詩を語り合おうぜ！！！！！２

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 21:42:33.98

前スレ「現代詩を語ろうぜ！！！！！」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1329500264/

広く、詩・言語芸術について、みんなで、
語り合おうぜ！！！！！
えい！
えい！
おー！！！！！

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 21:48:30.33

おれは、ストラヴィンスキーは、
残ると、思うね＾＾
いい曲、だもんな＾＾
おれは、クラシックでは、やっぱ、バッハだね＾＾
マタイ・ヨハネ受難曲、
ミサ曲ロ短調（←特に、最後の、ラッパのとこ）、
なんか、何回聴いても、泣けるもん＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 21:52:29.23

>>1
おつ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 22:01:17.74

　冒頭　　　石原吉郎

すべての沈黙の冒頭へ
沈黙とかかわりなく
石塔が立つ
立つことにおいて　それは
冒頭の面目である
石塔をして所在あらしめよ
それが沈黙の理由である

2012/05/02(水) 22:03:16.65

ちょっと最後の方で吉本の話が出てたので勝手に追悼やっちゃいますね。

いろいろ、吉本の追悼文が出てたけど、気に入ったの一つも無かったし、期待してた
全共闘世代も沈黙が多いのね。

吉本の幼年時代や青年時代って、すごく恵まれてたでしょう？
少なくとも、今の若者達のおおくよりずっと恵まれてと思うんだよね。吉本本人もそのことを自覚してたと
思うし、ことあるごとに、今の子供達に手を差し伸べようとしてたと思えるんだよね。

それが上手くいってたという形跡は無いけど、あの皺の多い瞼の億でずっと今の若者たちを見てたと思う。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 22:04:56.53

「一つのメルヘン」中原中也

秋の夜は、はるかの彼方に、
小石ばかりの、河原があつて、
それに陽は、さらさらと
さらさらと射してゐるのでありました。

陽といつても、まるで硅石か何かのやうで、
非常な個体の粉末のやうで、
さればこそ、さらさらと
かすかな音を立ててもゐるのでした。

さて小石の上に、今しも一つの蝶がとまり、
淡い、それでゐてくつきりとした
影を落としてゐるのでした。

やがてその蝶がみえなくなると、いつのまにか、
今迄流れてもゐなかつた川床に、水は
さらさらと、さらさらと流れてゐるのでありました……

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 22:33:34.64

>>4
おっ＾＾
石原さんの、詩＾＾

>>5
初音ミクちゃん、とかが、ネットで、すごい、
若い人たちに、受け入れられてて、
そこから、少しずつ、芸術が、作られて、
いくと、いいなー、なんて、おれは、思ってます＾＾
やっぱ、紹介してくださった、ボカロの、落語、面白いもん＾＾

吉岡さんは、やっぱ、目が優しいよね＾＾
なるほどー＾＾
今の時点では、納得できる、吉岡さんの、追悼文は、ないかー。
今、吉岡さんの、世代、あまり、エネルギー、感じないもんな。
今の、若い人は、アイドル系とか、ファッション系、アニメ系に、
おれは、すごく、エネルギーを、感じます。
何かが、出てくる、予感が、します＾＾
たしかに、たしかに＾＾
吉岡さんの、時代は、芸術で、天才だらけだもんなー。
みんな、どこかで、接点が、ありましたよねー。
今より、みんな、もっと、のんびりしてた。
最期の、吉岡さんの、目、
おれには、とても、寂しく、見えました。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 22:44:00.74

>>5
>>7
ごめんなさい＾＾
吉岡じゃなくて、
吉本＾＾
吉本隆明さん、でっす＾＾
ごめん＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 22:46:33.40

>>7
吉岡じゃないってば、吉本。吉本隆明。

吉岡だと吉岡実っていう別の詩人になっちゃうよ。
（吉岡実もテクニックのある大家だよ）

うん、それで、吉本の少年時代だけど、恵まれてると思えるのは「出会い」
ということ。自分が変わるという瞬間には、必ず他者との出会いがあるけど、
吉本は青年期に、とても良い他者と出会ってるんだよ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:02:10.98

そんなばなな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:10:45.08

>>9
ごめんね＾＾（笑）
おれ、どうも、吉、と打つと、
次、岡と、打ってしまう（Ｔ０Ｔ）

たしか、中学かな？高校かな？
の時の、先生との、出会いが、
吉本さん、詩・文学に、目覚めさせられた、
って、言ってるね＾＾
先生が、吉本さんの、詩の、評価を、
してくださったらしい＾＾
その頃、ちょうど、同じ頃に、
吉本さんも、田村隆一さんも、
天童といわれてた、北村太郎さんに、
強く、衝撃を、受けられてるね。
北村さんが、１６才で、煙草、吸われたり、
喫茶店に、入られたり、
詩誌ル・バルを、読まれてることに、
強く、影響を、受けたみたい＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:12:52.18

>>10
おれのばなな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:14:07.01

例えば、今氏乙治の私塾に通う。
と、吉本の少年期の年譜に書かれてるけど、この今氏という無名の教育者、
よく解ってないけど、多分「雰囲気作りの天才」なんだったと思うよ。

取り分け知識教育に習熟してた訳でもないのに、子供達同士の関係を調整しながら
興味対象を導いていく能力に天才的なものがあったとしか思えない。

さらに終戦後、東工大にいた遠山哲。
「固有時との対話」って、遠山の量子力学の講義が無ければ、あの最初の詩編は無かったと思う。

時代が右から左へ大きく揺れながら、翻弄されても飲み込まれずすんだのは、この二人の教育者と
その周りに参集してた友人達のおかげだった思えるんだよ。

そして、こうした優れた人間関係って、自分の努力ではどうにもならないんだよね。

例えば「運」というコトバがあるけど、これに偶然か必然かの色分けが不可能なように、吉本も
自分の成り立ちに決定的な判定をしなかった。出来なかったと思う。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:39:14.47

それから、昭和元年生まれの文化人で吉本の他に同級生を捜すと
三島由紀夫、安部公房、梅原猛、手塚治虫と、錚々たる面々が並ぶけどさ。

彼らは三島以外、受験秀才じゃないんだよね。
無試験で配給で大学に入ってるんだよね。

だから、吉本の戦後の受験戦争に対する態度って歯切れが悪かったでしょ。
もちろん全く肯定はしなかったけど、「下らない」と強弁することもなかった。

明星学園がいいとか、日大芸術学部がいいとか、半身で意見するていど。

けれども戦後のエリート達、柄谷、浅田、宮台などが頭角を現してくると、その
実力は認めていた、反語的にね。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/02(水) 23:59:28.04

たしかに、後世に名を残すような人はみんな出会うべくして出会ってるんだよね
それとあの時代はまだ今のように価値観というか、一定の基準みたいのが確立されてなかったのも大きい気がする
今は多少の程度の差こそあれ、みんな同じようなコースを歩んでる

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 00:16:50.62

十代の若者にとって、受験による選別って苛烈で残酷でしょう？

とくにアジア的遺制の残る社会では、受験に失敗したというケガレは、生涯付きまとう印に
なってしまう。

こうした抑圧の凄まじさを吉本は敏感に察知してたと思うし配慮していた。けれども、どうすることも
出来なかったと思うのね。
尾崎豊やエンドウミチローとかを評価したところで、社会全体の仕組みには爪を立てることも出来なかった
と思う。

そうだからこそ吉本の人々に対する態度って全的なのね。自分の目の前に現れた人間には全力で対応しようと
する。目の前の人間は全て自分と同等以上の能力があり、例え意味不明なことを口走ったとしても、自分の理解力
が足りない所為だと考える。ハタから見てて滑稽だと思える、あの説明魔の仕草って、人間に対する理解力は限度
が無いし設けるべきじゃない、自分はそうはしないんだという決意のようなものを感じたよ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 01:33:49.78

>>16さんは、
吉本さんの、とても、いい読み方を、
されてるなー。
たしかに、吉本さんが、今氏先生の、
元で、勉強されてたのは、とても、人生で、
大切な、時期だもんなー。
出会いも、とても、大切な、運だけど、
吉本さん、自身も、そういう、出会いが、
できるような、資質のある、人、だったんだろうね。
そういう、人の、元に生まれた、
娘さん、吉本ばななさん、も素敵な人、
だもんなー＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 01:37:25.41

おれ、ミシェル・フーコーの、哲学・思想に、
とても、強く、影響を、受けたので、
今度、美容院で、頭、禿にしよ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 05:31:00.63

フーコーは禿を気にして自分で剃ってたんだってね
たまに血が滲んでいたとかw

>>18
というわけで、髪があるなら早まるな！

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 10:26:13.73

鳥の言葉　ペルシア神秘主義比［喩］物語詩
（東洋文庫　821）

アッタール＝著
黒柳恒男＝訳
定価：3150 円（本体：3000 円）　全書判　318頁　2012.05
ISBN978-4-582-80821-6 C0198 NDC分類番号 929.91
ペルシアの神秘主義詩人アッタールの代表作を本邦初訳。様々な比喩、物語、
逸話によって神秘主義思想を表現。神である霊鳥スィーモルグを探し求めて、
鳥（神秘主義者）たちがたどる苦難に満ちた旅。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 14:11:28.03

ちょっと「涙」について語ってみないか？

最近巷で耳目を集めた鉄拳の「振り子」について語ってみないか？

ずいぶん前に「一杯のカケソバ」っていう小話が流行ったときや、「マディソン郡の橋」
が流行ったときみたいに、おいらは感傷は魂のポルノグラフィーだ、と切って捨てようと
したんだけど、「振り子」はちょっと違うな、という感覚が仄めいて出来なかったんだ。

「一杯の・・・」や「マディソン・・」と、「振り子」の涙の違いって何だろう？

あるいは、ボーカロイドの曲「ココロ」や「LAIKA」も「振り子」と同じように切り捨てることが
出来なかったのは何故なんだろう？

涙に「質」はあるんだろうか？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 15:00:49.72

>>19
フーコーの、『私は花火師です』という、題名と、
表紙、見た時、笑った＾＾
フーコーの、パチンコ、チックな、頭は、
心に、訴えてくるものが、あるね＾＾
血が、滲んでいる、というとこ、フーコーらしいｗ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 15:08:04.93

>>20
アッタールは、お医者さん、もしてたみたいだね。
イランかー＾＾
とても、神秘的な国。
おれは、キアロスタミの、映画、大好き＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 16:28:43.60

>>21
人間は、限られた命の中で、必死に、抵抗しようとする、
意志を、感じた時、感動する、と、おれは、思う。
ここで、問題は、10人の人が、「振り子」を見て、
その中で、9人が、感動し、1人だけが、感動しないとする。
感動した、9人と、感動しなかった、1人の、違いは、何か？
でも、おれは、そこに、希望を、感じる。
「振り子」を見た、人、すべてが、「振り子」に、感動したら、
それは、おれにとっては、すごく、怖ろしいこと。

http://www.youtube.com/watch?v=b8KKf6zwRKA

**吾輩は名無しである** · 2012/05/03(木) 16:52:43.53

「この部屋を出てゆく」関根弘

この部屋を出てゆく
ぼくの時間の物指しのある部屋を

書物を運びだした
机を運びだした
衣物を運びだした
その他ガラクタもろもろを運びだした
ついでに恋も運びだした

時代おくれになった
炬燵や
瀬戸火鉢
を残してゆく
だがぼくがかなしいのはむろん
そのためじゃない
大型トラックを頼んでも
運べない思い出を
いっぱい残してゆくからだ

がらん洞になった部屋に
思い出をぜんぶ置いてゆく
けれどもぼくはそれをまた
かならず
とりにくるよ
大家さん！

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 01:04:11.38

「対称の領域」森博嗣

夢の中ではいつもロープウェイに乗る
途中で反対方向のゴンドラと擦れ違う

空っぽのはずのそのゴンドラに
擦れ違う一瞬、僕は僕を見つける
こちらを見て笑っているのだ

そうか……
僕は一人ではなかったのだ

少しだけ悲しくなった
空しくなった

向こうの僕は何を笑っていたのだろう？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 01:10:53.92

小野小町

花の色は移りにけりないたづらに我が身世にふるながめせし間に

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 01:30:47.07

おれは、今日、ひとの、死について、考えてた。

笑う感覚、って、その時代、時代で、
笑いの文化、変化、って、あるじゃないですか？

でも、なぜ、死には、人間の、死生観の、
変化が、無いんだろう？
古代から、芸術、文学を、見ても、
死に対して、人は、脅え、苦しみ、悲しむ、
ということが、共通してるじゃないですか？

