませんが、私は私の子供を産みます」(フォックス・ケラー)と言った。
「源氏の君は結婚しているのです」(シェークスピア)と言って男を誘惑する女もいた。
桐壺は美しかったので、お母さんに紹介しても恥ずかしくない女を源氏は探し続けた。
しかし、源氏が女性たちの支持を得るようになると、桐壺は「私がもっと褒めたかったのに」と言って源氏に冷たくなった。 源氏を、「女の敵」とするか「俺たちのヒーロー」とするか、
「神の言葉をささやいてくれる男性」とするかを議論するわけだな。 資格の市場価値が一目で分かる!
安定した仕事を得るには学歴よりも、価値ある資格を取ることが大切です。
また、日本経済が求めている人材も、これで明らか。
■資格の求人市場評価ランキング
http://jobinjapan.jp/license/ranking.html
■すべての資格の平均月給一覧
http://jobinjapan.jp/license/
全資格の平均最低月給197,800円
提供: http://jobinjapan.jp 彼も魅力的だ。大人に裏切られて育った男を、誰に当てはめる?
大人に裏切られた男〜金徳大輔。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/103714527
トロツキーの世界革命、クリスマス。
その翌日に生まれた男の宿命。 源氏の殺し文句。
「私とあなたの口の高さの違いであなたは私をかっこいいと判断しています」
「女性は三メートルジャンプしないとお勉強はできません」
「しかし、将来の不安も過去の出来事も、男の絶対はあなたの胸だったのです」
「宗教感情」
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/103598708
女の胸に目がいく。これはもはや男の「絶対」なのだ。
しかし、ここから夕方の森や、幼い頃から大人になるまで変わらない女性と、男がどう向き合うのかが問われる。 女の生物学は、セックスのパートナーとして選ばれること。
男は女の所有物となる。
治め方を見ている(笑顔、言葉、生き方)、男が何を発見したか、そしてどんな想像力を持っているか。
この営みは動物よりも優れている。
美しさのためにすべてを捧げる男。
女の美しさのための男のサバイバル。
女の美しさで男は成長する。
成長した男の美しさで女は競争をやめる。
卵子(受瑞ク卵)を育てなければならない。
男が子孫を残す喜びは女よりも大きい。
こんな私の生物学を知ったら二人は私を見捨てるかしら?
瀬能あづさ:ふたつにひとつ(CD音源): http://youtu.be/NGI2vglozvU マイモナイド〜法にしたがうことを求めぬ救世主。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/103557105
エデンの園のアダムなんて神じゃねえ。父と息子の山登りも知らず、社会も知らない。
松田聖子の理想の男なんてアダムだ。
ピタゴラス以降、「神」の概念は変わった。
俺たちは神だ。渋谷に突撃か? 結果を出すしかない〜救世主という動物。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/103537599
ヘドニズム、ヘドが出る。
セックスもなければ、ドラッグもない。ロックンロールもない。
しかし、知識と詩だけが残るんだ。
光源氏の勝利の方程式。 王様の言葉〜プロポーズ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/103519889
論理の飛躍でとるものを「H」と呼ぶ。
単純な言葉に「病気を治す力」「法律に詳しい」などを加えていく。
「たぶんね」「私はキスをするジュリエット」といって女も政治をやる。 「ドローイング」
相手に自分が望む動きをとらせる技術だ。
あごやボディを魅力的な餌に見せる。
たとえば、ジャブを二度打って、あまいガードを二度見せると、相手はあごを狙ってくる。
「三度目」にはそれをやらずに、思い通りの相手の動きにあわせる。
あごに誘っているシーンを見てほしい。
IBF 世界ミドル級戦 マイケル・ナンvsスンブ・カランベイ: http://youtu.be/FoieMLOcH4o 「ピボット」
相手が打ってきたら、後ろ足を引いて前足を左に踏み出し、体全体の体重を代える。
この時に、右を打ったり左フックを合わせたりする。
デラホーヤがこれをやっているところをスローで確認してほしい。
BOX LIVE #27 DE LA HOYA vs RIVERA 4.5.6R (8R DOCT…: http://youtu.be/6lsCiQ53Vn8 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています