東浩紀氏の歴史認識問題に関するデリダ言及について http://togetter.com/li/5035380011吾輩は名無しである2014/03/18(火) 21:15:18.17 なんだ哲板からの難民が立てた東スレかよ。。。覗いて損した 0012吾輩は名無しである2014/03/18(火) 22:57:09.32 まあスレ立て人の1がアレな人だから 0013吾輩は名無しである2014/03/19(水) 14:07:33.93 ジミーやたら小保方のこと気にしてるな ポスドク期間が長くて性格歪んじゃったジミーからすると許せないだろうけど 0014吾輩は名無しである2014/03/19(水) 16:08:51.68 クソスレ決定 0015吾輩は名無しである2014/03/21(金) 02:07:25.14>>1 クソスレ主さん、削除ヨロ 0016吾輩は名無しである2014/03/21(金) 07:22:45.41 クソスレへの権利 0017吾輩は名無しである2014/03/22(土) 07:36:56.40 futsugopon @futsugopon 3月17日 モーリス・ブランショの短篇小説La folie du jourの題名は「白日の狂気」と訳されているけど、フランス人が第一に理解するのはこのような意味じゃなくて「本日のバカ話」程度のものだと思うわ。Menu du jourとかあるでしょう。でも誤訳ではないのよ。 0018吾輩は名無しである2014/03/24(月) 09:42:04.44 千坂恭二 @Chisaka_Kyoji 13時間 戦後のサルトルあたりから、フーコーやデリダ、ドゥルーズ等の名前で語られ るフランス思想は、二つの捉え方が可能だ。一つは、フランスの現実を隠蔽し た無自覚な欺瞞的理論か、実は真剣に考察される「ファシズムの仮面」なのか。 0019吾輩は名無しである2014/03/24(月) 13:00:59.83 あるいは「ジミー大西の仮面」なのか 0020吾輩は名無しである2014/03/24(月) 15:47:25.90 宮崎、西山の勘違いぶりが甚だしいw 0021吾輩は名無しである2014/03/25(火) 14:24:38.33 Lire,écrire,comme on vit sous la surveillance du désastre : exposé à la passivité hors passion. L'exaltation de l'oubli. Ce n'est pas toi qui parleras; laisse le désastre parler en toi,fût-ce par oubli ou par silence. 0022吾輩は名無しである2014/03/25(火) 15:09:20.85 Lire,écrire,comme on vit sous la surveillance de Nishiyama : exposé à la passivité hors passion. L'exaltation de l'oubli. Ce n'est pas toi qui parleras; laisse Nishiyama parler en toi,fût-ce par oubli ou par silence. 0023吾輩は名無しである2014/03/25(火) 15:20:34.07 ブランショって何が面白いのですか 0024吾輩は名無しである2014/03/26(水) 06:59:47.42 ブランショの最良の理解者ジミーだけが知っている 0025吾輩は名無しである2014/03/26(水) 14:41:24.25 L'analyse de l'apprentissage et de l'acquisition des dispositions conduit au principe proprement historique de l'ordre politique. De la découverte qu'à l'origine de la loi il n'y a rien d'autre que l'arbitraire et l'usurpation,qu'il est impossible de fonder le droit en raison et en droit et que la Constitution,sans doute ce qui ressemble le plus,dans l'ordre politique,à un premier fondement cartésien,n'est qu'une fiction fondatrice destinée à dissimuler l'acte de violence hors la loi qui est au principe de l'instauration de la loi,Pascal tire une conclusion typiquement machiavélienne: faute de pouvoir faire accéder le peuple à la vérité libératrice sur l'ordre social,parce qu'elle ne pourrait que menacer ou ruiner cet ordre,il faut le<< piper>>,lui dissimuler la <<vérité de l'usurpation>>,c'est-à-dire la violence inaugurale dans laquelle s'enracine la loi,en la faisant <<regarder comme authentique, éternelle>>. 0026吾輩は名無しである2014/03/27(木) 07:46:28.53 村田啓一 @olevolevolev 9 時間 @yuji_nishiyama 『異議申し立てとしての文学』拝読しました。ブランショの独特の考え方が非常に丁寧に読み解かれてあり、感銘を受けました。自分は何年も意味もなくブランショについてダラダラと考えてしまっているので、感謝しております! 0027吾輩は名無しである2014/03/27(木) 09:03:47.10 Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama · 3時間 小保方さんの博士論文がネット上で公開されているけれど、内容の杜撰さもさることながら、全108頁という分量にも驚く。ユルい行間から推測するに分量はかなり少ない。人文系なら修論程度・以下の分量ではないか。