なぜ、いつの、時代にも、
死に、関してだけは、
人間の、価値観が、
変らないのだろうか？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 01:48:20.38

>>28
価値観の変容はあるよ
具体的に死生観に焦点を合わせた研究もある
過去において実際に死がどれだけ身近であったかを考えて見るに
百年前と千年前を比べるよりも
ここ数十年とそれ以前を比べると明白だと思う
そもそも>>28さんの問いが文明化や医療が高度に進展した後期資本主義より前には
意味をなさない問い、というか問うことができなかったであろうことからも推察できるんじゃないかな
でも問いそのものは今日的だからこそ、すごく意味があると思いますよ
気に障ったらごめんね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 02:53:55.81

し

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 03:01:20.54

り

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 03:30:23.55

>>29
レス、どうも、ありがとう＾＾
この、スレでは、重すぎる、質問かなー、っと、思って、
ちょっと、心配してました。
西洋なんかの、神が、大きく、背後にある世界では、
死の、価値観は、一定なのかな、と、
勘違いしていた、おれに、
>>29さんの、ご指摘は、明解でした＾＾
なんか、おれ、>>29さんの、おかげで、
文学に、希望を、持てるように、なった＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 03:35:36.89

赤木三郎

こわれた時計はなおしたが
歯車に　みのこした夢が　こびりついてた

動かなければ
永遠だった　のに　と

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 03:44:52.02

石川啄木

不来方（こずかた）のお城の草に寝ころびて　空に吸はれし　十五の心

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 08:38:34.16

アドルノは、アウシュヴィッツ以後、詩は、ない
と言った。
旧約聖書には、ひとりを、救うことが
全てを、救うことに、つながる、
と、書かれてあるらしい。
おれは、詩・文学、あるいは、芸術には、
人ひとり、救う、力が、あるだろうと、
願う、少数の、人間の、一人だが、
みんなは、どう思うか？

http://www.youtube.com/watch?v=QFCNEfd9mQ8

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 10:43:53.45

正確には、「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である」かな
この問題はやはり難しいね

ということで、改めてぐぐってみたらこんな文章をみつけた
http://www.ne.jp/asahi/amadeo/lp/doitu.html

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 10:50:29.60

芸術に救いはあると思うけど、救おうとするのは駄目なんじゃないかな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 11:49:18.72

むかしサルトルが「飢えた子供の前で文学は有効か」という問いかけをしたけど、
文学が飢えた子どもたちの血や肉となるはずもないから、命を救うと言う観点からは無力だろうね。
また文学や芸術が全ての人に対しての有効な救済装置になり得るというのも幻想に過ぎないように思う。
ただ俺が自分自身に向かって、文学や音楽などが俺を支えてくれたことがあるか、慰めてくれたことがあるか
鼓舞し、力を与えてくれたことがあるかと聞かれれば「ある」と答える。
信仰を持たない俺にとって暗闇の中のたいまつのようなものであるとさえ言える。
そういう人間が一人でも居るとしたら文学や音楽も無駄ではないと思う。
そしてそのような人間が世の中にはたくさん居ることに間違いはないと思う。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 12:58:38.97

文学音楽は資本主義のただなかにおける「精神」の終の棲家、痕跡、

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 13:04:21.37

「私とは何か、人間とは何か」。それは小説には常に書かれ、いつの時代でも
今日でも、常に進行中の近代化過程の上部構造として、つまり常に失われてい
く自己の補償装置として、小説は存在について象徴的なものの閉域内部で考え、
あるいは考えるふりをする。それは私や人間の「意味」、つまり私や人間の性
行為、私や人間の生産活動、私や人間の病気や死の、意味を語る。夏目漱石の
時代でも今日でも、人間の意味はこうだと言い、意味はないと言い、こうすれ
ば意味を忘れるくらい気持ちいいと言い、やはり忘れられなかったと言い、何
とかしてくれと言い、そんなことは言うなと言い、何も言いたくないと言う。
　それらは臨床社会学的、文芸評論的、歴史学的な価値をもつ。つまり知的、
芸術的観点からは、一行の例外もなくゴミ屑であり、既に哲学という「意識」
内部で分節されたことの、大衆版、発展途上国版だ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 13:06:35.88

「私は何か」「人間とは何か」。それらの問いは広すぎ、茫漠とし、馬鹿げて
いて、解答など存在しない。
　もし誰かが「机とは何か。なぜそれはここにあるのか」「コップとは何か。
そもそもそれは何なのか」と問いかけるなら、それを聞く者は、彼に精神科を
受診するよう勧めるだろう。あるいは誰かが「神とは何か。それはなぜ存在す
るのか」と今日問うなら、やはりそれを聞く者は、彼の文化に同情と敬意を払
いつつ、彼がその問いを諦めるのを待つだろう。

　そして「人間とは何なのか、私はどこからやって来たのか」という問いも、
それが昼の明るい陽射しの下で声高に問われるなら、やはり精神科の管轄に所
属する。しかしそれが昼の陽射しと生産と交換の最中(さなか)でなく、夕暮れ
から夜の時間に、声になるわずか手前の喉元で出されるなら、人がそれを発す
るのを誰も聞いたことがないのに、人がそれを発しているのを誰もが知ってい
る、ありふれた問いとして、今日でもなお存在する。
　それは哲学の最後の避難所、あるいは哲学と神経症、「存在｣と「人間」の
燃え滓のようなものだろうか？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 13:08:51.39

一日の仕事の後、郊外電車が地下から地上に上がり、群青(ぐんじょう)色から
黒に変わりつつある空に高層住宅群の明かりが浮かぶのを目にしながら、曖昧
な意識と疲労の中で、人は「私は何なのか。私は何をしているのか」と問いか
ける。あるいは夜空に帯状に広がる無数の銀河系の星を前に、高揚と空虚が同
居する気分の中で、人は「人間とは何なのか」と問いかける。

　「机は何か、コップは何か」という問いかけが馬鹿げていても、「私は何か」
「人間は何か」が可能なのは、それが「問いかけること」の祖型、いわば原‐問いかけ
であり、そこで問われているのは問いかけの行為そのものであり、そこには世
界の分節と言語の手前で、原初的他者に向かおうとする力動が刻印されている
からだ。「私は何か」は、発声が言葉と意識に変わる最初の場所の痕跡だが、
それは同時に声が向かい、探し求めた最初の他者の痕跡でもある。そして「私
は何か」が意識の中へと再び現れ、主体の「今」に回帰する時、その他者は墓
標となり、遺跡となり、絶対他者の彫像のように、その問いの受け手となる。
それゆえ「私は何か」は、象徴的・日常的世界での自我の自信喪失をきっかけ
に、原初的他者への依存を求めて、しばしば退行的に出現するが、しかしそれ
はまた、高揚する自我が日常の臨界まで漂流し、星雲の中で世界との最初の出
会いに回帰する一瞬にも、発現する。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 13:09:41.56

今日これらのこと、「私は何か」のメカニズムを、人々は概略知っている。そ
れゆえ人は、この問いを問い詰めない。もし人が「私は何か」を自我の意味へ
と去勢せず、しかもそれをあくまで言語と意識の中に留めおくなら、神話が再
来し輪廻が始まることになるだろう。そこでは世界が到来し、目に入りこみ、
私となる瞬間が、多形倒錯的・退行的に保存されつつ、他方で全ての意味作用
はその瞬間に回付され、認識から解き放たれ、最終的に「私はどこにもいる」
が意識の中で造形される。原初的視覚と原
初的他者は、カメレオンを変態させる森の緑のように実体化され、意識と時間
の中に侵入し、「私は常に生成する」という感覚、「私はどこにでも生起する」
という声となり、それが自我を飛び越え、認識を眠らせ、世界の中の自我であ
る「この私」の、死の問題、あるいは世界の中の自我と自我との相克である、
善悪の問題を抹消する。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 19:20:05.20

>>36
やっぱ、難しい問題だね＾＾
なるほどー、ドイツ文化が、アウシュヴィッツを、
生んだかー。
アドルノは、音楽についても、多くの、著作を、
残されてる、みたいだね。
ニーチェ→ワーグナー→ドイツ文化→アウシュヴィッツ
なんかの、流れでも、興味深い、問題。
>>37
たしかに、たしかに＾＾
芸術に、よって、一番救済されるのは、
自分自身かもしれないね＾＾
そこから、他人を、救済することへと、
繋がっていくと、いいね＾＾
>>38
38さんの、文学、音楽が、自分自身を、
救ってくれた、ことがある、という、言葉は、
力強いね。
おれも、他の人に、ひとりでも、いいから、
精神のリレー、として、芸術の、バトンを、
手渡したい＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 19:36:16.21

「ある代議士の葬儀」中桐雅夫

冬の冷たい風が、痩せた禿鷹のように
会葬者の口と、壁にピンでとめられた赤い弔旗の
間を吹きぬけた。「いくら寒くても
こういうところでは手をこすってはいけない……」
葬儀委員長は重々しい足どりで
祭壇の前に歩みよった。一層静かになった。
だが、この静けさには何か欠けたものがある、
悲しみもあり、人の死にふさわしい厳粛さもあるが、
吹きぬける風をとめる力を持つ何かが欠けている。

委員長は声を高めて言った、
「三十余年の同志の死にあい、許されるならば、
私が君にかわりたかった……」
（この誇張を、誰も不思議に思わないのは
それが葬儀というものだからだろうが）
大学教授は遺影を見あげて言った、
「いまは静かに眠ってください。そして
われわれの望んでいるような時が来たら
眼をさまして立ち上ってください……」
（そんなことができるとは誰も思ってはいないが、
葬儀は死者にとって大切というより、
生き残った者の慰めなんだ）

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 19:47:25.26

（>>45の続き）

黙祷。静かな一分間の長さ。人の死がこんなに悲しくないものとは
今が今まで気がつかなかった。
第二次大戦における日本兵士の
戦死、行方不明は二百五十六万五千八百九十八名、
1般市民は約六十万、そしてここに今、
行われているのは一人の代議士の葬儀。
委員長はまた祭壇に近づき、作法通り、
三度、香をつまんで、三度、頭をさげた。
（彼は無宗教のはずだった）
続いて顧問が立って、おなじ所作をくりかえした、
（彼はクリスチャンのはずだった）

「いくらのみたくても、
こういうところでは煙草をとり出すわけにもゆかぬ」
斎場を出てマッチをすると、
炎は大きく大きく、夕陽のように燃えて消えた。
タクシーに合図する僕の右手に穴をあけて、
死はまた風のように、どこかへ吹きぬけてしまった。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 19:54:33.24

>>41
たしかに、たしかに、
あまりにも、抽象的で、漠然とした、問いかけ、
だもんなー。
でも、こういう、問いから、
芸術が、生まれるという、
手応えが、おれには、あるなー＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 20:11:56.46

>>40-43
これは樫村晴香さんの文章だと思うんですが、引用の場合には出典を書かないと問題があると思います。
もしご本人でしたら差し出がましい意見ご容赦願います。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/04(金) 20:29:29.69

>>48
なるほどー＾＾
>>40さん、もし、おいでであれば、
引用の、先を、教えてくださいませ＾＾
よろしく、お願いします＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 00:51:23.26

「階段」寺山修司

一段目に夏
二段目にぼく
三段目にみずえ
四段目に腰かけて
五段目で初恋だった
六段目で何をしたのか
七段目で神さまが見てた
八段目でみずえが立上ると
九段目でぼくは淋しくなった
十段目で哲学し自省し感傷して
十一段目で訪れる秋をむかえよう
十二段目で翼のように両手ひろげて
十三段目さま人生さまみんなさよなら

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 10:14:22.26

面白いね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 10:37:29.29

AAなんかもよくああいうのが作れるなあっていつも感心させられてる
あれもひとつの詩だと思うんだよね
無名なのもいい

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 13:17:14.84

>>51
最近、また、寺山さんの、詩・短歌・俳句を、
読み直してます。
やっぱ、寺山修司さんは、世界観が、素晴らしい＾＾
>>52
ＡＡさんは、おれは、初めて、お聞きする、お名前で、
今、ネットで、見てきたんですけど、
ユニークな、詩だね＾＾
詩の、スタイルも、面白い＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 13:28:45.38

「終電車の風景」鈴木志郎康

千葉行の終電車に乗った
踏み汚れた新聞紙が床一面に散っている
座席に坐ると
隣りの勤め帰りの婆さんが足元の汚れ新聞紙を私の足元に
　けった
新聞紙の山が私の足元に来たので私もけった
前の座席の人も足を動かして新聞紙を押しやった
みんなで汚れ新聞紙の山をけったり押したり
きたないから誰も手で拾わない
それを立って見ている人もいる
車内の床一面汚れた新聞紙だ
こんな眺めはいいなァと思った
これは素直な光景だ
そんなことを思っているうちに
電車は動き出して私は眠ってしまった
亀戸駅に着いた
目を開けた私はあわてて汚れ新聞紙を踏んで降りた

