【破滅型】無頼文学【物好き】

**吾輩は名無しである** · 2012/08/01(水) 00:04:47.37

平賀源内から西村賢太まで無頼っぽけりゃ何でもよし
語りましょう

**吾輩は名無しである** · 2019/05/23(木) 21:46:58.74

花村萬月 @bubiwohanamura
ただひとつしょんぼりしてしまうのは、安倍をはじめとして（ちかごろは作家も、あるいは御社編集者も含めて）、
なーんで日本語が不自由な奴とばかり付き合っているの？
なんなんだろうね、日本語が不自由な人って、変に日本や日本人を強調するよね。欠落を埋めるためだろうけれどね。
顰蹙を買うためにも言ってしまうけれど、俺が裏側の人たちと付き合っていたガキのころ、やたら日本と日本人を強調
する人がけっこういて、でも、あとで嫌らしい奴が耳打ちしてくるわけだ。その人の国籍について。
日本、および日本人を強調せざるをえない人の気持ちはよくわかる。その人が日本人であろうが外国人であろうが。
そのコンプレックスを克服するたったひとつの方法を教えよう。
日本語を学び直し、行間を読めるようになれ。右翼左翼を張るのは、それからだ。
順番を間違えると巷にあふれている喜劇を貴方が演じることになる。

花村さんかっこええなぁ

**吾輩は名無しである** · 2020/11/21(土) 16:05:52.67

現代の無頼派作家だと賢太のイメージが強いけど岡田睦もなかなか
無頼すぎて失踪するほど。

**吾輩は名無しである** · 2021/02/07(日) 23:11:33.07

岡田睦は生きてりゃ80くらい？
抗うつ薬と眠剤漬けでナマポビジネスに取り込まれてたからふらっと施設を出てそのまま行旅死亡人かな

**吾輩は名無しである** · 2023/06/19(月) 01:46:01.68

ダ・ヴィンチWeb
乃木坂46 鈴木絢音
チャールズ・ブコウスキー、中島らもなど自分自身と真逆の作家が好きな理由【私の愛読書】
公開日：2023/3/16

鈴木：どうしようかな……ちょうど今読んでいる本はチャールズ・ブコウスキーの『死をポケットに入れて』です。
私、中島らもさんがめちゃくちゃ好きで、一気に読まずになるべく長い人生をかけて読んでいこうと決めているんです。
そんななか、ブコウスキーは中島らもにちょっと似てるところがあるなと感じて好きになりました。

――チャールズ・ブコウスキー、中島らもは、無頼派というか退廃的な方々ですよね。

鈴木：酒！ギャンブル！みたいな感じの世界観が大好きなんですよ。

2023/06/19(月) 08:53:06.33

サントリー無頼派ってウイスキーがあったよな。東京戦場で兵糧に使った。

2023/06/19(月) 08:54:09.15

ある意味書き物だけじゃだめだよ。ウイスキーなんかのブランドのほうが大事。
そういうのを派閥というわけで。

2023/06/19(月) 08:55:51.83

人間関係もたないとか、取らないとか、取り換えないとか、渡らないとか、利用しないとか、稼がないようなのが無頼派的だとか。

**吾輩は名無しである** · 2024/04/06(土) 13:38:34.74

obebe
『織田奈那ファースト写真集無頼派の純情』(織田奈那著) 読んだ。どこ
が無頼派かよくわからなかった。お尻に水着が食い込んでいる写真が多
い。
2024年3月9日

クリーブ枚丘
「最後の無頼派」と称された（ことのある）人

石川淳、檀一雄、梶山季之、藤沢秀行、野坂昭如、色川武大、尾上辰之助
（初代）、高橋三千綱、岡千秋、白川道、伊集院静、赤松利市、西村賢
太、溝口和洋、依田紀基
2024年3月13日

おおはた
『「トキワ荘」無頼派　漫画家・森安なおや伝』（社会評論社）、読了。
結構前に出た本だが、先月入手した。森安氏と言えば、ほぼ『まんが道』
のイメージしかなかったが、色々とあったのだなあ。この本を読む限りで
は、本人の責任によるところも大きいのかもしれないが。
2024年3月18日

千葉
今日は五反田へ。太宰の「フォスフォレッセンス」収録の「日本小説」や
坂口安吾の「戯作者文学論」収録の「世界文学」、他は織田作之助の雑誌
など無頼派づくしでした。雑誌は全て200円。今回の掘り出し物は秋声の
「我子の家」初版。これは初めてみました。相当珍しいです。裏表紙欠と
はいえ500円で。
2024年3月23日

**吾輩は名無しである** · 2024/04/06(土) 17:31:53.09

無頼派といえば、織田作之助だろうな
岩波文庫から出ている三冊は読んだ方がいい
最新の織田作之助賞作家、乗代雄介もお勧めだ

**吾輩は名無しである** · 2024/04/17(水) 19:17:31.75

「紙芝居おじさん」問題解決への取り組
み
鈴木孔明
2024年4月17日

エマニュエル・ボーヴというフランスの作家がいる。彼の代表作『ぼくのと
もだち』では徹底的なまでにダメな母子が描かれる。この二人は一切働こう
とせず、いつも他人の懐だけを頼りに生きていく。そんな感じならつましく
倹約生活をするかと言うとそんなこともない。お情けで貸してもらったお金
でもって贅沢に遊び暮らす。当然お金はすぐになくなるが、そうすると不平
不満をもらしだし「なんで僕たちはこんなに不幸なのだろう」と悲劇のヒロ
インみたいに振る舞う。それだけの単調な話が300ページ以上に渡って繰り
広げられる。どこをどう取ってもクズである。だが本作を読み進めていく
と、このクズたちがだんだん好きになっていってしまう。金欠に困り果てた
挙げ句に1回しか会ったことがないような遠い親戚のもとをいきなり訪問、
泣きの涙で頼み込んでようやく借りた僅かなお金を「わたしは演劇を観に行
きたいの」とか言って速攻で使い果たすそのクズっぷりに快感を覚えるよう
になってしまう。
この快感はどこからくるのか。
このクズたちの欲望だけに忠実でまっすぐ生き方は私たちには絶対に真似の
できないことである。常識であったり良識であったり、そんな抑圧とも呼べ
る鎖があるからだ。彼らは私たちを縛る抑圧をあっさりとぶち壊す。ぶち壊
した結果として彼らの困窮度合いはどんどん深まっていくのだが、それでも
彼らは絶対に真面目に生きようはしない。それだけは拒絶する。そのある
種、ひたむきな姿に一種の爽快感、清々しさを覚えるのだ。

**吾輩は名無しである** · 2024/05/06(月) 12:22:47.40

　昨年の暮、私は二つの映画を見た。「無法松の一生」とかいうのと、「重慶から来た男」とか
いう映画である。そうして、「無法松」はたいへんつまらなかった。「芸術的」という努力は、
なんてまあ古いもんだろうと思った。阪妻はヤニングスみたいな熱演で、私は阪妻に同情した
が、しかし、いいとは思えなかった。阪妻に対する不満ではない。「無法松」という映画に対す
る不満である。どこがいいのか、私には、さっぱりわからなかった。傑作意識を捨てなければな
らぬ。傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。だから
いつまで経っても、古いのである。まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。あまりに、もの
ほしげで、閉口した。「芸術的」陶酔をやめなければならぬ。始めから終りまで「優秀場面」の
連続で、そうして全体が、ぐんなりしている。「重慶から来た男」のほうは、これとは、まるで
反対であった。およそ「芸術的」でない。優秀場面なんて一つもない。ひどく皆うろたえて走り
廻っている。けれども私には、これが非常に面白かった。決して「傑作」ではない。傑作だの何
だのそんな事、まるで忘れて走り廻っている。日本の映画は、進歩したと私はそれを見て思っ
た。こんな映画だったら、半日をつぶしても見に行きたいと思った。昔の傑作をお手本にして作
った映画ではないのである。表現したい現実をムキになって追いかけているのである。そのムキ
なところが、新鮮なのである。書生劇みたいな粗雑なところもある。学芸会みたいな稚拙なとこ
ろもある。けれども、なんだか、ムキである。あの映画には、いままでの日本の映画に無かった
清潔な新しさがあった。いやらしい「芸術的」な装飾をつい失念したから、かえって成功しちゃ
ったのだ。重ねて言う。映画は、「芸術」であってはならぬ。私はまじめに言っているのであ
る。

太宰治「芸術ぎらい」
「映画評論」1944年4月1日