三夜一夜:金魚ミキサー @ARbNights · 2時間 それぞれの言葉がどうとでも取れ過ぎやしないか やめろ文系スキルとかいう謎のスキルを 0031吾輩は名無しである2014/03/27(木) 11:58:15.69 En 1990 la ville de Chicago enregistrait 849 meutres ( soit un taux de 28,3 pour 100 000 habitants,comparable à ceux de New York et Los Angeles,mais loin derrière Washington, la capitale du pays et Detroit), dont 253 frappant des victimes de moins de 21 ans(et 27 de moins de 10 ans), abattues par balles dans neuf cas sur dix.Plus de la moitié de ces jeunes victimes résidaient dans les six districts de police correspodant aux quartiers de la <<ceinture noire>> et 186 (soit 73,5%) étaient d' origine afro-américaine. 0032吾輩は名無しである2014/03/27(木) 16:28:37.96 L'objet central de notre étude cette année est le moi.Il est à dépouiller, ce moi,du privilège qu'il reçoit d'une certaine évidence,dont j'essaie de vous souligner de mille façon qu'elle n'est qu'une contingence historique. La place qu'elle a prise dans la déduction philosophique en est une des manifestations les plus claires.La notion du moi tire son évidence actuelle d'un certain prestige donné à la conscience en tant qu'elle est une expérience unique,individuelle irréductible.L'intuition du moi garde en tant qu'elle est centrée sur une expérience de conscience,un caractère captivant, dont il faut se déprendre pour accéder à notre conception du sujet.J'essaie de vous écarter de son attraction afin de vous permettre de saisir enfin OU,pour Freud est la réalité du sujet.Dans l'inconscient,exclu du système du moi,le sujet parle. 0033吾輩は名無しである2014/03/27(木) 19:55:36.21 La lanterne s'allumait.Aussitôt une cour de prison l'étreignait.Des pêcheurs d'anguilles venaient là fouiller de leur fer les rares herbes dans l'espoir d'en extraire de quoi amorcer leurs lignes.Toute la pègre des écumes se mettait à l'abri du besoin dans ce lieu. Et chaque nuit le même manège se répétait dont j'étais le témoin sans nom et la victime.J'optai pour l'obscurité et la réclusion. Etoile du destiné.J'entrouvre la porte du jardin des morts.Des fleurs serviles se recueillent.Compagnes de l'homme.Oreilles du Créateur. 0034吾輩は名無しである2014/03/27(木) 23:31:12.25>>27-28 これだけ読むと本当に西山って、お山の大将みたいな人なんだね ただの世間知らずならいいけど、ある意味ファシストのようでもある 0035吾輩は名無しである2014/03/27(木) 23:46:42.32 こいつがGか。 0036吾輩は名無しである2014/03/28(金) 06:23:06.11 僕の佳似タソをゴキブリ扱いするなんてひどいお 0037吾輩は名無しである2014/03/28(金) 08:00:12.83 ブランショだのデリダだの読んでも頭が良くなるわけじゃないしな 当たり前だが 0038吾輩は名無しである2014/03/28(金) 11:41:46.41 Retrouvé dans un volume de la correspondance de Flaubert,fort lu et fort souligné par moi vers 1927,la phrase inoubliable:<< Les dieux n'étant plus,et le Christ n'étant pas encore,il y a eu, de Cicéron à Marc Aurèle, un moment unique où l'homme seul a été.>> 0039吾輩は名無しである2014/03/29(土) 21:03:23.65 >売れっ子「思想家」がデリダ研究者を批判している。 >そういうあなたは一体何をしたのかと問うこともできるが、 >私はこういう手合いにかかわる気は一切ない。