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 16:53:52.27

引きこもり・・・蟄居、さく居。

若者達はネットの中に引きこもると言うけれど、本当に引きこもって
いるのだろうか？

アーレントの「精神生活」という本の中では、「引きこもり」が哲学用語
として登場する、「現象学的還元」とか「状況の括弧入れ」とかじゃなく
「引きこもり」というコトバが選ばれている。

多分、ネットの中で自分A'に成っているのだろうな。
本当に引きこもるのは、逆に難しい社会になったのではないだろうか？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 18:30:23.81

>>55
おれは、友達が、一人も、いないんですけど、すごく、気楽＾＾
バイト中以外の時間、一人で、部屋で、本読んでるか、
ネットしてるか、どっちかです。
友達付き合い、とか、合コン、とか、飲み会、なんて、
おれには、つらい。
ひとりで、いるほうが、おれは、楽しいです。
今の時代の、引きこもり、っていうのは、
ひとつの、文化だと、思う。
対人関係が、すごく、ストレスになる、
今の、時代を、反映した、現象なんじゃ、ないかな？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 18:36:59.63

「恐怖」石原吉郎

まぎれもなく健康であることは
たぶん巨きな恐怖だから
きみはなるべく
病気でいるがいい
ドアが正常に開き
通行を保障されるのは
たぶん巨きな恐怖だから
きみはすみやかに
拘禁さるべきだ
二人の男が向きあって
なにごともなく
対話がつづくのは
たぶん巨きな恐怖だから
一人は　即座に
射殺せねばならぬ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 18:50:33.56

西行法師

ねかはくは　花のしたにて　春しなん　そのきさらきの　もちつきのころ

寂蓮法師

村雨の　露も未だ干ぬ　槇の葉に　霧立ち昇る　秋の夕暮れ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:07:57.04

「春望」杜甫

国破山河在、城春草木深。
感時花濺涙、恨別鳥驚心。
烽火連三月、家書低萬金。
白頭掻更短、渾欲不勝簪。

「春望（しゅんぼう）」杜甫（とほ）

国（くに）破（やぶ）れて山河（さんが）在（あ）り
城（しろ）春（はる）にして草木（そうもく）深（ふか）し
時（とき）に感（かん）じては花（はな）にも涙（なみだ）を濺（そそ）ぎ
別（わかれ）を恨（うら）んでは鳥（とり）にも心（こころ）を驚（おどろ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かす
烽火（ほうか）三月（さんげつ）に連（つら）なり
家書（かしょ）萬金（ばんきん）に低（あ）たる
白頭（はくとう）掻（か）けば更（さら）に短（みじか）し
渾（す）べて簪（しん）に勝（た）えざらんと欲（ほっ）す。

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:15:19.40

日本の名句・名詩・名歌を集めた本ってまずないんだよな
一冊でお得な詩集があれば入門にいいと思うんだがな…

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:15:30.93

（>>59の意味）

国は滅亡してしまったけれど、山や川は元の姿のまま存在している。
（戦争で壊れてしまった）町には春が来て、草木が青々と茂っている。
戦争の絶えない時代を感じては、花にさえも涙を流し
（家族との）別れを悲しんでは、鳥にさえも心を乱される。
戦争は３ケ月の間絶え間なく続き、家族からの手紙は、お金に代えられない
大きな価値を持つ。
白髪だらけの頭を掻けば髪の毛はさらに短くなり、
もうかんざしを挿すのも無理になりそうだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:20:36.32

>>60
そうかー、
そういうの、あまりないのか＾＾
詩集なんかでは、みんなで読もうぜ、っ的な、本を、
時たま、見かけるんですけど、
たしかに、
俳句・短歌は、あまりみないなー。
研究が、どうしても、偏るのかも、しれないね＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:36:42.20

「日本の現代詩101」　高橋順子　あたりはどうなんだろう？
名句・名歌だったら大岡信の「折々のうた」シリーズを徐々に

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:41:02.00

>>53
いやいや、AAはアスキーアートのことだよ
2ｃｈでもよくみかけないかい
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%BC%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%88

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 20:52:41.12

　　　　　　　　　／　--､　　＼
　　　　　　　／　（⌒）　　ヾ i
　　　　　　　/　　""（＿　（ヽ）　　　>>1さん　元気だしなよ
　　　　　　/　　　　 `-ヽ__）ﾞ/　　　醤油温めたけど飲むかい？　
　　　　　　/　　　　　　　　 /
　　　　　 /　　　　　　　　 /
　　　　　/　　　　　　　　／
　　　／　　　　 `ー-　く
　　／　　　　　　　　｡　＼
　 /　　　　　　　　。∫∫ﾟヽ
　/　　　　　／＾ー:ｒ￣￣￣i　l
　|　　　 i ／　　　,ﾉ､＿＿ノ　|

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 21:50:36.72

>>64
ごめんね＾＾
本当に、心から、謝ります＾＾
ごめん＾＾
ヤフーで、「ＡＡ　詩」って、検索したんですけど、
正直、詩みたいなのは、あまり、出てこなくて（笑）、
励ましソング、みたいなのが、出てきて、
>>64さんが、言うの、これかな？
なんて感じで、レスしてしまいました＾＾
本当に、ごめんね。
おれを、見捨てないでくだせえよ＾＾
以前、パウル・ツェランの、ネット絵を、観たけど、
すごく、ツェランの、繊細な感じが、出てて、
上手く、描かれてた＾＾
>>65
これこそが、お噂に、お聞きする、
アスキーアートかー！！！
やっぱ、こういう、絵が、上手い人は、
なんらかの、形で、デザイン系の、ことを、
されてるんだろうな＾＾
ああ、まあ、元気出すよ。
醤油、１００杯くらい、飲みたい、気分だぜ！！！

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 22:12:02.33

>>64
高橋順子さんの、本、今、アマゾンで、見てきた＾＾
評は、すごく、いいみたい。
詩の、読み、註なんかも、充実してるみたいだよ。
おれも、すごい、欲しいけど、
うーん、￥１５００かー＾＾
今は、手が出ない（Ｔ０Ｔ）／
大岡信さんの、「折々のうた」は、新聞掲載の、短歌・俳句、評が、
載ってるみたいだね＾＾
大岡さんは、詩よりも、評論に、力を、入れられてるな＾＾
最近、おれ、村野四郎の、『現代詩読本』
っていうの、読んだよ＾＾
すごく、いい本です。
この一冊だけで、近代詩は、ほぼ、カヴァーされてると、
思う。
アマゾンでは、馬鹿高いので、買わないほうが、いいです。
おれは、図書館で、借りて、読みました＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 22:22:42.46

「申告」天野忠

死んでから
神様の前で
正直に申告する。
向うの台帳どおりかどうか
名前、年令、職業、死因、その他
例えば
──名前は
──ハイ　太宰治　三十九才
──職業は
──（小さい声で）小説家
──死因は
──心中でした。
空白欄に
神様はポンとはんこを押す。　可
それから
恥ずかしそうに
太宰治は極楽へ行く。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 23:35:29.56

　| |ｌ￣|
　| |ｌ民|
　| |ｌ主|
　| |ｌ党|
　| |ｌ＿|
　| 　　.|＿∧　　
　| 　　.|｀∀´>
　| 　　.⊂ ノ
　| 　　.| ﾉ
￣￣￣￣￣￣
民主党とAKBの関係が遂に明かされようとしている
秋元康の後ろには蓮訪
蓮訪の後ろに前原、枝野　そして民主党全体

税金を使ってAKBを宣伝し、その税金が民主党に流れている
AKB自体が、税金目当ての捏造ブーム

**吾輩は名無しである** · 2012/05/05(土) 23:45:27.25

詩関連の本は高いうえにすぐ絶版になっちゃいますね～
村野四郎の『現代詩読本』も絶版のようですね
さいわい最寄りの図書館は他の図書館とと比べても詩のコーナーが充実してるのでラッキーっす
折々のうたはBookoffの100円コーナーで見つけるたびに買って徐々に増やしてます

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 00:54:13.98

>>69
おれは、ＳＫＥ４８の、矢神久美ちゃん、神押し！！！
久美ちゃんの、ユニークなとこ、と、
なんか、人間的に、ふんわり、してるとこが、大好き♪

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 00:56:54.62

折々のうたは名著だよね
図書館で夢中になって読んだなあ
他にも大岡氏の本では百人百句とかよかった

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:04:09.80

>>72
百人百句！　初めて俳句に対する興味を持たせてくれたありがたい本、俳人の書いた俳句の本より数段面白かったよ
が、いまやこの本も絶版なんだよな…

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:22:22.24

>>72
>>73
百人百句、とても、いい、題だ＾＾
この本も、絶版なのか（Ｔ０Ｔ）／

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:23:57.20

>>73
あれもう絶版なのか
この前近くの本屋でみたようなｗ
確かに専門の人間が書いたものが、必ずしも面白いとは限らないんだよね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:32:34.32

>>70
やっぱ、詩、関係、高いですよね＾＾
出ても、おれには、買えない（Ｔ_Ｔ）
図書館で、詩関係が、充実してるのは、うらやましい＾＾
昔、高木護さんの、詩集、図書館で、全部、コピーしたもんなー（遠い目♪）
なんと！！！
折々、が、100均で、買えるとわー！！！
アマゾンで、中古で、出てる、『現代詩読本　村野四郎』高すぎ！！！
そこまでして、買うような、本じゃ、ないです＾＾
おれ、まだ、借りた本が、部屋に、あるので、
取り上げられてる、詩人さん、書き出しときますね＾＾
北原白秋・高村光太郎・萩原朔太郎・室生犀星・千家元麿・佐藤春夫
宮澤賢治・中原中也・金子光晴・草野心平・北川冬彦・西脇順三郎
さん、なんかを、村野の、おっさんが、論じて、おります♪

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:51:42.67

今、アマゾンで、見てきたんですけど、やっぱ、吉本隆明さん、関係の、
新刊、何冊か、出てるね＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 01:59:58.05

>>77
ここで初めて吉本さんを知るという若い人たちも出てくるのかもしれませんし
吉本さんの思想が新たに受け継がれていく契機になるのかもしれませんが

死者に群がる…という感も否めないよなぁ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 14:16:26.59

>>78
そうですよねー＾＾
本当に、ある意味、
吉本隆明さんの、死によって、
何か、とても、重要な、ものが、
終わった感、おれも、あるもんなー＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 14:58:06.90

上杉謙信家訓　十六箇条

一　心に物なき時は心広く体秦なり
二　心に我儘なき時は愛嬌失はず
三　心に欲なき時は義理を行ふ
四　心に私なき時は疑ふことなし
五　心に驕りなき時は人を敬ふ
六　心に誤りなき時は人を畏れず
七　心に邪見なき時は人を育つる
八　心に貪りなき時は人に諂うことなし
九　心に怒りなき時は言葉和らかなり
十　心に堪忍ある時は事を調う
十一心に曇りなき時は心静かなり
十二心に勇みある時は悔やむことなし
十三心賤しからざる時は願い好まず
十四心に孝行ある時は忠節厚し
十五心に自慢なき時は人の善を知り
十六心に迷いなき時は人を咎めず　

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 15:14:08.79

「暗視野」渡辺武信

眠れない夜々の中に
一心に数えられている
椅子　死体　羊たち
それら　ぼくたちの都会の夜空に
暗い星座をつくって流れる
きみのくるしげな不眠は　ただ
夜の堅固な表面に金色の羊たちを殖やす
その輝く毛の渦をかき分け
ぼくの眠りがうがった細い細い井戸の中に
ひとつの記憶だけが
撃たれたハトのように落ちていく
きみの傷口は地平線を覆って
まぶしく口をひらく
けれど　おそらく　撃たれたのは
ぼくだ　落ちていくのは幼いぼくだ
どこまでいったいどこまで落ちるのアリス
あ　あそこ　石炭袋　空の孔だよ
どこへ行ったのカムパネルラ
首をちょんぎっておしまい　はたして
豚は飛べるか猫は笑うか
問いはいちどきにぼくのまぶたを侵す
落下しながら水中花のようにひらく記憶の垂鉛
夜は地の果てからきみの唇から時代から
あふれあふれだして
血まみれのアリス血まみれのジョバンニを洗う
光に群れる魚たちのように
ぼくの指が集っていく
巨大な闇の果実
その内部にすでにくりぬかれている
無数の　そしてただひとつの顔

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 15:22:22.15

武将達の、名言集みたいな、本、あるのかね？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 17:56:07.21

>>82
まだ読んでなかったら

「ガリア戦記」

日本のは良いの無いと思う、「記録」っていう概念が成立してない時代だから仕方ないけどね。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 20:45:24.14

>>83
おお！！！
なるほっ！！！
「ガリア戦記」読んで、みまっす♪

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 21:10:06.85

「ノアの方舟」嵯峨信之

眠つているぼくを起こしにくるのは
どこかの水平線だ
そのやわらかな水平線が
縫目のないしかたで遠くからぼくの瞼を撫でる
それでもぼくが目ざめなかつたら
ノアの方舟の鐘を鳴らして起こされるだろう
ぼくのはるかな記憶を利用して
その背後（うしろ）にひろがる緑の反響（こだま）で
だがぼくはなお目ざめない
しずかなしずかな瞼の中をどこまでも漂流していく
ぼくには遠ざかるものしか
まだ来ていない

＊

ぼくは眼を刳りとつた
心をぼくにしかと釘づけするために
ぼくは耳をおもいきり削いだ
たれからも全くぼくが自由であるように
ぼくは唇を縫い合わせた
他から何一つ求めないために
ぼくは両足を断ち切つた
たれも行きついたもののない遠くへ行きつくために
ぼくは両手を切り落とした
さいごに抱いたものを全身で記憶するために

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 21:12:39.33

http://ishii.mai433.com/profile.html
石井さんとの出会い　（島田誠「無愛想な蝙蝠』風来舎より抜粋）

　　　　　受話器の向こうで、内気な声が必死に訴えるようにしゃべっている。
　　　　　「突然、電話してすみません。」おたくのギャラリーは、時々拝見させていただい
　　　　　いますけど、先日『ギャラリー・インフォメーション』を読ませていただいて、
　　　　　信濃デッサン館への旅に感激しました。こんな文を書く方なら、私のことをわかってくれる
　　　　　かとおもいまして.......」時々、胸の病気を想像させるような咳をまじえながら、
　　　　　彼は延々としゃべり続けた。

　　　　　「石井一男。４９歳。年老いた母親しか身寄りがなくて、内気な性格で、友人もいない。
　　　　　夕刊を駅へ届けるアルバイトをしながらひたすら絵を描いている。でも体調も悪い、
　　　　　あまり先がない予感もする。絵をみていただくだけでよいから」

　　　　　あまり暗い話ぶりに、途中で電話を切るわけにもゆかず途方に暮れてしまう。
　　　　　すがりつく声に「ともかく、一度資料か絵を持ってきてください」と電話を切る。
　　　　　やりとりに耳を傾けていたスタッフが「変な電話ですね」と肩をすくめてみせる。

　　　　　　　　　　二枚、三枚と繰ってゆくうちに、今度はこちらが息を飲む番だった。
　　　　　これは素人の手遊びとはとても言えない。どれも三号くらいの婦人の顔を描いた小品
　　　　　だけど、孤独な魂が白い紙を丹念に塗り込めていった息遣いまで聞こえてきそうだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 21:15:10.34

（>>85続き）

この世にはどこかに大凪の海があるだろう
少しずつ少しずつ流れている大凪の海があるだろう
もしぼくがその海を空樽のように漂流していたら
いつかはノアの方舟が拾いあげてくれるだろう
そしてぼくを新らしい世界へ送りとどけるために
方舟は鐘を鳴らしながらゆるやかに進路を変えるだろう

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 21:27:55.53

>>86
おれは、絵も、大好きで、ダリ、キリコ、マグリット、なんかの、
シュルレアリスム系、
ドイツの、ゲルハルト・リヒター、アンゼルム・キーファー、なんかが、
大好きです。
石井一男さんの、お名前は、初めて、お聞きします。
「石井さんとの出会い」ホームページへ、飛んで、読みました。
絵も、観せていただき、おれは、深い、祈り、を感じました。
ルオーの、絵に、似てる。
精神の、とても、深いところを、突いてくる、絵です。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/06(日) 21:44:28.96

お、久しぶりに（笑）ツボだぞ、嵯峨信之さんか。スレ立て主はいろんな詩を紹介してくれて楽しい。
穏やかな模糊とした一連から思わぬ激しさの２連へ。（たぶん（続き）の所で連が分かれるのだと思うけど）
ふたたび凪の３連へとこの詩自体が大きな波のような、ゆったりとした音楽のような詩ですね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 01:34:55.18

>>89
久しぶりに、>>89さんの、ツボったかー＾＾
おれも、がんばるべ＾＾
うん、（続き）の所で、一行、空き、があって、>>87が、最終連＾＾
そうだね、音楽、嵯峨さんは、とても、詩のリズムに、
気を付ける、詩人さんです。
晩年まで、ジュール・シュペルヴィエル、ルネ・シャール、
ジュゼッぺ・ウンガレッティ、の詩を、
嵯峨さんは、熱心に、研究したらしいぜ＾＾
嵯峨さんの、詩は、全体に、すごく、死の匂いがする、
詩が、多くて、晩年に向けて、シンプルな、詩形に、
なっていかれる、感じ。
今、「現代詩フォーラム」で、箱舟さん、という詩人さんが、
詩を、投稿されてます。
ヤフー検索で、「現代詩フォーラム」と検索して、
「現代詩フォーラム」のサイトで、人名検索「箱舟」と、
入力されたら、箱舟さんの、詩が、読めます＾＾
たぶん、>>89さん、が、好きな感じの、詩だと、思うので、
時間がある時に、読んであげてください＾＾
明日、バイトから、帰ったら、もう一篇、嵯峨信之さんの、詩を、
貼ってみるよ♪

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 09:04:10.46

嵯峨信之全詩集 [単行本]
嵯峨信之 (著)
内容（「BOOK」データベースより）
雑誌「詩学」によって詩を支えるかたわら、生の根源的なテーマを限りなく追
いこんで自らの詩を彫琢した詩人の全貌。生前刊行された詩集全七冊をはじめ
、単行本未収録詩篇、未発表詩篇を完全収録。丹念な調査に基づく作品解題、
青土社版「自己“半年譜”」を増補した詳細な年譜を付す。

--------------------------------------------------------------------------------
登録情報
単行本: 653ページ
出版社: 思潮社 (2012/05)
ISBN-10: 4783723583

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 09:47:28.56

>>91
ご紹介ありがとうございます
4月に出たばかりの新刊ですね、完全収録とは豪勢です
丹念な調査に基づく作品解題というのも魅力ですし
しかし！　果てしなく高い壁が！　定価9,030円（税込）

まずは現代詩文庫の嵯峨信之詩集あたりからですね…

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 13:55:46.97

>>91
>>92
まだ、ネット書店には、出回ってない、みたい。
現代詩文庫の、嵯峨信之詩集、
嵯峨さんの、良い詩が、集成されてて、とても、いいよ＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 14:00:35.44

上で、鉄拳の「振り子」
について、語ろう、と、
言われてた人、
良かったら、
おれと、「振り子」について、
語り合わないか？
涙、人間の、悲しみ、について、
少し、語り合わないか？
良かったら、出てきてくれ＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 14:12:41.73

「春雨」嵯峨信之

ぼくが消えてしまうところが
この地上のどこかにある
死は時の小さな爆発にあつて
ふいに小鳥のようにそこに落ちてくるだろう

その場所はどんな地図にも書いてない
しかし誰かがすでにそこを通つたようにおもわれるのは
その上に灰いろの空が重く垂れさがつていて
ひとの顔のような大きな葉のある木が立つているからだ

あなたは歩みを早めて木の下を通りかかる
そしてなにかふしぎな恐れと温かな悲しみを感じる
ぼくの死があなたの過去をゆるやかに横切つているのだ
　ろう

春雨がしめやかに降りだした
いますべての木の葉が泣きぬれた顔のように
いつまでもじつとあなたを見おろしている

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 14:20:45.57

「断章」嵯峨信之

死というのは
どんな階段をのぼらねばならぬのか
水晶の階段の上空で
雲雀が鳴いている

ひとりの男が森の中へ駈け込んでいつた
全ての時が着くのはどこの岸辺だろう
大きな終りが待つていたように梢にざわめいていた
　風が急に止む
筏は遠くへながれていつた

ここまで書くとぼくはふいに眠くなる
ぼくの名がいつか消えてしまう
だれも行つたことのないところまでゆき着くと
そこでもかすかに雲雀が鳴いている

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 14:30:03.45

「永遠」嵯峨信之

永遠とは
多くの時間のなかを流れるひとすじの時間だ
そこだけに別離がある
そこだけに物憂さがある
そこに　失つたものから匂いが帰つてくる
そこに　手を触れた温かい記憶が止どまつている
とは云え
どこでぼくは迷路に踏みいつて日がたつたのか
その流れの外で自分を喰うことをいつ覚えたのか

歩みの王のぼくという下僕よ

＊

昨日とはどういうことだろう
忘れるという領土はどこからつづいているのか
また遠ざかることで何が始まるのか

納屋いつぱい積みあげられた小麦の山
一匹の野鼠がその下に這い込んだとき
戸外では急にはげしく雨が降りだした

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 20:39:21.23

>>95-97
嵯峨さんの詩ありがとう。>>91にも超弩級の本紹介してもらったし
この方の詩はゆったりしてるなかに緊張感もあり、
沈んだトーンにさえ澄み切った透明感があるように僕は思います。
現代詩フォーラムのほうも覗いてみますね。
しかしあなたは義理堅くまめな人ですねぇ、尊敬いたします。
僕は休み明けの仕事で疲れちゃったぞ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 20:57:24.84

|∧∧
|･ω･`) 　　
|ｏ旦ｏ
|―ｕ'

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 21:45:37.00

>>98
おれも、休み明けの、仕事、やっぱ、
すごい、きつかったよ＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/07(月) 21:46:41.23

>>99
ｗｗｗｗｗ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 01:45:24.54

ギヨーム・アポリネールに

ふたりで見送った死神の思い出に

ぼくらのあいだで跳ねて吼えて　　
　　　　　　　　　　　　そいつは倒れた

埋葬された花束の思い出に

「夜想曲」ジュゼッぺ・ウンガレッティ

きらめく光の道程を
さすらいゆく人

憂鬱な風の下で空は
消えてしまった

かぐろい枝先に春がいま点されてゆく

この一時に耳を澄ますのは詩人だけだ

そして詩人は立ちあがる
きらめく光と一体になった
あの力を振りしぼって

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 01:51:16.63

（>>102続き）

そして閉ざされた窓のアパートのあいだをひっそりと過ぎてゆく

彼の徹夜の刻限にあたりは静まりかえって

彼の立ち去った町に雪は振り積み

彼の見つめた無垢な野原に憂鬱は
消えてゆく

冷たく不思議な顔立ちをとった激しさ
これにまさる激しさはない

詩人に許されているのはただ
神の諧謔を見抜く殉教だけだ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 03:35:42.71

茨木のり子「詩のこころを読む」（岩波ジュニア新書）は
けっこう良い現代詩の入門書になってる。大抵古本で１００円で買える
もちろん編者の評価に偏りがあるのだとは思うが
（これに取り上げられている詩はけっこう技巧的な場面転換を使っている詩が多いが、
日本だと珍しいタイプの詩だと思う）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 03:40:21.19

>>21
俺は話としては「一杯のかけそば」より杜撰だと思うなあ。
感傷と言うよりは、自分のショボイ人生を肯定させるためのネタじゃん
一杯のかけそばは低俗とはいえ、物質主義が一貫しててそれはそれでメッセージではある

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:03:23.56

>>104
詩人さんが、書かれた、詩入門、ということで、
おれも、興味が、あります。
石垣りんさん、木島始さんが、取り上げられてる、ところ、
興味深い＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:08:11.29

>>105
たしか、浅田次郎さんが、『きんぴか』で、「一杯のかけそば」を、
パロってたなー。
実は、大金持ち、だったという、話。
２回、「振り子」見たけど、１回目は、正直、
ちょっと、ほろっと、きました。
バックで、かかってる、音楽の、せいもある。
「一杯のかけそば」は、あまり深く、考えずに、見たら、
まあ、一応、なんらかの、メッセージには、なってるかも＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:11:54.66

>>107
単純にいってバイクの運転してた高校生はまだ老人になってないと思っちゃうんだよね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:27:20.60

「賭け」黒田三郎

五百万円の持参金付の女房を貰ったとて
貧乏人の僕がどうなるものか
ピアノを買ってお酒を飲んで
カーテンの陰で接吻して
それだけのことではないか
美しく聡明で貞淑な奥さんを貰ったとて
飲んだくれの僕がどうなるものか
新しいシルクハットのようにそいつを手に持って
持てあます
それだけのことではないか

ああ
そのとき
この世がしんとしずかになったのだった
その白いビルディングの二階で
僕は見たのである
馬鹿さ加減が
丁度僕と同じ位で
貧乏でお天気屋で
強情で
胸のボタンにはヤコブセンのバラ
ふたつの眼には不信心な悲しみ
ブドウの種を吐き出すように
毒舌を吐き散らす
唇の両側に深いえくぼ
僕は見たのである
ひとりの少女を

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:35:30.51

（>>109続き）

一世一代の勝負をするために
僕はそこで何を賭ければよかったのか
ポケットをひっくりかえし
持参金付の縁談や
詩人の月桂冠や未払の勘定書
ちぎれたボタン
ありとあらゆるものを
つまみ出して
さて
財布をさかさにふったって
賭けるものが何もないのである
僕は
僕の破滅を賭けた
僕の破滅を
この世がしんとしずまりかえっているなかで
僕は初心な賭博者のように
閉じていた眼をひらいたのである

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 14:42:15.73

>>108
高校生から、老人への、移行の、描写は、
おれ的には、なかなか、うまいなと、思いました。
「振り子」は、鉄拳さん、ご自身が、映像化して欲しいと、
願ったことから、見ても、たぶん、鉄拳さん、ご本人は、
かなり、手応えが、あったのだと、思う。
でも、鉄拳さんに、厳しいことを、言うけれど、
世の中には、おれの、ような、心が、貧しくて、汚れた、人間も、
いることを、もっと、勉強して、もらいたいと、思う。
おれの、汚れた心は、「振り子」ぐらいでは、感動しない。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/08(火) 21:38:29.08

現代詩手帖が吉本の特集やってるね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 00:49:07.98

>>112
おれも、そのうち、ぜひ、
読みたいと、思っています。
やっぱ、すごく、難解そう＾＾
でも、そこに、魅力が、あるんだけど＾＾
哲学・思想関係の、人も、
追悼文を、寄せてる、みたいだね。
吉本さん、おもしろいね＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 01:06:11.69

みんなは、君が代、問題について、
どう、思う？
おれは、戦争とは、もう、切り離して、
考えても、いいんじゃないか？
と思うし、式などでは、
一応は、みんな、ちゃんと、起立して、
歌いたければ、歌うといいし、
歌いたくなければ、歌わなければ、いい
と思うんだが。
みんなは、どう思う？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 13:49:15.32

「原点破壊」黒田喜夫

のけぞる婦を
しようことなく眺めてると
肢のあいだに袋のようなものが現れてきた
産声はなくぐしゃりと肉色の包みが落ちてきた
おれはすばやくよつん這いになり
べとつく胎皮をなめ取ると
破れた袋から蛍烏賊に似た軟体がうようよ這いだした
座敷いっぱいひろがる軟体群のうえに
みんなあなたの種よ
うっとりした声がひびく
おれはうろうろとこれじゃ乳が足らない
ドライミルクの鑵をさがしていると
台所まで這いだしたのが野菜屑にたかる
屈伸する肢でゴキブリを押えて食べる
吸盤があるらしい
婦は歓声をあげる
貪婪だわ
生命力だわ
夢中で胸もとに群がらせてるのをみて妬けてきた
おれも横になり乳房のあたりに這ってゆく
沢山のちいさく軟いものが
首や四肢に吸いつくのを覚え
ふかく血縁に憑かれてしまった

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 14:08:01.74

（>>115続き）

妊婦によりそって囁いていた
おれたちの多産系
飢餓と貪婪といううつくしい言葉
婦はやすらかに息づく下腹を幻の土地よといった
骨盤は無限に広いなんて撫でてると
土地の奥に踞んでる人の形をさぐりあてた
肉の奥に踞んでるいびつなマッスの
休みない胎動にふれてると
にがい近親憎悪がきた
おれに似た仔か
農奴誕生か
いまはこの肉の鎖の断種こそ希う
飢餓と貪婪といううつくしい言葉
うつくしい言葉におもねて
肯定の種を蒔きつづけるこの肉の鎖を断つときだ
立上ると
婦が肢にすがり
そのままひきずって窓ぎわに立ち
遠い土地よ幻よ
遠く広い土地をゆめみることが何故救いなのか
アクションすさまじく細民の街を指さすと
恨みがましい顔をあおむいた
ああ鬼っ児生むわよ
鬼っ児なら生め
恨みがましく婦はのけぞっていった

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 14:18:32.72

（>>116続き）

それから産褥に群がり
雌も雄もない吸盤をからみ合わせていた
こうして始源の土地を想い
こうしてコンミュンへの坩堝をもやす
血縁に憑かれからみ合ってると
雌雄未分化の夢のような回想が溢れてきた
巨大な烏賊に似たおれが座敷でのたうち
故のないオルガスムスとともに奇妙な
仔どもを生みつづける
生みつづけて自己陶酔のうちに溶けてゆく
否定もない
反抗もない
軟かい幻境に溶けてゆく
生んでいるのか生まれてるのか
溢れる回想のなかにわからなくなったが
しどけなくからみ合う肢にそのとき
激烈な痛みがきておれは目醒めた

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/09(水) 14:27:30.83

（>>117続き）

気がつくと
飢餓と貪婪の座敷に寝ている
沢山の鋭いものが肢に噛みついている
野菜屑もゴキブリも食いつくした軟体群が
すでに共喰いをする修羅場がきていた
婦は乳房を噛み裂かれ
群がる仔どもに埋まっている
みんなあなたの種よ
本望よ
あくない適応性の群のうえに
かすかな声がひびいている
おれはすばやくよつん這いになり
口で捕えては噛みつぶしはじめた
噛みつぶしてると悲鳴があがる
血縁の血の味とともに覚える叫びはおれの
喉のなかからあがってきた
そのたびに悲鳴をあげるのはおれの喉なのだ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 16:20:04.46

「一匹の虫」犬塚堯

いつも散歩する道の小さな穴に心ひかれていた
それは鼻孔のように息づいていたからだが
ある正午　汗のような雨が降ったとき
一匹の虫が穴から出てきた
何かなじめぬ様子で辺りをうかがい
やがて小さな一声をあげた
僕にはそれが「主（しゅ）」（ＳＨＵ）と聞えた
虫が戴く主とはどの警句より鋭く　真面目で
無神論者をも驚かす響きがあった

握ると虫の体臭があふれ
ふくらんで産卵の気配をみせた
眼を近づけてよく見ると
芥子粒のようなそれが実は厳然として
傘をもった竜の形をしているのだった
若いが既に豊かな知識をもち
僕の掌を少しずつ食い破ろうとした
そのように行動するのはおそらく
主と呼んだ声につづく確かな説話をもつものとみて
僕は自宅に持ち帰ったのだ

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 16:45:36.91

（>>119続き）

籠に飼ってしばらく経った
虫はしばしば飢え渇き僕の妻を呼び寄せた
その白い髯をみた妻は虫のふるう鞭に恐れ
一つのエロスを彼に与えたのだった
虫は自信に満ち　時には傲岸に成長した
籠を檻に代えるころ　それは
天を仰ぐ複眼と精緻な巨体を完成した
彼は腹匍いで家に沢山の道を作った
僕は毎朝その道を通る　太陽の並ぶ道を

彼はなぜ様々に変身するのか
どこに辿り着こうとしているのか
多分　自然はいまも創造の途中であり
神は製作の手を休ませてはいないのだ
その神に通ずる我々の言葉も出切ってはいない
この分別の鎧戸から空の高さまで言葉を送るには
特異な抑揚やはずみが要る
炎を捩る鞴のような舌で

虫はまことに放縦で彼の領土に海や砂や風を求めた
すると絨緞に島が出来て流人と島があがってきた
麻が伸び　妻と娘はそこで会話をしている
過去に苦しまず未来の想像を恐れずに
海のホリゾントに精霊を認め
身内に天上の種族の妊娠を望んでいる

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 16:59:59.01

（>>120続き）

どうやら虫の意図がわかってきた
ある日　檻のまわりを新大陸がリボンのように
回ったとき
客が来て部屋を席捲する感動に満足して茶を飲んだ
そのとき虫は無数の肢で静かに歩いていた
卓布が滝のように床に滑り落ちた

僕は終日檻の前に座り愛情の全てを示している
虫の声と仕草を使って同化につとめている
触角で秋をさぐり　季節最良の果物を皿に集めている
死がなければ人生は更に不可解なように
時代は終らなければ疑問は解けない
虫は終る時代の痛苦をなめていた
裂けるような顔と体形の変化
吐息と独白の激しさ
白熱し失神して立上るとき一つの神の姿勢を示した
妻と娘は愛の昂まりから涼しい涙を虫にそそいだ

かつて神への通路をもたなかった大地の
縄のようにも一人の神を手繰らなかった時代の
わが家に信仰を求める虫がいまも歩き回っている

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 18:10:44.83

>>114
　多くの大人は、「近代国家」というゲームに付き合わされてシニカルな気持ちで歌ってるでしょ。
それをワザワザ小説にまでした丸谷才一」って作家もいたけど・・・

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 18:47:49.10

>>114
シニカルな気持ちさえないな。無関心。何故あんなに大騒ぎしてるのかさえわからない。
そもそも天皇との結びつきにいたるほどの力は既にこの歌にないだろ
俺にはもう死んで化石のように無味無臭となったもののようにしか思えない
それを無理矢理掲げてああだこうだ騒ぎ立てる連中の方がよほどきな臭く感じる
「そんなことだからあなた達は知らないうちに…」などと言われても困るけどさ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 20:14:07.86

>>114
戦争云々じゃなくて>>123のいうように天皇制との結びつきでしょう？
いくらか弱まってはいても、「君」を称える歌なのは確かだからな。
そういえば、友人はこの〈君〉をそれぞれの大事な人を思い浮かべることにすればいいって言ってたよ。
そうすれば国民主権の理念に悖らないし、共同体的な隣人愛をもって歌えるからって。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 21:43:29.71

>>122
そうですよねー＾＾
おれも、なぜ、歌わされるのか？
何を、自分が、歌っているのか？
ぜんぜん、考えなかったもんな＾＾
>>123
たしかに＾＾
化石化した、歌を、大の、大人が、
大騒ぎしてるのは、ちょっと、
こっけいだよなー＾＾
今、徴兵制に、なっても、おれは、兵隊には、
いかないよ～＾＾
>>124
やっぱ、歌の、使い方を、日本は、
間違えたよね＾＾
おれは、「君が代」の、歌詞は、
すごく、きれいだな、と思います＾＾
やっぱ、日本語って、すごくきれいで、
おれは、日本人に、生まれることができて、
すごく、嬉しいです。
そうかー＾＾
お友達の、アイデア、とても、いいね＾＾
<君>を、心から、愛して、歌うことが、
できるもんね＾＾

吉本隆明さんは、たしか、原発問題には、
言及されてる、みたいだけど、
君が代問題には、どうなんだろ？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 21:44:25.89

>>124
> この〈君〉をそれぞれの大事な人を思い浮かべる

それ、円谷の凡作小説の結論とほぼ一緒。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 21:57:45.05

「夢は台所の床に」中村光太郎

自分にもいっぱしの夢があると
川の流れのような人波に出ていって
あたりかまわず、河豚のように泳ぎまわった

だが、しょせん河豚は河豚にしかならなかった

だからサテンに入って、コーヒーを飲んだ
ウエイトレスが置いていった、三百五十円と書いてある伝票を見つめた

僕に残されたのは、そのまんまるい数字だけだった
何となくさみしかった

家路について、長い坂をのぼった
さみしい気持ちで坂をのぼった

玄関のドアを開け、何か食べようと台所にいった
すると、台所の床に転がっているものがあった
僕はひろって、手にとってみた

じっと見ているうちに
それが僕の夢だったような
僕の希望だったような気がした

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:00:15.97

>>125
吉本は、直接言及はしてないと思う。

多分、その問題に言及するとしたら、この問題は共産党系のフレームワークだから、
そのフレームワークを仕込んだ旧左翼達の運動方針には最大級の疑義を挟んだと思うよ。

大塚英志みたいな全面支持とかは、ありえないだろうね。

吉本は、共産党系の左翼達には右派よりも遙かに辛辣だったから。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:00:36.81

>>127
ささやかではあった
けれど、僕はそう多くのものを望んでいるわけではない
そう思ってみた

僕の夢は台所の床に転がっていた
そう思ってみた

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:03:49.33

>>129
ごめん＾＾
（>>127）の続きです＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:12:48.34

>>114
あれは一応和歌なんだよな
それと詳しくは知らないけど、旋律も雅楽の影響を受けてると読んだことがある
だから良くも悪くも日本的であって、そこもまたどう判断するか
ただ、一斉拒否なんてのもどこか異常なものを感じざるを得ないかな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:15:50.33

キリシタン弾圧の頃の、踏み絵にしたのは誰なんだろう？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:26:54.69

>>126
おれは、＜君＞を、愛する人に、
置き換えて、歌う、というのは、
グッドアイデアだと、思うんだが＾＾
>>128
そうかー、
やっぱ、吉本さんは、国を、
眺める目が、冷静だよね＾＾
>>131
>>131さん、すごく、勉強してるなー＾＾
旋律が、雅楽という、ところが、すごいね＾＾
そうですよねー、
一斉拒否なんていう、運動も、
見方によれば、危険だもんなー。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:52:10.38

>>132
調べてみたんですけど、
発案は、オランダ人説、沢野忠庵説が、あるらしいが、
不明らしいです＾＾
「踏絵」は、春の、季語らしくて、

「踏絵して生きのこりたる女かな」虚子

っていう、歌も、あるらしい。
ちょうど、おれ、今、河合隼雄さんの、『日本人とアイデンティティ』
っていう、本読んでて、その中で、河合さんが、遠藤周作さんの、
小説『沈黙』について、語られてる。
ちょっと、抜粋してみるね＾＾

以下、『日本人とアイデンティティ』河合隼雄、Ｐ、１４１より

司祭が本国にとどまるかぎり彼の信仰はそのままであったことだろう。
しかし、彼が日本のトモギ村の土を踏み、日本の塩魚を食べる過程で、
それらは抗しがたい力をロドリゴ司祭の心の奥にまで及ぼしていった
のである。日本の土はキリストまで変えてしまったのか、それは解らない。
しかし、少なくともロドリゴ司祭の耳に聞こえて来るキリストの声の
内容は変ったのである。この際、「踏むがいい」と言ったのは仏様であると
思う人はあるまいし、またサタンの声であるとも言い難い。

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 22:55:01.61

あと少し話がずれるかもしれないけど、
音楽は人を癒したりする反面、使いようによっては人を上手く誘導したりもできるんだよな
極端な例では軍歌にしてもそうだし、アウシュビッツでも残酷なやり方で悪用されたらしい
最近はTVでもどこでも音楽が溢れ返っているけど、音楽についてはもっと深く考えられてもいいとは思う

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 23:01:07.25

（>>134続き）

それはしかし、天上から彼に語りかけるキリストではなく、彼の足下から
語る、日本の土の中から掘り出された胴にきざみこまれたキリスト
なのである。「踏むがいい。お前の足の痛さをこの私が一番よく知って
いる。踏むがいい。私はお前たちに踏まれるため、この世に生れ、
お前たちの痛さを分つため十字架を背負ったのだ」と、銅版のあの人は
司祭にむかって言ったと作者は述べている。

河合さんは、西洋の、合理主義の、良さを、認めながらも、
それを、日本に、取り入れる上で、東洋思想、宗教の違いを、
よく、考察しなければ、ならないと、考えられています＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 23:05:30.45

言語とか、コトバとか、コミュニケーションとか・・・・いくら考えても際限がないね。

http://www.youtube.com/watch?v=1_lSbwuzioc&sns=em

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 23:11:45.34

>>135
そっかー、
なるほど。
ニーチェは、たしか、ワーグナーに、傾倒されたけど、
後に、ナチスの、問題なんかで、たしか、反発するんだよね＾＾
たしかに、聴覚に、訴えてくるものは、大きいですからね。
ナチスは、音楽、映画とかも、プロパガンダに、使ったみたいだね。
ヒトラーが、元芸術家の、人だから、その力、というものを、
よく、理解してたんだろうね。
まあ、考えようによっては、芸術というのは、怖ろしい、もんですわ＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/10(木) 23:22:06.01

>>137
たしかに、たしかに＾＾
おれも、女の子が、おっしゃられるように、
きりんは、足、出来ると、思う（笑）。
田村隆一さんが、示唆されたように、
おれは、おれの言葉でできている、もんな＾＾
そして、おれは、言語芸術に、心を、支えられて、
生きてるもんなー＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 02:26:11.52

「烏龍茶」中村光太郎

二リットルの烏龍茶を
暑い午後にぐいぐい飲むと
腹の中には小さなみずたまりができる
チョコレートを飲み込むと
小さなみずたまりに波紋ができて
ゆっくりと沈んでゆく
逆立ちをすると
じゃぼじゃぼと音がして
腕立てふせをすると
ちゃぽんちゃぽんと音がする
その音を
どこかでもらった領収書の裏か何かに書いてゆくと
君が居なくなったときのように
少しかなしい

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 02:39:26.68

「第一に死が」矢沢宰

第一に、そこに死があり、死と戦わなければならなかっ
た。そこには死と自分だけしかなかった。そこから個人
的な真実、祈りが生まれ、それが詩となって表わされた。
だからそれはリアルな、最もリアルなものである。
自分の命のために、愛を求め、生の真実を探るためにも
がいていた。これは絶対に間違いではなかったし、今も
これが十分あてはまると確信している。

　　　　　　　　　　　　　　　　（一九六五年六月頃）

「小道がみえる……」矢沢宰

小道がみえる
白い橋もみえる
みんな
思い出の風景だ
然し私がいない
私は何処へ行ったのだ？
そして私の愛は

　　　　　　　　　（絶筆）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 10:21:48.32

敷島のやまと心を人問はば朝日ににほふ山ざくら花　　本居宣長

Richard Wagner ”Die Meistersinger von Nürnberg”

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 16:18:38.15

本居宣長のこの歌にせよワーグナーの音楽にせよ（そもそもその胚芽は皆無とも言えないし）
グロテスクに拡張すれば特攻精神やナチス思想のプロパガンダに使えるというわけかね

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 20:16:16.98

左翼はもうカルトに見えてしかたがない。
以前は鵜飼哲とか大好きだったのに。自分でもおどろく。右翼も同断。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 20:24:19.22

がんばってる左翼は別、とかいいたいが。
反原発でもいろいろあるように、いろいろ文脈の深浅があるんだろうな。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 20:41:47.51

勇敢な男たちが目指す位置は
その右でもおそらく
そのひだりでもない

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:17:56.71

詩にかえて
深刻そうなこと、利口そうなことを、ナイーブらしいことを、ひとをたぶらかすそんなゼスチュアで自分もごまかされたさに、君、詩なんておかしくって書けるか（ね、心平ちゃん）。

だが、そんな僕だって、航海を考えるとき、いいな、航海は、実に。
……水は元来酔っぱらいで、水の底の小ぐらい宙ぶらりんを、木の葉をそめるま青さでとかすその色を、のびちぢむてすりからのぞいてた、ふみとどまれぬ一点を、流される思想を……。

そのからふみの波のうえに、婚礼のような御馳走をならべ立てる大食堂が走るのを思うとき、僕はこの文明の根底が秤〔かんかん〕にかかっているのをはっきりみた。
僕は、宙ぶらりんよりほかに、もう陸などへどこへも帰りたいと思わなかった。
あの頃の漂泊の僕の心には、多分、「詩」があったようだ。いや、僕が海といっしょに、酔っぱらっていたのかもしれない。
（金子光晴「歴程」昭和11年４月）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:24:39.60

瞳

ぼくらの仕事は　視ている
ただ　じっと　視ていることでしょう?

晩年の金子光晴がぽつりと言った
まだ若かったわたしの胸に　それはしっくり落ちなかった

視ている　ただ視ているだけ?
なにひとつ動かないで?　ひそかに呟いた

今頃になって沁みてくる　その深い意味が
視ている人は必要だ　ただじっと視ている人

数はすくなくとも　そんな瞳(め)が
あちらこちらでキラッと光っていなかったらこの世は漆黒の闇

でも　なんて難しいのだろう　自分の眼で
ただじっと視ているということでさえ

茨木のり子『女がひとり頬杖をついて』

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:29:49.85

>>146
石原吉郎?

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:33:40.65

「木の実」　茨木のり子

高い梢に
青い大きな果実が　ひとつ
現地の若者は　するする登り
手を伸ばそうとして転り落ちた
木の実と見えたのは
苔むした一個の髑髏である

ミンダナオ島
二十六年の歳月
ジャングルのちっぽけな木の枝は
戦死した日本兵のどくろを
はずみで　ちょいと引掛けて
それが眼窩であったか　鼻孔であったかはしらず
若く逞しい一本の木に
ぐんぐん成長していったのだ

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:33:57.19

生前
この頭を
かけがえなく　いとおしいものとして
掻抱いた女が　きっと居たに違いない

小さな顳顬のひよめきを
じっと視ていたのはどんな母
この髪に指からませて
やさしく引き寄せたのは　どんな女
もし　それが　わたしだったら・・・・・・

絶句し　そのまま一年の歳月は流れた
ふたたび草稿をとり出して
褒めるべき終行　見出せず
さらに幾年かが　逝く

もし　それが　わたしだったら
に続く一行を　遂に立たせられないまま

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:41:35.08

落下傘　　金子光晴

　　　一

　落下傘がひらく。
じゆつなげに、

旋花〔ひるがほ〕のやうに、しをれもつれて。

青天にひとり泛〔うか〕びただよふ。
なんといふこの淋〔さび〕しさだ。
雹〔ひよう〕や
雷の
かたまる雲。
月や虹の映る天体を
ながれるパラソルの
なんといふたよりなさだ。

だが、どこへゆくのだ。
どこへゆきつくのだ。

おちこんでゆくこの速さは
なにごとだ。
なんのあやまちだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 21:42:57.58

　　　二

　この足のしたにあるのはどこだ。
……わたしの祖国！

さいはひなるかな。わたしはあそこで生れた。
　戦捷〔せんせふ〕の国。
父祖のむかしから
女たちの貞淑な国。

もみ殻や、魚〔うを〕の骨。
ひもじいときに微笑む
躾〔しつけ〕。
さむいなりふり
有情〔あはれ〕な風物。

　あそこには、なによりわたしの言葉がすつかり通じ、かほいろの底の意味までわかりあふ、
　額〔ひたひ〕の狭い、つきつめた眼光、肩骨のとがつた、なつかしい朋党達〔ほうたうたち〕がゐる。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 23:08:41.45

　「もののふの
　たのみあるなかの
　酒宴かな。」

洪水〔でみづ〕のなかの電柱。
草ぶきの廂〔ひさし〕にも
ゆれる日の丸。

さくらしぐれ。
石理〔きめ〕あたらしい
忠魂碑。

義理人情の並ぶ家庇〔やびさし〕。
盆栽。
おきものの冨士。

　　　三

ゆらりゆらりとおちてゆきながら
目をつぶり、
双〔ふた〕つの足うらをすりあはせて、わたしは祈る。
　「神さま、
　どうぞ。まちがひなく、ふるさとの楽土につきますやうに。
　風のまにまに、海上にふきながされてゆきませんやうに。
　足のしたが、刹那〔せつな〕にかききえる夢であつたりしませんやうに。
　万一、地球の引力にそつぽむかれて、落ちても、落ちても、着くところがないやうな、悲しいことになりませんやうに。」

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 23:11:28.80

母　　吉田一穂

あゝ麗はしい距離〔デスタンス〕、
つねに遠のいてゆく風景……

悲しみの彼方、母への、
捜り打つ夜半の最弱音〔ピアニツシモ〕。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 23:12:14.11

偶成　　ポオル・ヴェルレエン（永井荷風訳）

空は屋根のかなたに
　　かくも静〔しづか〕にかくも青し。
樹は屋根のかなたに
　　青き葉をゆする。

打仰〔うちあふ〕ぐ空高く御寺〔みてら〕の鐘は
　　やはらかに鳴る。
打仰ぐ樹の上に鳥は
　　かなしく歌ふ。

あゝ神よ。質朴なる人生は
　　かしこなりけり。
かの平和なる物のひゞきは
　　街より来〔きた〕る。

君、過ぎし日に何をかなせし。
　　君今こゝに唯だ嘆く。
語れや、君、そもそもわかき折
　　なにをかなせし。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 23:15:21.54

震災　　　　永井荷風

今の世のわかい人々
われにな問ひそ今の世と
また来る時代の芸術を。
われは明治の兒ならずや。
その文化歴史となりて葬られし時
わが青春の夢もまた消えにけり
團菊はしおれて櫻痴は散りにき。
一葉落ちて紅葉は枯れ
緑雨の聲も亦絶えたりき。
圓朝も去れり紫蝶も去れり。
わが感激の泉とくに枯れたり。
われは明治の兒なりけり。
或年大地俄にゆらめき
火は都を焼きぬ。
柳村先生既になく
鴎外漁史も亦姿をかくしぬ。
江戸文化の名残煙となりぬ。
明治の文化また灰となりぬ。
今の世のわかき人々
我にな語りそ今の世と
また来む時代の芸術を。
くもりし眼鏡をふくとても
われ今何をか見得べき。
われは明治の兒ならずや。
去りし明治の兒ならずや。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/11(金) 23:58:06.79

>>149
「位置」石原吉郎

しずかな肩には
声だけがならぶのでない
声よりも近く
敵がならぶのだ
勇敢な男たちが目指す位置は
その右でも　おそらく
そのひだりでもない
無防備の空がついに撓（たわ）み
正午の弓となる位置で
君は呼吸し
かつ挨拶せよ
君の位置からの　それが
最もすぐれた姿勢である

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 00:36:00.24

>>142
本居宣長が、やまと心と、さくらを、かけて、書かれた、歌みたいだね＾＾
きれいな、歌だね＾＾
おれも、小林秀雄の、『本居宣長』は、読みたいと、思ってます＾＾
>>147
昭和11年の、「歴程」かー＾＾
すごいね＾＾
ユーモアの中に、金子さんの、力強さが、あるね＾＾
>>148
視る、ということは、簡単なようで、すごく、難しい＾＾
でも、それが、出来るのが、詩人♪
>>149
石原さんの、「位置」という、詩だね＾＾
>>150
とても、厳しい、内容の中に、茨木さんの、女性的な、視点が、
光ってるね＾＾
>>152
金子光晴さんは、戦時中も、一番、戦争から、離れた場所に、
心を、置いて、詩を、書かれていた、と聞いた事が、あります。
でも、深い部分では、戦争が、心の傷に、なってるんだろうな。
>>155
お母さんへの、深い、思いが、切ないね。
>>156
おれは、邦訳詩は、すごく、難しいと、思うんですけど、
荷風さんは、見事に、昇華されてるね＾＾
いい感じ、です＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 00:40:22.86

>>157
内容は、悲痛な、ことを、語られてると、思うんですけど、
おれは、この詩、大好きです＾＾
とても、かっこいい、と思う＾＾
田村隆一さんが、推理小説と、詩は、芸術として、
残るだろう、って、言われてます。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 00:53:36.93

「涙」伊藤茂次

だれもみていない
くらやみの中で
俺のシヤツを
むしりたい
ズボンなんかも
ずたずたにちぎりたい
涙なんか
なぜこぼれる
くやしいからさ
くやしいからさ
俺はそんなに
へまな人生を送つて来たのか
やりなおし
やりなおしの
人生だけど
くだらぬことではないはずだ

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 01:00:00.73

（>>161続き）

旅先の舞台うらのさ
小さな部屋の
暗いはだか電気の下で
老人がさ
ジヤガイモの煮ころがしを
食べさしてくれたのさ
そんな情が
うれしかつた
俺にはこんな思い出があるからさ
それで涙がこぼれるのさ
やりなおし
やりなおしの
人生でさ
こんどは何かを探そう
キラリと光る
涙のようなもの
くらやみの悲しい中で
生のただよう苦しい中で

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 01:25:40.92

>>161
何かもう、なりもふり構わぬ直球勝負で切ないねぇ
目の前にこんな詩を突きつけられたら何も言えないねぇ

珍しく政治的な話があったかと思えば、怒濤の貼り付けラッシュ
一つ一つにレスする主、ご苦労さんっす

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 02:11:00.71

>>163
茂次さんは、すごく、酒飲みで、
孤独の中で、亡くなられた、みたいですよ＾＾
天野忠さんが、茂次さんのことを、
「酒にだらしがないそうやが、でも、たまに、ええ詩ィ書きよるがな」
って、言われてます。
亡くなる、直前の詩は、めちゃくちゃ、だったらしい。
でも、茂次さんは、詩に、すがりつくように、
詩を、書いたんだってさ。
まあ、寂しい、人生だけど、茂次さんの、素敵な詩は、
おれが、体で、受け止めてるからね＾＾

おれなんかで、良かったら、いろんな、お話、
みんなで、しようぜ＾＾
>>163さんも、お時間が、ある時に、
おれとか、住人さんに、鬼がらみ、してくだせえよ＾＾

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 06:02:43.22

宮澤賢治は「春と修羅」第１集の「真空溶媒」という長編詩が
楽しくて中学生の頃から好きですが、第３集の次の作品もいい。
http://www.ihatov.cc/haru_1/020_d.htm

札幌市
　
遠くなだれる灰光と
歪んだ町の広場の砂に
わたくしは　かなしさを
青い神話にしてまきちらしたけれども
小鳥らはそれを啄まなかつた
http://www.swan2001.jp/oa008.html

何段階もの草稿があり、編者が自分の好みでいいとこ取りをする場合も多く、
最初に見て覚えたのはこのバージョンのように思う。
谷川徹三編の岩波文庫版に近いが、こちらは「灰光」が「灰色」になっている。
（いずれも、ぴたりと一致する賢治自身の草稿はないようです）
http://ww4.enjoy.ne.jp/~florva/words/told/saporo.htm
http://www.ihatov.cc/haru_3/309_d.htm

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 06:04:53.47

谷川俊太郎の処女詩集「二十億光年の孤独」の次の詩とイメージが重なる。
有名な詩ですが（２ちゃんでは「なんでもおまんこ」の方が有名かな）
http://www.swan2001.jp/oa008.html

かなしみ

あの青い空の波の音が聞こえるあたりに
何かとんでもないおとし物を
僕はしてきてしまったらしい

透明な過去の駅で
遺失物係の前に立ったら
僕は余計に悲しくなってしまった

http://tetsugakuka.seesaa.net/archives/200607-1.html

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 09:35:33.40

賢治の方がいいな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 11:01:08.61

>>165
賢治さんの、詩、いいですよね♪
おれは、いつも、心が、しんどく、なった時、
「春と修羅　序」を、読みます＾＾
http://why.kenji.ne.jp/haruto/100jo.html
未だに、この詩を、越える、詩に、出会ったことは、
ないです＾＾
実は、「宮澤賢治の詩の世界」
http://www.ihatov.cc/doc/intro.html
を、運営されているのは、
おれの、親友なんです＾＾
この人から、詩だけでなくて、哲学・思想も、教えていただきました。
>>166
おれは、この「かなしみ」という、詩を読んで、
俊太郎さんの、詩集、昔、読みまくりました。
たしかに、たしかに＾＾
「札幌市」と、「かなしみ」の、イメージ、似てる＾＾
同じ、かなしみを、素材としても、賢治さんと、俊太郎さんの、
詩の、調理の、仕方が、違うとこが、興味深いです＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 11:14:49.87

「薔薇の内部」ライナー・マリア・リルケ

どこにこのような内部を包む
外部があるのだろう。どのような傷に
この柔かな亜麻布はのせるのだろう。
この憂い知らぬ
咲き切った薔薇の花の
内湖（うちうみ）にはどこの空が
映っているのだろう、ごらん、
薔薇はただそっと
花びらと花びらを触れ合わし
今にも誰かの慄える手に崩されることなど知らぬかのよう。
花はもうわれとわが身が
支え切れぬ。多くの花は
ゆたかさあまって
内から溢れ、
限りない夏の日々の中へと流れ入る、
次第次第にその日々が充ちた輪を閉じて、
ついに夏全体が一つの部屋、夢の中の
部屋となるまで。

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 13:26:12.83

>>168
>実は、「宮澤賢治の詩の世界」
を、運営されているのは、
おれの、親友なんです＾＾

賢治ファンにとっては本当にありがたい企画ですね

「春と修羅」の序、自分も大好きです。
子どもの頃からの愛読者なので、賢治の時間・空間の認識の仕方に
知らない間に結構、影響受けてしまっているかも

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 13:39:14.23

　………
高原の風とひかりにさゝげ
菩提樹皮（まだかは）と縄とをまとふ
気圏の戦士わが朋（とも）たちよ
青らみわたるかう気をふかみ
楢と椈（ぶな）とのうれひをあつめ
蛇紋山地（じやもんさんち）に篝（かがり）をかかげ
ひのきの髪をうちゆすり
まるめろの匂のそらに
あたらしい星雲を燃せ
　………
原体剣舞連もいいよなぁ

前スレで貼った「春の祭典」のBBCドラマはプルーストスレで知ったんだけど
今では惨状を呈していて残念だよ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 13:54:27.67

>>170
この間、宮澤賢治さんに、関する本を、読んでました。
その中で、賢治さんの、想像力の、秘密は、
賢治さんが、日本の、作家には、珍しく、
理科的な思考、合理的思考を、持っておられて、
自分を対象から、引き離して、対象化されたものを、
合理的に、把握する、力が、あったから、
独特の、賢治ワールドを、作り出せた、と書いてありました＾＾
そういえば、なるほど＾＾
賢治文学には、いろんなものが、出てくるもんなー＾＾
Ｇさんは、お子さんの、頃に、賢治デビューか＾＾
すごいなー＾＾
いつも、Ｇさんの、「プルースト」スレ、とても、楽しく、
読ませて、いただいているのですが
Ｇさんは、プルースト文学の、どういう部分が、お好きですか？
Ｇさんは、プルースト文学の、どういう所に、惹かれますか？
おれも、プルースト、ぜひ、読んでみたいのです＾＾

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 13:59:14.66

>>171
プルーストスレがですね。確かに残念。

楽しんで読むというものではないけど、坂口安吾がその小林秀雄論「教祖の
文学」で賢治のバチ当たりの目を絶賛している「眼にて云ふ」、それにデモー
ニッシュな「丁丁丁丁丁」等疾中詩篇も子どもの頃読んで、衝撃的でした。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/471_19937.html

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 14:14:25.74

朝の歌　　中原中也

天井に　朱〔あか〕きいろいで
　　戸の隙を　洩れ入る光、
鄙〔ひな〕びたる　軍楽の憶〔おも〕ひ
　　手にてなす　なにごともなし。

小鳥らの　うたはきこえず
　　空は今日　はなだ色らし、
倦〔う〕んじてし　人のこころを
　　諫〔いさ〕めする　なにものもなし。

樹脂の香に　朝は悩まし
　　うしなひし　さまざまのゆめ、
森並は　風に鳴るかな

ひろごりて　たひらかの空、
　　土手づたひ　きえてゆくかな
うつくしき　さまざまの夢。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 14:15:58.58

皿　　西脇順三郎

黄色い菫が咲く頃の昔、
海豚は天にも海にも頭をもたげ、
尖つた船に花が飾られ
ディオニソスは夢見つゝ航海する
模様のある皿の中で顔を洗つて
宝石商人と一緒に地中海を渡つた
その少年の名は忘れられた。
麗〔ウララカ〕な忘却の朝。

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 14:32:30.48

西脇順三郎のAmbarvaliaだとこれも

天気

「覆（くつがえ）された宝石」のような朝
何人か戸口にて誰かとささやく
それは神の生誕の日

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 14:38:21.97

中也は、このスレの最初の方にあった「一つのメルヘン」>>6
等好きな詩、沢山ありますが、これなんかも

北の海

海にゐるのは、
あれは人魚ではないのです。
海にゐるのは、
あれは、浪ばかり。

曇つた北海の空の下、
浪はところどころ歯をむいて、
空を呪つてゐるのです。
いつはてるとも知れない呪。

海にゐるのは、
あれは人魚ではないのです。
海にゐるのは、
あれは、浪ばかり。

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 14:43:50.78

>>172
ありがとうございます。
プルーストの魅力、なかなかまとまらず、うまく言えないのですが。

プルーストは、当初は、恥ずかしながら、スワンの恋愛体験がひとごとでなく
感じられたのがきっかけでした（鹿島茂の『悪女入門』というフランス文学入門書
でオデットに１章を割いていたのを読んで）。
父が堀辰雄の大ファンで家に全集もあり、そこでプルーストという名前はリルケ
と並び、特別な響きを帯びた別格的な存在として語られていたので、子どもの頃
から漠然とした興味や憧れは持っていましたが。

ただ、それはきっかけに過ぎず、現在は、反知性的で直感的な真実把握と知的で
分析的な洞察が見事に混じり合っているところに魅かれているように思います。
詩人と評論家の両面をものすごく高いレベルで兼ね備えており、読んでいて知的欲求
と感覚的欲求の両方が満たされるというか。
西洋音楽や美術に対する深い造詣や審美眼が反映されており、それらを観賞する際に
プルーストの目が役立つという面もあります。芸術を通して西洋というものを実感すること
ができる。
あと、芸術作品の創造の秘密に迫っているところにも興味があります。

忍法帖【Lv=40,xxxPT】 **マグナ** ◆i.K3ZM.pZo · 2012/05/12(土) 14:51:38.59

春山行夫気になってるんだが、どこかの出版社が全集出してくれないものか。

忍法帖【Lv=40,xxxPT】 **マグナ** ◆i.K3ZM.pZo · 2012/05/12(土) 14:56:14.73

西脇順三郎全集と並ぶと壮観なことだろう。

Ｇ ◆vDcOqdC/aA · 2012/05/12(土) 15:12:47.16

父は西脇順三郎も好きで、自分の子どもの頃から家に全集があった。
ただし、詩人の生前に刊行されたもの。

死後に刊行された全集、入手しようと思いつつ、神保町で見かけても
なぜか手がでず、のびのびになっている。
慶應義塾大学出版会から何年か前にでた選集の詩・訳詩の巻を
買ってお茶を濁してしまっているなあ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 19:30:45.83

http://yokato41.exblog.jp/15284393/
もとより、詩は読者がいない、いないと詩人は嘆くが、むしろ読者がいたほうが困るのではないか。
自分の詩が、読者のきびしい視線にさらされ、正確に読みとられてしまうと（理想の実現）、それほどのものは書いていないことや、凡庸な人間であることがばれてしまうのだ。
だから奇妙な言い方になるが、読者がいないことで詩人の作品は救われているのである。また、彼らも救われてきたのである。

いずれにせよ現世では詩人の活きる道などない、と思ったほうがいいのであるが、「理想の世界」は、ある人々にはいまも光り輝くものであるらしい。
詩人としての余力を残しながら、中年になって、詩が書けなくなり小説に転じる人たちが多いのだ。
いったい彼らの詩は何だったのだろう。つまり彼らの小説とは何なのだろう、ということだ。
（荒川洋治「夢を叶えた詩人たち」）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 19:31:47.20

>>173
たしかに＾＾
この詩を、子供時代に、見たら、びっくりするだろうなー＾＾
内容は、深刻だけど、ユーモアが、あるのが、すごい＾＾
>>174
中也さんの、詩は、やっぱり、いいね＾＾
やっぱ、読み手を、引きずり込む、力がある。
おれも、もう、一回、中也さん、読み直そうかな＾＾
>>175
>>176
順三郎さんの、すごい、とこは、
ギリシャ的叙情なんかを、自然に、詩に、
取り入れられる、とこが、すごいなーと、思いますね＾＾
モダニズム的、ある意味では、少し、シュルレアリスム的、
な部分なんかは、荒地派に、深く、影響してると、思う。
>>177
中也さんの、詩の中に、生の不安が、見える、
そんな、詩だね＾＾
中也さんは、自らの、死の後の世界を、まるで、
予期してるようだ。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 19:50:52.35

>>178
なるほどー、
恋愛経験、っていうのは、自分を、見つめ直す、
きっかけに、なったり、しますからねー＾＾
そうかー、
やっぱ、プルースト、すごいなー＾＾
Ｇさんが、プルーストに、心を、奪われるのが、
よく、分かります。
芸術の、百科全書のような、プルーストを、
勉強するだけで、あらゆる、芸術を、学べるもんなー＾＾
おれも、少しずつ、プルースト、読みます＾＾
>>179
たしかに＾＾
春山行夫の、全集出てないね。
コクトーと、お友達かー＾＾
コクトーは、チャップリンと、友達であると。
おれは、春山さんの、随筆も、読みたいな＾＾
うーん、フォルマリスムかー。
ダダなんかだと、高橋新吉さんとか、トリスタン・ツァラなんかは、
まとまった、本があるけど、
ちょっと、今の時代で、全集が、出るのは、
難しいかもしれない。
>>180
>>181
『西脇順三郎全集』欲しいなー＾＾
すごい、巻数だね（笑）
おれ、一回、図書館で、順三郎さんの、詩論を、
借りようと、思ったんですけど、挫折して、
再挑戦しようと、思っております（＾０＾）ｂ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 20:11:34.51

>>182
ブログ、とても、興味深く、読ませていただきました＾＾
荒川さんは、やっぱ、とても、鋭いと、思う。
冷静に、芸術を、見られてるなー、って、感じます。
やっぱ、詩を、書くのは、体力、気力がいるし、
ある意味、散文よりも、しんどいかも、しれない。
詩→小説の、人は、多いけど、逆は、聞いたこと、
ないもんな。
小林秀雄さんとか、中也さん、賢治さん、なんかの、
戦前の、例外的な、天才も、いるけど、
敗戦直後に、天才が、多く、集まってる。
この現象に、おれは、注目したいところ。
ネットで、気軽に、詩を、投稿できるように、なって、
おれも、詩の、クオリティー、急に、落ちたなって、思う。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 21:11:21.61

でもさ、ネット時代になり短歌や俳句は伝統的結社に所属せず、
自由に活動することもできる面白い状況になっているんだよなぁ。
制約の多い詩形というのもむしろパズル的、ゲーム的な要素と捉えることができ、
手軽に作れることも相まって興味を持つ若い人も増えているように思う。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/12(土) 22:32:11.91

>>182
だらだらと惰性的に詩を続けるよりは、
かつてのランボーのようにきっぱりとやめるのも一つの道だとは思うけど、
ただ詩をやめざるを得なかったランボーが小説を書いて何になるということなんだよね。

それに確かに詩人が多すぎるし、批評が機能していないのも問題だとは思うけど
でも、そういう荒川が書く詩ってどうなの？
俺は殆ど読んだことがないんだけど、そこもまた難しいところなのかな

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 00:43:16.13

>>186
そうかー、
そういう、見方も、たしかに、あるなー＾＾
おれは、ネットでは、短歌の、若者の、
成長が、目覚しいなー、なんて、
思ってます。
たしかに＾＾
パズル的、ゲーム的な要素は、
詩よりも、俳句・短歌が、持つ、強味だよね＾＾
>>187
ランボーは、やっぱ、若さが、味方した、
詩人だと、おれは、思います。
ランボーは、散文を、書いても、
詩ほどは、認められない、と、
おれは、思います。
荒川さんは、おれは、電話で、
一回、お話したことが、あります。
いい感じの、人でしたよ＾＾
うーん、荒川さんの、詩は、
おれは、良さが、わかりまへん（笑）＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 00:59:35.85

「見附のみどりに」荒川洋治

まなざし青くひくく
江戸は改代町への
みどりをすぎる
はるの見附
個々のみどりよ
朝だから
深くは追わぬ
ただ
草は高くでゆれている
妹は
濠ばたの
きよらなしげみにはしりこみ
白いうちももをかくす
葉さきのかぜのひとゆれがすむと
こらえていたちいさなしぶきの
すっかりかわいさのました音が
さわぐ葉陰をしばし
打つ

かけもどってくると
わたしのすがたがみえないのだ
なぜかもう
暗くなって
濠の波よせもきえ
女に向う肌の押しが
さやかに効いた草のみちだけは
うすくついている

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 01:06:37.52

（>>189続き）

夢をみればまた隠れあうこともできるが妹よ
江戸はさきごろおわったのだ
あれからのわたしは
遠く
ずいぶんと来た

いまわたしは、埼玉銀行新宿支店の白金（はつきん）のひかりをついて
あるいている。ビルの破音。消えやすいその飛沫。口語の
時代はさむい。葉陰のあのぬくもりを尾けてひとたび、打
ちいでてみようか見附に。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 01:19:51.94

>>188
みんな、ごめん＾＾
訂正します。
×＞ランボーは、散文を、書いても、
↓
〇＞ランボーは、小説を、書いても、

「イリュミナション」は、
散文詩だもんね＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 01:22:50.02

ランボーの、残した、書簡なんかは、
面白いんだろうか？
ご存知の方、いますか？

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 02:09:08.43

>>188
＞荒川さんは、おれは、電話で、
一回、お話したことが、あります。
くわしく

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 11:00:56.87

>>193
いやいや＾＾
たぶん、>>193さんの、ご期待を、残念がらすことに、
なると、思う。
昔、荒川さんは、個人で、紫陽社、という、詩集専門の、会社を、
持っておられて、三橋聡さんの、詩集の在庫があるか、お聞きするために、
たしか、土曜美術社だったと、思う、
荒川さんへの、ファンレターとして、荒川さんに、
手紙を、書いたんですよ。
そしたら、わざわざ、おれの、自宅に、荒川さん、ご本人が、
電話してきてくださって、渋い声で、紫陽社は、もう、ないこと（Ｔ０Ｔ）／
詩集の、在庫は、ないことを、伝えてくださりました。
そのあと、なんていう題名だったかな？
荒川さんの、新刊エッセイについて、２０分ほど、お話させていただきま
した。
おれ「おれは、荒川さんの、エッセイは、楽しんで、全部読んでいます＾＾」
洋治「あっそうなの、どうも、ありがとう。」
っみたいな、フィーリングでね＾＾
ただ、そんな、感じの、荒川さんとの、電話での、会話でした＾＾

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 11:25:50.65

「陽氣な鬼」高見順

茶碗のふちを箸でたたくな
餓鬼（がき）がやってくる
大事なごはんを餓鬼に食われる
幼兒の私に祖母が言った

食後靜かに横たわった
今は年老いた私のところへ
奇妙な鬼どもがやってきた
なんの物音も立てはしなかったのに

外には雪が降っている
雪に足跡を殘さず
足も濡らさずに庭から
私の部屋にはいってきた

小肥りした鬼どもは
顔の色艶もよく飢えてなどいない
きっと私なんかよりずっといい暮らしをしているのだ
病み衰えた私のほうが餓鬼のようだ

何をしに來たのだろう
私を慰めに來たのか
こんな陽氣な鬼のほうが
骨と皮の餓鬼よりむしろ氣味が惡い

（続く）

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 11:32:36.40

（>>195続き）

私のベッドのまわりでツイストをはじめた
箸で私の肋骨をシロホンがわりにたたいて
音が惡いと
食道のない私の胸に耳を當てたりした

するうちなににおびえたのか
鬼どもは一齊にキャーッと叫んで
部屋からあたふたと飛び出した
否　私から一目散に逃げ出した

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 13:04:27.56

ランボー創作時代の手紙はいくつか残っているが、有名なのは「見者の手紙」と言われる、
かつての教師と友人に宛てた2通の手紙。
これは自身の創作について詩と共に語っていて全集なんかでは必ず掲載されているはず。
また、アフリカからの手紙は多数（200痛以上とも）残っている。
しかしこれらの手紙は、小林秀雄曰く「彼が往来した沙漠の様に無味乾燥」なものらしい。
俺はほんの一部を抜粋で読んだだけだし詳しくは知らない。

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 13:57:50.21

>>192
見者の手紙は
http://rimbaud.kuniomonji.com/lettres/voyant.html

興味があればどうぞ。
ランボー、砂漠を行く―アフリカ書簡の謎鈴村和成

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 14:55:01.86

>>194
なるほど
貴重な体験だと思うよ

**吾輩は名無しである** · 2012/05/13(日) 15:28:36.08

>>197
どうも、ありがとう＾＾
そうかー、２通の手紙と、
アフリカ書簡２００通以上も、あるのかー＾＾
でも、３７年の、人生としては、寂しいな。
>>198
どうも、ありがとう＾＾
助かります＾＾
とても、興味深く、読ませていただきました。
鈴村さんの、訳、とても、いいね＾＾
やっぱ、ランボーは、「見者」ということに、こだわってるね。
それに、すごい、博学。
たしか、アフリカ時代にも、親族に、
６０冊の、本を、送るようにとの、手紙を、書かれた、みたいなことを、
読んだ、記憶があります＾＾
>>199
そうだね＾＾
講演なんかに、行くと、お話しできる、ような、機会が、あるかもしれない。
荒川さんの、紫陽社は、新人の詩人さんを、中心に、詩集を出されてて、
現代詩の、発展で、荒川さんの、お仕事の、力は、大きいと思う。
でも、やっぱ、詩の会社を、続けるのは、大変みたいです。
>>199さんも、またいつか、好きな、詩人さんが、できたら、出版者宛に、
ファンレターを、書くと、いいよ＾＾
詩人さんと、コンタクトが、取れると、思います＾＾